为什么绯闻的传播速度就这么快
因为大众好奇。
上班生活很疲倦，八卦绯闻能点燃大家的好奇。
一传十,十传百
上周一，和桑勇同志商量，在中文网志年会的前一天晚上，约我们的诗人创业者小伟喝茶。
周四的时候敲定时间，就在西湖边北山路33号的欧陆风情。
火车晚点，到了就已经是晚上9点钟了。
我们一路过去的晓娣，Allan, Kevin, York, Ryun, Jack到达的时候，，发现桑勇和小伟以及几位以前就认识的朋友已经在山上的露台上了。
时间在9点半的时候，人数大约15人。
小伟盛情提出他来买单。
小伟说，还有两个人会来，一个是Keso，一个是Isaac。
这时候庆胜和老冒打电话过来，我就告诉了地址，说过来吧。
我点的中式套餐和绿茶刚上来，Keso以及几位出版业的朋友就来了。
然后就是Isaac和十个朋友兴高采烈的到了。
从那个时候起，山下的台阶就源源不断的有朋友上来，好久不见的袁子，薛颖等等都成群结队的来了。
到了晚上11点，台湾的大约十个blogger集体出现，露台上的人就多得数不过来了。
我估计视野里面的就有40多人。
聚会到12点多结束，我已经不知道看到了多少人，总之不少。
小伟依然非常慷慨的为大家买单，于是组委会非常高兴的授予edushi赞助商地位。
这就叫做一传十，十传百，社会关系传播的力量。
借用在上一次网志年会组织过程中Isaac说的两句话，来总结这个有趣的聚会。
第一回合：我问：“网志年会为什么不做宣传呢
”Isaac答：“不用着急，消息自然会走路的，该知道的人，自然会知道的。
”看，晚上的聚会，不用宣传，不就大家都知道了吗
第二回合：我问：“还有一个月怎么还没有任何会务组织呀
”Isaac说，“当大海涌上沙滩，自然会呈现出美丽的图案的”。
赫赫。
昨天晚上的图案就很不错呢。
两次中文网志大会我最欣赏的就是这种自组织，一切自助的形式。
在此谢谢小伟款待
在西方，情人节不但是表达情意的最佳时刻，也是向自己心爱的人求婚的最佳时刻。
在这一点上，情人节体现出的，不正是设计这个节日的本意吗
公元三世纪时，古罗马有一位暴君叫克劳多斯（Claudius）。
离暴君的宫殿不远，有一座非常漂亮的神庙。
修士瓦沦丁（Valentine）就住在这里。
罗马人非常崇敬他，男女老幼，不论贫富贵贱，总会群集在他的周围，在祭坛的前，聆听瓦沦丁的祈祷。
古罗马的战事一直连绵不断，暴君克劳多斯征召了大批公民前往战场，人们怨声载道。
男人们不愿意离开家庭，小伙子们不忍与情人分开。
克劳多斯暴跳如雷，他传令人们不许举行婚礼，甚至连所有已订了婚的也马上要解除婚约。
许多年轻人就这样告别爱人，悲愤地走向战场。
年轻的姑娘们也由于失去爱侣，抑郁神伤。
瓦沦丁对暴君的虐行感到非常难过。
当一对情侣来到神庙请求他的帮助时，瓦沦帝尼在神圣的祭坛前为它们悄悄地举行了婚礼。
人们一传十，十传百，很多人来到这里，在瓦沦丁的帮助下结成伴侣。
消息终于传进了宫殿，传到了暴君的耳里。
克劳多斯又一次暴跳如雷，他命令士兵们冲进神庙，将瓦沦丁从一对正在举行婚礼的新人身旁拖走，投入地牢。
人们苦苦哀求暴君的劾免，但都徒劳而返。
瓦沦丁终于在地牢里受尽折磨而死。
悲伤的朋友们将他安葬于圣普拉教堂。
那一天是2月14日，那一年是公元270年。
大家都知道北京的烤鸭，天津的狗不理包子，新疆哈蜜瓜都是非常好吃的，但亲口吃到的又有多少呢，我们都是听亲朋好友出差旅游回来告诉你的，就这么一传十，十传百，百传千，千传万，传遍了祖国大疆南北与长城内外，那么人际口碑用在商业上有以下几点好处，1传播速度快，简称传播快，2真实，因为他是你的亲朋好友告诉你的，他无须骗你，3省钱，这里的省钱不是省你买产品的钱，而是省一个广告的费用，我们大家都知道广告费用是很贵的。
就这么一传十,十传百,百传千,千传万,传遍了祖国大疆南北与长城内外,那么人际口碑用在商业上有以下几点好处,1传播...那我们无妨举个例子,就出这么一则广告,说“喝,可做天下文章”。
中国文化对于口口相传的“口碑”有着十分生动和精彩的描述，比如“一传十，十传百”,“好事不出门，坏事传千里”。
口碑是市场营销中一个非常重要的手段。
近年来，运用口碑进行营销的最成功的案例可能要算是北京的阿凡提餐厅。
您可能从来都没有见过它的广告，但是您可能听说过晚上9点种以后，可以站在桌子上跳舞。
阿凡提餐厅精心地构思了一个“”。
众目睽睽之下，站在桌子上跳舞本身就需要有一定的勇气。
于是跳舞的人为自己的勇气而自豪，没跳的人也为他人的勇敢报以热烈的掌声和羡慕的目光。
“能在桌子上跳舞”这一口碑在北京的餐饮业不径而走，为阿凡提餐厅迎来一批又一批的慕名而来的“勇敢的人”。
的力量是巨大的。
北京新华信在一项关于购买的调查中发现：报纸、互联网、杂志以及成为指导消费者购买意向的四大因素。
北京零点调查公司对在全国10个城市的4800位居民进行的一项关于“”的调查中发现，“口碑”是中国消费者经常使用而且深得消费者信任的信息渠道。
调查结果显示：有39.5％的受访者经常和别人交流“购买及使用商品的经验”；而收入越高、学历越高的消费者则更加注重以“口碑”的形式交流商品的品牌信息。
同时有60％以上的被访者认为口碑传播是最可信任的信息来源。
