北京过年的传统是怎么样的
北京现在的年味有哪些
北京的年味在人们眼中的形象
祭灶，是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。
旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。
人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。
灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。
没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。
有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。
腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。
因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神 蒸花馍(19张)一同来到人间。
灶王爷被认为是为天上诸神引路的。
其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。
迎接诸神的仪式称为“接神”，对灶王爷来说叫做“接灶”。
接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。
俗语有“男不拜月，女不祭灶”的说法。
有的地方，女人是不祭灶的。
据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有“男女之嫌”。
祭灶节民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。
山区多吃糕和荞面。
晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初—一锅倒”的说法，人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。
蒸花馍 腊月二十三后，家家户户要蒸花馍。
大体上分为敬神和走亲戚用的两种类型。
前者庄重，后者花梢。
特别要制做一个大枣山，以备供奉灶君。
“一家蒸花馍，四邻来帮忙”。
这往往是民间女性一展灵巧手艺的大好机会，一个花馍，就是一件手工艺品。
写春联 腊月二十三以后，家家户户都要写春联。
民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春节的对联数量最多，内容最全。
神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。
常见的神联有天地神联“天恩深似海， 贴春联(20张)地德重如山”；土地神联“土中生白玉，地内出黄金”；财神联“天上财源主，人间福禄神”；井神联“井能通四海，家可达三江”。
面粮仓、畜圈等处的春联，则都是表示热烈的庆贺与希望，如“五谷丰登 ，六畜兴旺”；“米面如山厚，油盐似海深”；“牛似南山虎，马如北海龙”；“大羊年年盛，小羔月月增”等等。
另外还有一些单联，如每个室内都贴“抬头见喜”，门子对面贴“出门见喜”，旺火上贴“旺气冲天”，院内贴“满院生金”，树上贴“根深叶茂”，石磨上贴“白虎大吉”等等。
大门上的对联，是一家的门面，特别重视，或抒情，或写景，内容丰富，妙语联珠。
吃灶糖 灶糖是一种麦芽糖，粘性很大，把它抽为长条型的糖棍称为“关东糖”，拉制成扁圆型就叫做“糖瓜”。
冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。
真关东糖坚硬无比，摔不能碎，吃时必须用菜刀劈开，质料很重很细。
口味微酸，中间绝没有蜂窝，每块重一两、二两、四两，价格也较贵一些。
糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种， 用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，虽大小不同，但成交仍以分量计算，大的糖瓜有重一二斤的，不过用作幌子，买的人很少。
扫尘 举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。
扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房” 贴年画(19张)，南方叫“掸尘”。
在春节前扫尘搞卫生，是中国人民素有的传统习惯。
室外屋内，房前屋后，彻底进行打扫，干干净净迎新春。
“腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗由来已久，据《吕氏春秋》记载，中国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。
按民间的说法，因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。
这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
腊月廿九、大年三十 每年农历腊月的最后一天的晚上，农历年的最后一天（月大为30日，月小29日），称之为“除夕”。
它与春节（正月初一）首尾相连，是人们辞旧迎新的日子。
由于农历大月有三十天、小月只有二十九天，所以除夕的日期也就有廿九、三十的不同了。
但是这一天常常不论是二十九还是三十，习惯上都被称为“大年三十”。
除夕晚上全家人团圆吃年夜饭（农历一年中最后一顿饭），年夜饭以后有发压岁钱和熬年夜（守岁）的习俗，表示从农历本年的最后一天守到下一年的第一天。
周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。
置天地桌 传说此夜为天上诸神下界之时，所以民间有接神习俗。
天地桌是一个临时性的供桌，是除夕专设之桌主要为接神使用。
一般无大佛堂之家特别重视，因为平时对佛供献较少，到年终岁尽时要对神佛大酬劳一次。
天地桌的内容与常年佛堂有所不同，除共有的挂钱、香烛、五供、大供之外，受祀的偶像大都是临时性的，如“百分”，是一本木刻版的神像画册；“天地三界十八佛诸神”，一张用大幅黄毛边纸木刻水彩印的全神码；福禄寿三星画像等。
以上诸像有的接神后即焚化，如“百分”，有的则须到破五、甚至到灯节才焚烧。
摆天地桌的位置也不统一，如堂屋地方宽大，可置于屋中；如屋内无地，就置于院中。
吃年夜饭 看春节联欢晚会(6张)孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。
在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。
这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。
此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出算盘声和报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。
吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。
大年夜，丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。
人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛，桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅．一是鱼。
火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；“鱼”和“余”谐音，是象征“吉庆有余”，也喻示“年年有余”。
还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如“烈火烹油”。
最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。
这天即使不会喝酒的，也多少喝一点。
年夜饭的名堂很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究。
