形容“核桃”的诗句有哪些
核桃恒久远，一颗永流传。
核桃广告词
以下仅为参考：1、最甜当数故乡水，最香是漾濞核桃。
2、种下核桃七八亩，农民腰包撑得鼓。
3、源于自然，贵在生态。
4、源于千年，贵在天然。
5、彝山欢歌串对串，漾濞核桃果对果。
6、一日漾濞行，一生愿做核桃人。
7、一日漾濞行，一生核桃情。
8、一品漾濞核桃，一生难忘深情。
9、一枚漾濞核桃，品味绿色心情。
10、一枚核桃香，每天好心情。
11、漾濞泡核桃，食疗保健特别好。
12、漾濞核桃香，世界共分享。
13、漾濞核桃名天下，核桃精品五洲扬。
14、漾濞核桃出深山，有山就种核桃林。
15、漾濞核桃，中国之最，世界闻名。
16、漾濞核桃，我心飞扬。
17、漾濞核桃，绿由心生。
18、漾濞核桃，绿色银行。
19、漾濞核桃，今天你吃了没有
20、漾濞核桃，风景这边独好。
21、漾濞风光美，满山核桃香。
22、漾濞，核桃的标签；核桃，漾濞的名片。
23、心动时刻，还是漾濞核桃。
24、心动不如行动，核桃之乡等您来。
25、小小核桃果，兴县大产业。
26、小小核桃果，大大产业链。
27、西坡核桃园，漾濞美名传。
28、世外核桃源，魅力新彝乡。
29、世界之瑰宝，漾濞之核桃。
30、世界瑰宝，漾濞核桃。
31、赏大理风花雪月美景，品漾濞香脆醇甘核桃。
32、赏大理风光，品漾濞核桃。
33、山野人家，核桃物语。
34、让心灵，到漾濞核桃园里去旅行。
35、品尝漾濞核桃，共享健康快乐。
36、每天好心情，越吃越年轻。
37、枚枚漾濞核桃，悠悠绿色心情。
38、绿色漾濞，核桃飘香。
39、壳薄仁白个儿大，乌发养颜效果佳。
40、井水就是故乡甜，核桃要数漾濞香。
41、锦绣漾濞，魅力核桃。
42、金果银果，不如漾濞核桃果。
43、健康之桃，香飘万家。
44、家有核桃三十棵，一年不愁有吃喝。
45、核桃之乡，和谐家园。
46、核桃——漾濞的名片。
47、核桃漾濞，漾濞核桃。
48、核桃万千，漾濞领鲜。
49、核桃礼天下，香飘千万家。
50、核桃礼天下，健康千万家。
51、爹亲娘亲雪山清，金果银果核桃果。
52、大理风光美，漾濞核桃香。
53、吃漾濞核桃果，育爱因斯坦脑。
54、苍峰奇俊秀，漾濞核桃香。
55、“上帝之手”抚摸地球，漾濞核桃让您心动。
照样子,组词语,写句子,土
【土】---土地---这里是生我养我的黑土地。
土产---山核桃是临安的土产，很好吃的。
领土---这是我国的领土，我们要保护好。
黄土---我的家乡在黄土高坡。
有关苏轼的用典
苏轼及多数诗人于诗用典多数是某词某一句用典，苏轼诗作也有整首诗句句用典故者，或一个典故衍生多个诗句，或一个句子融会多个典故等不同的用法，分述如下： （一） 句句用典 苏轼〈游诸佛舍，一日饮酽茶七盏，戏书勤师壁〉诗：「示病维摩元不病，在家灵运已忘家。
何须魏帝一丸药，且尽卢仝七碗茶。
」（《苏轼诗集》，页508）这是一首七言绝句诗，四句之中引用四个人的四件事当作典故。
首句典出《维摩经》：「维摩诘言：从痴有爱，则我病生；以一切众生病，是故我病；若一切众生得不病者，则我病减。
」第二句语出《传灯录》：「乌窠禅师曰：『汝若了净智妙圆体自空寂，即真出家，阿假外相，汝当为在家菩萨戒施俱修，如谢灵运之流也。
』」第三句语出《宋史‧乐志》：「魏文《折杨柳行》：西山一何高，高高殊无极。
上有两仙童，不饮亦不食。
赐我一丸药，光耀有五色。
服之四五日，身体生羽翼。
」第四句语出卢仝《谢孟谏议寄新茶》：「一椀喉吻润，二椀破孤闷，三椀搜枯肠，惟有文字五千卷；四椀发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散；五椀肌骨清；六椀通仙灵；七椀吃不得也，惟觉两腋习习清风生。
」 （二） 多句用一典 1. 六句一典：〈和蔡景繁海州石室〉诗：「芙蓉仙人旧游处，苍藤翠壁初无路。
戏将桃核裹黄泥，石间散掷如风雨。
坐令空山出锦绣，倚天照海花无数。
」（《苏轼诗集》，页1178）这首诗的前六句都是引用石延年生前死后的事迹为典故。
第一句见欧阳修《六一诗话》：「石曼卿自少以诗酒豪放自得，气貌伟然，诗格奇峭，又工于书，体兼颜、柳，为世所珍。
……曼卿卒后，其故人有见之者，云恍惚如梦中。
言我今为鬼仙也，所主芙蓉城。
欲呼故人往游，不得，愤然骑一素驴，去如飞。
」（《宋诗话全编》，页218），后五句〈施注〉引《欧阳公诗话》：「石曼卿通判海州，以山岭高峻，人路不通，了无花卉点缀映照，使人以泥裹核桃为弹，抛掷于山岭之上，一二岁间，花发满山，烂如锦绣。
」（《苏轼诗集》，页1178）以石延年事铺写为六句，显见苏轼善以典故敷陈的技巧。
2. 四句一典：〈破琴诗，并叙〉：「陋矣房次律，因循堕流俗。
悬知董庭兰，不识无弦曲。
」（《苏轼诗集》，页1769）房次律即唐代房管，典出《旧唐书‧房管传》：「此时管为宰相，略无匪懈之意。
但与庶子刘秩、谏议李揖、何忌等高谈虚论，说释氏因果、老子虚无而已。
此外，则听董庭兰弹琴，大招集琴客筵宴，朝官往往因庭兰以见管，自是亦大招纳货贿，奸赃颇甚。
颜真卿时为大夫，弹何忌不孝，管既党何忌，遽托以酒醉入朝，贬为西平郡司马。
宪司又奏弹董庭兰招纳货贿，管入朝自诉，上叱出之，因归私第，不敢关预人事。
谏议大夫张镐上疏，言管大臣，门客受赃，不宜见累。
二年五月，贬为太子少师，仍以镐代管为宰相。
」（《新校本旧唐书》，页3322）苏轼这首〈破琴诗〉藉房管事讽刺刘挚、贾易、朱光庭等人之作为，刘挚最后也如同房管一样获罪被贬。
3. 二句一典：〈次韵刘景文见寄〉：「莫因老骥思千里，醉后哀歌缺唾壶。
」（《苏轼诗集》，页1797）典出《晋书‧王敦传》：「每酒后辄咏魏武帝乐府歌曰：『老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
』以如意打唾壶为节，壶边尽缺。
」（《新校本晋书》，页2557） （三） 一句用多典 苏轼常将二个以上的典故融入一个诗句里，而彼此又有诗意上的关连性，例如： 1. 一句二典：〈次韵景仁留别〉：「倒屣发一握」（《苏轼诗集》，页721）「倒屣」典出《三国志‧魏书‧王粲》：「献帝西迁，粲徙长安，左中郎将蔡邕见而奇之。
时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。
闻粲在门，倒屣迎之。
」（《新校本三国志》，页597）「发一握」典出《史记˙鲁世家》，周公戒其子伯禽曰：「我于天下亦不贱矣。
然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。
子之鲁，慎无以国骄人。
」（《新校本史记》，页1518）。
2. 一句三典：〈张安道乐全堂〉：「步兵饮酒中散琴」（《苏轼诗集》，页642）「步兵饮酒」，步兵指阮籍，典出《晋书‧阮籍传》：「籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。
籍闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。
」（《新校本晋书》，页1360）、「中散琴」，中散即嵇康，典出嵇康〈与山涛绝交书〉：「今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧疏阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。
