形容木工的搞笑句子
【第1句】在中华民族灿烂的民族艺术中，有一朵绚丽奇葩--雕刻艺术，而其中的木器雕刻，又以浙江东阳为最佳。
北京故宫、明清皇陵、杭州灵隐寺及名庙豪门等处精美的木雕，大都出自东阳木雕艺人之手。
因此，东阳被誉为中国“木雕之乡”。
【第2句】木雕工艺品木质坚韧、纹理细密、具有雕刻的全部优点，是雕刻的上等材料,在制作过程中和保存时不易断裂受损，木雕工艺品有很高的收藏价值.工艺品的造型起伏越大，木纹的变化越丰富，也就越有味；造型的形状动态越婉转、流畅，木纹走向的效果也就越是理想，以至出乎意料的好看，极富装饰性。
木雕工艺品有着悠久的历史渊源，好的工艺品能体现出雕刻师的聪明才智和精湛的雕刻技术。
对于收藏工艺品的人来说，收藏自己喜欢的工艺品，能陶冶情操，能给自己繁忙的空间注入无限的活力，同时给自己创造出丰富的想象空间。
【第3句】雕花的门窗，雕花的床面，雕花的桌椅，乃至雕花的箱柜……千家万户东阳人无不讲究精彩。
未经雕琢的，木头还是木头，一经雕琢了，木头不再是木头；就像一个人成为一个人，少不了几番风雨，几度春秋。
谁在创造奇迹
就问东阳人的一双妙手。
该留下的留下，该屏弃的屏弃，只因为生活不能全盘照收。
雕琢的是一个个日子，精彩的是长长的岁月。
形容一个人画画好的成语有哪些
1、 妙手丹青【拼音】： miào shǒu dān qīng【解释】： 妙手：技能高超的人；丹青：绘画的颜料，比喻绘画的艺术。
指优秀的画家。
【出处】： 清·吴敬梓《儒林外史》第46回【举例造句】： 他在美术学院拜了几位妙手丹青为师，干起了画匠职业。
2、丹青妙手【拼音】： dān qīng miào shǒu【解释】： 丹青：原指丹砂和青欔两种作颜料的矿物，后泛指颜料。
多指国画大师。
【出处】： 唐·高蟾《金陵晚眺》【举例造句】： 徐悲鸿是一代丹青妙手。
3、丹青过实【拼音】： dān qīng guò shí【解释】： 丹青：红色和青色的颜料，借指绘画。
绘画景物的美超过了实际景物。
形容绘画技艺高超。
【出处】： 明·王稚登《客越志》【举例造句】： 每疑丹青过实，今观此景，乃知良工苦心。
4、跃然纸上【拼音】： yuè rán zhǐ shàng【解释】： 活跃地呈现在纸上。
形容文学作品叙述描写真实生动。
【出处】： 清·薛雪《一瓢诗话》【举例造句】： 虽然象通不通似的，但是对于抗日救国的热烈和对于我们被捕的义愤，也已跃然纸上。
5、 栩栩如生【拼音】： xǔ xǔ rú shēng【解释】： 栩栩：活泼生动的样子。
指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
【出处】： 《庄子·齐物论》【举例造句】： 这些画里的虾所以栩栩如生，是由于他深刻观察过真正的虾的生活，笔墨变化、写照已经达到了极高境界的缘故。
鲁班介绍
鲁班，姓公输，名般。
因是鲁国人，“般”同音，古时通用，故常称他为鲁班。
鲁班，大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年）以后,生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。
鲁班的发明创造很多。
《事物绀珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍记载，木工使用的不少工具器械都是他创造的如曲尺（也叫矩或鲁班尺），又如墨斗、刨子、钻子，以及凿子、铲子等工具传说也都是鲁班发明的。
这些木工工具的发明使当时工匠们从原始、繁重的劳动中解放出来，劳动效率成倍提高，土木工艺出现了崭新的面貌。
后来，人们为了纪念这位名师巨匠，把他尊为我国土木工匠的始祖。
另据《世本》上记载，石磨也是鲁班发明的。
传说鲁班用两块比较坚硬的圆石，各凿成密布的浅槽，合在一起，用人力或畜力使它转动，就把米面磨成粉了。
这就是我们所说的磨，在此之前，人们加工粮食是把谷物放在石臼里用杵来舂捣，而磨的发明把杵臼的上下运动改变做旋转运动，使杵臼的间歇工作变成连续工作，大大减轻了劳动强度，提高了生产效率，这是古代粮食加工工具的一大进步。
鲁班发明磨的真实情况已经无从查考，但是从考古发掘的情况来看，龙山文化时期（距今四千年左右）已经有了杵臼，因此到鲁班的时代发明磨，是有可能的。
在兵器方面，据《墨子·公输篇》记述，鲁班曾经为楚国制造攻城用的“云梯”和水战用的“钩强”（又名“钩拒”），在战争中发挥了比较大的作用 。
在建筑和雕刻方面，鲁班的贡献也很多。
《述异记》上说，鲁班刻制过立体的石质九州地图。
鲁班不愧是我国古代一位最优秀的土木建筑工匠。
二千四百多年来，一直被土木工匠尊奉为“祖师”，受到人们的尊敬和纪念。
鲁班山东人，现在被人们尊称为建筑业的鼻祖， 这远远不够，鲁班不光在建筑业，而在航天业，他发明的飞鸢是人类征服太空的第一人；在军事科学，鲁班发明的云梯（重武器）、钩钜（人们现在还在使用）及其它攻城的武器，是一位伟大的军事科学家；在机械方面，鲁班很早就被称为机械圣人；此外，还有很多民用、工艺等方面的成就。
鲁班对人类的贡献可以说是前无古人，后无来者，是中国当之无愧的科技发明之父。
关于鲁班的故事有: 关于鲁班的发明创造，民间有多种传说，但我们现在从仅存的史料中已经难辨真伪了，但鲁班是我国建筑师的鼻祖是谁都不能否认的。
（1）云梯：是古代攻城用的器械。
《墨子·公输》记载：公输盘为楚造云梯之械，成。
《战国策·公输盘为楚设机章》写到墨子往见公输般时说：闻公为云梯。
二者皆证明鲁班造云梯的事迹。
（2）钩强：钩强也叫钩拒、钩巨。
是古代水战用的争战工具。
据《墨子·鲁问》记载：从前楚越水战，因楚人顺流而进，迎流而退，见利而进，见不利则其退难。
越人迎流而进，顺流而退，见利进，见不利则其退速，致使楚败于越。
楚为改变这种战局，在鲁班初到楚国后，就首先让分制造了这种兵器，对败退的敌船能钩住，对进攻的敌船能抗拒。
（3）木鹊：一种以竹木为材的飞翔器械。
据《墨子·鲁问》记载：公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。
（4）木工工具：春秋战国时期，建筑木工的生产技术水平已达到相当高的水平，鲁班和当时的工匠建造房屋、桥梁，都离不开木工工具。
《孟子·离娄》说：公输子之巧，不以规矩不能成方圆。
足见当时已有规与矩。
现在沿用的曲尺，可能就是鲁班在矩的基础上发展而来的，现代木工称它为鲁班尺。
弹墨线用的小钩又被称为“班母”，刨木料时顶住木头的卡口又叫做“班妻”， 鲁班做出了世界上的第一把锯——一把带有许多小齿的铁条 鲁班在兵器方面也有一定的造诣。
据《墨子．公输篇》记述，鲁班曾经为楚国制造攻城用的“去梯”和水战用的“钩强”（又名“钩拒”），在战争中都发挥了比较大的作用。
鲁班造锔: 一天，鲁班到一座高山上去寻找木料，突然脚下一滑，他急忙伸手抓住路旁的一丛茅草。
手被茅草滑破了，渗出血来。
“怎么这不起眼的茅草这么锋利呢
”他忘记了伤口的疼痛，扯起一把茅草细细端详，发现小草叶子边缘长着许多锋利的小齿。
他用这些密密的小齿在手背上轻轻一划，居然割开了一道口子。
他想：要是我也用带有许多小锯齿的工具来锯树木，不就可以很快地把木头锯开了吗
那肯定比用斧头砍要省力多了。
于是，鲁班请铁匠师傅打制了几十根边缘上带有锋利的小锯齿的铁片，拿到山上去做实验。
果然，很快就把树木锯断了。
