形容银色的成语
【屙金溺银】比喻生存有术.【粉妆银砌】以白粉装修,以银砖砌成.形容庭院的雪景.【火树银花】火树：火红的树,指树上挂满灯彩；银花：银白色的花,指灯光雪亮.形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景.【怀银纡紫】指显贵.银,银印；紫,紫绶.汉制,相国、丞相、太尉、公侯皆紫绶；秩二千石皆银印.【火烛银花】犹火树银花.形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景.【井底银瓶】比喻前功尽弃.【金头银面】形容挂金戴银,打扮得十分华丽讲究.【金银财宝】钱财和珍宝.泛指钱财.【金紫银青】金紫：金印章,紫绶带.银青：银印章,青绶带.指高官配带的印绶.借指达官显贵.【素波银涛】素：白.指云彩.【素绠银瓶】素绠：汲水用的桶绳；银瓶：汲水器.指从井下汲水的器具.【水银泻地】泻：流得很快.水银倒在地上,很快就会全部渗入土中.比喻无微不至,极为细密周到.也比喻非常流畅,一气呵成.【铁画银钩】画：笔画；钩：钩勒.形容书法刚键柔美.【唾玉钩银】唾：出言；钩银：形容字的笔划刚劲有力.字如银钩,出言如美玉.用作对他人书法诗文的赞美之辞.【银杯羽化】指银质的酒杯像羽毛一样飘上天空.比喻贵重器物被窃,不翼而飞.【银钩虿尾】比喻书法的钩、挑等笔画遒劲有力,有如银钩和蝎尾.一说虿尾指指蝎子的尾巴,能揵然上卷,写“乙”、“丁”、“亭”等字之末趯,须驻锋而后趯出,故遒劲有力.【银钩铁画】钩：钩勒；画：笔画.形容书法刚键柔美.【银钩玉唾】比喻他人的书法笔画有如银钩,遒劲有力；言谈有如吐玉,弥足珍贵.【银河倒泻】泻：水从高处往下直流.象银河里的水倒泻下来.形容雨下得极大,象泻下来的一样.【银花火树】比喻灿烂的焰火或灯火.【银海生花】银海：道家指眼睛.眼睛因接触到反射的光线而昏花.比喻眼睛看得迷乱.【玉楼银海】道家语.称双肩为玉楼,称眼睛为银海.【银屏金屋】形容极其华丽的住宅和陈设.借指富家大族.【银瓶素绠】银瓶：汲水器；素绠：汲水用的桶绳.指从井下汲水的器具.【银山铁壁】比喻十分坚固,不可摧毁的事物.【玉兔银蟾】传说月亮中有广寒宫,宫中有玉兔和银蟾.故以此比喻天上的明月.【瑶台银阙】装饰华丽的楼台宫阙.多指神仙居处.【衣紫腰银】身穿紫袍,腰佩金银鱼袋.大官装束,亦指做大官.【珠箔银屏】箔：帘子；屏：屏风.珠缀的帘子,银制的屏风.多形容神仙洞府陈设华美
描写银色的四字词语有那些
【屙金溺银】比喻生术【粉妆银砌】以白粉装修，以银砖砌成。
形院的雪景。
【火树银花】火树：火红的树，指树上挂满灯彩；银花：银白色的花，指灯光雪亮。
形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。
【怀银纡紫】指显贵。
银，银印；紫，紫绶。
汉制，相国、丞相、太尉、公侯皆紫绶；秩二千石皆银印。
【火烛银花】犹火树银花。
形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。
【井底银瓶】比喻前功尽弃。
【金头银面】形容挂金戴银，打扮得十分华丽讲究。
【金银财宝】钱财和珍宝。
泛指钱财。
【金紫银青】金紫：金印章，紫绶带。
银青：银印章，青绶带。
指高官配带的印绶。
借指达官显贵。
【素波银涛】素：白。
指云彩。
【素绠银瓶】素绠：汲水用的桶绳；银瓶：汲水器。
指从井下汲水的器具。
【水银泻地】泻：流得很快。
水银倒在地上，很快就会全部渗入土中。
比喻无微不至，极为细密周到。
也比喻非常流畅，一气呵成。
【铁画银钩】画：笔画；钩：钩勒。
形容书法刚键柔美。
【唾玉钩银】唾：出言；钩银：形容字的笔划刚劲有力。
字如银钩，出言如美玉。
用作对他人书法诗文的赞美之辞。
【银杯羽化】指银质的酒杯像羽毛一样飘上天空。
比喻贵重器物被窃，不翼而飞。
【银钩虿尾】比喻书法的钩、挑等笔画遒劲有力，有如银钩和蝎尾。
一说虿尾指指蝎子的尾巴，能揵然上卷，写“乙”、“丁”、“亭”等字之末趯，须驻锋而后趯出，故遒劲有力。
【银钩铁画】钩：钩勒；画：笔画。
形容书法刚键柔美。
【银钩玉唾】比喻他人的书法笔画有如银钩，遒劲有力；言谈有如吐玉，弥足珍贵。
【银河倒泻】泻：水从高处往下直流。
象银河里的水倒泻下来。
形容雨下得极大，象泻下来的一样。
【银花火树】比喻灿烂的焰火或灯火。
【银海生花】银海：道家指眼睛。
眼睛因接触到反射的光线而昏花。
比喻眼睛看得迷乱。
【玉楼银海】道家语。
称双肩为玉楼，称眼睛为银海。
【银屏金屋】形容极其华丽的住宅和陈设。
借指富家大族。
【银瓶素绠】银瓶：汲水器；素绠：汲水用的桶绳。
指从井下汲水的器具。
【银山铁壁】比喻十分坚固，不可摧毁的事物。
【玉兔银蟾】传说月亮中有广寒宫，宫中有玉兔和银蟾。
故以此比喻天上的明月。
【瑶台银阙】装饰华丽的楼台宫阙。
多指神仙居处。
【衣紫腰银】身穿紫袍，腰佩金银鱼袋。
大官装束，亦指做大官。
【珠箔银屏】箔：帘子；屏：屏风。
珠缀的帘子，银制的屏风。
多形容神仙洞府陈设华美
描写银色的成语
银装素裹、火树银花、铁画银钩、玉树银花、银装素果、堆银彻玉、银霜遍地、瑶台银阙、火烛银花、屙金溺银、珠箔银屏、怀银纡紫、银屏金屋、银河倒泻、银钩虿尾、银钩玉唾、衣紫腰银、银山铁壁
颜色调配的方法?