」（《昭明文选》，页1929）以及庾信〈咏怀〉诗：「步兵未饮酒，中散未弹琴。
」一句诗共计引用二个事典，一个语典。
二、 用典含义 （一） 直用其义 直用其义应是使用典故最简单的技巧，例如：〈临安三绝：锦溪〉：「楚人休笑沐猴冠」（《苏轼诗集》，页490）引用《史记‧项羽本纪》：「项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：『富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者
』说者曰：『人言楚人沐猴而冠耳，果然。
』项王闻之，烹说者。
」（《新校本史记》，页315） （二） 多典多转折 苏轼使用典故被认为「不易读」，是因为苏轼时常将二个以上的典故融合在一个句子里，取用的词义又经过转折，举例如下：〈和董传留别〉：「麤缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
」（《苏轼诗集》，页221）苏轼这首诗写于从凤翔回到长安时，苏轼在凤翔时，董传曾与之相从，有诗名于当时。
文献对董传的记载很少，从这首诗看来，董传当时应是贫困的。
诗中「囊空不办寻春马」句引用孟郊《登科后》诗：「昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
」及《南史‧虞玩之传》：「玩之为少府，犹蹑屐造席。
高帝取屐亲视之，讹黑斜锐，瓒断以芒接之。
问曰：『卿此屐已几载
』玩之曰：『初释褐拜征北行佐买之，着已三十年，贫士竟不办易。
』」（《新校本南史》，页1178）引用孟郊诗而不直接引用其诗语，而引用其「春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
」之诗意，但转化为「寻春马」；引用虞玩之因贫困而旧屐着三十年不办易的事典，而转化为「囊空不办」，引用二个典故融合为一句，语多转折。
（三） 出处相同，取义不同： 苏轼有时引用同一个典故在不同诗作中，但因心境不同，所要表达的诗意不同，所以同一个典故，会因前后文不同，使典故取义也因而不同，例如〈别黄州〉：「病疮老马不任鞿，犹向君王得敝帏。
」（《苏轼诗集》，页1201）与〈和陶咏三良〉：「我岂犬马哉，从君求盖帷。
」（《苏轼诗集》，页2184）同样引用《礼记‧檀弓下》；「仲尼之畜狗死，使子贡埋之。
曰：『吾闻之也，敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。
』丘也贫，无盖，于其封也，亦予之席，毋使其首陷焉。
路马死，埋之以帷。
」的典故，苏轼因乌台诗案于神宗元丰二年被贬黄州，元丰七年获赦离开黄州时，写下〈别黄州〉诗，以「病疮老马」自居，因获赦而有「犹向君王得敝帏」的感激，但是后来屡为谗言所害，一再遭贬，谪居惠州时写〈和陶咏三良〉：「我岂犬马哉，从君求盖帷。
」心境已从感激转为悲愤，同一个典故，侧重之词义不同。
（四） 词汇相同，出处不同，词义不同： 苏轼诗典故难解，还有一个原因是因为苏轼诗使用典故，有词汇相同，出处不同，词义不同的情形，如〈于潜僧绿筠轩〉：「可使食无肉，不可使居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，俗士不可医。
旁人笑此言，似高还似痴。
若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。
」（《苏轼诗集》，页448）〈夜直秘阁呈王敏甫〉：「共谁交臂论今古，只有闲心对此君。
」（《苏轼诗集》，页225）二诗均有「此君」词，「此君」在诗词里通常指「竹子」，典出《晋书‧王徽之传》：「徽之字子猷。
……尝寄居空宅中，便令种竹。
或问其故，徽之但啸咏，指竹曰：『何可一日无此君邪
』」（《新校本晋书》，页2103）苏轼〈于潜僧绿筠轩〉的「此君」指竹子，殆无疑义，但是〈夜直秘阁呈王敏甫〉：「只有闲心对此君」句下有冯、翁二人的注，所注不同。
冯应榴注曰：「『此君』用王子猷语。
」（《苏轼诗集》，页225），但翁方纲引白居易〈效陶潜体诗十六首（并序）之六〉：「天秋无片云，地静无纤尘。
团团新晴月，林外生白轮。
忆昨阴霖天，连连三四旬。
赖逢家酝酿熟，不觉过朝昏。
私言雨霁后，可以罢余尊。
及对新月色，不醉亦愁人。
床头残酒榼，欲尽味弥淳。
携置南檐下，举酌自殷勤。
清光入杯杓，白露生衣巾。
乃知阴与晴，安可无此君。
我有乐府诗，成来人未闻。
今宵醉有兴，狂咏惊四邻。
独赏犹复尔，何况有交亲。
」认为此处的「此君」指的是酒，二人批注不同。
唐宋诗写「此君」虽然多数是指竹子，但除了唐代白居易用以指酒，宋代秦观〈送张和叔兼简鲁直〉：「未试霹雳手，低回从此君。
……岂无一樽酒，谁与通殷勤。
」陆游〈拄杖歌〉：「禅房按膝秋听雨，野店敲门暮赊酒。
……老矣更踏千山云，何可一日无此君
」也都用以指酒。
检视苏轼诗，有六首诗用「此君」，五首指的是「竹」，只有这一首指的是「酒」。
这一首诗之前一句「共谁交臂论今古」典出《九州春秋》：「韩遂、樊稠交臂相加，共语良久。
」整首诗虽未言及酒，也未言及竹，但想来苏轼夜直秘阁，作诗呈好友，与好友交臂论今古，对的应是酒不是竹，翁方纲的批注是对的，而冯应榴的批注是错的。
苏轼使用典故被认为「不易读」，是因为苏轼时常将二个以上的典故融合在一个句子里，取用的词义又经过转折，举例如下：〈和董传留别〉：「麤缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
」（《苏轼诗集》，页221）苏轼这首诗写于从凤翔回到长安时，苏轼在凤翔时，董传曾与之相从，有诗名于当时。
文献对董传的记载很少，从这首诗看来，董传当时应是贫困的。
诗中「囊空不办寻春马」句引用孟郊《登科后》诗：「昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
」及《南史‧虞玩之传》：「玩之为少府，犹蹑屐造席。
高帝取屐亲视之，讹黑斜锐，瓒断以芒接之。
问曰：『卿此屐已几载
』玩之曰：『初释褐拜征北行佐买之，着已三十年，贫士竟不办易。
』」（《新校本南史》，页1178）引用孟郊诗而不直接引用其诗语，而引用其「春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
」之诗意，但转化为「寻春马」；引用虞玩之因贫困而旧屐着三十年不办易的事典，而转化为「囊空不办」，引用二个典故融合为一句，语多转折。
杭州春节习俗有哪些
从钱王定都临安算起，杭州人过年少说也有千把年的历史了。
至于杭州人的过年习俗，说来话长，在特定的地域环境和文化背景下，浓郁的古都遗风和淳厚的文化氛围沧桑般地溶入喜庆、欢快、团聚、祥和的气氛当中。
吃是过年的一项重要内容。
农历腊月初八，也称腊八日，杭州先民一般都要用胡桃、松子、莲子、枣子、芡实、桂圆和荔枝做成腊八粥，并馈赠亲友，这是杭州人过年的前奏。
这碗粥起源于南宋寺庙，原本为僧家斋供用品，称之为“七宝五味粥”。
