形容芦苇的句子
那是初夏,芦苇已经长出长剑一般的叶子,满眼的绿……好闻的清香。
形容一个人在多数人面前装“品德高尚”的人的句子有哪些
竹子象征清逸和气尚的君子。
古今墨客爱竹咏竹者众多，我国的文客把竹子空心、挺直、四季青等生长特征赋予人格化的高雅、纯洁、虚心、有节、刚直等精神文化象征竹子有着不一般的中国传统文化含义，四季常青象征着顽强的生命、青春永驻，空心代表虚怀若谷的品格，其枝弯而不折是柔中有刚的做人原则，生而有节、竹节必露则是高风亮节的象征，而竹的挺拔洒脱、正直清高、清秀俊逸也是中国文人的人格追求。
中国人最早的竹情节可以追溯到魏晋时期，之后竹从一种文化意义演变到了一种民俗的意象，例如“竹报平安”常用来祝福平安吉祥。
扩展资料：竹子是南方的一种常见的植物，我们的祖先很早就开始使用竹材来制作各种器物，还把竹子称为“岁寒三友”。
魏晋时期，人们十分崇尚“名士”，也就是文学、哲学修养都很高的人物。
当时的阮籍、嵇康等七位名士，，经常在竹林中聚会饮酒赋诗，被称为“竹林七贤”。
这些名士们的“魏晋风度”成为风雅的榜样，竹子也成为文人雅士们所喜爱。
唐代大诗人白居易曾经分析说：竹子的根是很牢固的，所以能抗击风雨，这象征着以德为本。
竹子都长得很直，这象征着正直的品质，以正直立身。
竹子的竹节十分明显，这象征着节操，以贞节立志。
竹子都是空心的，这象征着“道”的境界，以虚心处世。
参考资料来源：百度百科-竹（禾本科竹亚科植物）参考资料来源：中央电视台-岁寒三友--竹子
修辞手法有哪些?
修辞手法的种类：1．比喻 根据事物的相似点,用具体的、浅显、熟知的事物来说明抽象的、深奥的、生疏的事物,即打比方.作用：能将表达的内容说得生动具体形象,给人以鲜明深刻的印象,用浅显常见的事物对深奥生疏事物解说、帮助人深入理解.比喻的三种类型：明喻、暗喻和借喻.2、 拟人：把物当作人来写,赋予物以人的言行或思想感情,用描写人的词来描写物.作用：使具体事物人格化,语言生动形象.3、 夸张：对事物的性质、特征等故意地夸张或缩小.作用：揭示事物本质,烘托气氛,加强渲染力,引起联想效果.4．排比 把结构相同或相似、语气一致、意思相关联的句子或成分排列在一起.作用：增强语言气势,加强表达效果.5．对偶 字数相等,结构形式相同,意义对称的一对短语或句子,表达两个相对或相近的意思.作用：整齐匀称,节奏感强,高度概括、易于记忆,有音乐美感. 对偶的种类有三种；正对、反对、串对、 如：墙上芦苇,头重脚轻根底浅；山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空.(正对) 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛（反对） 6．反复 为了强调某个意慧思,某种感情,有意重复某个词语或句子.反复的种类：连续反复和间隔反复.连续反复中间无其他词语间隔.间隔反复中间有其他的词语.7．设问 为了引起别人的注意,故意先提出问题,然后自己回答.作用：提醒人们思考,有的为了突出某些内容.8．反问 无疑无问,用疑问形式表达确定的意思,用肯定形式反问表否定,用否定形式反问表肯定.9．引用 引用现成的话来提高语言表达效果,分直接引用和间接引用两种.10．借代 用相关的事物代替所要表达的事物.借代种类：特征代事物、具体代抽象、部分代替整体.11．反语 用与本意相反的词语或句子表达本意,以按说反话的方式加强表达效果.有的讽刺揭露,有的表示亲密友好的感情.