鲁班给这种新发明的工具起了一个名字，叫做“锯”。
鲁 班 在中国的宗教中，神的主要圣责之一是保佑其信徒。
对于许多行业和职业来说，这种保佑可以是为了生意上的兴隆，但对另外一些行业，如建筑业，这种保佑则变成更为现实的形式。
鲁班是住宅建筑的保护神，这归于他发明了大量的工具，如锯、刨和墨斗，这些都是建筑行业中基本的工具。
因而，鲁班是中国建筑者和施工者的圣人，他的庆祝日是6月13日。
在古代和现代文献中对鲁班有各种称呼，如建筑师、工程师、工匠工艺设计师以及发明家。
据说，他最著名的是一位高超的建筑家。
鲁班生在鲁国（现今的山东省），他真正的名字是公输般，--现今不再使用的别号。
他生活在战国（春秋）时期，许多书中注明他出生于公元前507年，不过还有更早的说法是公元前606年。
据说他在公元前490年和420年间获得最大的影响。
民间有许多鲁班事迹和发明的故事，其中一些是属于真实的，而另一些显然属于神话。
在建筑行业中，鲁班的许多故事都是由师傅传给徒弟的方式传下来的，许多建筑业本身的技艺也是这样传承的。
鲁班传记 鲁班的发明 鲁班庙 神话传说（原载香港建造商会编《香港建设》第四章1990年出版） 鲁 班 传 记 做为一个伟大的社会变革时代，鲁班时代的记载是不完全的，但他是最初人类推崇到神的位置的人之一，所以这些故事带有传说和真实合二为一的特点。
鲁班是一位技艺工匠和建筑家（下文我们将介绍他的发明），但他经常被认作是一位机械师。
尽管这样 ，他受到的教育即使有也是非常少的，他在工作中是通过粗略的估计、直觉、灵机或单纯的一般感觉来进行的。
因此，他的技能是以其工作经验和感觉为基础，而不是任何伟大的理论研究或思想。
当然，这种良好的装配技能如木工技术，至今仍适合传授给徒工。
这些技巧可以学但不能用文字传递：手艺人能够展示所做的现象，但不能用逻辑术语表达他对所使用材料的感知，以及基于他多年经验之上对正确事物的直觉。
在我们当今这个大生产和周密计划体系的时代，这样的技术几乎是一种损失的工艺。
在谚语中也流传圣人的名字，如班门弄斧，比喻在行家面前显示有限有技能。
在英语中相对应有的教训长辈。
鲁班的重要遗产之一是《鲁班经》或《鲁班指南》，在《中国科学和文化》第二部分第六卷中，Joseph Needham对此有叙述．这是一本为工匠和建筑者提供综合技术、风水、探测实用建议的技能指南。
Needham形容此书如下：这本书公开了一系列实例来展示本结构的施工，木工中的锯工，各种房屋、桥梁和亭,局部的建筑或竣工。
这里可以用众所周知的敦煌壁画中一个处于施工的亭作一比较。
在这幅图画中有一座曾欲使其成为一个天文台的塔式建筑。
接下来跟在公输般传说的传记之后是大量涉及林木砍伐，支柱的架设，特有的单柱和双柱构架，粮仓的建造，以及钟塔式建筑、避署房屋、家具、手推车、方平板链泵、活塞风箱、算盘和其他东西的制造。
精密的规格和尺寸都是用经验知识所点缀，这里的经验知识是关于吉日和不吉日，摩力咒符的图型和与之相应的祭品方面的知识。
由于这本书魔术的成分超过技术本身很多，这样，最后使我们感觉到一个特征建筑物，是用驱除或带来运气的妖术和固定的保佑符咒来叙述的。
鲁班生活的时代是一个转变时期和出现一场技术革命的时期，当时机械工和工匠只凭眼前的感觉进行制造。
技工们往往遭到那些受到教育的官们的嘲笑，却不能用言词回答诽谤者提出的许多问题--仅能用双手来制作。
学者们对机械发明有许多置疑，鲁班和他的同行们则用手工制品带来的工匠地位的变化。
鲁班的发明“刨” 在鲁班以前，木匠仅用斧子和刀来弄平其建造用的木料，结果既使干得很好，也难也令人满意。
后来鲁班通过长时期的实践发现，他使用的刀片越薄，所制造出来的表面越平，干起来也越容易。
这样，这种刨逐渐地从鲁班的实践中加以演变，最初用较薄的斧刀片，后来用一个刀片固定到一块木头上再横穿以手柄，最后刀片固定到木槽中--这就是我们今天所熟悉的刨。
鲁班的妻子也是一位发明家，前启发了她的丈夫。
当鲁班刨平木料时，她不得不站在木料的一端握住粗糙的厚板。
由于她还要尽其它的义务，做这样的事是很不理想的，所以她为刨木工作台发明了一个木槽以抵住鲁班刨木撞击的压力，使刨木成为可由一个人来干的工作。
由她发明的木槽被称为班妻。
墨 斗 鲁班发明的另外一个非常重要的工具是工匠用的墨斗（用于设定建筑工程），这项发明可能是受其母亲的启发。
当时其母正在剪裁和缝制衣服，鲁班注视着这一切，见她是用一个小粉末袋和一根线先打印出所要的裁制的形状。
鲁班把这种做法转到一个墨斗中，通过一根线（用墨斗浸湿的线）捏住其两端放到即将制作的材料之上印出所需的线条。
最初需由鲁班和他母亲握住线的两端。
后来他的母亲建议他做一个小钩系在此线的一端，这样就把她从这种杂活中解脱出来，使之可由一个人来进行。
为了纪念鲁班的母亲，工匠们至今仍称这种墨斗为班母。
尺 子 鲁班的另一发明标志是能正确画出直角的三角板，也被称为班尺，它能告知工匠哪些尺寸是不规则的，以及根据占卜的规则（风水）哪些是不吉的。
这些尺子在今天的香港仍能买到。
锯对于锯的发明鲁班是非常重视的。
或是受一片齿形边的草叶割 破了手指的启发,或是看到一只蟋蟀用其锋利的牙齿切割并吃掉食物而离去。
不管怎样，多数描述如下。
鲁班和工匠们遇到一个任务，要求他们砍伐大量的木材。
一连砍伐几天，他们都已筋疲力尽，所用的斧头也钝了。
这时，鲁班忽被一片草叶割破了手指，他当即想：照这样子做成个工具砍伐木材定是个好办法。
他选了一片竹子，用斧子在其边缘砍了一行牙齿。
这个新锯很容易锯断树皮，当他来回横锯此树时，软的竹齿很快就磨光了。
然而这却证明了锯可断木的原理。
于是鲁班放下手中活去铁匠那里，让他准备一块象斧头一样硬和锋利的铁板，然后弄成齿形。
鲁班有了这个人工制做的第一个锯片，将其用在一个木屋架上，便可准确而不费力地切割木材。
栓 鲁班的另一发明标志是栓。
在古代，人们所使用的栓被制成鱼的形状挂在门上。
Needham指出，鲁班用形状象捣棒钥匙取代了这些栓，这决定于准确的配合部分的功能。
鲁班的技艺就能制造这样一个装置，而且据说，他还发明了锁的制栓至今仍被用在许多锁中。
鲁班的另一些发明的标志是钻头、楔、辘轳、铲和碾米用的石磨。
石磨的发明，当时是鲁班看到一位老妇人在使用捣捶和臼时费了很大力气。
他反复考虑后，做了两块厚石头片切成圆柱，然后在其表面做上孔洞空心，一个放在另一个上面，将麦子和米置于其间，当上面的圆柱转动时，粉末（或面粉）便出来了。
伞 这项发明最终一句话归于鲁班的妻子。
在古时候，雨天和炙热的夏天困扰着人们，人们不得不躲避到小亭子的下面而不能外出。
有这样一个传说，鲁班围绕着他的四邻建造了许多小亭子供大家使用，但仍然不能让人们在狂风暴雨的季节自由地外出活动。
鲁班的妻子这时照着他丈夫所建亭子的样式，制成了一个重量轻的竹亭子且带油纸--这当然就是雨伞。
他的妻子对鲁班说：“你建造的房子不能搬起移动。
我的伞，能带它到处走动并可以在各种季节里提供防护。
” 鲁 班 庙 为纪念这位建筑圣人而建。
香港的鲁班庙坐落于香港岛Kennedy Town之上的青莲台，是宝龙台延伸取道的阶梯。
每年举行一次鲁班节，这时建筑者和施工者皆来供奉祭品。
此庙有一段非常有趣的历史。
在有十位工匠要求庆祝鲁班诞辰的鼓动下，人们提出要在十九世纪末在香港为其建庙的计划。
他们设想，如果征集到整个建筑工人25％的人捐款使建筑业的每个人能记住并纪念圣人的生日，将是一个好主意。
