“几处早莺争暖树.谁家新燕啄春泥” 出自哪首诗
几处早莺争暖树家新燕啄。
出自唐代诗人白居易的《钱春行》寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
赏析“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
”这四句是白居易此诗的核心部分，也就是最为抢眼的句子，同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。
几处，是好几处，甚至也可以是多处的意思。
用“早”来形容黄莺，体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱：树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”，生怕一会儿就会赶不上了。
一个“争”字，让人感到春光的难得与宝贵。
而不知是谁家檐下的燕子，此时也正忙个不停地衔泥做窝，用一个“啄”字，来描写燕子那忙碌而兴奋的神情，似乎把小燕子也写活了，这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态，从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。
黄莺是公认的春天歌唱家，听着她们那婉转的歌喉，使人感到春天的妩媚；燕子是候鸟，她们随着春天一起回到了家乡，忙着重建家园，迎接崭新的生活，看着她们飞进飞出地搭窝，使人们倍加感到生命的美好。
在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后，白居易又把视线转向了脚下的植被，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写，充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。
花而言其乱，乃至要乱得迷了赏花人的目光，在旁人的诗句中，很少有这种写法，而这种独到的感受，却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验，五颜六色的鲜花，漫山野地开放，在湖光山色的映衬下，千姿百态，争奇斗艳，使得白居易简直不知把视线投向哪里才好，也无从分辨出个高下优劣来，只觉得眼也花了，神也迷住了，真是美不胜收，应接不暇呀。
“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看，而“浅草才能没马蹄”，则已经是骑马踏青了，在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔，与二三友人，信马由缰，自由自在地游山逛景，该是一件多么惬意的事情呀，马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致，便不紧不慢地，踩着那青青的草地，踏上那长长的白堤。
诗人在指点湖山、流连光景的不经意间，偶然瞥到了，马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景，觉得分外有趣，忍不住将其写入了诗中，没想到就是这随意的一笔，却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。
著名美学家别林斯基曾说过，“无论在哪一种情况下，美都是从灵魂深处发出的。
因为大自然的景象是不可能绝对的美，这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。
”白居易的《钱塘湖春行》恰恰说明了这一美学欣赏真理。
整首诗写出了白居易对西湖的喜爱和赞叹之情。
因为西湖的景色再美，也会有不尽人意之处，但是在白居易的眼中，它无疑是天下最美的景致，因为他不但善于观察，而且更善于发现和体验。
我们现在每每有逛景不如听景的体会，或是听朋友介绍，或是在影视风光片中，听说和看到名胜山水美不胜收，心中不由得生起无限向往之情，可是往往一旦身临其境，面对真山真水，却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。
这就是因为我们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水，而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因呀。
试想古往今来，西湖向人们展示了多少次美妙的春光
而又有多少人见证了西子湖的春色
可是到头来，我们仍然只能吟诵几位大诗家不多的几首作品，莫不是西湖只有等到像苏东坡这样的大文豪光临的时候，才像孔雀开屏般地展现她那惊人的美艳
西湖的鸟儿，只有到了大诗人白居易面前，才“争暖树”、“啄春泥”不成
其实不论何时何地，西湖都是最美的，我们不是也知道这样的名句吗：“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
”白居易就是因为有着这样一副难得的美学家的欣赏眼光，才能在无数西湖的游客中，独具慧眼地发现它的动人之处，才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。
