形容不要乱说话的成语
不言不语 不说话，闷声不响。
谗言佞语 中伤他人和奉承讨好的话语。
出言吐语 犹言谈吐。
指说话。
多言多语 指不该说而说。
风言醋语 散布嫉妒性的中伤语言。
风言风语 没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。
另指私下议论暗中传说。
风言雾语 指隐约其辞的传闻。
风言影语 捕风捉影的话语。
甘言美语 甜美动听的话。
罕言寡语 罕、寡：少。
很少开口说话。
形容沉默寡言。
豪言壮语 豪迈雄壮的言语。
形容充满英雄气概的话。
好言好语 好：美好，友善。
指友善和中听的言语。
黑言诳语 犹言胡言乱语。
指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
胡言汉语 犹言胡言乱语。
指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
胡言乱语 指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
花言巧语 原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。
后多指用来骗人的虚伪动听的话。
话言话语 犹谈话。
秽言污语 指粗俗下流、不堪入耳的话。
尖言尖语 指言语尖酸刻薄。
尖言冷语 指言语尖刻。
冷言冷语 冷：意含讥讽。
带讥讽意味的冷冰冰的话。
冷言热语 犹冷言冷语。
带讥讽意味的冷冰冰的话。
流言飞语 毫无根据的话。
指背后散布的诽谤性的坏话。
同“流言蜚语”。
流言蜚语 毫无根据的话。
指背后散布的诽谤性的坏话。
流言风语 犹言流言蜚语。
毫无根据的话。
指背后散布的诽谤性的坏话。
龙言凤语 比喻轻松悠扬的音乐之声。
绵言细语 绵：柔软。
绵言：柔和的语言。
细语：低细的语句。
指说话时声音柔和细微，使人容易接受。
能言快语 能说会道，言词敏捷爽利。
片言只语 零零碎碎的话语。
形容语言文字数量极少。
七言八语 形容人多语杂。
千言万语 形容说得话很多。
轻言轻语 形容说话声音极轻微。
轻言软语 形容说话轻而柔和。
同“轻言细语”。
轻言细语 形容说话轻而柔和。
三言两语 几句话。
形容话很少。
散言碎语 犹言闲言碎语。
唠叨些与正事无关的话。
伤言扎语 方言。
指说讽刺话。
少言寡语 指平时说话不多。
殊言别语 指方言土语。
甜言美语 指说好听的话。
也指好言好语。
甜言媚语 甜蜜温柔的话。
同“甜言软语”。
甜言蜜语 象蜜糖一样甜的话。
比喻为了骗人而说得动听的话。
甜言软语 甜蜜温柔的话。
闲言长语 议人长短的唠叨话。
闲言淡语 ①无关紧要的话。
②犹闲言冷语。
没有根据的讥刺他人的话。
闲言冷语 没有根据的讥刺他人的话。
闲言泼语 指与正事无关的话；废话。
闲言碎语 闲：与正事无关；碎：指说话唠叨。
唠叨些与正事无关的话。
闲言闲语 指不满意的话；没有根据的话。
闲言赘语 无关紧要的话；多余的话。
涎言涎语 厚着脸皮胡言乱语，撒赖。
一言半语 指很少的一两句话。
一言两语 为数不多的几句话。
淫言狎语 轻狎的言词；淫秽猥亵的言词。
同“淫言媟语”。
淫言媟语 轻狎的言词；淫秽猥亵的言词。
詀言詀语 花言巧语，胡说八道。
只言片语 个别词句或片断的话。
自言自语 自己一个人低声嘀咕。
作言造语 指编造虚诞的言辞。
如何简单的区分四字词语和成语的区别
有没有小窍门
这个需要记啊所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语,充分体现了汉语的博大精深.它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位.成语是表示一般概念的固定词组或句子,绝大部分是由四个字组成的. 特点：①结构的相对定型性.②意义的整体性.③时间和空间的习用性.④形成的历史性.⑤内容和形式的民族性. 来源：①历史故事.②寓言故事.③神话或其他传说.④古典文学作品. 语言词汇中的一部分定型的词组或短句.汉语成语有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的.例如： 言简意赅 勇往直前 相反相成 实事求是 诲人不倦 经年累月 千钧一发 缘木求鱼 削足适履 七手八脚 细大不捐 坐井观天 成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语.其中有古书上的成句,也有从古人文章中压缩而成的词组,还有来自人民口里常说的习用语.有些意义从字面上可以理解,有些从字面上就不易理解,特别是典故性的.如“汗牛充栋”、“虎踞龙蟠”、“东山再起”、“草木皆兵”之类,在汉语成语里占有一定的比例.汉语历史悠久,成语特别多,这也是汉语的一个特点. 成语是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别.最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的,成语大都出自书面,属于文语性质的.其次在语言形式上,成语几乎都是约定俗成的四字结构,字面不能随意更换,而习用语和谚语总是松散一些,可多可少,不限于四个字.例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼,后怕虎”,这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力,日久见人心”,这是一些经验之谈,表示一个完整的意思,属于谚语一类.成语跟习用语、谚语是不一样的. 成语大都有一定的出处.如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》,“鹬蚌相争”出于《燕策》,“画蛇添足”出于《齐策》,“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》,“自相矛盾”出于《韩非子·难势》,都是古代的寓言.如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》,“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》,“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》,“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》,“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》,都是历史上的故事.至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍.如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲,有条而不紊”,“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅,不以三隅反,则不复也”,“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首,暱就寡人”,“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主,千乘之君,未尝不分庭抗礼”,“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙,以奴颜婢膝者为晓解当世”, “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”.