求论语中关于管理情绪和个人气度的关系的句子
1、曾子，曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠呼
与朋友交而不信乎
传不习乎
”（《学而》第一） 2、子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
”（《公冶长》第五） 3、颜渊、季路待。
子曰：“盍各言尔志
”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。
”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。
”子路曰：“愿闻子之志
”字曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。
”（《公冶长》第五） 4、子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。
（《子罕》第九） 5、孔子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”（《季氏》第十六） 6、人不知而不愠，不宜君子乎子曰：“学如不及，犹恐失之。
” 子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。
” 子曰：“君子不器。
” 子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。
”卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学
”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。
夫子焉不学
而亦何常师之有
”
怎样进行良好的情绪管理
管理的情绪，保持情绪的稳定，我四个建议，这四点的关系是递。
第一，认识情绪。
第识别自己的情绪。
第三，理解情绪产生的过程和机制。
第四，放弃治疗，接纳情绪。
1.认识情绪情绪有三个表现：主观感受、生理唤醒和行为表达。
例如：小明收到清华大学录取通知书的时候激动得跳了起来。
其中：主观感受是激动（或者高兴），生理唤醒是肾上腺激素升高，行为表达是跳了起来。
情绪是一个连续体，从激动到低落，从紧张到放松，从欢欣到悲伤，这些都不是非此即彼的两极化，我们的情绪往往处于这两极中的某一个位置。
而对于我们普通的生活，大多数时间我们是处于平静的一种状态，也就是情绪是平稳的，既不是激动开心、也非低落忧郁，而是处于这个连续体的中间位置。
只有偶尔外界一个事件出现的时候，我们的情绪会朝向某一极波动。
这种连续体我们称作情绪的维度。
不同的心理学家对此有不同的看法。
冯特提出了情绪的三维理论，他认为情绪分为三个维度：愉快－不愉快；激动－平静；紧张－松弛。
每一种具体情绪分布在三个维度的两极之间不同的位置上。
施洛伯格也提出了不一样的三维理论：情绪的维度有愉快－不愉快；注意－拒绝和激活水平三个维度。
他建立了一个三维模式图，三维模式图长轴为快乐维度，短轴为注意维度，垂直于椭圆面的轴则是激活水平的强度维度 。
也就是说任何一个情绪出来，我们可以去评估这个情绪有多快乐，我们对这个情绪的注意力有多强，以及这个情绪的强度有多大。
伊扎德提出了情绪的四维度理论：认为情绪有愉快度、紧张度、激动度、确信度四个维度。
这些不同的理论有许多，但是我们可以整合起来看。
也就是说，情绪有不同的许多面。
就像描述我们每一个人，我们可以从身高上说我有多高，体重上说有多重，智力上说韦氏智力测验得多少分，等等。
情绪也一样，我们可以从不同的方面看情绪的特点，而这些特点不是仅仅一个词语（高兴、悲伤、难过等）就能全面描述了的。