一位李先生被他们的热心所感动，在西区捐出一块地，此后又经过一段时间，收集了足够的资金，终于在光绪十年将庙建成。
此庙和所形成的联合会即称为广悦堂接着，出现了一点麻烦。
李先生的儿子本要将此地卖给 HopHing 公司，因为他父亲已将鲁班庙的地段捐赠而没能实现。
幸巧，HopHing公司很同情鲁班的追随者，最后又为“广悦堂”捐出了一附加地段，并请来一位建筑师为此段画出新的规划图。
此庙重建了一段时间，现今的这个庙是Chin Chin公司于1927年建造的。
与这庙邻接的会议厅是由委员会成员捐款于1950建造的。
在过去的三十年里，香港建筑工业得到了迅速的发展，但并没有忘记古老的传统和历史。
每年在炙热潮湿的季节，都庆祝鲁班节，所有的建筑工地都停工，以便工人们可以参加庆祝活动。
神 话 传 说 民间流传有许多鲁班的故事，这些故事对于普通的凡人来说几乎是难以置信的，但读起来又是很有趣的。
历经久远的演变过程，其中少量的故事可能是真的，而其余那些显然都是虚构的。
许多故事是由建造工地的工匠一代一代流传下来的。
这是一个从可能的和可信的到难以置信的幻觉世界。
著名的思想家墨翟经常出现在鲁班的故事中。
一天，一位工匠发明了一只木鸟（风筝），木鸟高高地升入天空并高高地留在天空三天。
墨翟说，“你造这只木鸟的功绩是不能与一位工匠制做一个车轴销子相比较的。
在很短的时间里，工匠砍出一片木头，虽然仅三英尺，但能载动至少50担（大约3吨）的重负。
的确，任何对人们有益的成就才可说成是灵巧的，而任何无益的则是笨拙的”。
据说，这种论点使鲁班献身于他的生活，服务于人们，制造有用的东西。
这段历史还有第二种描述，这也许是学者们对工匠能力的妒忌：墨翟根据这种模型，花了三年的时间制成一个风筝，却在其放飞的第一天折毁。
当他的诌媚追随者奉承他时，他说：“这和做木制牛轭栓一样不明智。
” 鲁班的另外一个故事也与思想家墨翟有关。
楚惠王是个最有权的人，他准备与邻国宋国作战。
他委托鲁班设计火炮“登城云梯”，用以攀登宋国首府的防御区。
这时墨翟前来用聪明的言词和诚心，试图劝阻惠王放弃其意图。
惠王犹豫不决。
为了说服他的论点，墨翟不得不作一次模拟的交战，反击鲁班和他的器械，最后，以他第九次反击抵制了鲁班。
于是惠王终于同意放弃他的追求。
有一位本领不高的建造者在设计一座喇嘛庙的屋顶时结构不成比例。
工程进展中这个差错便暴露出来。
面对着日益严重的工程差错，急得他只想自杀。
他下决心这样做以后，便到工地食堂去进最后一餐，去后他发现做饭的厨师换了人，菜也做得不可口。
当他抱怨这位厨师时，得到的唯一回答是：“加重盐”。
这句话在他脑子里反复出现多次以后，这位建造者发出了一句音同而字不同的声音：“加重檐”。
于是他的建造上的难题终于得到解决。
同时也保住了自己的性命。
另外还有一个类似的故事。
有一位元朝皇帝想建一处新奇的避署房屋。
他找了一位建造者并命他一定要设计出自己满意的样式，否则将被处死。
这位建造者凭空想出了许多方案，却没有一个能符合要求。
绝望之中他来到一个茶馆里。
发现坐在他旁边的是一个老翁。
这位老人拿了一只极稀有的空鸟笼。
这位建造者立即觉得，这只鸟笼正好提供了他要他寻找的设计基础。
他提出要买这只鸟笼，但出任何高价这位老翁都不卖，后来老翁就离开了茶馆。
失望地返回家里，却惊喜地发现那只鸟笼已被老翁留在他的家中并提供了鸟笼的装配图。
这位老翁就是他在茶馆见到的那位。
第二天这座新奇的避暑房屋即开始动了工。
这位老翁就是鲁班。
在很多这样的故事中，鲁班都被描写成一位慈善的强者，能够帮助那些危难中的人们。
上梁的时候，人们按惯例是用带有福字的红布装饰横穿房了的主梁。
这是由于一位砖工人和工匠在建造一所新房子时，错量了主梁的尺寸，并发现他们所建造的梁比所要求的尺寸短了一英尺。
正当他们 发愁这个难题时，一位老工匠凑过来提供了一个解决办法。
他说：“把梁砍成两半，我来为你们安装”。
他们照着他的说法做了，于是老人登上梯子安装了此梁的每半个，在中间留出一个空当，并用一块印有福字的红绸填放其中。
没有人能看出这根梁是分开的。
工匠和砌砖的工人们看到这个新装法都很高兴，当他们转身向这个老人道谢时，鲁班已经不见了。
这个故事的寓意是做细木工所制的物品时要格外的精心，否则时间和木料都会被浪费掉。
在建造东宫的时候，有一位老工匠想求一份活干，可工头说他年龄太大了，无法爬到所要工作的高处。
这位老者说他可以做一些简单的工作。
这时，另一位工人劝说工头留下这位老者和他们一起干活。
老人留在那里，二周之内他做的所有事情只是制作出了许多不规则和不整齐的楔子。
这些楔子显然是根本没有用的，有些人甚至拿着它当了柴禾。
到了装配所有梁和柱的时候，工人们根本没有遇到连接上的困难。
后来一位工人拿起鲁班的楔子，发现每个连接物的空间都接得很好，一个接一个，鲁班所有的楔子都用在宫殿的建造中了。
这位老人从此很受人尊敬。
鲁班的神灵一直永存在工作之中，并活在从事建筑工业的人们心中，建筑业将继续庆祝他的生日，整个社会都感激鲁班。
他为人类创立了许多建筑技巧方面的技术。
形容文艺的成语
【百放】形容百花盛开，丰富多彩。
比种不同形式和风格的自由发展。
也形容艺术界的繁荣景象。
【百花齐放，百家争鸣】比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。
【不假雕琢】不必借助精雕细琢。
指器物天然即具有上好的质地。
也比喻艺术品精美而无雕琢的痕迹。
【别具匠心】匠心：巧妙的心思。
指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。
【不拘绳墨】绳墨：木工用以画直线的工具，借喻法度、规矩。
形容人的行为或艺术风格洒脱、豪放，超逸不羁。
【白雪难和】白雪：指楚国一首歌曲名。
比喻高深的不通俗的艺术。
【白雪阳春】原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。
比喻高深的不通俗的文学艺术。
【别有天地】天地：境界。
比喻另有一番境界。
形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
【别有天地非人间】天地：境界。
比喻另有一番境界。
形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
【别有滋味】原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味，指亡国之痛。
后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味。
【才华横溢】才华：表现于外的才能。
多指文学艺术方面而言，很有才华。
【传神阿堵】传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。
形容用图画或文字描写人物，能得其精神。
【出神入化】神、化：指神妙的境域。
极其高超的境界。
形容文学艺术达到极高的成就。
【传神写照】传神：指优美文学艺术作品描绘的人物生动逼真；写照：画像。
形容用图画或文字描写人物，能生动逼真地描画出来。
【独具匠心】匠心：巧妙的心思。
具有独到的灵巧的心思。
指在技巧和艺术方面的创造性。
【独运匠心】匠心：精巧的心思。
形容精美独到的艺术构思。
