形容家干净整洁的句子有哪些
本人在KTV滚打多年，完全理解你的心情。
在KTV唱歌，特别是有美女在场，想装下深沉，吸引其注意时，若是能有阿杜的鼻喉音，刘德华的后脑音，罗志袢的甜嘴音决对会为你在美女面前加分。
(本人鸭子声） 想在TKV里唱出上述几种效果的歌来，当然必不可少的就是练习，平时多吼，多唱。
其次，每家KTV有各家KTV的音响效果，有好有坏，选择一些效果好的也是重点。
费话不多说了，本人的一些心得，希望能帮到你。
唱歌技巧: 1、（记歌词） K歌是肯定要K自个会的歌。
什么是自个会的歌——你可以%95以上完全记的你要K歌的歌词。
这是最起码的，别说是你，就算是原声她拿到这首歌曲也要经过无数次的体会、试唱才敢对外发行、出唱片，所以不懂歌词或是只懂一大半的最好不唱。
跟唱和K歌是两回事而且会了歌词就可以闭眼，转身，扭屁股....为了美女记歌词吧。
2、（张大嘴） 不管你音色如何，歌时心情一定要放松，不能紧张。
咬字要清，特别注意的是嘴巴尽量张大点，这样有住于咬字，发音的清晰， 这招很有效。
3、（选音重的那个话筒） 很多KTV里有分左音道和右音道，所以有些KTV话筒二个或是多个话筒发出的声音效果会不一样，比如有些适合女孩子唱的，你一大老爷们吼死也只有蚊蚊音。
4、（半坐着唱） KTV里一般都有一个唱歌区，唱歌区的凳子又长又高，不适唱歌，沙发又太低，站着又累，那要坐哪里呢... 本人推荐 位于KTV房间90度角落的沙发，一般都有一个沙发平顶，脱了鞋，往沙发上一踩，在往沙发平顶一坐。
自信了，咬字清楚了，歌也唱的好听了.....
一句形容喜欢成熟有女人味的句子
描述女人优雅的句子1、她会蒸一，品一茗柔情似水，而浪漫。
她亭亭玉立，脱俗，她的情感是细腻丰富且理智的。
如果说女子似水，那么优雅的女子就可以水滴石穿，用智慧获得爱与尊严。
2、做一个优雅安静的女人，要懂得没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，要相信爱情，知道，付出不一定有收获，不付出，就一定没有，凡事尽力就好，绝不奢望奇迹出现
3、她转身，如碧波伴清澈的眼神，洋溢这淡淡的温馨，嘴角的弧度似月牙般完美，或许，这就是天使的微笑，它赶走了所有的阴霾，使我感到天竟然如此的明亮，没有意思瑕疵。
4、优雅的女子，往往是爱美的。
她有品味，懂得穿着打扮，懂得色彩搭配，从不蓬头垢面，她懂得心灵与外形的协调。
5、她是一位活泼可爱的小女孩，白净的瓜子脸，弯弯的眉毛下一双水灵灵的眼睛。
她爱唱歌，更爱跳舞，还参加了校舞蹈队呢
她穿着那件红地白花的连衣裙，跳舞时，动作优美极了
6、你只要知道是那些优雅的女人更懂得修饰自己，把你远远的甩在后面了。
要想超越她们，你就必须不段进取，不段改进自己，提高自己审美的艺术性。
7、要做一个优雅的女人，首先必得增长自己的知识，将优雅之树的根深扎在文化的沃土之中，这样才能使它枝繁叶茂。
8、女人优雅的气质大都来自后天的养成。
有品位有素养的女人懂得如何享受生活，知道怎么去精心调理和装扮自己，她那举手投足间流露的优雅让人赏心悦目，成为大千世界中一道靓丽的风景。
9、优雅是一种积极的生活态度。
是一种高贵的象征，和一个人的财富没有关系，是来自骨子中与众不同的美丽、自信、高雅、智慧、浪漫和独立，显现在不可觉察的流动之间，具有情趣和情调。
10、自信的女人，拥有的东西不一定很多，但是，她们却拥有一份富可敌国的财富——自信。
这是一份永不会被外人夺娶永远属于她们自己的财富，罩在她们身上，成为她们最具诱-惑的美丽。
11、你笑一下，我的心就跟着你跳一下。
你不停的笑，我的心就不停的跳
所以你要不停的笑，我才不会因为你而死掉
12、他侧头看去，见是个十五六岁的小姑娘，脸蛋微圆，相貌甚甜，一双大大的眼睛漆黑光亮，嘴角也正自带着笑意。
13、她灿烂无瑕的魅力，华丽而纯洁，真如夜空中的一轮皎皎明月。
14、女人，首先要保持自己的本色，因为只有这样的，才是轻松的，快乐的，其次就是不贪婪，不去做那些无谓的假设，也不去奢求那些不切实际的妄想。
15、优雅的女人也应该是一个美丽的女人。
但是美丽并不等于漂亮。
漂亮是一种天生丽质，它属于先天性的特质，所以它是有时间性的：漂亮属于年青人，没有漂亮的老人
16、做一个优雅安静的女人，要懂得，人生没有十全十美，人也一样，要很清楚的知道自己想要的是什么，爱的时候认真，不爱的时候，也不埋怨
17、在人流中，我一眼就发现了你。
我不敢说你是她们中最漂亮的一个，可是我敢说，你是她们中最出色的一个。
那欣长健美的身材，优雅迷人的风度，尤其是那一头乌亮的秀发，有一种说不出的魅力。
