古代相公对娘子睡前说的话
应该是“娘子，安歇吧”之类的吧
古代相公是什么意思
相公[xiàng gōng] ：古代妻子对丈夫的称呼，也是君子、生员（秀才、相公）、宰相、麻将不能胡牌（多或者少一张牌）的另外一种叫法。
相公的含义：1. 原是宰相的雅称；2. 对官员的雅称；3. 对士人的敬称； 4. 科举时代，一般人对秀才的俗称； 5. 妻对丈夫的敬称；6. 雅称少年俊美的男性艺人，甚至男妓； 7. 麻将的一种多拿或少拿了牌的犯规行为，分别称大相公和小相公。
为什么古人叫丈夫相公
1、良人最早时妻子称呼自己的丈夫“良人”，好听吧
从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象，古诗里就有“妾家高楼连苑起，良人持戟明光里”。
“良人”一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦为“良人。
从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。
2、郎所以后来就根据“说文解字”，在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。
“郎”就代表丈夫，李白有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好” 。
“郎”多亲切的称呼啊
3、郎君古人认为单音节词似乎太甜腻了，当时大约除了个别人如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口。
于是她们就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加一个“君”字；在“娘”字后面加一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”，“娘子”。
（注:起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。
大约到了唐代就成了妻子的称呼。
）妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称丈夫称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。
4、官人宋代，是南北文化交流频繁的时代，在夫妻间的称呼上，由于当时的宫庭中出现了“官家”一词，平民百姓中，于是有了“官人”这一称谓。
有的妻子称自己的丈夫为“官人”。
至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。
从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。
官人是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。
5、外子 内子外子在宋代，妻子也有称自己的丈夫 “外人”的，再文雅点的就叫称做“外子”，丈夫则称自己的妻子的除“娘子”外，还称“内人”。
在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”；这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。
潘金莲称西门庆一定是甜甜的一声“偶官人”:但李清照称赵明诚则一定是“外子”。
6 、相公看过京剧，越剧，黄梅戏的话，你一定会对里面不时就有的，拉长了声音的一声娇呼“相——公——”，印象深刻。
由此可见这个称呼古时之流行。
这比 “官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是最高的官“相”了。
男人的家庭地位由此达到极盛。
然而泰极否来，近代以来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。
男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。
7、先生 近代以来，也称“丈夫”为先生 .有本意，有引申意，也有通假意。
有特指，也有泛指。
《辞海》“先生”目下载:“《礼记;曲礼上》:‘从于先生，不越路而与人言。
’也引申为对年长有德业者的敬称。
有时，也泛用为对人的敬称。
”由此可见，这一称谓，除指某些特定身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。
换言之，所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。
用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。
从中尤可见男性的尊严。
至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。
8、爱人“爱人“ 这一称谓最早见于新文学作品之中。
上世纪20年代初郭沫若写的诗剧《湘累》中，就有“九嶷山的白云哟，有聚有消；洞庭湖的流水哟，有汐有潮。
我的爱人哟，你什么时候回来哟。
”在小说中、情书中，更是多见。
但那时没有被广泛地用于对妻子或丈夫的称呼。
30年代末或40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用“爱人”这一称谓。
新中国成立后提倡男女平等，不再使用如“屋里的”、“做饭的”等有歧视色彩的称谓；而解放前在国统区使用的 “先生”、“太太”、“小姐”，又显出“资产阶级”的色彩。
于是“爱人”便被广泛地使用起来。
但是，海外华人拒绝使用“爱人”称谓。
一位朋友说，他去英国留学，每当他说起自己的妻子时，使用国内的称呼“我爱人”，使得人家以为他在谈论“情人”. 因其直译lover就是“情人”的意思。
而且在日语中汉字“爱人”也是指“情人“. 所以现在也用得少了，年轻人已很少再用这个词了。
9、孩子他爸最隐蔽，委婉的叫法。
但在目前这么个纷繁复杂的时代，这个称呼太缺乏准确性了，极不严谨。
要知道她孩子的爸极可能并不是她的丈夫哦。
所以我建议大家坚决弃用
10、老公古时原来就是太监。
老公，最后来说说这个目前最流行的叫法。
老公这词最初就是称呼太监的。
这宦官吧，古代官名称为寺人、黄门、貂??。
尊称内官、内臣、中官、中贵；卑称内竖、阉宦、太监、阉人。
民间则俗称老公，李自成进北京后，即有“打老公”一说（《枣林杂俎》）。
如是看来，老公最早的身份，原是太监。
不知女人呼叫老公时，是否骨子里潜意识就想过，这眼前的男人，就真还有些太监的味道
所以，以后请各位“老婆们”改改口才好。
否则，似乎在说我们华夏男性，正呈现被阉割的趋势。
古代的人对自己的丈夫有几种叫法??
