故乡的元宵 阅读答案
意图 《故乡的元宵》是长春版小学语文教年级下册第三板块的一篇，本板块凸显“民俗”主题。
由两篇课文组成：沈从文的《腊八粥》和汪曾祺的《故乡的元宵》。
民俗，即民间风俗，是指一个国家或民族中广大民众所创造、享用、和传承的生活文化。
它起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为民众的日常生活服务。
当今青少年对传统节日文化有些淡漠，热衷于过洋节。
要继承和发扬民族优秀文化，不要冷落中国自己的传统节日，我们借助汪曾祺的《故乡的元宵》引领学生走进“民俗”，感受“民俗”。
主要内容 《故乡的元宵》是汪曾祺的一篇回忆性散文。
文中描绘了故乡元宵节一系列形式多样的民间节日活动，为我们营造出其乐融融的节日氛围，从中可以体会到汪曾祺散文浓郁的生活情趣和欢乐的气息，展现了乡间的自然与纯美。
从作品中不难看出一个长期漂泊异乡的游子乡土文化的怀恋，以及对故乡的爱，同时也感受到他对年之过去的惋惜，快乐的日子虽有，可总是很短暂的，我们要享受那幸福时光，但也要学会珍惜，不要让自己的人生留下遗憾。
教学目标 1. 认识九个生字，会写八个字。
2. 正确、流利、有感情地朗读课文，边读边想象画面。
3. 了解作者笔下故乡元宵节的相关习俗，体会作者的情感。
激发学生对民俗文化的喜爱。
4. 体会文章开头、结尾的妙处，学习作者“详略得当”的写法。
教学重点：边读边想像画面，学习“详略得当”的写法。
教学难点：由于地域风俗和年代不同，理解课文有困难，边读边想像画面。
题目 元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。
以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。
该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日--元宵节。
正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以正月十五为元宵节，正月十五是一年中的一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆祝新春的延续，元宵节有成上元节。
作者 汪曾祺【1920.3.5农历庚申年正月十五元宵节~1997.5.16】出生于江苏省高邮县县城的一个旧式地主家庭。
1939年考入西南联合大学中文系，深受教写作课的沈从文先生的影响。
1940年开始发表小说。
曾任中国作家协会理事、顾问、北京剧协理事，在海内外出版专著全集30余部，代表作有小说《受戒》、《异秉》、《大记事》，京剧剧本《范进中举》、《沙家浜》主要编者之一，散文集《蒲桥集》，大部分作品收录在《汪曾祺全集》中。
被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。
写作背景 汪曾祺有着浓烈的乡土文化情怀，80年代起，他写下了大量的忆旧怀人，纪游仿古，谈论人性，描摹世态人情的散文作品，其中相当一部分是壮写故乡的风俗民情的，《故乡的元宵》写的就是故乡元宵节的习俗。
汪曾祺以充满诗意的心态追求人与自然、人与乡土的交融，营造出心灵澄静的艺术境界。
基础知识 本课要求认识的9个生字中，“掷”zhi“僧”seng“卸”xie的读音要知道学生读准确，“捏、盏”的写法应注意，还有“筒”与以前学过的“简”是形近字，注意区分。
高跷：民间舞蹈，表演者踩有脚踏装置的木棍，边走边演。
城隍：迷信传说中守护城邑的神。
麒麟：古代传说中的一种动物，形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾。
古人以之为仁兽、瑞兽，那它象征祥瑞。
围屏：屏风的一种，通常是四扇、六扇或八扇连在一起，可以折叠。
蓑衣：用草或鬃毛制成的，披在身上的防雨用具。
轱辘：车轮子。
凄凉：寂寞冷落，多用来形容环境或景物。
欣喜：欢喜，高兴。
重点句子品读 本课阅读教学的重点是通过阅读文本，注意提取相关民俗的信息并想象作者回忆的一幅幅故乡的风俗画。
建议学生提前查找关于元宵节的资料，向长辈了解当地的元宵节风俗，这些查阅与咨询都能为学习本课打下基础。
文中描绘了故乡元宵节的习俗，如送麒麟，吹糖人，捏面人，抖空竹，看走马灯，看围屏，放灯笼等，这些与学生现在生活较远，为使学生了解这些习俗，可通过课件演示帮助学生了解这些习俗，激发学习兴趣。
文章开头“故乡的元宵是并不热闹的。
”这句起到了总领全文的作用，重点突出了故乡的元宵“并不热闹”，引起以下篇章对元宵“不热闹”的描绘。
“没有狮子，龙灯，没有高跷，没有跑旱船，没有‘大头和尚戏翠柳’，没有花担子、茶担子。
”本句用了五个“没有”来说明故乡的元宵节是不热闹的。
这自然会引起学生的好奇，为什么作者故乡的元宵节会这样呢
从而吸引读者读下去。
“很多地方兴‘闹元宵’，我们那里的元宵却是静静的。
”其他地方的元宵是“闹”，而故乡的元宵却是“静静地”。
两相对比，更加衬托出“我们”那里的元宵的“不热闹”。
“六颗骰子静静地在大碗底卧着。
摆赌摊的坐在小板凳上抱着膝盖发呆。
”骰子是静静地卧着，摆赌摊的则抱着膝盖发呆，从这些描写可以看出摆赌摊的生意不景气，也从侧面反映出元宵的冷清。