前些年一位笔记本用户因其购买产品的质量和售后服务等问题没有得到该笔记本厂商的满意答复和妥善处理，该用户在互联网上广为传播他的“用户经验”。
这家笔记本厂商将该用户和刊登投诉信的媒体一同告上了法庭，此事在IT界沸沸扬扬。
但是无论如何，“厂商将用户”告上法庭的举动并不能够真正解决人们对其产品质量和售后服务的担心和猜测，同时还会产生影响公司产品和公司形象的负面“口碑”，人们在提到该笔记本品牌时必定联系到这一事件。
几年过去了，经过此事之后的该笔记本品牌渐渐在市场上悄无声息了。
口碑显然直接影响了品牌和销售。
另一个例子，的电影有口皆碑，但是绯闻事件却使香港旅游局取消了香港旅游代言人的形象角色。
因为群体和社会的口碑力量无穷大。
口碑的力量还在于它传达了用户对于某个品牌品质核心价值的理解，特别是“用户体验”的部分。
2001年年底，中国大陆的贺岁片在大陆电影市场一路飘红，票房连创新高。
但是移师香港和台湾却遭到惨败。
在香港的收入不到百万港币，在台北的票房仅仅相当于15万人民币。
虽然文化差异性可能是票房失利的一个原因。
但是是谁传播了这种文化差异性呢
显然是观众。
他们将观后感在亲友、邻里、家庭成员、协会等社会的诸多层次上进行了深度和广泛的传达。
这种深度和广度的传达显然表达了观众对影片所反映的大陆社会现象以及影片幽默方式的困惑和不理解。
一正一反的口碑刚好表达了用户对于核心价值的不同的理解，形成了截然相反的“口碑”影响效果。
口碑的力量还在于它的联想力。
当您提到时，您的第一个反应是“Java”，“网络就是计算机”；提到Dell公司，您会想到“直销模式”；这些核心价值已经印在客户心中并以口碑的形式广为流传了。
求50个英语句子
互联网媒体的特征，是相对于报纸、广播、电视等传统媒体的特点而言的。
互联网媒体的传播特征，可以归结为三大类： 一是从其所传播的信息内容及其表现形式来看，它所体现出的特征有： 1. 数字化。
网络媒体是真正的数字化媒体。
数字化是互联网媒体存在的前提。
正像原子是构成物质世界的基本单元一样，比特是构成信息世界的基本单元。
在互联网上无论是文字、图像、声音，归根到底都是通过“0”和“1”这两个数字信号的不同组合来表达。
这使得信息第一次不仅在内容上，而且在形式上获得了同一性。
数字化的革命意义不仅是便于复制和传送，更重要的是方便不同形式的信息之间的相互转换，如将文字转换为声音。
2. 全球性。
就范围而言，与传统媒体的传播相比，网络传播的范围更广，具有一种全球性。
这种全球性，实际上也表明了网络的传播具有一种开放性的特征。
这就意味着我们目前使用的这个网络，不管是谁发明了它，都是属于全人类的。
这种“全球性”并不是一个政治口号，而是有技术保证的。
互联网的结构是按照“包切换”的方式连接的分布式网络。
因此在技术的层面上，互联网不存在中央控制的问题。
也就是说，不可能存在某一个国家或者某一个利益集团通过某种技术手段来完全控制互联网的问题。
反过来，也无法把互联网封闭在一个国家之内——除非这个国家不打算建立互联网，而是要建立别的什么网络。
互联网媒体是一种名符其实的全球化传播媒体。
其全球化特征主要体现在传受双方，即信息传播的全球化和信息接受的全球化。
互联网媒体打破了传统媒体的传播范围多限本地、本国的束缚，其受众遍及全世界。
互联网媒体的这一特征，有利于地方性媒体和全国性媒体、弱势媒体与强势媒体的竞争。
甚至个人网站亦可以在一夜之间成为全世界网民关注的对象。
如最早报道克林顿与莱温斯基绯闻的，就是美国的一位年轻人马特·德鲁吉开设的个人网站。
3. 信息的丰富多样性与无限性。
这是指网络媒体在信息传输量上具有无限的丰富性；在信息形态上具有纷繁的多样性。
无论是报纸、广播、电视，在单位时间（节目）和空间（版面）中所传播的信息，都是有限的，而互联网媒体贮存和发布的信息容量巨大，有人将其形象地比喻为“海量”。
4. 可存储、易复制。
美国麻省理工学院媒体实验室主任尼古拉·尼葛洛庞蒂曾指出：信息社会，其基本要素不是原子，而是比特。
比特与原子遵循着完全不同的法则。
比特没有重量，易于复制，可以以极快的速度传播。
在它传播时，时空障碍完全消失。
原子只能由有限的人使用，使用的人越多其价值越低；比特可以由无限的人使用，使用的人越多其价值越高。
5. 易检索。
互联网媒体通过超文本链接的方式，将无限丰富的信息加以贮存和发布，用户可以很方便地输入关键词进行资料检索。
二、是从互联网媒体的传播方式上看，它所表现出的特征有： 1. 迅捷性。
互联网媒体传播速度快捷，信息来源广泛，制作发布信息简便。
因此，互联网媒体可以随时发布新闻，尤其是在报道突发性事件和持续发展的新闻事件，互联网媒体的“刷新”更换功能比传播媒体的“滚动播出”更胜一筹。
网络信息传播速度很快，具有很强的时效性。
如中国大使馆被炸、中美就中国加入WTO问题签订协议等。
还如新浪网对悉尼奥运会的报道等。
因此，网络媒体在新闻传播上，又表现出一种实时传播的特征。
2. 多媒体化 互联网媒体整合了报纸、广播、电视三大媒介的优势，实现了文字、图片、声音、图像等传播符号和手段的有机结合。
3. 交互性 交互性是指互联网媒体带来了传受双方的双向互动传播。