【德艺双馨】形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。
一般指从事艺术的人。
【光彩夺目】夺目：耀眼。
形容鲜艳耀眼。
也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。
【鬼斧神工】象是鬼神制作出来的。
形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
【鬼刻神劖】犹言鬼斧神工。
形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
【工力悉敌】工力：功夫和力量；悉：完全；敌：相当。
双方用的功夫和力量相当。
常形容两个优秀的艺术作品不分上下。
【环肥燕瘦】形容女子形态不同，各有各好看的地方。
也借喻艺术作品风格不同，而各有所长。
【辉光日新】常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。
【辉煌夺目】夺目：耀眼。
形容鲜艳耀眼。
也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。
【烘托渲染】用衬托和夸张的艺术手法，突出主题。
【画苑冠冕】苑：会聚的地方，多指学术、艺术的集中处；冠冕：皇冠帝冕，比喻第一。
在美术界占据第一流的地位。
【黄锺瓦缶】比喻艺术性较高和较低的文艺作品。
【黄钟瓦缶】比喻艺术性较高和较低的文艺作品。
【精雕细刻】精心细致地雕刻。
形容创作艺术品时的苦心刻画。
也比喻认真细致地加工。
【吉光凤羽】吉光与凤凰的毛羽。
比喻艺术珍品。
【江湖艺人】在街上表演吟唱、讲故事、舞蹈、变戏法和哑剧等艺术而谋生的人。
【击节称叹】节：节拍；击节：打拍子；叹：赞叹。
指打着拍子欣赏诗文或艺术作品。
【匠心独出】匠心：工巧的心思；独：独自。
形容巧妙而独特的艺术构思。
【匠心独具】工巧独特的艺术构思。
【匠心独妙】匠心：精巧的构思。
独妙：独到的巧妙。
形容巧妙而独具一格的艺术构思。
亦作“匠心独出”、“匠心独运”。
【九朽一罢】原指画人物的一种技法。
后也指在文学、艺术创作中严肃认真的态度。
【经营惨淡】经营：筹划营谋；惨淡：思虑深至的样子。
苦心经营。
指对艺术创作的苦心构思。
【经营惨澹】经营：筹划营谋；惨澹：思虑深至的样子。
苦心经营。
指对艺术创作的苦心构思。
【良工苦心】形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。
又泛指用心良苦。
【良工心苦】良工：手艺高明的工匠。
形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。
【炰凤烹龙】烹：煮。
形容菜肴极为丰盛、珍奇。
比喻作家的艺术技巧高明。
【烹龙炮凤】①比喻烹调珍奇肴馔。
亦形容菜肴豪奢珍贵。
②比喻高超的艺术技艺。
亦作“烹龙庖凤”。
亦作“烹龙煮凤”。
【烹龙炰凤】烹：煮。
形容菜肴极为丰盛、珍奇。
比喻作家的艺术技巧高明。
【墙外汉】指非局中之人，不属于某专业或不专于某门知识或艺术的人。
【曲终奏雅】乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。
后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。
也比喻结局很好。
【神工鬼斧】象是鬼神制作出来的。
形容艺术技艺高超，不是人力所能达到的。
【神领意造】指用心神领会和创造艺术形象。
【神至之笔】形容艺术作品的技法非常奇妙。
【偷天妙手】偷天：形容本领神奇；妙手：指有才能的人。
形容写作技巧娴熟，文笔非常优美，富有独创性的作家、艺术家。
【无斧凿痕】斧、凿：木工用的斧头和凿子。
没有用斧头、凿子削刻的痕迹。
比喻艺术品达到天然浑成的境界。
【心精手巧】心思灵敏，手艺巧妙。
形容能工巧匠在艺术构思和技艺手法方面的独特表现。
也泛指天资聪敏，精明能干。
【下里巴人】原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。
比喻通俗的文学艺术。
【下里巴音】下里：乡里；巴：古国名，在今川东一带。
原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。
比喻通俗的文学艺术。
【心灵手敏】心思灵敏，手艺巧妙。
形容能工巧匠在艺术构思和技艺手法方面的独特表现。
也泛指天资聪敏，精明能干。
【渲染烘托】渲染：国画的一种画法；烘托：国画的画法，用衬托手法使事物鲜明。
指用衬托和夸张的艺术手法，突出主题。
【栩栩如生】栩栩：活泼生动的样子。
指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
【栩栩欲活】犹栩栩如生。
指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
我不知道该不该爱上一个女人
我心里全部都是伤口，或许我应该选择忘记，我就是这么想地…
将爱形容为甜蜜的是不懂爱情的人。
将爱情形容为痛苦的是自以为懂爱情的。
没有爱情，只有的是两个人的承诺，用人与人的交结，让心更成熟，这是在爱情上所遇挫折的作用。
等到你遇到一个可以把背后交托的人，为你真心心疼的人，并相守一生，这就是爱情。
跪求巴尔扎克《守财奴》原文~~~~~
横看成岭侧成峰，远近高低各不同，
赞美艺术的成语
【白雪难和】：白雪：指楚国一首歌曲名。
比喻高深的不通俗的艺术。
【白雪阳春】：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。
比喻高深的不通俗的文学艺术。
【百花齐放】：形容百花盛开，丰富多彩。
比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。
也形容艺术界的繁荣景象。
【百花齐放，百家争鸣】：比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。
【别具匠心】：匠心：巧妙的心思。
指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。
【别有天地】：天地：境界。
比喻另有一番境界。
形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
【别有天地非人间】：天地：境界。
比喻另有一番境界。
形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
【别有滋味】：原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味，指亡国之痛。
后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味。
【不假雕琢】：不必借助精雕细琢。
指器物天然即具有上好的质地。
也比喻艺术品精美而无雕琢的痕迹。
【不拘绳墨】：绳墨：木工用以画直线的工具，借喻法度、规矩。
形容人的行为或艺术风格洒脱、豪放，超逸不羁。
【才华横溢】：才华：表现于外的才能。
多指文学艺术方面而言，很有才华。
【唱高和寡】：曲调高深，知音很少。