“一天快过去了”该段话在文中起承上启下的作用。
前文描写的是元宵那天白天的情景，重点写其不热闹。
后文则宕开一笔，写元宵晚上赏灯、看围屏、放花、放灯笼的景象，与前文形成鲜明的对照。
“围屏看了多少年，但还是年年看。
好像不看围屏就不算过节似的。
”年年看围屏还是看不够，不看围屏就觉得没有过节，从这一描写中，我们感受到了作者对围屏、对元宵习俗的热爱之情。
最后一段正月十六的情景，所有店铺大开门，开始正常营业，这也就意味着年就要过去了。
人们又开始正常的生活，新的一年又开始了。
“年，就这样过去了。
，可见作者对年的依恋，对年过去的惋惜。
该段文字与开头相呼应，总结了全文。
教学时，可引导学生回忆学过的节日的古诗词，如《元日》、《清明》、《九月九日忆山东兄弟》、《寒食》等，加深对传统节日的了解。
段意 文章共21个自然段，可分为四大段。
一、（1~2）总写家乡的元宵节并不热闹。
二、（3~12）写元宵节白天的情景。
三、（13~20）写元宵节夜晚的情景。
四、（21）写过完元宵节，年就过去了。
写作特点 作者“详略得当”的写作特点很值得学习，让学生通过自读，找一找哪些活动是详写，哪些是略写，文中描绘了故乡元宵节一系列形式多样的民间节日活动，其中“看走马灯”部分是详写；“送麒麟，看围屏，放灯笼”是比较详写的；“吹糖人，捏面人，抖空竹”则一笔带过。
阅读教学中应引导学生学习“详略得当”的写法，知道其好处，使文章生动具体，概括精炼，画龙点睛，只有浓淡相宜，详略得当，文章才眉目清楚，中心突出。
课后布置一篇小练笔:写一写我们怎样过元宵节，学习文中“详略得当”的写作方法。
课后习题 一、朗读。
正确、流利、有感情地朗读课文。
边读边想象画面。
本篇课文可以说是作者故乡的风俗画，教师可以指导学生随着作者的笔触想象作者的思绪，有感情地朗读课文，通过朗读想象画面，培养想象力。
二、思考与交流。
1、作者笔下的元宵节有什么特点
请举例说一说。
这道题设计意图是使学 生整体把握文章内容，训练概括能力。
可在初读课文时引导学生自己概括出：故乡的元宵节不大热闹，元宵节那天白天没有晚上热闹。
只要概括相对合理即可。
2、“我们那里一般不叫元宵，叫灯节”介绍了哪些“灯”
结合相关语句说说各自特点。
这一题应在充分阅读课文的基础上训练学生提取信息的能力。
这个环节是将阅读重点放在了灯节的“灯”上。
设计意图是通过精读重点部分进一步地了解作者故乡元宵节的风俗。
屋里有玻璃方灯、琉璃灯、珠子灯、红琉璃泡子。
街上有走马灯，里面有来回转动的车、马、人的影子。
孩子们有自己的灯，兔子灯、绣花灯、马灯等。
如：“兔子灯其实不大像兔子，脸是圆的，眼睛是弯弯的，像人的眼睛，还有两道弯弯的眉毛
” 3、体会本篇文章开头、结尾的妙处，积累写作特点。
设计意图是让学生学习这种写法，文章开头运用对比的写法突出故乡的元宵节并不热闹。
结尾部分则在介绍故乡风俗习惯的同时收笔，读来格调清新自然。
指导学生体会这种写法的好处。
三、拓展与运用 1、请说一说你所了解的元宵节有什么特色活动。
本环节设计意图是激发学生对传统佳节的喜爱，关注自己当地的元宵节的特色活动。
可在学完课文后引导学生说一说。
2、通过本板块的学习，你了解了哪些民俗知识
旨在对本板块的学习做一次梳理和小结。
可放在综合学习活动中学习。
3、请借助资料了解我国其他传统佳节的民俗。
注意搜集并整理其他传统佳节的相关民俗，使学生了解更多民俗，感受民俗，引导学生多方面去获取信息，在综合学习活动中展示。
四、积累 积累的内容是本文中的词语，语文基础知识必须掌握，不仅会写，还要理解意思。
描写放鞭炮的好句子
民风民俗 德昂人也过泼水节，时间在清明节后的第七天，除了泼水祝福和跳象脚鼓舞等节目与傣族泼水节一致外，德昂族泼水节最具特色的习俗是为长辈洗手洗脚。
届时，每家的晚辈年轻人要准备一盆热水，端来放在堂屋中央，把家里的父母等长辈请出来坐在堂上，向他们叩头请罪，请他们原谅晚辈的一年来不孝顺的地方。
长辈们也要检讨一年来在为晚辈树立榜样方面做得不足的地方。
然后，晚辈为长辈洗手洗脚，同时互祝来年在和睦、勤劳的气氛中度过。
如果父母去世，兄长、姐姐和嫂嫂、姐夫就成为洗手洗脚的对象。
这个习俗来源于一个古老的传说：一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活，看到雏鸟反哺的情景，有所感悟，决心好好待奉母亲，这时，他母亲正在向山上走来，为儿子送饭，不小心滑了一跤。
儿子赶来扶她，她却以为儿子要来打她，一头撞死在树上。
儿子痛悔莫及，把树砍下来雕成一尊母亲雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗。
以后就演变为一种习俗。
藏 族 每个民族都有自己独特的文化和生活习惯，藏族是一个古老而热情的民族，在漫长的历史中，也形成了自己的生活习惯和生活中的禁忌。
1、两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时，你的手不能搭在对方的肩膀上。
2、不能跨过或踩在别人的衣服上，也不能把自己的衣物放在别人的衣服上，更不能从人身上跨过去。
3、妇女晾衣服，尤其裤子，内裤不能晾在人人经过的地方。
4、不能在屋里吹口哨或大声哭叫。