18、她一言一行、举手投足间流露出成熟女人的韵味，令人深深沉醉。
优雅的女人懂得不断地用丰厚的学识充实自己，在学习中芬芳自己的生命，用知识滋养高贵的书卷气质。
19、你还欠我一个深深的拥抱，想看你解释的眼光，所以我不停回头盼望，当我一个人面对夜晚，寂寞的哀伤，我该如何将它藏匿。
20、优雅的女子，见识广博。
她相信，知识能够改变命运。
她会将优雅之树的根深扎在文化的沃土之中，净化心灵。
她会读破万巻书破万里浪，她的心中不会存有一池污水。
21、优雅女人是一道独特的风景，她如空谷中的幽幽兰花，似如水月色里的洞箫声声，其超俗不凡的气质令人心旷神怡，其轻颦浅笑的韵味让人回味无穷。
22、做优雅的女人不仅要有健康的身体，还必须要有健康的心理。
保持一种宽容、平和的心态，这是优雅的女人优雅的基础。
23、在生活中，做一个优雅的女人应该是女人一生中的崇高境界。
优雅是表现风度举止的一种方法，它是自然的、有个性的、简洁的、调和的、知性的，还有是宽裕的，绝对不单指外在的美丽24、优雅一定要建立在健康的基础上的。
弱不禁风的女人无法优雅起来，林黛玉型的美，只可远远的欣赏。
强健的体魄不仅是男人的本钱，也应该是优雅的女人的优雅的本钱。
25、尽管不同的时代有不同的审美标准，但优雅得体却是女人一生追求完美的至高境界，是一种恒久的时尚，是一种精致的生活状态。
26、优雅的女子，像一幅美丽的画卷，她对美有独到的见解和追求。
她就算不够漂亮，也独具魅力。
她懂得欣赏苏格兰风笛，清清远远而又沁人心脾。
27、不是因为寂寞才想你，而是因为想你才寂寞。
孤独的感觉之所以如此之重，只是因为想得太深。
28、优雅的女人也是敬业的人，她们工作时兢兢业业，一丝不苟，听不到她的感慨和抱怨，虽然忙碌但快乐。
29、女人需要耐得住寂寞才能守得住繁华，女人之间比的不仅是美貌与青春，有时，经验和智慧更重要，一个有阅历有智慧的女人，对于男人来说，就像一幅历代更迭的名画，虽有残破，但更有价值，也是唯一的，不可能再生的。
30、优雅，就仿佛看到一个宛若芝兰的女子，优雅款款而来，却由内到外漫溢。
从古至今，优雅的女子，如彤彤黎明。
愿以此文送给所有女士共勉。
31、做一个优雅安静的女人，要懂得，对于孩子，老人多一份宽容与理解，多一份，爱心与耐心，学会聆听
32、真正优雅从容的女人，她的内心是宽容平和的，她举止从容，性情淡泊。
于淡定从容中笑看云卷云舒，静观花开花落，用恬静的微笑去坦然面对生活的得与失。
33、优雅的女人不一定锦衣玉食，朴素大方的职业装，衬托肥瘦适中的身体，偶尔着一身休闲服，到户外健康运动，把长发扎成高高的马尾辩，一行一动透着青春的朝气，更不失是一道亮丽的风景。
34、优雅的女子，面对伤害她的人，总是以笑处之。
因为她相信，最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的恬淡，干嘛花力气去恨一个不相干的人。
35、现在每天醒来睁开眼见到的是墙上你那似阳光般的笑靥，好想哪天醒来时，第一眼所触及的是真正的你那似花般甜甜的睡容。
36、优雅的女人还必须要有一种足够多的亲和力。
如果一个女人身强力壮，工作起来雷厉风行，但永远是一副女强人的形象，那也决不是优雅。
37、有你在身边，工作没烦忧；有你在身边，生活更新鲜；有你在身边，寂寞已不见；有你在身边，惊喜皆连连；有你在身边，幸福岁岁又年年。
38、做一个优雅安静的女人，要懂得，婚姻建立的不易，信任，是基础，试着，给彼此一个足够的空间，你会收获很多
39、她还必须有自己的特长与爱好，用以在漫长的人生中陪伴自己，人最终是孤独的，这样她就不会寂寞，不会因为寂寞而逐渐萎去。
40、只见一个少女穿着淡绿衫子，从庙□快步而出，但见她双眉弯弯，小小的鼻子微微上翘，脸如白玉，颜若朝华，她服饰打扮也不如何华贵，只项颈中挂了一串明珠，发出淡淡光晕，映得她更是粉装玉琢一般41、优雅的人永远活得精彩，可以触摸到生活的质感，领略到人性的高贵。
42、你带着一串笑声从屋外走进客厅，你那娉婷婉约的风姿，娇艳俏丽的容貌，妩媚得体的举止，优雅大方的谈吐，轻松随便地穿一套红色运动衫，那么美丽多姿，那么热情似火，又那么恬淡简朴，一种不可名状的爱慕之情，蓦然在我心中升起。
43、优雅的女人，她的情感是温婉细腻、善解人意且成熟理智的。
她热忱地对待身边每一位朋友，能够恰到好处地给人温暖和关怀，给人心灵妥贴的抚慰。
44、寄一颗柔情蜜意的心，赠一束相思入骨的花，寻一段朝朝暮暮的情，恋一位如花似玉的你，诉一席永不离弃的话，走一条天长地久的路，许一次一生一世的诺，爱你一生一世。