比喻高雅深奥的诗文和其他艺术作品很难被大众理解接受。
【出神入化】：神、化：指神妙的境域。
极其高超的境界。
形容文学艺术达到极高的成就。
【德艺双馨】：形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。
一般指从事艺术的人。
【独具匠心】：匠心：巧妙的心思。
具有独到的灵巧的心思。
指在技巧和艺术方面的创造性。
【独运匠心】：匠心：精巧的心思。
形容精美独到的艺术构思。
【工力悉敌】：工力：功夫和力量；悉：完全；敌：相当。
双方用的功夫和力量相当。
常形容两个优秀的艺术作品不分上下。
【光彩夺目】：夺目：耀眼。
形容鲜艳耀眼。
也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。
【鬼斧神工】：象是鬼神制作出来的。
形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
【鬼工雷斧】：形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
同“鬼斧神工”。
【鬼刻神劖】：犹言鬼斧神工。
形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
【烘托渲染】：用衬托和夸张的艺术手法，突出主题。
【环肥燕瘦】：形容女子形态不同，各有各好看的地方。
也借喻艺术作品风格不同，而各有所长。
【黄钟瓦缶】：比喻艺术性较高和较低的文艺作品。
【黄锺瓦缶】：比喻艺术性较高和较低的文艺作品。
【辉光日新】：常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。
【辉煌夺目】：夺目：耀眼。
形容鲜艳耀眼。
也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。
【击节称叹】：节：节拍；击节：打拍子；叹：赞叹。
指打着拍子欣赏诗文或艺术作品。
【吉光凤羽】：吉光与凤凰的毛羽。
比喻艺术珍品。
【江湖艺人】：在街上表演吟唱、讲故事、舞蹈、变戏法和哑剧等艺术而谋生的人。
【匠心独出】：匠心：工巧的心思；独：独自。
形容巧妙而独特的艺术构思。
【匠心独具】：工巧独特的艺术构思。
【匠心独妙】：匠心：精巧的构思。
独妙：独到的巧妙。
形容巧妙而独具一格的艺术构思。
亦作“匠心独出”、“匠心独运”。
【经营惨淡】：经营：筹划营谋；惨淡：思虑深至的样子。
苦心经营。
指对艺术创作的苦心构思。
【经营惨澹】：经营：筹划营谋；惨澹：思虑深至的样子。
苦心经营。
指对艺术创作的苦心构思。
【精雕细刻】：精心细致地雕刻。
形容创作艺术品时的苦心刻画。
也比喻认真细致地加工。
【九朽一罢】：原指画人物的一种技法。
后也指在文学、艺术创作中严肃认真的态度。
【良工苦心】：形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。
又泛指用心良苦。
【良工心苦】：良工：手艺高明的工匠。
形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。
【妙手丹青】：妙手：技能高超的人；丹青：绘画的颜料，比喻绘画的艺术。
指优秀的画家。
【炰凤烹龙】：烹：煮。
形容菜肴极为丰盛、珍奇。
比喻作家的艺术技巧高明。
【烹龙炰凤】：烹：煮。
形容菜肴极为丰盛、珍奇。
比喻作家的艺术技巧高明。
【烹龙炮凤】：①比喻烹调珍奇肴馔。
亦形容菜肴豪奢珍贵。
②比喻高超的艺术技艺。
亦作“烹龙庖凤”。
亦作“烹龙煮凤”。
【墙外汉】：指非局中之人，不属于某专业或不专于某门知识或艺术的人。
【曲终奏雅】：乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。
后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。
也比喻结局很好。
【神工鬼斧】：象是鬼神制作出来的。
形容艺术技艺高超，不是人力所能达到的。
【神领意造】：指用心神领会和创造艺术形象。
【神至之笔】：形容艺术作品的技法非常奇妙。
【偷天妙手】：偷天：形容本领神奇；妙手：指有才能的人。
形容写作技巧娴熟，文笔非常优美，富有独创性的作家、艺术家。
【无斧凿痕】：斧、凿：木工用的斧头和凿子。
没有用斧头、凿子削刻的痕迹。
比喻艺术品达到天然浑成的境界。
【下里巴人】：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。
比喻通俗的文学艺术。
【下里巴音】：下里：乡里；巴：古国名，在今川东一带。
原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。
比喻通俗的文学艺术。
【象牙之塔】：指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。
也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。
【心精手巧】：心思灵敏，手艺巧妙。
形容能工巧匠在艺术构思和技艺手法方面的独特表现。
也泛指天资聪敏，精明能干。
【心灵手敏】：心思灵敏，手艺巧妙。
形容能工巧匠在艺术构思和技艺手法方面的独特表现。
也泛指天资聪敏，精明能干。
【兴会神到】：兴会：指意趣因一时的灵感而触发；神到：指将其精神付诸笔端。
指艺术创作中捕捉灵感，并将其表现出来。
【栩栩如生】：栩栩：活泼生动的样子。
指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
【栩栩欲活】：犹栩栩如生。
指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
【渲染烘托】：渲染：国画的一种画法；烘托：国画的画法，用衬托手法使事物鲜明。
指用衬托和夸张的艺术手法，突出主题。
【阳春白雪】：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。
比喻高深的不通俗的文学艺术。
【一花独放】：一种花独自开放。
与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品。
【一空依傍】：指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。
【一字见心】：看到一个字就能看到人的思想。
形容书法艺术能体现出人的个性。
【奕奕欲生】：奕奕：精神焕发的样子。
指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
【余味回甘】：甘：甜。
余下的味道越回味越觉得美好。
形容文学或艺术作品深刻含蓄，耐人寻味。
【余香满口】：吃过东西后满口都是余下的香味。
比喻文学或艺术作品耐人回味。
【寓意深远】：寄托或隐含的意思很深（多指语言文字或艺术作品）。
【寓意深长】：寄托或隐含的意思很深（多指语言文字或艺术作品）。
【运用之妙，存乎一心】：存乎：在于。
意思是摆好阵势以后出战，这是打仗的常规，但运用的巧妙灵活，全在于善于思考。
指高超的指挥作战的艺术。
讨厌离别深奥的句子?