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哪些东西是属于蒙古族的代表物
NO1. 敖包“敖包”是蒙古语音译，汉语意“堆子”，用土、石成，是蒙古族祭祀天祖先或英雄人物的祭坛。
在茫茫的草原上，敖包是一个时空坐标,是草原文化体系中一个标志性的文化现象。
NO2. 蒙古鹿棋鹿棋是蒙古族传统的竞技娱乐项目，蒙古语里称作“包哥吉日格”，它是蒙古族人民尤其是青少年喜爱的棋类。
鹿棋中棋子分为鹿（蒙古语里称作“包哥”）和狗（蒙古语里称作“脑海”）两种，棋盘上有山（蒙古语里称作“乌拉”）和原（蒙古语里称作“塔拉”）。
根据棋盘上“山”的多少、“原”的大小，以及棋子的数额不同，可以把鹿棋分为2个鹿24个狗的鹿棋和4个鹿64个狗的鹿棋。
而在民间广泛流传的是2个鹿24个狗的鹿棋。
NO3. 布鲁“布鲁”是蒙古族的一种传统狩猎工具，是几十厘米长、头部弯曲的木棒。
投掷布鲁活动在内蒙古的东部地区较为流行。
它是由传统的狩猎生产演化而来的一种体育活动，现在已经发展成为草原盛会那达慕上的一项正式比赛项目。
布鲁有三种：“吉如根布鲁”、“图固拉根布鲁”和“海雅木拉布鲁”。
NO4. 蒙古象棋蒙古象棋是自古流传下来的棋种之一，根据《马可波罗行记》的记载，早在蒙古汗国时代，蒙古人就有蒙古象棋的娱乐活动，从那以后世代相传。
蒙古语称象棋为“沙塔尔”。
为区别于中国象棋、国际象棋，故汉语称之为蒙古象棋。
NO5. 弓箭弓箭是古代蒙古族狩猎工具和军事武器。
在历史上，射箭曾被作为男子的一项军事训练项目，而后逐步演化为体育活动，流传至今。
射箭是草原盛会那达慕的主要竞技项目之一。
现存于俄罗斯的《成吉思汗碑》中记载了1225年 成吉思汗的侄子也松哥在那达慕上射了335庹距离远的事迹。
可见射箭比赛很早就列入了蒙古族体育竞赛项目。
NO6. 马马赛爱马和善骑是蒙古族的传统，蒙古族素有“马背民族”的美誉。
赛马是蒙古族在游牧生活中形成的传统体育项目，也是对于畜牧业生产的一次检阅，代代流传至今不衰。
在丰美的草原上，每逢那达慕、祭敖包等节日，蒙古族牧民便举行赛马，因而赛马运动在牧区具有浓厚的群众基础。
NO7. 节日春节是受蒙古人重视的节日。
蒙古族把春节称为“新吉乐”，是新年的意思，人们更习惯地称之为“查干萨日”，是“白月”的意思。
“查干萨日”的称谓来源于古代蒙古人在水草丰美、牛羊肥壮的秋季过新年的传统。
这个季节洁白的乳汁像泉涌，把这个月称为“奶酪月”，蒙古人把奶酪叫“查嘎”，由这个词派生的形容词是“查干”，即“白”的意思，于是人们就把岁首这个月称为“查干萨日”。
蒙古族自古崇尚白色，认为白色是高尚、圣洁、吉祥的象征，因而把新的一年的开始称为“白月”。
NO8. 马头琴马头琴是蒙古族最具代表性的乐器，属拉弦乐器。
蒙古语称之为“莫林胡尔”，在古代时称之为“潮尔”，马头琴的称谓是到了明清时期才广为流传的。
据《宋史》记载：“五弦作于虞舜，七弦作于周文、武……至宋始制二弦之琴……”许多学者就此认为马头琴源于唐宋时期拉弦乐器—奚琴，并于13世纪已在蒙古族民间广为流传。
实际上，马头琴最早产生于北方游牧民族东胡之“奚”部，故名“奚琴”，也称之为“胡琴”。
蒙古人说到心爱的马头琴，都会提起一段感人至深的《马头琴传说》。
很久以前有一个叫苏和的牧童和奶奶一起生活在草原上。
