历史上的瘟疫怎么结束的
人类与瘟疫的战争不会结束十六世纪以前的流行病有史以来，人类就一直在应付不断涌现的各种各样的瘟疫，最早记录大规模流行病的是公元前4000年的埃伯纸草文。
那个时代对人体的生理和病理解释是以四体液为基础的，在此知识结构上，对疾病多数冠以急性热病或疟性热病，而不会有与病因相关的名称。
罗马名医盖伦在世纪初提到，希腊文用loimos是表示任何一种死亡率高、同时侵染许多人的严重疾病，可以理解为现代所说的传染病。
正因如此，要对古代的瘟疫作出判断，就显得很困难。
据医史学家考证，在曾有过五次大规模的疾病大流行，79年伴随着维苏威后而产生的瘟疫，日死万余人，125年的一次蝗灾之后，传染病导致80余万人死亡，164年发生于罗马帝国东部，两年后传入罗马，并迅速在周边地区传播开来，这场被疑为腺鼠疫的瘟疫使罗马城每天有千余人走上不归之路。
此外在251年和312年发生两场天花大流行。
罗马帝国时期，因疾病而带来的死亡威胁，几乎没有中断过，瘟疫对罗马和罗马人所产生的破坏力足以摧毁这个强盛一时的帝国，成为罗马帝国瘫痪的因素之一。
传染病对人类生活和文明进程的影响常被史学家所忽视，但中世纪肆虐欧洲大陆的流行病，对人类的蹂躏堪称空前绝后，麻疯病、鼠疫、梅毒等，曾使欧洲跌入恐怖的深渊，是黑暗中世纪的另一个写照。
除传染病，还有圣安托尼之火，坏血病和舞蹈病，英格兰出汗病的大流行。
就疾病而言，在法国流行的疾病有白喉、腹泻、伤寒、痘症、天花、、、登杜、疥癣、百日咳、、；英国有间歇热、出汗病、萎黄病、黄疸病、肺痨、癫痫、头晕病等。
动摇中世纪的薄伽丘和他的不仅是文艺复兴时期的代表，也是历史学家和医学史家了解十四世纪发生在欧洲的那场灾难性的瘟疫的经典之作，它详细准确地描述了被称为动摇中世纪的。
爆发于1346年的鼠疫被称作。
1346至1347年，中亚、埃及和欧洲南部几乎都被黑死病的恐惧所笼罩，然后势不可挡地冲击到西西里、意大利南部和。
1349年，经过荷兰法国传播到英国德国和波兰，1351－1352年又传到俄罗斯，1357出现在多瑙河流域，1359年再度受损。
疾病在出现后，轮番地由弱变强或由强变弱，1439年到1640年间，中世纪欧洲贸易的重要集市法国的贝桑松曾发生过四十次鼠疫，奥尔良则有二十二次之多，塞维利亚是当时世界的中心，遭受的劫难就更惨重了，鼠疫就这样一直延续到十八世纪才终于消失。
据史书记载，佛罗伦萨在1348年的灾难中死去十万人以上，威尼斯和伦敦也各达到十万人，巴黎五万人，科隆在1451年有二万一千人死于鼠疫。
1350－1400年间欧洲人均寿命从30岁缩短到20岁。
据牛津大学校长理查费次腊尔弗称，当时学生人数由三万人降到不足六千人。
当鼠疫无法遏制地在欧洲大陆横行时，中世纪的帷幕就此落下了。
无论是主教、贵族、商人还是穷人都无法逃脱这种瘟疫的屠戮，黑死病成为中世纪死神的象征。
这游荡在中世纪欧洲天空的死神，直接导致了欧洲发生某些结构性的变化，大量的神父染病死亡，动摇了瘟疫是上帝对罪人惩罚的这一基本信念，使教会对人民的精神控制严重削减。
医学领域，人们开始放弃信仰疗法，试用世俗的方法解决威胁人类生命的问题，急需研究抵制瘟疫的措施；政府颁布卫生法令和法规，严格规定城市生活的卫生准则，有效遏止疾病的传播。
隔离医院 卫生法 海港检疫一开始，医生对此疾疫束手无措。
薄伽丘说：没有医生的忠告，没有药可以克服或减轻疾病。