自从国际互联网出现后，公众与媒介的传受地位发生了重大变化，尼葛洛庞蒂对这种变化有详细而形象的描述：“数字化会改变大众传播媒体的本质，‘推’（pashing）送比特给人们的过程将一变而为允许大家（或他们的电脑）‘拉’ （pulling）出想要的比特的过程。
这是一个剧烈的变化，因为我们以往媒体的整个概念是，通过层层的过滤之后，把信息和娱乐简化为一套‘要闻’或‘畅销书’，再抛给不同的‘受众’。
”③由“推”到“拉”不仅仅是一个动作的变化，更重要的是它把网上信息变成一个世界范围的“信息超级市场”，网民在其中可按自己意愿各取所需。
三、是从网络媒体的传受关系角度看，其特征有： 1. 多元性。
互联网媒体的多元性特征，首先表现传播主体上，在互联网媒体世界，不是专门的新闻传播机构一家独有，从网络属性上讲，政府、企事业网站乃至个人网站都有能力可以发布新闻，成为传播新闻的主体。
其次，互联网媒体的全球化特征，决定其文化的多元性，它通过超链接，超文本的手段，运用数字技术，将全球文化用网络的方式联结在一起。
第三，互联网媒体的传播方式也具有多元性的特点。
传播媒体的传播方式一般是点对面的传播，而互联网媒体除了点对多即网站向网民、某一网民向不特定的其他网民发布信息这一方式之外，还有点对点即网民通过网络向其他某个网民发电子邮件的方式，众多网民向某一个网站发送信息、反馈意见的多对点方式，以及网上聊天室、电子公告牌等多对多的传播方式； 2. 自由性，受众可以在自己许可的时间与地点上网，接受信息，消化信息； 3. 个性化。
从这个意义上看，网络媒体的传播，是真正个性化的传播，它的内容的设计，大多是出于受众的个体需要。
因此，有人说互联网媒体传播最温馨，最具有人情味。
高二政治
政治三1．什么是文化
文怎样产生的
文化生活中化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。
2．文化的形式有哪些
文化的力量作用
形式：①世界观，人生观，价值观（三者为人们文化素养的核心和标志）等具有意识形态性质的部分；②自然科学和技术，语言和文字等非意识形态的部分。
作用：（原因）文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。
（表现）不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。
3．文化与经济治（社会生活的三个基本领域）的关系
①经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。
②一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的政治、经济，给予政治、经济以重大影响。
4．文化对人的影响的特点
对象：①文化影响人们的交往行为和交往方式②文化影响人们的实践活动，认识活动和思维方式。
特点：①文化对人有潜移默化的影响 ②文化对人有深远持久的影响5．优秀文化对人的塑造作用是什么（体现在哪些方面）
三方面：①优秀文化能丰富精神世界②优秀文化能增强精神力量③优秀文化能促进人的全面发展6．文化在综合国力竞争上的地位及作用
地位及作用：文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉；文化越来越成为综合国力竞争的重要因素。
突出原因:①文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力中，成为综合国力的重要标志。
②在世界多极化和经济全球化进程中，处于弱势地位的发展中国家，不仅在经济发展上面临严峻挑战，在文化发展上也面临严峻挑战。
如何增强文化竞争力：必须把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，牢牢把握先进文化的前进方向，大力弘扬民族精神，优先发展教育和科技，为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。
社会发展与人的发展的关系
社会发展和人的发展的过程是相互结合、相互促进的。
人越全面发展，社会的物质文化财富就会创造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物质文化条件越充分，又越能推进人的全面发展。
社会生产力和经济文化的发展水平是逐步提高、永无休止的历史过程，人的全面发展也是逐步提高、永无休止的过程。
7．民族文化的多样性表现在哪些方面
主要表现在①民族节日：蕴含着民族生活中的风土人情，宗教信仰和道德伦理等文化优势，是一个民族历史文化的长期积淀；庆祝民族节日是民族文化的集中展示，也是民族精神的集中表达；透过各民族的传统节日及习俗，我们可以领略不同民族文化的韵味。
②文化遗产：一个国家和民族历史文化成就的重要标志。
8．怎样认识文化多样性
（地位，作用）地位作用：人类社会的基本特征，人类文明进步的重要动力为什么说文化是民族的,又是世界的?（1）世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的。
由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律。
