为女儿取名，根据周易推算得到卦象为大畜之谦，想问问这个卦象好不好
〓§根据古籍经典精细甄选‖引经据典‖入名‖平仄音韵‖完本读古书后的原创§〓【姓】+ 『津可』：出自『唐诗名句』【金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁】【吉】---Carlet推荐【姓】+ 『盏须』：出自『宋词名句』【此时金盏直须深，看尽落花能几醉】【吉】---Carlet推荐【姓】+ 『欲达』：出自『论语名句』【☆已欲立而立人，已欲达而达人☆】【吉】---Carlet推荐§起名小知识：引经据典法，如唐代诗人孟浩然之名《孟子·公孙丑》中吾善养吾浩然之气。
§起名常用字分析 「荃」 ：口快刚柔相济，多才伶俐，清雅多能，吉祥，心胸宽阔。
Carlet附上一句《诗经》，大家闺秀之名多来源于此：【☆☆☆☆施于中谷，维叶莫莫☆☆☆☆】Carlet附上一句《楚辞》，书香子弟之名多来源于此：【☆☆丛林下无怨士，江河畔无隐夫☆☆】
若见牛头并马尾 青山绿水雨无踪这句诗卦象是什么意思
牛头不对马尾，青山不见绿水。
具有非自然意思，或有意外惊喜，或有意外伤悲。
所以凡事要谨慎为好。
周易卦象翻译
楼上的字面解释很好，但是我强调一下，乾的意思是圆，所谓自强不息就是不管什么情况都要保护好自己，也不能伤害别人，所谓刚健就是有远大的理想，要为了理想不断前行，就算困难也不能阻挡你，太史公曰：匹夫受辱，拔地而起。
就是匹夫才会经常发泄对周围人的怨恨，有远大理想的人只会忍辱负重，达到人不知而不愠的境界。
坤的意思是方，所谓大哉乾元，至哉坤元。
就是说自己的内心要有一个标准，何事是对何事是错，何事为善何事为恶，这样才能用高尚的品德感染外物，承载外物的压力。
最后一句，天下有山，就是追求理想（乾在外）的同时一定不能放弃原则（坤在内），这样追求理想的时候才不会遗失道德，远离不道德的事所以能成为品德高尚的人，
形容人很八卦的成语
五花八门wǔ huā bā mén[释义] 原指五行阵和八门阵。
这是古代两种战术变化很多的阵势。
比喻变化多端或花样繁多。
[语出] 清·吴敬梓《儒林外史》：“那小戏子……跑上场来；串了一个五花八门。
”[近义] 形形色色 五光十色[反义] 一成不变[用法] 用作贬义。
多用来比喻繁杂、门类多。
一般作谓语、定语。
[结构] 联合式。
[辨析] ～和“五光十色”都含有花样繁多的意思。
但～多形容繁杂的事；偏重于门类的繁多；“五光十色”多形容艳丽的事物；多偏重于色泽的繁多。
[例句] 延安的人朴实、敦厚；说一句；算一句；容易相处。
不比
形容不如别人就必须比别人努力百倍的诗句
天行健,君子以自强不息这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。
象传，既是解释天行健,君子以自强不息卦象立义的。
（乾卦）象曰：天行健，君子以自强不息；（坤卦）象曰：地势坤，君子以厚德载物。
《周易》上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。
但两千年来，知者多，能解者少。
然而，在学术界仍有不同的解释，似乎还没有公认的正确训解。
比较通俗的解释（参考）：天的运行康泰良好，君子应该效仿天而自强不息；地的形势取法坤相，君子应该效仿地而厚德载物。
注：坤相，其义为“顺承”。
清华大学校训即为：“自强不息，厚德载物。
”乃是引用此处。
占卜了一卦。
给了几句诗。
求高人翻译一下卦意。
雨住云散天放晴,气喘吁吁暑气蒸,风景原是这边好,广寒宫对
你要说一问什么问题啊
是求稳爱事业
工作
学业等我只能说一下大概的意思了句的大意就是说明一切的困难都已经渐渐的消散了，一切看不清楚的也渐渐有了结果。