我口中说出的高兴和你口中说出来的就可能不一样，我今天说出来的高兴也和昨天说的高兴不一样。
正是因为情绪的复杂多面和不能仅仅通过一个词语简单概括，所以我们需要第二步，识别自己的情绪。
（从不同的面去识别）2. 识别自己的情绪识别自己的情绪很重要，尽量准确的识别自己的情绪能够让我们不在一个负面情绪出现的时候，由于不能准确识别，而产生负面情绪的累积放大。
第一，命名自己的情绪。
当我们因一个事件导致从平静的情绪状态波动到一个情绪中时，去命名它。
我是愤怒、是忧伤、是难过、是高兴、是惊讶等。
可以去结合不同的名称，例如，我现在感觉到烦躁并且难过。
的确有些人会对命名自己的情绪产生困难。
那么，可以不那么明确的去命名它，就把几种基本情绪列出来（例如，高兴、惊讶、伤心、恐惧、焦虑等），然后评定自己的情绪其中哪些有相似性。
第二，给自己的情绪强度打分。
有三种方式，最好用的就是百分制，0到100打分。
第二种是五点量表描述程度（一点儿也不、有点儿、中等、非常、极度）。
第三种是画图，这个也很形象，画一个箭头分成几段，从左到右强度增大，把你的情绪强度在图中标记。
第三，确定自己的承受范围。
例如，悲伤的情绪，我觉得60分以下，我都OK。
今天我给自己的悲伤情绪打了50分。
那么我可以接受，不用去处理这个情绪。
如果我今天打了70分，那么我去审视这个70分，都是如何来的，是我过度的预期的糟糕的未来，还是过度评估了丧失的过去。
抑或，当下的处境的确糟糕，那么我需要考虑如何去改变和应对。
这个时候，需要第三步，去进一步理解这个情绪的产生过程。
3. 理解情绪产生的过程和机制这一点最重要，我在我的第一篇专栏「我不能胜任」吗
- 心理学的礼物 - 知乎专栏中提到了情绪产生的ABC理论。
这是情绪产生的机制。
一句话简述，情绪产生的过程是：外界的事件（A）→对于该事件的认知评价（B）→情绪（C）所以，管理情绪几乎万能的钥匙就是：认知重评在任何时候，感觉到自己的情绪不再平静了，问自己一个问题：「我刚刚在想什么
」。
或者直接针对情绪的内容提问，例如「我在生什么气
」。
针对你的这个想法，或情绪指向的对象，去检验自己想法和情绪对象的真实性。
因为，对于我们每一个人，我们始终要相信：如果我们能够承受的负面情绪是60分，当我们打出70分的负性情绪时，一定不是事情（A）本身超出了我们的控制，而是我们的认知（B）夸大了我们的负性感受（C）。
所以，去检验你的想法，在大多数情况下，你一定会发现，我把事情想象得过于糟糕了。
例如：我们每个人绝对都会遇到的一件事，就是在一个任务的ddl之前出现严重程度不等的焦虑情绪（严重程度因人而异，但我肯定你一定有过体验）。
我们现在事后回过头去看，当初的自己是否把结果想象得过于灾难化了
「我一定做不完了」「我一定做不好」「我肯定会把事情弄砸」「这个事情被我搞砸，一定会产生一系列严重的后果，例如bala……」等等，这些想法，我们是否出现过
它们对我们的焦虑情绪有什么样的影响
事后回过头去看，这些想法的真实性有多高
举个我自己真实的例子：去年年初我考研复试阶段的时候，我挨个联系导师，十分不顺利，每一个导师都直接拒绝我，告诉我他们的招生名额满了。
而我又不愿意放低标准，去找副教授（其中有几个事后证明，他们是真的不喜欢我，而不是招生名额满了）。
于是，我焦虑情绪上升到了几乎100分。
我脑海里天天都在想一个事情，我复试通不过怎么办，甚至都有点失眠和食欲不振。
于是，我开始想办法应对，去找工作，面试了一家保险拿了offer，还申请了普华补招得到了AC面机会。
我几乎觉得自己有7成的可能是上不了研究生了。
事后来看，一个，我联系的导师的确大部分就是没有招生名额了；二个，我初试分数很高，其实优势挺大的（焦虑的时候会忽视很多自身的资源和优势）；三个，就算当初没有上研究生，去工作了，或许留在了金融行业，不一定比我现在学心理学要差，甚至很可能要好一些。
