当一个人不讲信用经常出尔反尔你会告诉他什么两句诗
当一个人不讲信用经常出尔反尔，像这种朋友你就要注意，在你的交往中你经常在他耳边讲起诚信是金，经常给他讲这种含义的词，看他有所改变没，如果他听了以后没有任何反应的话，还是出尔反尔，不讲诚信，这种朋友我觉得可有可无，即使你有这种朋友我觉得也和没有这个朋友是一样的比较好，没有意义
佛教对那些不讲诚信出尔反尔玩弄别人的人得到哪些果报
种啥因得啥果，轮回递偿，如果行径太恶劣还要下地狱。
老板出尔反尔，说话不算话，这样的公司值得待下去吗
其实你己经有答案了，这样的老板给不了你未来，何必留恋呢
炒他鱿鱼
口是心非表里不一，言论的巨人行动的矮子，出尔反尔，不讲诚信。
这是社会上老百姓对现政府的评价，我这个
不知道你为什么问这个问题，而且问的太广，广到大家都不知道怎么回答。
我说说我个人的理解：1、先说什么是政府诚信体系。
这个其实是病句，当然，意思大概知道什么意思。
政府组织中的各个体系其实是可以分开来看的，比如，公安，教育，法院等各机关为代表吧。
这些体系的诚信度都不一样，有高有低，当然，整体都不是很高。
2、要提高这些体系的诚信度，需要时间，也需要制度，也需要付出很多精力。
但，这是必须要做的。
如何做，我觉得，先一个一个来，比如，先把体育部门的诚信度提高，文化部门的诚信度提高等，这个提高，不是说最好，这个谁也做不到最好。
而是要达到一定的标准，这个标准可能也不是一个定数，更多的是公众的衡量。
好了，我说到关键了。
3、既然诚信度是由公众来衡量，但是政府在做诚信体系建设的时候，有将公众融入吗
没有公众的参与，这个工作是有效的吗
公众对这个不积极，只是政府机构的单项主导，会成功吗
4、上面这些问题的关键其实很明显了，如果构建可能这个范围太大，但是，当前这些所谓的、没有让公众介入的政府诚信体系建设工作，都是治标不治本，可能在一个范围或短时间能，在一些方面有一些改善，但是如何构建政府诚信体系，都将凸显着无力而苍白吧。
有关诚信的故事和一些关于原创的诚信句子
． 晏殊信誉的树立 北宋词人晏殊，素以诚实著称。
在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。
皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。
结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。
宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。
晏殊当职时，正值天下太平。
于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。
晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。
有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。
大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。
真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。
”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。
若我有钱，也早就参与宴游了。
”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。
2． 华盛顿与尼克松、克林顿的对比 华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。
父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。
而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。
父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。
同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。
一个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。
3． 立木为信与烽火戏诸候的对比 春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。
当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。
围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。
于是，商鞅将赏金提高到50金。
重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。
商鞅立即赏了他五十金。
商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。
新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。
结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。
褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。
五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。
结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。
结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。
可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
4． 《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事 济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。
有个渔夫闻声而致。
商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。
待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。
他只给了渔夫10两金子。
渔夫责怪他不守信，出尔反尔。
富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗
”淦夫只得怏怏而去。
不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。
有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人
”于是商人淹死了。
商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。
因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。
所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。
失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。
5． 季布“一诺千金”使他免遭祸殃 秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。
当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。
”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。
结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。
一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。
反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。
但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。
所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
关于诚信的句子：●生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
——海涅 ● 真话说一半常是弥天大谎。
——富兰克林 ●人类最不道德处，是不诚实与怯懦。
——高尔基 ●诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内 心的安全感与尊严感。
——艾琳·卡瑟 ●民无信不立。
——孔子 ●没有诚实何来尊严。
——西塞罗 ●当信用消失的时候，肉体就没有生命。
——大仲马 ●言不信者，行不果。
——墨子 ●如果要别人诚信，首先自己要诚信。
——莎士比亚 ●诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
——德莱 ●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
——孟子 ●欺人只能一时，而诚信都是长久之策。
——约翰·雷 ●真诚是一种心灵的开放。
——拉罗什富科 ●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。
—— 裴多菲 ●诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。
——斯宾诺莎 ●没有诚信，何来尊严
——西塞罗 ●失信就是失败。
——左拉 ●一言既出，驷马难追。
——中国俗语 ●诺言就象保卫你的荣誉一样。
——（法）巴尔扎克 ●不要说谎，不要害怕真理。
——（俄）列夫.托尔斯泰 ●坦白是诚实和勇敢的产物。
——（美）马克.吐温 ●失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
——（美）富兰克林 ●信用难得易失。
费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。
—— （日）池田大作 ●诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
——（德）康德 ●失掉信用的人，在这个世界上已经死了。
——（英）哈伯特 ● 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
——（法）巴尔扎克 ●信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。
——（瑞士）阿米尔 ●勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备 ●没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
—— 罗曼·罗兰 ●你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚
有关诚信的成语,名言,故事
1.成语一言九鼎 言而有信 取信于民 信誓旦旦 信守不渝 一诺千金 赤诚相待 背信弃义 信口开河 威信扫地抱诚守真 诚至金开 修辞立诚 赤诚相待 金口玉言 言而有信 拾金不昧 路不拾遗 驷马难追 驷不及舌说一不二 一言为定 徙木为信 海枯石烂 指天誓日言行一致 心口如一 表里如一 精诚所至 ，金石为开 言必信，行必果 君子一言，驷马难追 2.名言警句（1）言不信者，行不果。
——墨子（2）宁可失钱，不可失信 ——英国（3）帮人要帮心，帮心要知心，知心要诚心。
（4）与朋友交，言而有信 ——论语（5）信用重于黄金 ——德国 （6）生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
——海涅（7）如果要别人诚信，首先自己要诚信。
——莎士比亚（8）成书在理不在势，服人以诚不以言。
——宋·苏轼 （9）诚，五常之本，百行之源也。
——宋·周敦颐（10）非信无以使民，非民无以守国。
——资治通鉴（11）诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。
——斯宾诺莎 3. 故事故事一：一个士兵，非常不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后，一个人孤零零地跑着。
转过了几道弯，遇到了一个岔路口，一条路，标明是军官跑的；另一条路，标明是士兵跑的小路。
他停顿了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满，但是仍然朝着士兵的小路跑去。
没想到过了半个小时后到达终点，却是名列第一。
他感到不可思议，自己从来没有取得过名次不说，连前50名也没有跑过。
但是，主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。
过了几个钟头后，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，也觉得奇怪。
但是突然大家醒悟过来，在岔路口诚实守信，是多么重要。
故事二：曾参杀猪 曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家，是孔子门生中七十二贤之一。
他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。
一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。
曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。
”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。
这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。
不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。
妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。
”曾参说：“孩子是不能欺骗的。
孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。
今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。
”故事三：一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。
“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。
”他对店主说。
但店主拒绝了这样的要求。
顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱
”店主告诉他，这事无论如何也不会做。
顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。
”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢
” 面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。
这是一种闪光的品格——诚信。