5、家里人出远门，客人刚走，中午和太阳落山后及藏历大年初一不能扫地或倒垃圾。
6、外人不能当着已故人的亲属的面提已故人的名字。
7、今年该完成的活不能留在明年干，如捻毛线、织毛衣、地毯等。
8、黄昏时，不能随便到人家里走，尤其人家将有分娩的孕妇及刚生产的产妇或重病人时，陌生人更不能去。
9、过了中午以后，不能把家里的任何财产拿出去。
10、一个陌生人到你从来没有到过的大山及悬崖峡谷，不能大声喧哗。
11、不能跨或踩吃饭的用具、锅碗、瓢盆等。
12、家里有两个人同时出门，并且朝相反方向走，不能同时出家门，必须前后出门而且出门时间要隔开。
13、妇女到晚上不能梳头和洗头，也不能披着头发出门。
14、在使用扫把和簸箕时，不能直接用手传递，必须先放在地上，然后另一个人从地上捡起来。
15、每当亲朋好友到你家串门或看望你时，会拿些酥油茶或青稞酒等物品作为礼物送你，客人临走时把东西腾出来，不能全部腾空，必须留一点在里面或换一点自家的东西装上。
16、有缺口或有裂缝的碗不能用来吃饭，也不能给客人倒茶。
二..彝 族 彝族火把节，也就是彝族年。
彝族人的眼里，火象征光明、正义、兴盛，象征着能够摧毁一切邪恶的强大力量。
火把节是彝族人民欢乐、爱情和幸福的节日。
三.香港年俗 农历新年是我国传统上一个盛大的节日，相信无一个个中国人不识。
然而，在香港过农历年，在习俗上和气氛上却和传统的截然不同。
近年来，已很少香港人在农历新年时按传统在家里贴春联、年画的了，取而代之的则在一些商店或家中贴上“生意兴隆”、“出入平安”等的挥春。
虽然如此，但贴挥春的原意和贴春联和年画一样，取其吉利之意，希望来年事事顺利，平平安安。
此外，舞狮、舞龙灯等也会在一些新界乡村、围村中出现，在新年的市区街头上也很难看到的大型的舞狮、舞龙灯的表演了。
至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不过自一九八二年开始每年农历年初二的晚上，在维多利亚港上都会举行盛大的烟花表演，这已成为这十多年来迎春的一个节目了。
香港被称为“美食天堂”，春节有关吃的习俗也不少，而大部分家庭也会在春节期间吃“团年饭”，一般是在家里设宴，于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，享受晚饭。
而饭后的一大节目，首选相信是逛花市了，农历新年期间，港九多处都设有年宵市场，其中以维多利亚公园的花市最大、最热闹。
香港市民习惯于晚饭后一家大小逛花市，除夕夜时更是人山人海，摩肩接踵，大家一起欢度佳节。
在香港过农历新年，最开心的莫过于收“利是”的小孩子了，在春节拜年时，到处可以听到“讨”利是的欢笑声。
“利是”原为“利事”，取大吉大利宽好意头，同时也成为了春节时与亲人不可缺少的习俗。
四.澳门年俗 澳门年俗，别有风情。
谢灶是澳门保存下来最传统的中国年俗之一。
腊月二十三日送灶神，澳门人谓之谢灶。
澳门人给灶神按中国传统也用灶糖，说是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前说坏话。
我在澳门花街的一澳门人家的灶头见过一张圣诞老人像，奇怪的是，圣诞老人像边贴着上天言好事，回宅降吉祥的联儿。
澳门人过年是从腊月二十八开始的，腊月二十八日在粤语中谐言易发，商家老板大都在这岁晚之时请员工吃团年饭以示财运亨通，吉祥如意。
澳门的年味，从腊月二十八这天便能真切的感受到的。
除夕之夜，守岁和逛花市是澳门人辞旧迎新的两件大事。
守岁是打麻将，看电视，叙旧聊天，共享天伦之乐；大概受西方圣诞节和情人节的影响，年宵澳门人还争相购买一些吉祥的花木迎接新春，现今已成了一个澳门年俗。
澳门在年宵兴办花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆桔，花开富贵，祝报平安，鲜花瑞木兆示着新年的美好前程。
澳门的花市办三天，这三天给奔波一年的澳门人无穷的慰藉。
春节这天，澳门人讲究利市，利市就是红包，这天老板见到员工，长辈见到晚辈，甚至已婚人见到未婚人都得利市。
利市纯脆是以示吉利。
澳门人把大年初二叫作开年。
习俗是要吃开年饭，这餐饭必备发菜、生菜、鲤鱼，意在取其生财利路。
从开年这天起，三天内澳门政府允许公务员博彩（赌博）。
开年过后，澳门又完全回到中国传统春节习俗中，直至元宵佳节，也是烟节爆竹，玩龙舞狮，欢天喜地。
五.台湾春节习俗拾趣 春节，是中华民族历史悠久、最为隆重的民间传统佳节。
在与福建省一水之隔的台湾，其历史文化、风士人情、生活习俗、亲缘血统等等均与祖国大陆，尤其是福建闽南地区一脉相承，因而岛内民众的春节习俗自然与祖国大陆民间大同小异。
由于宝岛居民的祖先(多为闽南和客家人)去台开发，距今年代久远且屡经沧桑，那里的春节习俗也逐渐形成了一些独特的模式和色彩。
六.有趣的江苏春节习俗 春节的江苏民间，除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外，还有一些独特的习俗，现辑录数则以飨读者。
苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之掘元宝，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝元宝茶，恭喜发财。