第二句我不太明白他的意思，试着解释下：感觉这句是代表比较热情，比较迹象的诗句。
应该是代表一件事情有了好的结果。
第三句说明你原来的地方或者是爱人什么的，是最好的。
第四局完全不知道意思。
不好意思了
卦象解释中意和象的联系方法
如果这两者的联系方法仅靠我这个略懂毫毛的半吊子人士来说透的话，那周易就不是受古今奇人异士推崇和钻研的一门学科了。
我这里只能给你一些参考和启示，你可以自己琢磨下。
前提是你要对卦象很熟悉
而且要了解周易的卦象为“取类比象”意思是说那八个卦象就可以表示世间万物。
好了废话不多说。
第一个：第三十一卦为咸卦，上卦为兑，兑为泽，属阴为少女；下卦为艮，艮为山，属阳为少男。
山中有水，山水相映，阴阳调和互为依存，此形容的是男女之情。
那你会问“为什么男女之情就称为咸卦
”你想想“咸”跟那个字有点像，是不是感情的“感”字，这两者有什么联系
“咸”字下面无“心”，感为有“心”。
所以“咸”为无“ 心”之“感”。
什么是“无心之感”
就是说男女之爱是凭借的一种感觉，两者相对就像同频共振心意相通一般。
“无心”不是说没有“心”而是不能有“私心”“功利心”和“分别心”你娶她不是单单因为她的美貌和身体，她嫁你不是贪图你的财富权势，用你的“本心”去选择，无视旁人的眼光和态度，剥离掉所有外在感染仿佛在一个单纯的真空环境。
只因为你喜欢，所以你去做去追求。
如果你还不懂在给你举个例子来分别“有心”与“无心”。
讲一个小故事，两个秀才要去考试，看能不能考中状元，到一个测字先生那儿去问字。
一个秀才就先问了，“我要考试，你看我能考中吗
”心里没底嘛，测个字。
然后，先生说，“你写个字，测一下。
”他就写了个“串” 。
这先生一看说，“哦，你能够连中两元，恭喜你呀
”秀才说，“怎么讲
”先生说，“你看这个‘串'啊，是把两个口起来了嘛，必然是连中两元……”先生再说，“你中完乡试，还可以中省试。
”“很好，恭喜你
”旁边一个秀才一看，很不以为然啊，说，“你这个解释太牵强了，‘串’就是连中两元
”不服气吧。
然后，他也说，“我也测一下，我也要考取功名，你看我能不能考中
”先生说，“那你也写个字。
”他拿起来也写了个“串”。
这时候先生说“哎呀，不好，大事不好，你将会灾难临头啊
” 秀才哑然道：“怎么会呢
岂不怪哉
刚才那个秀才写了个‘串’， 你说他能连中两元，我依然写了个‘串’，你就说我有灾难祸到临头，你做何解释
”先生说，“前面写‘串’的那个秀才，他是无心的，他必然是连中两元。
你此番 写‘串’的时候呢，你是有心的，要把那个‘心’给你加上，成了‘患’了。
‘串’下面加个 ‘心’就是患，你就得有患，患就是灾难也。
”结果，最后果真如此。
如此你该明白了吧
这个咸卦讲的是少男少女之爱，但是这个时间呢，不能长久。
在《易经》里面的解释，就是“咸者，速也”。
就是很快，一瞬间。
所以初恋都是很美好很单纯且稍纵即逝滴 第二个：这是一位周易老师讲的案例， 先说这个卦象，夬卦的卦象是上面一个阴爻画，下面五个阳爻画。
就最上面一根是两横，下面五个一横（想象一下这个形象）。
在若干年前啊，有一个人呢，她找我。
她一大早到我办公室去以后呢，她就找我要问个事儿。
然后她一进门，我一看，我就起了个卦。
就是用梅花易数起的卦，就是泽天夬。
因为这个女孩儿，穿了一身白衣服，上面头发很黑。
她给我的形象就是下面整个五个都是阳的，就是白的。
因为泽天夬的卦呢，是为金起卦，兑卦和乾卦都为金，金的颜色是白色，取卦也能取上乾卦和兑卦。
而她又是个少女，那么在上面是个兑卦。
那么就起了一个泽夬。
这个卦象一立起来以后呢，大家一看，就想象一下，最上面是一个阴爻画，下面是五个阳爻画。
最上面头发很黑，而且就是穿的衣服上看的话，也是白色为乾卦。
兑卦，她为少女。