讨厌离别深奥的句子?微笑，他不花费什么，但却创造了许多奇迹。
它丰富了那些接受它的人，而又 不使给予的人变得贫瘠。
它产生于一刹那间，却给人留下永久的记忆。
不会微笑的人在生活中将处处感到艰难。
抬手不打笑脸人，笑是没有副作用的镇静剂。
含蓄的微笑往往比口若悬河更可贵。
要使他人微笑，你自己得微笑。
请记住，会办事儿是你通向成功的捷径。
学会办事儿是一个人最大的生存与竞争本领。
一个人能不能在社会上站得住，行得开，重要一点是看会不会办事儿。
从另一个角度来说，这个世界上的一切都是给会办事的人预备的。
包括财富、 地位、名誉、美色、和一切与幸福愉快沾边的东西。
世界上没有攻不下的城，也没有办不成的事。
全世界都有一样的风俗先看衣裳后看人。
顺口的承诺，只是一条会勒紧自己脖子的绳索。
失信于人，大丈夫不为，智者不为。
信誉实际上就是你办事儿的本钱，是你一种良好的处世形象。
冷庙烧香，是有利而稳健的人情投资。
感情应时时受到理智的支配。
胆大飘洋过海，胆小寸步难行。
脸皮薄办事儿要吃亏。
任何成功者的第一桶金，都浸透着他们的血汗。
有了第一桶金，第二桶金、 第三桶金就容易一些了。
原因并不是有了资本而是因为你找到了赚钱的方 法，有了赚钱的素质。
人越有钱，就越是有人要给你钱，要想让人给你钱，你就越要显得不缺钱。
穷人致富靠素质，穷人最宝贵的资源是大脑。
富人靠资本生钱，穷人靠知本致富。
穷人可以不吃菜，不能不上网。
如果五年前认识不到这一点，那是遗憾， 如果现在还认识不到这一点，就是活该。
穷人是永远的弱者。
狭路相逢，勇者胜。
人的精力是有限的，顾了这头就顾不了那头。
有钱的人是卖，没钱人才买。
一切负出，都将有所回报。
知识就是力量，素质决定命运。
性格形成习惯，习惯决定成功。
要想挣大钱，要有一个基本的理念，必须让别人去为你挣钱。
靠自己一双手你就是累死也只能糊口。
穷人缺的是钱而不是时间，富人缺的是时间而不是钱。
有钱的人更有钱，这往往是一种必然。
穷人由于缺乏教育，使得人穷的同时，不仅志穷还有着更多的智穷。
天下饿不死手艺人，也只是饿不死而已。
穷人不上网，既是穷的结果，又成了更穷的原因。
生意场上，凡是你不能亲自控制的事，最终都会出乱子。
互联网本身就是穷人创业的天堂。
穷人奔波是为了填饱肚子，富人奔波是为了填满钱袋子。
能不能干成事，首先要看有没有激情。
人穷时要向脸上贴金，富时要糊泥。
复仇是一柄双刃剑，杀伤敌人的同时也刺伤自己。
富人总是尽量地把一切东西变成资本，穷人总是把有限的东西变成负债，两者的距离当然越拉越大了。
没有自信就不可能从容。
一个观念可以换来亿万家产，而亿万家产却买不来一个观念。
一个人贫穷，主要是脑袋贫穷。
想过富有的生活，要先有富有的思想。
脑袋富有，口袋就能富有。
拥有富有的思想，就能远离贫穷。
一个人贫穷，不是口袋贫穷，而是脑袋贫穷。
你要先有富有的想法，就能过富有的生活。
有人说：“机会像小偷，来时无声无息，走后我们却损失惨重。
如果要免于损失，只有抓住机会”。
任何名牌的汽车都有“备胎”在人生的旅途中应该为自己准备一个“备胎”。
人的一生最困难的不是努力奋斗，而是抉择。
◎人的弱小和强大是靠战胜自我宋决定的。
◎一块原石没有多大价值，但雕刻成精美的艺术品便价值连城。
人战胜自我 的过程如同雕刻艺术品的过程一样。
人的自觉就是认识到自己这块毛石头 的不规则，主动的雕刻--战胜自我，从此把自己雕刻成艺术品。
人的战 胜自我又象把一块铁矿石放进熔炉里炼成铁，再进一步把铁炼成钢，再进 一步把这块钢打成刀。
由矿石变成刀者，便是战胜自我的成功者。
◎实践正明，一个人的成功并不取决于他的天赋已有的地位、财力、最关键 的还是取决于他是否能不断地多方面战胜自我。
◎如果你想当木工，就别讨厌拉锯声音刺耳，想当铁匠就别怕烈火烧烤。
想 当经理就别怕事情麻烦。
◎一个人的生命，一个单位的人力、物力、财力及时间，象弹药一样是有限 的，如果安排不合理盲目发射，最终弹尽粮绝一败涂地。
◎一个人一文不名并不可怕，可怕的是他身处逆境束手无策。
◎顽强的意志是一个人成功的必要条件。
但它只是腾飞所需的两支翅膀之 一。
根据个人的具体情况选择准确的突破口，这是另一支翅膀。
◎选准了人生的方向再加上顽强的意志就会使人走向成功，而选错方向，意 志越顽强，浪费的精力越多，失败得越惨。
◎有的人认识不到自己手中端着金饭碗，从而不能用自己手中的金饭碗去谋 求高起点的发展，偏要端着金饭碗去讨饭，这是人类诸多悲哀中的最大悲 哀。
◎该干什么就干什么，不能想干什么就干什么。
◎跟着感觉走，想做什么就做什么是人类向低等动物的退化。
而用理性指导 感情，该做什么就做什么，才能避害趋利，干出一番事业来。
◎毅力象钢一样，必须用在刀刃上。
◎毅力要用在人生关键问题上，大小事都表现出毅力是时间和精力的浪费。
◎每个人的人生都有制高点，站住的便是成功的人生，占不住的便是失败的 人生。
◎必须用自己的长处抢占人生的制高点。
◎例如办企业的制高点： 1、资源丰富销路广的最佳项目2、交通方便的最 佳位置3、手下要有几个得力的、产、供、销、经营管理人才。
◎从歌星成功的经验看，豁出去的精神是事业成功的性格基础。
◎成功者的第一要素是胆量。
◎人的潜在能力无穷无尽，但必须用远大的奋斗目标去开发，目标越远大， 潜能开发的越多。
目标越小，潜能就得不到开发，甚至退化。
◎敢字当头。
胜也就在其中了，怕字当头，败也就在其中了。
◎人才脱颖而出和小鸡破壳而出有着同样的道理，小鸡只有啄壳才能破壳而 出，不致被憋死在里边。
而人才也要象小鸡一样啄壳才能脱颖而出不至于 被埋没。
◎世界上95％人都在平平的生活，只有4％的人站到了更高一层，而另外1％的人步入王者的群体。
◎起点处有许多人，但只有少数人才能到达终点。
◎勇敢的冒险家们，在你们前进的道路上会迂到障碍，但你们应辩别出前进的方向。
并据此规划 出生活的美好蓝图，而不要只看到路途中的障碍便让自己停带滞不前。
◎95％的人看到障碍，而4％和1％的少数人看到目标。
小人物会熬费苦心的描述那些阻碍他们发 展并缩小他们视野的障碍。
而拥有方向的伟人有信心和决心把困难踩于脚下。
◎历史上记录了无数具有明确目标并拥有方向感的成功人士，而遗忘了那些被困难所征服的小人 物或大人物。
◎我们应该多射击少呐喊，少说空话多办实事。
◎许多人开始出发时斗志昂扬，充满信心。
但逐渐热情减退，最终停了下来。
前进的道路上充满 了急急的出发但却跌到在路旁的人。
他们虽有了行动，但却未能善始善终，这是可悲的。
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1．想当大官，想发财不重要，重要的是怎样才能当上大官，怎样才能 发大财。
2．人的认识上的障碍好比一堵墙，如果不能及时超越过去，就等于把 自己关在墙内打转，不能翻过这墙，就不可能有所作为。
3．思想上的牢笼比现实中用钢筋铁丝编织的牢笼更难冲破。
4．不相信自己的才能，就没有大的作为。
5．辉煌的人生应该是积蓄、爆发、再积蓄、再爆发，直至生命终结。
6．人总是以自己周围的人为竞争对象，自己成功了，熟悉的人是他显 示荣耀的对象，别人成功了，自己便脸上无光。
这是窝里斗产生的 根源，也是人上进的动力。
高明的人是能处理好这—切的。
7．胜利的路将充满屈辱。
8．凡是把胜利理想化、简单化、最终将被抛在胜利的半道上。
9．看人—规律———致命缺陷反复循环的人，是不可救药的人。
10．只有经过绝境而不绝望的人，才能成功。
11．逆境是人生的试金石，绝境是人生的考场。
12．在生命的不适当时机，受到超过承受能力的打击，猫可以怕鼠，英 雄也可能变成懦夫。
13．犯错后暗下决心，果断改过，这是上等人；犯错后表白要改，这是 —般的人，犯错后，既不承认，又不改过，这是下等人。
14．失恋者自杀，主要因感情突然陷入绝境，如果能设法使他渡过暂时 的危机，看到新的爱情曙光，他们将会为自己曾有过自杀念头而深 感可笑。
15．失恋，几乎是人人都会遇到的人生难题，到后来几乎是人人都为过 去的失恋庆幸。
16．如果—个人从下层爬出来之后，能立改过去的坏习气，并彻底和过 去的自我决裂，这种人必有大作为。
17．能大变的人必大有作为。
18．如果你的缺点象黄豆，你的优点象枣子，那么，世人便不易接受 你；如果你的优点象西瓜，那么你的缺点便显得很小了。
19．浮躁、拖拉、积习是人生三大敌。
20. 不反思，不知道自己是对是错，不比较看不到自己的差距。
21．与对手斗，与自我斗，与困难斗，斗才能积累经验，斗才能吸取教 训；只有斗，才能成熟，只有斗才能成功。