古代的人对自己丈夫的叫法1良人 古时叫丈夫“良人”，好听吧
从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象，估计那时的男人们是说有贪污腐败，泡小蜜的吧。
古诗里就有“妾家高楼连苑起，良人持戟明光里”。
“良人”一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦为“良人”；从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。
2 郎 所以再后来就根据“说文解字”，在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。
“郎”就代表丈夫了李白 有“郎骑竹马来，绕床弄青梅“ ，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好” 。
“郎”多亲切的称呼阿
3 郎君 但单音节词似乎太甜腻了，大约除了个别那时的“小甜甜”，如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口（哎，偶们的mm和那些生猛的夷女就是不可同日而语啊）。
于是就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加一个“君”字；在“娘”字后面加一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”，“娘子”。
（注：起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。
大约到了唐代就成了妻子的称呼。
）妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称（让人想起金庸笔下的“金色郎君”，呵呵。
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） 丈夫称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。
4 官人 官人，宋代，是南北文化交流的时代。
在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。
宫延中，出现了“官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。
有的妻子称自己的丈夫为“官人”。
至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。
最知名的代表人物就是： 西门大官人。
从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。
官当人是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。
5 老爷 老爷， 仅限于官宦人家对老公的称呼。
其在家中的尊贵地位不言而喻。
6外人，外子 在宋代，妻子也有称自己的丈夫 “外人”的，再文雅点的就叫称做外子”，丈夫则称自己的妻子的除“娘子”外，还称“内人”。
在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”；这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。
潘金莲mm称西门庆gg一定是甜甜的一声“偶官人”：但李易安mm称照明城gg（不好意思，应是赵明诚gg）则一定是“外子”。
7 相公 看过京剧，越剧，黄梅戏的话，你一定会对里面不时就有的，拉长了声音的一声娇呼“相――――――公―――”，印象深刻。
也可见这个称呼古时之流行。
这比 “官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是最高的官“相”了。
若不是怕犯皇上大人的讳，众老婆们最后怕是要叫“皇公”了的哦
男人的家庭地位由此达到极盛。
然而泰极否来，近代以来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。