中世纪在对付传染病肆虐时，医学的力量没能起作用，博学的医生为了使弥漫鼠疫的空气清洁，劝民众使用强烈的臭味来以毒攻毒，让病人空着肚子在厕所中，吸几个小时的臭气。
主要的治疗术依然是剌胳放血，对付脓肿用吸血器吸、剌割或烧灼，或者用无花果与洋葱混入酵母菌，将脓肿破开，以治溃疡方式治疗。
但事实证明这些做法是无济于事的。
相反，欧洲各国政府在对付这场灾难时发挥了重要作用，自黑死病发生后，从三世纪就流行的关于个人防疫的《保健指南》，转而着重对鼠疫的防疫和叙述。
当瘟疫流行之初，米兰当局曾采取有力措施，使该城数月未遭鼠疫侵袭。
1374年威尼斯首先颁布对所有来往客商，无论是已受传染的或有感染嫌疑的一律不准进城。
1377年，在亚得里亚海东岸的拉古萨共和国颁布对海员的管理规则，在距离城市和海港相当远的地方，指定为登陆之所，所有被疑为鼠疫传染者，须要在空气新鲜阳光充足的环境里停留30天才准入境，这种办法被称为Trentina，后来又延长到40天，称为四旬斋（Quarantenaria）,这也就是我们现代通用的名词：海港检疫。
1383年，马赛特设海港检疫站。
1863年在中国成立海关医务所，由传教医生担当海关医务官，负责对港口进出的船只作传染病和流行病的检查，18世纪90年代，广州香港爆发鼠疫，《海关医报》刊载了各地对鼠疫流行、传播和疫情的报告。
十一世纪欧洲就已存在的隔离院由收容麻疯病人的转而收受黑死病人，患者被安顿在城外指定的地方，实行隔离，凡得知有人患病，即需通报。
十三世纪以后隔离病院不属教会管辖，市政管理的医院随之出现。
除此之外，市政府还将防御鼠疫的公共卫生措施用法规定下来：对所有有传染嫌疑的房屋，都施以通风和熏蒸，室内家俱在日光中曝晒消毒，有传染可能的衣服与被单等全部焚烧，同时对街道和水源加以管制。
其实上述措施与抵御麻疯病的方法相类似，但人类往往很健忘，一旦瘟疫离开后，人类又开始歌舞升平，健康和卫生观念，不久就被人类遗忘，回到原来的生活方式，当灾难再次降临，一切被摧毁，当人类再次束手无策时，又将从头来过，不断重复着历史。
中世纪后期的这场鼠疫之所以在人类历史上如此重要，在于基本的卫生法规和措施被用法律的形式固定了下来，而且也有了良好而切实的卫生和预防观念和措施。
当十五世纪鼠疫再次侵袭欧洲大陆时，社区卫生的观念发挥了很大的作用。
这一次城市很快复原，政治和文化都不需花更多的精力关注这场疾疫，而医学却在对付瘟疫的进程中成长。
欧洲历史上可怕的大瘟疫结束后什么样
那就是黑死病了吧~ 爆发于14 世纪中期的黑死病使教会的威权受到削弱，人们开始凭借自身的认识能力来思考周围世界。
随着这些独立的新思想的酝酿和传播，传统的社会秩序被动摇，自我救赎的行动开始出现。
14世纪中叶，欧洲爆发了一场被称为“黑死病”的大瘟疫，据载，当时牛津大学学生近2\\\/3死亡，整个欧洲大约有2500万人死亡。
作为一种突发性事件，这场瘟疫既给人类带来浩劫，同时也对人类文明本身产生了深刻影响。
如今，当我们回过头来重新审视这场灾难时，发现黑死病在欧洲步出中世纪的过程中扮演了重要的角色，正是在一片死寂与黑暗中，欧洲迎来文艺复兴的曙光，一个思考与质疑的新时代悄然来临。
在这个意义上，黑死病又成为欧洲挣脱中世纪枷锁和实现欧洲文化转化的一个重要诱因，这也许就是历史的辩证法。
