基督徒的婚姻
婚礼誓言 愿意她（他为我的妻子（丈夫）今天开始相互拥有、相互扶持，无论是好是坏、富裕或贫穷、疾病还是健康都彼此相爱、珍惜，直到死亡才能将我们分开 婚礼誓词（新郎 新娘 牧师对话） 版本一： 牧师：你愿意娶这个女人吗
爱她、忠诚于她，无论她贫困、患病或者残疾，直至死亡。
Doyou（你愿意吗）? 新郎：Ido（我愿意）
牧师：你愿意嫁给这个男人吗
爱他、忠诚于他，无论他贫困、患病或者残疾，直至死亡。
Doyou（你愿意吗）? 新娘：Ido（我愿意）
版本二： 牧师:问(男)：×××你愿意承认接纳×××为你的妻子吗? (男)答：我愿意 牧师:问(男)：你当以温柔耐心来照顾你的妻子，敬爱她，唯独与她居住。
要尊重她的家庭为你的家族，尽你做丈夫的本份到终身。
不再和其他人发生感情，并且对他保持贞洁吗
你在众人面前许诺愿意这样吗? (男)答：我愿意。
我×××愿意承受接纳×××做我的妻子，和她生活在一起。
无论在什么环境，都愿意终生养她、爱惜她、安慰她、尊重她、保护她。
不和其他人发生感情。
牧师问(女)：×××你愿意承认×××为你的丈夫吗? 女)答：我愿意。
牧师问(女)：你愿意到了合适的年龄嫁给他，当常温柔端庄，来顺服这个人，敬爱他、帮助他，唯独与他居住。
要尊重他的家族为本身的家族，尽力孝顺，尽你做妻子的本份到终身，并且对他保持贞洁
你在众人面前许诺，愿意这样吗? (女)答：我愿意。
我×××愿意到了合适的年龄嫁给他，承受接纳×××做我的丈夫，和他生活在一起。
牧师：请新郎新娘交换信物。
西方婚礼誓词(英文版)~! The Wedding (Tom and Mary ) Priest: Tom, will you give yourself to Mary, to be her husband, to live with her according to God’s word? Will you love her, comfort her, honour and protect her,and, forsaking all others, be faithful to her,so long as you both shall live? Tom: I will. Priest: Mary, will you give yourself to Tom, to be his wife, to live with him according to God’s word? Will you love him, comfort him, honour and protect him, and, forsaking all others, be faithful to him so long as you both shall live? Mary: I will. Priest: Families and friends, you are witnesses to these vows. Will you do everything in your power to uphold Tom and Mary in their marriage? All: We will. Tom: I, Tom, in the presence of God, take you, Mary, to be my wife; to have and to hold from this day forward, for better, for worse, for richer, for poorer, in sickness and in health, to love and to cherish, so long as we both shall live. All this I vow and promise. Mary: I, Mary, in the presence of God, take you, Tom, to be my husband; to have and to hold from this day forward, for better, for worse, for richer, for poorer, in sickness and in health, to love and to cherish, so long as we both shall live. All this I vow and promise. Priest: God of steadfast love, by your blessing, let these rings be for Tom and Mary, a symbol of their love and faithfulness through Jesus Christ our Lord. Amen. Tom: I give you this ring,as a symbol of our marriage. With all that I am and all that I have .I honour you; in the name of God. Amen. Mary: I receive this ring as a symbol of your love and faithfulness to the end of our days. Mary: I give you this ring as a symbol of our marriage. With all that I am and all that I have. I honour you; in the name of God. Amen. Tom: I receive this ring as a symbol of your love and faithfulness to the end of our days. Priest: Before God and in the presence of us all, Tom and Mary have joined hands and made their solemn vows, promising lifelong faithfulness to each other. In the name of God, I declare them to be husband and wife. What God has joined together, let no one separate. Tom and Mary: God of tenderness and strength, you have brought our paths together and led us to this day; go with us now as we travel through good times, through trouble, and through change. Bless our home, our