诸如此类,不胜枚举.其他采用古人文章成句的也为数很多.如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》,“外强中干”出自《左传》僖公十五年,“以逸待劳”出自《孙子·军争》,“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》,“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》,“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》. 在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来.如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类,与成语的结构相同.在成语中也有些是接受外来文化而出现的.如“天花乱坠”、“当头棒喝”、“不可思议”、“不二法门”都是. 成语一般都是四字格式,不是四字的较少.如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”.成语一般所以用四个字,这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系. 四字的语法结构主要有以下几种形式： 主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹； 动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途； 联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈； 联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令； 联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月； 联合动词式：突飞猛进、勇往直前； 动补式：逍遥法外、问道于盲； 兼语式：以邻为壑、令人生畏. 成语的结构是多种多样的,上面只是简单举例的性质.成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用.它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法.如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用.所以文学家对成语的运用都非常注意. 成语是表示一般概念的固定词组或句子,绝大部分是由四个字组成的.例如空中楼阁鼎鼎大名青出于蓝有声有色欢天喜地等都是四字成语.少于四字的成语,如敲门砖莫须有想当然之类,多于四个字的如桃李满天下真金不怕火炼心有余而力不足江山易改,本性难移只许州官放火,不许百姓点灯之类,在成语中都占绝对少数. 成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组,从某些方面看来,也有相似之出.譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子,而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简练,形式跟绝大多数的成语一样,如东西南北春夏秋冬之类,但是这些都不是成语.把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚,这就有助于断定什么是成语,什么不是成语.现在简单地就这方面作些说明. 成语跟专名不同：专名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组,但是专名是表示特定概念的,例如李庄小学只是一个学校独有的名称（当然,可能有重名）,广安人民公社只是一个公社独有的名称.成语则是表示一般概念的,例如七零八落这个成语,既可以用来形容开败了的花朵,又可以用来形容被打败的军队,也可以用来形容稀疏零散的人群.又如津津有味这个成语,可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣. 成语跟科学术语不同：科学术语是表示科学概念的,不是表示一般概念的.例如主观能动性革命乐观主义无限花序平行四边形这些科学术语,尽管都是由几个字组成的固定词组,可是并不是成语. 成语跟谚语不同：谚语绝大部分是句子而不是词组.谚语经常用在人民大众的口语里,用在文章里的比较少.谚语往往具有浓厚的口语色彩,不象成语那样具有文言色彩.谚语的形式,不象成语那样整齐.例如坐山观虎斗天下乌鸦一般黑之类的谚语,都不是那么整齐.当然,如果把这些谚语一定说是成语,也是可以勉强的. 成语跟歇后语不同：歇后语是一种固定的句子,一定要由两部分构成,前一部分是用事物作比喻,后一部分是从正面作说明.写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体的表达效果,也可以象引用成语似的引用歇后语.如泥菩萨过河 自身难保.狗拿耗子 多管闲事.泥菩萨洗脸 越洗越难看.蜜饯黄连 先甜后苦.这些话,都是歇后语而不是成语. 成语跟引语不同：在古人的著作中有个别语句,如勾心斗角（见杜牧《阿房宫赋》）水落石出（见苏轼《赤壁赋》）等,因为时常被人们使用,后来就成了成语.但如,沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.是唐朝诗人刘禹锡的两句诗.这两句诗不是人们时常使用的,而是在文章中偶尔被引用了.因此这类语句应该称之为引语,不能看做是成语. 成语跟由四个字组成的普通词组也不一样,因为成语由四个字组成的占绝大多数,所以有些人往往把由四个字组成的普通词组,尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组,也看做是成语.应当指出：凡是一个词组里的词可以抽换的,就应该把它看做普通词组.例如根本改变这个词组,在某种场合,也可以改为彻底改变、基本改变或大大改变.又如密切合作这个词组,可以改为紧密合作,肆意挥霍,可以改为任意挥霍或随意挥霍.这几个词组改了以后,并不影响内容,使人感到也很合适.象这样可以自由改动的词组,都是普通词组.至于成语,则是一个有机的整体,组成成语的词,一般不能用其他意思相同或相近的词来替换.例如虎口余生这个成语,就不能改为狼口余生或豹口余生,也不能改为虎嘴余生.又如：不管哪个殖民主义者怎样花言巧语地侈谈和平,也掩盖不了他们的侵略本质.在这个句子里,不但不能把花言巧语地侈谈和平改为花言地侈谈和平,或巧语地侈谈和平,就是改为巧语花言地侈谈和平也是非常勉强的. 成语跟专名、科学术语和歇后语的不同,看起来相当明显.成语跟引语、普通词组、谚语的区别,一般说来也是清楚的,但是有的也不容易分辨.我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的,对这类词组,不必一定去划分它的界限.例如一文不值,我们可以认为它是普通词组,因为把它该为不值一文、不值一钱或一钱不值都毫不勉强.但是,这个词组毕竟有相对的固定性,极象成语,把它看作成语,也未尝不可以.又如路遥知马力,日久见人心,把它看做成语或谚语皆无不可.