动摇了教会的权威 黑死病爆发期间，陷入恐慌的人们急切地探寻瘟疫的原因，黑死病是怎样发生的
如何治疗它或阻止它蔓延
处于绝对权威的教会根据“原罪—赎罪—审判”的信仰体系，给出了“神谴说”的答案。
他们认为黑死病是上帝因世人的罪孽而降下的惩罚。
为了平息上帝的愤怒，人们必须不断忏悔，并压抑自己的欲望，有些鞭笞派教徒甚至通过严酷的自我鞭笞来清除身上的罪恶，以期获得上帝的宽恕。
然而，黑死病肆虐无情地否定了教会的解释，尽管人们不断祈祷，但仍有成千上万的人被夺走生命，其中包括道德高尚的教士和修女。
于是，人们发出了这样的疑问：到底是什么行为引起了上帝的愤怒，为什么好人与坏人会无区别地大量死亡
如果说成年人因为犯罪而付出应有的代价，为什么无辜的孩子也要承受死亡的惩罚
尤其不能自圆其说的是，为什么那些作为上帝使者的教士也无法幸免
所有这些，教会是无法给出合理解释的。
最具讽刺意味的是，宣称“神谴说”的大主教威廉姆斯·埃丁顿不久也染病，成为英格兰最早的受害者之一。
对宗教的虔诚信念开始松动，我们在薄伽丘的《十日谈》中看到了人们思想上的某些变化，它实际上表达了人们对上帝的失望，因为上帝并没有出面阻止瘟疫的发生。
黑死病在显示世界的残酷面目与荒诞本质时，促使人们对教会体制产生怀疑。
既然上帝对人间的苦难保持沉默，人们需要找到新的教义来对这些苦难作出解释。
于是，种种关于病因的新的也许同样荒诞的解释在黑死病过后的欧洲不断上演，从而在一定程度上动摇了教会的绝对权威。
这些异端的出现导致了基督教世界的分裂，成为150年后宗教大变革的先声。
在黑死病流行期间，人们对教会中有些教士的表现也感到失望。
由于黑死病极为可怕的传染性，教士的死亡率很高。
面对死亡的威胁，虽然一些品行好的教士能坚持职责，但也有不少教士选择了临阵脱逃，他们不去听垂死者的忏悔，甚至从患者身边逃走，或者“因惧死”，“连俸禄也顾不得要了”。
教士死的死，逃的逃，这造成了神职人员的短缺，而新招纳的教士文化素质低下，他们更加不能严格地履行自己的救助职责，而是乘机中饱私囊，接受死者大量的捐赠，从而大发横财。
这些行为引起了人们对教士的憎恨，也在一定程度上减弱了教会在人们心目中的神圣感。
《十日谈》中所描写的那些表面上道貌岸然而实际上骄奢淫乐、敲诈聚敛的教士就是黑死病期间人们对教士的一种新的认识。
及时行乐的现世主义 与此同时，黑死病所带来的无所不在的死亡阴影，对人们的思想观念和价值观念产生了极大冲击，激发了人们对生命的热望，许多人的信仰发生了动摇和变化。
面对死亡，人们把目光从对天国的期待转向尘世的享乐，享受人生的社会心理盛行起来，人们把神学的清规戒律抛诸脑后，饮酒放歌，寻欢作乐，不舍昼夜。
当死亡的威胁高悬头顶，与其惧怕死亡，不如鼓起生活的勇气，“向死而生”。
死亡随时可来，但生活仍要继续，人们重视个体的生命和现世的欢乐，不再压抑自我的欲望，越是面临死亡，越要珍惜拥有的人生。
随着黑死病的日益猖獗，人们的禁欲观念开始瓦解，各种寻欢作乐的生活方式开始盛行。
冲破神学禁欲主义，肯定现世的人生价值的趋势突出表现在这一时期文学作品中对男女青年享受爱情生活的赞美上。
在《十日谈》中，薄伽丘通过众多生动的故事描写了青年男女的爱情生活，彰显生活趣味，同时也辛辣地讽刺了教会虚伪的禁欲主义。
在那些故事中，爱情不再是宗教神学所谴责的罪孽，而是合乎人性的正常要求。