武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之拜神影子。
他们扫地不许从家里往外扫，惟恐把财气、如意扫了出去，只能从外往里扫。
江宁人有春节打神鼓之习俗，由大旗开路，锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴，初三打夜鼓、初七上七鼓，十三至十五打赤膊鼓，气氛热烈。
南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意生活开花节节高，长年青翠。
淮阴人还有初六给孩子烤头风之习俗。
是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱：烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。
无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之习，祈求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之上?，禹王庙拆除后，此俗渐渐淡漠。
春节期间，江苏地区的旧习俗中还有许多禁忌，诸如年初一不动剪刀，免得口舌之争；不动菜刀，以免杀身之祸；不吃稀饭，怕出门遇雨；不扫地，怕把财运扫光等等。
随着科学知识的普及，有很多不科学的习俗也逐渐被人淡忘；健康有益的娱乐休闲活动，却一直延续下来。
七.桂林春节习俗 •从小年夜到除夕 春节踏着农历12月24日零时的钟声，走入桂林的城乡。
这天是桂林人的小年夜，也就是过小年。
过小年这天，人们宰狗、杀鸭，庆贺春节来临。
这天的爆竹声，带着人们送灶王爷上天言好事的心愿噼哩啪啦地炸响，声传高宇。
人们认为灶神是一家之主，一家的善恶功过祸福都由它掌管，所以每年将尽，都要送灶神上天向玉帝奏明，为全家降福免灾。
祭灶的仪式多由家里的长辈去办，他们将糖果放在灶头祭祀灶神，祈求灶神上天言好事，下凡降吉祥。
用糖果祭灶神，目的是让糖粘住灶神的嘴巴，让他甜甜的嘴巴尽说好话。
除夕夜幕降临后，再放爆竹接灶王爷下凡。
这是桂林过小年的古俗，现在即便是鸣放鞭炮，也仅是古俗遗存的仪式罢了。
从腊月二十四到三十，人们忙着置办年货，打扫居室内外，以干干净净迎接新年。
过节的传统食品种类繁多，且寓有美好的愿望：腊月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有荤、有素，吃了年糕（高），新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。
除夕的晚餐，人们喜欢阖家团聚，菜肴中必有圆子、欢喜，取其团团圆圆，欢欢喜喜之意。
这个夜晚，万人空巷，都在家中守岁。
守岁时，要把火盆的炭火烧得红红火火，以象征生活岁岁兴旺。
当零时一到，老老少少喜气盈盈，以爆竹声声迎接新年。
这喜炮声不绝于耳，此起彼伏，直到更深夜静，人们仍无睡意，炉火依然旺着，就是要去休息，也依然不会忘记把火盆的火偎好，留下火种，等明天一早燃上一盆好火。
新年的火种犹如人的生命，它是新年财旺、家旺的好兆头。
人们对火的感情如此深厚，或许是因为火给人类带来了文明、带来了温暖吧。
爱火就如同热爱自己的生命，在新年尤其如此。
• 中国少数民族春节习俗 中国是个多民族的国家，除汉族外还有55个少数民族。
他们虽有不同的语言、文字，有不同的生活方式和风俗习惯，但是他们大多数都以春节作为本民族的重大节日来欢庆。
八.达斡尔族：年年高 北方的达斡尔族有拜年的习惯，春节时，人们穿上节日盛装，逐家走访，互相祝贺。
每家都备有蒸糕，拜年者一进门，主人就用蒸糕款待。
“糕”在汉语中与“高”谐音，以糕款待，表示互相在新的一年中，生活水平进一步提高。
节日期间，达斡尔族还举行歌舞、体育活动，一直持续半个月。
九.蒙古族：酒肉不尽 北方的蒙古族过春节却是另一番景象，节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒。
除夕之夜，人们穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的一年的到来。
午夜开始饮酒进餐，按常规要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，这样象征着新的一年酒肉不尽，吃喝不愁。
初一早晨，身穿各式服装的男女，跨上骏马，三五成群奔向“浩特”（村镇），挨个地串蒙古包。
串包时，先要给长辈叩头祝愿，接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒，人们边歌边舞。
十.壮族：迎英雄 居住在中国南方的壮族，称春节为“新年节”。
这一天，人们出门无论遇到谁都要相互祝贺，认为这样一年才能吉祥。
在壮族民间还有过晚年的习惯，壮族称做“吃立节”。
“吃立节”是在这个月的30号，相传在100多年前，壮族的一支农民武装在抗击外来侵略者后凯旋归来，这时春节已过，壮族群众为了欢迎他们，就在这个月的30号为他们重过春节。
十一.布依族：姑娘抢挑第一担水 居住在中国西南边疆的布依族，每年除夕晚上，都通宵达旦地守岁。