男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。
8，先生 “先生”, 近代以来，也称“丈夫”为先生 .有本意，有引申意，也有通假意。
有特指，也有泛指。
就其本意而言，古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。
而其最基本的含义似乎还是“老师”。
《辞海》“先生”目下载：“《礼记·曲礼上》：‘从于先生，不越路而与人言。
’也引申为对年长有德业者的敬称。
有时，也泛用为对人的敬称。
”由此可见，这一称谓，除指某些特定身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。
换言之，所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。
用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。
从中尤可见男性的尊严。
至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。
9 爱人 “爱人“ 这一称谓最早见于新文学作品之中。
上世纪20年代初郭沫若写的诗剧《湘累》中，就有“九嶷山的白云哟，有聚有消；洞庭湖的流水哟，有汐有潮。
我的爱人哟，你什么时候回来哟。
“在小说中、情书中，更是多见。
但那时没有被广泛地用于对妻子或丈夫的称呼。
30年代末或40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用“爱人”这一称谓。
新中国成立后提倡男女平等，不再使用如“屋里的”、“做饭的”等有歧视色彩的称谓；而解放前在国统区使用的 “先生”、“太太”、“小姐”，又显出“资产阶级”的色彩。
于是“爱人”便被广泛地使用起来。
但是，海外华人拒绝使用“爱人”称谓。
一位朋友说，他去英国留学，每当他说起自己的妻子时，使用国内的称呼“我爱人”，使得人家以为他在谈论“情人”. 因其直译lover就是“情人”的意思。
而且在日语中 汉字“爱人”也是指“情人“. 爱人，爱人，爱时披在肩、不爱丢一边。
呵呵。
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所以现在也用得少了，年轻人已很少再用这个词了。
10男人 男人， 这是最有归属感的叫法。
通常必须加上定语，谓之“我男人”。
可惜仅见于通常极具团队精神的乡下女人口中。
11 我们家那口子 带有一种隐秘的亲热味道
但其中已无尊敬的意思。
12 孩子他爸 最隐蔽，委婉的叫法。
但在目前这么个纷繁复杂的时代，这个称呼太缺乏准确性了，极不严谨。
要知道她孩子的爸极可能并不是她老公的哦。
建议坚决弃用
13 老板（or 领导） 现在全国到处都叫老板，连由的研究生叫自己的导师都曰“老板”，就是这么烂的称呼，丈夫们享用的机会都不多，更多的时候倒是称自己的老婆做老板和领导的。
14 老公―――却原来就是太监。
老公， 最后来说说这个目前最流行的叫法。
老公这词最初却就是太监。
这宦官吧 ， 古代官名称为寺人、黄门、貂珰。
尊称内官、内臣、中官、中贵；卑称内竖、阉宦、太监、阉人。
民间则俗称老公，李自成进北京后，即有“打老公”一说（《枣林杂俎》）。
如是看来，老公最早的身份，原是太监。
不知女人呼叫老公时，是否骨子里潜意识就想过，这眼前的男人，就真还有些太监的味道
所以，以后请各位”老婆们“改改口才好。
否则，似乎在说偶们华夏男性，正呈现被阉割的趋势。
小娘子，你相公我背好了~ 用古代话来翻译下
内人,吾腰已逸!
古代妻子怎么给老公请安
在古代，新过门的要把自己绑起上嘴，入洞房后闹洞房时要听的，如果别的人想摸自己也要老公同意才能摸，人们散走后，才能由老公松绑，然后要跪着伺候老公洗脚更衣，如果老公想要的话就要满足老公，不然就跪着随时准备让老公用第二天早上很早就要起来到厨房跪着，等别的姐妹来了和她们一起做早饭，做好早饭后到老公床前跪着等老公起来，服侍他洗漱完毕后去大堂向婆婆请安，见到婆婆要主动跪下磕头，夫家吃饭时，要跪在旁边随时准备服侍。
老公出门时要跪在门口，等到看不见老公了才能请婆婆允许自己起来做家务。
老公回来时也是，要主动跪下磕头迎接，吃饭时要跪在旁边伺候，这样才能让老公觉得自己是个温顺乖巧的好女孩。