不知从何时起，这碗著名的稀饭，从寺庙流传到民间，把僧俗搅和在一起，并逐渐形成了杭州人腊八日烧八寺香的习俗。
八寺有上八寺和下八寺之分，上八寺为城隍山的海会寺；严观巷的开元寺；灵寿寺巷的义乌寺；羊市街的灵芝寺；清泰门的长庆寺；马坡巷的惠林寺；横河桥的保国寺；马市街的佛惠寺。
其中义乌寺原名为灵寿寺，明代戚继光抵御倭寇，曾招义乌兵驻扎在灵寿寺，杭州人为了纪念这位民族英雄，改灵寿寺为义乌寺。
下八寺为艮山门内的定香寺；华藏寺巷的华藏寺；王马巷的白衣寺；贯桥的法轮寺；永福寺巷的永福寺；竹竿巷的天长寺；狮虎桥的祥符寺；忠清巷的白莲花寺。
撇开战乱和朝代更叠，通过上八寺到下八寺的演变过程，我们可以清晰地发现杭州由东南向西北延伸和发展的脉络。
过年时节杭州香火旺，除了宗教因素以外，还有一个鲜为人知的避难功能。
早先杭州有句揶揄躲债人的老话，叫做“年廿七，勿着急；年廿八，想办法；年廿九，有有有；三十一日不见面，初一见面拱拱手。
”大年三十夜，以前杭州人家里一般都备有几只口彩吉利的菜蔬，比如猪大肠叫做常常顺利；鱼圆肉圆称为团团圆圆；鲞头煮肉就是有想头；春饼裹肉丝暗指银包金丝；黄豆牙叫如意菜；落花生叫长生果；黄菱肉、藕、荸荠、红枣四物并煮美其名曰有富，杭州话藕的谐音为有，黄菱肉形似元宝，音形相加等于有富。
拜年祝福是过年必不可少的重要活动。
大年初一，杭州先民开门头一件事就是放炮杖，俗称开门炮，张帖“开门大吉”，然后拜天地神马，拜家堂，拜灶司，拜祖先神像，再然后按辈分家人行拜年礼。
比较有趣的是亲朋好友之间的相互拜年，需要手持名片，古称“飞片”，上面写有造访者家中全体男士按辈分排序的姓名，如某某率子侄某某，孙侄某某，曾孙某某之类，片尾注某处，老话叫注地脚。
有些文墨的家庭或小康富贵之家，新年伊始，家中必备题有“题凤”或“留芳”两字的专用记名本，记其亲属或飞片；记事本的上首四栏是主人为讨吉利自己填写的，第一是寿百龄老太爷，家住百岁坊巷；第二是富有余老爷，家住元宝街；第三是贵无极大人，家住大学士牌楼；第四是福照邻老爷，家住五福楼。
造访者虽是杜撰，好在杭州确有其地名可供陪衬。
现在看来，这类拜年祝福的风气，已显得过于迂腐和悖时，只有敬老爱幼的纯朴民风和历史延续的地名，还留下一点点过去拜年祝福的痕迹。
过去杭州可供人游玩娱乐的场所，只能用“螺蛳壳里做道场”来形容。
杭州百姓终年劳作，只有过年才有闲暇。
虽说“钱塘自古繁华”，可在过去相当长的一段时间里，“参差十万人家”新年公认的游乐的场所只有城隍山和梅花碑两处。
以至新年期间，杭州人亲朋好友相见，必问城隍山去过没有
梅花碑去过没有
当时的城隍山，山径两边一面是庙宇道观，一边为商家店铺，其中以茶坊为最多，著名的有放怀楼、景江楼、见沧楼、望江楼、映山居和紫云轩，茶仿器具精巧雅致，陈设典雅，廊檐高悬五色景灯，各处茶坊卖茶之外，还佐以各式茶点小吃，城隍山的蓑衣饼就是其中的一绝。
蓑衣饼也叫千层饼，用麦粉和油加糖制成，蒙茸如蓑衣，其色如雏鸡，油而不腻，松脆可口，入口即化。
到如今，当时著名的茶坊酒肆，早已灰飞堙灭，唯有蓑衣饼还在城隍山占有一席之地，历久而不衰。
梅花碑在佑胜观路以南，这里是南宋德寿宫的遗址，宋元更替以后，德寿宫仅存梅花石刻碑一块，于是宫名沦落成碑名，碑名再衍化为地名。
梅花碑高一丈有余，为当时名家所画，据传在乾隆皇帝下江南时，真碑被搬到北京，留下一块赝品糊弄杭州百姓。
清时，梅花碑东面为织造衙门，西面为育婴堂和观梅古社，两边街广路阔，南北不过数百米，平时医卜星相、糖色果点、各式摊贩云集，新年里更有卖艺者、说大书者、唱大戏者加入其中，摩肩擦踵，热闹非凡。
民国后，织造衙门改为行政公署；在城站和旗营即现在的龙翔桥设立了两个戏院；湖滨和龙翔桥一带的旗营城墙被拆除后，旧址被开辟成公园，西湖少了一道屏障，杭州多了一块绿地，于是喜欢风景者，逛湖滨、荡西湖、穿梭在苏白两堤；爱热闹者，去戏院，赶庙会，各得其所。
此后新年里城隍山、梅花碑去过没有之类的寒喧，渐次从杭州人的言语里消失了。
老杭州过年的娱乐活动大致有锣鼓、纸鸢、龙灯和花爆。
所谓锣鼓又称年锣鼓，在大锣大鼓之外，加上脆鼓、小锣和竹板。
年锣鼓在正月初五之内，多为商家所用，另外，年锣鼓还有为其它娱乐活动喧染助兴的功能。
杭州人对各式年锣鼓有自己的说法：只闻其声不闻其词的取名为元宵鼓、招财鼓、雨夹雪和七五三；既闻其声又听其词的叫做十番、风云会和丝弦锣鼓；既无节奏又无言词的杭州人统称为乱劈柴。
所谓纸鸢就是“鹞儿”。
鹞儿用细竹为骨，制成飞禽形状，用纸或绢粘在上面，穿上线迎风放飞。
杭州人向来心灵手巧，鹞儿的形状多彩多姿，有蜈蚣形、蝴蝶形、美人形、月亮形、星形等等；还有以竹为笛，把它绑在鹞儿的头上，使风声入笛，其声如筝，这种类型的鹞儿才是风筝。
另外，过去杭州人还别出新裁地用很长的纸条，粘在小竹圈上，套在线中，等到鹞儿放到高处，将竹圈和纸条附线迎风而上，被杭州人称作灯鹞。
龙灯的涵义比较宽泛，说小了它是用纸或绢蒙成各种形状，能够为燃烛避风的灯罩；说大了它就是正月十五或八月十五灯会的统称。
老底子杭州的船灯，一般以细木为骨，扎成船的形状，再蒙上皮纸或嵌上玻璃；还有马儿灯，用细竹扎成马的形状，但没有四条腿，用纸糊上，分为前后两截，每截当中点燃一支蜡烛，分别系在儿童前后身上，象骑马的样子；再有走马灯，灯中竖以麦秸，秸下插在细钉当中，灯的上面是纸制的风车，四边挂着纸剪的人和马，用烛烟驱动风车，旋转灯上的人马。
走马灯和船灯，只能悬挂不能行动，而其他形状的灯则可以随龙灯大队一起喧闹于大街小巷之间。
花爆就是烟花和爆竹。
最大的称焰火，要在空旷处搭架引放，以看烟花流荧为主，一般为州府或公署张扬政绩或喧染喜庆之事时所为；其次是花筒，小大由之，老少咸宜，点燃后既听其声又观其形；再次是炮杖，尤为少儿所喜，燃放后只为听其惊心动魄的一响。
那时候杭州百姓燃放的花爆，多为花筒，比较著名的有在木盆中施放的金盆闹月、在池塘河溪中施放的水老鼠，以及不受地形限制，各到各处都可施放的九龙取水、二龙戏珠、白鹅生蛋、老鹳弹霞等等。
一方水土酿就一方习俗。
老杭州的过年习俗，反映了杭州人随缘、达观、仗义、机敏、幽默以及热爱生活、知书识礼、乐趣自取的一方民风，这实在是杭州人的福气。
求好听的古风歌曲。
要讲离别的或情伤。
要够伤感。
好听的古风曲目：1.倾尽天下—河图江山的画，怎敌你眉点朱砂。
覆了天下也罢，始终不过一场繁华。
碧血染就桃花，只想再见你泪如雨下，听刀剑喑哑，高楼奄奄一息倾塌。
明月照亮天涯，最后谁又得到了蒹葭。
江山嘶鸣战马，怀抱中那寂静的喧哗。
风过天地肃杀，荣华谢后君临天下。
登上九重宝塔，看一夜，流星飒沓。
2.风起天阑—河图多年后史书页 还把这夜撰写。
青石长阶 染尽生离死别。
耳闻的像终结 眼见的都毁灭。
温柔的最决绝坠落的曾摇曳。
恍然间已诀别 正褪色的长夜。
破晓之前 洗去所有罪孽。
有人喊你名字 直到声嘶力竭。
若魂魄能知觉 黄泉下不忘却。
3.白头吟—HITA明镜应缺 皎若云间月落华年。
朱弦未断 五色凌素青玉案间。
朝露夜晞 几连环也从中折断。
芳时曾歇 今日偷把旧日换。
青丝缠雪 吟别一场暮色残年。
如初相见 对镜心意兀自散乱。
锦水长在 汤汤与君诀天涯边。
共灯一盏 琴尚不灭的缘牵。
4.画中仙—金莎青石板的马路边 那离别似空间。
勾起我不断对你的思念。