所以，一次大的焦虑体验之后，学会去评估，然后自己会在下次遇到相似的情境时，应对能力和认知重评的技巧就能够更好的发挥了。
4. 放弃治疗，接纳情绪。
这是一种特殊情况。
上一段，我留了一个话，叫大多数情况。
的确，我们每个人的生命中可能会出现危机事件。
也就是，我们无论如何，没法掌控和处理的事件。
面对这种情况第一，我们不是非得对抗我们的负面情绪的。
这个我在之前的答案有说过：怎么对抗负面情绪
- 曾小傻的回答。
我们可以换个思路，从我们的积极情绪入手，去培养我们感受积极情绪的能力。
第二，有一些我们感知到的危机，可能是由于我们的成长经验，让我们形成了一种我们无法掌控的信念，但是这种信念其实是可以改变和挑战的。
例如：当面临没有把握、无法控制的事情时，怎样缓解由此带来的巨大压力和焦虑感
- 曾小傻的回答。
第三，有些危机，是生命中的常态，生老病死、悲欢离合。
至少，我们每个人都会经历父母离去的哀伤。
面对这样的情境，尝试从时间的历程去思考，想象自己十年后再看这件事，会如何
五年后呢
三年后呢
等等。
你应该会发现，其实，这件事情是会过去的。
只是现在，我不知道如何去应对罢了。
没关系，我就在这个状态下待一会儿，当这个事情过去的时候，我就是一次重生，我的生命会因此有了新的厚度。
又或者，面对亲密关系的终结，这个技术更是适用。
想象一下自己十年后，十年后的自己，肯定不会再在意这位故人了，虽然现在我不知道如何去忘记，没关系， 总有那么一天。
管理情绪，就像管理自己的体型。
日积月累，才能到达彼岸。
急于求成，本身就是一种情绪的躁动和不稳定。
多练习，多体验。
少担忧，少焦虑。
一次次失控的情绪，是你拥有日渐稳定情绪的积累。
发布于 2015-05-0279 条评论感谢分享收藏•没有帮助•举报• 作者保留权利 收起知乎用户，学过点中医的心理咨询师收录于 编辑推荐•2683 人赞同在这里给大家介绍一个非常实用情绪管理方法，就是ABCDE方法。
谈情绪管理之前，需要先说说情绪是怎么产生的。
在生活中，有很多事情都会引起我们情绪的变化，那么真的是那些事情引起了我们的情绪反应吗
答案是：不全是。
因为当我们面对一件事情时，我们会站…显示全部在这里给大家介绍一个非常实用情绪管理方法，就是ABCDE方法。
谈情绪管理之前，需要先说说情绪是怎么产生的。
在生活中，有很多事情都会引起我们情绪的变化，那么真的是那些事情引起了我们的情绪反应吗
答案是：不全是。
因为当我们面对一件事情时，我们会站在自己的角度，根据自己的态度，结合自己的经验，依靠自己的能力来分析，评价这件事对自己来说意味着什么，然后，我们会根据这个评价\\\/分析\\\/判断的结果，来给自己“选择”一种情绪。
这就是心理学家阿尔伯特.艾利斯提出的情绪反应的ABC模式。
A（ActivatingEvent）——事件或情境B（Beliefs）——你对这个事情或情境抱有的信念（即你的态度，想法，评价，解释）C（Consequences）——结果：情绪结果（比如焦虑），行为结果（比如攻击），生理结果（如心悸，手脚冰凉）正是因为我们的情绪并不完全是由所面对的事情所决定的，所以这就使情绪管理成为可能，否则遇到什么事情就必须有什么情绪反应，那还管个什么啊。
也许有朋友会问，为什么自己常常会经历非常极端的情绪，是我遇人不淑，还是运气不好，问题到底出在哪里
需要说明的是，情绪反应本身没有问题，如果我觉得我事事不如人，我当然会觉得抑郁自卑，如果我觉得他就是个十恶不赦的人渣，我当然会火冒三丈。
那么，问题出在哪儿呢
问题出在你对事情的判断上。
一些常见的思维习惯\\\/思维模式会使你对情况出现误判，从而导致坏心情，并再接再厉地影响你解决问题的能力。
那么，找到并处理这些错误的想法，重新修订你的判断与结论，就可以帮助我们从自己给自己设下的圈套中走出来，所以，我们在ABC的基础上，再加上D（Disputing）和E（Effective Rational Beliefs）两个步骤，即：D——找出你通常使用的那些有可能会误导你，使你得出不准确结论或判断的错误的思维模式。