partings and our meetings. Make us worthy of one another’s best, And tender with one another’s dreams. Amen. All: Grown our lives with your goodness; sustain us all our days with your love. Priest: Bless Tom and Mary with wisdom and pleasure.Be their friend and companion in joy, their comfort in need and in sorrow. And when this life is ended welcome them into your presence, there with all your people to praise your holy name: All: Blessed be God; Father, Son and Holy Spirit, as in the beginning, so now, and for ever. Amen. 婚礼禁忌： 1、白色的婚纱一定不能配红鞋.因为红鞋代表跳入火坑,也不能带红花、系红腰带、穿红底裤等红色的东西，因为白色代表纯洁，而红色恰恰相反。
白色的婚纱因搭配白色、金色或银色的鞋. 2、穿婚纱的新娘不宜鞠躬,也不宜被抱起来走.在欧洲,新娘在婚礼进行中保持一种矜持的高傲享受婚礼是一种礼节;如果非要鞠躬,也要有讲究地轻轻一鞠,而不是像有些主持所调侃的要新娘弯腰90度才有诚意,因为现在大多数是浅胸婚纱,一旦走光,也是对来宾的不礼貌; 3、婚纱不应装有群撑,纱摆不能抖动得太厉害,纱裙提起来的高度有讲究; 4、着婚纱时新娘的礼步应是走一步,停一下,再走下一步......手势及手捧花的位置也有讲究； 5、新娘一定要以头纱遮面举行仪式，头纱并不是单纯的装饰，它同时也代表着一种分界线，头纱绝对不能由新郎之外的人去掀开； 6、西式婚礼的站位是男右女左，与中式婚礼的男左女右刚好相反。
圣经中上帝用亚当的肋骨造成夏娃有什么深意
说说我个人的领受，仅供参考神从亚当身下取下一根肋骨造了女也就当的妻子。
亚当说：这是我骨中的骨、肉中的肉……因此、人要离开父母、与妻子连合、二人成为一体。
当时夫妻二人、赤身露体、并不羞耻。
这表达了一种夫妻间亲密无间的关系，在这个世界上，和你最亲的不是父母儿女朋友，而是自己的另一半。
而在 《圣经》新约中，主把自己（神）和教会的关系比喻为夫妻（婚姻）关系，把自己比喻为新郎，而教则喻为新妇（教会是由基督徒组成），由此，我们当亲近主（神），要和神保持最亲密的关系。
参见《圣经》马太福音9:14 那时、约翰的门徒来见说、我们和法利赛人常常禁食、你的门徒倒不禁食、这是为甚么呢。
9:15 对他们说、新郎和陪伴之人同在的时候、陪伴之人岂能哀恸呢．但日子将到、新郎要离开他们、那时候他们就要禁食。
这里所说的“新郎”就是指耶稣基督自己，而他就是三位一体的神。
婚姻与激情算是两条平行线吗
何为与路淇的婚礼选在自己的西餐厅进行，也是路淇的主意。
从某种意义上可以说是路淇践约。
??当年路淇在电台主持一挡节目里，狠批过海城人凑钱吃大餐的风气，一位同事节目后有不同看法：世俗的力量是巨大的，反对只是说说而已，看你将来怎么办。
??肯定不会罚你的款。
路淇说。
??没有客人的婚礼是失败的婚礼，然而，不送红包客人不敢参加婚礼，这是习俗，习俗就是想改和不敢改的约定。
人就是这般奇怪，送红包吧，心疼钱，不送吧，又不好意思。
??没有客人捧场的婚礼不是路淇想要的婚礼，但怎样做到高朋满座又不让他们掏荷包，情愿不情愿地
??路淇自有办法，反正何为对如何操办婚礼不在乎，他说结婚的实质并不是婚礼，婚礼越简单越好。
??路淇的办法就是通知需要邀请的人，她结婚了，旅行形式，周末晚上请大家到“飞鸟和鱼”饮茶，她没有说请饮酒而是说饮茶。
在海城，请饮酒就是请和喜酒，饮茶在广东话里的意思包容很大，其中就有请大家小聚的意味。
路淇说这算是事先没通知大家，没请饮酒的补偿，不好意思啦云云。
??客人们都说怎么不早通知不请大家好好吃一顿到时一定参加云云。
??果然，婚礼的晚上大家依时出席，但都有被欺骗的感觉，当然，他们知道这是善意的，况且路淇说大家的祝福就是最好的礼物，而且他们还大开了一晚眼界，好好玩了一个晚上。
??路淇与何为确实已婚，但那时法律上的，真正的婚礼在这个烛光摇曳的晚上举行。
没有模式，因为这不是基督徒的婚礼。
除此以外，一切仪式都是西式的。
掌声消散了，花瓣落地后，侍者端上了一杯杯红酒，一盘盘小食。
“咖啡语茶”开起了开业以来最盛大也是唯一的一个酒会。
一袭雪白婚纱的路淇穿梭在客人之间劝酒，在昔日同事的眼里，幸福就是这么回事，骄傲就是这么回事。
童话中的幸福公主，定然也威风不到哪里去。
相形之下，何为并不自然，隆重的燕尾服使他觉得有点别扭，尽管路淇一再交待他如何保持，并一定要保持这种风度。
后来，他还是扔掉了燕尾服，捋起衬衫袖子和同学摇起了骰盅斗酒。
??路淇后来也顾不了那么多，任他摇去。
也许她知道，凡事不可能要求太高，特别是对男人。
再说，当晚丈夫的表现已算难得。
这个夜晚她实在毕生难忘了，有多少女人可以实现梦想呢，何况她路淇实现了不止一个。
????7、平行线????两天后，路淇和同学俩又坐在咖啡厅里。
??律师：你们是不是非常迷恋对方，我指的是性方面。
??路淇：无庸置疑。
??律师：你们都为对方奉献着，为对方的性愉悦着。
??路淇：当然。
??律师：你们会不会因为怕对方失去性体验而故意避孕
??路淇：也许吧，怀孕，性生活肯定少了，甚至没有，及时有也不可能像往常一样畅快。
??律师：所以，你害怕这时候的他去找别的女人，他也无法把持自己不去找别的性伴侣，同时，担心你将失去性体验，而将来有了孩子你将会把大部分精力放在孩子身上，同时，生了孩子你的身材将臃肿，面容可能会失色，给对方的性趣也可能大打折扣。
??路淇：有这种可能。
反正我们就是没有孩子，离婚也省事多了。
你年纪轻轻的怎么懂这么多
??律师：别忘了我是打什么官司吃饭的律师。
什么夫妻没见过，夫妻什么样的矛盾没见过
??路淇：你看我们属于什么类型的呢
??律师：可以归类么
我暂时还没做到这步工作。
????律师：你们的裂痕从什么时候开始
??路淇：我也不知道，也许我太没有危机感太自信太轻信了。
我想一定要找出个原因的话，可能是我们的坦诚，绝对的坦诚带给我们无比的快乐，也留下无法容忍的猜疑，埋下无可避免的祸根。
??律师：你是指双方介意对方的过去
??路淇：现在这不都摆上了台面
婚姻与爱情是两条永不相交的平行线，配偶与情人完全是两个概念的两种属性，至少我们这样。
也许你婚后会理解这两者其实不尽融合，夫妻在某种意义上说是磕磕碰碰，粘粘乎乎，互相摩擦而吸引的代名词。
反正，争吵免不了，冷战躲不了。
??律师：你们为何而吵
??路淇：经济上我们没什么可吵闹的，我虽然渴望金钱，但不会成为钱的奴役和，何况我本来就没钱，嫁给他可以支配多得我从来不敢想象的钱，已全然知足。