犯错的时候要主动脱光把自己捆起来或者请别的女眷把自己捆起来跪着，嘴里叼着竹板请老公责罚自己，不能讨价还价这些都是一个年轻女孩应该做到的，哪怕怀孕的时候，这些也要做到，只有生过孩子了，才能不用经常跪着
“相公”一词在古代有哪些意思
相公可以指：原是宰相的雅称。
对官员的雅称。
对士人的敬称。
科举时代，一般人对秀才的俗称。
妻对丈夫的敬称。
雅称少年俊美的男性艺人，甚至男妓。
麻将的一种多拿或少拿了牌的犯规行为，分别称大相公和小相公。
为什么古代的人叫相公（娘子）而现代的人为什么又叫老公（老婆）
娘子 丈夫对妻子的一种爱称。
古代也指对新婚女子的敬称。
在元代以前，称妻子为“娘子”是不对的。
宋代之前，“娘子”专指未婚的少女，意同今天的姑娘。
到了唐代，唐玄宗宠爱杨贵妃，杨贵妃在后宫中的地位无与伦比，宫中号称为”娘子”。
这里的娘子，显然已不是指少女了，但也不能理解为是对妻子的称呼。
到了元代，社会上已普遍称呼已婚妇女为“娘子”。
到了明代，一般习惯称少妇为“娘子”，而且带有娇爱的味道。
随着称妻为“娘子”的流行，一般妇女也就称为某娘了，如称接生婆为“老娘”，称巫婆为“师娘”，称妓女为“花娘”，称男女关系不清的女人为“夫娘”，以及鄙称妇女为“婆娘”等等，通称她们为“娘们”。
戏文之中，夫妻之间，多有“相公”和“娘子”之类，事实上，这在唐宋两朝，是非常大的错误
基本上，男子和女子打招呼，不管是否相识，一律可以称为“娘子”，年轻一点的可以称呼为“小娘子”。
这里“娘子”并非老婆含义，各位可以大胆使用。
值得注意的是，也不能随便用“小姐”这个称呼。
非常不幸，早在宋代，“小姐”的含义就是“妓女”的意思。
相公旧称上层社会年轻人 《通俗编·仕进》：“今凡衣冠中人，皆僭称相公，或亦缀以行次，曰大相公、二相公。
” 旧时妇女对丈夫的敬称 看过京剧，越剧，黄梅戏的话，你一定会对里面不时就有的，拉长了声音的一声娇呼“相――――――公―――”，印象深刻。
也可见这个称呼古时之流行。
这比 “官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是最高的官“相”了。
若不是怕犯皇上大人的讳，众老婆们最后怕是要叫“皇公”了的哦
男人的家庭地位由此达到极盛。
然而泰极否来，近代以来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。
男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。
旧时对读书人的敬称 “童试”合格（学习成绩优秀的一二等学生）后取得的生员称相公和秀才 后多指秀才。
如《范进中举》中胡屠户又吩咐女婿道：“你如今既中了相公，凡事要立起个体统来。
”提到了相公一词。
指男妓 相公就是一种男妓、男娼。
相公集中的地方叫做相公堂子。
迄今在北京大栅栏附近还能寻得这么个胡同。
清季北京通行的一种近乎旅游指南性质的书，叫做《朝市丛载》,书中载有《咏像姑车》，诗曰： 曲巷趋香车，隐约雏伶貌似花， 应怕路人争看杀，垂帘一幅子儿纱。
把一个乘子儿纱香车招摇过市的相公，写得娇如雏妓、呼之欲出。
清代末年,一些面目较好的男童伶，打扮得油头粉面，终日娇声细语地充当类似男妓的角色，在堂子里接待那些有“龙阳之癖”的“风雅人士”，郁酒承欢，调笑取乐。
这些相公娇柔作态，以身相许，大捧唱西皮二簧的红角男旦和有权有势的大佬馆，彼此之间还要拿班坐科、争风吃醋，造成绯闻不断。
齐如山先生所写的《回忆录》中曾谈到，他当时之所以不大愿意与旦角来往，怕的是被朋友不齿，横遭物议。
从这一层也可以看到社会上对相公这类搞同性恋人的鄙视。
同性恋现象在我国出现得很早，纪晓岚在《阅徽草堂笔记》中说“杂说称娈童始黄帝。
”潘光旦先生反驳说，此说不尽可靠，因为连黄帝是否确有其人，还在探讨之中。
但是，诸如龙阳君为魏王“拂枕席”、弥子瑕与卫灵公“分桃而食”、汉哀帝与董贤同衾共寝，以至董贤在睡觉时压住了皇帝的袖子，哀帝不忍惊醒他，自己“断袖而起”，这些同性恋的故事，都是有文字可考的。
又如汉文帝宠幸邓通，破例赐给他开采铜山并且自铸钱币的权力，邓通因此富比王侯，钱盈天下，他是中国历史上以“美色”获益最多的一个男人。
明清两代，由于政府立有法令禁止官吏嫖妓狎娼，士大夫就去狎亵男色，这些男色多半是梨园中的子弟。