成语是怎么形成的
一词多义，经古人运用词语组成，漫长变来。
找所有形容风的词语，越多越好
包含“风”的成语共有755个： 一、174个在第一位： 风兵草甲、风不鸣条、风餐露宿、风车雨马、风车云马 风掣雷行、风尘肮脏、风尘碌碌、风尘仆仆、风尘之变 风尘之会、风驰草靡、风驰电掣、风驰电骋、风驰电赴 风驰电击、风驰电卷、风驰电逝、风驰霆击、风驰雨骤 风驰云卷、风驰云走、风吹草动、风吹浪打、风吹马耳 风吹日晒、风吹雨打、风吹云散、风从虎，云从龙、风刀霜剑 风调雨顺、风度翩翩、风风火火、风风雨雨、风风韵韵 风高放火，月黑杀人、风骨峭峻、风光旖旎、、风禾尽起 风和日丽、风和日美、风和日暖、风和日暄、风虎云龙 风花雪夜、风花雪月、风华绝代、风华正茂、风鬟雾鬓 风鬟雨鬓、风回电激、风激电飞、风激电骇、风急浪高 风景不殊、风举云飞、风举云摇、风卷残云、风谲云诡 、风雷火炮、风雷之变、风流才子、风流跌宕 风流千古、风流人物、风流儒雅、风流倜傥、风流潇洒 风流冤孽、风流云散、风流韵事、风流蕴藉、风流罪过 风马不接、风马牛、风马牛不相及、风马云车、风门水口 风靡一时、风木含悲、风木之悲、风木之思、风牛马不相及 风平波息、风平浪静、风起水涌、风起云涌、风起云蒸 风前残烛、风前月下、风樯阵马、风轻云淡、风轻云净 风清弊绝、风清月白、风清月皎、风清月朗、风清月明 风情月思、风情月意、风情月债、风驱电击、风驱电扫 风趣横生、风声鹤唳、风声鹤唳，草木皆兵、风霜雨雪、风俗人情 风土人情、风潇雨晦、风信年华、风行草从、风行草靡 风行草偃、风行电掣、风行电击、风行电扫、风行电照 风行革偃、风行雷厉、风行水上、风行一时、风行一世 风行雨散、风旋电掣、风雪交加、风言醋语、风言风语 风言雾语、风言影语、风影敷衍、风雨不测、风雨不改 风雨不透、风雨对床、风雨共舟、、风雨晦暝 风雨交加、风雨连床、风雨漂摇、风雨飘零、风雨飘摇 风雨飘飖、风雨凄凄、风雨如晦、风雨如盘、风雨如磐 风雨时若、风雨同舟、风雨无阻、风雨萧条、风雨摇摆 风语不透、风月无边、风月无涯、风云变幻、风云变态 风云不测、风云际会、风云人物、风云突变、风云月露 风云之志、风韵犹存、风栉雨沐、风中秉烛、风中之烛 风烛残年、风烛草露、风烛之年、风姿绰约 二、309个在第二位： 挨风缉缝、捱风缉缝、暴风疾雨、暴风骤雨、北风之恋 抃风舞润、抃风儛润、变风改俗、变风易俗、别风淮雨 捕风捉影、采风问俗、骖风驷霞、餐风露宿、餐风沐雨 餐风啮雪、餐风茹雪、餐风宿草、餐风宿露、餐风宿水 餐风宿雨、餐风咽露、餐风饮露、长风破浪、嘲风弄月 嘲风咏月、趁风使柁、成风尽垩、成风之斫、乘风破浪 乘风兴浪、乘风转舵、驰风骋雨、冲风冒雨、冲风破浪 传风搧火、传风扇火、春风得意、春风风人、春风和气 春风化雨、春风满面、春风夏雨、春风野火、春风一度 春风沂水、春风雨露、此风不可长、从风而服、从风而靡 粗风暴雨、大风大浪、当风秉烛、雕风镂月、调风变俗 调风弄月、东风吹马耳、东风过耳、、 东风马耳、东风人面、东风入律、东风射马耳、东风压倒西风 敦风厉俗、反风灭火、分风劈流、愤风惊浪、风风火火 风风雨雨、风风韵韵、高风劲节、高风峻节、高风亮节 革风易俗、观风察俗、光风霁月、寒风侵肌、和风丽日 和风细雨、黑风孽海、呼风唤雨、黄风雾罩、惠风和畅 毁风败俗、箕风毕雨、急风暴雨、急风骤雨、疾风暴雨 疾风劲草、疾风扫秋叶、疾风甚雨、疾风迅雷、疾风彰劲草 疾风知劲草、疾风骤雨、霁风朗月、见风使船、见风使舵 见风使帆、见风是雨、见风转舵、见风转篷、浇风薄俗 接风洗尘、借风使船、金风送爽、金风玉露、惊风骇浪 惊风怒涛、看风使船、看风使舵、看风使帆、看风驶船 狂风暴雨、狂风恶浪、狂风怒号、狂风骤雨、阑风长雨 阑风伏雨、列风淫雨、临风对月、流风回雪、流风遗迹 流风余俗、、盲风暴雨、盲风妒雨、盲风怪雨 盲风怪云、盲风晦雨、盲风涩雨、拏风跃云、南风不竞 逆风恶浪、欧风美雨、怕风怯雨、批风抹月、劈风斩浪 飘风暴雨、飘风过耳、飘风急雨、飘风苦雨、飘风骤雨 平风静浪、凄风楚雨、凄风寒雨、凄风苦雨、凄风冷雨 栖风宿雨、迁风移俗、清风高节、清风劲节、清风峻节 、清风两袖、清风亮节、、秋风过耳 秋风落叶、秋风扫落叶、秋风扫叶、秋风团扇、秋风纨扇 染风习俗、如风过耳、三风十愆、杀风景、煽风点火 扇风点火、伤风败化、伤风败俗、十风五雨、世风日下 顺风扯帆、顺风吹火、顺风而呼、顺风使船、顺风使舵 顺风使帆、顺风驶船、顺风行船、顺风张帆、顺风转舵 随风倒舵、随风而靡、随风逐浪、随风转舵、饕风虐雪 粜风卖雨、听风听水、通风报信、通风报讯、通风讨信 吞风饮雨、歪风邪气、望风捕影、望风承旨、望风而遁 望风而降、望风而靡、望风而逃、望风披靡、望风扑影 望风希旨、望风希指、望风响应、威风八面、威风凛凛 威风扫地、威风祥麟、、文风不动、闻风而动 闻风而起、闻风而逃、闻风而兴、闻风而至、闻风破胆 闻风丧胆、闻风响应、闻风远遁、闻风远扬、握风捕影 无风不起浪、无风起浪、无风三尺浪、无风生浪、无风扬波 无风作浪、五风十雨、西风残照、西风落叶、吸风饮露 系风捕景、系风捕影、仙风道格、仙风道骨、仙风道气 掀风鼓浪、咸风蛋雨、祥风时雨、向风慕义、晓风残月 斜风细雨、兴风作浪、腥风醎雨、腥风血雨、魆风骤雨 血风肉雨、熏风解愠、寻风捉影、扬风扢雅、佯风诈冒 一风吹、移风崇教、移风改俗、移风革俗、移风平俗 移风易尚、移风易俗、移风振俗、遗风古道、遗风旧俗 遗风逸尘、遗风余采、遗风余教、遗风余烈、遗风余思 遗风余俗、遗风余习、遗风余象、遗风余韵、遗风余泽 因风吹火、吟风弄月、吟风咏月、引风吹火、英风亮节 迎风待月、迎风冒雪、迎风招展、友风子雨、有风有化 余风遗文、沾风惹草、占风使帆、占风望气、招风揽火 