天一亮，姑娘们争着到屋外去挑水，谁挑回第一担水，谁就是最勤劳的姑娘。
而那里的景颇族人民喜欢在春节前举行打靶活动，姑娘们是这项活动的组织者和裁判员。
她们把绣好的荷包用线吊在竹杆上，在树尖中左右摇摆，请小伙子射击。
谁先射落荷包，姑娘们就把酒作为奖品送给谁。
荷包里一般装有一枚硬币，几粒谷子和几颗装饰用的珠子，作为幸福的象征。
十二.哈尼族：荡秋千 春节前几天，哈尼族居住的村寨就已经热闹起来，妇女们都忙着舂粑粑。
粑粑是用糯米做的饼子。
而小伙子们则忙着上山砍竹子，准备立秋千。
那里的秋千有十几公尺高，哈尼族不管男女老少都很爱荡秋千。
节日里，大家都穿着自己最喜爱的衣服去荡秋千，处处呈现出热闹、和睦的节日景象。
十三.傣族：掷糠包 傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏，春节期间，小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。
玩到一定的时候，姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。
假如小伙子有情就追随而来。
父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。
另外，每年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的最隆重的节日——泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污，吉祥如意的象征，也把这一天视为最美好，最吉祥的日子。
十四.高山族：“围炉” 居住在中国台湾省的高山族，他们在过春节时则是另一番情趣。
除夕晚上，一家老少围坐在放有火锅的圆桌上聚餐，叫做“围炉”。
平常滴酒不沾的妇女，也要象征性地喝一口酒，以示吉利。
“围炉”时吃的蔬菜不用刀切，洗净后带根煮熟，表示祝愿父母长寿。
如果家里有人外出，也要空出一个席位，把这个人的衣服放在空位上，表示全家人对他的思念。
十五.满族：挂旗过年 满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。
春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。
这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。
节日期间，男孩成帮结伙地放鞭炮，或乘坐自制的各式各样的木爬犁，在山岗上、冰面上嗖嗖飞驰。
少女和年轻的媳妇们穿着新做的花衣服，三五成群，分家合伙地玩嘎拉哈（猪或牛的膝关节骨）。
从初一到初五的晚上，人们还自愿组织起来扭秧歌拜年，阵容较强的秧歌队，不仅在本村扭，还到外村去扭。
围观的群众常常乐得前仰后合，忘记了疲劳和寒冷。
甚至还有热心的观众—直尾随着秧歌队走乡串户，直到天明才归。
十六.白族：“放高升” 云南白族同胞过年时，有一种叫“放高升”的庆祝活动。
所谓“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”。
有的地区的白族同胞与苗、壮族一样，从春节到元宵节，男女青年都进行“抛绣球”活动。
凡接不住绣球的，要赠给对方纪念品，多次失球而又赎不回纪念品的人，就是表示接受对方的爱情了。
十七.侗族：芦笙会 贵州、湖南一带的侗族同胞，春节期间盛行一种“打侗年”（又叫芦笙会）的群众活动。
这种活动类似汉族的“团拜”，只不过比“团拜”显得更加欢乐、热烈。
这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。
两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。
这时两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩翩起舞，尽情地欢乐。
十八.彝族：跳虎 在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗，正月初八，全村成年男子集于村后土地庙遗址，杀狗献“咪司”（“咪”意土，“司 ”意主人，迷司即为土主神之意），随后由本村“毕摩”祭土主请虎神。
8位村民化装成老虎翩翩起舞，“老虎们”两耳高耸，尾巴粗壮，浑身虎纹，额上绘一汉字“王”，颈上挂一个大铜铃，威风凛凛。
“毕摩”念罢祭辞请虎神后，虎王率众老虎入村。
整个跳虎节期内，全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、观虎跳跃和驱赶邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中，当地老百姓都深信只有通过一年一度的传统跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后，全体村民才能五谷丰登，人丁兴旺，一年比一年更美满幸福。
十九.撒尼族：食汤圆 除夕，撒尼语叫“思搓期”。
除夕之夜供祖，吃年饭，是很肃穆的。
午后，家家门前插上绿树枝，枝上挂一顶草帽。