（2）各民族间的经济和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，又决定了各民族文化之间存在着差异。
没有不同民族、不同国家各具特色的文化，就不会有世界文化百花园争妍斗艳、五彩缤纷的景象。
（3）文化是民族的，各民族都有自己的文化个性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。
9．怎样尊重文化多样性
【怎样对待文化的多样性?(态度和原则)】态度：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。
。
原则：各国各民族文化一律平等。
为什么要尊重文化多样性?（1）必然性：①尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。
②尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。
（2）重要性：①每个民族的文化都是这个民族历史发展的产物和人民智慧的结晶，是这个民族生存与发展的精神根基。
②尊重和保存不同的民族文化是人类生存和发展的基础。
③文化多样性的重要作用，就像生物多样性对于维持生态平衡那样必不可少。
10．什么是文化传播
文化交流的过程就是文化传播的过程，即人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰，以及与此相关的所有社会交往活动都可视为文化传播。
11．文化传播有哪些途径
商业贸易，人口迁徙，教育12．什么是传媒
大众传媒
传媒：传播媒介(传媒大体经历了口语、文字、印刷、电子和网络等发展阶段)大众传媒：现代社会中的传媒有报刊、广告、电视、网络等多种形式，这类传媒被称为大众传媒大众传媒对文化传播有何作用? 大众传媒能够最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息，日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能，已成为文化传播的主要手段。
13．中学生应怎样做中外文化交流的友好使者?①更加热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播，吸收各国优秀文明成果；②更加主动地推动中华文化走向世界，做中外文化交流的友好使者，增强中国文化影响力；③借助传媒、网络、技术和知识做中外文化交流的友好使者。
中外文化交流有何重大意义? 对内--中华文化：①促进中华文化的发展和进步，维护民族文化。
②将中国先进文化推向世界，有利于扩大中华文化在国际上的吸引力和影响力，提高我国文化竞争力，增强我国的综合国力。
③促进文化事业的发展。
④有利于我国建设全面小康社会。
对外--世界文化：①有利于吸收和借鉴，取长补短，维护世界文化的多样性。
②促进世界文化的繁荣与发展。
③有利于加强交流国家人民之间的友谊和相互了解，发展友好合作，促进世界和平发展，建设和谐世界。
14．传统文化的含义?传统文化的继承包括哪些
含义：传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。
继承方式和途径：①传统习俗的继承 ②传统建筑的继承③传统文艺的继承 ④传统思想的继承15．传统文化的特点
相对稳定性，鲜明的民族性，多样性，继承性16．怎样继承传统文化，发挥传统文化的积极作用
①正确的态度是：取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。
②面对传统文化，要辨证地认识它们在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。
（全面否定或全面肯定的思想和做法都是片面的。
）③对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。
对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。
17.文化继承与发展的关系
影像文化发展的因素
关系：①继承是发展的必要前提，发展是继承的必要要求。
继承与发展是同一过程的两个方面。
②文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。
③把握好文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，我们就能够作出正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享用者。
因素：①生产力与生产关系的矛盾运动，决定着社会制度的变化，也决定着文化的发展方向②科学技术的进步，是促进经济发展的重要因素，也是推动文化发展的重要因素③思想运动往往催生社会变革，促进文化发展。
教育在文化传承中的重要作用是什么?教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。
教育通过对受教育者的“传道、授业、解惑”，把文化传递给下一代。