招风惹草、招风惹雨、贞风亮节、争风吃醋、栉风沐雨 栉风酾雨、骤风暴雨、骤风急雨、逐风追电、追风掣电 追风蹑景、追风蹑影、追风摄景、追风逐电、 追风逐影、捉风捕影、捉风捕月、纵风止燎 三、148个在第三位： 八方风雨、霸王风月、饱经风霜、饱经风雨、弊绝风清 别有风趣、别有风味、草靡风行、草偃风从、草偃风行 扯顺风旗、叱嗟风云、叱咤风云、春风风人、踔厉风发 大家风范、大杀风景、大煞风景、大煞风趣、砥砺风节 电掣风驰、电照风行、跌宕风流、跌荡风流、断线风筝 对床风雨、耳边风、耳旁风、放诞风流、肺石风清 风言风语、附庸风雅、骨化风成、鹤唳风声、弘奖风流 虎啸风生、宦海风波、急惊风撞着慢郎中、急如风火、际会风云 际遇风云、见事风生、惊才风逸、久经风霜、久历风尘 口角风情、雷动风行、雷厉风飞、雷厉风行、雷令风行 林下风度、林下风范、林下风气、林下风韵、林下风致 流落风尘、流言风语、龙虎风云、露餐风宿、露宿风餐 沦落风尘、论辩风生、论议风生、满城风雨、满坐风生 满座风生、名士风流、翩翩风度、平地风波、平地风雷 仆仆风尘、骑驴风雪中、饶有风趣、任凭风浪起，稳坐钓鱼船、日和风暖 日丽风和、日丽风清、日暖风和、日暖风恬、日炙风吹 日炙风筛、儒雅风流、诗酒风流、石火风灯、石火风烛 石尤风、时殊风异、水佩风裳、水宿风餐、谈论风生 谈吐风生、谈笑风生、谈议风生、铁窗风味、听见风就是雨 蔚成风气、文采风流、无边风月、雾鬓风鬟、想望风采 想望风褱、潇洒风流、笑傲风月、啸傲风月、啸吒风云 啸咤风云、雪虐风饕、雪月风花、迅雷风烈、烟花风月 言论风生、一代风流、一帆风顺、一路风尘、一路风清 颐指风使、旖旎风光、议论风发、议论风生、意气风发 咏嘲风月、有伤风化、雨鬓风鬟、雨僝风僽、雨打风吹 雨栋风帘、雨巾风帽、雨霾风障、雨沐风餐、雨散风流 雨顺风调、雨丝风片、雨宿风餐、雨蓑风笠、雨卧风餐 雨僽风僝、渊涌风厉、月白风清、月黑风高、月朗风清 月露风云、云淡风轻、云龙风虎、云散风流、云涌风飞 阵马风樯、止谈风月、栉沐风雨 四、119个在第四位： 八面驶风、八面威风、败化伤风、败俗伤风、笔底春风 毕雨箕风、拨草瞻风、捕影系风、不正之风、惨雨酸风 代马依风、当耳边风、当耳旁风、道骨仙风、耳后生风 放屁添风、飞蓬乘风、飞蓬随风、斐然乡风、斐然向风 奉扬仁风、改俗迁风、改政移风、甘败下风、甘拜下风 高节清风、怪雨盲风、观化听风、喝西北风、箕山之风 疾恶如风、疾雨暴风、济窍飘风、霁月光风、见事生风 借篷使风、举步生风、刻雾裁风、空穴来风、口角春风 口角生风、苦雨凄风、朗月清风、两袖清风、林下高风 林下清风、马耳春风、马耳东风、马牛其风、满脸春风 满面春风、满袖春风、靡然成风、靡然从风、靡然顺风 靡然乡风、靡然向风、密不通风、灭景追风、明月清风 抹月秕风、抹月批风、沐露梳风、沐雨梳风、沐雨栉风 穆如清风、蹑影追风、弄影团风、弄月嘲风、弄月吟风 排糠障风、破浪乘风、千里同风、秋月春风、如坐春风 弱不禁风、上雨旁风、十雨五风、树大招风、树高招风 顺水顺风、四海承风、宿水飡风、宿水餐风、宿雨餐风 台阁生风、贪墨成风、谈吐生风、桃李春风、天末凉风 同舟遇风、蔚然成风、吴带当风、相帅成风、相习成风 血雨腥风、泱泱大风、一帆顺风、一轨同风、一路顺风 沂水春风、遗训余风、易俗移风、饮露餐风、咏月嘲风 余韵流风、玉树临风、遇事生风、月晕而风、月晕而风，础润而雨 月晕知风，础润知雨、运斤成风、运斤如风、骤雨暴风、骤雨狂风 逐电追风、逐日追风、捉影捕风、作浪兴风 五、11个在其他位置： 长他人志气，灭自己威风 东风压倒西风 千里不同风，百里不同俗 山雨欲来风满楼 树欲静而风不宁 树欲静而风不停 树欲静而风不止 树欲息而风不停 天有不测风云 天有不测风云，人有旦夕祸福 万事俱备，只欠东风
骆驼祥子摘抄及赏析
第一章最后部分： 的手哆嗦得更了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。
拉到个地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸
越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了。
把车看得似乎暂时可以休息会儿了，他坐在了水簸箕的新脚垫儿上，看着车把上的发亮的黄铜喇叭。
他忽然想起来，今年是二十二岁。
因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。
自从到城里来，他没过一次生日。
好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。
\ 自从有了这辆车，他的生活过得越来越起劲了。
拉包月也好，拉散座也好，他天天用不着为“车份儿”着急，拉多少钱全是自己的。
心里舒服，对人就更和气，买卖也就更顺心。
拉了半年，他的希望更大了：照这样下去，干上二年，至多二年，他就又可以买辆车，一辆，两辆……他也可以开车厂子了
\ 赏析：祥子为了“买车”而牺牲了许多许多，它用三年时间才买到它，当然激动不已，从他的语言、动作、想法上都可以看出他的心情。
至于“祥子买车的日子也是他的生日”，虽说这只是个巧合，但可见老天爷在暗中帮祥子呢。
读到这段话，谁都会为祥子的成功而高兴，给他庆祝。
这就是老舍这个“人民艺术家”语言的魅力 补充： 1 第一章最后部分： 祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎出来。
拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸
越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了。
把车看得似乎暂时可以休息会儿了，他坐在了水簸箕的新脚垫儿上，看着车把上的发亮的黄铜喇叭。
他忽然想起来，今年是二十二岁。
因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。
自从到城里来，他没过一次生日。
好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。
\ 自从有了这辆车，他的生活过得越来越起劲了。
拉包月也好，拉散座也好，他天天用不着为“车份儿”着急，拉多少钱全是自己的。
心里舒服，对人就更和气，买卖也就更顺心。
拉了半年，他的希望更大了：照这样下去，干上二年，至多二年，他就又可以买辆车，一辆，两辆……他也可以开车厂子了
\ 赏析：祥子为了“买车”而牺牲了许多许多，它用三年时间才买到它，当然激动不已，从他的语言、动作、想法上都可以看出他的心情。
至于“祥子买车的日子也是他的生日”，虽说这只是个巧合，但可见老天爷在暗中帮祥子呢。
读到这段话，谁都会为祥子的成功而高兴，给他庆祝。
这就是老舍这个“人民艺术家”语言的魅力 2 摘抄：\ 他确乎有点像一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。
他有自己的打算，有些心眼，但不好向别人讲论。
在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，“车口儿”上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，像民歌似的由一处传到一处。
祥子是乡下人，口齿没有城里人那么灵便；设若口齿灵利是出于天才，他天生来的不愿多说话，所以也不愿学着城里人的贫嘴恶舌。
\ 赏析：这一段人物描写，从装束、体态、身段，到靠力气吃饭的人所引以自豪的体能、体力以及品性人格都写得很精彩，把一个活生生的祥子呈现在我们面前。
作者大声地赞美他——他的健壮、朴实、充满生气，让我们与作者一同欣赏这个旧中国的北京人力车夫吧， 3 摘抄：“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
” 赏析： 《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作。
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫叫祥子的悲惨故事。
而“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
”说的是祥子在“理想”和“生命”中选择了“生命”，因为“生命”是穷人唯一的选择，穷人不是不可以拥有“理想”而是他们根本不敢去想。
穷人他们想要拥有的是金钱，有些穷人认为金钱比理想更可贵，但金钱有时候可以改变一个人的人生，金钱可以把好人变成“坏人”。
金钱会使人堕落 。
4\ 摘抄：明天的车份儿不要了，四点收车。
白教你们拉一天车，都心里给我多念道点吉祥话儿，别没良心
后天正日子，谁也不准拉车。
早八点半，先给你们摆，六大碗，俩七寸，四个便碟，一个锅子；对得起你们
都穿上大褂，谁短撅撅的进来把谁踢出去
吃完，都给我滚，我好招待亲友。
亲友们吃三大海碗，六个冷荤，六个炒菜，四大碗，一个锅子。
我先交待明白了，别看着眼馋。
亲友是亲友；我不要你们什么。
有人心的给我出十大枚的礼，我不嫌少；一个子儿不拿，干给我磕三个头，我也接着。
就是得规规矩矩，明白了没有
晚上愿意还吃我，六点以后回来，剩多剩少全是你们的；早回来不行
听明白了没有
” 赏析 刘四爷是一个混迹北京数十年的流氓、恶霸，对于地方口语来说，他应当说是一个“北京通”。
他的这段话，具有以下一些特点： 第一，完全是口语化的。
通篇找不到一个“因为”、“所以”、“不但”、“而且”、“但是”、“然而”一类的关联词，找不到一处比喻、夸张式的形容、修饰，句子简短、流畅，富有戏剧语言的动作性。
第二，完全是地方化的。
如“铜子儿”、“大伙儿”、“落座儿”、“晚半天”、“车份儿”、“念道”、“正日子”、“短撅撅”等一类的方言和行话，又如“先给你们摆，六大碗、俩七寸，……”，“亲友们吃三个海碗，六个冷荤，……”，“干给我磕三个头，我也接着”，“晚上愿意还吃我”等具有地方性的特殊语法的句子，都给人以强烈的形象、生动、新鲜的感受。
5 摘抄： 虎妞，是车厂主刘四爷的女儿，长得虎头虎脑，还有一对虎牙，“象个大黑塔”，没人敢娶她，刘四爷也不愿失掉这个得力的帮手，所以三十七八岁还没出嫁。
“她什么都和男人一样，连骂人也有男人的爽快，有时候更多一些花样。
”这是小说对虎妞的一般性介绍。
后来，小说在好几节里直接写到虎妞。
赏析：虎妞一出场，我们便听到了她具有特殊表达方式的语言。
祥子几天没来，虎妞想着他，假若是一般的女人，就只会说：“祥子
几天没见你，你上哪儿去了?”这样，既没有了个性，也没有了幽默，虎妞的语言则不同，完全是用形象的语言在说话。
在北京城里拉车，而且又是身强力壮的祥子，会“让狼叼了去”是可笑的，当然也是不可能的，正因为这种不可能的矛盾现象，才使得“笑”油然而生。
接下去，如果不是“让狼叼了去”那是不是“上非洲挖金矿去了”呢
这两句话中间，有着相当大的跳跃性：由空间上讲，从北京一下跳到非洲；从命运上讲，由“让狼叼”到“挖金矿”，由凶到吉，由死到生。
“让狼叼了去”一语，已经是幽默的了，再加之以“挖金矿”的强烈对比，就更增添了幽默的趣味。
成语和四字词语怎么分辨；它们又有什么不同之处?