这是无言的告示：请勿入内
不许谈话
就连家中的人也是不可以高声言谈的。
撒尼语中有一个有趣的现象：“汤圆”和“过新年”是同一个词，叫“阔期玛”。
因为过新年必食汤圆。
从正月初一起的半个月内，人们纵情欢乐。
初一晚上举行篝火晚会，民歌对唱、三弦胡独奏，古朴抒情。
嘭嘭咚咚的大三弦高亢激昂，人们伴随音乐载歌载舞。
初二祭山神，初四送火星为的是驱逐灾害，显示人的力量。
每年春节初二日午后，农民要把牛牵出来，绕着寨心走几圈，在它的额上戴红布扎的花朵，表示对它一年贡献的敬意。
还喂它米饭和肥猪肉，表示对自己亲密伙伴的慰劳。
撒尼人从除夕至初五，都有祭祀祖先的活动。
从他们对祖先的敬仰和怀念，可以发现这个民族的凝聚力和传统道德中美好的东西。
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描写爆竹响声的句子，急
放了寒假，除了完成排的几天值班任务，还有与亲朋们的几次，我便很少出门在家里大多数时间就趴在网上，倒也自在。
坐在电脑前，屋外那此起彼落的鞭炮声，远远近近地传入耳朵里，从早晨睁开眼直到深夜，就这么时断时续的。
在这“噼啪”的鞭炮声中，尽管我的眼睛还盯在电脑荧屏上，可是我的思绪却早已飞回到童年的故乡去了…… 记得小时候，大年三十以前，父亲早就把过年的鞭炮准备好了，是那种牛皮纸的，有时候是红皮的。
鞭炮的个头比较小，形状像一节干谷秸子，村里人都叫它“干草骨节”。
除了“干草骨节”外，还要买一两把（一把十个）爆竹和二提脚。
父亲把鞭炮买回家以后，受不了我们几个弟兄的软磨硬缠，便从整挂鞭上拆下来一些分给我们，把余下的就放在炕席子底下炕着，并警告我们谁也不准动它。
可是，父亲给我们兄弟分的“干草骨节”没几天就放完了，我们经不住诱惑就把手伸到了炕席子下面的鞭炮上。
你一次偷几个，我一次偷几个，多了也怕被父亲发现，他的皮带可是怪吓人的。
一挂鞭炮数量本来就不多，哪里还经得起这么零打碎敲的
到除夕要放鞭炮了，父亲发现鞭炮已经所剩无几了。
于是父亲非常震怒，瞪着眼审问我们几个，可是我们谁也不承认。
如果不是因为大过年的，他不揍得我们鬼哭狼嚎的就怪了。
父亲只是骂了我们几句出出气，也就算了。
过年，是我们小伙伴们非常盼望也是极为开心的一段美好时光。
学校都放寒假了，年的气息也越来越浓了，大家快乐地聚集在街道上做各种游戏玩耍，当然少不了放鞭炮。
你放几个，我放几个，这里面也有炫耀的成分，看看谁的鞭炮多。
于是，村子里到处都能听到鞭炮的响声。
“干草骨节”是那种“啪
”的脆响；爆竹是那种“嗵
”的钝响；二提脚是那种地面一声“嗵
”天空一声“啪
”的双响。
我们把鞭炮丢在地上放，插在墙缝里放，捏住鞭炮屁股放，用弹弓射往空中放……还不过瘾，于是小伙伴们又开始发明新的玩法了，炸粪便便是其一。
那时，街道上流浪的猪狗比较多，还有牛马也经常从街道上通过，因此，在街道上找坨动物粪便很容易。
把爆竹插在粪便上，然后点燃，随着药信“嗤嗤”声过后就是“嗵
”地一声爆响，一坨粪便被炸得四处纷飞，有跑得晚或者距离比较近的小伙伴往往被粪便溅一身，大家一起爆笑一阵子。
更危险的游戏是用爆竹炸酒瓶子。
把只爆竹塞住酒瓶子口，点燃引信后，几秒钟内便“砰
”的一声，酒瓶子顷刻间没了踪影，玻璃纷飞，能飞出十几米远开外，有时候就有小伙伴被玻璃击伤的。
有的小伙伴把鞭炮点燃后扔在地上，引信着完后却没了动静，一般人判断是哑鞭，于是有胆子大的就过去捡拾，可是刚刚拿到了手里，鞭炮顿时炸响。
“干草骨节”威力比较小，尚无大碍，但如果是爆竹的话，不把手掌炸断了就算是万幸了。
被炸的小伙伴捂住受伤的手哭咧咧地回家了，我们便一哄而散。
除夕的夜晚，天刚刚黑下来，有的人家就开始燃放鞭炮了。
谁家放鞭炮，门口都是聚集一群小朋友，等着抢哑鞭。
鞭炮声“噼啪”一阵子过后，硝烟尚未散尽，小伙伴们便借着熹微的暮色，弯腰躬背从一地碎鞭炮纸中寻找哑鞭，像抢钱似的。
一阵子忙乱之后，又朝下一家门口跑去。
天色完全黑了下来，有的小伙伴就打着手电寻找。
这些哑鞭炮如果还有信子的，可能也十分短小了，有的仅仅露个头罢了，有的连个头也见不着。
燃放哑鞭需要胆量，胆子小的一般不敢直接点燃，而是用根长香来点燃，如果实在点燃不着就会把鞭炮扒开，用火柴点燃火药，“嗤
”的一声，听个响声罢了。
有的哑鞭用块石块或者斧头砸，也能听到一声爆响。
除了过年，平时乡亲们谁家娶媳妇或者盖新屋，燃放鞭炮也是必须的，我们小伙伴们谁能抢个哑鞭放放就很高兴了。
给我印象最深的是盖新屋上梁这天。
主人家都是选择在中午这个时间上梁。
看上梁的人很多，可以与看大戏的人数媲美了。
仪式开始时，是盖房子的木工头和瓦工头借着两把梯子，手里分别拿着斧头和瓦刀，两个人走到梯子跟前，相互望一眼，点下头，然后分别讲着话同时登上梯子。
这边说，今天是个好日子。
那边说，东家喜把房梁上。
这边说，翻身不忘毛主席。
那边说，盖屋不忘共产党。
……两个人边说边爬到了房梁顶端，各把早系在身边梁上的一根绳子解下来。
下面的人仰面对梁上说，点鞭了
上面说。
点鞭
于是系在房梁最顶端正中的那根椽子上的鞭炮，随着剧烈的“噼啪”声，就像卷帘门一样慢慢地被两个工头提了上去。
待鞭炮声结束，椽子也正好被两个人提上来，早就候在屋门外面的小伙伴们便一哄而上抢哑鞭。
但人多哑鞭少，谁能抢到个脸上就写满了高兴。