薄伽丘用一种新的伦理道德标准评价爱情，推崇青年男女打破门第的真诚的爱情，也正是在这个意义上，作品对于那些有着真感情的情夫情妇也特别宽容。
小说还进一步向我们展示爱情的魅力，爱情不仅能够激发人身上的聪明才智，而且具有荡涤人心灵的伟大力量。
薄伽丘对待爱情和教会的态度代表了一种新的人文精神的崛起。
初步确立自主意识 黑死病在欧洲的爆发客观上还产生了另一个意想不到的推动力即人的自主意识的形成。
中世纪的人们生活在教会的权威下，很难形成人生而自由平等的意识，服从上帝的安排成为他们生活的信条。
爆发于14 世纪中期的这场瘟疫使教会的威权受到削弱，人们开始凭借自身的认识能力来思考周围世界。
随着这些独立的新思想的酝酿和传播，传统的社会秩序被动摇，自我救赎的行动开始出现。
人的自主意识的形成首先表现在对黑死病的救治与预防上。
当教会要求人们受难和屈从但却不能阻挡瘟疫的蔓延时，一些医生开始寻求治疗患者的方案，尽管这样做成效甚微。
医生的这些尝试给了人们一种积极的信念，即面对无情的瘟疫，只有行动起来，尝试采取多种措施，才有可能走出困境。
可以说，人们的这些救治与预防行为成为文艺复兴摆脱神的主宰、恢复人的主体地位的预演。
同时，在黑死病带来的无所不在的死亡面前，身份、等级与门第失去了意义，从而在客观上促成了平等观念的萌芽。
死亡使国王、贵族、僧侣和平民之间的等级差别荡然无存。
瘟疫不仅改变了人们的等级观念，也冲击了现实中的等级制度。
瘟疫造成人口大量减少，由此造成劳动力严重短缺。
由于剩余下来的人力太少导致劳动力价格上扬，雇主不得不用提高工资的方式来招募劳动力，这样一来，不仅构成了劳动力的转移，而且使农民与封建主之间的依附关系向货币关系转化，从而加速了庄园经济的衰落与瓦解。
而统治者所采取的通过制定法令限定工资的举措不仅未奏效，反而加剧了统治阶级与农民的矛盾，激起了一系列旨在反对社会不平等的农民起义。
它们向以前从未被置疑过的似乎天经地义的不平等原则发起挑战，从而“显示了在人类事务中正在形成的一种新思想”，这种新思想正是来自于底层民众的平等需求与身份意识，而劳工的流动则使资本主义发展所需要的自由劳动成为可能。
黑死病在中世纪的爆发虽然是一个偶然因素，但它却以恐怖的方式加速了历史的进程，催生了欧洲人文主义精神的复苏。
黑死病所带来的巨大痛苦和恐惧动摇了教会的绝对权威，孕育了中世纪末期及时行乐的现世主义，培育了独立自主的新型人格，在一定程度上为即将到来的辉煌灿烂的文艺复兴时期奠定了基础。
08年---地震，洪水，瘟疫，躲来躲去什么时间结束啊
到了奥运会结束一切大概也就停止了现在应该不会再有什么大灾了……我想是吧总之当作奥运来临前的一次考验挺过去，坚强
瘟疫公司是不是解药完成就游戏结束了
不是。
解药完成后还要分发解药，分发解药完成所有本人被治愈，瘟疫被消灭，输掉游戏导致游戏结束。
有关瘟疫的成语
生灵涂炭 [shēng líng tú tàn] 生词本基本释义 详细释义【解释】：生灵：百姓；涂：泥沼；炭：炭火。
人民陷在泥塘和火坑里。
形容人民处于极端困苦的境地。
【出自】：《尚书·仲虺之诰》：“有夏昏德，民坠涂炭。
”《晋书·苻丕载记》：“先帝晏驾贼庭，京师鞠为戎穴，神州萧条，生灵涂炭。
”【语法】：主谓式；作谓语、宾语；含贬义
好希望有世界末日 或者瘟疫 什么都行 快结束这个世界吧
我需要感受一下才知道。
介绍一下历史上曾发生的严重瘟疫