北方人过年习惯吃饺子（吃饺子的习俗是从汉朝传下来的），是取新旧交替“更岁交子”的意思。
又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着“新年大发财，元宝滚进来”之意。
有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱。
新年吃馄饨，是取其开初之意。
传说世界生成以前是混沌状态，盘古开天辟地才有了宇宙四方。
长面，也叫长寿面，新年吃面是预祝寿长百年。
看春节联欢晚会 虽然这并不是一个古有的习俗，但进入80年代后，由于电视的普及，春节联欢晚会成为中 年年有余(5张)国人必不可少的一道文化“盛宴”，每年全球都有超过十亿人通过电视或者互联网收看春晚。
守岁 自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分，除夕守岁是最重要的年俗活动之一。
守岁之俗由来已久，最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。
这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。
直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。
接神 接神是为新旧年分野，但接神时间亦不太统一。
有的子时一到就开始举行仪式，有的到“子正”之时，即午夜零点开始接神，有的则在“子正”之后方接。
祭灶后，诸神都回天宫，不理人间俗事，到除夕子时后，即新一年来临时，又降临人间理事。
接神的仪式在天地桌前举行，由全家中的最长者主持。
因为诸神所居的天界方位不同，下界时来的方向自然也不同，至于接何神，神从何方来，要预先查好“宪书”，带领全家举香在院中按方位接神。
如辛未年的“宪书”上指示：“财神正东、福神正南、贵神东北、喜神西南、太岁神西南等”。
按方位叩首礼毕后，肃立待香尽，再叩首，最后将香根、神像、元宝锭等取下，放入早已在院中备好的钱粮盆内焚烧，同燃松枝、芝麻秸等。
接神时鞭炮齐鸣，气氛极浓烈。
踩祟 接神后，将芝麻秸从街门内铺到屋门，人在上面行走，噼叭作声，称为“踩岁”，亦叫“踩祟”。
由于“碎”与“祟”同音，取新春开始驱除邪祟的意思。
接财神 旧时从春节子夜开财门起，就有送财神的，手拿着一张纸印的财神在门外嚷着：“送财神爷的来啦
”这时屋里的主人为表示欢迎财神降临，便拿赏钱给来人。
送财神的口中要说些吉利话，如“金银财宝滚进来啦
”“左边有对金狮子，右边有对金凤凰”之类的口彩。
另外，有身穿红袍，头戴纱帽，嘴上挂胡子，身上背黄布袋，装扮财神爷的模样，后面跟几个敲锣打鼓的，挨家挨户散发财神爷像，以讨赏钱。
每到人家门口，就唱“左厢堆满金银库，右边财宝满屋堆”等一堆讨吉利的话，直到主人欢欢喜喜地接过财神爷像给他们分些钱，这些人才连声道谢，更起劲地敲打一阵。
在咚咚锵锵的锣鼓声中，转到别的户家。
正月初一 放爆竹(11张)正月初一原名“元旦”，“元”的本意为“头”，后引申为“开始”。
这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”；又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”，正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称，意即年、月、日三者的开始。
开门炮仗 春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。
爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。
这时满街瑞气，喜气洋洋。
拜年 新年的初一，男人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。
拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。
由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用名贴相互投贺，由此发展出后来的“贺年片”。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。
压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。
压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。
现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。
占岁 压岁钱(17张)旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。
其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。
如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。
后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。
后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。
饮屠苏酒 屠苏酒是一种药酒。
在古代习俗中，元日全家饮屠苏酒，以祛不正之气。
制作屠苏酒的方法是：用大黄一钱，桔梗，川椒各一钱五分，桂心一钱八分，茱萸一钱二分，防风一两，以绛囊盛之悬于井中，至元日寅时取起，以酒煎四五沸。
古时饮屠苏酒，方法很别致。
一般人饮酒，总是从年长者饮起；但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。
大概年少者一天天长大，先饮酒以示祝贺，而年长者过一年少一年，后饮以示挽留。
宋朝文学家苏辙的《除日》诗道“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余”，说的就是这种风俗。
这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。
聚财 俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。
假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。
这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。
今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。
正月初二 正月初二(北方地区为正月初三)，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年 回娘家(15张)。
女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。
如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已。
然而，它反映的情意却甚浓，真正的是“礼轻情意重”，它表达了姑娘对乡亲的切切思念。
姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。
这习俗，潮汕人称为“食日昼”。
顾名思义，仅仅是吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶回婆家。
祭财神（北方） 北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。
各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。
实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。
这天中午要吃馄饨，俗称“元宝汤”。
祭祀的供品用鱼和羊肉。
老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用“五大供”，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。
正月初三 正月初三是女娲造羊的日子，故称“羊日”。
