有关雨的唯美句子
1.在凄凉秋瑟的细雨中行走，寂寞是指尖的凉和心底的痛。
在这冷冷的夜里，寂寞，穿过肌肤，直抵灵魂深处
抬头望着一望无际的天空，不知是雨水，还是泪水朦胧了我的双眼
2.一片黯然浮于眼眸 掩去了那曾今有过的梦 细雨映入眼帘 也许换回了那曾今有过的痛苍苍的天皱起了愁眉 一声呜咽也是壮烈 顶着一片心酸 躲在墙的角边 忍住眼泪听那雨水哭泣的音 任雨飘洒肩头 任泪纵横面容 只是不想把心 放在刀的尖口 以为这样可以摆脱去日少年的忧伤 3.有雨的时候既没有太阳也没有月亮，人们却多不以为许。
或许有雨的季节气候不冷，让太阳一边凉快会儿也好。
有雨的夜晚则另有一番月夜所没有的韵味。
有时不由让人想起“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的名句4.秋雨如烟如雾，无声地飘洒在那空地上的瓦砾堆里、枯枝败叶上，淋湿了地，淋湿了房，淋湿了树5.一年一度的又到了，天不分白天黑夜一个劲的滴着眼泪，时而伤心欲绝，时而痛哭流涕，就像一个人在受到打击的时候一样，眼泪滴答流个不停。
6.雨的随想有时，外面下着心却晴着；又有时，外面晴着心却下着雨。
世界上许多东西在对比中让你品味。
心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨。
7.我不知道死亡的时候，凝望苍穹竟然回那么凄凉，一声一声霰雪鸟的悲鸣，斜斜地掠天而去，我看到你的面容浮现在苍蓝色的天空之上，大雨淋湿了你的发，于是我笑了，因为我看到你，快乐得像个长不大的孩子8听雨雨，是最寻常的，它是天空的眼泪，是天空释放心情的表现。
有人说：”听着雨声，享受自己那份独特心情，那是一种幸福的感觉”每次听着雨声，心情都是无比的平静，那种平静中带有一丝丝的忧愁。
听着那上天赐予的声音，豪情、潇洒、干脆、狂放。
孤独地坠落,没有蜻蜓的伴舞,没有风儿的指引。
清洗着肮脏的世界，清洗着尘封的心灵.冷冷的空气,湿红的眼眶里装满忧郁默默的聆听,窗外这场大雨下个不停伞下还有你的痕迹,勉强撑过这场雨我却没有更多勇气,坚强过这一个雨季,单薄的伞下那是多么孤寂听雨的声音像悲伤的歌曲,滂沱大雨竟如此的孤寂我陪雨哭泣雨却还不肯停,寂寞的人才懂雨的心情雨反复唱着熟悉旋律,用悲伤的情绪听雨的声音仿佛谁在哭泣,倾盆大雨淋湿我们爱情雨模糊记忆我忘记了冷静,是经历艰辛才走能到如今这漫长的路还有多少泥泞还没有晾干的外衣,闷在寂寞的房里面对明天沉重的心,悬挂着伤感的水滴你我的爱似乎等不到天晴听雨的声音像难过的心情,我的泪飘进冷冷的雨里雨何时才停伤何时能痊愈,而我何时才能够不再想你积雨的感情终究还是分离下着雨的天气爱消失的气息想念你的心情我淋着雨我在下的屋檐,午后一点你来电我知道这一天它终于会出现,像一道闪电站在蓝球场边的冰店,迎接爱情的期限你小小声对我说那么就这样了,但是满天的乌云要来了分手前的雨天,我记得脸上的雨点时间忽然停了天空也是黑的,我都看不见分手前的雨天,像一张凝固的相片没有方向的我孤单站在马路边那个分手的雨天,我忘了脸上的雨点世界再说什么还会给我什么,我都听不见分手前的雨天,我听见心中的午后那一场雨也许扭转了一切.我在下的屋檐,午后一点你来电我知道这一天它终于会出现,像一道闪电站在蓝球场边的冰店,迎接爱情的期限你小小声对我说那么就这样了,但是满天的乌云要来了分手前的雨天,我记得脸上的雨点时间忽然停了天空也是黑的,我都看不见分手前的雨天,像一张凝固的相片没有方向的我孤单站在马路边那个分手的雨天,我忘了脸上的雨点世界再说什么还会给我什么,我都听不见分手前的雨天,我听见心中的午后那一场雨也许扭转了一切站在十字路的交点,该怎么走,我却只剩回头除了你给的伞我再也没有,别的借口,去拥有你的什么你能体谅我有雨天,偶尔胆怯你都了解过去那些大雨落下的瞬间,我突然发现谁能体谅我的雨天,所以情愿回你身边此刻脚步会慢一些,如此坚决,你却越来越远牵手和分手来自同一双手,做回朋友,我却为何不懂挽留你能体谅我有雨天,我却越来越远是否太晚路已走远,我的眼眶泪太满,走不回你身边你能体谅我有雨天,偶尔胆怯你都了解过去那些大雨落下的瞬间,我突然发现谁能体谅我的雨天,此刻脚步会慢一些,如此坚决你却越来越远
王国维的《人间情话》里的人的三重境界
文体不是问题，关你如 王国维的人生三种境界 古今之成大事大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
此第一境也。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
此第二境也。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
此第三境也。
此等语皆非大词人不能道。
然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。
——王国维《人间词话》 王国维认为治学第一境界：“昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路”，这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达
在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。