莫斯科黑死病（1971年） 莫斯科最初出现鼠疫迹象是在1770年底，到1771年春季变成流行性大瘟疫。
当时政府采取了一系列措施，譬如设立隔离区，销毁被污染的财产，关闭公共浴池等。
此次大瘟疫造成市民的和愤怒。
整座城市的经济陷入瘫痪，主要是因为许多工厂，市场，商店，和行政大楼已被关闭。
接下来是粮食严重短缺，造成大部分莫斯科人的生活水平日益低下。
为逃避瘟疫，贵族阶级和有钱人纷纷离开莫斯科。
1771年9月17日早晨，大约1000人再次聚集在Spasskiye门口，要求释放被俘的反政府武装分子和消除隔离。
军队试图驱散人群，但无法驱散，最终只能再次镇压暴乱。
大约300人被监禁。
9月26日，卡拉辛奥尔洛夫（Grigory Orlov） 手下的一名政府官员被派往莫斯科恢复社会次序。
为减轻瘟疫带来的影响，政府采取了一些措施，比如为市民提供工作机会，发放食物给他们，最终平息了莫斯科民众的不满情绪。
马赛大瘟疫（1720 – 1722） 1720年，马赛遭逢瘟疫侵袭，这是该市有史以来最严重的一次灾难，也是18世纪初欧洲最严重的瘟疫之一。
1720年，法国马赛突发瘟疫，影响了整座城市和周边城市，造成10万人死亡。
这场瘟疫来得快，去得也快，马赛很快从瘟疫中恢复过来。
经济只用了短短的几年就恢复了，并发展很快，贸易扩展到和。
截至1765年，人口增长恢复到1720年之前的水平。
这场瘟疫不像14世纪发生的黑死病破坏性那么大。
这场瘟疫结束得快与法国政府采取的强硬措施不无有关。
政府规定如马赛市民与普罗旺斯和其它地方的人有任何来往或沟通将会被处以死刑。
为加强隔离，还建立了瘟疫隔离墙. 古罗马“瘟疫”（公元164—180年） 古罗马“瘟疫”是因为传染而引起的。
据史书描述得此传染病的症状为：剧烈腹泻，呕吐，喉咙肿痛，溃烂，高烧热得烫手，手脚溃烂或是生了坏疽，感到难以忍受的口渴，皮肤化脓。
在近东打战士兵回到罗马帝国，带来了天花和麻疹，传染给了的人们。
传染病夺走了两位罗马帝王的生命。
第一位是维鲁斯（Lucius Verus），于169年染病而死，第二位是他的继承人马可·奥勒略·安东尼（Marcus Aurelius Antoninus），做帝王做到180年，也因被传染难逃厄运。
9年后瘟疫再次爆发。
据罗马史学家迪奥卡称，当时罗马一天就有2千人因染病而死，相当于被传染人数的四分之一。
估计总死亡人数高达5百万。
在有些地方，瘟疫造成总人口的三分之一死亡，大大削弱了罗马兵力。
瘟疫对罗马帝国的社会和政治也有着极大的影响，特别是对文学好艺术领域的影响。
上面这幅图上的坑里的遗骸就是传染病死者的尸骨，让人触目惊心。
雅典鼠疫（公元前430–前427） 公元前430到前427年，雅典发生大瘟疫，近1\\\/2人口死亡，整个雅典几乎被摧毁。
有专家认为此疫即鼠疫。
雅典鼠疫是一场毁灭性的传染病，袭击了整座古希腊罗马城。
希腊史学家修昔底德对这场毁灭雅典的瘟疫的进行了这样的描述。
“身强体健的人们突然被剧烈的高烧所袭击，眼睛发红仿佛喷射出火焰，喉咙或舌头开始充血并散发出不自然的恶臭，伴随呕吐和腹泻而来的是可怕的干渴，这时患病者的身体疼痛发炎并转成溃疡，无法入睡或忍受床榻的触碰，有些病人裸着身体在街上游荡，寻找水喝直到倒地而死。
甚至狗也死于此病，吃了躺得到处都是的人尸的乌鸦和大雕也死了，存活下来的人不是没了指头、脚趾、眼睛，就是丧失了记忆。