在这一天里，人们不能杀羊，如果天气好，则意味着这一年里，羊会养得很好，养羊的人家会有个好收成。
烧门神纸 旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。
俗谚有“烧了门神纸，个人寻生理”。
谷子生日 民间以为正月初三为谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。
小年朝 即天庆节。
宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，官员等休假五日。
后来称小年朝，不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝相同。
贴“赤口” 在中国南方，大年初三的早上要贴“赤口”（禁口），认为这一天里易生口角，不宜拜年。
所谓“赤口”，一般是用约长七八寸、宽一寸的红纸条，上面写上一些出入平安吉利的话（格式：“公元一九九四年岁次甲戌正月初三日当对神前香火前门钉断四方男女赤口贼盗火星一切祸灾归天大吉大利”），贴在前门和后门的门顶上，另外有一张是放在垃圾上面挑出外面倒掉。
这些垃圾是初一初二两天积下来的，一定要到初三才一起清理倒掉，否则，等于把家中的金银财宝向外流一样。
总之，贴“赤口”，是使人们心理上觉得一年到头都能出入平安，不与人发生口角或各种不幸的灾难，家中多多招财进宝，万事如意。
“送年” 一般晚上举行送年仪式，是送诸神和祖先回天。
正月初五 财神正月初五，俗称破五。
民间有吃饺子的习俗，寓意着招财进宝。
按照旧的习惯要吃“水饺子”（北方叫“煮饽饽”）五日，如今有的人家只吃三两天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的，古时从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。
妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。
新嫁女子在这一天归宁。
民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。
一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。
破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。
祭财神（南方） 南方人在正月初五祭财神。
民间传说，财神即五路神。
所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。
接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。
大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。
有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。
送穷 正月初五“送穷”，是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗。
其意就是祭送穷鬼（穷神）。
穷鬼，又称“穷子”，相传穷鬼乃颛顼之子。
他身材羸弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。
陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。
此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。
民间广泛流行的送穷习俗，反映了中国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。
开市 旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。
俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。
股票市场也是在这一天开市。
正月初七 正月初七是人日，亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。
传说女 送火神(20张)娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。
汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视。
古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，又叫彩胜、华胜。
从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。
此外，还有登高赋诗的习俗。
唐代之后，更重视这个节日，每至人日皇帝赐群臣彩缕人胜，又登高大宴群臣。
如果正月初七天气晴朗，则主一年人口平安，出入顺利。
“熏天” 民间此日要吃春饼卷“盒子菜”(一种熟肉食品)，并在庭院摊煎饼“熏天”。
吃七宝羹 七宝羹是用七种菜做成的羹，在人日的时候食用，以此来取吉兆，并说此物可以除去邪气、医治百病。
各地物产不同，所用果菜不同，取意也有差别。
广东潮汕用芥菜、芥兰、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜；客家人用芹菜、蒜、葱、芫茜、韭菜加鱼、肉等；台湾、福建用菠菜、芹菜、葱蒜、韭菜、芥菜、荠菜、白菜等。
其中芹菜和葱兆聪明，蒜兆精于算计，芥菜令人长寿。
送火神 在山东半岛，正月初七这天还要“送火神”，孩子们选一根两米左右的木棒，用麦秸将其绑住，这就是所说的“火神”。
黄昏时分，在家门口点着“火神”的一端，孩子们抱着“火神”的另一端跑向离家较远的地方，直到燃烧殆尽为止。
这个活动寓意于将“火神”送出家门，一年之内家里没有火灾，平平安安。
正月初八 传说初八是谷子的生日。
这天天气晴朗，则这一年稻谷丰收，天阴则年歉。
顺星 顺星又名祭星。
正月初八晚上，人们无论是否去庙里进香祀星君（即顺星），等天上星斗出 中国结(16张)齐后，各家都要举行一个顺星的祭祀仪式。
祭星时，要在案头、灶台、门槛、锅台等处各放一盏“金灯”（黄灯花）并点燃，叫“散灯花儿”，有避除不祥之意。
祭星结束后，全家聚在一起吃一顿元宵。
元宵节 元宵节的节俗非常有特色。
节期与节俗活动，也随历史的发展而延长扩展。
就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯。
整整十天。
白昼为市，热闹非凡；夜间燃灯，蔚为壮观。
特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为新年期间娱乐活动的高潮。
[5] 编辑本段 食俗 腊八粥 “腊八 腊八粥节”。
这一天在中国民间有吃腊八粥的习俗。
喝腊八粥在我国已有千年历史。
腊，在远古时代本是一种祭礼的名称，夏朝称“清祀”，殷商称“嘉平”，周朝时改称“腊”。
“腊”是从“猎”字演变而来，故“腊”“猎”相通。
因为一岁之终，农作物已收晒完毕，农闲了，人们便到野外猎取禽兽，用来祭祖先、敬百神，以祈福求寿、避灾迎祥，称之为“腊祭”。
南北朝时，农历十二月初八才被正式固定为“腊八节”，在这一天要祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥。
据说，佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此腊八也是佛教徒的节日，称为“佛成道节”。
腊月初八这天，中国各地都有喝腊八粥的习俗。
据史料记载，我国喝腊八粥的历史，已有一千多年。
最早开始于宋代，每逢腊八这一天，不论富人还是穷人，家家都要喝腊八粥。
最早的腊八粥是用红小豆来煮，后经演变，加之地方特色，逐渐丰富多彩起来。
“腊八粥”又叫“七宝粥”“五味粥”，不仅清香甜美，而且能畅胃气，生津液，因而颇受人们喜食。
随着时代的发展，花样越来越多的腊八粥已发展成具有地方风味的小吃。
腊八，本身是个传统节日，又是年节的前奏，可以说腊八节拉开了春节的序幕。
“小孩小孩你别馋，过了腊八儿就是年”“吃了腊八饭，就把年来办”。
腊八节后，春节将至，人们便开始购置年货，打扫卫生，布置居室，以崭新的面貌迎接“年”的到来。
年糕 年糕春节吃年糕，“义取年胜年，籍以祈岁稔。
”寓意万事如意年年高。