而他从来就相信钱是赚来的并且要花的，只要是正常渠道的花销就是正确的行为，从不计较什么。
我们的问题就在感情深处，或者就是性的问题，我们开战时往往会以对方曾经的性伴侣作为导火线。
??律师：请举例说明。
??路淇：前面跟你说过，我们非常重视（尊重）对方性的权利，每次都要追求完美，它的质量就像我们经营的生意一样，做爱我知道要每次达到高潮相当困难甚至不可能，我们不断尝试达到这一终极目标的办法，最终我们找到了，那就是绝对的坦诚，毫无保留地赤裸，包括过去、现在的体现和将来的想法。
??说到这里，我觉得好矛盾。
迷醉时，我们都为快乐迷醉，我们强烈地冲动着要互相袒露，清醒时却又为之恐惧。
彻底的坦诚，是快乐的源泉，高潮的沸点，假如高潮有临界点。
??律师：我也听他讲过类似的话，既然你们敢于敞开底线，亮出最原本的隐私和与欲望，为什么不能包容
你们的坦诚又是对等的。
??路淇：悲剧的所在正在于此，假如离婚是一种失败的悲剧。
凡事都有一个过程，假如婚姻是我们一个阶段的结果，那么我们发生关系的以前，决定与对方结婚之前，我们都还保留着自己的生活方式，即拥有各自的性伴侣，至少我是确定的。
清醒之际，我咀嚼着他迷醉时的情话：她仅仅是他过去的性伴侣么
为什么做爱时，特别是渴望高潮来临时，我的脑子里总是塞满种种“别”的体验，他（丈夫）不也一样
这些使我恐惧，恐惧足以动摇一切。
??律师：我可以告诉你，他的感受也许真的和你一样。
从这一点来说，那么确实同一类的人，理解，沟通不可以进行
挽回不是更好
??路淇：这是一种正确的分析结果，可别的你想过没有
同一类型的人相爱未必最好，不，未必好。
以前我渴望可以找到一个同类项，但我更希望拥抱一个异类。
没有婚姻体验的人无法理解。
??律师：扮高深啊你
你心情不好，，我理解。
其实你们的问题归结起来就一句话：为追求激情而在一起，为害怕失去激情而分开。
??路淇：不得不分开。
??律师：为了留住一份美好的回忆
??路淇：……我看你们不应该找律师而应该找，最好找性心理方面的。
说。
??是的，可大家都知道没有这个必要了。
我们共同种了棵果树，果子已经成熟了，摘了，也品尝了。
如果重新剪枝，培土，施肥，同样也会结出果子，甚至会更甜，现代农业技术告诉我们这是可行的。
但是，我们懒得去重复同样的工作，果子再甜也还是那种味道，甚至没有原来那种值得回味的感觉。
甜的东西往往不是味道最好的，要不大家干脆吃糖算了，还喝什么苦涩的咖啡
路淇说。
??可不放糖你能喝咖啡么
反问道。
????两人好久不出声。
??“其实我跟你谈某些东西是多余的，因为我毫无婚姻经验，没感受哪有发言权
”还是陶慧打破沉默，“就像没有生过孩子的接生护士哪里体会到产妇的痛苦。
”??“有时候还是旁观者清的。
”路淇帮她圆场。
????陶慧：既然如此，那么怎会厌倦。
??路淇：我也很奇怪。
我想问题首先出在他身上，当然我也受传染，我们都有某种野性，蛰伏在身体深处的野性，都会引发犯罪的野性。
??会有外遇
??多么文雅的说法。
事实也如此，可能我们互相发出了错误的信号，一度容忍甚至怂恿对方这样做。
??仅仅是为了丰富你们的性体验，而又以性体验刺激对方
情人节是哪天
14是西方情人节,又叫Valentine\\\\'s Day（“圣.瓦伦丁节”）。
关于情人节的来历，有二个不同的版本。
版本一： 大约在公元三世纪的罗马，暴君Claudius当政。
这时的罗马内外战争频发，民不聊生。
为了补足兵员，将战争继续进行，Claudius下令，凡是一定年龄范围内的男子，都必须进入罗马军队，以生命为国家效劳。
在这个法令的逼迫下，丈夫离开妻子，少年离开恋人，整个罗马被笼罩在绵长的相思中。
对此，暴君十分恼火。
为了达到自己的目的，他竟然下令禁止国人举行结婚典礼，甚至要求已经结婚的毁掉婚约。
而在国都里居住的一位德高望重的修士，即Valentine，他不忍看到一对对伴侣被活活拆散，于是为前来请求帮助的情侣秘密地主持结婚典礼。
一时间，这一令人振奋的消息在整个国度传开，更多的情侣秘密地赶来肭笮奘康陌镏?O?⒈槐┚鼵laudius知道后，他大发雷霆，将修士打进大牢，最终折磨致死。
修士死的那一天是公元270年14日。
为了纪念这个敢于与暴君斗争的人，人们就在14日那天纪念他，渐渐地使得2月14日成为一个节日。
随着时间流逝，人们不再记不得Claudius的大名，再也记不得他的权杖与宝剑，但依然会纪念Valentine修士，因为那个日子是Valentine\\\\'s Day，是情人节。
版本二： 公元三世纪，当时由于对罗马帝国的统治持否定态度，不承认对的崇拜，因而受到帝国政府的残酷镇压和迫害。
一位名叫Valentine的基督徒，因为公开谴责罗马对的压制，号召信徒们起来反抗而被捕。
在狱中，他受尽了非人的折磨，但仍然坚持自己的信仰。
的女儿，一个美丽、温柔的姑娘，为他的凛然正气所折服，爱上了他。
从此，两人经常在阴暗、潮湿的黑牢里，互诉衷肠，海誓山盟。
有情人难成眷属。
由于Valentine不肯屈从于罗马政府，被处以死刑。
临刑前，他给情人写了一封长信，表达自己对她，以及不能为了爱，而放弃信仰的苦衷，然后便慨然奔赴刑场，凛然就义。
这一天恰好是2月14日。
Valentine死后，姑娘悲痛欲绝，伏在情人的尸身上嚎陶痛哭，看的人无不伤心落泪。
广大徒和青年男女为了纪念这令人难忘的日子，以及表达愿天下有情人终成眷属的美好祝愿，就把2月14日定为情人节。
农历七月初七是我们中国人的情人节，也有人称之为节七夕或女儿节，这一天是女儿家们最为重视的日子。
七月初七之所以称为，是因为民间传说这天会天河，女儿家们就在晚上以瓜果朝天拜，向女神。
她们除了乞求针织女的技巧，同时也乞求婚姻上的巧配。
所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜深人静时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
，民间流传的――。
他们一年一度相会的七夕，被多情儿女视为爱情的象征。
他们的爱情悲剧，在每个华人的心灵里，留下了深深的印象。
因此，每到七夕的夜晚，多情人都会对着暗夜的星空祈祷爱情永恒不渝。
有许多的故事版本，最为人知的是：相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。
有一天老牛给他出计谋，要娶织女做妻子。
到了那一天，美丽的仙女们果然到沐浴，并在水中嬉戏。
这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。
惊慌失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。
在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。
婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。