E——找到新的有效办法，来帮助我们解决我们面对的问题。
常见的错误思维有：1.全或无式思维：看事情绝对化，走极端。
如：我的工作必须要做的非常出色。
\\\/ 我安排好的事情绝对不能节外生枝。
2. 贴标签：对自己，别人或事情下笼统的结论，而不是具体而准确的指出问题或描述问题。
如：我的报告没做好，我真是个笨蛋。
\\\/ 我的领导又批评我了，他就是看我不顺眼。
3. 只关注负面因素：不能全面而合理地看待事情，只看到其不好的一面。
如：我的工作总是出错。
\\\/ 他总是给人惹麻烦。
4.怀疑和忽视积极因素：把正面的事情视作无关紧要。
如：虽然领导说我的工作做的还不错，可他只不过是敷衍我罢了。
5. 妄加揣测：从别人的行为中推测他们的想法或行动会对自己不利。
如：我觉得我的同事认为我不能完成这个项目。
\\\/ 她看见我了，可她没理我，我哪里惹到她了
6.相信运气：经常用不充分的证据来预测最坏的结果。
如：一大早就出错，今天的工作恐怕会糟糕透顶。
7. 片面夸大或灾难化：把事情的重要性看的非常大，把事情可能给自己带来的影响过度化。
如：如果他离开我，我就活不下去了。
8. 情绪化推理：根据自己的感觉而不是事实来评判事情。
如：我很担心，这次的工作一定做不好。
9. 责怪别人：如：这都是那个经理的错，她根本就不该给我安排这么多工作。
10.个人化：把错误全都归于自身。
如：他离开我，是因为我不够好。
11.绝对化要求：对自己，别人或事情的期望不切实际，或过于死板，僵化。
如：我们绝对不能吵架。
\\\/ 不管怎么样，我必须完成这项工作。
12. “我受不了了”：面对挫折和困境时，把自己的承受能力看的很低，认为自己无法承受。
如：在高峰时间挤地铁，我可受不了。
\\\/ 这项工作太枯燥了，我做不了。
上面这些思维模式看着熟悉吗
我们可能或多或少都中过招，一旦这样的思维出现，我们几乎马上就能感到糟糕的情绪了。
所以，我们需要修正这些容易导致坏心情的思维方式，才能保护我们免于糟糕情绪的困扰。
1. 相对思维：如果你习惯用“特别好“或“特别糟”这样的极端态度来看待事情的话，试试用一些中性的词，来帮助你更为准确的看待问题。
如：把“我的工作必须不能有一点错误。
”替换成“我会努力把工作做好”。
2.接纳自己：当你的家人或朋友犯了错误之后，你会怎么做
通常我们都会支持他们。
因为我们知道谁都不是超人，谁都可能有犯错的时候。
那么，你也会这样对自己说吗
如：把“我的报告搞砸了，我真是个蠢货”替换成“我的报告里有几个错误，但这并不能说明这份报告一无是处。
现在我发现的问题出在哪里，下一份报告我会避免这些错误的。
”3. 不贴标签：当你再准备说自己或别人是一个“白痴”，“蠢货”，“一点用都没有”，等等标签时，你可以再稍等一下，想一想你的这个标签是否真的能准确，全面的概括或评价自己或别人。
我敢肯定答案是不能。
因为人是多面的，复杂的，绝不可能用一个或几个词就可以把一个人准确的概括出来。
所以，把“我这次考试考砸了，我真是个干什么都不行的人败者”替换成“虽然我这次考试不及格，给我带来一些麻烦和困扰，但我想我还是能找到些方法来解决这个问题的。
”另外，当你对自己或别人的做法感到生气，失望，抑郁时，记得只评价行为，而不要涉及到对人本身的评价，比如“虽然我们经理人际交往能力不行，但他还不至于是个十足的白痴”。
4.把视野放宽：不要只关注某一方面（特别是不好的那一面）而忽视整体，全面的看待问题，好的，不好的都列出来，以帮助你理清思路，更好的解决问题，而不是一味停留在或抑郁自责，或愤怒的情绪困扰中。
5.寻找事实证据：学习福尔摩斯，用事实（而不是自己的想象）来做出结论，“我觉得他讨厌我”或“我想他可能故意给我找麻烦”之类统统属于主观想象，而不是事实，所以在下结论时，要记得看一看你的论据是否属实。
