和志不同道不合，不相为谋这句话相近的词或者句子还有什么
和志不同道不合，不相为谋这句话相近的词或者句子还有：志不同，不相为友；文人论书，屠夫道猪。
道不同不相为谋，出自《论语·卫灵公》，现代汉语的意思是：走着不同道路的人，就不能在一起谋划事情。
比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
道不同不相为谋，志不同不相为友。
还有类似的句子嘛，自己想出来的也行。
举例: x不同不相为
穷且益坚，不坠青云之志 虎瘦雄心在，人穷志不短 缊袍不耻——缊袍：以乱麻、乱棉絮成的袍子，指古代贫者之衣；耻：丢脸。
虽然穿得很破，而不认为丢脸。
形容人穷志不穷 不为斗米折腰 不吃嗟来之食
有志不在年高，无志空长百岁意思相近的句子有
包子有肉不在褶上，萝卜个小长在辈上；尺有所短，寸有所长；
表示大致相当又不完全相同的成语
【本同末离】：本旨相同而途径不同。
【标同伐异】：标：标榜；伐：声讨。
帮助意见相同的人，排斥意见不同的人。
【不谋而同】：谋：商量；同：相同。
事先没有商量过，意见或行动却完全一致。
【车同轨，书同文】：同文：全国所用的文字相同；同轨：全国车辙阔狭相同。
统一文字，统一车辙。
比喻国家统一。
【鸱鸦嗜鼠】：比喻嗜好各不相同。
【臭味相投】：臭味：气味；相投：互相投合。
彼此的思想作风、兴趣等相同，很合得来（常指坏的）。
【臭味相依】：臭味：气味；相依：互相依赖。
彼此的思想作风、兴趣等相同，很合得来（常指坏的）。
【臭味相与】：臭味：气味。
彼此的思想作风、兴趣等相同，很合得来（常指坏的）。
【出处殊途】：指出仕与隐居的态度各不相同。
【出处殊涂】：指出仕与隐居的态度各不相同。
亦作“出处殊途”。
【出于一辙】：一辙：同一车辙，喻相同的趋向。
形容先后出现的情况、人与人的言语行动很相似。
【大同小异】：大体相同，略有差异。
【大相径庭】：径：小路；庭：院子；径庭：悬殊，偏激。
比喻相差很远，大不相同。
【大有径庭】：比喻相差很远，大不相同。
【等价交换】：相同的价值进行平等交易。
【地北天南】：一在地之北，一在天之南。
形容地区各不相同。
也形容距离极远。
【地丑德齐】：丑：同类。
地相等，德相同。
比喻彼此条件一样。
【迭矩重规】：规与规相重，矩矩与相迭，度数相同，完全符合。
原比喻动静合乎法度或上下相合，后形容模仿、重复。
【叠矩重规】：规与规相重，矩矩与相迭，度数相同，完全符合。
原比喻动静合乎法度或上下相合，后形容模仿、重复。
【独来独往】：独身往来，不与人为伍。
比喻事事不与人相同。
【独一无二】：没有相同的或没有可以相比的。
【方圆殊趣】：殊趣：不同的志趣。
方形和圆形不同，其意趣就大不相同。
比喻不同的人或事物各有其不同的特点。
【分门别类】：分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；类：许多相似或相同事物的综合。
把一些事物按照特性和特征分别归入各种门类。
【纷纷不一】：纷纷：多又杂乱。
意见多而且各不相同。
【各有所见】：见：见解，对于事物的看法。
各自有各自的见解。
指对于事物的认识和看法各不相同。
【各种各样】：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。
【公诸同好】：公：公开；诸：之于；同好：爱好相同的人。
指把自己所收藏的珍爱的东西拿出来，使有相同爱好的人都能欣赏。
【功同赏异】：功：功绩；赏：赏赐；异：不同。
功绩相同但赏赐却不一样。
【贡禹弹冠】：指贡禹与王吉（字子阳）友善，见其在位，亦愿为官。
比喻乐意辅佐志向相同的人。
【古今一揆】：揆：道理。
指从古至今道理相同。
【行合趋同】：行为志趣相同。
【行同能偶】：品行相同，才能相等。
【好恶不同】：爱好和憎恶各不相同。
形容人的志趣和思想感情各异。
【好风好雨】：好：喜欢。
有人喜欢刮风，有人喜欢下雨。
比喻每个人的兴趣和志向各不相同。
【好尚不同】：好：情趣和爱好；尚：所推崇的事物。
指所喜欢的和所推崇的各不相同。
也指各个国家或地区的社会风尚不相同。
【好汉惜好汉】：惜：爱惜。
指才能品行相同的人互相敬重。
【和光同尘】：和、同：混合。
和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。
指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。
也比喻同流合污。
【呼朋引类】：呼：叫；引：招来；类：同类。
指招引志趣相同的人。
【花样不同】：原指丝织品的式样花色各不相同。
后指同类产品的花色式样不一样。
也指技艺的表现手法各不相同，五花八门。
【节同时异】：季节相同，但时间已不是那个时间了。
多用于表达时过境迁，因而怀念故人。
【慨当以慷】：与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。
“当以”无实际意义。
【口有同嗜】：每个人在口味上嗜好都相同。
【哭岐泣练】：指人的本质原本相同，只是由于受外来因素的影响而出现了差异。
【苦乐不均】：均：平均。
同样的人享受的待遇却不相同。
形容待遇不相等。
【类聚群分】：各种方术因种类相同而聚合，各种事物因类别不同而区分。
【六亲同运】：亲族、亲戚都有共同的命运。
指亲族和亲戚们的遭遇相同。