有一天小苏和抱回来一匹刚刚出生就失去母爱的白色小马驹。
经过小苏和和奶奶的悉心照料，小白马渐渐长大，变得健壮而美丽。
有一年，王爷要举行赛马大会。
小苏和在乡亲们的鼓励下，牵着小白马也去参加赛马。
结果，小苏和骑着小白马最先跑到了终点。
王爷见小白马奔跑时的矫健步伐，便起了贪心，要将小白马据为己有。
王爷叫人把小苏和叫来说：“我给你三个大元宝，把白马给我留下，快回去吧
”听了王爷的话，小苏和非常气愤，便说道：“我是来参加赛马的，不是来卖马的。
”王爷见有人胆敢顶撞他，便叫手下人抢了小白马，并把小苏和打得昏迷不醒。
小苏和被乡亲们抬回了家，可他日夜想念着小白马。
小白马也依恋小苏和，有一天晚上，它不甘屈服于仗势欺人的王爷，从王爷府跑回来，身上中了数箭，浑身血流不止。
第二天，小白马因伤势过重死去了。
小苏和万分思念和悲愤，难以入眠。
一天夜里，小苏和在朦胧中见小白马来到他的身边，并且轻轻地对他说道：“亲爱的小主人，用我的筋骨做把琴吧
这样我们就可以永远在一起了。
”醒来后，小苏和照着小白马的话，用它的骨、筋、尾做了一把琴，琴杆顶雕上马头。
马头琴就这样诞生了。
悠扬婉转、美妙动听的琴声渐渐地传遍了草原，流传到了今天。
NO9. 酒 马奶酒是蒙古族特有的酒，蒙古语称为“其格”。
马奶酒被称为“蒙古八珍”中的“白玉浆”。
蒙古族在长期的实践中探索出一整套酿马奶酒的方法、工艺和技术，酿马奶酒有发酵法和蒸馏法两种制作方法。
用两种方法制出的酒的味道不同，发酵法制作的奶酒绵软清醇，蒸馏法制作的奶酒酒性稍烈。
蒙古族把酒当成饮品之首。
斟酒以满为敬，这不仅是好客的反映，更是一种祝福的表现。
敬酒时，讲究着装整齐，用双手敬献或用右手，恭敬虔诚地给客人连敬三杯酒，三杯各有说道：第一杯是感谢上苍恩赐我们光明，第二杯是感谢大地赋予我们福禄，第三杯是祝福人间吉祥永存。
客人用双手或右手接过酒后，不能马上一饮而尽，而是用右手无名指蘸酒向上“三弹”，即一是“愿蓝天太平”，二是“愿大地太平”，三是“愿人间太平”。
蒙古人用酒寄托了人世间最美好的情感和愿望。
主人敬的三杯酒，客人把前两杯各抿一抿，第三杯全部喝完。
如果客人确实不能喝，将三杯酒各抿上一口，以示对主人的谢意和以诚相待的真情。
喝完主人敬的酒后，客人向主人回敬酒，有些地方客人把主人敬的酒喝一口之后，回敬给主人，表示敬意。
也有些地方讲究敬两杯酒。
NO10. 蒙古包蒙古包是蒙古族传统的居所，是蒙古人勤劳智慧的结晶。
实际上蒙古人称蒙古包为“格日”，可译为住房。
现在所说的蒙古包中的“包”一词源于满语，意为“家”、“屋”。
自清代以来，“蒙古包”一词以译音形式流传了下来，成为今天对于蒙古族传统居室的称谓。
蒙古包外观造型为圆形，且包顶为拱形，这样的结构很适于在干旱少雨、风沙大的高原气候居住。
同时，建蒙古包无需打地基，只要选好位置架起蒙古包木制结构，覆以围毡拴系牢固即可。
因此，蒙古包也是一种环保型居所，可以说它是依靠草场维系生产生活的游牧民族的最佳居住方式。
蒙古包以木、羊毛、马鬃、驼鬃为原材料，由木架、围毡、绳索三部分组成。
据《黑鞑事略》记载，13世纪蒙古人的“穹庐有二样：燕京之制，用柳木为骨，正如南方罘思，可以卷舒，面前开门，上如伞骨，顶开一窍，谓之天窗，皆以毡为衣，马上可载。
草地之制，以柳木组定成硬圈，径用毡挞定，不可卷舒，车上载行”。
这是关于早期蒙古包较为翔实的记载。