草房子（红门）中的杜小康的性格特点。
落难小王子－杜小康： 起初杜小康在油麻地称得上是典型的“富二代”，着重人家望尘莫及的日子，在这样的环境下杜小康难免会有的高傲，自已为是，但在油麻地这样一个充满童真和爱的地方，杜小康没有像刘一水等人那样成为人们讨厌的小恶霸，反而成为同学心目中的小王子，他成绩好，人品也不差。
为了集体，他会从家里拿来十几把镰刀；毛鸭不愿意载大家过河，他会拿毛鸭欠他们家帐的理由命令他把穿划过来载同学们过河；杜小康和桑桑烧红薯造成火灾后，他会大胆承认错误。
但杜小康性格的闪光点在红门落败之后显得更加耀眼，他坦然面对困难，在挫折面前变得更加坚强。
当然这种性格的形成需要一个过程。
刚开始，杜小康也无法接受这个残酷的事实，他假装傲慢，故意在大家面前“暴露”自己，仍然表现出快乐的样子，但其内心是十分孤独的。
最终他还是不能把这一形象一直扮演下去，“当他彻底清楚与学校无缘之后，他已是一幅邋遢的样子。
杜小康前后性格的不同主要是典型环境的变化引起的，红门落败之前杜小康过着安逸的生活，他有资本高傲，有精力参与集体事件，有时间跟桑桑玩耍。
但是红门落寞之后，杜小康的生活环境发生了变化，他不能读书了，还有照顾生病的父亲，父亲病好之后，为了重振家业，杜小康不得不与父亲去几百里外的大芦荡去放鸭，在芦荡他与父亲经历了孤独、饥饿、寒冷、生病、狂风暴雨等种种困难，最终杜小康还是坚强地面对了。
从杜小康身上我们看到了典型环境对人物性格的影响，尤其是具体生活环境的变化。
语文比喻、比拟
比拟 借助丰富的想象，把物当成人来写，或把人当成物来写，或把甲物当成乙物来写，就是比拟。
写作时善用比拟，能启发读者想象，令文章更生动。
比拟分为拟人和拟物。
比拟离不开联想和想象. 比拟是根据本体事物和拟作事物之间的可拟性,借助联想和想象而形成的辞格,因此联想是通向比拟的桥梁,想象是比拟的翅膀. 比拟具有很强的感情色彩,是作者用自己自然流露的强烈感情去感染读者的一种辞格.[编辑本段]拟人 把事物当成人来写，赋予人的思想、感情、活动。
人具有会说话,会思想,会劳动,会创造和富有感情的本质特点,人类对自己的这些本质特点最为熟悉,最为理解,最易接受,最易产生共鸣.为了表达的需要,将人的本质特点转移于其他事物,让它们具有人的某些特点,可以将事物描写得具体,生动,形象,使人感到亲切,容易受到感染. 以动物拟人： (1)……一只探险的蜜蜂正绕着布满的柳树枝头的金色的花朵嗡嗡着.看不见的云雀在天鹅绒般的绿油油的田野和盖满了冰的,收割后的田地上颤巍巍地歌唱着;田凫在那积满了塘水的洼地和沼泽上面哀鸣;鹤和鸿雁高高地飞过天空,发出春的叫喊.脱落了的毛还没有全长起来的家畜在牧场上吼叫起来了;弯腿的小羊在它们那掉了毛的咩咩地叫着的母亲身边跳跃;……真正的春天已经到来了.②(托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》) [简析] 列文处在失恋的苦闷中.可是,春风给他带来了安慰,希望和信心.上述文字具体地,有层次地描写了春天给动物带来的变化.作者将动物人格化,赋予它们以人的品格.蜜蜂在探险,云雀在歌唱,田凫在哀鸣,鹤和鸿雁发出叫喊,小羊在母亲身边跳跃.作者将这些动物写得栩栩如生,画面洋溢着春天到来的蓬勃生机. 以植物拟人： (2)高粱好似一队队的红领巾,悄悄地把周围的道路观察, 向日葵摇着头微笑着,望不尽太阳起处的红色天涯. 矮小而年高的垂柳,用苍绿的叶子抚摸着快熟的庄稼; 密集的芦苇,细心地护卫着脚下偷偷开放的野花. (郭小川《团泊洼的秋天》) [简析] 诗人满怀激情,以拟人的方式描绘了团泊洼色彩缤纷,生机勃勃的动人秋景:高粱在悄悄观察,向日葵微笑着,望着,年高的垂柳抚摸着庄稼,芦苇细心地护卫着偷偷开放的野花.如此拟人,使画面上的这些自然景物静谧美好,多情和谐,栩栩如生,使诗人在特定环境中的满腔情怀形象化了. 以无生物拟人: (3)枪口对准星星, 星星大吃一惊! 看它呀,躲躲闪闪, 看它呀,跳跳蹦蹦. 星星,不要害怕, 战士的眼睛最清! 我们揍的是空中强盗, 瞄你,只是练功. 星星笑了, 笑着跳上了准星. 眼睛——星星,一条线, 牵来了多少黎明! (石祥《瞄星星》) [简析] 星星,怎么会大吃一惊 怎么能躲躲闪闪,跳跳蹦蹦 又怎么会笑 怎么会跳上准星 因为战士在用枪口瞄准他,然后作者又解释这是练功.之所以写得如此生动,形象,是因为作者展开想象之翼,根据星星的形象特征,让其人格化,赋予它以人的动作和情态. 以事理拟人: (4)这里叫洋八股废止,有些同志却实际上还在提倡.这里叫空洞抽象的调头少唱,有些同志却硬要多唱.这里叫教条主义休息,有些同志却叫它起床. (《反对党八股》) [简析]教条主义是个抽象的概念,看不见,摸不着.可是时行起来,害人不浅.许多反对教条主义的同志要它罢休,有的同志却偏要推之以出.作者将教条主义人格化,形象地说明:它躺着休息,便安然无事;若是活动起来,害人至深.