【龙生九种】：比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
同“龙生九子”。
【龙生九子】：古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。
比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
【鲁卫之政】：比喻情况相同或相似。
【绵延不断】：形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现。
【名同实异】：名称相同，而实质不一样。
【你唱我和】：和：依照别人诗词的题材、体裁和韵脚来写作诗词。
①指用诗词相互酬答。
②指双方意见相同，互相支持。
【歧出歧入】：歧：不相同。
漂泊不定，没有固定的处所。
【气味相投】：气味：比喻性格和志趣；投：投合。
指人思想作风相同，彼此很合得来。
【千古一辙】：指自古相同。
【染丝之变】：比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。
【染丝之叹】：把绸缎放在颜料里，颜色发生了变化。
比喻本来相同的事物，因受环境影响而变成不同的事物。
【人同此心】：大家对某事有相同的看法。
【人同此心，心同此理】：指合情合理的事，大家想法都会相同。
【人心不同，各如其面】：人的内心世界各不相同，就好像他们的面貌各不相同一样。
【人心如面】：心：指思想、感情等。
指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。
【柔胜刚克】：柔：柔顺；克：胜。
一个以柔顺取胜，一个以刚强取胜。
比喻方法虽然各异，但是结果相同，都能取得成功。
【十指有长短】：形容十指作用灵巧。
亦比喻同出的子女各不相同。
【时异事异】：时代不同，事情也不相同。
【书同文，车同轨】：车轨相同，文字相同。
比喻国家统一。
【殊方同致】：犹殊途同归。
比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
【殊路同归】：比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
同“殊涂同归”。
【殊途同归】：通过不同的途径，到达同一个目的地。
比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
【殊涂同归】：本指由不同途径达到同一目的地。
后比喻采用不同方法得到相同结果。
【殊涂同会】：犹殊途同归。
比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
【殊涂同致】：犹殊途同归。
比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
【殊涂一致】：本指由不同途径达到同一目的地。
后比喻采用不同方法得到相同结果。
同“殊涂同归”。
【殊致同归】：比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
同“殊涂同归”。
【树同拔异】：指提倡相同的，排斥不同的。
【所见略同】：所持的见解大致相同。
【天南地北】：一在天之南，一在地之北。
形容地区各不相同。
也形容距离极远。
【同病相怜】：怜：怜悯，同情。
比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。
【同病相怜，同忧相救】：比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情、援助。
【同船合命】：比喻处境相同，利害相关。
【同符合契】：比喻完全相合，完全相同。
【同工异曲】：工：细致，巧妙；异：不同的。
不同的曲调演得同样好。
比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。
【同功一体】：指功绩和地位相同。
【同归殊途】：归：归宿；殊：不同；途：道路。
通过不同的途径，到达同一个目的地。
比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
【同归殊涂】：原指天下万事初虽异，然终究同归于一。
后泛指途径不同而结果相同。
【同呼吸，共命运】：利害一致，命运相同。
【同气共类】：气质相同，共属一类。
【同气相求】：比喻志趣相同的人自然结合在一起。
【同声相呼】：同类的事物相互感应。
指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
【同声相求】：指志趣相同者互相吸引、聚合。
【同声相应】：同类的事物相互感应。
指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
【同声相应，同气相求】：同类的事物相互感应。
指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
【同声异俗】：人刚出生时啼哭的声音相同，长大后习惯各不相同。
【同声之应】：同类的事物相互感应。
指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