” 当时正处于的第二年，正当雅典胜利垂手可得时。
据说鼠疫由传入雅典，是雅典的港口城市，也是主要的食物和日用品来源地。
斯巴达和地中海东部一些地方也受到疾病的袭击。
此瘟疫曾于公元前429年和427年冬天两次死灰复燃。
现代历史学家不同意鼠疫是雅典在中失败的原因的说法。
然而，人们普遍认为，战争的失败为马其顿的胜利铺平了道路，最终，建立了罗马帝国。
据史料记载，此次瘟疫以多种形式爆发，包括伤寒，天花，麻疹，以及等。
米兰大瘟疫（1629–1631） 1629年至1631年，意大利爆发了一系列的鼠疫，通常称为米兰大瘟疫。
包括伦巴和威尼斯，此次瘟疫造成大约28万人死亡。
米兰大瘟疫是黑死病开始后的所有流行性瘟疫中的最后一次大瘟疫。
1629年，德国和法国士兵将传染病带到意大利曼图亚。
在中，威尼斯军队感染了疾病，当他们撤退到意大利中北部时，将疾病传染给了当地人。
当时米兰总人口为13万，在这次瘟疫中染病而死的人数高达6万人。
美洲瘟疫（16世纪） 欧洲人到来之前，这里居住着400万到500万的原住民，其中大多数都在16世纪几十年间死去，有历史学家甚至称它为“人类史上最大的种族屠杀”。
不过，夺取印第安人生命的最直接杀手不是欧洲人的枪炮，而是他们所带来的瘟疫。
当哥伦布抵达新大陆时，欧洲人就已经经历了多次致命传染病的浩劫，也从中找到了治疗一些传染病的方法。
但是，美洲之前长期与欧亚非大陆隔离，印第安人也几乎与这些疾病完全隔绝。
欧洲人的疾病随着哥伦布的第一次美洲之旅后开始蔓延到新大陆。
腮腺炎、麻疹、天花、霍乱、淋病和黄热病等，这些早已被欧洲人适应的疾病对印第安人来说却极具杀伤力，因为他们的免疫系统几乎缺乏抵抗力，尤其是麻疹和天花。
因此等中美洲原住民即使拥有欧洲人攻不破的城墙，但却被外来的瘟疫打败。
瘟疫摧毁了阿兹特克。
1521年，当墨西哥殖民者的军队开始围攻墨西哥原住民的堡垒时，他们遇到了顽强的抵抗，进攻一次次被击退。
受到重创的西班牙人原以为会趁机发动致命反击，但是城堡里的军队却迟迟不见有什么动作。
这给了西班牙人喘息的时间，8月21日，他们发动了新的攻势，却并没有遇到任何反抗。
而城堡里的情形让他们自己也难以置信：死尸遍地，到处弥漫着腐尸的气味，比西班牙军队更致命的力量已经横扫过这个城市，那就是瘟疫。
有人曾经认为，是落后的武器和技术让美洲印第安人败给西方殖民者。
因为在传统观念中，欧洲人的先进武器一直是他们获胜的关键，但是当时的西方火枪并不先进。
印第安人很快发现，虽然火枪威力巨大，但要瞄准却不容易，他们对于新武器的畏惧感也随之消失。
而且印第安人弓箭的远程威力也并不逊色。
在15世纪时候，拉美印加文化就已经达到了鼎盛，他们修建田地，社会分工明确，造就了繁荣的经济，他们的天文地理知识足以让现代人惊叹。
然而，就这这样一场瘟疫却让这样一个并不落后的种族在短短几十年间濒临灭绝。
实际上，欧洲传染病的蔓延速度完全超过了殖民者向美洲大陆的推进速度，那些从海岸居民口中得知欧洲人到来的印第安人，多半也同时被感染上了新的疾病。
因此，当殖民者在16世纪20年代抵达智利时，这里的印加文明已经遭遇上了天花的重创，整个王室几乎都被瘟疫夺去了生命。
而新的王位之争将整个国家一分为二，这才使得西班牙人有可乘之机。
对疾病的抵抗力也是当时瘟疫导致盛行的原因。
传染疾病菌多从动物身上变异而来，先传染给人，然后才在人类群体中传播。