织女还给牛郎生了一儿一女，后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。
老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。
织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。
天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。
牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。
眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一瞬间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。
从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月七日，人间的喜雀就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭桥相会。
此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。
圣经里的经典句子
《圣经》选读 上帝的话——圣经中的格言及教选录） 处世：箴11：12“藐舍的，毫慧，明哲人却静默不言．” 太7：12“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人．” 彼前 3：16“存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。
” 饶恕：太6：14，15“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯； 你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯．” 罗12：20，21“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝．因为你这样行， 就是把炭火堆在他的头上，你不可为恶所胜，反要以善胜恶。
” 弗4：26，27“生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步．” 忠心：路16：10“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。
” 启2：10“你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。
” 言语：箴25：15“柔和的舌头（指言语）能折断骨头。
”箴10:19“多言多语难免有过：禁止嘴唇是有智慧。
” 雅3：2“若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身．” 箴 25：11“一句话说得合意，就如金苹果在银网子里。
” 太7：l，2“你们不要论断人（指背后批评人），免得你们被论断．因为你们怎样 论断人，也必怎样被论断；” 多2：8“言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自 觉羞愧。
”诚实：箴12：19“口吐真言，永远坚立；舌说谎话，只存片时。
” 诗34：12，13“有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福：就要禁止舌头不出恶言， 嘴唇不说诡诈的话．” 谦虚：腓2：3“只要存心谦卑，各人看别人比自己强。
” 箴11：2“骄傲来，羞耻也来。
” 16：18“骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前．”老练：提前4：12，15“不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信 心、清洁上，都作信徒的榜样。
这些事你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出 你的长进来。
” 罗5：3－5“因为知道患难生忍耐：忍耐生老练；老练生盼望：盼望不至于羞耻。
” 勤劳：箴6：6“懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。
” 箴13：4“懒惰人羡慕，却无所得，殷勤人必得丰裕。
” 西4：5“你们要爱惜光阴，用智慧与外人交往．” 仁爱：林前13：4－8“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸， 不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不 义，只喜欢真理：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐．爱是永不止息；” 喜乐：箴17：22“喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。
” 罗5：3，4“就是在患难中也是欢欢喜喜的。
因为知道患难生忍耐；忍耐生老练； 老练生盼望；” 徒2：28“你已将生命的道路指示我，必叫我因见你的面，得着满足的快乐。
” 平安：约14：27耶稣说：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。
我所赐的，不像世人所赐的。
你们心里不要忧愁，也不要胆怯。
” 赛26：3“坚心倚赖祢的，祢必保守他十分平安。
” 祷告：腓4:6,7“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝，上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。
” 忍耐：箴29:11“愚妄人怒气全发，智慧人忍气含怒。
” 太24:13“惟有忍耐到底的必然得救。
” 罗12:12“在指望中要喜乐，在患难中要忍耐。
” 合一：传4:12“有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌档他，三股合成的绳子，不容易折断。
” 弗 4:2,3,15“凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。
”“惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。
” 温柔：箴15:1“回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。
”太5:5“温柔的人有福了
因为他们必承受地土。
” 重生：加5:22－24“圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。
……凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。
” 彼后 1：4“他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来 的败坏，就得与上帝的性情有分。
” 清心：太 5：28“只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与 她犯奸淫了。
” 太5：8“清心的人有福了
因为他们必得见上帝。
” 诗51：9，10“求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。
上帝啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵．” 诗 119： 9“少年（指青年）人用什么洁净他的行为呢
是要遵行祢的话．” 彼后3：13，14“但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。
……你们 既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。
” 省查：加 6：4“各人应当察验自己的行为。
”耶哀3：40“我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华。
”腓2：5，15“你们当以基督耶稣的心为心。
”“使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作上帝无暇疵的儿女。
你们显在这世代中，好像明光照耀。
” 贪心：提前6：9，10“但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗和许多无 知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。
贪财是万恶之根；有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
”箴5：22“恶人必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪恶如绳索缠绕。
” 情欲：约壹2:15－17“不要爱世界和世界上的事;人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。
因为凡世界上的事，就象肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的。
乃是从世界来的。
这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行上帝旨意的，是永远常存。
” 施舍：箴11：24，25“有施散的，却更增添，有吝惜过度的，反致穷乏，好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。
” 雅4：17“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。
” 加6：9“我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。
”节制：箴16：32“不轻易发怒的，胜过勇士；治服已心的，强如取城。
”林前 9：25－27“凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕： 我们却是要得不能坏的冠冕。
所以我奔跑，不像无定向的；我斗拳，不像打空气的。
我是攻克己身，叫身服我；恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。
” 嫉妒：箴14：30“嫉妒是骨中的朽烂。
” 箴 27：4“忿怒为残忍，怒气为狂澜，惟有嫉妒，谁能敌得住呢
” 歌8：6“因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍；” 诗 37：1“不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。
” 信心：来11：l“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
” 来3：4“因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是上帝。
” 罗1：20“自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
” 来 11：6“人非有信，就不能得上帝的喜悦；因为到上帝面前来的人，必须信有上帝，且信他赏赐那寻求他的人。
同情：罗12：15“与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。
”林前 9：22“向软弱的人。
我就作软弱的人，为要得软弱的人，向什么样的人， 我就作什么样的人，无论如何，总要救些人。
” 主爱：罗5：7，8“为义人死，是少有的：为仁人死，或者有敢作的；惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。
”赛 49：15，16“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子
即或有忘记的，我却不忘记你，看哪，我将你铭刻在我掌上。
” 约壹3：1-3“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女；我们也真是他的儿女。
……但我们知道，主若显现，我们必要象他，因为必得见他的真体。
凡向他有这指望的，就洁净自己，象他洁净一样。
”知足：腓4：11－13“我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。
我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏；随事随在，我都得了秘诀。
我靠着那加给我力量的，凡事都能作。
” 罗8:32“上帝既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗
” 提前6：6,7,8“然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。
” 审判：耶17：9，10“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢
我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他作事的结果报应他。
