关于考试寄语的文言文句子有哪些
贷dài动词义1、形声字。
从贝代声。
从“表示与钱财有关。
本义：施。
贷，施也。
——《说文》贷，予也。
——《广雅》以财投长曰贷。
——《大戴礼记·千乘》凡民之货者。
——《周礼·泉府》。
司农注:“谓从官借本贾也。
”又称贷而益之。
——《孟子》不贷无出也。
——《庄子·天运》贳贷卖买。
——《汉书·食货志下》2、借出钱财。
宁积粟腐仓而不忍贷人一斗。
——《潜夫论·忠贵》3、借入。
贷，借也。
——《广雅》庄周家贫，故往贷粟于监河侯。
——《庄子·外物》4、推卸（责任）。
如：责无旁贷。
5、饶恕；宽恕。
每具狱上闻，辄贷其死。
——《宋史·刑法志》有系狱者，皆挠法贷减。
——《旧唐书·王世充传》今姑贷汝。
——明·高启《凫藻集》名词义：要付利息的借款。
如：农贷；贷券（债券）。
‘特”在文言文中的两种用法：1，形容词，独特，2，副词，只。
举例说明（注最好是高中课本上的）
1，形容词，独特 然后知是山之特立,不与培塿为类。
——柳宗元《始得西山宴游记》2，副词，只 《廉颇蔺相如列传》：“相如度秦王～以诈佯为予赵城，实不可得。
”
求描写西游记里孙悟空的句子，原文
（文言文）至少10句
出世:内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。
因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。
便就学爬学走，拜了四方。
目运两道金光，射冲斗府。
拜师:美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父
师父
我弟子志心朝礼
志心朝礼
”祖师道：“你是那方人氏
且说个乡贯姓名明白，再拜。
”猴王道：“弟子东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。
”祖师喝令：“赶出去
他本是个撒诈捣虚之徒，那里修甚么道果
”猴王慌忙磕头不住道：“弟子是老实之言，决无虚诈。
”祖师道：“你既老实，怎么说东胜神洲
那去处到我这里，隔两重大海，一座南赡部洲，如何就得到此
”猴王叩头道：“弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。
”取金箍棒悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有馀长。
他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些
再短细些方可用。
”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。
悟空又颠一颠道：“再细些更好
”那宝贝真个又细了几分。
悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁；紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒”，重一万三千五百斤。
心中暗喜道：“想必这宝贝如人意
”一边走，一边心思口念，手颠着道：“再短细些更妙
”拿出外面，只有二丈长短，碗口粗细。
销死籍悟空执着如意棒，径登森罗殿上，正中间南面坐上。
十王即命掌案的判官取出文簿来查。
那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文书并十类簿子，逐一查看。
裸虫、毛虫、羽虫、昆虫、鳞介之属，俱无他名。
又看到猴属之类，原来这猴似人相，不入人名；似裸虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖。
另有个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。
悟空道：“我也不记寿数几何，且只消了名字便罢
取笔过来
”那判官慌忙捧笔，饱掭浓墨。
悟空拿过簿子，把猴属之类，但有名者，一概勾之。
捽下簿子道：“了帐
了帐
今番不伏你管了
”一路棒，打出幽冥界。
齐天大圣话表齐天大圣到底是个妖猴，更不知官衔品从，也不较俸禄高低，但只注名便了。
那齐天府下二司仙吏，早晚扶侍，只知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。
闲时节会友游宫，交朋结义。
见三清，称个“老”字；逢四帝，道个“陛下”。
与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。
今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。
压在五行山下好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。
众雷神与阿傩、迦叶，一个个合掌称扬道：“善哉
善哉
出山三藏只得依从，牵马下山。
行不数里，只见那石匣之间，果有一猴，露着头，伸着手，乱招手道：“师父，你怎么此时才来
来得好
来得好
救我出来，我保你上西天去也
”这长老近前细看，你道他是怎生模样： 尖嘴缩腮，金睛火眼。
头上堆苔藓，耳中生藤萝。
鬓边少发多青草，额下无须有绿莎。
眉间土，鼻凹泥，十分狼狈；指头粗，手掌厚，尘垢馀多。
还喜得眼睛转动，喉舌声和。
语言虽利便，身体莫能挪。
正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。
紧箍咒行者去解开包袱，见有几个粗面烧饼，拿出来递与师父。
又见那光艳艳的一领锦布直裰，一顶嵌金花帽，行者道：“这衣帽是东土带来的