年糕的种类有：北方有白糕饦、黄米糕；江南有水磨年糕；西南有糯粑粑；台湾有红龟糕。
汉代杨雄的《方言》一书中就已有“糕”的称谓，魏晋南北朝时已流行。
贾思勰《齐民要术》记载了制做方法。
明、清时，是糕已发展成市面上一种常年供应的小食，并有南北风味之别。
北方年糕有蒸、炸二种，南方年糕除蒸、炸外，尚有片炒、汤煮诸法。
饺子 北方年 饺子夜饭有吃饺子的传统，但各地吃饺子的习俗亦不相同，有的地方除夕之夜吃饺子，有的地方初一吃饺子，北方一些山区还有初一到初五每天早上吃饺子的习俗。
吃饺子是表达人们辞旧迎新之际祈福求吉愿望的特有方式。
按照我国古代记时法，晚上11时到第二天凌晨1时为子时。
“交子”即新年与旧年相交的时刻。
饺子就意味着更岁交子，过春节吃饺子被认为是大吉大利。
另外饺子形状像元宝，包饺子意味着包住福运，吃饺子象征生活富裕。
与北方不同，南方的年夜饭通常有火锅和鱼。
火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，红红火火；“鱼”和“余”谐音，象征“吉庆有余”，也喻示着生活幸福，“年年有余”。
南方还有一些地方过春节讲究吃年糕，年年高（糕），象征收成一年比一年高，境界一年比一年高。
元宵 南方叫做“汤圆”，在江苏，上海等地，大年初一早晨都有吃汤圆的习俗。
元 元宵宵节，道教称之为“上元节”。
据元代伊土珍《（女郎）环环记》引《三余帖》记：嫦娥奔月后，羿思念成疾。
正月十四日夜忽有童子求见，自称为嫦娥之使，说：“夫人知君怀思，无从得降，明日乃月圆之候，君宜用米粉作丸，团团如月，置室西北方，叫夫人之名，三夕可降而。
”羿如法而行，嫦娥果然降临。
可见元宵节吃元宵，是取“团团如月”的吉祥之意。
明代时，元宵在北京已很常见，做法也与今天无异。
清代康熙年间朝野盛行“八宝元宵”、马思远元宵。
民国初年还有袁世凯因元宵与“袁消”音同，故下令禁喊元宵之事。
元宵用面除江米面外，还有粘高梁面、黄米面等。
馅则有桂花白糖、山渣白糖、什锦、豆沙、枣泥等。
形制上，或大若核桃，也有小如黄豆的“百子汤元”，还有实心圆子和薄皮的“碌皮汤园”。
求
讲给MM听的好笑一点的笑话 要新颖一点的
1曾经有一份贼拉那哈的爱搁在俺眼前，俺没稀搭理，俺现在是贼拉地后悔呀
俺现在想大声的喊出：
2如果我是狐狸你是猎人，你会追我吗
如果我是茶叶你是开水，你会泡我吗
如果我是汽车你是司机，你会驾我吗
如果你是钱我是存折，我一定会取你的。
3嫁到俺村吧，俺村条件不赖：穿衣基本靠纺，吃饭基本靠党，致富基本靠抢，娶妻基本靠想，交通基本靠走，通讯基本靠吼，制安基本靠狗，取暖基本靠抖。
4不那么忙了，所以才想着找点兼职。
专业：爱情本科
特长：洗碗刷锅
能力：爱你没说
薪水要求：你的真心一颗
理想合同期：常年有效，永不跳槽
5不管天多高,海多深,钢多硬,风多大,尺多长,河多宽,酒多烈,冰多冷,火多热……我只想告诉你,这些都不关你的事
6在乎你的我只在乎我在乎的你是否在乎在乎你的我，我在乎的你是否和在乎你的我在乎我在乎的你一样在乎在乎你的我。
7你在一片荷叶上轻轻舞着，那优美的身材迷倒了所有的人，有位诗人惊呼：“天哪，猪立叶
”另一位诗人却摇头：“不，是骡觅藕
” 8气候忽冷忽热，在这季节心情难以平静，总挂念着远方的你，我愿意养一只信鸽，让它每天飞到你处，哪怕能做的只是简简单单的一个动作：在你头上拉一泡屎
9仅仅是一阵风也罢了，偏偏是这样永恒；仅仅是一场梦也罢了，偏偏是如此真实。
你低头不语，我却难以平静。
我终于禁不住要对你说：下次放屁时，说一声
10我在天上写满你的名字，被云带走。
我在山上写满你的名字，被风带走。
我在大街上写满你的名字，靠，我被警察带走
11失落时我想你，寂寞时我要你，拥有你我无尽幸福，巧遇你令我莫名兴奋，你是我毕生追求此生最爱
但我穷困潦倒时你走了
回来吧，亲爱的人……民币
12天气预报：今夜到明天白天有点想你，预计今天下午转为持续想你，受延长低情绪影响，傍晚将转为大道暴想，心情由此降低五度，预计此类天气持续到见你为止
郭德纲义气千秋台词
望采纳
很多人啊，我很高兴。
谢谢你的光临。
过了一会儿，完成所有不走，去吃饭。
去谁出钱。
听相声二十，起哄16000。
加钱再笑。
啊你不认识我了
我艺术家啊
艺术家我有一个多星期了...... 老人留下了总共超过一千传统的对话部分的后面，毕竟这些年来，我们不断地有它的演员到现在，基本上已经失去了...... ，江风渔火对愁眠，苏州寒山寺外城，你必须去买票... 疫病藤昏鸦树木，小桥流水人家。
古道西风瘦马夕阳西下，断肠人在医院，肠子被打破......不要去医院
......我被篡改的第一高手的诗歌。
今天说这个故事，啊，不远处从现在开始，老人的家人可以回去问问---在春秋战国时期啊...... 守法朝朝难过的时候，强梁夜夜吟唱，自私骑骡，正直公平挨饿。
修桥补路瞎眼，杀人放火和更多的孩子，我到西天问我佛，佛说：我没辙那个谁谁谁可以饱食终日，看看谁像煎饼，面包卷煎饼没事的
米饭吃，那玩意儿瓷实，随身携带。
有时候到后台，准备喝提溜金切糕场比赛...... 塞牙留下了牙齿的---吃藕
表是四盘菜，打开第一个看，呵
太好了
打开第二个，更好了
第三个打开，花生，醋不
第四看见了醋
到牛排，不要把牛肉啊，我爱洋葱和葱多休息啊
我是一个富有的人。
今天后台，就我的车，他们走过去，天津那几位老先生，周二标开始走。
但我的车啊，最近有点问题，速度有点慢。
开始呀，我以为是化油器脏了，一检查啊才知道，是脚蹬了出去...... 相声说明你听爱国。
我们的邻居有一个孩子，七国外会，那么什么英语，日语，韩语，斯拉夫语，北斯拉夫语，西斯拉夫语......反正，坐在一起与对着骂街没问题
告诉他，你听听相声去吧。
“不要走
不明白
” ......法律不管我早打他了
会七八国外国话听不懂的人...... 漫画歌手在舞台上，不要让你的音乐，你的音乐，他唱错了
人来到中大腕儿，啊，唱一些孩子，一遍又一遍过来，蹬自行车回家......我们的孩子喜剧演员啊，两个大活人在这里---说20分钟站，音乐无
如何觍脸走下来
说，我们爱上了电视喜剧。
为什么呢
说啊
导演谁领导的掌声安排。
舞台，“今天，”哇“我们，”哇，“给大家”，哗，“说了一些阶段，”哇“的声音，”哇，（捧哏音箱：一字儿一鼓啊
）“不好”，哗，不好也鼓掌
大同是中国领土不可分割的一部分。
一块钱六个手榴弹，让我扔你一百块钱的。
“你叫上......就......”“于谦
” “哦，对了
不好意思啊，我不看”法律制度“。
” 美国下士。
没有拦得住他的门，没有反抗他的锁，安全锁他，银行将能够获得芹菜根拿着它。
有一个名为富丽秘书。
上炕认识娘们下炕认识鞋。
科学家武术，流氓也挡不住。
你没见过我的妻子，漂亮
大高个，大脸盘子，重眉毛，大眼睛乌黑发亮。
她不是一个大胡子，有像张飞胡子。
掏出金笔，明晃晃夺人眼目，冷森森令人惊叹胆寒。
这架飞机也是柴油的。
“对不起，爷爷，怎么去美国
”“问市长去
“”他不知道什么孩子，从植物学上来说，他并没有意识到发生了什么的孩子。
“今天说这故事啊，离现在不远，家里可以回去问问老人在春秋---啊...... 老人留守共有千余传统的对话部分，毕竟这些年来，我们铸造保持到现在，基本上已经失去了白宫，白宫...... 呦 - 刚刷的浆糊。
白宫门口站了20来了，男人女人，获得一个购物袋准备好 -
记者是啊，我一定要注意说话，不要被抓住他们处理，中国人丢了面子下移一个去，整个人组传来：“
主提供”卖它为什么这么说白宫文化局都在吃里面白宫，假山，下面一横幅：计划生育是每个人的责任。
上吃面包卷。
什么的议程，这是所谓的铁的裤子都挂了。
我拿姜米砍你
谨遵老师的教诲，每当你听到这样的义正言辞V到我的心脏澎湃，希望能找到一个邪恶的模具和他在一起。
你看起来棒极了我年轻的时候无耻的魅力。
厨师哪天走下来的迪斯科舞厅。
偶然遇见了他的青春红颜知己的女儿，从我看到她的那一刻，主人知道他的职业生涯在政治舞台上结束。
注定要离开白雪来去似风这几天，老至80岁的戴假发逃离毅然去了。
如果两个条件，猪的肉质依赖的祝福。
铁岭几个站，在美国赶不上了
住在千疮百孔的房子，一下雨算要了亲命了，雨在屋外到中雨，屋外暴雨大暴雨，有时候雨实在太大了，全家人都上街上，雨里去...... 您体格好啊，一看就知道这肯定是要去住到。
“邢先生的父亲王老爷子说......”“你不说，邢爸爸
” “什么
他叫什么名字
”“姓邢
“”你姓邢，他也姓邢，你说怎么凑到一去
“”这叫什么话
“”那太巧了
“现在是一个期待已久的广告时间。
你不想喝好茶吗
的鞋铺特产茶叶...... 云贵春晚上一组140人的独白...... 年小学，初中年，我被评为全校最熟悉的面孔，新老师来给我打听内幕...... 火车站没票，感谢我的女朋友，找警察问：“你知道票贩子是
