带感字的古诗,第一字
答人寄吴笺【作者：赵燕如】感君寄吴笺，笺上双飞鹊。
但效鹊双飞，不效吴笺保夜坐【作者：王越】感昔怀今坐夜深，悠悠身世任浮沉。
三缄已锢金人口，百炼难消铁汉心。
春瓮有天藏酒圣，草堂无地着书淫。
不知谁是钟期耳，乘月时来一赏音。
张涪州出诗数轴皆纪用兵以来时事有感借其韵【作者：赵蕃】感时赋咏属英游，又向涪江说去秋。
兵甲未休须壮士，闾阎乃敢问封侯。
频年青坂陈陶恨，到处阳春白雪留。
谁道东归穷彻骨，骊书落落照书舟。
送江秀才归庐陵【作者：余靖】感君千里远相过，晤语经旬接粹和。
上客杯盘祗炊黍，主人门巷正张罗。
海山雾暗红尘少，岭路梅黄细雨多。
日暮津亭送归恨，唯知极目望烟波。
和汪提刑祈雨【作者：叶适】感格谁知汪仲举，步虚未了龙来语。
会稽秦望都洗清，越人唤作提刑雨。
我惭老惰无精勤，累月唤龙龙不闻。
水南早禾贪结实，一夕烂死为泥尘。
描写荷花的诗句有哪些
四楼是一种泛称，一般是指三大名楼（湖北武汉黄鹤楼、岳阳岳阳楼、江西滕王阁）以及山东蓬莱市蓬莱阁（或山西永济鹳雀楼）。
鹳雀楼是我国古代四大名楼，与江南三楼分别齐名，然后时至元末明初，鹳雀楼已不复存在，只留下一片废墟及人们心中无限遐想，直到21世纪，在山西省旅游局和永济市相关部门的大力支持下，复建鹳雀楼工程得以展开，但是逝去的永远失去了，即使复建的再完美也终不及原件的万分之一，鹳雀楼的四大名楼美誉已然名不副实，无奈让贤。
但在一些通晓史实、遍读论集的专家学者看来，鹳雀楼依旧是中国四大名楼，不过，那也只是存在心中的鹳雀楼罢了。
上世纪90年代，国家邮政部门根据历史资料对外发行《中国历史名楼》特种纪念邮票，鹳雀楼由于建楼历史悠久，文化底蕴深厚，被官方认定是中国北方标志性楼宇建筑，位列四大名楼，但此时鹳雀楼早已遭受巨大损毁，地面建筑荡然无存，故址都几经变动，图样无从参考。
国家邮政部门无奈选择面朝豪迈大海具有悠久历史的蓬莱阁增补进中国四大名楼。
后期，国家邮政局发行的四大名楼纪念邮票 间接认同了上述说法，认定黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁、蓬莱阁这四座历史悠久的楼阁为现代意义所讲的四大名楼。
古往今来，历朝历代，上至真命天子，下到州官县府，都喜欢修建楼阁。
中国古代的楼阁，或用来纪念大事、或用来宣扬政绩、或用来镇妖伏魔、或用来求神拜佛，其中比较著名的就有江南三大名楼滕王阁（因王勃的《滕王阁序》而闻名），黄鹤楼（因崔颢的《黄鹤楼》诗而闻名），岳阳楼（因范仲淹的《岳阳楼记》而闻名），北方第一阁（楼）蓬莱阁（因苏轼的《海市诗》及传奇神话《八仙过海》闻名遐迩）、鹳雀楼（因王之涣《登鹳雀楼》而闻名）、越王楼（因杜甫《越王楼歌》而闻名天下）。
江南三大名楼之一的黄鹤楼，原址在湖北武汉的蛇山矶头，相传它始建于三国吴黄武二年（公元223年），在历史的长河中，黄鹤楼历经沧桑，屡毁屡建，不绝于世，可考证的就达30余次之多。
名楼多传说，因此使它更有神奇色彩。
据《极恩录》记载，黄鹤楼原为辛氏开设的酒店，一道士为了感谢她千杯之恩，临行前在壁上画了一只鹤，来，曲笛吹奏，道士跨上黄鹤直上云天。
辛氏为纪念这位帮她致富的仙翁，便在其地起楼，取名“黄鹤楼”。
以上当然是神话传说。
三国时在这临江的山颠建楼，首先还是出于军事上的需要，但后来逐渐成为文人荟萃，宴客、会友、吟诗、赏景的游览胜地。
历代的名人如崔颢、李白、白居易、贾岛、夏竦、陆游等都曾先后到这里游览，吟诗、作赋。