45、那少女把刚折下的花朵放到鼻端，深深吸气，脸上浮现出陶醉的表情，更有一股惊心动魄的美丽。
而那花朵在她秀美脸庞前，竟也似更加灿烂。
46、这时朝阳初生，只见她一张瓜子脸，清丽文秀，一双明亮清澈的大眼睛也正在瞧着她。
47、做一个优雅安静的女人，要懂得谦虚，不争不抢，静静的听一首老歌，胜过与他人面红耳赤的高谈阔论
48、优雅的女人无论在什么场合都得注意保持自己优雅的形象，尤其要注意在家庭中保持优雅。
成了家的女人，每天都是有做不完的家务，总是里里外外地收拾房间、打扫卫生、洗衣煮饭49、要想做一个优雅的女人，就要多读一些书，尤其是一些励志的书，不断地充实自己，完善自己。
读书，大有裨于个人的谈吐；读书可以提升一个人的品味；读书可以使人从自我的境界进入到另一个世界。
50、优雅的女人喜欢读书，中外名着增加她的智慧，唐诗宋词陶冶她的灵性，和她交谈不乏看出知识的渊博、聪颖的思维，娓娓的话语如涓涓细流滋韵你的心田，你会说这是幽雅的女人。
51、优雅的女子，是一种恒久的时尚，它是一种文化和素养的积累，是修养和知识的沉淀。
52、优雅既学不来，也无法掩饰，是一种由纯天然的内涵而折射出的最个性的体现。
优雅是一种独有的气质，随和而不随便，内敛而不内向。
优雅是一种修养，是个人魅力的基础。
53、优雅的女子，纵使她的男人家财万贯，她也会找一份快乐的工作，让自己恬淡于心情。
54、女人见到美丽的女人不是羡慕就是嫉妒，嫉妒她们的美丽，羡慕她们所拥有的一切，恨不得自己一夜之间变成白天鹅。
我认为女人要想漂亮首先要自信，这是美的重要前提。
55、我要你走近我，靠近我，拥着我，依着我，抱着我，吻着我；要你好好地爱我，而我会用心和你依偎在一起，你会发现此时的你我就是人生中那道最靓丽的风景线。
56、她要有品味，懂得穿着打扮，懂得色彩搭配，懂得心灵与外形的协调。
知道在怎样的年龄穿什么样的衣服，在什么样的场合穿什么样的衣服，谓之得体。
57、优雅的女人会把家整理的井井有条，宁静而舒适，教育子女、孝敬老人。
繁忙的工作和琐碎的事物有时也会使她头发凌乱，但是绝不是蓬头垢面，衣衫不整。
58、来世，让我们做对小老鼠，笨笨的爱，呆呆的过，拙拙的依偎，傻傻的一起，即便大雪封山，还能窝在草堆抱着咬耳朵。
59、有句话道的好：“没有胖女人，只有懒女人
”优雅的女人知晓运动是延缓衰老的最好方法，懂得如何健身，尽量少做剧烈运动，只做些肢体柔韧、纤身柔美的有氧运动。
60、优雅宛如内敛风华的蕙兰，浸润在一个人的细节之中。
优雅不仅是一种内在的气质、一种内敛的风度，也是一个人良好的修为，更是一种人生的态度。
优雅不仅带有遗传基因，更重要的是来自后天的修炼。
61、你像那沾满露珠的花瓣，给我带来一室芳香；你像那划过蓝天的鸽哨，给我带来心灵的静远和追求。
62、我们所说的丰姿绰约，就是指其风骨的外在显露，这种风骨包含文化、气质、修养等诸多因素，只有具有某种风骨的女人才可以有优雅的资本。
63、让人羡慕的优雅女人从不甘于落后，永远走在时代前列，书是她们永远渴求的源泉，丰富的知识是她们内涵的流露，文字是她们心情的休闲驿站。
64、她走到一个僻静的角落，突然抱住一棵树哭出声来，她像一个在夜幕来临时迷路的孩子那样哭，哭自己，哭蓦然间消失了的亲人，哭她的漫画，哭她的茫然，哭一切的一切。
65、优雅的女子，往往善解人意，繁音忽已阕，雅韵诎然清。
她有一颗宽容的心，面对世事沧桑，沉沉浮浮，她懂得沉着以待，原谅一切。
66、优雅的女子，犹如彤彤黎明，她只会用智慧丰盈一涯征程。
活着，做一个优雅的女子，是人生的崇高境界。
67、这样的女子，着装自是朴素淡雅，不会标新立异，但却是了却纷繁，折笔红尘，于最深的烟火处品味淡静优雅的人生。
她们永远是一道令人回味的风景线。
68、优雅是一种良好的品质。
优雅是没有敏感和自卑，懂得欣赏别人的优点，理解别人的心理诉求，容纳别人的缺点和不足，既懂得欣赏至善至美的东西，又能够面对丑恶而自身不沦于丑恶。
优雅是坚持美善，不肯随波逐流。
69、她大概叫琅琅，穿一件红底白点小罩衣，凸额头，塌鼻梁，一头顶柔软的卷发，总是不声不响，像个沉静的小哲学家。
70、优雅的女子，寂寞孤独的时候，喜欢在文字的天空里展翅高飞，蓝天下，碧草边，让彩蝶伴舞，让白云撑舵，摘取一朵野花，寄予一潭相思，淡放一谷幽怨，淡泊一生盈欢。
71、“优雅地老去，也不失为一种美感”优雅的女子懂得长寿的养生之道。
宁可啜饮一杯清茶，欣赏一段音乐，捧一卷书。
72、优雅是一种很纯粹的气息，是一种天然去雕凿的韵致，是茫茫人海中偶尔驻足的一个回眸。