倘若雨势再蔓延 能再多看你几眼。
现唯借手绢吻你的脸。
泪水划过我唇边 笔墨挥洒宣纸砚。
刻画出对你无尽的思念。
如果还能在雨天遇见，可否能邀画中的仙赏花儿月圆。
5.且试天下—阿杰 HITA为你再拾红妆 收起行囊 掩饰一身光芒。
此心堕入情网 人世荒唐 前尘过往，转瞬沧桑。
时间淹没过往 忍住悲伤 且将前尘隐藏。
寻回迷失方向 重展翅膀 天际翱翔。
6.既见君子 记张翠山—HITA到最后，握不住，手中坠落的银钩，这悲怆的，或温情的，又有多少能挽留
你把清浊冷暖都看透，岁月已是凝固了很久，守着君子如玉的等候。
7.混沌—流月策白马啸西风，若我醉 就醉死在梦中。
随战鼓雷 指你看那道彩虹。
这伏兵还未动 即如弦上弓。
山海啸箭万支火光涌。
刀剑如谱过曲，就让我成为你的音律。
你若愿意 我化身焰火飞絮。
借一冬的寒意 呼吸着呼吸。
交杂离别时刻的诗句。
8.盛唐夜唱—阿杰（原唱：EDIQ ）长安柳絮飞，箜篌响，路人醉。
画舫湖上游，饮一杯来还一杯。
水绣齐针美，平金法，画山水。
诗人笔言飞，胭脂扫娥眉。
烟花随流水，入夜寒，寒者醉。
今朝花灯会，提画灯迷猜一对。
阳羡茶浮水，琵琶绕，玉笛回。
丁祭佾舞备，铜镜云鬓美。
9.阳关调—河图目光 透过剑鞘 纠缠谁的眼角。
他上城楼他解战袍瀚海云涛 寄逍遥。
断墙 千年不倒 铭刻谁的记号。
羌声单薄红尘颠倒换谁凭栏 谁折腰。
江山 风雨飘摇 浪荡谁的心跳。
盛世长安花对残阳 忘前朝。
10.桃花醉—HITA竹篙撑，乌篷摇，艄公唱，龙船调。
素手牵，青丝绾，越女和，浣纱谣。
东风软，珠帘卷，佳人吟，画堂春。
丹青绢，馨墨冉，玉郎赋，临江仙。
11.紫川录—crazyman今夜帝都血染 烽火远东，倾家倾国赤焰焚空。
修罗浴火重生 倒提长锋，独走千里月明中。
谁能情有独钟 生死与共，隔世亦相拥。
莫问宏图霸业 千秋一场梦。
12.伶仃谣—河图槐火纷乱 寒烟微凉，你在彼方 莫失莫忘。
桥边的童谣 会不会唱。
唱你留下的 那些过往。
雨落隔岸 河过忘川，沉默的船家 你渡谁过江
曲水弯弯 陌上谁家。
点灯的姑娘 他回来了吗
13.红袖—佩佩塞上花 各自天涯 漫卷黄沙渐去的喑哑。
渭水歌，恍若往生莲火 焚去你我的悲欢离合。
连营起落雪满山，借道居胥欲封狼，君可往 斩去黄沙见楼兰。
几度长歌追漠晚，祁连如墓忆景桓，千百战 纵死犹闻侠骨香。
14.醉梦仙林—董贞霜花剑上雕镂一缕孤韧，踏遍千山涤荡妖魁魔魂。
少年一事能狂 敢骂天地不仁，才不管机缘还是祸根。
醉极弹歌一场 梦与我孰为真，不能忘情徒惹得心困。
仙路看近行远 霖林雨雪纷纷，寂寥也不妨笑面对人。
15.还影—河图逆风挥起长剑 恍惚间多少年前，英雄 歃血畅言。
繁星闪烁点点，仿佛是绿林那场决战最后那卷。
几回篇 道尽一场风烟，锦瑟弦 刻下两段缠绵。
你回眼 只把三生淌尽秦淮边，一声预备开演命能导几遍
16.昔颜念—HITA 地瓜为谁生死轻言 为谁一念间
朝花夕陨 清殇拂颜乱。
碧痕残 脂泪染 一阕故梦难断。
流云千载尽付一笑 何年
锦瑟声噎 微雨清寒声声慢，故人何颜 疏桐梧语月多倦。
韶华逝水 恨别惊心已残年，誓言 谁念相逢一笑间。
17.天净沙 秋思 —董贞离乡路 脚步染尘土，青衣顾 留一抹楚楚。
山河暮 眼模糊，可曾依稀记来路。
老树枯 只剩鸦声话如故。
马蹄孤 追逐不停驻，千山渡 仍义无反顾。
游子苦 向谁诉
西风路过去何处。
天涯路 可有乡音伴归途
18.如花—河图他在夜里把灯点，四书五经读几遍，是她青梅竹马两小无猜守在一边。
她在灯下把墨研，荆钗布裙一双眼，看他寒窗苦读十年誓要上得金殿。
她在夜里把灯点，江阔云低望几遍，云里几声断雁西风吹散多少思念。
想他灯下把墨研，一字千金是状元，等他衣锦还乡等过一年又是一年。
19.错金书—HITA潇潇漫天雨暮江山何处。
我凌波看尽这七海龙旋舞。
弹剑长歌且诉风流如故。
天涯路 已作靡不有初。
银筝停，红檀未谱，紫砚已枯 玉墨难濡。
算一世聪明 雪融处，恨金翠韶光去何速
20.红豆—江凯文背起行装 忘记重量 挽起了衣袖，相思红豆依旧 能否再住一宿。
放下竹篓 端起水酒 醉了的温柔，别把红豆带走怕你远走迟迟不愿回首。
21. 独酌—洪一平冬风无语轻拨晚钟 是谁泪眼朦胧
昨日残杯 仍映着你的笑容，如今剩一片寒冬。
你说红尘里还有我 为何却放了手
苦酒入喉 屋内一人独酌，孤灯后 影绰人消瘦。
22.妻书—玄殇砖瓦房 老城墙 水井巷 那石板也带了酒香。
竹桥短 夕阳长 水车转 掸掸衣角上了客船。
春江满 潮水寒 灯影晃 你的眼氤氲了湖光。
花荫下 撑着伞 桥边站 锦衣还乡叫我别忘。
23.甩墨—EDIQ浓墨里大声笑，浅醉我写松涛，船家在砸核桃，烛在飘舟在摇，兴起我ののの，又不是上京赶考，月色渺群山小，河风吹来满背篓风车都转了。
24.战魂 英雄劫—ZHUCOOL淡看烽烟过 大雁宿长空，遍寻前尘多少事 无踪。
江山几多娇 众人笑论峥嵘，黄沙铺天盖地谁是英雄
指点江山路 长剑握手中，马蹄踏碎清霜雾朦胧。
金乌现天边 却被烟尘缭绕，是醉是梦是醒 有谁能懂
25.相思垢—金莎欲除相思垢 泪浣春袖，船家只道是离人愁。
你送我的红豆 原来会腐朽，可惜从没人告诉我。
26.「三国物语」【蜀歌】姜维 有怀—瑜小乔少年意气心事复谁谙 回首依稀峥嵘华年，飘蓬零落九州任辗转 忆浮生雕鞍荏苒。
踏平川纵横谈笑间岁月音尘早难积辨。
金戈铁马拼葬蜀山巅 高城遗梦终已阑珊。
国破山河天下浮沉现 孤独凭栏潇潇雨歇，须臾百载苍黄能几转 默将昔时君书再展。
纵一生纷纭无评算 仍堪得一页飞花乱。
守护这城至最后一晚 绝不悔成败俱枉然。
27..「三国物语」三国红颜记 桃叶歌—瑜小乔不再一遍一遍 拨着手中弦，闲将旧事念 苍生乱三英盟桃园。
日暮渔舟晚 杜鹃声声残阳血。
再为君唱一阕三国红颜劫，到头犹记初相见。
空余长嗟憾 不留白首在人间。
谁最后画蝶 轮回中等你出现，谁紧握红线 偿还卿一世夙愿。
28.步步皆殇—HITA看尽三十三宫阙，最高不过离恨天。
紫禁巅 我命由我不由天。
情何堪 世人嗟叹。
数遍四百四病难，最苦不过长牵念。
水袖挽 再唱出秋水望断，负朱颜 心字成缺。
29.清明上河笑—EDIQ上善门外，新轿闺秀撩帘望,娘急在一旁撑着伞挡。
歌柳词起，私塾小童窗外望，黄鹂两只叫得心好痒。
说书小巷，士绅官吏斜眼望，三教九流混成这一淌。
朱亭折扇，我牵小驴笑得狂。
清明上河就笑这一场。
30.风情万种—S鹿谁能十年悲苦付之一笑射落月当空，是爱是痴莫非真得你不懂，谁能把酒临风千里长歌盈泪在杯中，是爱是痴莫非真得你不懂，谁能踏满山河千金一诺只为一相拥，是爱是痴莫非真得你不懂，谁能抛却一生倾了天下为你风情万种，是爱是痴莫非真得你不懂。
31.第三十八年夏至—河图衣香鬓影掩过了几声叹息 冷眼看过了霓虹几场别离32.千秋诉—梦璟SAYA忆往昔悔太迟 谁情深如诗
谁情薄如纸 谁作证这长天烈日
我归去来辞 见谁夤夜绘相思
是天谴是天赐 浮生如游丝。
为你夺乾坤社稷。
若前缘如洗 生有何欢死何惧。
深宵残梦里温存桃花碎如雨。
便有情惊天地 结一世痴迷。
再不问悲喜 只问你心中千万缕。
断弦如何续 续完你我这结局
风云改烟月寂变幻帝王旗。
到头犹记曾相惜。
余生付一句 生若尽欢死无惧。
33.凡夫俗子—ZHUCOOL五更凋落半抹灯花，尘埃中烧掉，何谓悲欢大不了