” 太 12：36，37“凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来；因为要凭你 的话定你为义；也要凭你的话，定你有罪。
” 律法：雅2：12。
你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。
” 太22：37一40“耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的上帝。
……其次也相仿，就是要爱人如已。
这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。
” 出20：3－17（上帝的十条诫命全文） 约壹5：3“我们遵守上帝的诫命。
这就是爱他了。
并且他的诫命不是难守的。
” 正直：诗 84:11“他未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人。
”和睦：太5：9“使人和睦的人有福了。
因为他们必称为上帝的儿子。
” 纠错：加 6：1“若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他 挽回过来，又当自己小心，恐怕也被引诱。
” 天国：启21:3,4“看哪!上帝的帐幕在人间。
他要与人同往，他们要作他的 子民；上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。
上帝要擦去他们一切的眼泪; 不再 有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。
” 林前2:9“上帝为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也 未曾想到的。
” 人生：诗90:9,10“我们度尽的年岁，好象一声叹息。
我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁; 但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。
” 太16:26“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢
人还能拿什么换生 命呢
” 诗 1:1-3“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的坐位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。
他要像一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。
凡他所作的，尽都顺利。
” 刚强：提后l：7“因为上帝赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
’， 弗6：10“你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。
” 启2：11“得胜的，必不受第二次死的害。
” 智慧：箴9：10“敬畏耶和华，是智慧的开端，认识至圣者，便是聪明。
” 诗90：12“求你指教我们数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。
” 西 1:9,10“愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道上帝的旨意，好叫你们 行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道上帝。
……” 苦难：伯23：10“然而他知道我所行的路，他试炼我之后，我必如精金。
” 保护：诗34：7“耶和华的使者，在敬畏他的人四围安营搭救他们。
” 仰赖：箴3：5-7“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。
不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事；”
如何走出抑郁症的阴影<三>
如何走出抑郁症的阴影?由我太太给大家分享。
下我太太。
她也是抑郁症患者，少年时期就开始了。
她当时并不知道。
是因为我去广州军区机关医院看医生的时候，她跟着我去，我说我的情况，医生给我开药。
她发现自己也有很多同样的情况，她就也看同一个医生，医生也给她开了药。
我生病的时候，都是她来帮助我，照顾我。
所以她在照顾抑郁症患者这方面有很多经验。
\ 现在回想起来，我照顾平南这么些年的时间，的确有一些心得。
我觉得我自己在这方面有一点点优势，毕竟像平南说的，我自己也有抑郁症。
我的抑郁症比平南轻。
我不是躁郁症，没有那种两极的症状。
也就是说，我不会有燥郁症病人那种过分亢奋的症状。
因为自己有抑郁症，所以我比较理解平南的感受。
很多从来没有得过抑郁症的不能理解。
他们会觉得这个人表现很奇怪；也会做一些对抑郁症患者不利的猜测，这样就会造成伤害。
\ 说到怎么帮助一个抑郁症病人，我们首先要意识到，作为局外人，我们能做的非常有限。
所以，首先不要把我们的作用估计得太高。
其次，虽然我们能够给予的帮助的非常有限，但是，我们可能造成的伤害却是无限的。
有一个给医生的劝勉是：DO NO HARM。
就是说如果帮不上忙，起码不要造成伤害。
也就是说：“如果你不会扎绷带，就不要去碰别人的伤口。
” 所以当你一片热心要帮助一个抑郁症病人的时候，首先要确定一个原则，就是你说的话，做的事至少不要造成伤害。
我们在神面前要谦卑，因为我们有可能好心办坏事。
要在神面前求爱心、求智慧来帮助抑郁症患者。
\ 我是在什么时候觉得我必须要去看医生的
就是有一次我需要打一份文件，发现打印机坏了。
其实这是一件很平常的事情。
可是当时怎么都弄不好这个打印机，我一下子就哭起来了。
我平时不是一个打印机坏了就会哭的人，所以当时我就意识到自己出问题了。
等平静下来，我马上给精神科医生打电话约第二天去看他。
这也是因为和平南一起看精神科医生，才知道这是病态。
要是在以前的话，我会非常自责，觉得自己很没用，又意志力薄弱，够坚强，没有毅力。
这样的自责会让自己的状况更糟糕。
\ 也有不少弟兄姊妹提到，现在的社会环境很令人失望。
我想，我们是被神呼召在这个有罪的世界里做盐做光的。
我们不能改变别人，但我们可以靠着神改变自己。
我们做弟兄姊妹的、做妻子、做丈夫、做父母、做儿女、做朋友、做老板、做同事的，先从自己做起。
当发现自己的家人和朋友出现抑郁的症状的时候，我们首先要为他们祷告，并和病人沟通。
比如：“你看你是不是有这样的症状啊，你不要怪自己，有可能是得了抑郁症。
我不敢肯定，这还是要医生诊断。
但是我听过这样的讲座，（或者说，我也有一个朋友，得过这样的病。
）”这也会对病人是一个很大的安慰。
他知道有人理解他，他也知道这不是他自己的错。
\ 在现代，抑郁症变得很流行，就像感冒。
原因也许很多。