另外，对自己的某些想法，你也可以试着通过实际行动来证明其正确与否。
比如，如果你认为“我绝对受不了排队”，那么当你必须要排队时，选择最长的队伍中，同时记得不要急着生气，而是看一看自己是否真的因排队而精神崩溃，如果没有话，那么要提醒自己“尽管我不喜欢排队，但事实证明我还是能够忍受的。
”6.灵活的判断问题：那些教条的，绝对的，苛刻的想法是高度压力的来源，试着把这些僵化的想法用灵活的观念来替代。
比如：把“我的报告必须做的非常出色，否则我就完蛋了”替换成“虽然我很希望能在大家面前出色的完成我的报告，但总会有人对其中的某些方面有不同的看法或不满意我的工作，我没法让每个人都满意，我也不能让每一个我想达到的愿望都成为现实，如果我没能做好报告，那可能表明我在某些方面的工作有所欠缺，但那并不代表我一无是处，一事无成。
”7.别把自己吓坏：无论什么事情，将其不利之处过度夸大，都会使人很容易被“自编自导”的恐怖片吓坏。
合理看待事情的不利之处，将其不良后果 \\\/影响放在的应有范围之内，而不是过度夸张。
比如把 “离开他我就活不下去了”替换成“虽然分手是很令人伤感的，但这并不代表我是个失败的人，也并不说明我一无是处，我还会寻找到适合我的人，我的生活不会因此而永远悲惨下去。
”上面介绍了一些调整思维的方法和技巧，下面还有一些问题可以帮助我们重新审视自己的想法，找到自己想法中存在的错误并加以修正，从而对问题或事情做出更为合理的判断，帮助自己从“坏”情绪中走出来。
1. 有什么证据支持我的这种观点吗
2. 我的想法符合逻辑吗
3. 我的想法能帮助我解决问题吗
情绪管理不是让自己从此一帆风顺，再也遇不到任何问题与麻烦，再也不会有任何不开心，不高兴，而是让我们在遇到问题时，可以通过对自己想法的反思，重新评价，重新修正，帮助我们以一种更为合理的，与实际情况更为相符的方式来看待问题，从而摆脱“坏”情绪对自己的影响与干扰。
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情绪管理就是面对生活压力或者是突如其来的，对方指责以及一切对你侮辱或者是诽谤的言论而平静的回击时期不影响自己的思维判断，从而做出合理的结论或者是回击，我想，这就是情绪管理。
情绪管理好，一通常是指那些运用心理学知识或者是自身的修养分析对方的问题，然后予以有礼貌的回击，这是最强大的常见的，比较明显的外交人员。
或者是新闻发言部的发言人。
他每常常面对一些突如其来的恶意性的，刁钻性的问题予以有力的回击，还要保持礼貌，这就是情绪管理的典范，个人理解。
情绪管理。
目录相关介绍情绪简介情绪管理基本定义相关影响重要性影响生理健康影响人际关系基本范畴自我管理方法心理暗示法注意力转移法适度宣泄法自我安慰法交往调节法情绪升华法离职情绪管理为何要进行员工离...对主动离职人员应...对公司辞退人员应...其他资料艾利斯情绪管理A...中国情绪管理研究人力资源管理中的...情绪管理专家更多义项 心理学名词曾仕强《情绪管理》-培训光盘吴娟瑜《情绪管理》-培训光盘情绪管理-心理学名词情绪管理，指通过研究个体和群体对自身情绪和他人情绪的认识，培养驾驭情绪的能力，并由此产生良好的管理效果。
现代工商管理教育如MBA、EMBA等均将情商及自我情绪管理视为领导力的重要组成部分。
中文名称：情绪管理外文名称：Emotion Management学科门类：心理学含义：用正确的方式，探索、调整、理解自己的情绪，放松自己的情绪。
相关介绍情绪简介情绪是个体对外界刺激的主观的有意识的体验和感受，具有心理和生理反应的特征。
我们无法直接观测内在的感受，但是我们能够通过其外显的行为或生理变化来进行推断。
意识状态是情绪体验的必要条件。