”三藏就顺口地答应道：“是我小时穿戴的。
这帽子苦戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼。
”行者道：“好师父，把与我穿戴了罢。
”三藏道：“你若穿得，就穿了罢。
”行者遂将锦市直裰穿上，把帽儿戴上。
三藏见他戴上帽子，就不吃干粮，却默默的念那紧箍咒一遍。
行者叫道：“头痛
头痛
”收八戒行者见他赌咒发愿，道：“既然如此，你点把火来烧了你这住处，我方带你去。
”那怪真个搬些芦苇荆棘，点着一把火，将那云栈洞烧得像个破瓦窑。
对行者道：“我今已无挂碍了，你却引我去罢。
”行者道：“你把钉钯与我拿着。
”那怪就把钯递与行者。
行者又拔了一根毫毛，吹口仙气，叫“变
”即变做一条三股麻绳，走过来，把手背绑剪了。
那怪真个倒背着手，凭他怎么绑缚。
却又揪着耳朵，拉着他，叫“快走!快走
”那怪道：“轻着些儿!你的手重，揪得我耳根子疼。
”行者道：“轻不成，顾你不得，常言道：‘善猪恶拿。
’只等见了我师父，果有真心，方才放你。
”他两个半云半雾的，径转高家庄来。
有诗为证：金性刚强能克木，心猿降得木龙归。
金从木顺皆为一，木恋金仁总发挥。
一主一宾无间隔，三交三合有玄微。
性情并喜贞元聚，同证西方话不违。
被逐唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头，执此为照!再不要你做徒弟了!如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱
”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。
”他将书折了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教；今日半涂而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。
”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼
”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变”!即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。
那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。
再出山那猴才跳下崖，撞入洞里，脱了妖衣，整一整锦直裰，束一束虎皮裙，执了铁棒，径出门来。
慌得那群猴拦住道：“大圣爷爷，你往那里去?带挈我们耍子几年也好。
”行者道：“小的们，你说那里话!我保唐僧的这桩事，天上地下，都晓得孙悟空是唐僧的徒弟。
他倒不是赶我回来，倒是教我来家看看，送我来家自在耍子。
如今只因这件事，你们却都要仔细看守家业，依时插柳栽松，毋得废坠。
待我还去保唐僧，取经回东土。
功成之后，仍回来与你们共乐天真。
”众猴各各领命。
调扇这大圣果然欢喜。
古人云“得胜的猫儿欢似虎”也，只倚着强能，更不察来人的意思。
见是个八戒的模样，便就叫道：“兄弟，你往那里去
”牛魔王绰着经儿道：“师父见你许久不回，恐牛魔王手段大，你斗他不过，难得他的宝贝，教我来迎你的。
”行者笑道：“不必费心，我已得了手了。
”牛王又问道：“你怎么得的
”行者道：“那老牛与我战经百十合，不分胜负。
他就撇了我，去那乱石山碧波潭底，与一伙蛟精、龙精饮酒。
是我暗跟他去，变作个螃蟹，偷了他所骑的辟水金睛兽，变了老牛的模样，径至芭蕉洞哄那罗刹女。
那女子与老孙结了一场干夫妻，是老孙设法骗将来的。
”牛王道：“却是生受了。
哥哥劳碌太甚，可把扇子我拿。
”孙大圣那知真假，也虑不及此，遂将扇子递与他。
悬丝诊脉话表孙大圣同近侍宦官，到于皇宫内院，直至寝宫门外立定。
将三条金线与宦官拿入里面，吩咐：“教内宫妃后，或近侍太监，先系在圣躬左手腕下，按寸、关、尺三部上，却将线头从窗
“转眼间”或者形容时间过得快 这一些句子词之类的 在古诗词或者文言文之中是怎么说的
盛年不重来，一日难再晨。
年难留，时易损光阴似箭，日月如梭朝看水东流,暮看日西沉逝者如斯夫，不舍昼夜人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已流水落花春去也 天上人间一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴世人若被明日累,春去秋来老将至朝看水东流,暮看日西沉 人误地一时，地误人一年一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
不饱食以终日，不弃功于寸阴。
少壮不努力，老大徒伤悲。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
花儿还有重开日，人生没有再少年。
节气不饶苗，岁月不饶人。
一日无二晨，时间不重临。
光阴似箭，日月如梭。
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
盛年不再来，岁月不待人。
圣人不贵尺之壁而重寸之阴。
——《淮南子·原道训》老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
——战国楚·屈原东隅已逝，桑榆非晚。
——唐·王勃惊风飘白日，光景西驰流。
——三国·魏·曹植失之东隅，收之桑榆。
——《后汉书·冯异传》志士惜日短，愁人知夜长。
——晋·傅玄人寿几何?逝如朝霜。
时无重至，华不再阳。