[编辑本段]拟物 各类事物无不具有自己的个性.如鸟会飞,虫会鸣,树会开花,水会奔流,太阳会发出光和热,真理会被传播……拟物常常在一定的言语环境中进行,可以给人以形象感,新奇感,收到生动的富有情趣的表达效果. 拟物可分为以下几种: 一是把人当作动物,植物或无生物来描写,赋予人以动物,植物或无生物的某些特征. 人拟为动物: (5)金色的太阳照耀着金色的麦浪, 丰收的歌儿在田野里荡漾; 维吾尔族姑娘插上金色的翅膀, 在广阔的天地里飞翔.(阿不都热西提《女拖拉机手》) [简析] 翅膀是属于鸟类的.作者却赋予维吾尔族姑娘以翅膀,并热情地讴歌:维吾尔族女拖拉机手驾驶铁牛,在肥沃的田野上自由地飞驰. 人拟为植物: (6)那肥大的荷叶下面,有一个人的脸,下半截身子长在水里.荷花变成了人 那不是我们的水生吗 又往左右看去,不久,各人便找到了各人丈夫的脸,啊,原来是他们! (孙犁《荷花淀》) [简析] 几个妇女去前方看望丈夫.在荷花淀,看见荷叶下面的人下半截身子长在水里.人拟为荷,将隐蔽在荷叶下面的战士物化了,显得那么清新,美丽,可爱. 二是将物拟为物.包括以生物拟为无生物,以无生物拟为生物,以物拟为抽象事理,以抽象事理拟为物. 拟无生物为动物: (7)予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖.衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阳,气象万千.此则岳阳楼之大观也.(范仲淹《岳阳楼记》) [简析]衔与吞都是动词,可以表示人或动物的动作.根据文意,作者是将洞庭一湖拟为动物.巍巍群山,能衔住,滚滚长江,能吞吐,可见八百进里洞庭之阔大,气垫之宏伟. 拟抽象事理为物: (8)三百年过去了,台伯河还像当年一样淙淙地流着,亚平宁半岛上的阳光也像当年一样和煦.罗马经历过战争,流血,唯物主义者——战士布鲁诺的思想在自由的人民当中翱翔.(郑文光《火刑》) [简析]翱翔是鸟特有的本领.思想不是鸟,是个抽象的概念,可以在人民中迅速传播.作者抓住这一点,运用比拟手法,赋予布鲁诺的思想以雄健的翅膀,把思想写活了,形象地说明了他的唯物主义思想具有强大的力量.[编辑本段]构成比拟的主要方法 比拟是以人的联想为基础,通过人和物,物和物之间的不同属性转嫁的关系而构成的修辞方式.构成比拟的方法主要有以下几种: 第一,感情性格的转嫁,把人的感情性格转用于物上.比如: (9)井冈山上的毛竹,同井冈山人一样坚贞不屈.(袁鹰《井冈翠竹》) 第二,动作,行为的转嫁.有两种情况: A 由人到物的转嫁: (10)群山肃立,江河挥泪,辽阔的祖国大地沉浸在巨大的悲痛之中 (《敬爱的周总理永垂不朽》解说词) (11)她在呢喃低语中朦胧睡去,窗口的两支红烛滴落着一滴一滴红色的泪. (刘绍棠《两草一心》) B 由物到人的转嫁: (12)帝国主义夹着尾巴逃跑了.(《社会主义好》歌词) 第三,呼唤的转嫁,把适应于人的呼唤转用于物上.比如: (13)英雄的纪念碑啊,你可曾看见,此刻,在北京,在全国,在全世界,为失去中华民族的优秀儿子,在哭泣,在沉思,在焦灼不宁.(韩瀚《写在祖国的江河和土地上》) 第四,称谓的转嫁,把适用于人的称谓转用于物上.比如: (14)看,榕树老人捋着长髯,木瓜弟兄睁着大眼,候着出海的渔民哪,披风戴露满载鱼虾回家园.(郭小川《厦门风姿》) 第五,人称的转嫁,用指代人的代词指物.比如: (15)是的,外面有和风,丽日,可小白杨,你是否知道什么叫严霜,冬雪,风雨霜雪中,你会结结实实地生长起来.(韩作荣《小白杨》) 第六,抽象转嫁于具体,使抽象事物具体化.比如: (16)他们……挥动竹枝扫把,在默默地扫着,默默地扫着.好像春天,夏天,秋天,冬天,都是在他们的竹枝扫帚下,一个接一个地被扫走了,又被扫来了.(古华《芙蓉镇》) (17)他总结失败的教训,把失败接起来,焊上去,作为登山用的尼龙绳子和金属梯子.(徐迟《哥德巴赫猜想》) 构成比拟的手段绝不止以上几种,人们在运用中总是不断创新,使比拟方式不断发展变化.比如: (18)民政干部回到区政府,从头到脚都是笑眯眯的.(古华《芙蓉镇》) 拟人一般是使人之外的事物具有人的属性,可是上面的例子却反把拟人方式用在人身上,让人从头到脚都具有笑眯眯的人的情态,这就使拟人方式出新,别致,语言也显得格外生气勃勃了.[编辑本段]比拟的效果 第一,比拟的主要效果是使表达形象生动.比拟可以让静的变成动的,让死硬呆板的变成活泼和有生气的,让无性格的变成有性格的,让抽象的变成具体形象,活灵活现的.客观事物经过人们合理的属性转移和合乎规律的创造性想象,而变得富有艺术魅力. 比如: (19)沙果笑得红了脸,西瓜笑得比蜜甜,花儿笑得分了瓣,豌豆笑得鼓鼓圆. 《红旗歌谣》 将植物沙果西瓜花儿豌豆等都人格化了,形象生动地描绘出了丰收的景象. 