73、他的皮肤很白，很细腻，一双明亮清澈、有着淡淡蓝色的眼睛，射出柔和温暖的光芒，鼻梁挺直，带着好看的弧度，栗色的头发又柔又亮，闪烁着熠熠光泽。
74、优雅的女子，不会忽视生活中的每一个小细节和身边的每一个人，因为她相信，追求幸福就是追求优雅，因为她深知，幸运不是每个人都能遇到的，幸福却是大家都可以追求的。
75、再没有人唠叨你，你会不习惯。
再没有人向你发脾气，你会觉得生活太平淡。
再没有人在你面前哭，你会觉得自己不重要。
76、可爱的你偷走我的情，盗走我的心，我决定告你上法庭，该判你什么罪呢
法官翻遍所有的犯罪记录和案例，最后陪审团一致通过：判你终生归我。
77、清澈明亮的瞳孔，弯弯的柳眉，长长的睫毛微微地颤动着，白皙无瑕的皮肤透出淡淡红粉，薄薄的双唇如玫瑰花瓣娇嫩欲滴。
78、优雅的女子，成熟温柔，懂得爱。
她爱自己、爱老人、爱孩子、爱朋友、爱同事、爱工作，更知道如何去爱生活。
79、要不是因为爱着你，怎么会夜深还没睡意；要不是因为爱着你，怎会不经意就叹息，全世界只有你不懂我爱你
80、优雅是一种风度。
优雅的人是自然的、个性的、简洁的，是调和的、知性的，还是宽容的，绝对不单指外在的美丽，而是顺应生活的不同状况所反映出来的一种内心智慧。
优雅不是刻意的炫耀，而是一种自然的情感表露。
81、优雅的女子，是快乐的化身，她犹如一位美丽的天使，她犹如天仙下凡。
她用智慧的头脑记住博爱，这智慧、细腻而充满迷人的女子韵昧，82、做一个优雅安静的女人，安静，所以优雅。
优雅是一种淡然的美，是一个人内心美的外露。
人们渴望优雅的生活，却常常在现实中迷失自我，随波逐流。
红尘是什么意思
一、红尘”一指人间俗世之意。
古代时的尘”一词原意是指繁华市。
出自东学家、史学家班固《西都赋》的诗句中：“阗城溢郭，旁流百尘，红尘四合，烟云相连。
”大意是说，“热闹喧嚣人流扬起的尘土(红尘)，从四方合拢，充满全城，尘土与烟云都连在一起。
”后来，“红尘”演变成了“繁闹尘市”，作“人世间”解释，并首先被佛家使用，在佛经中多处出现指凡俗尘世的“红尘”一词。
《红楼梦》开篇阐述石头的来源时说：“原来是无才补天，幻形人世，被那茫茫大士渺渺真人携入红尘，引登彼岸的一块顽石。
”这充满神秘色彩的描写，正是来自佛家的神话故事。
二、红尘指的就是这个世间，纷纷攘攘的世俗生活。
来源于过去的土路车马过后扬起的尘土，借喻名利之路。
三、闹市的飞尘，形容繁华，也指热闹的地方。
徐陵《洛阳道》：绿柳三春暗，红尘百戏多。
四、人世间。
红楼梦第一回：原来是无才补天，幻形入世，被那————携如入红尘，引登彼岸的一块顽石。
五、红尘是指俗世。
这个词是在李唐王朝开始使用的。
因为长安在西北，是黄土地质，在盛世之下的长安总是车水马龙，在夕阳下卷起的尘土在当时长安人看来是红色的，故有红尘之说，后来佛教把这个词用来形容俗世。
形容女子一身红尘是说她已经有很多的经历，不是专指感情 六、看破红尘的解释————这句话是中国古来的文学家，受到道家自然无为的影响，以及后来隐遁之士厌倦官场虚幻的富贵生涯，向往山林的田园生活，而经常使用的辞汇。
所以，看破红尘就是从烟云似地繁华生活隐退到自由、简朴、自然的林野或山野生活环境中。
所谓的看破红尘就是指要你有一颗包容万物的心 用你的那颗心去原谅众生，宽恕众生。
学佛的每一观念永远不去看众生的过错，你看众生的过错你永远污染你自己，你根本不可能修行的，也就是说你永远都看破不了红尘 我们常认为看破红尘的意思就是什么都不想要了，不再眷恋世间，失去了感情，六根清净，所以一个人一旦看破红尘就会循道出家，而所有出家的人就是看破红尘的人。
其实，什么才是真正的看破红尘呢
红尘是由两个字组成：红与尘。
红色是传统中国的最爱，新年佳节或是一般喜庆都少不了以红色挂彩。
红色代表世间的种种诱惑，象征着生命的追求和世人的欲望；经过源远文化意识熏陶，红色已涵盖了世间的特色，红色即是世间。
说到“尘”，我们即想起尘埃污浊。
西方容许穿着鞋子进入宗教场所，如犹太基督教堂。
反观在东方的传统风俗里，每个人在进入屋子庙宇都必须先把鞋脱掉，不把鞋底的尘埃带进；以佛教的教义则是不把自己的烦恼带入别人的家庭或是神圣的庙宇。
诚然，看破红尘的真正意义就是知道、明了、体悟世间的实相。
佛教认为我们是不可能在世间满足自己的追求与欲望。
裟婆世界的本质是不圆满，是苦的；世间一切都是无常，有情与无情终逃不掉生老病死，成住坏空的命运。
当我们深入了解无常现象，我们亦然体悟“无我”乃是一切万物的实相。
这有别于西方传统的知识与信仰认知，如犹太基督教认为我们的灵魂是永恒不变的。