唐代诗人崔颢登上黄鹤楼赏景写下了一首千古流传的名作：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”。
后来李白也登上黄鹤楼，放眼楚天，胸襟开阔，诗兴大发，正要提笔写诗时，却见崔颢的诗，自愧不如只好说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。
崔颢题诗，李白搁笔，从此名气大盛。
岳阳楼始建于公元220年前后，距今已有1700多年历史，其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”，一代代沿袭发展而来。
西晋南北朝时称“巴陵城楼”，初唐时，称为“南楼”，中唐李白赋诗之后，始称“岳阳楼”。
唐朝以前，其功能主要作用于军事上。
自唐朝始，岳阳楼便逐步成为历代游客和风流韵士游览观光，吟诗作赋的胜地。
此时的巴陵城已改为岳阳城，巴陵城楼也随之称为岳阳楼了。
岳阳楼高21.5米，三层、飞檐、纯木结构。
楼顶覆盖黄色琉璃瓦，造型奇伟，“岳阳楼”匾额为郭沫若手书。
历史上的诗人如杜甫、韩愈、刘禹锡、白居易、李商隐等均前来登临览胜，留下了不少名篇佳作，使岳阳楼名扬天下。
公元1045年，庆历四年春，滕子京重修岳阳楼，并请好友、文学家范仲淹作了《岳阳楼记》，从此，岳阳楼更加闻名遐迩。
岳阳楼内陈设别具特色。
各层内悬挂历代名家撰写的楹联。
一、二楼各嵌有一副《岳阳楼记》雕屏，一楼雕屏是公元十九世纪的复品；二楼所嵌雕屏为公元十八世纪大书法家张照所书，字型方正、笔力雄浑、技法多变、独具匠心，为传世一级珍品。
三楼所嵌雕屏是书杜甫诗《登岳阳楼》，笔法雄健奔放、形神兼备。
雕屏金光耀眼、熠熠生辉。
1988年岳阳楼被国务院公布为国家重点文物保护单位。
滕王阁，江南三大名楼之首，巍然耸立于江西省南昌市的赣江之滨，是一座声贯古今，誉播海内外的千古名阁，素有“西江[2] 第一楼”之称。
滕王阁，因滕王李元婴始建而得名。
李元缨，唐高祖李渊的第22子，唐太宗李世民之弟，贞观十三年（639年）六月受封为滕王，后迁到洪州（南昌）任都督。
在南昌他别无建树。
唯在唐永徽四年（653年）于城西赣江之滨建起一座楼台为别居，此楼便是“滕王阁”。
滕王阁之所以享有巨大名声，很大程度上归功于一篇脍炙人口的散文《滕王阁序》。
传说当时诗人王勃探亲路过南昌，正赶上阎都督重修滕王阁后，在阁上大宴宾客，王勃当场一气写下这篇令在座宾客赞服的《秋日登洪府滕王阁饯别序》（即《滕王阁序》），王勃作序后，又有王仲舒作记，王绪作赋，历史上称为“三王文章”。
从此，序以阁而闻名，阁以序而著称。
蓬莱阁蓬莱阁始建于北宋嘉佑6年(公元1061年)，作为备选之一，与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称为“中国四大名楼”。
蓬莱阁矗立于丹崖山巅，云海簇拥浪山轻托，海山美景层出不穷。
整个规模宏大的古建筑群由蓬莱阁、天后宫、龙五宫、吕祖殿、三清殿、弥陀寺六大单体及其附属建筑组成，占地面积25平方公里。
因为蓬莱阁的神奇景象和宏伟规模，与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称为“中国四大名楼”。
阁内文人墨宝、楹联石刻，不胜枚举。
蓬莱阁现已是国家重点文物保护单位。