第二,通过比拟,还可以表现人们的想象力,思想倾向和感情色彩,并创造某种意境, 给人以强烈的感染力. (20)秦淮河失去了往日的欢笑,莫愁湖发出了撕胆的哭声.(张天明《按照人民的命令》) 用拟人方法描写了中国人民失去总理的悲哀,连江河湖泊也发出了悲哀的哭声,表达出 了人民对周恩来同志无比热爱的真挚感情. (21)速胜论者则不知道战争是力量的竞赛,在战争双方的力量对比没有一定的变化以前,就要举行战略的决战,就想提前达到解放之路,也是没有根据的.其意见实行起来,一定不免于碰壁.或者只是空谈快意,并不准备真正去做.最后则是事实先生跑将出来,给这些空谈家一瓢冷水,证明他们不过是一些贪便宜,想少费力多得收成的空谈主义者. (《论持久战》) 用拟人的手法生动形象的说明了一个道理:事实胜于雄辩,实践是检验真理的唯一手段.[编辑本段]比拟的运用 运用比拟,应注意以下几点: 第一,本体事物和拟作事物之间必须有一定的联系.具有可拟性,符合事物的特点,能唤起人们的想象.如歌声可以传向四面八方,这与鸟会飞的特点近似.因此可以说歌声在飞翔,倘若说歌声在飞奔就不恰当了.再如:如五洲向我们歌唱,四海向我们招手.五洲和歌唱,四海和招手没有什么可以联系的地方,这样的比拟不符合事物的特点 第二,要注意言语环境.比拟修辞在文艺性作品中用得较多,如寓言,童话,民间故事中便较多地运用,其他文体中则少见;书面语中用得多,口语中则少见. 第三,要注意感情色彩.比拟的目的之一是为了更好地抒发思想感情,因此比拟的感情色彩必须鲜明.说侵略者夹着尾巴逃跑了,感情是基于对侵略者的憎恨;说人民用乳汁哺育了我,感情是基于对人民的敬爱. 比拟确实可以增强语言的表现力,但用得不当,还不如不用.比如,我们在叶圣陶的《前途》一文中看到原句运用了拟人格,当再版时,作者将拟人手法舍弃了: 原句:(22)嫁时的几件衣裳……略为体面一点,藏在一只不充实的箱子里头,逢到天气好太阳老的时候,便取出来晒着,算是温温旧日的情谊,等一会,重又请它们回入箱子里. 《叶圣陶集》 改句:(22′)嫁时的几件衣裳……略为体面一点,藏在一只不充实的箱子里头,逢到天气好太阳老的时候,便取出来晒着,算是温温旧日的情谊,等一会,重又塞进箱子里. 《叶圣陶文集》 改句去掉拟人手法,可以更好地表达出她那种沉重的心情;用了拟人格反而使沉重的心情显得轻松和悠闲了.[编辑本段]比拟同比喻的区别 郑业健《修辞学》盖必在观念上有联络处,想象上有变通处,始可以互相比拟.故比拟亦可谓为比喻之一种.但比喻为就其相似处着笔,比拟乃就其可变处着笔. 王希杰《修辞学通论》比拟,向来是一个独立的辞格.但是,如果从本质上看,比拟其实就是比喻,比喻中的一种.比拟分为拟人和拟物两种:把人当作物,把物当作人.为什么要把,为什么可以把两个不同的事物混淆起来,把甲当作乙呢 因为这两种事物之间有某种相似之处,这种相似之处或者是客观存在的,或者是说写者主观心理上的一种情绪. 两位专家都认为,从本质上讲,比拟确实可以看成是比喻的一种.因此,比拟和比喻的界限有时确实不好划分.这是因为把甲事物拟作乙事物时,甲乙两物往往存在某种相似之处.如青山起舞河欢笑,不能改为青山欢笑河起舞.因为这里暗含着比喻. 但比喻还是不同于比拟,主要体现在以下五个方面: 第一,比拟是直接把拟体当成本体来写,本体可以是人,也可以是物,拟体可以是物,也可以是人,也就是说,可以把人当作物也可以把物当作人写,本体和拟体的关系是重合,相融关系,彼此是混同的.因此,当物被拟作人或此物被拟作彼物时,我们很难确切地说出人是什么样的人,彼物是什么样的东西.比如青山起舞河欢笑中的山河,我们只能笼统地说被拟作了人,至于是天真的小姑娘,还是活泼的小伙子,无法回答.阳光洒在海面上中的阳光,我们也只能笼统地说被拟作了可以洒的东西,至于是闪光的金子还是发亮的珍珠,也无法回答.比喻是借喻体表现或说明本体,本体同喻体的关系是类似关系,彼此不能混同.不管是明喻,暗喻,还是借喻,引喻,喻体都是比较确定的. 第二,两者的性质和表达效果不同.比喻通过事物的相似点使本体也喻体联系起来,重在喻,唤起人们的联想,使人具体形象地感知事物.而比拟则是借助事物的不同特征,重在拟,用模拟的方法刻画人或事物的情状,使一个事物具有它本来不具有的另一种事物的特征.即拿甲物特征描写乙物,从而增添了语言的生动性. 第三,句法结构有明显的不同.无论哪一种比喻,都可以成为主-谓-宾式,这种主宾都全的句子,主宾之间是靠象,是等词连接的,一般说来,不用表示动作形为的动词作谓语.而在比拟的句子中,一般都是主-谓式.这种主谓句,主语若是由表示动植物的名词充当,谓语则由表示人的行动,感情的动词充当;主语若是由表示人的名词充当,谓语则由表示动植物行为(情状)的动词(形容词)充当. 第四,比喻的本体和喻体可以同时出现,也可以省去本体,但喻体必须出现.比拟是以拟体的某些特性赋予本体,拟体一般不出现,而本体必然出现. 第五,在比喻中,本体和喻体都是现实生活中存在的;比拟所描摹的是现实生活中不存在的现象.比如本文中的例(6)中所描写的人的下半截身子长在水里,变成了荷花,在现实生活中是不可能存在这样的现象的.借代的定义 说话或写文章时不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它密切相关的人或事物来代替，这种修辞方法叫借代。