随着教育方式的不断变革，教育在人类文化的传承中将产生越来越大的影响。
18．文化发展的实质?文化创新的源泉与作用
实质：文化创新。
文化创新是社会实践发展的必然要求。
源泉与动力：社会实践作用：①文化创新可以推动社会实践的发展。
推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准所在。
②文化创新能够促进民族文化的繁荣。
文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。
19.文化创新的主体
途径
为什么
主体：人民群众途径：根本途径：立足于社会实践重要途径：①继承传统，推陈出新； ②面向世界，博采众长。
原因：只有充分认识发展中国特色社会主义的时代意义，关注最广大人民群众的根本利益，理解人民群众对文化生活的基本需求，虚心向人民群众学习，从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，刻苦钻研，锐意创新，才能创造出无愧于时代和人民的文化作品。
20.为什么要建立学习型社会
怎样建立
①人类知识的总量激增，更新速度越来越快，“知识爆炸”是人们不能不改变传统的教育和学习方式；②现代信息技术飞速发展，为教育和学习方式的改进提供了条件；③建立学习型社会是科技进步的必然要求，也意味着文化传承方式的新变革；④学习型社会的核心内涵：全民学习，终身学习21.中华文化基本特征
源远流长和博大精深22.中华文化源远流长的见证
人类进入文明时代的标志
标志：文字见证：汉字和史书典籍①汉字为书写中华文化，传承中华文明，发挥了巨大的作用。
汉字文化今天为中华各族人民所通用，是中华文明的重要标识。
②史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证。
中国史书规模之大，存留之丰，为世界所仅有。
23.中华文化博大精深表现在哪
①独特性-----独树一帜，独领风骚。
表现在文学艺术和科学技术上。
文学艺术，对于反映人们精神生活、展示人们精神世界有独特作用；科学技术是一个民族文明程度的重要标志之一。
②区域性-----一方水土，一方文化。
③民族性-----中华之瑰宝，民族之骄傲。
怎样创造中华文化新的辉煌
（1）国家：①坚持中国共产党的领导、马克思主义的指引和中国先进文化的前进方向。
②以经济建设为中心。
（2）青年学生：①坚持中国共产党的领导、马克思主义的指引和中国先进文化的前进方向。
②积极投身于中国特色社会主义事业，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的聪明才智。
③认真学习科学文化知识，正确对待传统文化和外来文化，推陈出新、博采众长。
④培养创新精神，推进中华文化的传承和创新等。
24.中华文化与民族文化的关系
在中华文化的百花园中，各具特色的民族文化异彩纷呈，它们都为中华文化的形成和发展作出了重要的贡献。
中华民族是多民族的共同体，中华文化呈现着多民族文化的丰富色彩。
各民族的文化，既有中华文化的共性，又有各自的民族特性。
它们都是中华文化的瑰宝，都是中华民族的骄傲。
各兄弟民族文化相互交融、相互促进，共同创造了中华文化。
各族人民对共同拥有的中华文化的认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。
台湾文化和中华文化的关系怎样
对祖国统一大业有何启示
关系：①台湾文化是由于历史、地理原因而形成的具有台湾区域特征的地方文化，它是多种文化交融的产物。
②台湾文化根源于中华文化，它与中华文化之间是个性与共性、叶与根的关系。
台湾文化具有明显的个性，同时又具有中华文化的共性。
启示：两岸人民有着共同的文化认同，因此我们应该加强两岸之间的文化交流，发展弘扬中华文化，以文化为纽带，增强文化认同感，从而推动祖国统一大业早日实现。
25.中华文化源远流长与博大精深的原因
原因：汉字传载、史书典籍存传、【中华文化的包容性】包容性①含义：求同存异：能与其他民族的文化和谐相处；兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。
②意义：有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同、对外域文化的理解。
26.中华文化与民族精神的关系? 中华民族精神是中华文化的精髓。
中华文化的力量，集中表现为民族精神的力量。
27.中华民族精神的基本内涵
以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
28.为什么要高扬爱国主义旗帜
新时期，我国爱国主义的主题是什么
原因：爱国主义是中华民族精神的核心，无论什么时期，爱国主义都是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。
主题：建设中国特色社会主义，拥护祖国统一，是新时期爱国主义的主题。
29.为什么要弘扬和培育中华民族精神
怎样
原因： ①弘扬和培育中华民族精神是提高全民族综合素质的必然要求。
②弘扬和培育中华民族精神是不断增强我国国际竞争力的要求。