白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”，只有“几处”、只见“谁家”而已，要是我们，说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节，而感到遗憾，心想要是再晚来十天半个月就好了。
可是白居易却不这样认为，少有少的好处，正因为少，才是“早莺”，才是“新燕”，才有一种感知春天到来的喜悦，如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀，恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动，所陶醉，而欣然写下这动人的诗篇了。
也正因为如此，他才能闻花花香，见草草美，为四处点缀的各色野花而心乱神迷，为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。
仔细想一想，没过马蹄的草地其实是最平常不过的了，观赏这样的草坪根本用不着在春天赶到西子湖畔，在我们的街头绿地就可以了，不过，横在我们与草坪之间的恐怕有一块醒目的标牌：“请勿践踏草地”，于是，一切与自然的拉近，也就在刹那间，变成了一句严肃的警告，而今天都市里的人们对自然景观而非人造景观的漠视或无动于衷也就情有可原了。
不过，白居易是幸运的。
因为他有一双发现美、发现春天的眼睛，所以他会在西湖美景中，不能自已，乃至流连忘返：“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
”白沙堤，即白堤，又称沙堤或断桥堤，西湖三面环山，白堤中贯，在湖东一带，总揽全湖之胜。
而白居易任杭州剌史时，也确曾修堤蓄水，灌溉民田，不过其堤在钱塘门之北，可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
《钱塘湖春行》表达了作者怎样的思想感情，从哪里体会到的
你好，这首诗表达了作者白居易喜爱早春风光、恬静闲适自得的感情。
具体表现为：第二联用“早”来形容黄莺，体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱。
一个“争”字，让人感到春光的难得与宝贵。
一个“啄”字，描写燕子那忙碌而兴奋的神情，似乎把小燕子也写活了。
这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态，从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。
第三联写花草，着重表现诗人的感受。
马在浅草地上走得很轻快，看花的时间长了，眼前一片姹紫嫣红，使人目不暇接，产生迷乱的感觉。
这一联是描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。
对景物的描写更是极富情感色彩与生命活力，尾联写白沙堤之景，直抒胸臆，表达诗人喜悦的心情。
“行不足”，是因为看不足，说明诗人流连忘返。
钱塘湖春行白居易这首诗主要运用了什么表现手法
钱塘江春行这首诗运用了直接抒情的表现手法。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
表达了诗人对春天西湖的歌颂与赞美之情。
白居易春天的诗
张若虚 春江潮水连海平， 海上明月共潮生。
滟滟随波千万里， 何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸， 月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞， 汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘， 皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月
江月何年初照人
人生代代无穷已， 江月年年只相似。
不知江月待何人， 但见长江送流水。
白云一片去悠悠， 青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子
何处相思明月楼
可怜楼上月徘徊， 应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去， 捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻， 愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度， 鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花， 可怜春半不还家。
江水流春去欲尽， 江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾， 碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归， 落月摇情满江树。