但我认为最主要的原因是现代人用脑过度。
不仅是工作，连娱乐都需要处理大量信息。
如果倒退一百年，我应该就是村庄里的一个农妇吧。
日出而作，日落而息，我大概永远都不会犯抑郁症。
现在，你做什么工作可以不用脑子呢
所以现代人普遍用脑过度。
有的人比较幸运，神经传递素比较跟得上，他就没事。
像我们这种神经传递素跟不上的人，过度用脑，就会出现抑郁症的症状。
就像你跑步累了，会疲劳，这个疲劳就是一种机制来保护你的健康。
如果过度用脑了，那你的大脑活动也必须慢下来。
所以我们要有这样的警觉，现代社会高度紧张的生活，会让得抑郁症的人越来越多。
但是抑郁症真的不可怕，是可以医治的。
\ 还有的人觉得自己的家人得了抑郁症是很丢人的事，这是非常要不得的。
这对患者的伤害非常大。
并且这个心态是出于骄傲，是在神眼里看为恶的。
我们从神手里接受福分，就不从神手里接受苦难吗
只要是神给的，就该存顺服的心接受。
只要好好的照着神的方式去对待，最后你会发现，是有好处的，我和平南有生命经历来见证这一点。
\ 第二个可能造成伤害的，就是惊慌的态度。
如果你显得比抑郁症患者还着急紧张，那病人会非常的痛苦。
因为他自己已经很无助，很软弱了。
你想，他连正常的思维都很困难了，再看到你这么惊慌，那他会觉得自己留着对你们也是一个拖累，还是走了算了。
在一个人患抑郁症受苦的时候，他正经历一个惨烈的属灵的争战。
这时候，死亡就对他那么有诱惑力，他可能觉得死不仅是解脱，而且是很美的一件事情。
这种状态非常可怕。
这完全是出于撒旦的诱惑。
这时候，病人的脑子里会有很多奇怪的想法，比如说，内心的控告，你那时会觉得对不起很多人。
控告弟兄的是谁啊
撒旦。
上帝已经说过，基督已经为他死了，你还有什么权利去控告他
他的罪已经被洗清了。
但这时候，你就免不了受这样的控告。
另外，就是不停有声音告诉你，你是没用的，是废人。
你活着是多余的。
没有人在乎你，你只是这世上的拖累。
\ 在中国，有一个挥之不去的，让人非常讨厌的论调，就是中国人太多了。
似乎人的价值也因此降低了。
事实是，每个人在神眼里都是看为宝贵的，基督为他死啊。
你要知道你是宝贵的，神爱你，神舍了他的儿子来救你，你在神眼里宝贵无比。
不要去听那种声音，什么叫“这个人废了
”在神面前，没有一个人是废的，每一个人的生命在神的眼里都是美好的。
有人骂人的时候，说这个人那人是“人渣”。
什么叫“人渣”
即使是恶人，他也是照着上帝的形象造的， 也有从神而来的尊严。
所以，当家人亲友得了抑郁症的时候，不要惊慌。
惊慌是为神担忧，是没有信心的表现。
没有信心是得罪神的。
神会说，你不认识我。
你不知道神是谁，所以你才会惊慌。
并且千万不要说：“这个人废了”。
没有人是“废”的。
我们生命目的不是要做什么，而是要通过我们这软弱却独特的生命，把神的荣耀彰显出来。
如果你听到别人说这人废了，一定要纠正他。
难道贝多芬也废了吗
莫扎特也废了吗
在这样一个普遍的不尊重人的价值的世界里，我们做基督徒的，要做不同的事情。
我们要做合乎真理的事情。
\ 第三点对病人有伤害的就是说教。
你跟他讲道理，晓之以理，动之以情，真的是没有帮助的。
我所知道的，很多得抑郁症的人，都还是挺聪明的，这是一个普遍的印象。
当我跟教会里一个医生说平南得了躁郁症，她马上说，哇，那是天才得的病呢。
其实正是那种脑力活动很活跃，思维很敏捷的人，容易用脑过度。
不太用脑子的人，倒是没有太大机会得抑郁症。
所以，对抑郁症病人，你不要去和他讲什么道理。
道理他都明白，但他行不出来啊，因为他的确就是病了。
你跟他说不要悲伤啊，要喜乐。
可他脑子的传递素活动那么低，他就是兴奋不起来。
所以千万不要说教。
\ 第四点对病人有伤害的就是问病人太多问题。
比如你很关心地问他，看了医生没有
看了看了。
吃了药没有
吃了吃了。
好一点没有啊
好一点没有啊
他真的不知道好一点没有。
抑郁症最初的两三个星期，只会越来越坏，真的要好一点，是五六星期以后的事情了。
你不停问：“今天感觉怎么样
怎么还是不行啊
你不是吃了药了吗
这个医生不好啊。
” 这些都会给病人带来压力。
对抑郁症病人，不要总问他感觉怎么样。
他感觉很不好，但他不想告诉你。
说感觉很不好，你不是很失望吗
他要说他感觉好一点了，似乎又是撒谎。
所以他很有可能就不理你。
因为你逼他太紧了，他就不想理你，就想躲着你。
\ 总之，第一，你不要不接受他生病的现实，你一定要面对，他就是得了抑郁症。
你要告诉他，不要急，神在，我在。
第二，你不要惊慌。
即使惊慌，也不要把这样的情绪传染给病人。
你先自己去惊慌，等镇定下来了，再去面对病人。
你要对他说：“没事的，生病总是难免的，我们一起来对付这件事情就好啦。
神在，神的恩典够我们用的。
” 这是比较正确的态度。
第三就是不要说教，千万不要和他讲道理啊，属灵的道理也好，属世的道理也好，晓之以情，动之以理也好，都收起来。
第四就是不要问病人太多问题。
一句话，就是勒住你的舌头。
我们人出于骄傲，都是好为人师的。
有的时候好为人师只是讨人厌，但这个时候好为人师是会造成伤害的。
如果这些都做到了，你起码不会造成二次伤害。
\ 现在我们再讲讲怎样对病人有帮助。
先要意识到你的帮助是非常有限的，因此不要期望过高。
首先你能做的是接受这个现实，平静地陪伴他。
你就在他眼前，他要吃什么，就给他吃，他吃不下，你就端走。
他吃一口，你就谢谢他。
真好啊，我的饭没有白做啊，你吃了一口哦，真好。
你看能不能再多吃一口呢
多吃一口我会更高兴。
然后就是听他说话。
如果他肯说话，那是最好的。
抑郁症很明显的一个症状就是焦虑。
他会不断地去想那些他担心的事；有些甚至是完全没必要担心的事。
他也知道想了没用，但他还是忍不住要想。
如果你能陪伴他，让他把这种焦虑说出来给你听，对他就很有帮助。
总之，你就这样陪伴他。
他要睡，就让他睡。
他醒了，就陪他说会儿话，说一些不着边际的话，小时候的故事啊，你们在一起开心的事情啊，这些很轻松的话题。
这样把他的注意力从独自的思虑中引开。
\ 在教会里，我们作为一个团契，该怎样彼此关爱呢
在这个时代，很少有人会缺吃少穿。
但是在这个时代，人们普遍缺乏可以谈心的人。
你心里的那些话，你需要把它们说出来。
神造我们就是这样一个需要团契的受造者。
上帝也是三位一体呢，他们也是一个团契。
神在世上造教会，就是彰显神的这样一个特质。
所以在教会如果要去关爱人的话，你首先需要有聆听的耳朵。
\ 第二，你要监督他有正常的作息。
抑郁症的成病有很多原因，但其中一个很重要的原因，就是不健康的生活习惯。
首先是睡眠。
一些做IT的，或者其他脑力工作的，他们晚上脑子特别好使。
我自己也有体会。
我上学的时候，晚上十点以后脑子才开始醒了；半夜一两点的时候工作效率最高。
但这是要付出代价的。
所以，对于抑郁症患者，有一个正常的作息至关重要。
你要督促他每天至少在床上躺7个小时。
即使睡不着，也要争取躺七个小时。
晚上不要超过11点就该上床躺下。
中间醒来，就起来坐一坐，慢慢再躺下。
要是晚上睡得不够，下午或中午再躺一两个小时。
但抑郁症还有另一个表现，就是嗜睡。
这种情况他一天的睡眠也\ 该超过10个小时。