③弘扬和培育中华民族精神是坚持社会主义道路的需要。
怎样：①要发挥 主心骨的作用，即充分发挥思想、理论和“三个代表”重要思想在现代化建设中的指导作用。
有了“主心骨”，才有了民族精神之魂，才能在全社会形成共同理想和精神支柱。
②要继承和发扬中华民族的优良传统，包括中华民族历史上形成的优秀文化传统和我们党在长期革命斗争和建设实践中形成的优良传统。
③要正确对待外来思想文化的影响，既要注意借鉴、吸收各国创造的先进文明成果和长处，又要警惕西方敌对势力对我国进行西化、分化的图谋。
④要与弘扬时代精神相结合，既要弘扬以爱国主义为核心的民族精神，又要不断注入以改革创新为核心的时代精神，才能使民族精神既不移根基又丰富发展。
30.弘扬和培育民族精神和时代精神的关系
①以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，相辅相成，相互支撑，统一于发展中国特色社会主义的伟大实践。
②只有不断注入以改革创新为核心的时代精神，才能使民族精神博采众长、日益丰富；只有坚持培育以爱国主义为核心的民族精神，才能使时代精神不移根基、不失本色。
31.文化生活色彩斑斓的原因
①现代科学技术的发展，提供了强大的生产设备、多样的文化载体、快捷的传播工具，使文化产品的大批量的、大规模、产业化生产和流通成为可能，也给大众传媒插上了飞翔的翅膀。
②社会主义市场经济的发展，是文化市场呈现出前所未有的色彩斑斓，人们在文化生活中面对着多种选择。
32.怎样看待文化生活的喜与忧
文化市场和大众传媒对文化生活而言是一把“双刃剑”：“喜”的原因：文化市场和大众传媒的发展表现：①能够满足人们日趋多样化的文化需求，充实人们精神生活；②传播科学文化知识；③使人们潜移默化地接受正确的价值观念，提高思想道德素质；④易于引导人们的消费观念，推动生产的发展。
“忧”的原因：文化市场的自发性、盲目性和传媒的商业性表现：①有些部门和单位在经济利益的驱动下，不顾社会效益，肆意生产、销售品位低下的文化产品；②有些文化产品迎合低俗趣味；③有些媒体不负责任地传播“绯闻轶事”，炒作“新闻”。
因此，文化市场越活跃，文化产品越丰富，文化生活越繁荣，越不能放任自流，越需要加强管理、正确引导。
文化市场和大众传媒带来的问题，从国家和公民角度看应该如何应对
国家：①对文化市场和大众传媒不能放任自流，必须加强管理，正确引导。
②加强法制建设和公民道德建设，提高经营者素质，依法制裁取缔文化市场的混乱现象和违法行为，以保证文化市场和大众传媒的健康有序发展。
公民：作为公民，应当加强思想道德修养，既要追求丰富多彩的文化生活，又要提高辨别落后文化和腐朽文化的眼力，增强抵御落后文化和腐朽文化的能力。
33.当代在文化生活中占主导地位（主旋律）的是什么
①中国特色社会主义文化，始终坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，无论是思想内容还是表现形式，都发挥着强有力的导向和示范作用。
②社会主义文化以其自身的科学性和先进性，并依靠社会主义政治和经济力量，在人民大众的文化生活中始终占据着主导地位。
当代人们对文化需求呈现出什么特点及原因
这对文化建设提出什么要求?当前我国文化需求的基本特点：多层次、多样化。
形成这些特点的原因：我国历史悠久，地域辽阔，人口众多，不同民族、不同职业、不同年龄、不同经历和不同教育程度的人们，对文化的需求是不同的。
为了满足人民群众日益增长的精神文化生活需求，应该提供多种类型、多样风格的文化产品。
但无论什么类型、风格的文化产品或文化活动，人民大众真正需要的，都是先进的、健康有益的文化。
34.加强文化建设的必然要求是什么
大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚持抵制腐朽文化怎样发展人民大众所喜闻乐见的文化
(怎样才能创作出富有更大活力和竞争力的“主旋律作品”
)（1）弘扬“一个原则”，即弘扬主旋律、提倡多样化的原则；（2）坚持“二为”方向和“双百”方针，即坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针；（3）努力“三贴近”和“三创新”，即贴近实际、贴近生活、贴近群众，创新内容、创新形式、创新手段；（4）大力倡导“四种思想和精神”，即一切有利于发扬爱国主义、集体主义、社会主义的思想和精神，一切有利于改革开放和现代化建设的思想和精神，一切有利于民族团结、社会进步、人民幸福的思想和精神，一切用诚实劳动争取美好生活的思想和精神，让精神文化产品符合人民的利益，促进社会的进步。
35. 当代发展先进文化的目标
如何发展中国特色社会主义文化
指导：马克思主义 目标：培育四有（有理想，有道德，有文化，有纪律）公民如何：①要坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针； ②贴近实际，贴近生活，贴近群众；③始终把社会效益放在首位，做到经济效益与社会效益相统一； ④使人民基本文化权益得到更好保障，是社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神更加昂扬向上。