回答者：minwen336 - 魔法师 五级 2-12 14:16 -------------------------------------------------------------------------------- 描写春天的古诗 阳春布德泽，万物生光辉----------汉 乐府古辞《长歌行》 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀--------唐 贺知章《咏柳》 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都--唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
-----------宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》 等闲识得东风面，万紫千红总是春--------宋·朱熹《春日》 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.----------南宋 志南和尚《绝句》 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
――――白居易〈〈钱塘湖春行〉〉 月出惊山鸟，时鸣春涧中。
―――――王维《鸟鸣涧》 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
――――韦应物《滁州西涧
春和和塘月色属于什么文体
摘要：朱自清先生的散文，不管是写人、叙事、绘景字里行间无不渗透出浓浓的诗意，用先生的话说是：“散文中有时有诗。
”自己朗诵或者听别人朗诵《荷塘月色》和《春》，这两篇文章的语言张力，让我们不仅得到感官享受，还能领略大自然的绮丽风光。
而庖丁解牛般剖析《荷塘月色》和《春》的艺术特色，可以更充分的体验艺术散文的无穷魅力。
中国论文网 关键词：朱自清散文 语言优美 意象新颖 感情丰满 一、概述 散文是什么?张国俊说：“散文是一种文学体裁，具有文学的形象的反映生活的本质特征。
它是散行文体，句式参差不齐，长短不一，语言自由灵活，不必押韵，不受格律的限制。
”那艺术散文又是什么?根据张国俊的分析，可以概括为：第一，特别强调“情感”在文章中的作用；第二，语言精炼优美，有诗的味道；第三，篇幅短小精干。
窃以为，朱自清先生创造的抒情写景散文，应该归属艺术散文一类，在现当代中国文学史上独树一帜。
朱自清先生的散文，郁达夫在他的《艺术私见》中说“朱自清虽则是一个诗人，可他的散文仍能够满贮着那一种诗意”。
读先生的散文，朴素自然，色彩斑斓，意象新颖，景物描绘工笔细画，情景交融，无不给人一种美感享受。
先生的散文，犹如王维的山水诗，美轮美奂，充满了诗情画意。
“东风来了，春天的脚步近了”，“春天像小姑娘，花枝招展地笑着，走着。
”读着这些朴素自然、意味隽永、展现春天的美好和无限的活力，感情热烈奔放的句子，我思想这匹脱缰的野马便不知不觉被先生引领到了繁花似锦、春意盎然的春天。
由着先生奏出的美妙旋律，信步在绿茸茸的一望无垠的草地上，尽情享受太阳的笑脸和春的歌声。
《荷塘月色》和《春》这两篇散文，最能体现先生写景散文亦即艺术散文的特色。
我们不妨从文章的语言、意象、情感这三个方面入手，剖析先生高超的艺术造诣，进而领略艺术散文的魅力。
二、《荷塘月色》和《春》的语言特色 先生的写景散文最出色的《荷塘月色》和《春》，这两篇散文用优美的语言，生动细致地描写景物，但两者又有明显的区别。
《荷塘月色》写景状物，语调较为低沉，《春》则显得热烈欢快。
但是，不管是低沉，还是欢快，均呈现先生散文“家常体”的语言特质。
(一)、《荷塘月色》和《春》动静相生、善用比喻、精于拟人、多用排比的修辞手法 1、在《荷塘月色》中“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上”。
当然，有了月光，才能看到荷叶与荷花。
不过，如果在此仅表现直接的视觉感受，很直白地说：“月光照在叶子和花上”，肯定是味同嚼蜡。
先生的高明在于，将皎洁的月光，比喻为(银色的)流水。
且一个“泻”字，功力彰显，搅动了整个寂静的荷塘。
(二)、《荷塘月色》和《春》很自然将视觉、听觉、触觉、嗅觉等有机地联系起来，运用通感的艺术手法，勾勒出一幅立体、动态、诗意的荷塘月色图和春意盎然的艺术画卷 1、《荷塘月色》中“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子”。
(是视觉)“微风过处(是触觉)，送来缕缕清香(是嗅觉)，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的(是听觉)。
”“微风过后”是视觉通于触觉，“送来缕缕清香”是触觉通于嗅觉，“仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”是嗅觉通于听觉。
以歌声比喻香气，以渺茫比喻香气的轻淡，这一通感手法的运用新颖而奇妙。
类似的句子还有“塘中的月色并不均匀；但光与影有和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”等等，细细地赏玩这些美妙的句子，其乐无比。
2、《春》的感官描写语言显得更欢快，不仅五光十色，且跳跃更大。
“盼望着，盼望着”春天就不知不觉来到了身边。
冬眠的万物“欣欣然张开了眼”：山有了变化，绿了；水有了变化，蓝了；太阳也舒展着笑脸，红了。