”呀警方说乐了：“我发现什么
“亲爱的孩子，我还没有回来，我们搬了家，我没有告诉你搬家，你猜
冷，送你一件外套，亦谓邮局，我会放下Kouer铰链口袋。
有一种特殊的可爱的小狗，大牌藏獒...... 要求，不要做别的，我们就必须有教育漫画，
杂技，十五个人骑什么一辆自行车，你违反你知道交通规则
手拿着月饼不告诉你不尊重你的老师的老师，成立于那截没有赦免了过去
啊
你做不认识我
我艺术家啊
我有艺术家一个多礼拜...... 桌上摆着四盘菜，打开第一个看，呵
不错
打开第二个，就更好了
老醋花生
第三个打开，花生，没醋
第四看见醋
到牛排，不要把牛肉啊，我爱吃洋葱，洋葱和越放啊
打开一看，所有的钱，黄金和白银，钻石最小的一块一斤...... “买一瓶矿泉水，喝了诅咒 -
“
”是假的假如何兑水的“我还特意买了车 - 奥拓五十弦用铁丝在一起，像开了火车这家伙看起来，把脸挡上跟。
一个演员似的...... 每个人都愿意听啊，愿意听啊，还是愿意听呢
我不会强求
西门大官人和荷花的孩子很诚恳爱。
你要舍得，我就舍得埋。
困难要帮，没有困难制造困难提供帮助。
女孩回来，拢了拢4根儿自己的头发。
假牙孩子的边缘，刘备一蹦“噔笛之前不要扔，以及与系根棍子时刮伤使唤。
走了，哎，一个问号笛，“哎，出了蘑菇，蘑菇吃，长刘备的高度。
仍然向前走，而另一位，问号儿，触，开出一朵花，吃花，刘备一抬手，” BR \\\/>嘟嘟嘟嘟嘟“玩子弹
这来了...... 你你叫什么名字
啊
叫什么名字
你不说出来啊
你说这是骂街
腋下都孜然味。
他的剑是冷的，他的刀是冷的，他的心脏是冷的，他的血是冷的......这孙子冻上
刑警出现场。
有一具尸体，肢解。
队长说：“茜儿，这个'”肯定是自杀“先贤教导我们：。
有主儿的干粮不能碰，我得到一个，找一个
朋友给我救一个墙壁那么大的大电视，牌儿的没人...我看着电视输出的声音：你看电视了服务的81年北京晚报，阅读新闻呐，四人帮被砸碎我是一个二手的科学家“我看到说：。
你们的蔬菜挤泥，泥做去，泥龟孙.... ..“”布什说话怎么味道啊“”他请家教河南，
认为学习普通话。
喷4磅香水，羊屎的气味与饮食等。
走自己的路，说谁去说。
蛤蟆抓出。
“我只是抽一点点地了。
看电视有一个健康计划后，说，吸烟有害健康是很容易亡。
我吓坏了，一咬牙一跺脚，因为在这里打球......”“戒烟
“”不要看这个节目。
“你做我一刀捅你儿子
”爸爸我饿了“爸爸：
”尖叫饿了，你不吃最后一个“直到七十五岁的时候，他遇到了一个下岗女工在香港，两人结了婚的漫画...... 好了听，推动真善美 - 。
藿香正气门开了，一个金色的从门，低音 - 出来了，张文顺张先生啊，浑身穿金挂银，金膜打这身西装，衬衫，领带钻石银，从上到下，这对鞋子的脚 -
人们穿着皮革整整两环，七斤多一个啊，哦，十二大环 - 两只手六指儿...... ......家里的被子 - 跟口罩等等伟大的。
给孩子盖肚脐眼，并覆盖它，宝贝儿，别闹肚子。
母亲与媳妇儿怎么办啊
呵呵，这不是一个亲命了么
躺下对啊，我出去给你被子去......得到两筐土在体内下来，拿铁锹给弄圆。
站起来的时候注意啊，别冷... ...呵呵，这娘俩才算了结，谁埋我啊
怎么做啊，我发现自己用枕头，枕头砖在一起，门口有一个破碎的坦克，半箱坏了，所以我拉了过来，用被子盖的时候...... 我们夫妇一起，就拿绳子捆绑小偷了，“好了，小子，打认罚识别它。
”“你说，怎么说认罚戏认识如何说话
”“打架识别，识别你炖“”啊
那你炖了我。
“
哦犟嘴，他告诉我，“你以为我不能炖你，我们家，我有一个锅中煮早你......”我冲进镜中的公共厕所，说： 。
“郭德纲，你会成功的，祝你幸福”我走出去，看到的结果玩出跨越一个男人真的，有“儿童漫画大腕”中说：“我们宁愿有新的不完善，不健全的时候，“这是愚蠢的，知道了。
无畏，由剧中的爱情结束了这么多的老男人了一百多年的中国语文的孩子可以形成内部的笑话负担能力提取摆在这里，你说不管什么这里的笑话狂欢给你找出来，你使用这种方法，您可以使用这个方法，你没有一个现有的孩子，你要放下，你是你一个人做了百年的这么多经验丰富的智慧，你一个人吗
你没有那么多的能力，这样的厨师烹饪，你可以发明新的菜，但至少你知道什么炒勺，这就是所谓的漏勺你得到痰一斗说，烹饪是创新，而他的母亲会不敢吃
...... 长球般的眼睛，耳朵饺子般的鼻子与大蒜一样，具有一个风扇般的长发，与海带一样，嘴唇，牙齿豆浴霸胡子...啊... 爱读“金瓶梅”我喜欢玩蛮小的，我长大了做一个好学家张张文顺最近身体也不好 - 。
非典病毒癌......反正，这个小三灾儿子...... 写一张嘴，有受阻两个耳朵，或毛毯损失的后脑勺可以走了。
小妞，给大爷笑一个，不笑，那大爷给你笑一个。
我和超人的唯一区别是我穿的内衣里面。
我的饭量你是知道的，我也不爱吃烤鸭，所以我吃了四吃不下饭，我说：这不能吃，待会儿回家给它吃的，即使这里有天堂 >品牌：天堂四百周围摆摊米禁止神坐在那里是它的烟神说，要好好招待，这么多年好容易有发言权的漫画天堂。
一巴掌宽的头发护理中心，还行的弯刀。
“金瓶梅”中唐僧取经那会儿...... 三十多岁没结婚，就感觉郭德纲北京媒人社区：
一拿起一份好工作，涵盖了70米的烟囱于谦：真不错郭德纲：
黄昏来完成这项工作，而人们对验收，活1不给我们工资于谦：
质量是不是郭德纲：
开始取下来的图纸，他们允许维修井
告诉我一些关于古代爱国诗人的诗句及他们的事迹
辛弃疾(1140—1207) 南宋大词人。
字幼安，号稼轩，历城（今山东省济南市）人。
出生于金人占领区。
绍兴三十一年(1161)参加了耿京领导的起义军，任掌书记。
次年奉耿京命赴建康与南宋政权联系。
北返途中闻叛徒张安国杀耿京降金，遂率五十骑突入金营，活捉张安国，率众归宋。
南渡后历任建康府通判，江西提点刑狱，湖北转运副使，湖南、江西、福建安抚使等职。
曾多次上疏，力陈北伐大计，因与主和派意见不合而两次落职，闲居上饶、铅山近二十年。
宁宗嘉泰四年(1204)，韩佑胄准备北伐，曾被起用为镇江知府，不久又被罢免，忧愤成疾而终。
辛弃疾是南宋爱国词派的领袖和旗帜。
其词题材广泛，内容丰富，而以爱国词和田园词最为突出。
其爱国词多抒发报国的壮志，揭露投降派的可耻行径，表达自己壮志难酬的悲愤，意境深远，气势宏伟，风格豪放悲壮。
其描绘田园风光的词，咏赞祖国河山，也借啸傲山水、流连诗酒来排遣自己的精神苦闷，情景如画，笔调轻灵，风格清俊淡泊。
辛弃疾继承了苏轼的豪放词风和南宋前期爱国词人的传统，进一步扩大了词的表现范围，境界更阔大，手法更多样，融进了诗歌、散文、辞赋、经史百家成语，语言丰富多采，是豪放词的集大成者，推动了词风的转变，在词史上具有重要意义。
他的词中也有大量清丽婉媚的婉约之作，反映了作者多方面的精神生活和艺术造诣。
其散文亦颇有成就，尤以议论文为佳，《九议》、《美芹十论》为其代表作。
有《稼轩长短句》。
文天祥文天祥(1236-1283), 原名云孙, 字宋瑞, 又字履善, 号文山. 吉州庐陵(今吉安县)人. 南宋杰出的民族英雄和爱国诗人. 宝佑四年(1256)年进士第一, 因父丧未受官职. 开庆初年(1259)蒙古军攻鄂州(今湖北武昌), 宦官董宋臣请理宗迁都以避敌锋, 文天祥上疏请斩董宋臣, 以振奋人心, 并献御敌之计, 未被采纳. 后历任刑部郎官, 知瑞州等职. 咸淳六年(1270), 因得罪奸相贾似道而遭到罢斥. 德佑元年(1275)正月, 闻元军东下, 文天祥在赣州组织义军, 开赴临安(今杭州, 当时南宋的京城). 次年被任为右丞相兼枢密使. 其时元军已进逼临安, 被派往元营中谈判, 遭扣留, 押往北就. 二月底, 天祥与其客杜浒等十二人, 夜亡入真州. 复由海路南下, 至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元. 景炎二年(1277), 进兵江西, 收复州县多处. 不久, 为元重兵所败, 妻子儿女皆被执, 将士牺牲甚众, 天祥只身逃脱, 乃退广东继续抗元. 后因叛徒引元兵袭击, 同年十二月, 在五坡岭(今广东海丰县)被俘. 元将张弘范迫其招降张世杰, 乃书《过零丁洋》诗以诉之. 末句云：“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青. ”次年, 被押送大都(今北京), 囚禁四年, 经历种种严酷考验, 始终不屈. 于1283年从容就义, 年仅47岁. 文天祥创作了大量的诗、词和散文作品. 其中诗作达百余首, 成就很高. 有《文山先生全集》. 其中有《过零丁洋》、《正气歌》等千古绝唱.陆游（1125-1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江省绍兴市）人。