【同文共轨】：同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。
统一文字，统一车辙。
比喻国家统一。
【同音共律】：音律相同。
比喻关系密切。
【同忧相救】：指忧患相同者互相救助。
【同欲相趋】：欲望相同，趋向一致。
【同欲相助】：指志趣、欲望相同的人互相帮助。
【同源异流】：指起始、发端相同而趋向、终结不同。
【同源异派】：指起始、发端相同而趋向、终结不同。
同“同源异流”。
【同志合道】：志：志趣；道：道路。
志趣相同，意见一致。
【同中之异】：相同之中的不同点。
【同舟而济】：舟：船；济：渡，过渡。
坐一条船，共同渡河。
比喻团结互助，同心协力，战胜困难。
也比喻利害相同。
【同舟共济】：舟：船；济：渡，过渡。
坐一条船，共同渡河。
比喻团结互助，同心协力，战胜困难。
也比喻利害相同。
【同舟共命】：比喻命运相同，利害一致。
【唯一无二】：没有相同的或没有可以相比的。
【文轨攸同】：文：文字；轨：车的轨迹；攸：语助词，无义；同：相同。
书牍的文字相同，车辙痕迹相同。
比喻国家统一。
【小异大同】：小部分不同，大部分相同。
【惺惺相惜】：性格、志趣、境遇相同的人互相爱护、同情、支持。
【休戚共之】：忧喜、福祸彼此共同承担。
形容关系密切，利害相同。
【休戚与共】：忧喜、福祸彼此共同承担。
形容关系密切，利害相同。
【一而二，二而一】：两件事看似不同，实际上却相同。
【一轨同风】：车轨相同，风俗一致。
比喻国家统一。
【一毫不差】：指完全相同，没有一点差异。
【一龙九种】：比喻各人的品质、爱好都不相同。
【一龙九种，种种有别】：传说龙生九子不成龙，各有各的爱好。
比喻各人的品质、爱好都不相同。
【一模二样】：犹言一模一样。
样子完全相同。
【一模一样】：样子完全相同。
【一式一样】：完全是一个式样。
形容完全相同。
【一致百虑】：一致：趋向相同；百虑：各种考虑。
趋向虽然相同，却有各种考虑。
儒家指虑虽种种，理归于一。
【异口同辞】：不同的嘴说出相同的话。
指大家说得都一样。
【异口同声】：不同的嘴说出相同的话。
指大家说得都一样。
【异路同归】：通过不同的道路，到达同一个目的地。
比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
【异曲同工】：工：细致，巧妙；异：不同的。
不同的曲调演得同样好。
比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。
【异人同辞】：不同的人说出相同的话。
指大家说得都一样。
【异途同归】：通过不同的途径，到达同一个目的地。
比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
【异涂同归】：通过不同的道路，到达同一个目的地。
比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
【异姓骨肉】：骨肉：血缘关系相同的人。
虽然不同姓但像骨肉兄弟一样亲近。
【意气相合】：意气：志趣性格；合：合得来。
指志趣和性格相同的人，彼此投合。
【意气相亲】：意气：志趣性格。
指志趣和性格相同的人，彼此投合。
【意气相投】：意气：志趣性格；投：合得来。
指志趣和性格相同的人，彼此投合。
【意气相许】：意气：志趣性格。
指志趣和性格相同的人，彼此投合。
【引类呼朋】：引：招来；类：同类；呼：叫。
指招引志趣相同的人。
【引为同调】：同调：声调相同一致，比喻志趣相同。
把某人视为是志同道合者或言论主张相同的人。
【隐志相及】：隐：忧伤；及：至，到。
忧痛之心相通。
形容互相同情。
【英雄所见略同】：所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。
英雄人物的见解基本相同同。
这是对意见相同的双方表示赞美的话。
【与天地同休】：休：停止。
生命力与天地相同。
比喻无穷无尽。
【志同道合】：道：途径。
志趣相同，意见一致。
【志同气合】：志趣相同，意见一致。
【志同气和】：志趣相同，意见一致。
【志同心合】：志趣相同，意见一致。
【志同心和】：志趣相同，心意一致。
【智者所见略同】：所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。
聪明人的见解基本相同。
这是对意见相同的双方表示赞美的话。
【重规迭矩】：规与规相重，矩矩与相迭，度数相同，完全符合。
原比喻动静合乎法度或上下相合，后形容模仿、重复。
与“老当益壮 宁移白首之心 穷且益坚 不坠青云之志”意思相同或相近的句子。
荣辱观 利于爱之，害于国者恶之 同舟渡海，中流遇风，救患，所忧同也。
人而无信，不知其可也。
静以修身，俭以养德。
人无忠信，不可立于世。
仁则荣，不仁则辱 不知荣辱，乃不能成人 无羞恶之心，非人也 “由义为荣，背义为辱”， “耻存则心存，耻忘则心忘” “宁可穷而有志，不可富而失节” “宁可毁人，不可毁誉” “宁为玉碎，不为瓦全” “宁可站着死，不可跪着生” “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” “士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻 凡大丈夫，必轻生死，轻财色，重荣辱 奋斗自强 老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不堕青云之志 苦学 孙敬头悬梁，苏秦锥刺股。