佛教认为看破红尘是洞悉与体悟世间的实相，而要追求永恒的悦乐则应该要看破红尘；看破红尘不是冷漠无情，六亲不认，而是在知性上体悟世间的本质：苦dukkha、无常anicca、无我anatta；在情感上不因执着而生起烦恼
急求初一日记20篇（是寒假的）100~150字
f
王维诗歌鉴赏
王维诗歌赏析 一、王维简介 王维（701一761），字摩诘，盛唐诗人。
祁州（今山西祁县）人，后移居蒲州今山西永济）。
王维出生一个官僚地主家庭，多才多艺，不仅诗歌造诣很高，诗名很盛，而且精通书画和音乐。
开元九年（721）王维中进士，历任右拾遗、监察御史。
安史叛军攻入长安时被俘，被迫任伪职。
长安收复后，降为太子中允。
官终尚书右丞，世称王右丞。
世人称其为“诗佛”。
王维的山水田园诗可分为前后两期。
王维早岁春风得意，充满着建功立业的志向，又有着积极向上的生活态度，表现在山水诗上则是选取雄伟壮丽的高山大川来加以描绘，用以寄托他豪迈开朗的思想感情。
他后期过着一种亦官亦隐的生活，退出政治舞台，皈依佛门，栖身于山水田园的极乐世界，所以他后期创作的大量的山水诗，基本上是一种雅致的情韵，把大自然当作纯洁的理想王国，多是描绘幽静的山石和清澈的溪流，农村的田园风致，表现出流连光景的娱悦和高蹈出尘的满足，曲折地寄托了自己对黑暗官场的厌恶之情。
在他的笔下，劳动人民的生活多是悠然平淡、和谐平静的。
王维的田园山水诗直接继承了陶渊明明净淡泊而深远的艺术风格，以观察细致，感觉敏锐著称，“诗中有画”是王维诗的一个显著特点。
苏东坡曾言：“味摩诘之画，画中有诗，摩诘之诗，诗中有画。
”他的诗往往融诗情画意于一体，创造出耐人回味的艺术境界，风格清新淡雅，意境幽远。
王维晚年长斋奉佛，其田园山水诗也明显带有参禅悟道的气息。
有。
二、文学作品赏析常识 1、文学作品的形象对小说来说是“人物形象”，对散文和诗歌来说就是意境，对戏剧来说就是戏剧人物所反映的戏剧冲突。
其中，对叙事诗歌来说，“人”“事”就是形象；对于抒情诗来说，形象就是抒情主人公，对于写景状物的诗歌来说，诗歌中的“景”“物”就是诗歌的形象。
2、文学鉴赏作品的表达技巧 归纳：文学作品的表达技巧有三个层面的内容： ⑴、修辞方法：比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等； ⑵、表现手法： 表达方式： 记叙、议论、描写、抒情。
抒情可分为直接抒情；间接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。
描写：动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、粗笔勾勒、白描工笔；乐景写哀、哀景写乐； 文艺表现方法： 赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征联想。
⑶、篇章结构：首句标目、开门见山、曲笔入题、卒章显志、以景结情、总分得当、以小见大、层层深入、过渡照应、伏笔铺垫等。
3、文学作品的思想内容包括两个层面的内容： 板书：思想内容 ⑴、 书写个人际遇、遣怀即兴的内容。
主要的表达程式和用语有以下： 咏物言志、即事感怀抒怀、羁旅客心、伤春惜春、自伤迟暮、游子思归的乡愁、闺怨树奇、爱情诗； ⑵、抒写国家兴衰和百姓疾苦 边塞征战、怀古咏史抒怀、忧国忧民的爱国诗作 **作者的观点态度也包括两个层面内容： ①态度：同情、褒赞、激赏；贬斥、厌恶、冷漠 ②倾向性：人民性、封建性、民主性、专制性 历史性：唯物史观、唯心史观 三、诗歌赏析 观猎 王维 风劲角弓鸣，将军猎渭城。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
忽过新丰市， 还归细柳营。
回看射雕处， 千里暮云平。
诗题一作。
从诗篇遒劲有力的风格看，当是王维前期作品。
诗的内容不过是一次普通的狩猎活动，却写得激情洋溢，豪兴遄飞。
至于其艺术手法，几令清人沈德潜叹为观止：“章法、句法、字法俱臻绝顶。
盛唐诗中亦不多见。
”（） 诗开篇就是“风劲角弓鸣”，未及写人，先全力写其影响：风呼，弦鸣。
风声与角弓（用角装饰的硬弓）声彼此相应：风之劲由弦的震响听出；弦鸣声则因风而益振。
“角弓鸣”三字已带出“猎”意，能使人去想象那“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的射猎场面。
劲风中射猎，该具备何等手眼
这又唤起读者对猎手的悬念。
待声势俱足，才推出射猎主角来：“将军猎渭城”。
将军的出现，恰合读者的期待。