传说汉武帝多次驾临山东半岛，登上突入渤海的丹崖山，寻求“蓬莱仙境”，后人就把这座丹崖山唤作蓬莱。
恍如仙境丹崖山立在海边，临海的一面是陡峭的绝壁，山岩纹理是暗红色，故有此名。
北宋嘉佑六年（公元1061年），登州郡守朱处约将唐代渔民所建的龙王庙移至丹崖山西侧，在原址始建蓬莱阁，“为州人游览之所”，并著《蓬莱阁记》。
元丰八年（公元1085年），一代文豪苏东坡知登州军州事，虽在任五日，却挥毫走笔，瀚墨流芳，遂使蓬莱阁得登龙门，成为天下绝胜。
鹳雀楼位于山西省永济市蒲州古城西面的黄河东岸，共六层，前对中条山，下临黄河，是唐代河中府著名的风景胜地。
它作为备选之一，与武昌黄鹤楼、 洞庭湖畔岳阳楼、南昌滕王阁齐名，被誉为我国古代四大名楼。
相传当年时常有鹳鹊（颧，鹤一类水鸟）栖于其上，所以得名。
该楼始建于北周 （公元557--580），废毁于元初。
可惜鹳雀楼到宋以后被水淹没，后水退却。
从此，无限辉煌的鹳雀楼毁于兵，仅存故址。
明初时故址尚存，后因黄河水泛滥，河道摆动频繁，其故址随之难以寻觅。
人们只得以蒲州西城楼当作“鹳雀楼”，登临作赋者不绝。
清初诗人尚登岸写道：“河山偏只爱人游，长挽羲轮泛夕流。
千里穷目诗句好，至今日影到西楼”。
西城楼也实在是“盛名难却，其实难副”，数百年来给人留下无限遗憾。
[8] 由于原楼体壮观，结构奇巧，加之区位优势，风景 秀丽，唐宋之际文人学士登楼赏景留下许多不朽诗篇，其中王之涣《登鹳雀楼》诗 “白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”堪称千古绝唱，流传于海内外。
沈括《梦溪笔谈》给了鹳鹊楼八个字：“前瞻中条，下瞰大河。
”千余年间，它对于激励振兴中华民族之志产生了深远影响。
我国的四大名楼是什么
落笔洞落笔洞旅景区，位于三亚市荔枝沟北方向约7公的奇特的小山峰——。
属三亚市八景之一。
在绿林遮空，花草盖地，鸟鸣山林，猿啼峭壁，蝉噪蜂蝶忙的印岭，大小石灰岩熔洞数不胜数，形状千奇百怪，其中最出名的是山的东面的三个洞——落笔洞、仙朗洞、仙女洞。
落笔洞在印岭东面的悬崖下，洞外古树参天，荫翳蔽日，蝉翼惊秋，鸟鸣山幽，依稀中似有股仙气缭绕。
传说古时有高僧看中这清静之地，于功德圆满后在此禅化；又说有真经入祠，封于岩层深处，日后遇主自开；还说有巨人足迹进出山洞，而无见其形状等，真乃鬼斧神工，天地造化。
山洞口高约12米，宽8米多，深18米。
洞顶往里逐长高到20米，在极高处有两根向下垂吊的钟乳石，形似两枝悬吊的笔。
落笔洞正是由此而名。
明《正德琼台志》对此洞记载：“其中有：石形如悬笔，笔尖滴水不断。
”可知此洞在古代已知名于世。
落笔洞至今流传着一个善恶报应泾渭分明的故事：古时，文曲星君双手握着神笔在彩云上潜著天经仙典，经年不息，因神疲力不乏，神笔脱手落于印岭，变成洞顶垂伸的两枝巨大的石笔，下尖不断滴下仙水。
仙人定下禁言：仙水只给诚实勤劳的人，以发家致富，延年益寿；而对权贵恶劳者，滴水不赐。
附近有位贪婪十足的财主，手捧金盆进洞，看到巨笔尖下仙水连珠，满以为此生天赐福分无边，可当他双手捧金盆接水时，笔尖滴水顿停。
他一连站了几个时辰，总无仙水滴下。
可当他收盆转身，笔尖又滴水连珠。
财主恼怒极了，带家丁打手，用大锤打断笔尖。
从此，石笔无锋，仙水消歇。
财主回家后，家道年年衰落，他在穷困潦倒中一命呜呼。
不知过了多少年，仙人为了辅助诚善勤劳的百姓，便又使两截悬笔长年滴水，一直至今。