那些刀光剑影撩起钱塘狂潮，我抓把三弦唱歌谣。
残月垂来千古一城，酒足人吵闹，说谁痛饮唱逍遥
却不放，凡眼醉释浮屠 颠颠倒倒，贪婪红尘不忘今朝。
34.桃花不见—洋伊谁说桃花人面只不堪，谢在眼底的流年渐渐。
且看刀光剑影一瞬间，模糊了眉眼。
疯长的轻狂掩埋眷恋，比秋草更早荒芜旧园。
拂袖慷慨挥散了缠绵，桃花转身间，不见。
旧巷青砖留不住从前，孑然凭栏听谁诉当年。
一江秋水说东风太晚，桃花到彼岸，不见。
35.浮生未歇—HITA谁蛾眉轻敛 袖舞流年。
谁比肩天涯仗剑。
谁今昔一别 几度流连。
花期渐远 断了流年。
若挥袖作别 流云万千。
可有人千万流连。
若今昔一别 一别永年。
苍山负雪 浮生尽歇。
36.金缕衣—董贞千金不换伊人回眸金步摇，眉间朱砂点绛秋水蒿。
浆声灯影流连处 青杏尚小，羞闻夜深海棠花娇。
拄杖南山为把柴扉轻轻敲，白发新见黄口旧知交。
对饮东篱三两盏 何妨轻佻，把酒问月姮娥可好。
37.书成—烟花SHOW HITA墨落宣张 提笔书成颜色中勾勒莲红鹅黄。
折扇字两行 是不会相思却道尽相思成伤。
那日秋千美人凝妆蛱蝶翩翩成双。
纸上漾漾 画入思量。
手中银针鸳鸯 剪线穿成照影中青柳新杨。
团扇扑萤火舞 邀明月伴我这一场似水流光。
那日荫下青衫白裳花开点点成双。
梦里惶惶 绣入思量 石板竹露悠长 听书声朗朗是谁家三百月光。
几叶枫凛霜却又泛起菊色 满阶侧顾无方。
昨夜细雨小楼桂堂 挑眉我试新腔。
缓歌轻唱 抑抑扬扬 风弄云散流觞 听歌声怅怅是谁家羽衣霓裳。
几叶霜枫染却又菊色斜阳 满阶乱落天香。
昨夜小楼细雨桂堂 伞下我踮脚望。
诗中徜徉 蒹葭苍苍。
38.凤凰劫—河图幻化成西天星光是你轮回的终点，寂灭到永生沙漏流转了多少时间。
你在三途河边凝望我来生的容颜，我种下曼佗罗让前世的回忆深陷。
多少离别才能点燃梧桐枝的火焰，我在尘世间走过了多少个五百年。
曼佗罗花开时谁还能够记起从前，谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。
39.牡丹赋—玄殇牡丹初绽爱意，兰溪曾泛起。
邂逅天清水碧，婉转了音律。
典藏在洛阳深闺的雍容纤细，犹自默默为情缘老去。
香山寺听风铃，回忆很安静。
谁遗留下绝句，愿与你相遇。
宣纸上盛放千年的繁华美丽，我浅笑提笔。
40.因缘劫—HITA流云千丈堪醉卧，是谁月下独酌。
起舞弄清影叹华年转眼成蹉跎，浮生谁能一笑过，明灭楼台上灯火，回首但见扬花纷纷泛烟波。
莫非梦里迷蝴蝶，春雨小楼一夜。
花外偶遇柳下初逢竟是三生结，千山冥冥恨离别，青裳渺渺人去也，他年再续前生来世因缘劫。
41.子陵周郎顾—心然绿绮轻拂刹那玄冰破， 九霄仙音凡尘落， 东风染尽半壁胭脂色， 奇谋险兵运帷幄； 何曾相见梦中英姿阔， 扬眉淡看漫天烽火， 谈笑群英高歌剑锋烁， 缓带轻衫惊鸿若。
42.墨迹—HITA你墨中流连，踏雨碎的街。
蒙上了思念，还是打湿双肩。
断骨的纸伞，芙蓉绘一面，屋檐下散开，花事不败的颜。
只是 涂过一笔牵连，纸伞凋落一滴怀念印在我眉间。
可是前生 你的指尖，曾触碰过的扇面上一抹云烟。
43.华容道—河图赤壁孔明夜算卦说你要完蛋，派我埋伏在对岸等着你逃亡。
暗暗在想小亮亮心事我了然，军令上走笔至此搁一半。
这里静谧赤壁的杀气被私藏，而你嫣然的一笑正撞枪口上，你的人一律飘散，去到我去不了的地方。
当年曹营的情意跃然于眼底，风声鹤唳远远的却惦记着你，你隐藏在好色里仁义的秘密，极细腻犹如绣花针落地。
外边徐晃惹赵云，张辽惹黑皮，而我路过那江南小镇惹了你，在下邳山水画里，你从华容狭路被隐去。
44.家乡—FINALE有一个声音 枯萎了还芬芳，许多梦 在心底珍藏。
茫茫人海中 多少次回头望，找自己 少年的模样。
他们流着泪 拍着手轻轻唱，小时候 旧了的月光，柳叶绿荷花香 最美丽的家乡。
我会记得它 直到白发苍苍，那旋律 温柔又哀伤，柳叶绿 荷花香 最美丽的家乡。
轻轻唱 那旋律 它温柔又哀伤。
45.鸳鸯镜—血精灵夜未央 碧草连天，携手看鸳鸯。
床头红帐，低眉思量，谁与诉短长，凭栏望，情醉一场，别时谢轻妆。
夜梦联床，留意最是丹房。
人说相守好，不如远相忘。
冷镜碎红妆，摘得菱花一支香。
高楼飞花晚，此情一梦亦难忘，谁堪与我诉衷肠
两茫茫 人间碧落，天上醉花蔷。
同守平阳，诗成笑意，纵剑试苍茫，说过往，回眸千载，剑意揽四方。
道无缘，风起断肝肠。
憔悴朱颜伤。
秋月落孤光，相逢轮回里。
却是明月上寒窗。
三生泪千行，何须徘徊，错思量，香冢千里话凄凉。
46.木兰辞—绯村柯北立身阵前 策马扬鞭 却道 豪情万丈 更胜却儿郎 朔漠烽烟 锦旗飞扬 佑我国昌人生几何 大漠游荡 曾记 阴山路上 举目首回望 千军阵前 十年沙场 未曾迷茫47.燕歌破碎—艾草草木摇，天气凉，白露成霜，雁字南翔，君留他方。
凄清琴弦清商，短歌微吟难长，日日思君，情缠难忘。
花间彷徨露沾裳，信手折枝见月光。
恍惚见清影月下故人远望，薄酒未及往事已成伤丝竹响，颠鸾凰，度宫中商，有美一人，宛如轻扬。
纤纤素手试妆，玉脂妍姿粉香。
含哀吐乐，清气送芳。
青云崔嵬翠翰饰，纤罗轻拍翡翠黄。
48.金陵 秦淮夜—河图 不纯是前世曾痴迷，还是你今生无法忘记
秦淮河夜雨纠缠水滴，谁吹长笛
是前世欠你的爱意，化作今生情思记忆。
金陵城灯火萧瑟秋意，青丝换霜雨。
是前世恨你的点滴，化作今生怨你归去。
金陵城城墙斑驳记忆，碾碎回忆。
是爱你是恨你，是看不到你的泪滴。
金陵城风雨飘散回忆，湮没花雨。
49.如梦令—HITA窗棂已凋落了碎红，深醉在驿坊呢喃。
那一年，烟波渺，你自轻舟去异乡闯荡。
小溪流松柏苍苍，我裁衣等你还乡。
旧岁凤仙已缀满院巷。
怀中卷着你陈黄丹青，是不敢去叹言的伤。
满西楼未必有明月光。
或许南燕纷飞泪别了年少痴狂。
篆香烧尽我登高望，黄鹤驾翅孤帆远江。
重阳夜，水车响，你将茱薏别我发瑞旁。
溪亭日暮我朝夕顾，那山道弯弯曲长，难再寻觅旧年沉水香。
惊蛰花压重门泪两行，而今春联换下几张
昨夜雨疏风骤催荷塘，待你归兮却已人去蒿长添凄凉。
50.临安初雨—心然临安初雨 一夜落红。
春水凝碧 断雁越澄空。
挥袖抚琴 七弦玲珑。
芦苇客舟 雨朦胧。
那年竹楼 惘然如梦。
纤指红尘 醉影笑惊鸿。
皓月长歌 把酒临风。
倾杯畅饮 尽长虹。
浮云事樽前休说，弹指间昨日堪留，韶华易逝岂料星移半昼，蓦回首 舟过群山万重，何处江湖何处留。
请问关于桐庐的方言有什么资料