安于故俗，溺于旧闻俗：习俗。
溺：沉溺，陷入。
拘守于老习惯，局限于旧见闻。
形容因循守旧，安于现状。
鞍不离马，甲不离身甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。
马不卸鞍，人不解甲。
处于高度警惕状态。
八公山上，草木皆兵将八公山上的草木，都当作是士兵。
形容极度惊恐，疑神疑鬼。
八仙过海，各显神通比喻做事各有各的一套法。
也比喻各自拿出本领互相比赛。
百尺竿头，更进一步佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。
比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
百万买宅，千万买邻比喻好邻居千金难买。
百足之虫，死而不僵百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。
比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
比上不足，比下有余赶不上前面的，却超过了后面的。
这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。
有时也用来劝人要知足。
避其锐气，击其惰归其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。
冰炭不言，冷热自明比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
，水来土掩比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。
兵马未动，粮草先行指出兵之前，先准备好粮食和草料。
比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。
不经一事，不长一智智：智慧，见识。
不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
不求有功，但求无过不要求立功，只希望没有错误。
不入虎穴，焉得虎子焉：怎么。
不进老虎窝，怎能捉到小老虎。
比喻不亲历险境就不能获得成功。
不塞下流，不止不行指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。
现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。
不在其位，不谋其政不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
不知有汉，何论魏晋不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。
形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。
也形容知识贫乏，学问浅薄。
藏之名山，传之其人把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
差以毫厘，失之千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
差之毫厘，谬以千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
蝉翼为重，千钧为轻把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。
喻指是非颠倒，真伪混淆。
成事不足，败事有余指不好事情，反而把事情弄糟。
成也萧何，败也萧何萧何：的丞相。
成事由于萧何，败事也由于萧何。
比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
成则为王，败则为贼旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。
城门失火，殃及池鱼城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。
比喻因受连累而遭到损失或祸害。
乘兴而来，败兴而归兴：兴致，兴趣。
趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
尺蚓穿堤，能漂一邑蚯蚓虽小，但它把堤岸穿透了，就能把整个城市淹没。
比喻不注意小的事故，就会引起大祸。
尺有所短，寸有所长短：不足，长：有余。
比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
重足而立，侧目而视重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。
形容畏惧而愤恨的样子。
仇人相见，分外眼红眼红：激怒的样子。
仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
春生夏长，秋收冬藏春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。
指农业生产的一般过程。
亦比喻事物的发生、发展过程。
从善如登，从恶如崩比喻学好很难，学坏极容易。
单则易折，众则难摧势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。
澹泊明志，宁静致远澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。
不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。
当局者迷，旁观者清当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。
当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。
道高一尺，魔高一丈原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。
后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
道高益安，势高益危益：更加；势：权势。
道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
道远知骥，世伪知贤骥：良马。
路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。
比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
得道多助，失道寡助道：道义；寡：少。
站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
得人者昌，失人者亡人：指人心。
得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
东隅已逝，桑榆非晚东隅：指日出处，表示早年。
桑榆：指日落处，表示晚年。
早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。
冬寒抱冰，夏热握火形容刻苦自勉。
独此一家，别无分店原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。
泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
饿死事小，失节事大失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。
贫困饿死是小事，失节事情就大了。
耳闻是虚，眼观为实亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
二虎相斗，必有一伤两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。
比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。
二人同心，其利断金比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。
翻手为云，覆手为雨形容人反复无常或惯于耍手段。
方以类聚，物以群分方：方术，治道的方法；物：事物。
原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。
后指人或事物按其性质分门别类 防民之口，甚于防川防：阻止；甚：超过。
阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。
指不让人民说话，必有大害。
放下屠刀，佛家劝人改恶从善的话。
比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
焚林而田，竭泽而渔竭：使……干涸；渔：打鱼。
烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。
比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。
风高放火，月黑杀人风高：风非常大。
月黑：指黑夜。
趁风大放火，趁黑夜杀人。
形容盗匪趁机作案的行径。
风声鹤唳，草木皆兵唳：鸟鸣。
听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。
形容人在惊慌时疑神疑鬼。
佛是金妆，人是衣妆指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。
比喻人内里不足，要靠外表。
福不重至，祸必重来福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。
蝮蛇螫手，壮士解腕手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。
比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。
也比喻牺牲局部，照顾全局。
攻其一点，不及其余对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。
多指有偏见的批评。
攻无不取，战无不胜没有攻占不下来的。
形容力量无比强大。
关东出相，关西出将关：函谷关。
函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。
关门养虎，虎大伤人比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。
归师勿掩，穷寇勿追掩：乘人不备进行袭击。
不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。
指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。
韩信将兵，多多益善将：统率，指挥。
比喻越多越好。
涸泽而渔，焚林而猎涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：烧毁。
把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。
比喻只图眼前利益，不作长远打算。
呼之即来，挥之即去即：就，立刻；挥：挥手。
叫他来就来，叫他走就走。
形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
虎生三子，必有一彪比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。
比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。
积土为山，积水为海把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。
比喻积少成多。
机不可失，失不再来失：错过。
指时机难得，必需抓紧。
，勿施于人自己不愿意的，不要加给别人。
既有今日，何必当初既然现在后悔，当初为什么要那样做
家有敝帚，享之千金敝帚：破扫帚。
享：供奉。
自家的破扫帚被认为价值千金。
比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。
有时用于自谦。
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。
兼听则明，偏信则暗指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