“仙朗洞”在落笔洞东20余步的峭壁底下，洞口宽3米，高近2米；洞里宽16米，深11米；洞底平坦，洞顶更平整如板。
《崖州志》称之为“仙姑洞房”。
洞内有一悬石，远远望去，形似仙女头像，“仙姑洞房”由此而名。
此洞流传着一个美满幸福的爱情故事：古时，有一位不甘寂寞的仙女，羡慕人间七彩生活，遂从天宫降落此地，与一位黎族青年结为夫妻，以洞为家，男耕女织，恩恩爱爱，日子过得幸福美满。
这神奇的故事，使附近的黎族群众视这里为洞天福地。
不知从哪年起，每逢大年初一至初三、男女老少，身着盛装，聚集在此赛歌、跳舞、摔跤。
姑娘和小伙子还以此为择偶佳地，缔结良缘，成为世代相传的“游洞节”，一直沿袭至今。
“仙女洞”位于印岭头半山腰，从“仙朗洞”再往东走，沿着弯弯小径攀藤而上便到了。
洞中奇石千姿百态，洞底有石床，形似芭蕉树，称“芭蕉床”。
洞顶有众多钟乳石条纹，流光溢彩，形如蚊帐。
传说这是仙女的卧床和纱帐。
溶洞深处，有许多洞穴，洞连洞，洞套洞。
据说洞底有暗井、暗流，能钓上大鱼；洞顶有幽洞通天，能直见阳光，海天相通，奇妙异常。
明《正德琼台志》记载：“极处有井深不可侧，昔人刻上记号的椰子投入井中，后于大海得之。
”解放后，曾有人在洞上听以流水声，并把刻上记的椰子投入井中，果然在大海中捞到。
落笔洞旅游风景区色彩神奇，近年来，三亚旅游部门对其加快修葺整理和建设多项旅游服务设施，现在已经成为三亚市的又一旅游胜地。
天涯海角风景区位于三亚市区约23公里的天涯镇下马岭山脚下，前海后山，风景独特。
步入游览区，沙滩上那一对拔地而起的高10多米，长60多米的青灰色巨石赫然入目。
两石分别刻有“天涯”和“海角”字样,意为天之边缘，海之尽头。
“天涯海角”就是由此得名。
奇石“天涯海角”和“南天一柱”各都流传着一个动人的故事。
这里融碧水、蓝天于一色，烟波浩瀚，帆影点点。
椰林婆娑，奇石林立，如诗如画。
那刻有“天涯”、“海角”、“南天一柱”、“海判南天”的巨石雄峙南海之滨，为海南一绝。
这里经历代文人墨客的题咏描绘，成为我国富有神奇色彩的著名游览胜地。
景区内的海水浴场，钓鱼台及海上游艇等设施，既可观赏自然风光，又是游泳好地方，并有一个由“点火台”、“望海阁”、“怀苏亭”和曲径通幽组成的登山多层次游览胜地。
一座由现代建筑和仿古传统园林式建筑风格相结合的“天涯物寨”、“天涯漫游区”、“海上游艇俱乐部”、“天涯画廊”、“天涯民族风情园”、“天涯历史名人雕像”等屹立在海天景区，令人目不暇接，流连忘返。
上溯一千多年的天涯海角，不禁令人心酸泪下。
其时，孤悬海外，“鸟飞尚需半年程”的琼岛，人烟稀少，荒芜凄凉，是朝廷流放“叛民”、“逆官”犯人之地。
仅唐宋两代，被流放到此就有四、五十人，其中有不少著名历史人物，如唐代宰相李德裕、宋代名臣李纲、赵鼎、李光、胡铨等。
到此荒山僻壤水天相连之地，无人不怀着走天涯海角，去而难归之感。
胡铨曾哀叹“崎岖万里天涯路?野草荒烟正断魂。
”李德裕赋诗曰：“青山似欲留人住，百迎干道绕郡城。
”、“一去一万里，千之千不还；崖州知何处?生渡鬼门关。
”前人的坎坷经历，历代文人墨客的抒感发议，今天的“天涯海角”便富有神话色彩了。
目前，天涯海角已成为为海南岛最南部岩石成群的风景带，和中国最著名的海滨度假区。
天涯海角风景区（必游）出三亚市沿海滨西行26公里，到达了马岭山下，便是天涯海角奇景。
游客至此，似乎到了天地之尽头。
古时候交通闭塞，鸟飞尚需半年程的琼岛，人烟稀少，荒芜凄凉，是封建王朝流放逆臣之地。