坚持先进文化的前进方向，是推动社会主义文化大发展大繁荣的根本要求和根本保障。
36.建设社会主义核心价值体系基本内容
①马克思主义指导思想，②中国特色社会主义共同理想，③以爱国主义为核心的民族精神和④以改革创新为核心的时代精神，⑤社会主义荣辱观37.建设社会主义精神文明的根本目标
如何建设
根本目标：培育四有（有理想，有道德，有文化，有纪律）公民途径：全面建设小康社会，必须大力发展社会主义先进文化，建设社会主义精神文明。
建设社会主义精神文明，必须大力发展教育、科学和文化事业。
①大力发展教育事业原因：当今世界，科学技术日新月异，综合国力的竞争日趋激烈。
各国之间的竞争，说到底，是人才的竞争，是民族创新能力的竞争。
教育是发展科学技术、培养人才和增强民族创新能力的基础，必须摆在优先发展的战略地位，大力实施科教兴国战略。
要求：要全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。
②大力发展科学事业原因：教育是基础，科技是关键。
科学技术是推动生产力发展的首要力量，当今世界日趋激烈的国际竞争的实质是以经济和科技实力为基础的综合国力的较量。
要求：要充分认识科学技术是第一生产力，大力加强科学基础设施建设；要普及科学知识，弘扬科学精神；坚持社会科学和自然科学并重，充分发挥哲学社会科学在经济和社会发展中的重要作用，在全社会形成崇尚科学、鼓励创新、反对迷信和伪科学的良好氛围。
③发展文化事业和文化产业原因：发展文化事业和文化产业，是社会主义文化建设的重要组成部分，是满足人民群众精神文化需求的一条重要途径。
要求：要积极发展文化事业和文化产业。
要支持和保障文化公益事业，扶持党和国家重要的新闻媒体和社会科学研究机构，扶持体现民族特色和国家水准的重大文化项目和艺术院团，扶持对重要文化遗产和优秀民间艺术的保护工作，扶持老少边穷地区和中西部地区的文化发展。
要支持文化产业发展，增强我国文化产业的整体实力和竞争力。
如何：①培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质，以适应社会主义现代化建设的需要；②必须大力发展教育、科学和文化建设；③必须加强思想道德建设，建立社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系；④社会主义精神文明建设是亿万人民的创建活动，当代青年要积极投身于社会主义精神文明建设的伟大实践，做新时期中国先进文化的传播者和建设者。
38.发展中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节
思想道德建设，是发展中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节。
①思想道德建设规定着文化建设的性质和方向，是文化建设的灵魂。
②在中国特色社会主义文化建设的系统工程中，必须紧紧抓住思想道德建设这个中心环节。
39.怎样加强思想道德建设
社会主义思想道德建设，要以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以增强诚信意识为重点，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德为着力点，深入进行党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验教育，引导人们树立中国特色社会主义共同理想，树立正确的世界观、人生观、价值观。
40.社会主义荣辱观与思想道德建设的关系
社会主义荣辱观是社会主义思想道德建设的集中表现，是社会主义价值体系的基础。
41.思想道德修养与科学文化修养之间的关系
①良好的知识文化修养，能够促进思想道德修养。
掌握科学知识和文史知识，崇尚科学、反对迷信和伪科学，提高知识水平和理论水平，有助于自觉地树立正确的思想道德观念，增强辨别是非的能力，作出理性的行为选择，养成良好的行为习惯。
反之，缺乏文化修养，就容易是非不分，善恶难辨，甚至走上违法犯罪的邪路。
②加强思想道德修养，能够促进知识文化修养。
提高思想道德认识，重视思想道德情操，坚定理想信念，有助于增强学习的自觉性，掌握更多的科学文化知识，提高知识文化修养水平。
42.共同理想与远大理想
在遵守公民基本道德规范的基础上，追求更高的思想道德目标，是一个不断改造主观世界的长期过程。
我们必须努力学习马克思主义的科学理论，坚定建设中国特色社会主义共同理想，逐步树立共产主义远大理想。
在加强自身修养的过程中，追求更高的思想道德目标，要脚踏实地、不尚空谈、重在行动，要从我做起、从现在做起、从点滴小事做起。
如何加强思想道德修养（1）学习科学文化知识，不断通过自省、自律等方式，不断提高思想道德认识、思想道德判断水平，陶冶思想道德情感，养成良好行为习惯，形成正确的世界观、人生观、价值观，树立崇高理想。
（2）加强自身的知识文化修养和思想道德修养，是一个无止境的过程。
我们要不断提高知识文化修养和思想道德修养，不断追求更高的思想道德目标。
（3）在遵守公民基本道德规范的基础上，追求更高的思想道德目标，是一个不断改造主观世界的长期过程。