如果您失去了金钱，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多； 如果您失去了勇气， 失去一切。
(德)哥德 书籍是人类进步的阶梯 (俄) 高尔基 勇气 ,是人类一切品格中最宝贵的品格 (美) 约翰 肯尼迪 热爱是最好的老师 (美) 爱因斯坦 知识就是力量 (英) 培根 少年好读书，必成大器 (美) 林肯 尽管狗在狂吠，骆驼队依然向前
(但丁) 只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。
(爱因斯坦) 只要男女真心相爱，即使终了不成眷属，也还是甜蜜的。
（丁尼生） 爱会使人又聋又盲。
（狄太人） 当你没有空休息的时候，就是你该休息的时候。
(西德尼) 从来不犯错误的人将一事无成。
一个人最大的胜利就是战胜自己。
良好的开端就是成功的一半。
我们最高原则：不论对任何困难，都决不屈服。
(法 居里夫人) 有决心，就有办法 。
一个人生活在世界上，最可怕的是精神上的空虚。
(丁玲) 凡事不要半途而废。
应该相信，自己是生活的战胜者。
(雨果) 不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑,一天的忧虑一天当就够了日力不足， 继之以夜。
要从容地着手去做一件事，但一开始，就要坚持到底。
(希腊 比阿斯) 权似一条河，清浊看官德。
--国洪河 作 非已物戒贪心一丝不取， 是他利弃私欲一点不沾。
--芜审集 作 智者，以别人惨痛的教训警示自己； 愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。
--姚树友 作 公开是防腐的良药，暗箱是犯罪的温床。
--赵磊 荐 宁公而贫，不私而富；宁让而损已，不竞而损人。
--卢君铎 荐 以势相交者，势倾则绝，以利相交者，利穷则散。
--于志坚作 廉洁从政两袖清风德昭后世，贪图钱财一时失足愧对今世。
--周明荣作 乐自清中出，烦从贪里来。
--杜向明作 劲松立险处，正气显人格。
--雷文飞作 根植泥土，经风雨知四季；情融百姓，见真情献丹心。
--杨立忠作 人心如秤量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。
--陈小龙作 生前博得万民爱，不唤清风自然来。
--刘河江作 为官上头跑，柔若墙头草，遇风也歪，遇雨也倒；扎根群众中，稳如岩中松，春亦繁荣， 冬亦常青。
--闫程金 吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。
公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。
公生明， 廉生威。
━━佚名《清碑.官箴》 廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
━━宋代包拯《乞不用赃吏》 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
━━《孟子.滕文公章句下》 名节重泰山，利欲轻鸿毛。
━━明代于谦《无题》 清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
━━明代于谦《入京》 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
━━《论语.子路》 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
━━唐代李商隐《咏史》 勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
━━明代朱柏庐《治家格言》 智者见利而思难，暗者见利而忘患。
━━北齐刘昼《刘子.利害》贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。
告诫（印度）甘地 有七样东西可以毁灭我们:没有道德的政治,没有责任感的享乐,不劳而获的财富,没有是非观念的知识 不道德的生意,没有人性的科学,没有牺牲的崇拜. 学习启迪心智，学习净化思想，学习陶冶情操，学习升华境界。
以史为鉴知兴替，以人为镜明得失。
寸火能焚云梦，蚁穴能决大堤。
社会不会无缘无故地厚待一个人，除非他自己向社会证明，他值得社会对他厚待。
－罗兰 走自己的路，让人家去说吧。
-（意）但丁 要从容地着手去做一件事，但一开始，就要坚持到底。
-（希腊）比阿斯 人生就像爬坡，要一步一步来。
-丁铃 格言警句 人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。
－孟子 天才就是这样，终身努力，便是天才。
－门捷列夫 我们知道的东西是有限的，我们不知道的东西则是无穷的。
－拉普拉斯 勇气，是人类一切品格中最宝贵的品格。
(美)约翰肯尼迪 使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。
-佚名 我们最高原则：不论对任何困难，都决不屈服。
-（法）居里夫人 一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。
- 眼睛就是身上的灯。
眼睛若明亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。
-《圣经》 活着就是思索。
-（古罗马）西塞罗 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
-《论语.子罕》 要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。
-（法）罗曼.罗兰 自古成功多磨难。
－许德珩 格言警句 有勇气主宰自己命运的人才是英雄。
-（德）海赛 闪光的东西，并不都是金子，动听的语言，并不都是好话。
－莎士比亚 你想成为幸福的人吗
但愿你首先学会吃得起苦。
－屠格涅夫 卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。
－贝多芬 节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
－鲁迅 一个人生活在世界上，最可怕的是精神上的空虚。
-丁玲 应该相信，自己是生活的战胜者。
-（法）雨果 玩人丧德，玩物丧志。
-《书》 你愿意别人怎样待你，你也要怎样待别人。
-《圣经》 不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑,一天的忧虑一天当就够了. 静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
-诸葛亮 格言警句 人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。
-《人性的弱点》 盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。
-（晋）陶渊明 001业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随 002 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 004 日子象念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月 005 年华一去不复返，事业放弃在难成 006 黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面 007 时间是脑力劳动者的资本 009 天才无非是长久的忍耐，努力吧