情绪是身体对行为成功的可能性乃至必然性，在生理反应上的评价和体验，包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种。
行为在身体动作上表现的越强就说明其情绪越强，如喜会是手舞足蹈、怒会是咬牙切齿、忧会是茶饭不思、悲会是痛心疾首等等就是情绪在身体动作上的反应。
情绪是信心这一整体中的一部分，它与信心中的外向认知、外在意识具有协调一致性，是信心在生理上一种暂时的较剧烈的生理评价和体验。
美国哈佛大学心理学教授丹尼尔·戈尔曼认为：“情绪意指情感及其独特的思想、心理和生理状态，以及一系列行动的倾向。
”情绪不可能被完全消灭，但可以进行有效疏导、有效管理、适度控制。
情绪无好坏之分，一般只划分为积极情绪、消极情绪。
由情绪引发的行为则有好坏之分、行为的后果有好坏之分，所以说，情绪管理并非是消灭情绪，也没有必要消灭，而是疏导情绪、并合理化之后的信念与行为。
这就是情绪管理的基本范畴。
情绪管理基本定义情绪管理，就是用对的方法，用正确的方式，探索自己的情绪，然后调整自己的情绪，理解自己的情绪，放松自己的情绪。
简单地说，情绪管理是对个体和群体的情绪感知、控制、调节的过程，其核心必须将人本原理作为最重要的管理原理，使人性、人的情绪得到充分发展，人的价值得到充分体现；是从尊重人、依靠人、发展人、完善人出发，提高对情绪的自觉意识，控制情绪低潮，保持乐观心态，不断进行自我激励、自我完善。
情绪的管理不是要去除或压制情绪，而是在觉察情绪后，调整情绪的表达方式。
有心理学家认为情绪调节是个体管理和改变自己或他人情绪的过程。
在这个过程中，通过一定的策略和机制，使情绪在生理活动、主观体验、表情行为等方面发生一定的变化。
这样说，情绪固然有正面有负面，但真正的关键不在于情绪本身，而是情绪的表达方式。
以适当的方式在适当的情境表达适当的情绪，就是健康的情绪管理之道。
情绪管理就是善于掌握自我，善于调制合体调节情绪，对生活中矛盾和事件引起的反应能适可而止的排解，能以乐观的态度、幽默的情趣及时地缓解紧张的心理状态。
情绪就是人对事物的态度的体验。
人们形成的否定情绪和情感往往只是短暂的，痛苦一阵以后，强烈的体验随着刺激的消失而消失。
情绪的长期压抑对个人的健康有很大的影响，影响的程度因人而异。
情绪最基本的4种表现：快乐、愤怒、恐惧、悲哀。
痛苦是最普遍的消极情绪。
“心境”是微弱、持久，具有沉浸性的情绪状态；“激情”是猛烈爆发而短暂的情绪状态；“应激”是在出乎意料的紧急情况下所引起的情绪状态。
解决问题的能力：能够不断学习解决生活、工作和人际活动能力的人，他们的压力少，情绪也比较稳定、成熟。
健康方面——愿意运动，注意饮食和生活。
人际方面——能包容、互相支持和关爱。
工作方面——不断求知和学习，不浪费时间，做有效的时间管理。
生活的情趣——情趣和乐观。
第一、体察自己的情绪。
也就是，时时提醒自己注意：「我现在的情绪是什么
」例如：当你因为朋友约会迟到而对他冷言冷语，问问自己：「我为什么这么做
我现在有什么感觉
」如果你察觉你已对朋友三番两次的迟到感到生气，你就可以对自己的生气做更好的处理。
有许多人认为：「人不应该有情绪」，所以不肯承认自己有负面的情绪，要知道，人一定会有情绪的，压抑情绪反而带来更不好的结果，学著体察自己的情绪，是情绪管理的第一步。
第二、适当表达自己的情绪。
再以朋友约会迟到的例子来看，你之所以生气可能是因为他让你担心，在这种情况下，你可以婉转的告诉他：「你过了约定的时间还没到，
情绪管理
好的方法就是学佛念佛。
在唐朝候，有一位永明延寿禅师，大师在《同归集》里面总结了念佛的功德，我们知道这些念佛的功德以后，对念佛法门就更加有信心，那是哪十种功德呢。
一、昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形守护。