被替代的叫本体，替代的叫借体，本体不出现，用借体来代替。
[编辑本段]借代的作用 恰当地运用借代可以突出事物的本质特征，增强语言的形象性，而且可以使文笔简洁精炼，语言富于变化和幽默感。
恰当地运用借代可以引人联想，使表达收到形象突出、特点鲜明、具体生动的效果。
例如：①把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早。
（《有的人》） 例①中的“石头”，通常用来作纪念碑的材料，这里借“石头”代纪念碑，含蓄地揭示出与人民为敌的反动统治者想名垂后世的美梦终将破灭。
[编辑本段]借代的运用 借代的方法很多，主要有以下几种： 一、部分代整体。
即用事物具有代表性的部分代本体事物。
例如：②两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
（《望天门山》） 例②用船的一部分“帆”代替船。
二、特征代本体。
即用借体（人或事物）的特征、标志去代替本体事物的名称。
例如：③圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走去……（《故乡》） ④旌旗十万斩阎罗。
（《梅岭三章》） 例③是特征代本体，因为杨二嫂长得细脚伶仃，故称之为“圆规”。
例 ④ 是标志代本体，借“旌旗”代替军队或武装力量。
三、具体代抽象。
例如：⑤南国烽烟正十年。
（《梅岭三章》） 例⑤中的“烽烟”，原是古代边境用以报警的烟火，这里代指战争，把战争这个抽象的概念具体化、形象化了。
四、工具代本体。
例如：⑥等到惊蛰一犁土的季节，十家已有八户亮了囤底，揭不开锅。
（《榆钱饭》） 例⑥中的“囤”是装粮食的工具，用“亮了囤底”代指缺了粮：“锅”是做饭的工具，用“揭不开锅”代指没饭吃。
五、专名代泛称。
用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体事物的名称。
例如：⑦你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来
（《最后一次讲演》） 例⑦中第二个“李公朴”，代指不怕流血牺牲，为争取民主和平而战斗的人们。
[编辑本段]借代与借喻的区别 借代与借喻有相近的地方，都是用一事物代另一事物，但它们的性质却完全不同。
借喻是喻中有代，借代是代而不喻；借喻侧重相似性，借代侧重相关性；借喻可以改为明喻，借代则不能。
借代的本体与借体之间有实在的关系，一般地说，这种关系还是相当密切的； 借喻的本体与喻体是本质不同的事物，人们不过根据它们之间具有的相似点，通过联想把它们联系起来。
用九种修辞手法各写一句话
一、比喻：用在记叙明、描写中，化无形形，化抽象为具体，淡为生动,化冗长为简,化深奥为浅显,给读者留下鲜明、深刻的印象。
比喻一般由三部分构成，即本体(被比喻的事物)、喻体(作比喻的事物)和比喻词(比喻关系的标志性词语)组成。
（一）比喻的种类(1)明喻：本体和喻体都出现，中间用比喻词“像、似、仿佛、犹如”等联结，有时后面还有“似的”、“一样”等词语配合。
明喻的典型形式是：甲像乙。
例如：天上的云奇形怪状，有的像奔马，有的像狮子。
(2)暗喻：本体喻体都出现，中间用比喻词“是”、“成了”、“变成”等联结，有时暗喻不用比喻词。
暗喻的典型形式为：甲是乙。
例如：这是花的海洋。
窄窄的木板，是一支飞鸣的利箭。
小小的三角帆，是一支彩色的大翅膀。
（3）借喻：不出现本体，直接叙述喻体。
借喻的典型形式为甲代乙。
例如：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
(4)博喻：连用几个喻体共同说明一个本体。
例如：层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
（“明珠”、“星星”“刚出浴的美人”分别从色彩、光华、感受等角度，抓住光亮、隐约闪烁、清新洁净等相似点来描绘出荷花的美。
）（二）运用比喻应注意的问题（1）、比喻的本体和喻体是两个具有相似点的不同类别的事物，而且喻体必须常见、易懂，能使人清楚地了解本体和喻体之间的比喻和被比喻的关系。
（2）、比喻要贴切，紧紧抓住本体和喻体之间的相似点。
（3）、比喻要有感情色彩，应当表现出作者的思想感情。
（4）、比喻运用不恰当常常表现为本体和喻体之间没有相似点，或者喻体表达的思想感情不恰当，在运用时应当特别注意避免。
（三）运用比喻的条件（1）甲和乙必须是不同类的事物。