010 知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人 011 读万卷书，行万里路 012 知识永远战胜愚昧 013 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 014 如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子 015 书籍是横渡时间大海的航船 016 一分耕耘，一分收获；要收获的好，必须耕耘的好 017 学问二字，须要拆开看，学是学，问是问 018 光阴易逝，岂容我待 019 人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命 020 忘记今天的人将被明天忘记 021 你若需要时间，还得自己把他造出来 022 时间是没有声音的锉刀 023 时间是一味能治百病的良药 024 人若是把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物 025 时间是一笔贷款，即使在守信用的借贷者也还不起 026 庸人费心将是消磨时光，能人费尽心计利用时间 027 不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光 028 向今天献出自己的人，没有哪一个昨天是给浪费掉的 029 对活者的人来说，是没有明天的；死了的人则没有今天 030 抓住今天，尽可能少的信赖明天 031 岁月是百代的过客，而逝去的年华也是旅客 032 对时间的价值没有没有深切认识的人，决不会坚韧勤勉 033 除了时间，什么也不属于我 034 浪费时间是一桩大罪过 035 把握时间观念，同认识一个人一样，相见易，相识难 036 人生最大的幸福，莫过于连一分钟都无法休息 037 零碎的时间实在可以成就大事业 038 浪费了一生就等于夭折 039 珍惜时间可以使生命变的更有价值 040 时间象奔腾澎湃的急湍，它一去无返，毫不流连 041 一个人越知道时间的价值，就越感到失时的痛苦 042 得到时间，就是得到一切 043 用经济学的眼光来看，时间就是一种财富 044 时间一点一滴凋谢，犹如蜡烛漫漫燃尽 045 我总是感觉到时间的巨轮在我背后奔驰，日益迫近 046 夜晚给老人带来平静，给年轻人带来希望 047 不浪费时间，每时每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行为 048 时间乃是万物中最宝贵的东西，但如果浪费了，那就是最大的浪费 049 我的产业多么美，多么广，多么宽，时间是我的财产，我的田地是时间 050 时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命 中间光景不多时，又有严霜和烦恼。
失败不等于离成功更远。
☆书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一 代又一代--培根 ☆书籍是造就灵魂的工具--雨果 ☆书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。
在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你--赫尔岑 ☆书--这是这一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令--赫尔岑 ☆书籍--通过心灵观察世界的窗口。
住宅里没有书，犹如房间没有窗户。
--威尔逊 ☆书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础--茨威格 ☆书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。
不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来--弥尔顿 ☆书籍是培植智慧的工具--夸美纽斯 ☆有创见的书籍传布在黑暗的时代里，犹如一些太阳光照耀在荒凉的沙漠上，为的是化黑暗为光明。
这些书是人类精神史上划时代的作品，人们凭借它们的原则，向种种新的发现迈进。
书本是将圣贤豪杰的心照射到我们心里的忠实的镜子。
--吉本 ☆好书是伟大心灵的宝贵血脉--弥尔顿 ☆书籍陶冶情操--博维 ☆不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力--赫尔岑 ☆每一本书都有它自己的遭遇和寿命。
有的书毁于一旦，有的书却能流芳百世--马尔夏克 ☆每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离兽性而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书--高尔记住该记住的，忘记该忘记的。
改变能改变的，接受不能改变的。
能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。
怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。
智慧的代价是矛盾。
这是人生对人生观开的玩笑。
世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主（除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外）。
如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。
如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情.令狐冲说“有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。
”我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。
所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。
而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。
所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。
鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里。
水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。
快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。
如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤。
请让我们从容面对这离别之后的离别。
微笑地去寻找一个不可能出现的你
死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣~
你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭
一切都是轮回!!!! 我们都在轮回中!!!!男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多。
于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。
每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。
要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下。
真正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究穴头的。
生命中，不断地有人离开或进入。
于是，看见的，看不见的；记住的，遗忘了。
生命中，不断地有得到和失落。
于是，看不见的，看见了；遗忘的，记住了。
然而，看不见的，是不是就等于不存在
记住的，是不是永远不会消失
我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。
在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。
我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程； 我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。
后悔是一种耗费精神的情绪。
后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误。
所以不要后悔。
日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