还有红色的花，粉色的花，白色的花，加上遍地说不上名字的野花，真个是色彩斑斓，春意盎然。
与《荷塘月色》不同的是《春》的句式跌宕更大，语流更为轻快，跳跃、意识流的修辞手法更是强化了文章的艺术生命力。
“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。
园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。
坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟”，“春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
”先生在这里以热烈明快的感情基调，用长镜头拍下了春天生机勃勃的景象。
从以上分析可以看出，先生的写景散文，语言朴素自然，洗练清丽，音韵和谐，感情丰富，具有极强的艺术感染力。
三、《荷塘月色》和《春》意象丰富而又独具韵味 “意象，是作家在文学创作中表现出来的主观情志与客观物象高度统一的结合体。
”《荷塘月色》和《春》的意象飞扬，古今中外，天上地下，穿越时空，联想丰富，新颖奇特。
(一)《荷塘月色》在形容荷叶和荷花的美丽时，分别将其喻为“舞女的裙”、“明珠、”“星星”、“出浴的美人”，一连串柔美的意象，给人一种亲切、柔和、清新的感受。
(二)《春》在营造意象方面，与《荷塘月色》的异同在于：一是将“春天”比喻为“小姑娘”，是一个十分柔美的女性意象。
这与将荷叶比喻为“舞女的裙”，荷花比喻为“刚出浴的美人”有异曲同工之妙。
二是迥异在于《春》的意象表现得更加积极、向上、欣然、充满朝气。
请看： 1、小草是春天的第一位使者。
它“嫩嫩的，绿绿的”“软软的”，“坐着，躺着”，其情其状，活灵活现。
这些意象组合，让人感受到春天已经到来，万物欣欣然的张开了眼睛，呈现出勃勃生机。
2、将桃花、杏花、梨花比喻为“红的像火，粉的像霞，白的像雪”，还有遍地的野花“像眼睛，像星星”。
成千上万的蜜蜂和蝴蝶在花丝中翩翩起舞。
这些意象排列在一起，构成了一幅五光十色，动感十足的百花蜂蝶争春图。
《荷塘月色》和《春》的意象独特的内涵、意蕴和色彩，来源于先生的博学多才，以及对客观事物的准确把握。
正因如此，这两篇文章，几十年来一直得到读者的称颂。
四、《荷塘月色》和《春》是两曲充满感情而又意蕴悠长的咏叹调 情与景总是紧密地联系在一起的，借物抒情，融情入景，相得益彰，古今中外优秀的文学作品莫不如此。
先生是善于想象，富于情思的作家，“登山则情满于山，观海则意溢于海。
”先生笔下的自然景物，总是蕴含着浓浓的感情色彩。
1、《荷塘月色》作于1927年，当时。
国内两大政治力量尖锐对立，蒋介石对共产党人和革命青年的血腥屠杀弄得先生目瞪口呆。
但他又没有像其他一些激进的知识分子那样，走向共产党领导的以革命的武装反对反革命的武装的政治道路。
他既反感国民党的反革命，又对共产党武装革命心存疑惧。
他试图躲到学术研究中，去做些自己喜欢做的事。
这样，既能逃避残酷的现实，又可以在与政治保持距离中维护知识分子的相对独立。
从这个意义上说，《荷塘月色》的梦，正是他的精神避难所。
但是，对于受到五四启蒙精神所哺育的先生，要完全脱离时代又是不可能的。
他既神往于个人的自由世界，又为此感到不安与自谴。
他内心的 矛盾与冲突，从《荷塘月色》开篇第一句“这几天心里颇不宁静”，就能感觉得到。
2、尽管是心情颇不宁静，但走到了荷塘边，先生还是能够超然物外，仿佛“到了另一个世界”，尽情地“受用这无边的荷香月色”。
此刻先生的心情非常自由愉快，“一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想”，“白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可以不理”。
这种愉快的心情，不仅开放了他的神思，并且一直贯穿在对荷塘景物描写之中。
3、《荷塘月色》除在字里行间自然流露出真情实感外，还运用了大量的叠词和“的”字句式来加强感情色彩。
比如，“远远近近”“高高低低”“缕缕”等等，既写出了荷塘周围杨树的层次感和动感，又表现出了先生喜悦的主观感受。
而“重重”“阴阴”“隐隐约约”等等的使用，还是折射出受“心里颇不宁静”的影响。
文章前后用了12个“的”字句式，音韵循环往复，一唱三叹，像一根感情纽带将写景抒情有机地串联起来。
4、《春》是一首春天的颂歌。
1932年底，先生从欧洲游历回来，便与陈竹隐女士喜结连理，9月上任清华大学中国文学系主任，翌年四月喜得贵子。
这段时间先生心情舒畅，对未来积极乐观，对生活充满了无限的憧憬。
“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
”“‘年之计在于春’，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。
”整篇文章洋溢着憧憬春天、积极乐观、奋发向上的情感。
总而言之，读《荷塘月色》和《春》这两篇文章，无疑会感受到浸透在字里行间的绵密深厚、热情奔放的情致，并被其深深地感染。
古人云，诗有三境：“一曰物境……处身于境，视境于心，莹然雾中，然后用思，了然镜像，故得形似。
”《荷塘月色》和《春》这两篇写景散文，半个多世纪以来，一直以描绘景物生动准确，形象飞动，细致传神得到读者的赞赏。