澡亮的男孩子学戏时，由于师傅的调唆、坏人的引逗、周围环境的熏染，使这些孩子产生变态心理，逐渐堕落，成了变相的泄欲器。
相公堂子原本是演剧业的一个正当组织，以解决和调停同仁间的演出合作等问题。
由于达官贵人常来此找乐儿，男旦也聚在此处摘同性恋，所以名声渐坏，时人将相公堂子视为男娼馆，与妓院无两。
清代盛行“私寓”,官吏富商们以蓄养相公为一时风气。
这些大户人家买来眉清目秀的小男孩充做书童、眼随、小厮，实为供主人狎玩，往往不以为耻，反称名士风流。
到了民国初年，一些名伶和有志之士对此提出异议，并撰文呼吁有此癖者自重自爱，另一方面政府提倡维新、匡正积弊，遂明令提出度止，相公这一行才逐渐消失。
《官场现形记》里写了个“一天到晚长在相公堂子里”的老斗，名卢朝宾，官任给事中。
他所押的像姑（相公）叫奎官，始而狎，继而替奎官赎身，又为他娶媳妇，买房子，爱护备至，视为奇珍。
清人陈森写的小说《品花宝鉴》中，也有许多官场人物押玩像姑（相公）的描写。
在我国民间，夫妻之间常互称“老公”、“老婆”。
相传此称呼最早出现于唐代，至今已有一千多年了。
“老公”这个词，最早出现在清朝，是骂人的话。
那时候，有些太监残留着花心，仍喜欢逛妓院，但钱是花了，却没办法圆满，于是就胡乱摸，胡乱掐，很讨厌地折磨妓女，以解心头之痒。
北京妓女最怕碰到这种客，私下里叫他们“老公”，实是一种蔑视辱骂。
香港百姓没文化，就学了来，管好好的丈夫叫“老公”。
唐朝时，有一位名叫麦爱新的读书人，他考中功名后，觉得自己的妻子年老色衰，便产生了嫌弃老妻，再纳新欢的想法。
于是，写了一副上联放在案头：“荷败莲残，落叶归根成老藕。
”恰巧，对联被他的妻子看到了。
妻子从联意中觉察到丈夫有了弃老纳新的念头，便提笔续写了下联：“禾黄稻熟，吹糠见米现新粮。
”以“禾稻”对“荷莲”，以“新粮”对“老藕”，不仅对得十分工整贴切，新颖通俗，而且，“新粮”与“新娘”谐音，饶有风趣。
麦爱新读了妻子的下联，被妻子的才思敏捷和拳拳爱心所打动，便放弃了弃旧纳新的念头。
妻子见丈夫回心转意，不忘旧情，乃挥笔写道：“老公十分公道。
”麦爱新也挥笔续写了下联：“老婆一片婆心。
” 这个带有教育意义的故事很快流传开来，世代传为佳话，从此，汉语中就有了“老公”和“老婆”这两个词，民间也有了夫妻间互称“老公”和“老婆”的习俗。
老公，最后来说说这个目前最流行的叫法。
老公这词最初却就是太监。
这宦官吧，古代官名称为寺人、黄门、貂珰。
尊称内官、内臣、中官、中贵；卑称内竖、阉宦、太监、阉人。
民间则俗称老公，李自成进北京后，即有打老公一说（《枣林杂俎》）。
老婆 老婆与“老公”这类叫法，都含有“相濡以沫、恩爱长久”的愿望。
在我国民间，夫妻之间常互称“老公”、“老婆”。
这是怎么来的呢
相传此称呼最早出现于唐代，至今已有一千多年了。
唐朝时，有一位名叫麦爱新的读书人，他考中功名后，觉得自己的妻子年老色衰，便产生了嫌弃老妻再纳新欢的想法。
于是，写了一副上联放在案头：“荷败莲残，落叶归根成老藕。
”恰巧，对联被他的妻子看到了。
妻子从联意中觉察到丈夫有了弃老纳新的念头，便提笔续写了下联：“禾黄稻熟，吹糠见米现新粮。
”以“禾稻”对“荷莲”，以“新粮（新娘）”对“老藕（老偶）”，不仅对得十分工整贴切，新颖通俗，而且饶有趣味，针锋相对。
麦爱新读了妻子的下联，被妻子的才思敏捷和拳拳爱心所打动，便放弃了弃旧纳新的念头。
妻子见丈夫回心转意，不忘旧情，乃挥笔写道：“老公十分公道。
”麦爱新也挥笔续写了下联：“老婆一片婆心。
” 这个带有教育意义的故事很快流传开来，世代传为佳话，从此，汉语中就有了“老公”和“老婆”这两个词，民间也有了夫妻间互称“老公”和“老婆”的习俗。
近来有人说，“老公”“老婆”的说法，是先在港台等地流行起来后，才传进大陆的。
其实，老公，老婆的称呼在大陆古已有之。
《水浒传》中便有称丈夫为老公的说法。
如《水浒传》第四十五回：潘巧云对裴如海说：“你且不要慌，我已寻思一条计了。
我的老公，一个月倒有二十来日当牢上宿。
我自买了迎儿，教他每日在后门里伺候。
若是夜晚老公不在家时，便掇一个香桌儿出来，烧夜香为号，你便入来不妨。
”至于称妻子为老婆的例子，古书中亦不胜枚举，《梦笔生花，杭州俗语》中有：“打老婆，骂老婆，手里无钱买老婆。
”《蜃中楼》杂剧：“你就是怕老婆的乌龟了。
”《红楼梦》第七十五回：“这个怕老婆的人，从不敢多走一步。
”港台地区的流行称呼，也是源于内地的。