南宋爱国诗人。
父亲陆宰是个具有爱国思想的知识分子。
家庭的教育，使陆游从小就树立了忧国忧民的思想和杀敌报国的壮志。
他自幼好学不倦，“年十二能诗文”，他还学剑，钻研兵书。
二十五岁左右，向具有爱国思想的诗人曾几学诗，受益不浅，从此确定了他的诗歌创作的爱国主义基调。
绍兴二十三年（1153），他到临安应进士试，因“喜论恢复”，受到秦桧的忌恨，复试时竟被除名。
直到秦桧死后三年（1158）才出任福州宁德县主簿。
宋孝宗即位之初，他被召见，赐进士出身。
历任镇江、夔州通判，并参王炎、范成大幕府，提举福建及江南西路常平茶盐公事，权知严州。
光宗时，除朝议大夫，礼部郎中。
后被劾去职，归老山阴故乡。
他“身杂老农间”，为农民送医送药，与农民结下浓厚的情谊。
嘉定二年（1210），八十五岁的老诗人，抱着“死前恨不见中原”的遗恨，离开人世。
他生当民族矛盾尖锐、国势危迫的时代，他怀着“铁马横戈”、“气吞胡虏”的英雄气概和“一身报国有万死”的牺牲精神，决心“扫胡尘”、“靖国难”，但在政治斗争中，屡遭朝廷投降派的排挤、打击，可是，他始终不渝地坚持自己的理想。
他一生创作了大量作品。
今存诗，将近万首，题材广泛，内容丰富。
还有词一百三十首和大量的散文。
其中，诗的成就最为显著。
前期多为爱国诗，诗风宏丽、豪迈奔放。
后期多为田园诗，风格清丽、平淡自然。
他的诗最鲜明的特色是洋溢着强烈的爱国主义精神。
他的词，多数是飘逸婉丽的作品，但也有不少慷慨激昂的作品，充满悲壮的爱国激情。
毛晋《放翁词跋》说：“杨用修（慎）云：‘放翁词纤丽处似淮海（秦观），雄慨处似东坡。
’予谓超爽处更似稼轩耳。
”的他的散文成就也很高，被前人推为南宋宗匠。
所写的政论、史记、游记、序、跋等，大都语言洗炼，结构整饬。
陆游是爱国主义诗派的一个光辉代表。
他的作品以强烈的爱国主义精神和卓越的艺术成就，在中国文学史上获得了重要地位。
他继承并发摺了古典诗歌现实主义和浪漫主义的优良传统，在当时和后代的文坛上产生了深刻影响。
有《渭南文集》、《剑南诗稿》、《南唐书》、《老学庵笔记》等传世。
本文选其诗十一首：《游山西村》、《剑门道中遇微雨》、《病起书怀》、《关山月》、《夜泊水村》、《书愤》、《临安春雨初霁》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感（其二）》、《十一月四日风雨大作》、《沈园二首》、《示儿》；其词五首：《卜算子》（驿外断桥边）、《夜游宫》（雪晓清笳乱起）、《诉衷情》（当年万里觅封侯）、《鹊桥仙》（茅檐人静）、《钗头凤》（红酥手）；其文一篇：《游小孤山记》。
传世名篇游山西村【题解】见《剑南诗稿》。
宋孝宗乾道二年（1166），陆游因极力支持抗战派将领张浚北伐，遭到朝廷投降派的排挤，自降兴（治所在今江西省南昌市）通判罢官归乡，居住在山阴镜湖之三山村。
这道诗就是作者于乾道三年（1167）初春在三山村时写的。
诗中记一次邻村之游，描写了山阴农村的美丽风光、热闹的节日气氛以及农家的纯朴好客，表达了作者对农家的深厚情谊。
【原文】莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门。
剑门道中遇微雨【题解】见《剑南诗稿》。
剑门关《在今四川剑阁县境》是入蜀孔道，又是历史名胜，历代诗人题咏甚多。
乾道八年（1172）冬，作者由南郑（今陕西汉中）赴成都途经此地，即吟此诗。
关于其诗索解，或认为作者终生志在恢复，这时是从汉中前线调往后方成都担任闲官，故诗里抒发的是壮志未酬的感慨，作者并非向往当个诗人，而是不甘心于只当个诗人，内涵深婉，意在言外。
剑门，山名。
【原文】衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
此身舍是诗人未
细雨骑驴入剑门。
病起书怀【题解】见《剑南诗稿》。
作于宋孝宗淳熙三年（1176）夏。
是时，游在成都，被人攻讦而遭弹劾罢官，遂躬于田亩。
春末夏秋之际，作者生病，虽生活愈加清贫，仍不忘恢复之意。
于是病愈即写《病起书怀》二，以表其矢志不渝之爱国情。
【原文】病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
《出师》一表通今古，夜半挑灯更细看。
关山月【题解】见《剑南诗稿》。
作于淳熙四年（1177），时作者被弹劾罢官闲居成都，距宋、金达成“隆兴和议”近十五年。
诗中揭露“和戎诏下十五年”来将军们“朱门沉沉按歌舞”的荒淫享乐，抒写士兵们以死报国的“壮士心”被白白消磨的悲愤，和“遗民忍死望恢复”的迫切愿望，表达了作者对朝廷求和苟安政策的愤怒谴责。
《关山月》，原为汉乐府《横吹曲》篇名。
【原文】和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沈沈按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戌楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
中原士戈古亦闻，岂有逆胡传子孙
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕
夜泊水村【题解】此诗作于山阴奉祠，时作者已家居九年。
山阴是江南水乡，作者常乘小舟出游近村的山水。
此诗为即景之作。
【原文】腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。
老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭
一身报国有万死，双鬓向人无再青。
记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。
书愤【题解】作于淳熙十三年（1186）春，时作者六十二岁，罢官闲居山阴（今浙江绍兴）已达六年。
诗中概括了作者一生的抱负、经历和壮志难酬的悲愤。
【原文】早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。
临安春雨初霁【题解】见《剑南诗稿》。
淳臣十三年（1186）春作者出知严州（洽今浙江建德）之前，由故乡山阴（今浙江绍兴）到京城临安（今浙江杭州）等候宋孝宗召见。
此诗描写作者暂客临安时的闲散无聊生活，流露出对恶浊的官场生涯的厌倦和盼望早日归家的心情。
【原文】世味年来薄似纱，谁令骑马客京华
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
秋夜将晓出篱门迎凉有感（其二）【题解】见《剑南诗稿》。
绍熙三年（1192）初秋作于山阴（今浙江绍兴）故里。
共二首，此其二。
诗中抒发了对金人占领区大好河山和人民的深切怀念，流露出对无力收复失地的南宋统治集团的强烈不满。
【原文】三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
十一月四日风雨大作【题解】选自《剑南诗稿》。
写于绍熙三年（1192）十一月陆游退居家乡山阴时所作，是年六十八岁。
他一生主张北伐，渴望统一，虽屡受投降派的谗毁排挤，终矢志不移。
此诗正是作者即景抒情、借梦言志的名作之一。
【原文】僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
沈园（二首）【题解】据南宋周密《齐东野语》、陈鹄《者旧续闻》和刘克庄《后村诗话》载，游二十岁与其表妹唐琬婚，然琬为陆母厌，只得改嫁，十多年后，游与琬邂逅于沈园，共叙旧情。
游痛以作《钗头凤》词，琬亦作同调之作，以诉其情。
沈园会后，琬不久便离开人世。
游于庄元五年（1199），作二绝句以记之。
沈园，故址在今浙江绍兴禹迹寺南。
【原文】（其一）城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
（其二）梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
示儿【题解】见《剑南诗稿》。
作于嘉定二年（1210）十二月作者临终前，是诗人的绝笔和遗嘱。
诗作集中体现了作者收复失地的终身抱负、统一祖国的坚定信念和至死不泯的爱国深情。
【原文】死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