我们必须努力学习马克思主义的科学理论，坚定建设中国特色社会主义共同理想，逐步树立共产主义远大理想。
（4）在加强自身修养的过程中，追求更高的思想道德目标，要脚踏实地、不尚空谈、重在行动，要从我做起、从现在做起、从点滴小事做起。
如何建设中国特色社会主义文化（如何发展先进文化）（1）建设中国特色社会主义文化，牢牢把握先进文化的前进方向，关键在于坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。
任何国家、任何社会，其主流意识形态都是一元的。
如果主流意识形态缺少正确的理论作支撑，不仅主流意识形态的大厦会倾覆，而且必然导致整个社会的思想混乱和政局动荡，国家不知向何处去，人民不知向何处去．（2）建设中国特色社会主义文化，要弘扬和培育民族精神，使人们树立起崇高理想和信念，具有高尚的道德情操，激发主人翁的创造热情和社会责任感，从而为社会主义现代化建设提供精神动力。
通过先进文化建设，发展教育、科学、文化事业，引导人们树立科学精神、掌握科学方法，提高人们的素质，培养各种高素质人才，从而为改革开放和社会主义现代化建设提供源源不断的智力支持。
（3）建设中国特色社会主义文化，要立足于改革开放和中国特色社会主义现代化建设的实践，着眼于世界文化发展的前沿，发扬民族文化的优秀传统，汲取世界各民族的长处，在内容和形式上积极创新，以不断满足人民群众日益增长的精神文化需求，不断丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量。
（4）建设中国特色社会主义文化，是全体人民的共同事业。
人民需要文化，文化更需要人民。
文化创作的最深厚的源泉，存在于亿万人民的生活实践之中．只有人民群众广泛参与，充分发挥积极性、主动性和创造性，社会主义文化建设才能永葆生机和活力。
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如何应对职场中的小道消息
去sm当练习生：长的还算行 ====不漂亮估计没戏唱歌挺好的 ====挺好得还不够格不可能立马去韩国======那就更加没可能了、家里支持、有资金来源都是关键当助理 ：是不可能的、你有很广的人脉吗
你有工作经验吗
你有资格证书吗
你能帮神起处理各种事务吗
总结：幻想就是这么不切实际ps：I LOVE TVXQ ! FOREVER
文章和姚笛什么程度
刚迎来第二个孩子的文章，被曝日前撇开还未满百日的次女和妻子马伊独自赴深圳约会，约会的女主角正是曾和文章合作过《裸婚时代》的姚笛。
记者发现，曾传出绯闻的二人此番不仅共度六天五夜，还一同前往香港游玩，举止相当亲密，地下情浮出水面。
文章前往深圳的日子姚笛正带病在深圳拍戏，随后二人在深圳和香港两地游玩。
而两天之后的3月17日又恰好是姚笛的生日，随后二人又被记者发现一同返回北京。
姚笛生病文章探望 大方入住同一酒店 3月15日文章孤身飞往深圳，轻装简行，只有随身行李傍身，口罩遮面。
当天，正在深圳拍摄新剧的姚笛在微博发布“每戏一病”消息。
文章抵达深圳机场后，前来接机的正是剧组为姚笛安排的序号为“7”的商务车。
随后，文章和姚笛被发现在一家咖啡馆约会。
3月19日，记者在剧组为姚笛安排的酒店再次发现了文章的身影。
同在这家酒店居住的还有该剧组其他演员，包括雷佳音、宋丹丹、范明等。
出出进进之间，很多人都见到这个“全副武装”的男士住到剧组酒店。
秘密同游香港 车内幽会举止亲密 3月19日，姚笛结束了当天的戏份拍摄后返回酒店。
回到房间大约15分钟的时间，她和文章一起走出酒店大堂。
随后，二人一起上了姚笛的“7”号商务车，文章亲自为姚笛关上车门，姚笛的助理也一同随行。
车子到达皇岗口岸后，姚笛的助理前往办理手续，姚笛和文章留在车内。
透过车窗，可以看见文章和姚笛聊得颇开心，一些亲密举动隐约可见。
20分钟后，两人下车抽烟，此时的文章终于摘下了口罩，他给姚笛点上了一根烟，二人边抽边聊。
助理归来后，三人通过出境口前往香港。
文章和姚笛一前一后分开“撤离”，两人不时四处张望。
文章姚笛绯闻已久 曾刻意回避同场 文章和姚笛自从合作电视剧《裸婚时代》开始就一直有绯闻传出，随着电视剧的一轮又一轮播出，关于两人的恋情传闻甚嚣尘上。
姚笛当时在接受媒体采访时坦言“要嫁就嫁文章这样的人”，而已婚的文章则处处回避两人在一起的公共场合。
二人在拍摄期间微博互相关注，但在《裸婚》火了之后，文姚二人都取消了对对方的关注，而剧组其他人都在相互关注。
在随后的三年时间里，随着文章和马伊琍模范夫妻形象深入人心，文章和姚笛的绯闻逐渐淡出八卦热点。
值得一提的是，文章马伊琍夫妇还曾“助阵”姚笛主演的剧版《失恋33天》。
二胎降生前绯闻再起 文章颓废惹疑 今年过年期间，文章和马伊琍的第二个孩子在香港出生，文章特地跑到香港陪产。
出了月子的马伊琍回到北京后，被记者拍到一家四口首次共同现身，一家四口其乐融融的景象得到诸多祝福。
只是大家对文章一脸颓废的样子表示不理解。
有传闻称文章想要个儿子而二胎仍是女儿，所以闷闷不乐。
其实早在马伊琍再次怀孕期间，圈内就已经重新传起了文章和姚笛的绯闻，“文章和姚笛这回是真在一起了”，这样的说法在圈内大面积传播开来。