——晋·陆机冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。
——《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》皇皇三十载，书剑两无成。
——唐·孟浩然山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。
不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。
——唐·李峤时而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之称；身而言，有幼、壮、艾之期。
——唐·刘禹锡勿谓寸阴短，既过难再获。
勿谓一丝微，既绍难再白。
——清·朱经志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。
——清·魏源莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。
——唐·窦巩明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何，请君听我明日歌。
——文嘉《明日歌》 今日复今日，今日何其少
今日又不为，此事何时了
人生百年几今日，今日不为真可惜
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
——文嘉《今日诗》光阴似箭，日月如梭．花有重开日，人无在少年．年年岁岁花相似，岁岁年年人不同．盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人．莫等闲，白了少年头，空悲切．一日无二晨，时间不重临。
盛年不再来，岁月不待人。
不饱食以终日，不弃功于寸阴。
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
花儿还有重开日，人生没有再少年。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
年年岁岁光相似，岁岁年年人不同。
百川东到海,何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。
盛年不再来，一日难再晨，及时当自勉，岁月不待人 ◇明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何，请君听我明日歌。
（文嘉《明日歌》） ◇今日复今日，今日何其少
今日又不为，此事何时了
人生百年几今日，今日不为真可惜
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
（文嘉《今日诗》） (我也搞不清你要哪个了……总之，求采纳）
文言文中带有所字的句子是原文
知 zhī 1. 晓得，了解。
例：《孟子 梁惠王上》：「王如知此，则无望民之多于邻国也。
」 2. 认识；辨别。
例：汉刘向《列女传 阿谷处女》：「五音不知，安能调琴
」 3. 闻，听到。
例：宋王安石《答司马谏议书》：「如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
」 4. 告诉；使知道。
例：《南史 梁南康简王会理传》：「湖熟有吾故旧三千余人，昨来相知，克期响集。
」 5. 知觉；省悟。
例：唐韩愈《祭十二郎文》：「死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。
」 6. 记忆。
例：《论语 里仁》：「父母之年，不可不知也。
」朱熹集注：「知，犹记忆也。
」 7. 见解；知识。
例：《商君书 更法》：「有独知之虑者，必见骜于民。
」 8. 为，作。
例：《易·系辞上》：「干知大始，坤作成物。
」高亨注：「王念孙曰：‘知犹为也，为亦作也。
’‘干知大始’，谓天之所为是创始万物。
」 9. 主持；执掌。
例：《国语•越语上》：「有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。
」 10. 知遇；赏识。
例：唐岑参《北庭西郊候封大夫受降回军献上》诗：「何幸一书生，忽蒙国士知。
」 11. 结交；交游。
例：《史记 项羽本纪》：「梁乃召故所知豪吏，谕以所为起大事，遂举吴中兵。
」 12. 知己者，知交。
例：《左传 昭公二十八年》：「遂如故知。
」 13. 匹配。
例：《诗·桧风·隰有苌楚》：「乐子之无知。
」 14. 表现。
谓有动于中，表现于容色。
例：《管子•心术下》：「金心在中不可匿，外见于形容，可知于颜色。
」 15. 欲望，欲求。
例：「知诱」。
16. 病愈。
例：《素问•刺疟》：「二刺则知。
」 17. 犹得；得到。
例：《列子•汤问》：「臣恐彼国之不可知之也。
」张湛注：「此国自不可得往耳。
」 18. 犹管；过问。
例：唐杜甫《鹦鹉》诗：「翠襟浑短尽，红嘴漫多知。
」 19. 代词。
犹之。
例：《战国策•楚策四》：「﹝孙子﹞因为赋曰：‘宝珍隋珠，不知佩兮……闾姝、子奢，莫知媒兮。
’」 20. 助词。
犹夫。
例：《北史•周齐炀王宪传》：「吾心公宁不悉
但当尽忠竭节耳，知复何言
」 21. 助词。
无义。
例：《敦煌变文集·降魔变文》：「须达已蒙老人断，即知和颜称本心。
」蒋礼鸿通释：「‘即知’就是‘即’，意谓就称了心愿，颜色也和下来了。
」知 zhi 第四声 「智」的古字。
1. 聪明；智慧。
例：《礼记•中庸》：「好学近乎知。
」 2. 姓。