卜算子咏梅【题解】陆游一生钟情于梅花。
他不但写了一百六十多首咏梅诗，还写了四首咏梅词，词境大都托物言志，是诗人品格的写照。
《卜算子·咏梅》是其中脍炙人口的一首。
【原文】驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更着风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
夜游宫记构寄师伯浑【题解】此词选自《渭南文集》，系一首记梦之作，而这梦境正是其生活的重现，词中又绘写了梦醒后的感慨，洋溢着慷慨昂扬的爱国激情，迸射出浪漫的火花。
【原文】雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地。
铁骑无声望似水。
想关河：雁门西，青海际。
睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。
自许封侯在万里。
有谁知，鬓虽残，心未死
诉衷情【题解】这首词是陆游晚年的作品。
这时词人已年近古稀，退居故乡山阴。
但他一日也没忘记抗敌前线，报国信念至死不衰，愈老弥坚。
【原文】当年万里觅封侯，匹马戌梁州。
关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。
此生谁料，心在天山，身老沧洲。
鹊桥仙夜闻杜鹃【题解】选自《渭南文集》，作者在蜀，曾一度任南郑（今陕西汉中）军职，不久改调成都参议官，投闲置散，抱负难展，失意之极，因咏啼鹃以抒怀抱。
通篇借物寓情，以环境冷落渲染凄凉气氛，以莺燕无声反衬杜宇啼鸣，悲凉悉苦。
《词林纪事》引《词统》云：“去国离乡之感，触绪纷来，读之令人於邑。
”【原文】茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。
林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。
催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。
故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅
钗头凤【题解】这首词大约是陆游三十岁左右时的作品。
据《齐东野语》记载，词中描绘的是陆游与唐琬的一段爱情悲剧。
【原文】红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。
错、错、错
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲地阁。
山盟虽在，锦书难托。
莫、莫、莫
游小孤山记【题解】选自《入蜀记》，一作《过小孤山大孤山》，为作者在宋孝宗乾道六年（1170）八月一日和八月二日的两则日记。
是时，游被起用为夔州（今四川奉节）通判，由故乡山阴（今浙江绍兴）出发赴任。
一路沿长江逆流而上，历尽两岸奇山异景，因作《入蜀记》以记其胜。
小孤山，又名髻山，在今安徽宿松东长江中。
大孤山，在今江西九江市东南。
【原文】八月一日，过烽火矶。
南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山当是其一也。
自舟中望山，突兀而已。
及抛江过其下，嵌岩窦穴，怪奇万状，钯泽莹润，亦与他石迥异。
又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风。
是日风静，舟行颇迟，又称深潦缩，故得尽见杜老所谓“幸有舟楫迟，得尽所历妙”也。
过澎浪矶、小孤山，二山东西相望。
小孤属舒州罕松县，有戌兵。
凡江中独山如金山、焦山、落星之类，皆名天下，然峭拔秀丽，皆不可与小孤比。
自然十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可拟，逾近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，信造化之尤物也。
但祠宇极于荒残，若稍饰以楼观亭榭，与江山相发挥，自当高出金山之上矣。
庙在山之西麓，额曰“惠济”，神曰“安济夫人”。
绍兴初，张魏公自湖湘还，尝加营葺，有碑载其事。
又有别祠在澎浪矶，属江州彭泽县，三面临江，倒影水中，亦占一山之胜。
舟地矶，虽无风，亦浪涌，盖以此得名也。
昔人诗有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，传者因谓小孤庙有澎郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也。
晚泊沙夹，距小孤一里。
微雨。
复以小艇游庙中。
南望彭泽、都昌诸山，烟雨空蒙，鸥鹭灭没，极登临之胜，徙倚久之而发。
万立庙门，有迅鹘搏水禽，掠江东南去，甚可壮也。
庙祝支：“山有栖鹘甚多。
”二日早，行未二十里，忽风云腾涌，急系揽。
俄复开霁，遂行。
泛彭蠡口，四望无际，乃知太白“开帆入天境”之句为妙。
始见庐山及大孤。
大孤状类西梁，虽不可拟小姑之秀丽，然小孤之旁颇有沙洲葭苇，大孤则四际渺弥皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。
江自湖口分一支为南江，盖江西路也。
江水浑浊，每汲用，皆以杏仁澄之，过夕乃可饮。
南江则极清澈，合处如引绳，不相乱。
晚抵江州，州治德化县，即唐之浔阳县。
柴桑、栗里、皆其地也。
南唐为奉化军节度，今为定江军。
岸上赤而璧立，东坡先生所谓“舟人指点岸如赪”者也。
泊湓浦，水亦甚清，不与江水乱。
自七月二十六日至是，首尾才六日，其间一日阻风不行，实以四日半，溯流行七百里云。
问赵本山的一个小品 高分
1.开场舞：《中华大联欢》 2.民俗歌舞：《新年好》 3.相声：《团团圆圆》 4.歌舞：《森林舞会 5.歌曲：《本草纲目》 6.歌曲：《送你一朵东方茉莉》 7.小品：《吉祥三宝》 8.舞蹈：《城市变奏曲》 9.相声：《我有点晕》 10.舞蹈：《蝶恋花》 11.相声：《无官新说》 12.互动节目：《盲拧魔方》 13.杂技：《抖扛》 14.歌舞：《天地吉祥》 15.歌舞《站起来》 16.小品：《水下除夕夜》 17.歌曲：《八零后》 18.小品：《黄豆黄》 19.歌曲：《超越梦想》 20.小品：《北京欢迎你》 21.奥运版块 22.播报 23.少儿节目：《司马光砸缸》 24.相声剧：《暖冬》 25.舞蹈：《大河之舞》 26.武术：《功夫世家》 27.歌曲：《天之大》 28.魔术《金玉满堂》 29.歌曲串烧 30.歌曲：《U》 31.器乐演奏：《一条大河》《春节序曲》 .舞蹈《牵手》 33.小品《》（为赵本山预留） 34.杂技：《软功》 35.天地合一《爱的天空》《山河听我说》《感谢亲人》《满园春 36.锦绣梨园 37.航天版块 38.歌曲：《神州共举杯》 39.歌曲：《颂祖国》 40.器乐演奏《北京一夜》 41.舞蹈：《中华大团圆》 42.歌曲：《打开春天》 43.歌曲：《中国之最》 44.流行风：《探戈传说》《爱之花》《狂想旅行》《自由飞翔》《星光灿烂》 45.民俗歌曲：《山乡春来早》 46.歌曲：《我们就是中国》 47.金色回响：《谁不说俺家乡好》《什么都不说》《长江之歌》《东方之珠》《年轻的朋友来相会》《滚滚长江东逝水》《两只蝴蝶》《好日子》 48.总谢幕：《难忘今宵》
曹云金刘云天送春联台词
买卖兴隆通四海财源茂盛达三江根深叶茂本固枝荣开市大吉万事亨通忠厚传家久诗书继世长清官难断家务事上梁不正底梁歪上天言好事下地醋歹炮马吃马牙枣羊啃羊角葱山羊上山 两头儿山水牛下水 两头儿水。
山羊上山山碰山羊角水牛下水水没（mo）水牛腰三塔寺前三座塔，塔、塔、塔五台山后五层台，台、台、台大大妈大模大样骑大马老姥姥老夫老妻赶老羊姥姥喝酪，酪落姥姥捞酪舅舅架鸠，鸠飞舅舅揪鸠妈妈骑马，马慢妈妈骂马妞妞轰牛，牛拧(ning）妞妞拧(ning)牛。
北雁南飞双翅东西分上下前车后辙两轮左右走高低墙上芦苇，头重脚轻根基浅林内竹笋，嘴尖皮厚腹中空空树藏孔，孔进窟窿，窟窿孔，孔出窟窿，窟窿空，空树无孔车有车辙，车进车辙, 车辙褶，车出车辙, 车辙折, 车出辙折甲 做一个相声演员也不容易，首先说得有文化。
乙 那是呀
你看我们天天都在学习嘛
甲 你念过书吗
乙 我念过两天。
甲 什么学校毕业
乙 嗐
我念的还是过去那个经书哪。
甲 五经、四书、十三经啊。
乙 是呀
甲 那些书我也念过，什么三字文、百家经、千家姓不是三眼井儿（北京地名）。
乙 还三里河儿哪
甲 对啦
三里河儿（北京地名）。