来到这里的人，来去无路，望海兴叹，故谓之天涯海角。
宋朝名臣胡铨哀叹区区万里天涯路，野草若烟正断魂。
唐代宰相要德裕用一去一万里，千之千不还的诗句倾吐了谪的际遇。
这里记载着历史上贬官逆臣的悲剧人生，经历代文人墨客的题咏描绘，成为我国富有神奇色彩的著名游览胜地。
这里碧水蓝天一色，烟波浩翰，帆影点点，椰林婆娑，奇石林立，那刻有：天涯、海角、南天一柱、海南南天等巨石雄峙海滨，使整个景区如诗如画，美有胜收，据记载，天涯题刻，是清代雍正年间崖州知府程哲所书。
南天一柱据说是清代宣统年间崖州知州范云梯所书。
南天一柱来历还有传说。
相传很久以前，陵水黎族有两位仙女知道后偷偷下凡，立身于南海中，为当地渔家指航打渔。
王母娘娘恼怒，派雷公雷母抓她们回去二人不肯，化为双峰石，被劈为两截，一截掉在黎安附近的海中，一截飞到天涯之旁，成为今天的南天一柱。
现在景区内还建有海水浴场、钓鱼台及海上游艇等设施，一座由现代建筑和仿古典传统园林式建筑风格相结拿来天涯购物寨、天涯漫游区、天涯画廊、天涯民族风情园、天涯历史名人雕像等屹立在海角景区，令人目不暇接，流连忘返。
附近有点火台、望海阁、怀苏亭和曲径通幽组成的登山多层次游览胜地。
为什么古人把这里定为天涯海角呢
长期以来，一直是难解的历史之谜。
近年经过多方考察，这一历史之谜已经揭开。
清代康熙盛世时期，曾进行了第一次全国性版图《皇舆全览图》的测绘活动，位于海南岛南端的天涯海角景区所在地，成为这次测绘中国陆地版图南极点的标志。
负责主持测绘的钦差官员们在此处剖石刻碑镌书 “ 海判南天 ” 四个大字， “ 以为标志，并须永久保存 ” 。
由此 “ 海判南天 ” 成为天涯海角游览区内最早的石刻。
天涯海角除了有闻名遐迩、让人抚今怀古的摩崖石刻群外，现在还包括黎族风情园、历史名人雕塑园、笆篱凝霞景区、海天自然景区和 “ 天涯路 ” 等几大区域，以原始、自然、古朴为主要特色。
黎族风情园集中展示了海南黎族绚丽多姿的风土民情。
历史名人雕塑园建有十几尊塑像，缅怀追思对海南经济开发和文化发展做出突出贡献的历史人物。
笆篱凝霞景区，婀娜摇曳的椰树在艳阳、晴空和大海的衬托下，展示着海岛特有的热带风情。
海天自然景区，海浪长年累月的冲刷塑造出千姿百态的磊磊奇石，巍然屹立于海天之间，笑傲惊涛骇浪，见证着沧海桑田的变迁；拾级而上登台望远，但见沧海泛波高天流云，一派海阔天空的景象。
穿行于林荫 “ 天涯路 ” ，观石、赏花、听溪，各种奇石异木和高山流水、百川归海等园林景观营造的生态氛围和文化意境又令人流连忘返。
景点之名的来历：古时候交通不便，此地远离中原，是人迹罕至的蛮荒之地，古代帝王往往将这里作为流放“逆臣”的地方。
被流放的人跋山涉水来到这里，面对着茫茫大海，他们发出了“到了天之涯，海之角”的感叹。
清代雍正年间，当地官员程哲于命人在此镌刻了“天涯”二字，后又有文人在另一块巨石上题刻海角二字，从此以后，这里就成为一处天下闻名的风景点了。
传说：“天涯”和“海角”这两块大石头也是有来历的，传说一对热恋的男女分别来自两个有世仇的家族，他们的爱情遭到各自族人的反对，于是被迫逃到此地双双跳进大海，化成两块巨石，永远相对。
后人为纪念他们的坚贞爱情，刻下“天涯”“海角”的字样，后来男女恋爱常以“天涯海角永远相随”来表明自己的心迹。
每年一度的三亚天涯海角国际婚庆节，都会在天涯海角景区举行。
崖州古城，即现海南三亚市崖城镇，位于三亚市西40多公里处，自南北朝起建制崖州，宋朝以来历代的州、郡、县治均设在这里。