这发端的一笔，胜人处全在突兀，能先声夺人，“如高山坠石，不知其来，令人惊绝”（方东树）。
两句“若倒转便是凡笔”（沈德潜）。
渭城为秦时咸阳故城，在长安西北，渭水北岸，其时平原草枯，积雪已消，冬末的萧条中略带一丝儿春意。
“草枯”“雪尽”四字如素描一般简洁、形象，颇具画意。
“鹰眼”因“草枯”而特别锐利，“马蹄”因“雪尽”而绝无滞碍，颔联体物极为精细。
三句不言鹰眼“锐”而言眼“疾”，意味猎物很快被发现，紧接以“马蹄轻”三字则见猎骑迅速追踪而至。
“疾”“轻”下字俱妙。
两句使人联想到鲍照写猎名句：“兽肥春草短，飞鞚越平陆”，但这里发现猎物进而追击的意思是明写在纸上的，而王维却将同一层意思隐然句下，使人寻想，便觉诗味隽永。
三四句初读似各表一意，对仗铢两悉称；细绎方觉意脉相承，实属“流水对”。
如此精妙的对句，实不多见。
以上写出猎，只就“角弓鸣”、“鹰眼疾”、“马蹄轻”三个细节点染，不写猎获的场面。
一则由于猎获之意见于言外；二则射猎之乐趣，远非实际功利所可计量，只就猎骑英姿与影响写来自佳。
颈联紧接“马蹄轻”而来，意思却转折到罢猎还归。
虽转折而与上文意脉不断，自然流走。
“新丰市”故址在今陕西临潼县，“细柳营”在今陕西长安县，两地相隔七十余里。
此二地名俱见，诗人兴会所至，一时汇集，典雅有味，原不必指实。
言“忽过”，言“还归”，则见返营驰骋之疾速，真有瞬息“千里”之感。
“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地，用来就多一重意味，似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度，与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿，形象正相吻合。
这两句连上两句，既生动描写了猎骑情景，又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。
写到猎归，诗意本尽。
尾联却更以写景作结，但它所写非营地景色，而是遥遥“回看”向来行猎处之远景，已是“千里暮云平”。
此景遥接篇首。
首尾不但彼此呼应，而且适成对照：当初是风起云涌，与出猎紧张气氛相应；此时是风定云平，与猎归后踌躇容与的心境相称。
写景俱是表情，于景的变化中见情的消长，堪称妙笔。
七句语有出典，载北齐斛律光校猎时，于云表见一大鸟，射中其颈，形如车轮，旋转而下，乃是一雕，因被人称为“射雕手”。
此言“射雕处”，有暗示将军的膂力强、箭法高之意。
诗的这一结尾遥曳生姿，饶有余味。
综观全诗，半写出猎，半写猎归，起得突兀，结得意远，中两联一气流走，承转自如，有格律束缚不住的气势，又能首尾回环映带，体合五律，这是章法之妙。
诗中藏三地名而使人不觉，用典浑化无迹，写景俱能传情，至如三四句既穷极物理又意见于言外，这是句法之妙。
“枯”、“尽”、“疾”、“轻”、“忽过”、“还归”，遣词用字准确锤炼，咸能照应，这是字法之妙。
所有这些手法，又都妙能表达诗中人生远出的意态与豪情。
所以，此诗完全当得起盛唐佳作的称誉。
积雨辋川庄作 王维 积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。
野老与人争席罢，海鸥何事更相疑
辋川庄，在今陕西蓝田终南山中，是王维隐居之地。
记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。
”在这首七律中，诗人把自己幽雅清淡的禅寂生活与辋川恬静优美的田园风光结合起来描写，创造了一个物我相惬、情景交融的意境。
“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
”首联写田家生活，是诗人山上静观所见：正是连雨时节，天阴地湿，空气潮润，静谧的丛林上空，炊烟缓缓升起来，山下农家正烧火做饭呢。
女人家蒸藜炊黍，把饭菜准备好，便提携着送往东菑——东面田头，男人们一清早就去那里劳作了。
诗人视野所及，先写空林烟火，一个“迟”字，不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神，而且透露了诗人闲散安逸的心境；再写农家早炊、饷田以至田头野餐，展现一系列人物的活动画面，秩序井然而富有生活气息，使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。
颔联写自然景色，同样是诗人静观所得：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