两个工头把顶椽子安放好后，两个人又分别提上来一个红布封口的葫芦状圆斗，里面盛了一些小饽饽（鸟首形状的小馒头）、大红枣、年糕、糖果、硬分币、干谷草屑之类的东西，两个人开始向人群里抛撒。
下面的人乱哄哄地争抢，场面很是热闹…… 现在，故乡的除夕夜，乡亲们家家户户隆重地燃放鞭炮仍是传统。
却不知道从什么时候开始的，放鞭炮的时候，再也没有那么多的观众了。
小朋友们也不知道都跑到哪里去了，那家家户户门口地上的哑鞭在那里放一个正月都没人愿意屈尊捡拾起来…… 春节回家，我一下子买了一百多块钱的鞭炮，有四挂长鞭，两捆闪光雷，一捆二踢脚（即双响），还有一些叫不出名字的烟花。
鞭炮，又叫爆竹，这在有着烟花王国之称的中国来说，本不是什么新鲜事儿。
但从去年开始，北京市政府禁止在市区内燃放烟花爆竹，逼得我只能趁着春节放假，特地回家过把瘾。
提起放鞭炮，我的思绪一下子就飞回了二十年前。
小时候，农村经济不发达，吃饭都成问题，很少有闲钱买鞭炮。
但农村的孩子一年到头没什么乐子，鞭炮是最招孩子们喜欢的乐子之一。
“丫头要花儿，小子要炮，老头儿要个破毡帽儿，老太太要个破裹脚（裹脚就是裹脚布，过去的老太太人人离不开）。
”这首歌谣，当年很是流传，可见放鞭炮对男孩子们多么重要。
我家的状况比别家还要差些，因此父母很少给我买鞭炮。
每当春节临近，到邻居家串门，就怕人家问我：你爸给你买多少钱的炮类似的问题，因为那是最难以回答的。
记得有一年临近春节，我正为没有鞭炮发愁，同村的二舅妈叫表兄给我送来了一小包，数数足有几十个；恰巧本院的本家大哥也送了我一些，使我过了一个极其欢乐的春节。
上三年级的时候，听同学说，本村合作社的小红鞭五毛八分钱一挂，乡里合作社（当时叫公社）的只有五毛五分钱，于是我们相约去乡里买。
谁知往来七、八里路程，却一分钱也没少花。
四年级那年春节，腊月二十八，我和父母去赶集。
回来时，我说再看一会儿卖炮的，于是母亲给我留下二角钱做回家的车费。
但我经不住二踢脚的吸引，买了八个。
整整十三里路，我一路小跑回到家。
大年三十，我在院子里燃放时，听见父母说，这一定是邻居王二放的。
我不敢告诉父母真情，只有一个人偷偷地乐
如今好了，只要我想要，买上几箩筐也可以
三十晚上，全家人坐在一起看春节晚会。
我早早地把长鞭准备好，挂在院子里的树上，足足有一丈长。
十一点五十五分，院子里静悄悄的，全村人都在看晚会，我便点燃了我的长鞭。
在长鞭即将爆想的那短短的二、三秒钟里，我的心竟然有些颤抖。
长鞭终于炸响了，象机关枪，响的是那样的脆，那样的急，一下子就把整个山村炸醒了。
紧接着，邻舍的鞭炮响了，邻舍的邻舍的鞭炮响了，全村的鞭炮都响了
我站在门前的台阶上，看见一串串的火花，从屋前，屋后，院左，院右，从四面八方冲起。
爆豆一样的声音，连成一片，响成一片，已经分不清是谁家放的了。
那些乱糟糟响成一串的，自然是各种长鞭；那一声沉闷、一声脆响，先低后高的，自然是二踢脚；那一个接着一个窜上天空，拖着五颜六色，带着长长的哨音，最后在高空炸响的，叫闪光雷，此外还有飞机、火箭炮、加农炮、转盘、万花筒等等各式各样的烟花，从四面八方飞起，汇聚到空中，先是张开五颜六色的花朵，而后爆出惊天动地的怒吼。
一时间，整个山村，笼罩在剧烈的振颤里，笼罩在弥漫的烟火下，笼罩在欢乐的海洋中
我抑制不住兴奋的心情，久久地站在台阶上，聆听着这一切，欣赏着这一切，享受着这一切。
大约过了四十分钟左右，烟火才渐渐消散，鞭炮的脆响才渐渐稀落，整个山村渐渐恢复了夜的平静。
这之后，我常常想：辛劳了一年的人们，总有些话要说。
而串串脆响的鞭炮，就是他们欣慰的欢笑，就是他们激情的呐喊。
愿他们笑的更欢些，喊的更响些吧
小时侯，最让我期盼的莫过于过年了。
对于一个男孩来说，过年不只是吃几天麻花和白面馍，让干枯了一年的肠胃滋润少许油腥，更重要的是能过把炮瘾。
那时候，家里比较穷，但是一说过年，外婆总是格外开恩，她常常对我说，宁穷一年，不穷一节。
她除了给我准备过年的好吃的外，还会到村代销店给我买一挂一百响的鞭炮。
我天天掐着指头，急切地盼望着除夕尽快到来。
一入腊月，我就缠住外婆买炮，这时候，外婆总是不慌不忙地说：“二十三，灶爷上青天，二十四，扫房子，二十五，磨豆腐，二十六，去杀猪……”一直等到除夕这一天，外婆才会把炮买回来。
看到外婆手中的炮，我就急忙跑过去抢，外婆总是把炮高高举起来，警告我说：“先不准点，要不，明年就不给你买了。
”我满腹委屈，强忍住眼眶的泪，使劲点点头。
见到我的应允，外婆才小心翼翼地把炮交给我。
这炮要到正月初一早上祭祖时才能点。
外婆吩咐说，点炮时要放鞭，不能单响，这可把我难住了。
只有一百响，如果放鞭，不到三分钟就放完了，那我以后点啥呢
除夕夜，外婆不让我早早睡觉，说是要熬财，睡的时间越迟，第二年的财运就会越开。
她在包饺子，我在一旁苦思冥想，为初一的点炮发愁。
怎样才能多点一会炮呢
突然，我想出一个好办法来，如果把炮拆开，最后剩上一小鞭，不是既能满足外婆的要求，我还可以多点一会吗
我为自己的小聪明高兴不已。
我马上行动起来。
我先把炮一个一个小心拆开，直到最后只剩下二十多个。
我怕外婆发现破绽，又把原来包在炮外面的那层红纸整理好，这样，从包装上看起来，还是一挂一百响的鞭炮。
正月初一，我还在被窝做着美梦，外婆就把我叫醒：“快起来，别人都开始点炮了。
”一听说点炮，我马上来了精神，急忙从被窝爬起来，穿上外婆准备好的新衣服，拿上炮就往门外跑。