今天的崖城，以其悠久的历史和繁多的名胜古迹而成为海南旅游胜地。
据史载，古崖州城在宋朝以前为土城，南宋庆元四年（1198年）始砌砖墙，后经元、明、清三代扩建，使之成为海南岛规模较大的一座坚固的城池。
现已修复了城门部分。
历代文人墨客、圣贤学者、达官名流的流配谪居，广东、浙江、福建等发达地区的商贾留居落籍，对崖州城的兴盛，有重要的影响。
从唐朝起不少官僚名仁被奸臣陷害，曾被流放到崖州城来。
单是副宰相以上的大官重臣就有14人之多，如唐朝的韦执谊、唐瑗；宋朝的丁谓、赵鼎、卢多逊、胡铨，元朝的王仕熙，明朝的王个、赵谦等。
因此崖城又有“幽人处士家”之称。
尤其是著名的唐高僧鉴真和尚于唐代天宝七年(748年)第五次东渡日本时，遭遇强台风袭击，所乘坐的帆船飘流到崖州城，他在这里帮助修建了大云寺，留下了一批准备带去日本的佛教经典，这是崖城文化史上带有神奇色彩的宝物。
元朝女棉纺织革新家黄道婆，也曾居住在崖城的水南村近40年之久。
到了明代，崖州已具有“弦诵声黎民物庶，宦游都道小苏杭”的盛况。
海南建省办大特区后，崖州城的城门已修缮一新，显得雄伟壮观，中外游客川流不息。
在崖城还有闻名海内外的风景区大小洞天，其形如巨鳌，枕海壁立，峰峦竟秀，林木重叠，山奇石怪，千姿百态，绿榕垂荫，红豆如星，泉清似醴。
明朝时曾在此建有“鳌山书院”，在鳌门的西南麓海滨，便是“大小洞天”，南宁淳熙年间吉阳知军周康游此地时曾做《摩崖》、《石痕记》等名著。
淳佑年间郡守毛奎做《大小洞天记。
进入小洞天登上“钩台”》，只见水连天、天连水，水天一色，那巍巍磐石迎击波浪，临海雄踞，上面有一市尺见方“钩台”两字，这是毛奎所写。
还有一块精致的摩崖石刻，1962年郭沫若同志来游时留下的诗词和题记。
一条长石形成的“构绳”从构台上沿着石壁垂延下海，大为神奇而耐人寻味。
“钩台”下面是幽曲深径的崖洞，“小洞天”三个醒目大字刻在洞口上方。
东边是迷人的“海山奇观”，此外还有直指云天、叠石峥嵘的“试剑峰”和层层叠石形成的“天梯”。
还有被形容为“中虚不载江湖物，外实无烦斧凿修”，形象逼真的“石船”以及维妙维肖的“仙人脚印石”和神奇的“鲨鱼坟石”，尤其是那离奇莫测的“景犹奇绝而深秘”的“大洞天”更加吸引游人。
在崖城的西北附近还有令人神往的“玉井温泉”两池相邻，原先是一池半暖半冷，一池热滚如沸，现在却是暖者变凉，滚者热，洗浴正宜。
明朝正德年间曾砌石保护，久而倾倒，到清朝光绪十五年，知州唐意源重修，建筑“既济亭”，而今亭废泉在，仍是玉井如镜，四时皆宜沐浴。
天涯明月刀背包东西怎么丢弃
(一)崂山的海很美——蓝蓝的，清清的。
崂山是自海底拔海而起的一座名山。
站在山上看沧海，山海相接、海天一色、气象万千，享有“海上名山第一”的美誉。
神话传说中的东海即指崂山海域，民间有“寿比南山，福如东海”之说。
据说当年秦始皇为寻找长生不老药，派徐福带领500童男童女东渡，就是从崂山始发渡海前往日本的。
谁不说俺家乡好
崂山，故乡的明珠，东海的仙境，你永远镶嵌在我的心中。
崂山，临海而踞，受海水之涤荡，辽阔之渲染，退去了尖峰利角，坡缓石圆，呈现出闲适安详的神态，是历代道士修身养性之地。
许明霞洞前，平崖如台，霞光万丈，崖下林木葱茏，深不见底，刚才逼仄于面的巍然山脉，似乎也已悄然远退，成为天海之间的点缀。
我一凡夫俗子，没有太白的仙气，游崂山只为一瞻太清宫的“尊容”，虽说心思没在游山观海上，可走在去太清宫的山道上，还是被崂山的雄奇壮美，大海的波澜壮阔所震撼。