杭州方言 贱儿饭 —— 蹭吃 别苗头 —— 与人竞争，比高低 吃相 —— 谓态度，如“吃相难看”，即态度不好 毒头 —— 脾气古怪的人 杀猪 —— 敲竹杠 一息息 —— 一会儿 一滴滴 —— 一点儿 晏歇会 —— 等会儿见 吃不落 —— 不能胜任 打呃得 —— 打嗝 特为 —— 故意 有数 —— 懂了 耍子 —— 玩儿 歇力 —— 休息 困觉 —— 睡觉 寻事儿 —— 找岔 糊达达、糊里达喇 —— 粘粘糊糊 墨墨黑 —— 漆黑 冰冰溲 —— 很凉 滥滥湿 —— 很湿 发靥 —— 可笑、好笑 麻巧儿 —— 麻雀 钉头碰铁头 —— 比喻硬碰硬，互不相让 为好跌一跤 —— 意谓出于好的愿望办了某事，不仅不被理解，反遭人怨 回汤豆腐干 —— 指人被辞退而复人 吃隔夜螺蛳 —— 喻人说话罗嗦，纠缠不清 蚂蚁扛鲞头 —— 比喻人多活少，许多人聚在一起做少量的工作 歪了头由自己说 —— 意谓听不进意见，自以为是 高头 —— 上头 造话 —— 假话 抽斗 —— 抽屉 天井 —— 院子 弄堂 —— 胡同 曲蟮 —— 蚯蚓 沙核桃儿 —— 山核桃 温吞水 —— 温水 赤膊 —— 光膀子 大脚膀 —— 大腿 手膀 —— 胳膊 眼乌珠 —— 眼珠额角头 —— 额 跷拐儿 —— 瘸子 贼骨头 —— 贼 郎中 —— 多指中医师 老倌 —— 用于指人，如：葛个老倌，那个老倌，即这个人，那个人 奶奶 —— 祖母 爹爹 —— 祖父 姆妈 —— 母亲 阿爸 —— 父亲 落雪 —— 下雪 落雨 —— 下雨 豁闪 —— 闪电 辰光、时光 —— 时候 旧年子 —— 去年 上毛、上毛子 —— 前回 葛毛 —— 现在 头毛 —— 刚才 不灵光 —— 不好使 刨黄瓜儿 —— 敲竹杠 耍子儿 —— 玩耍 小伢儿 —— 小孩子 踏儿哥 —— 三轮车夫 敲瓦片儿 —— AA制 敲拐儿 —— 瘸子 夜里头、晚上头 —— 夜晚 晚快边儿 —— 傍晚 日中 —— 中午 日里 —— 白天 早上、早半日 —— 上午今杭州市域中的方言在汉语中跨两个大的方言区：一是吴语方言区(杭州市区、余杭、萧山、临安、富阳、桐庐)，二是徽语方言区(建德、淳安)。
这两个语区的方言差别很大，特点明显不同。
杭州话属于北吴语杭州片。
杭州有悠久的历史，古荡老和山一带有良渚文化遗址。
五代时是吴越国的首府，南宋时建都140余年，元、明、清至今一直为浙江省省治，尤其是南宋时大批北方人迁来杭州，使杭州方言带上浓厚的北方官话色彩，在北吴语中独立成为一方言片。
余杭话属于北吴语湖州片。
余杭县境内话，总体上是较统一的，但口音也有不少差别。
余杭县北连湖州片的德清、安吉，东接嘉兴片的海宁、桐乡，西靠临安，南依杭州城边界地区，其方言或多或少受临近方言的影响而使县内口音起变化。
最具代表性的是余杭镇、塘栖镇、临平镇的话。
余杭镇是旧县城，近临安，有临安话成分；塘栖镇近德清，有德清话成分；临平镇近海宁，有海宁话成分。
现以县城临平镇话作为全县的代表方言。
萧山、临安、富阳、桐庐四县城的话属于北吴语临绍片方言。
萧山县旧治属绍兴府，方言与旧绍兴府所辖各县(绍兴、上虞、余姚、嵊县、新昌、诸暨)的方言近，而与今市辖之临安、富阳、桐庐方言远。
萧山话解放后变化较大，尤其是从1959年1月改属杭州市后，杭州话大量渗人，语言逐渐融合。
萧山话四乡口音略有不同，以城厢镇话为代表。
临安话比较复杂，今临安县已将旧於潜、昌化两县并人，县治在临安镇。
现以临安镇话为临安代表方言。
但於潜话、昌化话与临安镇话差别是相当明显的，尤其是昌北话比较特殊。
今富阳县已将旧新登县并人。
富阳话以富阳镇话为代表，今新登镇话与富阳镇话差别比较小，不影响交际。
今桐庐县已将旧分水县并人。
桐庐话以桐庐镇话为代表，但桐庐镇话与分水镇话距离较大。
相比而言，桐庐镇话与富阳话较近，分水镇话与杭州话较近。
建德、淳安话属于徽语区中的严州片方言。
今建德县已将旧寿昌县并人。
建德县旧治在梅城镇，今建德县城在白沙镇，该县方言以梅城话为代表。
寿昌镇是旧寿昌县县城，方言有独立的系统，与梅城话有所区别。
原淳安县和遂安县县治在新安江水电站建成后都已沉没于新安江水库库底，新淳安县城迁至排岭。
排岭人口来自各地，口音较复杂。
而原说遂安方言的人，由于迁地而与迁入地方言融合，故目前淳安方言以淳城镇话为代表。
建德话与淳安话相比，后者安徽歙县话成分更多。
杭州市域方言简表吴 语 区 徽 语 区杭州片 湖州片 临 绍 片 严 州 片杭 州 点 余 杭 点 萧山点 临 安 点 富 阳 点 桐 庐 点 建 德 点 淳 安 点▲ 杭 州 市 区 话 ▲ 临塘余 平栖杭 镇镇镇 话话话 ▲城厢镇话 ▲ 临於昌 安潜化 镇镇镇 话话话 ▲ 富新 阳登 镇镇 话话 ▲ 桐分 庐水 镇镇 话话 ▲ 梅寿白 城昌沙 镇镇镇 话话话 ▲ 淳狮排 城城岭 镇镇镇 话话话注：有三角者表示代表市县点方言的话 第一节 杭州话音系一、 声 母杭州话有29个声母：二、 韵母三、 声调杭州话有7个声调杭 州 话 声 调 例 字 与普通话调 类 调 值 声调对照阴 平 433 刚知专开粗天三飞 阴 平阳 平 213 穷陈才寒时扶娘云 阳 平上 声 53 古纸口草粉女买有 上 声阴 去 445 盖醉爱唱菜怕送放 去 声阳 去 13 共助害饭用近是社 出匹黑说失八摘发 阴 平阴 人 5 急竹得接革福桌责 阳 平笔百尺铁法塔撇雪 上 声各约切束恰涉泣壁 去 声拾 阴 平阳 人 2 物局食读白合舌服 阳 平额人纳麦药俗袜业 去 声第二节 杭州话常见词语杭州话词语丰富，随着普通话影响的扩大，杭州话词语也出现了一些发展与变化，而其中仍有很大部分保持其地方语言变体的独立性，较为典型的词语有：早上、早半日——上午日里——白天日中——中午晚快边儿——傍晚夜里头、晚上头——夜晚头毛——刚才 葛毛——现在上毛、上毛子——前回旧年子——去年辰光、时光——时候豁闪——闪电落雨——下雨落雪——下雪雪烊得来——雪化了男人家——男人女人家——女人小伢儿——小孩子男伢儿——男孩子女伢儿——女孩子阿爸——父亲姆妈——母亲 爹爹——祖父奶奶——祖母阿哥——兄 阿弟——弟阿姐——姐阿妹——妹伯伯——伯父大姆妈——伯母小伯伯——叔父婶娘——叔母娘舅——舅父舅姆——舅母老公——丈夫老婆——妻子老头儿——泛指老年男人；妻子对别人称自己的丈夫(限于中老年人)丈人——岳父 丈姆娘——岳母老倌——用于指人，如：葛个老倌，那个老倌，即这个人，那个人郎中——多指中医师烧饭师父、厨房师父——厨师、厨子贼骨头——贼跷拐儿——瘸子喉咙——嗓子、喉面孔——脸额角头——额鼻头——鼻子眼乌珠——眼珠头颈——脖子手膀——胳膊大脚膀——大腿脚踝头——膝盖骨及其周围赤膊——光膀子菜蔬——指下饭的菜菜馒头——菜包子肉馒头——肉包子烧酒——白酒老酒——黄酒温吞水——温水六谷——玉米黄豆——大豆番茄——西红柿洋番薯——马铃薯、土豆沙核桃儿——山核桃雄鸡——公鸡婆鸡——母鸡麻巧儿——麻雀曲蟮——蚯蚓胡蜂——马蜂犭活 狲——猴子弄堂——胡同窗门——窗户茅坑——厕所天井——院子扶梯——楼梯抽斗——抽屉戏文——戏剧造话——假话高头——上头下底——下头好看——美难看——丑土奉(音近“风”)——骨亢 骨葬 薄(如：粥太薄)——稀厚(如：粥太厚)——稠壮(指动物)——肥长(人长)——高狭——窄阔——宽尽该、蛮蛮、木佬佬——很蹩脚、起泡、推板——差不乖——顽皮吃力——累发靥——可笑、好笑难为情——害臊滥滥湿——很湿冰冰氵婴 ——很凉墨墨黑——漆黑慢慢交——慢慢地好好交——好好地糊达达、糊里达喇——粘粘糊糊讨老婆——娶媳妇嫁老公——出嫁生病得来——病了肚皮层(音同查)——泻肚子发寒热——发虐疾看医生、看毛病——看病捞痒——搔痒做事体——干活儿吃酒——喝酒吃烟——抽烟吃茶——喝茶洗浴、氵大 浴——洗澡倒霉——丢脸寻事儿——找岔闹架儿——吵架拎起来——提起来目困觉——睡觉歇力——休息耍子——玩儿晓得——知道有数——懂了记牢——记住粘牢——粘住特为——故意打呃得——打嗝吃不落——不能胜任摆、安、搁——放用场——用处 跌了得来——遗失了寻着得来——找到了啥时光——什么时候啥地方——什么地方啥花头——什么花样，什么东西做啥——做什么晏歇会——等会儿见一毛、两毛——一次、两次一道——一块儿一床被——一条被一部车——一辆车一桄鱼——一条鱼打一记——打一下 