车胤囊萤光，孙康映雪读。
诸人家虽贫,有志自勤苦。
终一酬壮志,功名传千古。
\ \ 欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨
持节云中，何日遣冯唐
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
苏轼的江城子 密州出猎
功夫不负有心人 相近的成语或诗句
有志者,事竟成;破釜沉舟,百二秦关终归楚;苦心人,天不负;卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
锲而不舍，金石可镂滴水穿石只要工夫深，铁杵磨成针君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木 直中绳，揉以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，〔车柔〕使之然也。
故木受 绳则直，金就砾则利。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深〔奚谷〕，不知地之厚也；不闻先王之遗 言，不知学问之大也。
于越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
诗曰： “嗟尔君子，无恒安息。
靖恭尔位，好是正直。
神之听之，介尔景福。
”神莫大于 化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝〔足支〕而望矣，不如登高之博见 也。
登高而招，臂非加长也，而见者远。
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆 马者，非利足也，而致千里。
假舟辑者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善 假于物也。
南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。
风至苕折， 卵破子死。
巢非不完也，所系者然也。
西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生 于高山之上，而临百仞之渊。
木茎非能长也，所立者然也。
蓬生麻中，不扶而直。
〖白沙在涅，与之俱黑。
〗兰槐之根是为芷，其渐之□（异体“修”加三点水）， 君子不近，庶人不服。
其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就士， 所以防邪僻而近中正也。
物类之起，必有所始。
荣辱之来，必象其德。
肉腐出虫，鱼枯生蠹。
怠慢忘身 ，祸灾乃作。
强自取柱，柔自取束。
邪秽在身，怨之所构。
施薪若一，火就燥也。
平地若一，水就湿也。
草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。
是故质的张而弓矢至 焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉，醯酸而蚋聚焉。
故言有召祸也，行有 招辱也，君子慎其所立乎
积土成山，风雨兴焉。
积水成渊，蛟龙生焉。
积善成德，而神明自得，圣心备 焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽 马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利， 筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇□（“擅”换虫 旁）之穴无可寄托者，用心躁也。
是故无冥冥之志者，无昭昭之明。
无〔忄昏〕〔 忄昏〕之事者，无赫赫之功。
行衢道者不至，事两君者不容。
目不能两视而明，耳 不能两听而聪。
□（“腾”中“马”换“虫”）蛇无足而飞，梧鼠五枝而穷。
诗曰 ：“尸鸠在桑，其子七兮。
淑人君子，其仪一兮。
其仪一兮，心如结兮。
”故君子 结于一也。
昔者瓠巴鼓瑟而流【沉】鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。
故声无小而不闻，行 无隐而不形。
玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
为善不积邪
安有不闻者乎
学恶乎始
恶乎终
曰：其数则始乎诵经，终乎读礼。
其义则始乎为士，终乎 为圣人。
真积力久则入，学至乎没而后止也。
故学数有终，若其义则不可须臾舍也 。
为之，人也；舍之，禽兽也。
故书者，政事之纪也。
诗者，中声之所止也。
礼者 ，法之大分，群类之纲纪也。
故学至乎礼而止矣。
夫是之谓道德之极。
礼之敬文也 ，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。
君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。
端而言，蠕而动，一可 以为法则。
小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯 哉