“二日情境。
娱乐愁怨，皆张之于意而处于身，然后驰思，深得其情。
”这两篇文章均是读者公认的借景抒情，融情于景，情景交融的典范。
“三日意境。
亦张之于意而思之于心，则得其真矣。
”《荷塘月色》意境蕴藉悠远，让人读后掩卷仍余韵缭绕，回味无穷。
《春》则意境高远，且富于哲理给人以启迪――一年之计在于春：“有的是希望”，让春天“领着我们上前去”。
综上分析，《荷塘月色》和《春》这两篇出色的写景散文，具有将物境、情境、意境有机地融为一体，语言清丽委婉，比喻生动形象，意象新颖奇特，感情热烈奔放的艺术特色。
阅读或朗诵《荷塘月色》和《春》，不仅能拓展和提高我们的文化视野与审美感受，更由于文章彰显的诗情画意，让我们获得更广泛的想象空间和愉悦体验。
观沧海.次北固山下.钱塘湖春行.天净沙秋思.的名句赏析.尽量简短.适用于答题.要有侧重点.每首诗的重点句赏
<观沧海》后，诗人驰骋想描绘了另一幅海景：绕天运行的和月亮，好像是从的胸怀中升起的；夜空中横亘苍穹的银河也好像从大海发源，大海吞吐宇宙、包容万物，真是宏伟无比，博大无比。
诗人这里采用浪漫主义的表现方法，描绘出大海的“精神世界”，使读者通过这虚拟的壮丽景色感受到海的博大、奇伟，同时也感受到作为一个伟大政治家的诗人胸怀的博大和奇伟。
所以，这样的写景实际是在抒情，是以景语作情语。
《次北固山下》海日生残夜，江春入旧年”两句抓住海上日出的瞬息变化和江上春气回转的微妙特征，虽然是在腊月里，江南却春意盎然，诗人先顿后挫，用“生”入文，把大自然拟人化，显得生动有趣，由此可见诗人炼字功夫之深，把夜和日在旧和新之间的互相依存生动地表达出来，反映出新的一年又开始了，也暗含着诗人对流年消逝的感伤。
这两句是脍炙人口的诗句。
《钱塘湖春行》“几处早莺争暖树，谁家乳燕啄新泥。
乱花渐欲迷人眼，野草才能没马蹄。
”这四句是白居易此诗的核心部分，也就是最为抢眼的句子，同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。
几处，是好几处，甚至也可以是多处的意思。
用“早”来形容黄莺，体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱：树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”，生怕一会儿就会赶不上了。
一个“争”字，让人感到春光的难得与宝贵。
而不知是谁家檐下的燕子，此时也正忙个不停地衔泥做窝，用一个“啄”字，来描写燕子那忙碌而兴奋的神情，似乎把小燕子也写活了。
这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态，从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。
黄莺是公认的春天歌唱家，听着她们那婉转的歌喉，使人感到春天的妩媚；燕子是候鸟，她们随着春天一起回到了家乡，忙着重建家园，迎接崭新的生活，看着她们飞进飞出地搭窝，使人们倍加感到生命的美好。
《天净沙.秋思》 马致远的《天净沙·秋思》早已是人们耳熟能详的名篇佳作了，它以凝练的语言描绘了一幅秋郊夕照图，用寓情于景的写法，准确而委婉地刻画出游人飘泊的心境，表现出旅人的思乡愁绪。
白居易的诗
莺歌燕舞 西湖春色天堂景万紫千红 风流太守花间客——白居易七律诗《钱塘湖春行》赏析钱塘湖春行白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
白居易是在长庆二年（公元822年）的七月被任命为杭州剌史的，而在宝历元年（公元825年）三月又出任了苏州剌史，所以这首《钱塘湖春行》应当写于长庆三、四年间的春天。
钱塘湖是西湖的别名。
中国历史上，在天堂杭州当剌史的可以说是不乏名人，不过，最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。
他们不但在杭州任上留下了叫后人缅怀的政绩，而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事，所以又有人们称他们为“风流太守”。
白居易的七律《钱塘湖春行》就是为人们所熟知的一篇，这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光，以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机，而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态合盘托出，使人在欣赏了西湖的醉人风光的同时，也在不知不觉中深深地被作者那对春天、对生命的满腔热情所感染和打动了。
“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
”诗歌的第一句是地点，第二句是远景。
孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间，峰峦叠翠，上有孤山寺，登山观景，美不胜收。
贾亭，又叫贾公亭，据《唐语林》卷六载，贞元中，贾全任杭州剌史时，曾在西湖造亭，杭人称其为贾公亭，未五六十年后废。
贞元是唐德宗的年号，从公元780年到805年。
白居易写此诗时，其亭尚在，也算是西湖的一处名胜。