一滴滴——一点儿一息息——一会儿杀瘟猪一敲竹杠毒头——指脾气古怪的人瘟孙——指无用的人吃相 ——谓态度，如“吃相难看”，即态度不好藤头——喻人固执己见，不可说服勒格——形容善于挑剔的人，难与相处汪颡——用以称蛮不讲理、态度凶恶的人寿头——称不合时宜的人枣儿瓜——喻不知好歹的人别苗头——与人竞争，比高低上轧头——喻遇棘手事，两面受挤牵煞煞——谓忸妮作态，取悦于人(多指女性)大青娘——少女的一种旧称空老老——无事找事干，无话找话说起搁头——作梗，或寻衅木榔豆腐——从前指包头鱼头烧豆腐，现成为骂人很笨的意思牵头皮——因某人或某事受牵连，被人背后议论门分账——原指应得之分，后引申为指应做之事半吊子——对某事一知半解，似懂非懂接口令——指回答别人说话的本领，如说：某人接口令好，即称赞该人答人之言敏捷而且得当碰鼻头——指做事碰壁或寻人未遇吃盾白儿——受人驳诘桂花师傅——指初出茅庐、没有本事的师傅头大心慌——指人自以为了不起敲瓦片儿——指大家聚集吃饭，大家分摊出钱碰头磕脑——做事不顺当，挫折多三不知头——忽然之间，出其不意挖脚底板一说别人以前不光彩的事吃空心汤糊——比喻向别人许了愿而不能兑现钉头碰铁头——比喻硬碰硬，互不相让为好跌一跤——意谓出于好的愿望办了某事，不仅不被理解，反遭人怨回汤豆腐干——指人被辞退而复人吃隔夜螺蛳——喻人说话哼嗦，纠缠不清蚂蚁扛鲞头——比喻人多活少，许多人聚在一起做少量的工作歪了头由自己说——意谓听不进意见，自以为是第三节 杭州话特点杭州话使用的范围不大，大致东至余杭下沙，南到钱塘江边，西自五云山、转塘至留下附近，北经拱宸桥至余杭三墩，东北经笕桥至余杭乔司之间。
在这个范围之内，约有一百万人说杭州话。
杭州是浙江省最大的城市之一，杭州话却是浙江吴语中最小的方言点之一。
杭州方言属吴语区太湖片方言。
由于杭州话受外来方言的影响，与同片诸方言相比较，显得有许多特点。
外来影响最大的要数宋朝迁都临安。
据李心传《建炎以来系年要录》载，从建炎元年(1127年)到绍兴二十六年(1156年)30年间，外籍居民已超过土著。
当时南渡士民带来以汴梁为主的北方“官话”，对南方本地话施加影响。
终于使杭州话在语音、词汇、语法方面起了不小的变化，染上了浓厚的北方话色彩。
其次，清政府被推翻后，旗下营被迫解散，数量众多的旗人子弟和随军家属便混入杭州的普通百姓之中，他们浓重的北京“官话”，进一步使杭州话受到影响。
再次，对杭州话影响较多的是绍兴话。
绍兴有句谚语：“经济人断勿得杭州路”，是说绍兴人来杭贩卖物品或经商定居的多。
杭州也有一句谚语：“杭州萝卜绍兴种”，是说有很多杭州人的祖籍在绍兴。
绍兴人多了，绍兴话对杭州就有了影响。
一、语音特点l 家、嫁、交、江等字，杭州话只有[t -]声母一读，吴语湖嘉方言则有[K-][t -]两读，吴语有的地方只有[K-]一读。
2 古日母字“儿、二、耳”等字都只有[ l]一读，相当于吴语其它地方的文读，接近北京话，而吴语其它地方的白读多读鼻音自成音节或鼻音[ -]声母。
古日母字“热、人、软、肉”等字声母也不读[ －]声母，与吴语其它方言不同。
3 古明母字“蚊、问”杭州读[cven] [ven ]，不读[m-]，与吴语的湖嘉地区及多数地方都不相同。
4 杭州话韵母[ ]自成系统。
它可以单独与声母拼音，如：猪[ ]、举[ ]、书[ ]，又可以作为介音与其它韵母拼合组成音节。
如：抓[ ]、帅[ ]、蛇[ ]、孙[ ]、装[ ]、转[ ]、热[ ]等。
这是湖嘉方言没有的，在吴语里，乃至全国汉语方言中也是罕见的。
北京话有[i、u、y]三个介音，嘉兴话也是三个，湖州话只有[i、u]两个介音。
它们都没有[ ]介音，唯杭州话有[i、u、y、 ]四个介音。
二、词汇特点1 杭州方言和市郊及湖嘉方言有一部分词汇相同。
举例比较：北京 杭州 湖州 嘉兴时候 辰光 辰光 辰光包子 馒头 馒头 馒头逃学 赖学 赖学 赖学脖子 头颈 头颈 头颈猴子 犭活 狲 犭活 狲 犭活 狲咳嗽 呛 呛 呛摔 掼 掼 掼失火 火烧 火烧 火烧认生 怕陌生 怕陌生 怕陌生凉快 风凉 风凉 风凉娶媳妇 讨老婆 讨老婆 讨老婆2 杭州话另有一部分，在使用本地方言的同时，又受北方话的影响，使用与北京话相同的词汇。
举例比较：北京 杭州 湖州 嘉兴 北京 杭州 湖州 嘉兴 脸盆 脸盆 面盆 面盆 老头儿 老头儿 老老头 老老头打稻 打稻 掼稻 掼稻 奶奶 奶奶 娘姆 亲妈下棋 下棋 着棋 着棋 女儿 女儿 囡五 囡五大方 大方 大气 大气 手指头 手指头 节头管 节头管壁虎 壁虎(儿)乾龙 乾龙 泔水 泔水 饭脚水 饭脚水3 杭州方言里有一部分词，既不像北京话，又不像湖嘉方言，它的词素却又一部分跟北京话相同，另一部分跟湖嘉方言相同，从造词方式上可以看出北方话与杭州话揉合的痕迹。
举例如下：北京 杭州 湖州 嘉兴脸 脸孔 面孔 面孔乌鸦 乌老鸦(哇)儿 老鸦(Y) 老鸦(Y)锅 锅子 镬子 镬子新郎 新郎官儿 新官人 新官人傍晚 晚快边儿 夜快边 夜快边锅铲子 抢锅刀 抢 抢刀4 杭州方言里还有一部分词，跟北京话和湖嘉方言里的词都不相同，使用的范围也很小，但这些与众不同的词，充分显示出杭州话的特殊性。
举例比较：北京 杭州 湖州 嘉兴 北京 杭州 湖州 嘉兴顾客 买主 主客 主客 小孩儿 小伢儿 小把戏 小人吵架 闹架儿 相骂 相骂 蜈蚣 门蚣 百脚 百脚绳子 索儿 绳 绳 玩儿 耍子儿 别相 白相胳膊 手膀 臂膊 臂膊 耳环子 箍儿 环子 圈脏 土奉 龌龊 垃圾 吃零食 吃消闲果儿 吃小食 吃零散三、语法特点从汉语方言总的情况看来，吴语的语法结构和北京话基本上是一致的，而杭州话的语法结构又介乎二者之间，有的与北京话相同，有的与吴语的湖嘉方言相同，又有同中有异的，这也显示了杭州方言的特色。
1 重叠是吴语构词形态变化主要手段之一，杭州方言的名词、动词、形容词都有重叠的形式，重叠后表示某种附加的词汇意义或语法意义。
先说形容词的重叠：单音节重叠后加“交”，表示程度弱化，在句子里作状语。
例如：轻轻交|慢慢交|幽幽交|好好交。
单音节形容词前附加成份的重叠，表示程度的加强。
如：血血红|腊腊黄|石石硬|滚滚壮|笔笔直|蜜蜜甜。
而后附加成份的重叠，表示程度减弱。
如：绿茵茵|黄哈哈|亮晶晶|慌兮兮|辣乎乎|甜咪咪。
再以“黑”字为例，来看它的比较级：黑兮兮：近似黑色，程度最弱|黑：一般的黑色|墨黑：比“黑”深一层，程度加强|墨墨黑：比“墨黑”更深一层，程度更强|墨黑墨黑：黑到了顶点，程度最强。
双音节的重叠形式，有联合式：大大方方|规规矩矩；有偏正式：墨黑墨黑|笔直笔直等。
再看动词的重叠：处置式的动词，可以重叠：衣裳洗洗|带儿系系|炉子生生。
后边还可以带形容词补语：衣裳洗洗干净|带儿系系紧|炉子生生旺。
重叠之后加“儿”：搞搞儿|荡荡儿|追追儿|争争儿。
重叠之后带补语，表示请求或命令：坐坐正|收收拢|看看仔细|咽咽过来|揿揿落去|拉拉上来。
2 名词的词头和词尾。
词头如：阿(阿爹、阿福)、老(老公、老鼠)。
词尾如：鬼(晦气鬼、精巴鬼)、胚(下作胚、馋痨胚)、家(厂家、店家)、相(卖相、吃相)等。
这里，着重说说词尾“儿、头、子”。