奸同鬼蜮，行若狐鼠奸诈象鬼蜮，狡猾象狐鼠。
比喻人恶劣到极点。
见之不取，思之千里见到时不拿过来，以后再想要就更难了。
将欲取之，必先与之要想夺取些什么，得暂且先给些什么。
指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。
江山好改，秉性难移旧时俗语。
强调人要改变习性是非常困难的。
教妇初来，教儿婴孩指对一个人施加教育应该及时及早。
金无足赤，人无完人足赤：足金，纯金。
没有纯而又纯的金子。
比喻没有十全十美的事物。
也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
金玉其外，败絮其中外面象金象玉，里面却是破棉絮。
比喻外表很华美，而里面一团糟。
进思尽忠，退思补过在朝廷做官，就忠心耿耿报效君主；辞官隐退时，就反省自己，以弥补过失。
近朱者赤，近墨者黑靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。
比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。
指客观环境对人有很大影响。
静如处女，动如脱兔处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。
指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
鞠躬尽瘁，死而后已指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。
举如鸿毛，取如拾遗举一根羽毛，拾一件东西。
比喻事情容易做，不费气力。
涓涓不壅，终为江河壅：堵塞。
细小的水流如果不堵塞，终将汇合成为大江大河。
比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正，就会酿成大的问题。
君子一言，快马一鞭比喻一言为定，决不翻诲。
靠山吃山，靠水吃水比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。
老鼠过街，人人喊打比喻害人的东西，大家一致痛恨。
烈士暮年，壮心不已烈士：志向远大的英雄。
已：停止，衰减。
英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
裂冠毁冕，拔本塞源冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽；本：树根。
原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。
后用作臣下推翻国君，夺取王位的代称。
流水不腐，户枢不蠹流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。
比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
路见不平，拔刀相助遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。
旧时为人们所称道的一种侠义行为。
落花有意，流水无情比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。
麻雀虽小，五脏俱全比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。
眉头一皱，计上心来形容略一思考，猛然想出了一个主意。
，鲜克有终靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。
事情都有个开头，但很少能到终了。
多用以告诫人们为人做事要善始善终。
明枪易躲，暗箭难防比喻公开的攻击容易躲避，暗地里的攻击难以防备。
明修栈道，暗渡陈仓比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。
磨而不磷，涅而不缁磨了以后不变薄，染了以后不变黑。
比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
谋事在人，成事在天旧谚。
意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。
宁为鸡口，不为牛后牛后：牛的肛门。
宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。
比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
宁为玉碎，不为瓦全宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。
比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
蓬生麻中，不扶自直蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。
比喻生活在好的环境里，得到健康成长。
皮之不存，毛将焉附焉：哪儿；附：依附。
皮都没有了，毛往哪里依附呢
比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
棋高一着，缚手缚脚本指棋艺，后比喻技术高人一头，对方就无法施展本领。
千部一腔，千人一面比喻都是老一套，没有变化（多指创作）。
千里之堤，毁于蚁穴一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。
比喻小事不注意会造成大乱子。
千里之行，始于足下走一千里路，是从迈第一步开始的。
比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。
前不巴村，后不巴店指走远道处在无处落脚的境地。
也比喻处境尴尬或生活无依靠。
前门拒虎，后门进狼比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。
前人失脚，后人把滑比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。
前人栽树，后人乘凉比喻前人为后人造福。
前事不忘，后事之师师：借鉴。
记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。
窃钩者诛，窃国者侯偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。
旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
庆父不死，鲁难未已不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。
比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。
茕茕孑立，形影相吊茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。
孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。
形容无依无靠，非常孤单。
取之不尽，用之不竭竭：尽，完。
拿不完，用不尽。
形容非常丰富。
拳不离手，曲不离口练武的人应该经常练，唱歌的人应该经常唱。
比喻只有勤学苦练，才能使功夫纯熟。
，不知其可信：信用；其：那；可：可以，行。
一个人不讲信用，真不知道怎么能行。
指人不讲信用是不行的。
人非圣贤，孰能无过旧时指一般人犯错误是难免的。
人同此心，心同此理指合情合理的事，大家想法都会相同。
人为刀俎，我为鱼肉刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。
比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
人为财死，鸟为食亡旧时俗语。
意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
人无远虑，必有近忧虑：考虑；忧：忧愁。
人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。
表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
人之将死，其言也善人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
仁者见仁，智者见智仁者见它说是仁，智者见它说是智。
比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
日计不足，岁计有余每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。
比喻积少成多。
也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。
日月经天，江河行地每天经过天空，江河永远流经大地。
比喻人或事物的永恒、伟大。
容膝之安，一肉之味形容生活条件并不好。
如人饮水，冷暖自知泛指自己经历的事，自己知道甘苦。
如闻其声，如见其人象听到他的声音，象见到他本人一样。
形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。
三十六策，走为上策原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。
后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好法，只能出走。
，走为上计原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。
指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好法，只能出走。
三天打鱼，两天晒网比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
山阴道上，应接不暇山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。
原指一路上山明水秀，看不胜看。
后用下句比喻来往的人多，应接不过来。
上不着天，下不着地比喻两头没有着落。
上方不足，下比有余比上不足，比下有余。
上天无路，入地无门形容无路可走的窘迫处境。
蛇化为龙，不变其文比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
身在江湖，心存魏阙旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。
神而明之，存乎其人要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。
盛名之下，其实难副盛：大；副：相称，符合。
名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。
指名声常常可能大于实际。
用来表示谦虚或自我警戒。
失之东隅，收之桑榆东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。
比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
失之毫厘，谬以千里毫、厘：两种极小的长度单位。
开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。
十目所视，十手所指指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
十年生聚，十年教训生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。
指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
十年树木，百年树人树：培植，培养。
比喻培养人才是长久之计。
也表示培养人才很不容易。
十日一水，五日一石比喻作画构思精密，不轻易下笔。
食不厌精，脍不厌细厌：满足；脍：细切的肉。
粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。
形容食物要精制细做。
事不关己，高高挂起认为事情与己无关，把它搁在一边不管。
守如处女，出如脱兔处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。