这自然是借题发挥，以小见大。
那如果按原词解，这几句是情感堆积、蕴酿期，是对下文“望尽天涯路”一种铺垫。
喝酒的这个境界，是寒喧之后，刚数杯下肚，酒气略微上升阶段。
此时，欢者更欢，愁者愈愁，不过，肚中纵有千番言语，表面上不大多“和风细雨”。
灌水的这个阶段是，刚刚“触”网不久的菜鸟雏儿，打字不快，技术不懂，骂架不行，所以，不管论坛（BBS）、聊天室，一般都比较“谦虚”，也不敢大动作灌水，还多是“新手上路，多多关照”之词，显得比较“礼貌”，比较“懂事儿”。
然而，从“菜鸟雏儿”到“灌水专家”的心态与资格，也就在这个阶段慢慢的成长起来了。
王的治学第二境界是说：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。
若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。
王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。
这当然又是王国维的高明之处。
那么喝酒的这个境界则是酒至酣处，心雄万丈、脸飞红霞。
此阶段，飞觞杯交，颐指气使，最来“感觉”的时候，嘴上豪言壮语：“干了
酒个嘛，水个嘛，喝个嘛，醉个嘛，倒个嘛，睡个嘛，干
”，“人生难得几回醉”，“人生几个秋，不醉不罢休”什么什么的，反正是狂语迭出，唾飞沫溅，一付一醉方休之气势。
灌水到这个阶段，“雏鸟”羽翼渐丰，铁喙坚硬，已进化成“鹰隼”级别了，打字飞快，论坛、聊天室也论“混”了个“脸熟”了，静时也还如处子，“指点江山，激扬文字”、“恰同学少年，风华正茂”，“粪土当年万户侯”的模样；动时则如脱兔，呀、哈、呵、吗、拉、吓，招式齐出，胡搅乱打，三峡决堤，水漫金山，一副“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的架势。
王的治学第三境界是说：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。
梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。
这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。
王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。
他以此词最后的四句为“境界”之第三，即最终最高境界。
这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。
能引伸这个方面来，王国维的高明自为必说。
那么，喝酒的喝到“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”这个境界，那时的酒，从严格的意义上讲，已经不在是酒，而在一种“精神”了，长歌当哭，狂醉似醒，繁华销尽，浮躁渐去，李白的“斗酒诗百篇”，曹操的“人生几何，对酒当歌”，这些精华，都出自这一境界。
形容潇洒的句子
1. 幸福一经拒绝，就不值得我们再加重视。
——简·奥斯汀 《傲慢与偏见》2. 祸兮福所倚，福兮祸所伏。
——老子3. 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
——尼采4.没有比脚更长的路，没有比人更高的山。
——汪国真 《山高路远》5.生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。
——老舍 《小病》6.谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
——尼采7. 我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。
——史铁生 《我与地坛》8.既然无处可逃，不如喜悦。
既然没有净土，不如静心。
既然没有如愿，不如释然。
——丰子恺 《豁然开朗》9.成长是一种蜕变，失去了旧的，必然因为又来了新的，这就是公平。
——三毛 《亲爱的三毛》10. 只要把垃圾都藏在黑暗之中，世界看起来自然就歌舞升平了。
——尾田荣一郎 《海贼王》11.奈何一个人随着年龄增长，梦想便不复轻盈；他开始用双手掂量生活，更看重果实而非花朵。
——叶芝 《凯尔特的薄暮》12.人生有两出悲剧。
一是万念俱灰；另一是踌躇满志。
——萧伯纳13. 爱怕沉默。
太多的人，以为爱到深处是无言。
其实，爱是很难描述的一种情感，需要详尽的表达和传递。
——毕淑敏 《爱怕什么》14.人应该起码有两个朋友，一个宽容，一个泼辣。
宽容的那个，教我们去包涵别人。
泼辣的那个，负责替我们教训那些欺负我们的人，我们只需要站在旁边看热闹就可以了。
——张小娴15.怀疑容易成瘾，一旦冒出头，往往像积乱云扩散般，以惊人的速度蔓延开来。
——江户川乱步 《人间椅子》16.这世上，他人可以背弃许给你的诺言，难道连你自己也要背弃自己吗
——桐华 《那些回不去的年少时光》17.遇见是两个人的事，离开却是一个人的决定，遇见是一个开始，离开却是为了遇见下一个离开。
这是一个流行离开的世界，但是我们都不擅长告别。