白居易一开始来到了孤山寺的北面，贾公亭的西畔，放眼望去，只见春水荡漾，云幕低垂，湖光山色，尽收眼底。
“初平”所表达的是白居易对春日里西湖的一种特有的感受。
由于连绵不断的春雨，使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少，似乎眼看着就要与视线持平了，这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉，也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。
此刻，脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图，而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时，耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声，打破了他的沉思，于是他把视线从水云交界处收了回来，从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。
“几处早莺争暖树，谁家乳燕啄新泥。
乱花渐欲迷人眼，野草才能没马蹄。
”这四句是白居易此诗的核心部分，也就是最为抢眼的句子，同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。
几处，是好几处，甚至也可以是多处的意思。
用“早”来形容黄莺，体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱：树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”，生怕一会儿就会赶不上了。
一个“争”字，让人感到春光的难得与宝贵。
而不知是谁家檐下的燕子，此时也正忙个不停地衔泥做窝，用一个“啄”字，来描写燕子那忙碌而兴奋的神情，似乎把小燕子也写活了。
这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态，从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。
黄莺是公认的春天歌唱家，听着她们那婉转的歌喉，使人感到春天的妩媚；燕子是候鸟，她们随着春天一起回到了家乡，忙着重建家园，迎接崭新的生活，看着她们飞进飞出地搭窝，使人们倍加感到生命的美好。
在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后，白居易又把视线转向了脚下的植被，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写，充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。
花而言其乱，乃至要乱得迷了赏花人的目光，在旁人的诗句中，很少有这种写法，而这种独到的感受，却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验，五颜六色的鲜花，漫山野地开放，在湖光山色的映衬下，千姿百态，争奇斗艳，使得白居易简直不知把视线投向哪里才好，也无从分辨出个高下优劣来，只觉得眼也花了，神也迷了，真是美不胜收，应接不暇呀。
“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看，而“浅草才能没马蹄”，则已经是骑马踏青了，在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔，与二三友人，信马由缰，自由自在地游山逛景，该是一件多么惬意的事情呀，马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致，便不紧不慢地，踩着那青青的草地，踏上那长长的白堤。
诗人在指点湖山、流连光景的不经意间，偶然瞥到了，马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景，觉得分外有趣，忍不住将其写入了诗中，没想到就是这随意的一笔，却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。
著名美学家别林斯基曾说过，“无论在哪一种情况下，美都是从灵魂深处发出的，因为大自然的景象是不可能绝对的美，这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。
”白居易的《钱塘湖春行》恰恰说明了这一美学欣赏真理。
因为西湖的景色再美，也会有不尽人意之处，但是在白居易的眼中，它无疑是天下最美的景致，因为他不但善于观察，而且更善于发现和体验。
我们现在每每有逛景不如听景的体会，或是听朋友介绍，或是在影视风光片中，听说和看到名胜山水美不胜收，心中不由得生起无限向往之情，可是往往一旦身临其境，面对真山真水，却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。
这就是因为我们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水，而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因呀。