古之学者为己，今之学者为人。
君子之学也，以美其身。
小人之学也，以为禽 犊。
故不问而告谓之傲，问一而告二谓之〔口赞〕。
傲，非也；〔口赞〕，非也； 君子如向矣。
学莫便乎近其人。
礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋简而不速。
方其人之习 君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。
故曰：学莫便乎近其人。
学之经莫速乎好其人，隆礼次之。
上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识 志顺诗书而已耳
则末世穷年，不免为陋儒而已。
将原先王，本仁义，则礼正其经 纬蹊径也。
若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。
不道礼宪，以诗书为之， 譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥飧壶也，不可以得之矣。
故隆礼，虽未明， 法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。
问苦者，勿告也。
告苦者，勿问也。
说苦者，勿听也。
有争气者，勿与辩也。
故必由其道至，然后接之，非其道则避之。
故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而 后可与言道之理；色从，而后可与言道之致。
故未可与言而言谓之傲，可与言而不 言谓之隐，不观气色而言谓之瞽。
故君子不傲不隐不瞽，谨顺其身。
诗曰：“匪交 匪舒，天子所予。
”此之谓也。
百发失一，不足谓善射。
千里跬步不至，不足谓善御。
伦类不通，仁义不一， 不足谓善学。
学也者，固学一之也。
一出焉，一入焉，涂巷之人也。
其善者少，不 善者多，桀纣盗跖也。
全之尽之，然后学者也。
君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处 之，除其害者以持养之。
使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言 也，使心非是无欲虑也。
及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味 ，心利之有天下。
是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。
生乎由是， 死乎由是，夫是之谓德操。
德操然后能定。
能定然后能应。
能定能应，夫是谓之成 人。
天见其明，地见其光，君子贵其全也。
荀子第一·劝学这篇文章里大段的类似意思的文字 很多都成为了成语
与十指相扣,你若不离我便不弃相近的句子
用我三生烟火，换你一世迷离。
该句出自《聊异》，一个迷恋上尘世男人的小狐狸精说的话：愿用我三生烟火，换你一世迷离。
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备注：若水三千，只取一瓢饮。
娇玫万千，独摘一支怜
芸芸众生，乱花迷眼,万千变化，几经沧海，几人为故人忧
月缺月圆，几世变更，谁人对月长叹
花开花谢，几人葬花长泣
霓虹闪烁，纸乱金迷，几人街角徘徊
滚滚红尘，我心依旧者何在
叹前世之擦肩，哀今世的错过，等来世之相爱，三世姻缘，几经轮回，谁人在轮回台，执着守候，彼岸相伴，伴的却是三生的寂寞与忧愁
对天启誓，用我三生烟火，换你一世迷离，一世姻缘
岁月浮沉，千年岁月，千年的等待，三生的浮沉，我如一个过客欣赏着人间的几多忧愁，几多变故，从古到今，几世轮回都以成为历史，经历着三世的悲酸苦痛，我只能看不能言，我用三世悲苦换来这一世的机遇，这一世的爱恋，我用三世换来这一世的姻缘，这一世的相守
轮回岁月几红颜，眼花瞬间成桑田。
彼岸灵花常开，燃的是我孤独的灵魂，奈何滚滚阻的是我无尽的想念，三生石压的是我未尽的执着
站在千年前的江堤，波涛拍打着岩石。
千年的思绪混为一滩
三世情殇，千年轮回，几经琼楼，朱红阁楼；竹林弄影，轻解罗帐，回眸百映红。
沙场醉卧，指点江山，笑谈风云，几度岁月几度缠；抚一曲离别，舞一曲殇情，几许哀怨，几经沧桑，刹那芳华朱颜逝，醉舞残雪又何妨
品前世之酒，吟今世之歌，诉未完相思
你，我拿三生只换你一世。
历史的转变终于来临，我感谢上苍给我的这次机会，冥冥之中我渴望你的爱恋，几经轮回，你依然还是原来的你，不曾改变，依然是那个我放弃三生只为一世姻缘的人。
我在那条古刹等你，依如当年那样等你，风云变化，为何却迟迟不见你的到来，为何不曾于你相遇
我咒苍天负我千年，金戟银钩映血夜，修我战甲，遥指九天，怎奈苍天负我三生。
挥尽无穷血泪，血染苍天，巍巍山重，毁尽千年修为，愿为孤魂野鬼，发下千年血咒，用我三生煎熬，换你一世迷离……长街亭，烟花绽，我挑灯回看，月如梭，红尘辗，你把琴再叹听弦断，只恨别离难三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合用我三生烟火，换你一世迷离
与“老当益壮 宁移白首之心 穷且益坚 不坠青云之志”意思相同或相近的句子。
年纪老迈而情怀更加豪壮，岂能因白发而改变人的心愿
境遇艰难而意志越发坚定，决不会坠掉直凌青云的志向。
少壮不努力老大徒伤悲