乙 什么呀
三百文百千姓我也乱啦
《三字经》、《百家姓》、《千字文》。
甲 对啦
你说念完这几部书念什么
乙 念念《大学》。
甲 念完大雪念小雪、冬至、小寒、大寒、立春、雨水乙 叫你在这儿背历书哪
甲 你不是说念大雪吗
乙 我说念《大学》。
甲 对对。
大学之道在明明德嘛
念完《大学》念什么
乙 《中庸》。
甲 念完中用念不中用，等你念到废物点心就算毕业啦。
乙 那我就没用啦。
我说念《中庸》。
甲 念完《中庸》念《论语》、《孟子》、《礼记》、《春秋》。
乙 对了。
甲 这些书光念不行，得会讲，不会讲就不能开笔做文章。
比如你吟个诗，对个春联，都要从书中寻章摘句才行。
乙 那倒是。
甲 你看我这个人没了事儿最喜欢对春联，最近在家中我搜集到几副绝对儿。
乙 绝对儿
甲 就是有上联没下联，谁也对不上来，我走过多少个地方，访问过多少个大文豪，结果一个对上来的也没有，这几副绝对儿太好了，我准备登报。
乙 登报干吗
甲 征求下联儿。
乙 你这绝对儿是什么词句呀
甲 怎么
你打算对呀
乙 我不是打算对，我想听听。
甲 大文豪都没对上来，就阁下您听了有什么用啊
乙 你可不能那么说，绝对儿碰巧了对得才妙呢
甲 好，我说一说你听听，你可别胡对呀
乙 当然啦。
甲 不明白就问我。
乙 当然向你请教。
甲 第一副，买卖兴隆通四海。
乙 完啦
甲 啊。
乙 我当什么绝对儿呢
（故意假谦虚）我给你对对行吗
甲 我这儿正找不着下联呢
乙 可我对得也不一定恰当。
甲 没关系你对吧
乙 你那上联是什么
甲 买卖兴隆通四海。
乙 我给你对财源茂盛达三江。
甲 哎呀，高才。
乙 这也不是我的高才，过去我们家对过儿煤铺就贴这么一副对联儿。
甲 好，你再听这第二副，根深叶茂。
乙 本固枝荣。
甲 嗯。
开市大吉。
乙 万事亨通。
甲 你听最后这一副。
乙 你说。
甲 忠厚传家久。
乙 诗书继世长。
甲 （无可奈何）我完啦。
乙 就这个呀，这叫什么绝对儿哪
满都是对子本儿上的。
甲 这是开玩笑，我真喜欢对春联。
乙 对春联的规矩你懂吗
甲 那我懂，对春联讲究是一三五不论，二四六分清。
天对地，雨对风，大陆对长空，雷隐隐，雾蒙蒙，开市大吉对万事亨通。
山花对海树，赤日对苍穹，平仄平仄平平仄，仄平仄平仄仄平。
苏东坡有一句话：天下无语不成对。
乙 当什么讲。
甲 任何一句话都可以做对联，只要你对得恰当巧妙，那再好也没有了。
乙 是是
甲 譬如有这么两句俗语就是一副对联。
乙 哪两句
甲 清官难断家务事。
这就是上联。
乙 下联呢
甲 上梁不正底梁歪。
哎
你听这两句虽然不够工整（摇头），可是很好玩。
（读玩念重音，表达出文诌诌的）乙 咱们两人联联句怎么样
甲 可以呀。
乙 我出个上联儿。
甲 我对个下联儿。
乙 譬如我说上。
甲 我对下，有上就有下嘛
乙 我说天。
甲 我对地。
天对地，雨对风，大陆对长空，雷隐隐，雾蒙蒙，开市大吉，万事亨通。
乙 言。
甲 我对醋。
（甲把言误为盐了）乙 醋
甲 啊
油盐酱醋，五味调和，你那是咸的，我这是酸的。
乙 好。
甲 我对歹，好好歹歹得清楚。
乙 事。
甲 我对炮。
（甲把事误为士了）乙 炮
那对得上吗
甲 你支土我拨炮，你跳马我出车。
乙 咱们这儿下象棋来啦
甲 联句有什么啊
乙 这五个字凑在一块儿是对子的上联：上天言好事。
甲 那我给你对：回宫降吉祥。
乙 你等等，你刚才不是这么对的。
我说上。
甲 我对下。
乙 我对天。
甲 我对地。
乙 我说言。
甲 我对醋。
乙 我说好。
甲 我对歹。
乙 我说事。
甲 我对炮。
乙 我就是：上天言好事。
甲 我这是：下地醋歹炮。
乙 你这当什么讲啊
甲 谁叫你不一块儿说啦
你要说上天言好事，当然给你对回宫降吉祥。
你一个字一个字往外蹦，我可不给你对下地醋歹炮吗
乙 这还怨我啦。
甲 当然啦。
乙 好，你听这两个字的：笔筒。
甲 在桌上放的笔筒。
乙 对啦。
甲 我给你对：箭囊。
乙 就是装宝剑的那个。
甲 不
那是剑匣，我说的是拉弓射箭的那个皮囊子。
乙 我这笔筒是文的。
甲 我这箭囊是武的，一文一武咱们二位文武全才。
乙 我可不敢当，再听这个：羊肉。
甲 我给你对萝卜（luo bo）乙 那对得上吗
甲 羊肉氽萝卜焖干饭乙 这位没吃什么哪
绸缎。
甲 萝卜。
乙 萝我们这是绸缎你也对萝卜
甲 啊
绸缎包萝卜。
乙 没听说，我那是穿的绸子和缎子。
甲 是呀
我说的也是穿的，绫罗绸缎的罗，呢绒布匹的布。
罗布。
乙 噢
罗布听不出来就是萝卜，再听这个：钟鼓。
甲 萝卜。
乙 我说是撞的钟打的鼓。
甲 我是敲的锣打的钹，锣钹。
乙 行了行了
你再听这个。
甲 （顺口而出）萝卜。
乙 我还没说呢
甲 我先说下搁着。
乙 急性子。
马牙枣。
甲 大萝卜。
乙 我这是仨字的啦。
甲 我这也仨字。
大萝卜。
乙 我要四个字呢。
你好大萝卜，我五个字，你好大个萝卜，你这筐萝卜全卖给我啦
不行。
重对。
甲 你刚说的什么
乙 马牙枣。
甲 我给你对：羊角葱。
乙 我这儿有马牙。
甲 我这儿有羊角。
乙 枣。
甲 葱。
乙 我能加字。
甲 我能添字。
乙 马吃马牙枣。
甲 羊啃羊角葱。
乙 我这儿吃。
甲 我这儿啃。
乙 好哇
我这马牙枣是八月当令。
甲 我这羊角葱是二月当令。
二八月春秋题，虽不中不远矣
乙 你就别犯酸了。
甲 怎么样
乙 行
听这个：山羊上山。
两头儿山。
甲 我给你对：水牛下水。
两头儿水。
乙 我能加字。
甲 我能添字。
乙 山羊上山山碰山羊角。
甲 碰脚啦
乙 不
犄角。
甲 水牛下水水没（mo）水牛腰。
没腰啦。
乙 我还能加字。
甲 山羊上山山碰山羊角，（学羊叫）咩呀
乙 这是怎么回事儿
乙 碰疼啦。
甲 水牛下水水没水牛腰，（学牛叫）哞儿
乙 （学羊叫）咩呀
咩呀
甲 （学牛叫）哞儿
哞儿
乙 咱们到屠宰场啦。
甲 谁叫你叫唤来着
乙 三塔寺前三座塔，塔、塔、塔。
甲 五台山后五层台，台、台、台。
（学打小锣声音）乙 他又开戏啦。
大大妈大模大样骑大马。
甲 老姥姥老夫老妻赶老羊。
乙 姥姥喝酪，酪落（lao)姥姥捞酪。
甲 舅舅架鸠，鸠飞舅舅揪鸠。
乙 妈妈骑马，马慢妈妈骂马。
甲 妞妞轰牛，牛拧(ning）妞妞拧(ning)牛。
乙 啊
绕口令也来啦。
甲 你说什么我给你对什么。
乙 我说南。
甲 我对北。
乙 我说东。
甲 我对西。
乙 我说上。
甲 我对下。
乙 你听这个：北雁南飞双翅东西分上下甲 你怎么都给占上啦。
乙 这叫抻练抻练你。
甲 好
你听下联：前车后辙两轮左右走高低。
乙 你对得上吗
甲 当然对得上。
乙 北雁南飞。
甲 前车后辙。
乙 双翅东西。
甲 两轮左右。
乙 分上下。
甲 走高低。
高低即是上下，上下即是高低，虽不中不远矣
乙 嘿
这份儿酸哪。
甲 这叫气气你。
乙 咱们不定谁气谁哪，听这个：墙上芦苇，头重脚轻根基浅。
甲 嗬
我给你对：林内竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
乙 好
你再听这个：空树藏孔，孔进空树空树孔，孔出空树空树空。
甲 什么呀，乱七八糟的
乙 这是个孔子的典故，又是个对子上联儿。
甲 还有这么一个典故哪
乙 孔子周游列国的时候，有一天走到某处，忽然天降大雨，上不着村，下不着店，没处躲，可巧道旁有一棵树里面是空的，孔子一想这里可以藏藏躲躲，这就叫空树藏孔。
甲 孔进空树呢
乙 孔子进了空树啦，孔进空树。
甲 空树孔
乙 空树里面有孔子，空树孔。
甲 孔出空树
乙 雨过天晴，孔子由空树里面出来啦，孔出空树。
甲 空树空
乙 空树里面就没有孔子啦，这就叫：空树藏孔，孔进空树，空树孔，孔出空树空树空。
（做喘不上气来的样子）我差点儿没放炮。
甲 听我的：柔（rou）、叭哒、当、哗啦、扑腾腾、哎哟哟、嗖嗖嗖、吱吱吱。
乙 我说你这是什么呀
甲 你那是什么呀
乙 我这是列国典故。
甲 我这是本人实事。
乙 典故可以对实事，可是你那有多少字啦
甲 你那多少字啊
乙 我这是十八言。
甲 咱们数数。
乙 空树藏孔，孔进空树空树孔，孔出空树空树空。
十八个字儿。
你呢
甲 我这也十八个呀。
乙 我听着有三十多啦。
甲 不信你数着，柔、叭哒、当、哗啦、扑腾腾、哎哟哟、嗖嗖嗖、吱吱吱。
乙 也十八个字，可是当什么讲啊
甲 那年北京打仗，我正在床上躺着哪，就听柔飞过来一个枪子儿。
乙 叭哒
甲 撞墙上啦，叭哒。
乙 当
甲 落院里一个炮弹，当。
乙 哗啦
甲 房塌啦，哗啦。
乙 扑腾腾
甲 我由床上掉下去啦，扑腾腾。
乙 哎哟哟
甲 碰了我腰了，哎哟哟。
乙 嗖嗖嗖
甲 当时掉了三根头发。
乙 吱吱吱哪
甲 压死仨老鼠。
乙 嘿
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