由于欧洲农业历史悠久，家畜众多，在几千年来与病菌的频繁接触已经形成适应性；印第安人则不是，农业的欠发达让他们先天缺乏和家畜接触的经验，肌体很少遭遇此类病菌，也就全然没有免疫力，所以在天花面前溃不成军。
而非洲人由于较早和欧洲人接触，也拥有相似的免疫系统和抵抗力。
而疾病的传播也可以是双向的。
当时，唯一一种从美洲传入欧洲的疾病是梅毒，它夺走了大量的欧洲人的生命。
伦敦大瘟疫（1665-1666） 伦敦大瘟疫是指一场于1665年到1666年发生在英格兰的大规模瘟疫。
在这场瘟疫中，有七万五千到十万人丧生，超过当时伦敦总人口的五分之一。
它在历史上被确定为淋巴腺鼠疫（bubonic plague）引起的大面积黑死病，由人通过跳蚤感染了 。
1665年这场传染病是淋巴腺鼠疫在英格兰的最后一次大规模爆发。
瘟疫的来源有两种说法。
一种说来自法国，1665年4月，两个法国海员昏倒在伦敦西区特鲁里街与朗埃克路口，后来他们身上携带的病毒引起了大范围的传染。
另一种说法是说鼠疫病毒来自荷兰，这种疾病自1599年起就在荷兰当地传播了。
瘟疫袭击的第一个地区是伦敦的圣吉尔斯教区。
1664年底至1665年初的冬天，就已经有病例在那里出现，但直到1665年开春，由于人口的大量增加和卫生条件的急剧恶化，疾病才大规模迅速地传播开来。
到了1665年7月，瘟疫已经遍布伦敦城。
当时的国王查尔斯二世以及他的家人都被迫离开了伦敦前往牛津郡，但市长和参事仍在坚守岗位。
而一部分神职人员、医生和药剂师也因此忙碌了整个夏天。
满大街都是负责瘟疫的医生，虽然他们当中很多人都没有执照。
由于这场瘟疫的蔓延非常之快，人们不得不将患病者所住的房子都连人封死，在紧闭的大门外漆上红十字，上面写上“上帝保佑”的字样，严禁任何人出入。
每天只是在限定的时间，由专人从窗口送进食物和水。
成千上万的病人就是在这种恶劣的情况下凄惨地死去，最多时一周死去的就不下万人。
时至9月上旬，原来熙熙攘攘的伦敦城竟然完全变成了一座寂静的死城。
所有的店铺关了门，街上几乎看不到行人，路旁长满了茂盛的杂草。
城内唯一能够不时打破沉寂的工作，便是运送尸体。
每到夜晚，运尸车“咕隆，咕隆
”的车轮声和那哀婉的车铃声，让人听了毛骨悚然。
最初，这项掩埋工作只是在深夜进行，后来死者人数太多了，不得已也在昼夜进行了。
死者的尸体被横七竖八地装到运尸车，运到各处的埋尸坑。
在那里，负责埋尸的工人们往往蒙面捂嘴，摇着铃，口中念着：“安息吧
”匆匆把尸体倒入坑内，掩上薄土后，匆忙离开。
记录显示伦敦的死亡人数从每周1000-2000人持续上升，到1665年九月，平均每周已经有7000人死亡。
到深秋时候，状况得到了一定程度的控制。
到1666年二月，城市被认为安全到可以迎接国王了。
而同时，由于与欧洲大陆的商贸交流，瘟疫传到了法国。
此后直到1666年九月，瘟疫仍在温和的流行。
9月2日和3日，伦敦城遭遇了一场大火，烧毁了大部分遭到感染了的房屋，这是状况好转的开端。
另一个可能的原因是，大部分被感染的人群都已经死亡了。
此后伦敦城在大火的基础上重建，在这场瘟疫过后又获得了的新生。
查士丁尼瘟疫（541-542） 查士丁尼瘟疫是指公元541到542年地中海世界爆发的第一次大规模鼠疫，它造成的损失极为严重。