到时候，你就把他打起来，不让他再睡了。
总之一定要把他拉回一个正常的作息。
\ 其次是饮食。
大部分抑郁症患者有厌食的症状。
因此一天三顿，每顿都要坚持吃。
哪怕喝一点牛奶，吃一块饼干，都可以。
每一口都管用的。
每一口，到了胃里，胃就会正常的分泌，机能就不至紊乱。
不见得一定要吃够，一定要吃多饱。
只要他吃一点，你就要鼓励他。
\ 还有一点，抑郁症比较轻的时候，有的人会饮酒。
因为喝了酒感觉上会好一点儿。
但这个非常有害，要杜绝。
饮酒只会让病情加重。
\ 这就是心理咨询里的行为疗法，就是指出病人不正常不健康的生活习惯，督促病人改正。
我们作为身边的人，完全可以胜任这个角色。
\ 还有就是服药。
一种药是否有效，至少要两个星期才看得出来。
大概四五个星期之后才能显出效果。
精神科医生根据经验开药试效果。
试对了，再调整剂量。
所以在最初的时间，药的副作用很重，病人很想放弃。
这时候你就要督促他坚持吃药。
哪怕再痛苦，也要听医生的话，不要擅自停药、 擅自减药，否则会更严重。
抗抑郁的药就是在调整化学物质在人脑中的微妙的平衡， 因此要做好长期吃药的准备。
我和平南很可能要一辈子吃药。
我们已经吃了两年的药了。
我们的精神科医生说，如果是第一次犯病，可能要吃一年的药。
如果是两次犯病，可能要吃两年。
如果是犯了三次以上，就很可能一辈子都要吃药。
至少七八年是要吃的。
至于药的副作用，确实是有的。
但这个副作用绝对小于抑郁症复发。
抑郁症停药复发的可能性非常高，因为病人脑子里化学物质的平衡已经不能自己调节了，所以就要靠药物来调节。
\ 还有第三点最重要的，就是为病人祷告。
因为到了那一步，真的就是属灵争战了。
你作为家人，可能感到非常无助，但这就是操练你信心的时候了。
你要为他祷告。
你知道他是行在死荫的幽谷，真是又黑暗又艰险，而且这个路必须由他自己来走。
所以你能做的就是为他祷告。
平南那个时候，我跟他说什么，他都已经不想听了， 似乎也听不懂了。
我陪着他，他就说：“你祷告，你祷告。
” 我们都知道，这时候只有神可以依靠。
\ 平南生病后，就回家休息了。
我知道他很有可能会失去这份工作。
那时候他是家里唯一的经济来源，我还在家里带孩子，还在读一个没用的学位。
那天晚上，我们还是照常出去散步。
我们牵着手，不知怎么就唱起《我知谁掌管明天》。
那时候，我们真的是用生命来体验是谁在掌管明天。
后来就一步一步靠着神的恩典走过来，并不觉得苦，也没有失去过喜乐
虽然有流泪的时候，但是没有失去过喜乐。
\ 最困难的事是跟孩子们解释。
我当时跟他们说，爸爸有这样的状况，很有可能他以后就不能工作啦。
起码这一段时间，他肯定是不能工作的。
然后两个孩子就问，那会怎么样呢
我告诉他们说，我们不会挨饿的，也不会没有地方住， 你们不要害怕。
天上的鸟不种也不收，天父也不让他们挨饿。
孩子还是问，那还会怎么样呢
我知道他们在问，最坏会怎么。
我说：“可能一起出门旅游啊，这些生活的享受，还有才艺方面的学习，弹钢琴、芭蕾舞之类就没有了。
因为这些毕竟不是必须的。
神给了我们就存感恩的心去领受，没有给，也没有关系啊。
”我女儿听到说芭蕾舞可能不能跳了，眼泪就流下来了，因为她酷爱芭蕾，跳得也不错。
当时我心里还是挺难过的。
真希望女儿能继续学芭蕾。
\ 到了新学期芭蕾舞学校要开学的时候，我心里真的是很犹豫。
那时候我们家里还有一些积蓄。
但是我不知道神以后给我们安排的是什么样的日子。
如果神的心意是让我们以后过清贫的日子，那也没有问题。
神给我们什么样的生活，我们就过什么样的生活。
但是我不知道该不该拿这个钱来让女儿学芭蕾。
当时我就向神祷告说，神啊，求你给我带领，后来在芭蕾舞学校交报名费之前，我们收到一张支票，是一个弟兄夫妇寄来的。
当时我就知道这是神给我的回答，就是神会供应的。
于是我很平安地给女儿报了名。
结果这一年下来后，我们真的是一无所缺。
\ 后来平南换了工作，在一所基督教学校教书，他开心得不得了。
我们全家曾一起回想起过去的这一年，本应该是很艰难困苦的，很绝望悲伤的一年，但我们两个孩子： 一个16岁，一个13岁，他们说：“去年是过得最好的一年。
” 为什么呢
孩子们说：“爸爸妈妈都在家。
”天天一家人都在一起，在后院烤肉啊，出去露营啊，这些都花不了多少钱。
并且我们女儿每一场演出我们都可以到场观看。
儿子的每一个活动我们也都可以到场。
在我们中年压力很大的时候，神给了这么一个机会，让我们可以休整一下，并且经历神，这是极大的祝福。
所以，不要怕，即使是抑郁症落到我们身上的，也是祝福，全看我们怎么样对待。
只要是照着神的心意来对待，我们所经历的一路都是祝福。
\ 再看我们的教会。
平南是我们教会的长老，我们教会没有牧师，我们又是教会里比较年长的了， 因此承担了很多带领和教导的责任。
但是那段时间，我们教会的另外两个年轻家庭就成长起来了。
我们常常请外面的传道人来讲道。
他们过了一段时候再来的时候就说，太明显了，这两个家庭一下就成熟了。
所以，不仅我们自己，我们的教会也因此经历了神，也有神的恩典。
所有身边的人跟我们一起经历神，看见我们从那种境况走过来，都没有倒下，“纵然行过死荫的幽谷，也不怕遭害。
”\ 所以，这就是我们做基督徒真正的福分。
神没有应许我们不会遇见苦难，从来没有。
神说，你在世上会有苦难，但是在他里面有平安。
这种平安世界不能给予，世界也不能夺去。
世界会给你很多的苦难，但是世界拿不走你里面的平安。
因为这个平安是直接从神来的。
世界也拿不走你心中的喜乐。
我喜乐什么呢
因为耶稣爱我。
我在这世界上人的眼中可能什么也不是，就是个废人，可是耶稣看我为宝贵。
我当时问平南，你不会自杀吧
他说不会。
我问他为什么，他说：“因为耶稣爱我
” 所以当他的思维被抑制了，不能思考的时候，他的灵还是醒的。
要为他祷告，让神的灵直接对他说话。
让他知道：“耶稣爱我
”他是创造天地宇宙万物的神，他爱我，那别人怎么看我，又有什么关系呢
\ 如何走出抑郁症的阴影?抑郁症是个疾病，是个苦难，但更是神给我们的机会。
第一让我们自己和身边的人经历神，第二让我们来祝福别人。
我和平南的夫妻感情，经过这样的事情以后，也是更好了。
我们以前读书、生孩子、工作养家，哪有时间说这么多的悄悄话，知心话，这么多的绵绵情话
还有两个人拉着手，打一把小伞在雨中漫步。
。
。
这些都是拜托了这个抑郁症。
更美好的是，我们的孩子经历了这些，知道神是信实的，心中再没有惧怕；平南从此有了这个靠主战胜抑郁症的事工，借着他自己的经历，帮助了很多人。
这就是神的恩典和祝福。
浪漫的婚礼誓词
现在烂漫的婚礼誓词有很多，在网上有很多模板，但是还是不建议你这样找。
我最近参加了一个婚礼，全场的人被新人感动的稀里哗啦的，并不是因为婚礼办得多么豪华浪漫，而是新人自己发自内心的爱，无论是拥抱，接吻还是其他的仪式，都是发自内心的吻和抱，没有一点点做作，新郎向新娘誓词的时候也是新郎对新娘最想说的话，没有太多的海誓山盟，但足以让全场都感动的落泪。
希望你不要让别人对你的新娘说出浪漫的婚礼致辞，这些浪漫只有你自己知道，真的东西才有用。
不要去按部就班的做。