在《阿弥陀经》或者其他净土经典里，都讲到念佛之人会得到佛菩萨和龙天鬼神的护念，佛陀在涅槃的时候，诸天、修罗、药叉等等全都发愿说，在冥冥当中，以行乐道，布施念佛的人。
所以在座各位只要保持精进念佛的心，好好念佛，冥冥之中自有龙天护佑。
二、常得二十五大菩萨，如观世音等，及一切菩萨，常随守护。
大家知道，西方极乐世界就是阿弥陀佛教化的净土，像观世音菩萨、大势至菩萨等诸大菩萨，都是阿弥陀佛随行的菩萨。
所以我们念佛的时候，可以得到诸大菩萨的护佑，因为大家知道，菩萨发了一个愿，就是上求佛道，下化众生。
像观音菩萨，以三十二应身度无量众生，各位虔诚念佛，一定会得到菩萨的护佑。
三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。
这刚好契合了弥陀本愿，大家知道阿弥陀佛发了四十八愿，只要是念我佛名号的，都可以得到阿弥陀佛相应的愿力的加持，这是弥陀本愿。
四、一切饿鬼，若夜叉、罗刹，皆不能害;一切毒蛇毒龙，悉不能害。
当我们有了念佛的功德，有了诸位天神、菩萨的护佑，有了佛光的加持，自然一切的鬼神、罗刹啊、怨贼等等都会远离。
念佛的人，不会遭到邪恶众生的侵害。
五、一切火难、水难、冤贼、刀箭、牢狱、杻械、横死、枉死，悉皆不受。
佛法讲“一切唯心造”，就是我们所遭受的命运，都是自己内心的显现，如果一个人心怀贪婪、嗔恨等种种不善的心念，他就招感恶的境界;念佛的众生，他的善业召感的必是平安、吉祥等具有福报的境界。
所以，念佛的众生能够转变自己的心念，通过念佛名号，能够与弥陀宏愿相应，就会远离横死灾害，这个也是念佛的功德。
六、先所作罪，皆悉消灭，所杀免命，彼蒙解脱，更无执对。
我们每个人来到这个世界，可能都是被自己的业力所牵引，虽然过去世做过一些功德，让我们能够得到人身，但是因为我们的无明，更是造作了无量罪业。
怎么能够消除业障呢?念佛一声，灭无量重罪，何况是连续七天的精进念佛。
所以，一个精进念佛的人，能够通过念佛的功德，忏悔的功德，使宿世恶业得到削减乃至消灭，自己就更加容易走向解脱。
七、夜梦正直，或复梦见阿弥陀佛胜妙色身。
大家以前不念佛的时候，都会做梦吧?可能梦境有好有坏，是各种幻想或者欲望所显现，那么念佛以后，有没有做过吉祥的梦?如果你平日念佛特别精进，心中没有其他杂念，就能召感吉祥的，有瑞相的梦。
我身边就有老菩萨梦见过佛陀金身，这是吉祥的梦。
八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
大家想想，如果一个人没有颠倒妄想，全心全意只在一句佛号上，心与诸佛的功德相应，那肯定心生欢喜，是吧?我们心的状态，对身体的影响非常大。
如果一个人心常欢喜，自然颜色光泽，气力充盛，也就是说，念佛刚开始是改变我们的情绪，心态，甚至能够做瑞梦。
慢慢的，会让我们身体由内而外更加健康，一些疾病也会痊愈，乃至极难医治的重症也会不知不觉中得到改善。
九、常为一切世间人民恭敬供养礼拜，犹如敬佛。
一个精进念佛、心中有佛的人，他身上自然有一种庄严、超然脱俗的气质。
念佛人得诸佛菩萨、龙天护法的护佑，恶缘远离，他的内心会变得特别的慈悲，令人感到亲切，而且他气力增盛，气色非常好，相貌也柔和，这样具有诸多功德的人，是不是会得到大家的恭敬呢? 十、命终之时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛及诸菩萨圣众，手执金台，接引往生西方净土，尽未来际，受胜妙乐。
前九种讲是现世功德，第十种就是我们在此生的修净土法门最终的目的，最终的愿望——命终之后往生西方净土。
我们被佛菩萨接引到西方净土以后，与贤圣为友伴，能够速成佛道，并且享受胜乐，不再遭受轮回之苦。
学佛的途径很多，比如可以通过收听喜马拉雅FM里面的佛教内容学习。
推荐如下：《净土圣贤录》，《星云大师：人生就是放下》《印光大师说净土》《钱文忠讲佛教十三经》《听不困的佛教历史》等等。