”看吧，广漠空蒙、布满积水的平畴上，白鹭翩翩起飞，意态是那样闲静潇洒；听啊，远近高低，蔚然深秀的密林中，黄鹂互相唱和，歌喉是那样甜美快活。
辋川之夏，百鸟飞鸣，诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭，联系着它们各自的背景加以描绘：雪白的白鹭，金黄的黄鹂，在视觉上自有色彩浓淡的差异；白鹭飞行，黄鹂鸣啭，一则取动态，一则取声音；漠漠，形容水田广布，视野苍茫；阴阴，描状夏木茂密，境界幽深。
两种景象互相映衬，互相配合，把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。
所谓“诗中有画”，这便是很好的例证。
唐人李肇因见李嘉佑集中有“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”的诗句，便讥笑王维“好取人文章嘉句”（卷上）；明人胡应麟力辟其说：“摩诘盛唐，嘉佑中唐，安得前人预偷来者
此正嘉佑用摩诘诗。
”（卷五）按，嘉佑与摩诘同时而稍晚，谁袭用谁的诗句，这很难说；然而，从艺术上看，两人诗句还是有高下的。
宋人叶梦得说：“此两句好处，正在添‘漠漠’‘阴阴’四字，此乃摩诘为嘉佑点化，以自见其妙。
如李光弼将郭子仪军，一号令之，精采数倍。
”（卷上）“漠漠”有广阔意，“阴阴”有幽深意，“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”，画面就显得开阔而深邃，富有境界感，渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。
如果说，首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情，那么，面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣，诗人自会更加陶醉不已。
而且这两联中，人物活动也好，自然景色也好，并不是客观事物的简单摹拟，而是经过诗人心灵的感应和过滤，染上了鲜明的主观色彩，体现了诗人的个性。
对于“晚年惟好静，万事不关心”的王维来说，置身于这世外桃源般的辋川山庄，真可谓得其所哉了，这不能不使他感到无穷的乐趣。
下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。
“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。
”诗人独处空山之中，幽栖松林之下，参木槿而悟人生短暂，采露葵以供清斋素食。
这情调，在一般世人看来，未免过分孤寂寡淡了吧
然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人，却从中领略到极大的兴味，比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场，何啻天壤云泥
“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑
”野老是诗人自谓。
诗人快慰地宣称：我早已去机心，绝俗念，随缘任遇，于人无碍，与世无争了，还有谁会无端地猜忌我呢
庶几乎可以免除尘世烦恼，悠悠然耽于山林之乐了。
载：杨朱去从老子学道，路上旅舍主人欢迎他，客人都给他让座；学成归来，旅客们却不再让座，而与他“争席”，说明杨朱已得自然之道，与人们没有隔膜了。
《列子·黄帝篇》载：海上有人与鸥鸟相亲近，互不猜疑。
一天，父亲要他把海鸥捉回家来，他又到海滨时，海鸥便飞得远远的，心术不正破坏了他和海鸥的亲密关系。
这两个充满老庄色彩的典故，一正用，一反用，两相结合，抒写诗人澹泊自然的心境，而这种心境，正是上联所写“清斋”“习静”的结果。
这首七律，形象鲜明，兴味深远，表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致，是王维田园诗的一首代表作。
从前有人把它推为全唐七律的压卷，说成“空古准今”的极至，固然是出于封建士大夫的偏嗜；而有人认为“淡雅幽寂，莫过右丞《积雨》”，赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格，艺术见解还是不错的。
（ 辛夷坞 王维 木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