杭州方言的儿尾词数量非常多。
这个“儿”是自成音节的词尾，称之为“儿尾”。
它不同于北京话后缀的“儿”。
北京的“儿”写出来也是个独立的字，读出来却是与前一个字合成一个音。
它依附在前字的末尾，只起个卷舌作用，而不是一个独立的音节，所以称之为“儿化”。
杭州的儿尾词至少在宋代就已经很丰富了。
在《梦粱录》里就记下了杭州方言里的许多儿尾词。
如：虾儿|果儿|衫儿|裙儿|笼儿|鼓儿|香袋儿|八歌儿|油酥饼儿|千层儿|扇面儿|石榴子儿|豆儿黄糖|猫儿桥|狗儿山巷等。
这些儿尾词，至今还出现在杭州人的口头上。
杭州和北京都有“儿、子、头”，但不是一对一的关系，比较如下：杭州：花卷儿|眼镜儿|老头儿|石子儿|筷儿|领儿|镯儿|梨儿|虾儿|壁虎儿|北京：花卷儿|眼镜儿|老头儿|石子儿|筷子|领子|镯子|梨 |虾 |壁虎 |杭州：裙子|小伙子|粽子|棋子 |桃子|枕头芯子|鞋子|学生子|前天子|北京：裙子|小伙子|粽子|棋子儿|桃儿|枕头芯儿|鞋 |学生 |前天 |杭州：枕头|舌头|拳头|宝盖头|竹字头 |斧头|鼻头|手腕头|贼骨头北京：枕头|舌头|拳头|宝盖儿|竹字头儿|斧子|鼻子|手腕子|贼杭州方言人称代词用“我、你、他”，复数加“们”，这和吴语诸方言不同。
但是杭州话的人称代词单数作定语时，习惯上都改用复数，这一点很特殊，又不同于北京话。
例如：格张纸儿请你交拨我们老公。
(这张纸条儿请你交给我的丈夫。
)你们老婆到外头耍子去得。
(你的妻子到外面玩去了。
)小张是我们女婿。
(小张是我的女婿。
)小张请他们丈人老头儿吃饭。
(小张请他的岳父吃饭。
)3 杭州话也可以说“他吃过饭得”这类主谓宾的句子，但最习惯的说法是改成主谓谓语句。
如：“他饭吃过得|他文章写好得”。
根据语言环境，全句的主语经常省略，只剩下“饭吃过得|文章写好得”。
4 北京话里有“把”字句和“被”字句两种句型，杭州话从意义上说也能分这两种句子：A式 我们阿哥拨脚踏车骑走得。
狗拨兔儿咬煞得。
B式 脚踏车拨我们阿哥骑走得。
兔儿拨狗咬煞得。
A式相当于北京的“把”字句，B式相当于北京的“被”字句。
但在杭州话“乒乓球比赛，小张拨小李打败得”这类孤立的句子里，看不出是谁打败了谁，要靠上下文才能作出判断。
北京话里介词“被”字后面引进的施事是可以不出现的，如“兔子被狗咬死了”，就说“兔子被咬死了”。
而杭州方言里这个施事却一定不能省略。
如：“兔儿拨狗咬煞得”。
5 杭州话反复问句用否定副词“不”，不像湖嘉方言那样用“勿”，格式是“A不A”。
如：“好不好?|要不要?”但在双音词里又不像北京话常用的“AB不AB”那种说法，而常用的是“A不AB”。
如：“你放不放心?|他肯不肯去?”6 杭州话用动词“有”表示存在，否定式是“没有”，这跟北京话一样。
但杭州话在反复问句里，不是用“有没有”，而是用“有不有”。
例如：“你去看看他有不有来?(你去看看，他来了没有?)|饭有不有烧好?”(饭烧好了没有?)甚至还可以省缩作“有不”。
如：“饭有不好?”(饭好了没有?)7 北京话表示程度的常用副词是“很、最、十分、非常”等，杭州话里则用“蛮、冒、尽该、木佬佬”等，使用的频率也非常高。
“木佬佬”另外还有形容词的用法。
8 杭州话动词带双宾语，既可以指人的在前，也可以指人的在后。
不同于北京话里总是近宾语指人，远宾语指物。
指人在前的，如：拨(给)我一本书|借拨我五十块洋钿。
指人在后的，如：拨本书我|借五十块洋钿我。
这种句子也可以有两个动词，各带一个宾语。
如：拨我借本书|借五十块洋钿拨我。
杭州话的动词带宾语又带补语时，如果句子是否定的，宾语是人称代词，宾语紧挨着动词，补语放在后面。
这一点又跟湖嘉方言完全一样了。
如：(他是运动员)我跑他不过I(是我错得)我对你不起!第四节 杭州话谚语杭州风，一把葱；花簇簇，里头空。
(旧指一些杭州人，只讲空话不务实)苏空头，杭铁头。
(旧指一些苏州人不实在，杭州人刚直且强硬)钱塘不管，仁和不收。
(今杭州市区历史上曾分属钱塘和仁和两县管辖，此语谓某事或某地方现在谁都不管)破雨伞里戳出。
要紧关头烤潮烟。
饭店门口摆粥摊。
苏州订货杭州卖，不讨钱赚只讨快。
红萝卜上在蜡烛帐上。
上赶江头，下赶湖墅。
(江头即江干，说明做生意要信息灵，交易快)急奔二龙头。
(二龙头在江干，南宋时设西关于此。
一说，当时西关甚热闹，人争趋之。
另一说，西关每天下午规定关城门时间，外乡人来杭做生意要赶回去。
今用此谚形容办事心急慌忙)西湖日销寸金，西湖日产寸金。
(西湖历史上为旅游胜地，消费大，而西湖历来又多产鱼虾莲藕，土特产丰富，收入好，故有此语)城外楼外楼，城里天香楼。
(指两个著名饭馆)龙井茶叶虎跑水。
(名茶、好水，被称为“双绝”)初二、十六，店员吃肉。
(旧杭州商界习俗)西湖天下景，一世游不尽。
(极言西湖景胜，景点极多，并随天时之变化而变化，无穷无尽)西湖十样景。
(指著名的西湖十景)六桥三竺。
(指苏堤六吊桥，上、中、下三天竺)一湖二堤三岛。
(一湖指西湖，二堤指苏堤、白堤，三岛指小瀛洲、湖心亭、阮公墩)西湖六吊桥，间枝杨柳间枝桃。
独自个上城隍山。
(譬喻人之无聊)过了白堤有苏堤。
(借指人做事要留有余地)跳进西湖洗不清。
(譬喻人受冤枉)苏州头，绍兴脚，杭州姑娘好穿着。
春有两件，冬吃四肴。
(杭州食俗，两件指盐件儿、葱包烩儿；四肴指豆腐皮、发皮、录笋、粉丝)年三十的火，年初一的穿。
元旦书红，万事亨通。
三春戴荠花，桃李羞繁华。
打得船来，过了端午。
(譬喻丢失时机)端午不吃粽，到老无人送。
头伏火腿，二伏鸡，三伏吃个金银蹄。
年廿九，家家有；到除夕，家家急。
(谓旧时除夕逼债)春雾开百花双峰青，明日晴。
(双峰指南高峰、北高峰)九九落雪，西湖开裂。
百年难遇岁朝春。
(岁朝春指春节适逢立春)踏雪迎春，大熟年成。
(立春下雪年成好)瘦人瘦马难过二月八。
(谓二月初八，天气寒冷)干净冬至邋遢年，邋遢冬至干净年。
(邋遢指下雨)春东风，雨祖宗；夏东风，燥松松。
第五节 杭州话歇后语西湖里放酱油——无济于事吃得麦稀饭游西湖——穷开心一根鸡毛当令箭——小题大做一脚跨过钱塘江——说大话城隍山上看火烧——幸灾乐祸西湖是没有盖儿的——要死自己去死西湖边搭草棚——煞风景 做梦游西湖——想得美西湖里挖月亮——枉费心机白娘子遇许仙——两相情愿白娘子哭断桥——怀念旧情梁山伯遇祝英台——前世一劫黄牛钻狗洞——大小不符犭活 狲头上放鸭蛋——滑而又滑 痱子当作发背医——小题大作屁股里吃人参——后(候)补烧香望和尚——一带两便王府里招亲——大来大去叫化子吃死蟹——只只鲜姜太公的坐骑——四不像蜻蜓咬尾巴——白吃自荷叶包刺菱——里戳出半空里的灰尘——无着落大蒜叶儿打气——混葱(充)外婆的鞋样儿——老花头床底下放鹞儿——一世不得高拷儿鲞都是头——主意多寿星老儿吃砒霜——活得不耐烦老虎打雄——一回头屁股画眉毛——大脸孔吊死鬼搽粉——死要面子老太婆坐花轿——浑沌沌石板上甩乌龟——硬碰硬和尚拜丈母——没遇着过火筒里煨鳗——直死牛皮兜儿——点水不漏豆芽菜切丝儿——细做四金刚腾云——悬空八只脚四金刚买帽儿——大头寸饭店里的臭虫——吃客泥水打墙——两面光城墙上抬轿子——大荡转 黄连树下弹琴——苦中作乐三个指头捏田螺——十拿九稳芥菜子掉在针眼里——碰巧黄鼠狼跟了黄瓜宕——盲目追随