下面几种情况不是比喻：①同类相比。
如：她长得像她爸爸。
②表示猜度。
如：这本书好像是他的。
③表示想象。
如：我仿佛又回到了二十多年前的孩提时代。
④表示举例。
如：许多花都开放了，像桃花、梨花、杏花。
⑤比喻义不是比喻。
比喻是临时的，比喻义是通过比喻形成的固定的义项。
（2）甲和乙要有相似点。
例①：列车在飞驰，车厢两旁的树木像排山倒海似的一闪而过。
（“排山倒海”形容声势浩大，跟速度没有相似之处，不能用来比喻树木“一闪而过”）例②：我们的意志像喜马拉雅山一样高。
（“意志”与“喜马拉雅山”之间没有相似点，也不构成比喻）（3）甲和乙感情色彩要一致。
下列比喻不够贴切：例①：敌机逃窜了，我们的飞机紧紧追在后面，像狼追兔子一样，一前一后。
例②：“五四”青年联欢晚会，全校同学像蚂蚁一样挤成一团。
（4）喻体要浅显，易懂，让人一看就明白。
下列比喻不够贴切：例①：他的长相很威武，胡须像平头戟。
（“平头戟”是什么，一般人不知道，此处用来比喻“胡须”，令人费解）（四）比喻与比拟区别比拟和比喻的相似之处在于均涉及甲、乙两事物相比，甲、乙两事物有可“比”性。
比拟和比喻的不同在于：（1）从意义上看，比喻的重点在“喻”，即以此喻彼，就是“打比方”，它突出的是两事物的相似点；比拟的重点则在“拟”，即以此拟彼，就是“比作、当作”，它直接把甲当乙来描述。
（2）从形式上看，比喻的喻体往往以名词性词语的形式出现，表示一种实体。
比拟中起比拟作用的部分则是描述性的，其表现形式为动词性词语或形容性词语。
例①：一轮圆月像玉盘一样嵌在蓝色天幕之中。
用晶莹、圆润、澄明的“玉盘”比喻“圆月”，使人感到圣洁，令人神往。
用“蓝色天幕”比喻“夜空”，描绘了一幅令人心旷神怡的背景。
例②：小草偷偷地从土地里钻出来，嫩嫩地，绿绿的。
运用“偷偷地”、“钻”两个拟人化的词语形象地写出了小草的生机和活力。
例③：我矗立在原地，久久不动。
矗立是描写碑石用的词语，这里将我仿拟做碑石描写，借此衬托出我死守岗位的精神二、比拟：把某事物赋予了人的动作神态、思想情感、精神品格，使语言生动形象，富有情趣，引起了读者的强烈共鸣；或把某事物的……特点写得生动形象，色彩鲜明，意蕴丰厚，表达了作者强烈的思想感情，给读者留下了深刻的印象。
比拟分为拟人和拟物两种：（一）拟人：就是把物当作人来写，或者用表现人的特性的词语描述物，或者直接把物变成人。
例如：（1）湖水愈发温柔，愈发安详了——它静静地平躺着，安然地享受着晨雾徐徐的、轻柔的爱抚，那神态，真好像母亲怀中含乳酣睡的婴儿呢。
（斯妤《北海的早晨》）（2）这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在小摇篮里，它们安静不动地低声地说：“你们放心吧，这儿准保暖和。
”（老舍《济南的冬天》）（3）那花瓶中的花耷拉着脑袋，无精打采的，似乎已断绝了求生的希望。
（4）（帆板）腾跃时，模样像是欢乐；打旋时，模样像是眩晕；倾斜时，模样像是胆怯…((张歧《信念——看帆板表演》)（5）老人们真幽默，吃着西瓜与夏天告别，说是“啃秋”。
人们终于迎来了新秋，迎来了这楚楚动人的新娘子。
（二）拟物：就是把“人”当作“物”来写，使人具有物的动作或情态，或者把甲物当作乙物来写，表达作者某种强烈的爱憎感情。
例如：（1）我到了自家的房外，我的母亲早已迎着出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。
（鲁迅《故乡》）（2）坦克后面，“老虎团”的士兵嗷叫着冲了过来。
（谢雪畴《“老虎团”的结局》）（3）还有一问，是：“公理”几块钱一斤
（鲁迅《“公理”之所在》）（4）咱们老实，才有恶霸，咱们敢动刀，恶霸就得夹着尾巴跑。
三、借代：以简代繁，以实代虚，以奇代凡，以事代情；突出事物的本质特征，增强语言的形象性，使之更具体、更鲜明，更生动；使文笔简洁精炼，语言富于变化，富有幽默感。
说话或写文章时不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它有密切相关的人或事物来代替，这种修辞方法叫借代。
被替代的叫“本体”，替代的叫“借体”，“本体”不出现，用“借体”来代替。
借代的种类①特征代本体。
例如：大胡子凶神恶煞地吼叫着。
②具体代抽象。
例如：不拿群众一针一线。
③专名代泛称。
例如：我们的时代需要千千万万个雷锋。
④人名代著作。
例如：我们要多读点鲁迅。
⑤部分代整体。
例如：吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
⑥结果代原因。
例如：专弄文墨，为壮士捧腹。
(捧腹是笑的结果)⑦原料代成品。
例如：五十年间万事空，懒将白发对青铜。
⑧地名代本体。
例如：延安还是西安
要划清这种界限。
借代与借喻的异同：相同处：借代与借喻都有所代，借代是用借体代本体，借喻是用喻体代本体，本体都不出现。