指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
水可载舟，亦可覆舟比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。
水来伸手，饭来张口形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。
顺我者昌，逆我者亡顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。
顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。
形容剥削阶级的独裁统治。
说一是一，说二是二说怎样就怎样，不能更改。
四体不勤，五谷不分四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。
指不参加劳动，不能辨别五谷。
形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
虽死之日，犹生之年犹：如同。
指人虽死，精神不灭，楷模犹存。
也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
太公钓鱼，愿者上钩太公：指周初的吕尚，即。
比喻心甘情愿地上当。
堂上一呼，阶下百诺诺：答应。
堂上一声呼唤，阶下齐声答应。
多形容旧时豪门权贵威势烜赫，侍从和奉承的人很多。
螳螂捕蝉，黄雀在后螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。
比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。
桃李不言，下自成蹊。
原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。
比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
天低吴楚，眼空无物吴楚：泛指长江中下游。
原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。
现也比喻一无所见。
天网恢恢，疏而不漏意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。
比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
天下兴亡，匹夫有责国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
同声相应，同气相求同类的事物相互感应。
指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
铜山西崩，洛钟东应比喻重大事件彼此相互影响。
头痛医头，脚痛医脚比喻被动应付，对问题不作根本彻底的解决。
万事俱备，只欠东风一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。
比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。
为虺弗摧，为蛇若何虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。
小蛇不打死，大了就难。
比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
文武之道，一张一弛文、武：指周文王和周武王。
意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。
现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
无源之水，无本之木源：水源；本：树根。
没有源头的水，没有根的树。
比喻没有基础的事物。
下笔千言，离题万里写了一大篇文章，但没有接触到主题。
相视而笑，莫逆于心莫逆：彼此情投意合，非常相好。
形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。
项庄舞剑，意在沛公项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。
比喻说话和行动的真实意图别有所指。
学如不及，犹恐失之学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。
形容学习勤奋，进取心强。
又形容做其他事情的迫切心情。
学书不成，学剑不成学习书法没学好，学习剑术也没学到手。
指学习一无所成。
言者无罪，闻者足戒指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。
听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
言者谆谆，听者藐藐谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。
说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
形容徒费口舌。
言之无文，行而不远文章没有文采，就不能流传很远。
言之谆谆，听之藐藐说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
严以律己，宽以待人对自己要求严格，待别人则很宽厚。
眼观四路，耳听八方形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
艳如桃李，冷若冰霜形容女子容貌艳丽而态度严肃。
养兵千日，用兵一时平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。
指平时积畜力量，在必要时一下用出来。
养军千日，用在一时平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。
指平时积畜力量，在必要时一下用出来。
衣来伸手，饭来张口形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。
一波未平，一波又起一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。
比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。
一不压众，百不随一少数敌不过多数。
一佛出世，二佛涅槃佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。
指死去活来。
一夫当关，万夫莫开意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。
形容地势十分险要。
一犬吠形，百犬吠声吠：狗叫；形：影子。
一只狗看到影子叫起来，很多狗也跟着乱叫。
比喻不了解事情真相，随声附和。
一人传虚，万人传实虚：不确实，指无中生有的事。
本来没有的事，传的人多了，就信以为真。
一人得道，鸡犬升天一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。
比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
一人善射，百夫决拾古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。
比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。
一人之下，万人之上多指地位崇高权势显赫的大臣。
一日不见，如隔三秋一天不见，就好象过了三年。
形容思念的心情非常迫切。
一手独拍，虽疾无声疾：急速，猛烈。
比喻一个人或单方面的力量难以事。
一言既出，驷马难追一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。
指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
描写黄河的好词佳句，快
速度啊
好词：江宽水阔 惊涛骇浪 震耳欲聋 奔腾不息 一泻千里 好段：见那波涛，时而澎湃汹涌；时而水平如镜；时而拍打着石岸；时而乖乖俯卧在河床的怀抱里。
看那金黄的沙粒被奔腾的黄河卷上岸来，又悄悄随黄河落去；听那黄河沉不住寂寞，哭诉着自己的经历……滚滚黄河，冲破冰山，切开雪野，艰难曲折而又一往无前地一泻千里。
古老的黄河弯弯曲曲，富饶的河套偎依在母亲黄河那宽阔温暖的怀抱里，这里孕育了灿烂的河套文化，这里养育了世世代代质朴勤劳的河套人。
黄河水如同一群在狭窄的峡谷里奔腾的骏马，挤在河滩中间那条只有五六十米宽的河道里直泻而下。
受感情的驱使，这时我倏然想起了母亲的形象，并把母亲同黄河紧密联在一起。
黄河就是母亲。
尽管她有过暴戾，有过忧伤，流过泪；她的儿女曾饱经忧患，心灵上也曾浮现过阴影和愁云。
但是，从她作为母亲身份那天起，是以何等博大的胸怀和甘美的乳汁，在把她的儿女哺育啊
多少个世纪过去了，她不施粉黛，梳理着自己，不着艳装，胜过艳装，一天比一天更加年轻。
今日，她躺在坦缓的黄土地上，任丽日照耀，显得那么慈祥，那么温柔，那么壮美，那么崇高
黄河之水天上来，奔流到海不复回
它以一往无前的气概，和千回百折中积蓄起来的力量，冲出潼关，勇决三门，劈开中原大地，将九曲黄流人大海，在青蓝绿紫的海面上，几十里范围内，涂上了一片有赤有橙有黄有绿的奇光异彩。
夏日的黄河美丽无比。
黄河两岸绿树成阴，枝繁叶茂，垂柳倒映，水鸟飞翔。
登上拦河大坝，举目远眺，河水浊浪排空，像母亲的血液输人平原儿女的条条“血管”，滋润着肥沃的河套平原。
黄河落天走东海，万里写入胸怀间。
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
(王之涣《登鹳鹊楼》) 泰山成砥砺，黄河为裳带。
(阮籍《咏怀》) 黄河九曲天边落，华岳三峰马上来。
(黄滋《送李佑之赴陕西参议》) 黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。
(李白《西岳云台歌送丹丘子》) 西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。
(同上) 黄河落天走东海，万里写入胸怀间。
(李白《赠裴十四》) 黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。
(李白《公无渡河》) 黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
(李白《北风行》) 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
(王之涣《凉州词》) 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
(刘禹锡《浪淘沙九首》 )
有关成语
成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。
成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。
成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。
成语大都出自书面，属于文语性质的。
其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。
成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之处。
譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简练，形式跟绝大多数的成语一样，如“东西南北”、“春夏秋冬”之类，但是这些都不是成语。
把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语。
现在简单地就这方面作些说明。
成语跟专名不同：专名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组，但是专名是表示特定概念的，例如“李庄小学”只是一个学校独有的名称（当然，可能有重名），“广安人民公社”只是一个公社独有的名称。
成语则是表示一般概念的，例如”七零八落“这个成语，既可以用来形容开败了的花朵，又可以用来形容被打败的军队，也可以用来形容稀疏零散的人群。
又如“津津有味”这个成语，可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣。
希望对你有帮助