盘山公路紧靠着海岸线，人行栈道紧贴着盘山公路。
此时天色蔚蓝，海水墨绿，烟波浩渺，水天一色。
大海潮水初生，远处暗潮涌动，近岸潮水亲吻着礁石，卷起朵朵白色的浪花。
崂山的山不是险山峻岭、也不是青葱密布。
它们绵延不绝，在这里看不到地平线只有海平线，似是被山围着又似这些山争宠般让你瞧个够，就连山后的云都有山的影子，且有着地中海式的发型，放眼望去尽是碧碧葱葱，只有山顶是光秃秃的，露出来的石头看起来,有些刚毅，许是被那绿色抹胸长裙,衬托着的缘故。
（二）我不想走了，这里的一切真美。
这里的山，这里的树，这里的海，还有这里的小草......它们都是那样的悠闲，那样的快乐。
在这里有我的童年，有我儿时的梦。
虽说是过去的时光已经过去，那终不能忘记的却一直在我眼前盘旋。
看，它们都在那里，幽幽的竹林、树梢上“唧唧”叫的小鸟，还有刚刚睡醒的芦笋，好像都在说：“瞧，那是谁
怎么这样的熟悉。
”我笑了。
“哈哈
老朋友，还记得我吗
我走了很久很久，但我连做梦都思念这里。
（三）数十年来隐海山，清泉明月真神仙。
也效太白一壶酒，借得酣气濡风烟。
五月海山翠更青，山花草卉两欣荣。
欲求新意望极处，波山涛谷一零丁。
海天玉芴又逢春，但听曲水绕石吟。
好景早入箧中稿，巧笔犹自解清音。
终日高台云为朋，得道真仙步蟾宫。
纵目辅唐连碧海，时隐时现美人峰。
海天失界渺无边，辅唐虚空远浮船。
高台七月连雨天，独凭危栏冷翠禅。
湛堂楼高湛上台，千尺栏杆锁云回。
红瓦绿树层层密，巨峰远投入若怀。
第一名山海上有，华楼自在最上头。
琼浆已满玉盆水，仙髻晨妆梳洗楼。
翠屏高耸白云里，列阁逶迤境通幽。
丹丘峥嵘成一景，不须拽杖遍山游。
（四）我见过黄山的云海、泰山的云涛，和它们比崂山的云瀑更显壮美
随着山道的不断升高，低头看深渊下的大海，一列列涌起的巨浪，恰似碧空下耸入云霄的群山，巨浪顶峰激起的白色浪花，好似山顶常年不化的积雪，大有乘坐飞机飞临雪山的感觉。
山与海结合的如此完美，真令人感叹大自然的造化之神奇
世人每每吟咏不过黄山、泰山之巍峨，舒万丈豪情，展无尽才华，对其赞美不绝。
在我看来，黄山、泰山固有其雄伟之势，但总少了一丝,柔美的情怀，正所谓:山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
今见崂山以其淡雅秀丽之态展现在世人面前，即可亲近，又给人以威严之感。
走着听着，看着想着，不觉疲倦地就爬上了崂山之巅——巨峰。
走到山上远眺，顿觉心胸开朗。
这里既具有北方的粗野，又具有南方的清秀。
群山深奥，流水清幽，山海景色，融为一体，犹如一幅锦绣的画卷。
深感身在云雾中，心旷仙境里。
我盼望再享受“面朝大海，春暖花开”的视觉盛宴
（五）“怪石嶙峋路可封，一川九曲出盘龙。
溪边疑有胡麻饭，身在桃源第几重。
”——清代即墨文人 黄襀（六）柳台石屋接澄潭，云雾深藏蔚竹庵。
十里清溪千尺瀑，果然风景似江南。
——作家郁达夫（七）海上第一山，山下有太清。
依山傍大海，聆听双涛声。
游人络不绝，世代香火浓。
院内有奇树，芳年七百龄。
花开红似火，根深叶茂盛。
传为一花仙，隐身变耐冬。
牡丹仙香玉，相恋爱黄生，中途玉夭折，黄欲绝悲痛。
绛雪重情义，友情助爱情。
真情感天地，香玉得复生。
她却独自守，含笑对众灵。
后人怀其善，纷至睹芳容。
不见花仙面，只有花儿红。
游人寄相思，依树留倩影。
绛雪何所在
去问蒲松龄。