试想古往今来，西湖向人们展示了多少次美妙的春光
而又有多少人见证了西子湖的春色
可是到头来，我们仍然只能吟诵几位大诗家不多的几首作品，莫不是西湖只有等到像苏东坡这样的大文豪光临的时候，才像孔雀开屏般地展现她那惊人的美艳
西湖的鸟儿，只有到了大诗人白居易面前，才“争暖树”、“啄春泥”不成
其实不论何时何地，西湖都是最美的，我们不是也知道这样的名句吗：“若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
”白居易就是因为有着这样一副难得的美学家的欣赏眼光，才能在无数西湖的游客中，独具慧眼地发现它的动人之处，才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。
白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”，只有“几处”、只见“谁家”而已，要是我们，说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节，而感到遗憾，心想要是再晚来十天半个月就好了。
可是白居易却不这样认为，少有少的好处，正因为少，才是“早莺”，才是“新燕”，才有一种感知春天到来的喜悦，如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀，恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动，所陶醉，而欣然写下这动人的诗篇了。
也正因为如此，他才能闻花花香，见草草美，为四处点缀的各色野花而心乱神迷，为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。
仔细想一想，没过马蹄的草地其实是最平常不过的了，观赏这样的草坪根本用不着在春天赶到西子湖畔，在我们的街头绿地就可以了，不过，横在我们与草坪之间的恐怕有一块醒目的标牌：“请勿践踏草地”，于是，一切与自然的拉近，也就在刹那间，变成了一句严肃的警告，而今天都市里的人们对自然景观而非人造景观的漠视或无动于衷也就情有可原了。
不过，白居易是幸运的，因为他有一双发现美、发现春天的眼睛，所以他会在西湖美景中，不能自已，乃至流连忘返：“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
”白沙堤，即白堤，又称沙堤或断桥堤，西湖三面环山，白堤中贯，在湖东一带，总揽全湖之胜。
而白居易任杭州剌史时，也确曾修堤蓄水，灌溉民田，不过其堤在钱塘门之北，可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
这首诗就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。
耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的《钱塘湖春行》的优美诗歌来。
事实上，白居易在这首诗中所表达的那种对于春天或美好事物的敏锐观察与体验，在许多古代诗人中都是非常常见的，唯其如此，他们才能像白居易一样，在春天刚刚来到人间时，就已经欣喜地发现，并为之感动不已，激起他们创作的欲望，写下动人的诗篇，留给后人以丰富的美学享受。
像白居易那样，并不会因为只有几只黄莺在树上啼唱，只有几家房檐下燕子在搭窝而感到遗憾，反而会因此感觉到春天的脚步已经越来越近，而感到欣喜异常，从而写出“几处早莺争暖树，谁家乳燕啄新泥”这样动人的诗句的例子是很多的。
比如韩愈就有一篇描写早春的名诗，同样不是歌颂春光烂漫时的美景，而是为人们展示出一种充满生机与希望的景象。
诗的名字叫《早春呈水部张十八员外》，韩愈一共写了两首，我们不妨向大家介绍第一首：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
这首诗是写给他的朋友水部员外郎张籍的，张籍在兄弟中排行十八，所以被称为“张十八”，这种称呼在唐代十分流行。
大家熟悉的有高适的《人日寄杜二拾遗》（杜甫），而王维的《送元二使安西》一诗更是家喻户晓了。
韩愈这首诗最绝妙的一笔就是第二句，“草色遥看近却无”了，试想在北方的早春时节，春寒料峭，在常人眼里，哪有一丝春的气息。
可是一场无声的春雨过后，一切就不一样了，大地上，草儿已经开始迫不及待地钻出了地面，冒出了纤细的嫩芽，虽然它们是那样的不起眼，甚至连你弯下腰去仔细地观察时，都无法看到生命的绿色，但是，韩愈却捕捉到了这最早的报春者的形象，它们不是天上翻飞的柳絮，也不是树上闹眼的桃花，而是那些默默无闻的小草，那样的不事张扬，却又齐心合力，大家一起冒出头来，使人们远远地望去，可以看出那一片充满生机的漫山遍野的绿色，这是一种多么激动人心的无处不在的春色呀
韩愈为之深有感触，所以他忍不住告诉朋友，这才是一年四季中最美的景色，也是一年中最可珍惜的时光呀，比起春色满园、烟花似锦来，更有一番动人的风韵与景致呀。
这就是一年之际在于春，而最美好的春光却是在早春的道理，所以直到今天，我们还会情不自禁地吟出“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
”