不同处：1、借代的借体是客观实际中的事物，这个事物与本体有关联；借喻中的喻体与客观现实无关联。
例如：①有缺点的战士终究是战士，完美的苍蝇终究不过是苍蝇。
（“苍蝇”借喻“反动的家伙”，“苍蝇”不是眼前的事物，而且与客观现实无关联。
）②百年积弱叹华岁，八载干戈仗延安。
（“干戈”“延安”借代“抗日战争”和“中国共产党”，“干戈”是战争中的武器之一，“延安”是中国共产党抗日的根据地，都是与现实有关的事物。
）2、借代的本体和借体不存在相似性，而借喻的喻体与本体必须有相似性。
例如：①红领巾给老大娘让了座。
（“红领巾”借代小学生，但与小学生无相似性，不能说“小学生像红领巾”。
）②离开这个阎王殿
就是饿死也比在这里强。
（地主的家和“阎王殿”之间有相似点，所以属于比喻中的借喻。
）3、借代不能改为明喻或暗喻，借喻则可以改为明喻和暗喻。
例如2中的两个句子。
4、在一篇文章中，如果前面出现了“××像××”地比喻句，后文直接使用喻体，这就成了借代了。
四、夸张：用言过其实的方法，深刻、生动地揭示事物的本质特征，给人以启迪；或鲜明地表达作者的某种情感和态度，烘托某种气氛，增强语言的生动性和感染力；引起读者丰富的联想和想像，使读者产生强烈的共鸣。
为了表达强烈的思想感情，突出某种事物的本质特征，运用丰富的想象力，对事物的某些方面着意夸大或缩小，作艺术上的渲染，这种修辞手法叫做夸张。
夸张可分为两类、三种形式，即“普通”类和“超前”类，普通类又可分为“夸大”和“缩小”两种形式。
夸张的三种形式（1）扩大夸张。
例如：①白发三千丈，缘愁似个长。
②亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
（2）缩小夸张。
例如：①眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。
②五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。
（3）超前夸张。
例如：①看见这样鲜绿的麦苗，就嗅出白面馍馍的香味来了。
②未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。
五、对偶：形式整齐,结构匀称、节奏鲜明，音韵和谐，具有音律美，读来琅琅上口，便于吟诵和记忆；语句凝炼概括，抒情酣畅淋漓，表意集中，富有表现力和概括力；能把相关事物间的关系表现得集中鲜明，也使对立事物间的对比更加强烈，褒贬分明。
（一）概念：对偶是用字数相等，结构形式相同，意义对称的一对短语或句子来表达两个相对或相近意思的修辞方式。
（二）对偶的几种形式1、按内容可分为正对、反对、串对。
正对：上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式。
例如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
反对：上下句意思上相反或相对的对偶形式。
例如：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
串对（流水对）：上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式。
例如：才饮长江水，又食武昌鱼。
2、按形式可分为工对、宽对。
所谓工对，就是字数、词性、结构、平仄、用字等严格按对仗要求；所谓宽对，就是基本符合对仗要求，但某些方面稍有出入，即形式要求稍宽松一点。
3、按结构可分为成分对偶和句子对偶。
成分对偶。
例如：然而我的坏处，是在论时事不留面子，泛铜弊常取类型，而后者尤与时宜不合。
句子对偶。
例如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
（三）对偶与对比的不同点1、对偶的基本特点是“对称”，对比的基本特点是“对立”。
2、对偶主要是从结构上说的，它要求结构相称，字数相等；对比是从意义上说的，它要求意义相反或相对，而不管结构形式如何。
3、对偶里的“反对”（如“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”）就意义说是对比，就形式说是对偶，这是修辞手法的兼类现象。
）六、排比：不但内容集中，节奏鲜明，增强气势，还能表达作者强烈的思想感情。
在议论文中，运用排比条分缕析，可以把道理阐述得更加严密、更加透彻，从而起到强调观点的作用；在记叙文中，运用排比叙事透辟，可以增强语言的气势，把感情抒发得淋漓尽致。
（一）概念：排比是由三个或三个以上结构相同或相似、内容相关的短语或句子排列在一起，用来加强语势，强调内容，加重感情的修辞方式。
（二）排比的种类：1、成分排比：一个句子中的一些成分组成排比。
例如：①延安的歌声是黑夜的火把，雪天的煤炭，大旱的甘霖。