这是王维田园组诗《辋川集》二十首中的第十八首。
这组诗全是五绝，犹如一幅幅精美的绘画小品，从多方面描绘了辋川一带的风物。
作者很善于从平凡的事物中发现美，不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
“木末芙蓉花，山中发红萼。
”木末，指树杪。
辛夷花不同于梅花、桃花之类。
它的花苞打在每一根枝条的最末端上，形如毛笔，所以用“木末”二字是很准确的。
“芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放时，很象荷花箭，花瓣和颜色也近似荷花。
裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花，色与芙蓉乱”的句子，可用来作为注脚。
诗的前两句着重写花的“发”。
当春天来到人间，辛夷在生命力的催动下，欣欣然地绽开神秘的蓓蕾，是那样灿烂，好似云蒸霞蔚，显示着一派春光。
诗的后两句写花的“落”。
这山中的红萼，点缀着寂寞的涧户，随着时间的推移，最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英，了结了它一年的花期。
短短四句诗，在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境。
王维的《辋川集》给人的印象是对山川景物的流连，但其中也有一部分篇章表现诗人的心情并非那么宁静淡泊。
这些诗集中在组诗的末尾，象《辛夷坞》下面一首《漆园》：“古人非傲吏，自阙经世务。
偶寄一微官，婆娑数株树”就颇有些傲世。
再下一首，也是组诗的末章《椒园》：“桂尊迎帝子，杜若赠佳人。
椒浆奠瑶席，欲下云中君”就更含有《楚辞》香草美人的情味。
裴迪在和诗中干脆用“幸堪调鼎用，愿君垂采摘”把它的意旨点破。
因此，若将这些诗合看，《辛夷坞》在写景的同时也就不免带有寄托。
屈原把辛夷作为香木，多次写进自己的诗篇，人们对它是并不陌生的。
它每年迎着料峭的春寒，在那高高的枝条上绽葩吐芬。
“木末芙蓉花，山中发红萼”。
这个形象给人带来的正是迎春而发的一派生机和展望。
但这一树芳华所面对的却是“涧户寂无人”的环境。
全诗由花开写到花落，而以一句环境描写插入其中，前后境况迥异，由秀发转为零落。
尽管画面上似乎不着痕迹，却能让人体会到一种对时代环境的寂寞感。
所谓“岁华尽摇落，芳意竟何成”（陈子昂《感遇》）的感慨，虽没有直接说出来，但仍能于形象中得到暗示。
送沈子福之江东 王维 杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。
惟有相思似春色，江南江北送君归。
王维大约在开元二十八、二十九年（740、741）知南选，至襄阳（今属湖北）。
他集子里现存《汉江临眺》、《晓行巴峡》等诗，可见他在江汉的行踪不止襄阳一处。
沈子福，不详。
长江从九江以下往东北方向流。
江东，指长江下游以东地区。
看诗题和头两句的意思，这诗当是作者在长江上游送沈子福顺流而下归江东之作。
渡头是送客之地，杨柳是渡头现成之景。
唐人有折柳送行的习俗。
这里写杨柳，不仅写现成之景，更是烘托送别气氛。
行客已稀，见境地的凄清，反衬出送别友人的依依不舍之情。
第一句点明送别之地。
第二句醒出“归江东”题意。
罟（gǔ古）师，渔人，这里借指般夫。
临圻，当指友人所去之地。
友人乘船而去，诗人依依不舍，望着大江南北两岸，春满人间，春光荡漾，桃红柳绿，芳草萋萋。
这时，诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情，就象眼前春色的无边无际。
诗人忽发奇想：让我心中的相思之情也象这无处不在的春色，从江南江北，一齐扑向你，跟随着你归去吧
“惟有相思似春色，江南江北送君归”，多么美丽的想象，多么蕴藉而深厚的感情
将自然界的春色比心灵中的感情，即景寓情，情与景妙合无间，极其自然。
状难写之景如在目前，便算是诗家能事。
这里藉难写之景以抒无形之情，功夫当然又深了一层。
写离情别绪哀而不伤，形象丰满，基调明快，这是盛唐诗歌的特色。
牛希济的《生查子》有这样的两句：“记得绿罗裙，处处怜芳草。
”写的是少妇对远行人临别的叮咛：记住我的绿罗裙吧
你无论到哪里，那里的芳草都呈显着我的裙色，都凝结着我对你的相思，你要怜惜它啊
——这话也讲得非常之含蓄，非常之婉转，非常之好。
与王维“惟有相思似春色，江南江北送君归”诗句比较，手法相同，思路相近，但感情一奔放一低徊，风格一浑成一婉约，各具姿态，而又同样具有动人的艺术魅力。