但是此次瘟疫对拜占庭帝国的破坏程度很深，其极高的死亡率使拜占庭帝国人口下降明显，劳动力和兵力锐减，正常生活秩序受到严重破坏，还产生了深远的社会负面后果，而且对拜占庭帝国、地中海、欧洲的历史发展都产生了深远影响。
公元4世纪以后，曾经盛极一时的罗马帝国渐渐分裂为东西两部分。
雄距东部的拜占庭帝国的历代皇帝一向以罗马帝国的正统继承人自居，所以一直试图收复失地，重新统一罗马帝国，再现往日的辉煌。
到公元6世纪时，拜占庭帝国的皇帝查士丁尼决定采取行动实现这一梦想。
于是，查士丁尼于公元533年发动了对西地中海世界的征服战争。
然而就在他横扫北非、征服意大利，即将重现罗马帝国辉煌的时候，一场空前规模的瘟疫却不期而至，使东罗马帝国的中兴之梦变为泡影。
公元541年，鼠疫开始在东罗马帝国属地中的埃及爆发，接着便迅速传播到了首都君士坦丁堡及其它地区。
当时出现了许多诡异恐怖的情景：当人们正在相互交谈时，便不能自主地开始摇晃,然后就倒在地上；人们买东西时，站在那儿谈话或者数零钱时，死亡也会不期而至。
而最早感染鼠疫的是那些睡在大街上的贫苦人，鼠疫最严重的时候，一天就有5000到7000人，甚至上万人不幸死去。
官员在极度恐惧中不得不向查士丁尼汇报，死亡人数很快突破了23万人，已经找不到足够的埋葬地，尸体不得不被堆在街上，整个城市散发着尸臭味。
查士丁尼自己也险些感染瘟疫，在恐惧之中，他下令修建很多巨大的能够埋葬上万具尸体的大墓，并以重金招募工人来挖坑掩埋死者，以阻断瘟疫的进一步扩散。
于是，大量的尸体不论男女、贵贱和长幼，覆压了近百层埋葬在了一起。
鼠疫使君士坦丁堡40％的城市的居民死亡。
它还继续肆虐了半个世纪，直到1\\\/4的罗马人口死于鼠疫。
这次鼠疫引起的饥荒和内乱，彻底粉碎了查士丁尼的雄心，也使东罗马帝国元气大伤，走向崩溃。
黑死病（1347 - 1351） 黑死病在人类历史上是最致命的瘟疫之一。
普遍认为是由一种名为鼠疫的细菌造成的。
但最近有人认为是由其它一些疾病引起的。
关于鼠疫的起源在专家中引起了广泛的争议。
一些历史学家认为黑死病开始于十四世纪二、三十年代的中国或中亚。
在随后的数年内由商人和士兵携带到俄罗斯南部克里米亚。
在十四世纪四十年代，流行病从克里米亚传到西欧和北非。
黑死病造成全世界死亡人数高达7500万，其中欧洲的死亡人数为2500万到5000万。
黑死病的一种症状，就是患者的皮肤上会出现许多黑斑，所以这种特殊瘟疫被人们叫做“黑死病”。
对于那些感染上该病的患者来说，痛苦的死去几乎是无法避免的，没有任何治愈的可能。
引起瘟疫的病菌是由藏在黑鼠皮毛内的蚤携带来的。
在14世纪，黑鼠的数量很多。
一旦该病发生，便会迅速扩散。
在1348~1350年间，总共有2500万欧洲人死于黑死病。
但是，这次流行并没有到此为止。
以以后的40年中，它又一再发生。
14世纪20年代当此瘟疫细菌再次爆发之前，它已经在亚洲戈壁沙漠中潜伏了数百年，之后迅速随老鼠身上的跳蚤中的血液四处传播，从中国沿着商队贸易路线传到中亚和土耳其，然后由船舶带到意大利，进入欧洲。
欧洲密集的人口成了此疾病的火药筒。
3年里，黑死病蹂躏整个欧洲大陆，再传播到俄罗斯，导致俄罗斯近三分之一至一半的人口死亡。
瘟疫公司每到快感染完所有人的时候就结束了 有时间限制
还是有什么失败条件
游戏目的是杀死所有人，所以首先要感染所有人，你不能先升满他的危害，把感染的人杀光病毒也就没啦╮(╯▽╰)╭