②人生旅途中有多少携手相伴的朋友，多少次肝胆相照，多少次投桃报李,又有多少美丽温暖的回忆。
2、分句排比：一个复句的各个分句构成排比。
例如：①他们的品质是那样的清洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。
②八路军穿草鞋，把日本鬼子赶下海；解放军穿草鞋，把蒋家王朝踢下台；八连穿草鞋，把香风毒雾脚下踩。
③秋山，变得丰腴起来了；秋水，变得温柔起来了；秋风，变得凉爽起来了；秋云，变得淡远起来了。
3、复句排比。
例如：①如果我们能够研制出一种类似鹰眼的搜索、观测技术系统，就能够扩大飞行员的视野，提高他们的视敏度。
如果能研制出具有鹰眼视觉原理的“电子鹰眼”，就有可能用于控制远程激光制导武器的发射。
如果能给导弹装上小巧的“鹰眼系统”，那么它就可以象雄鹰一样，自动寻找、识别、追踪目标，做到百发百中。
对偶与排比的区别①形式上，对偶限于两项，排比必须三项以上。
对偶是对称组织，排比是成串组织。
对偶要求字数相等，排比不拘泥于字数；对偶要尽量避免字面相同，排比常常出现相同的词语。
②内容上，对偶可以表示相近、相反或相对的意思，排比只能表示相近或相关的意思。
③作用上，对偶使语句更加整齐美观，和谐悦耳；排比除了上述作用外，还能进一步增强语气，加重感情。
七、反复：在诗文中，起到反复咏叹，表达强烈感情、突出思想观点的作用；同时还使诗文格式整齐有序，回环起伏，充满语言美和节奏感。
如：沉默啊，沉默，不再沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
反复定义是有意的重复同一词语或句子以强调某个意思或抒发某个感情的修辞格。
反复的种类1、连续反复：接连重复相同的词语或句子,中间没有其他词语间隔。
2、间隔反复：重复运用词语或句子，中间间隔其他词语或句子。
3、连续反复和间隔反复也可以交错使用。
运用反复要注意的问题运用反复的时候需要注意:反复和重复不同,重复是语言的罗嗦,是一种语病；运用反复切忌为反复而反复,必须具有充实的思想内容和强烈的感情,要从表达的实际需要出发决定是否运用。
排比与反复的区别排比，只有部分词语重复，着重于结构的相同或相似，语句可以不同；排列的几项是连续的。
反复，一般是全部词语重复，着重于语句和结构的相同；反复的几项可以是连续的，也可以是间断的。
例①：好个“友邦人士”
日本帝国主义的兵队强占了辽吉，炮轰机关，他们不惊诧；阻断铁路，追炸客车，捕禁官吏，枪毙人民，他们不惊诧。
中国国民党治下的连年内战，空前水灾，卖儿救穷，砍头示众，秘密杀戮，电刑逼供，他们也不惊诧。
在学生的请愿中有一点纷扰，他们就惊诧了
句①采用了反复的修辞手法，三次出现“他们不惊诧”，再加上末尾的“他们就惊诧了”，表达了作者对反动政府的强烈的愤慨之情。
八、设问：能引起读者的注意和思考，引起读者的阅读兴趣；在结构上还起到引出下文、承上启下、使层次分明、条理清晰、结构紧凑的作用；用在议论文中，还能使论证更加深入，脉络更加清晰。
①什么是路
就是从没有路的地方踏出来的，从有荆棘的地方开辟出来的。
（鲁迅《生命的路》）②谁是最可爱的人呢
我们的战士，我觉得他们是最可爱的人。
（魏巍《谁是最可爱的人》）③啊，是谁，这么早就把那亲爱的令人心醉的乡音送到我的耳畔
是谁，这么早就用他那悦耳动听的音乐唤来了玫瑰色的黎明
是一个青年人。
（峻青《乡音》）九、反问：用否定的形式表示肯定，或者用肯定的形式表示否定，语气坚定有力，发人深思；可以增强文章的气势和说服力。
（1）用否定的形式表示肯定。
例如：①难道不是我们劳动群众创造了人类历史吗
②我心里在想着，宁静的竹海里难道没有人家
（黄蒙田《竹林深处人家》）③池水涟漪，莺花乱飞，谁能说它不美呢
（郭沫若《习习谷风》）④历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的
希特勒、墨索里尼不都在人民面前倒下去了吗
（闻一多《最后一次讲演》）（2）用肯定的形式表示否定。
例如：①毛主席都是如此，我们还有什么可以骄傲的呢
②钢琴笨重如棺材，小提琴要数十百元一具。
制造虽精，世间有几人能够享有呢
（丰子恺《山中避雨》）③四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，哪里还能有什么言语
设问和反问的区别①设问是自问自答，往往在篇首或段首，目的是引起读者的注意和思考，且必须用问号。
②反问不必作答，问中已有明确答案，常常在段中或段尾，目的是加强语气，表达强烈的感情，有时可用叹号。
例①：朋友，你是否意识到你是在幸福之中呢
句①运用了设问的修辞手法，提示朋友思考生活是否美满幸福。
例②：人们怎能不热爱这个风光旖旎的南国城市，怎能不从这个盛大的花市中享受生活的温暖呢
句②运用了反问的修辞手法，表达人们对南国花城的深深的喜爱之情。