一夜不曾出门，谁知昨晚一场大雪，把整个世界装扮得分外妖娆，银光素裹。
我顾不上欣赏这美丽的雪景，拿出早已准备好的一根长棍，把那鞭炮挑起来。
外婆把祭品摆在桌子上，点燃三根香，虔诚地跪下磕头。
就在她磕下第一个头时，我的炮响了。
然而，不等她把头磕完，我的炮声就停了。
外婆诧异地抬起头：“点完了
”我按捺住心头的惊慌，故作镇静地点点头。
那时候家里没有钟表，谁也不知道具体时间，其实我们起床时，充其量不过凌晨三、四点钟的样子。
外婆见时间尚早，祭祖的任务已经完成，就又睡觉去了。
这时，我悄悄拿出昨晚拆下的炮，点燃一根香，站在门口点了起来。
我拿出一个炮，把炮捻子对准香头，看到炮捻子冒出“嗤”的火星，就使足劲儿往外扔。
我捂住耳朵等了许久，没有听到期待的爆炸声。
我不甘心，又点燃一个炮，还是不响。
借着雪光，我跑到炮落地的地方想看个究竟，不曾想，待我弯下腰还没看出名堂，炮却突然响了。
我躲避不及，溅起的雪花飞在脸上，把眼睛也糊住了。
好悬，差点把我炸着了。
我惊魂未定，揉揉眼睛，又回到门口。
我仔细回想自己点炮的过程，意识到，我点的炮之所以没响，是扔的过早，炮落在雪里，把炮捻子浸湿了。
我接受了这个教训，重新拿来一个炮点燃。
这次，我没有急着往外扔，而是等炮捻子着了快一半时才扔出去。
炮终于响了。
我为自己的成功洋洋得意起来，谁知一个不小心，一个炮还没等我扔出去，就在手上炸开了。
我感到手指一阵阵生疼，好象撕裂一般。
我忍着疼痛不敢哭，把手慢慢伸开，看见整个手已被火药熏黑了。
还敢点吗
看到口袋里剩余的炮，我犹豫不定。
这时，天色已慢慢地亮了，村庄的炮声一阵紧似一阵，我的心又痒痒起来。
但是，当我还疼痛的手从口袋里掏出炮时，我仍然心有余悸。
我拿出炮，颤抖的手怎么也点不着。
我恨自己无能，真想把口袋里的炮全掏出来扔掉，可是，那颗不安定的心又让我难以割舍。
我想，如果把炮插在一个固定的东西上再点，那不就安全了吗
我转身回到房间，从抽屉里翻出自行车座垫下的一个小弹簧，把炮往上一插，拿在手上，这才把炮点完。
天已完全亮了，巷里响起人们杂乱的脚步声，人们纷纷走出家门拜年。
我夹在大人中间，每到一家，最感兴趣的不是核桃、红枣之类的稀罕物，而是低下头寻找落在地下没有炸响的炮。
我把它们拣起来，拿回家放在锅台上暖干，然后再把它们剥开，把火药倒在锡金纸上包紧，放在石头上用铁锤使劲砸。
同伴们的炮已经点完了，而我用这种方法还能响上好半天，令同伴们羡慕不已。
这样的点炮方法，我使用了好几年，还从没有失过手。
直到以后长大了，才结束了这种颇有危险的游戏。
现在，我虽说已过不惑之年，但童心未泯，一到逢年过节，总要买上几鞭炮，痛痛快快地放一气。
不过，现在再也不需要象小时候那样，把炮拆开点了。
描写烟花的句子
1、烟花姹紫嫣红 , 转瞬即逝犹如昙花一现。
2、花炮升腾五彩斑斓，整个城市沉浸在节日的声中。
3、孩子们在院子里放起了烟花，一美丽的礼花在天空中闪烁、爆炸，小孩在院子里欢呼着，跳跃着。
4、烟花时而像金菊怒放、牡丹盛开;时而像彩蝶翩跹、巨龙腾飞;时而像火树烂漫、虹彩狂舞。
5、巨大的烟花在空中绽放，花瓣如雨，纷纷坠落，人们似乎触手可及。
6、漂亮的烟花，绽开，落下，一瞬间的美丽，一瞬间的光彩。
那一刻，整个世界都属于它们，整个世界随着它们的绽放而光彩一瞬，多么美丽的烟花，仿佛寄托着美丽的希望，仿佛寄托着爱的光芒。
7、十几支烟花直指天空，一粒粒“金砂”喷射而出，在空中傲然绽放。
，样样俱全，姹紫嫣红，把夜空装点得美丽、婀娜，把大地照射得如同白昼。
8、不一会儿，那只彩珠筒里就放出了黄色的火花。
过了一会儿，彩珠筒里面放出了一个金色的大圆圈。
那圆圈升到半空中，“啪”的一声变成了一朵又一朵美丽的菊花。
然后，彩珠筒里又放出了三个脸盆大的圆圈。
中间的圆圈一升空就开了花，旁边的两个圆圈继续升上天空。
慢慢地它们也放出了一。
9、在激动人心的巨响和脆响中，整个城市的上空都被焰火照亮了，染红了。
一团团盛大的烟花象一柄柄巨大的伞花在夜空开放;像一簇簇耀眼的灯盏在夜空中亮着;像一丛丛花朵盛开并飘散着金色的粉沫。
焰火在夜空中一串一串地盛开，最后像无数拖着长长尾巴的流星，地从夜空滑过。
10、点燃了“满天星”，只随着一声震耳欲聋的巨响，一颗颗“小导弹”向空中飞去。
“哇!好美啊!” 大家一齐喊。
原来，“小导弹”一下子炸开，顿时，天空开放出一美丽的菊花，把夜空装点得无比美丽。
不一会儿，火光熄灭了，天空中落下一颗颗星星一样的火星，原来，这就是它叫“满天星”的原因呀! 11、也许，烟花就是从天堂流泻下来的瀑布，它能将我们的心推向美好的幻境。
于是，虽然我们的眼睛无法真实地看到仙境，但我们的内心却感受到了它，璀璨而又迷离。
12、未曾如此近的看见过烟花盛放，有时只是溅起的暗金色大雨 , 也会有一刹那的辉煌 , 天空亮如白昼 , 接着是迎面而来的星辰无数 , 再而迅速的消逝,华丽谢幕.一发 , 又一发 , 夜色中的云端上焰火如宇航者窗外飞速流过的星海 , 虽然绽放后枯萎 , 然而一瞬间的光华已足矣 , 但愿燃烧为灰烬 , 不愿腐朽于泥土。
有没有写烟花炮竹的诗句
希望对你有帮助：《元日》 （宋）王安石 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。