——米兰·昆德拉18.人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不能再给它增添一滴水了。
——维克多·雨果 《巴黎圣母院》19.情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。
生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
——汤显祖 《牡丹亭》20.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。
千里之行，始于足下。
——老子 《道德经》
名家名段摘抄100字
1最宝贵的是生命，生命人只有一次。
人的应当这样度过：当他回首往，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。
这样，临终前他就可以自豪地说：“我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。
”(《钢铁是怎样炼成的》)2．每当太阳西沉，我坐在河边破旧的码头上，遥望新泽西上方辽阔的天空，我感到似乎有未经开垦的土地，所有的道路，所有的人都在不可思议地走向西部海岸。
直到现在我才知道，在衣阿华，小伙子们总是不停地骚动喧闹，因为是那片土地使他们如此无法平静。
(《在路上》)3．我不能想象这样一个人，他认为开棋的时候先走马而不是先走卒对他来说是英勇的壮举，而在象棋指南的某个犄角里占上一席可怜的位置就意味着声名不朽，我不能想象，一个聪明人竟然能够在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思维能力都献给一种荒诞的事情——想尽一切办法把木头棋子王赶到木板棋盘的角落里，而自己却没有发狂成为疯子。
(《象棋的故事》)4．我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。
我整天就干这样的事。
我只想当个麦田的守望者。
我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。
(《麦田的守望者》)5．我一贯追求的是：在人的肉体与幻想允许的范围内，获得最大限度的真诚和信任，以及对所有的一切尽可能长久的保证。
(《镜中微瑕》)6．这里有一种无处投诉的罪行。
这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。
这里有一种绝大的失败，足以使我们的一切成功都垮台。
(《愤怒的葡萄》)7．友谊就是一切。
友谊比才能更重要，比政府更重要，它和家庭几乎是可划等号的。
千万别忘记这一点。
(《教父》)8．已经活了七十二岁，依然像是昨天的事：居民点的林阴小路，在歇晌的时间，白人居住区，道旁开满金风花的大街，阗无行人。
(《物质生活》)
现代诗与古诗的区别
从意象上古是“画”，现代诗是“话”。
古诗词文字简洁、饱满在以意象来表现诗内涵，通篇写景，情在景内。
优美的古诗词是一幅画，文字犹如画笔，为我们徐徐呈现浓墨重彩的山水画、风情画。
而现代诗却是“话”，由于少了结构和音韵上的限制，自由诗体现了真正的自由，无论怎么写都行，你的废话情话官话自言自语喋喋不休的话皆可入诗。
你还可以把好好的一句话拆成几行来写，断断续续，或前后倒置，状如结巴，但在诗歌里或许看上去很优美。
从技巧上看，古诗词讲究“推敲”，现代诗只需要“敲”。
“推敲”一词的来源，我们很熟悉。
唐代苦吟派诗人贾岛骑驴时闯了官道，他正琢磨着一句诗：“鸟宿池边树，僧推月下门。
”是“推”好还是“敲”好，他一路做着手势，正难以定夺。
恰好遇到的官员是韩愈，他建议用“敲”更为形象。
“推敲”一词就此而来。
可见古人创作诗歌时在一字一句上斟酌得认真，惟有不断推敲，才有一流的诗作。
而现代诗创作的技巧就是“敲”。
习惯了电脑写作的现代人，只要善于分行，猛敲回车键，一篇篇长短句就新鲜出炉了。
这就是现代诗作者如此之多，产量如此之丰厚，而质量却长期低下的原因。
虽有一些夺人眼球、激发口水的当下名作，却难保长远流传。
从音韵上看，古诗词可入曲，现代诗可入剧。
古诗词言简意赅，讲究韵律，读来朗朗上口，就如一段流畅的音乐，可以翩翩起舞。
如果给其谱上古乐，用琴、筝等古乐器演奏，点上一盘檀香，泡上一杯清茶，手中置一闲书，悠悠地读，悠悠地听，真可谓意境高远、古朴风雅。
且古诗词虽有艰涩之字，但通篇却能一看就懂，多读几次，似有所悟。
现代诗语言浅白，是我们所熟悉的白话文，也不怎么讲究韵律和结构。
正因为限制少了，一些诗人惟恐别人说其浅薄，就在文字、结构上大辟蹊径，故意折腾得弯曲冗长，朦胧婉转，晦涩难懂。
少有现代诗可以入曲的，但可以将一大堆文字编成剧本。
现代诗的朗诵也很有意思，朗诵者需要不断地摇头晃脑，在个别字句上加重、拖长或飘忽，来体现诗歌的意境。
这种依赖朗诵者的技巧来营造的诗味，犹如一部有趣的话剧，早已将诗歌娱乐化。
泰戈尔说：眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。
不明白
眼睛为她下着雨：爱她，念她，想她，但是她不了解，让我伤心流泪心却为她打着伞：心里面还是想要保护她，怕她受到伤害。
这句话相当于我们说的：即使她不爱我，我还是想让她一直幸福。