所以呢，自然而然，她一进门，我就起了卦叫泽天夬。
形象就出来了她是慕我名而找我去预测事情。
她一落座，我说，“你是节目主持人吧，搞播音的吧。
” 她就很诧异。
因为你看，咱们这个面前的这个麦克风，它就上面是一个，就是可以通的，下面全是笃实的，就是杆，这个撑杆都是实的，像那拉实的 一横，至于上面这个说话的地方是分开的。
五个阳的加上一个阴的，它的形象就像一个麦克风。
而那个女的形象 是穿的白衣服，皮肤也很白，你知道她是兑卦，泽天夬，以后呢，兑为说，为语言，她说话 声音很好听。
那么，你联想到她是这个卦象，一看就是拿着个话筒在说话，所以，我说“你是节目主持人吗
”她很诧异。
她说，“你怎么知道我
”我当时开玩笑，我说，“我看过你的节目。
”其实呢，这是瞎编的，没有看过。
然后，我说你这个，你这样，你是面临抉择。
面临抉择，夬卦嘛，决断之象。
她当时找我的那个时间呢，是上午的九点到十一点这个份儿上，时段上，那么取巳时。
特意 说一下，待会我们要讲案例的话，要讲到这个“梅花易数”案例。
当时我就是按照梅花易数 这个案例给她断的。
第一次提到梅花易数这个概念，我大体上多说两句。
梅花易数呢，是《易 经》预测门类的一个非常简便和灵活的一个方法。
那么，这个创造梅花易数占法的人，是宋朝的一个叫邵康节的人。
我当时就用梅花易数的这个方法起的卦呢，叫做泽天夬。
我现在给大家说， 大家也能想像出来，为什么起泽天夬。
而且，第一个印证已经是对了，她的身份职业就是搞播音搞主持的人。
然后呢，告诉她，你是面临抉择。
这个女孩子就开始，开始跟我说了，热泪盈眶地开始跟我聊起来了，她是怎么回事呢
她上大学的时候，有一个，她们的就是类似于老乡和亲戚的这样的一个人，是个工人，比她大好多岁，那么一直在拿钱供给她，包括对 她家里有所关照和照顾，就等于是定了一门亲了一样。
但她现在到了社会上以后呢，她发现，她两个是哪里都格格不入嘛，那个乾卦就是给她，供她上学那个大的男人。
然后，她就非常痛苦。
她觉得吧，把这份感情要放下呢，就觉得对不起有愧于这个男性，而要不放下呢，她 又实在觉得自己这一生不能嫁给这样一个人，太没有共同语言和抱负了。
这是若干年前的事情，叫泽天夬，夬者决也，正在决断，抉择。
那么，我们再，回过头来再看这个卦，它确实是意象如此。
她什么都没说，也没占，我就取了个梅花易数，竟然把她这么多事情影射出来 了，她确实在面临抉择和选择。
这就是我要举的例子。
夬者决也，人生的抉择和选择。
后来呢，这个，我给她做了一些客观的分析和调整。
我说，这个卦，我起的 这个卦是五阳一阴啊，叫刚决柔啊，以你的性格，你是容不下的。
就说，你要结了婚，也是自酿苦酒。
你为了对你的人生负责，也为了对对方负责，那么长痛不如短痛，你就用不着这 样狐疑了。
你既然来找我了，我就告诉你，现在可以用一道闪电劈开两个黑暗，各自光明， 这个，第一，不违背道德良心，第二呢，是一种正确的选择。
就帮对方做了一个抉择。
现在你应该有一定的感悟了吧
最后一个。
第三个：一个日本人叫高岛，是对《易经》研究的出神入化的一人。
当时甲午战争他为此占了一卦（怎么占的是技术问题在此不谈）他占的结果是说日本会把中国的北洋水师给消灭了。
后来， 我们知道这个甲午战争，中国战败了，还赔款了。
那么，当时占的卦就是革卦，革卦的四 爻动了，泽火革，革卦的四爻呢，是个阳爻，那么，兑为泽，它的单独三画卦是阳、 阳、阴，这是兑卦的三画卦。
那么，这个处在四爻的一动的话，就变成一个，兑卦就变成坎为水了。
这个整体卦画了以后呢，就阳变阴。
那么兑为金呢，坎为水，金属变成水的过程， 实际上，就会应示到什么呢
就是金属的铁甲战船，沉到海里去了。
这四爻一动，就是金变水了嘛，兑变坎啦。
而为什么会变成……兑会变成坎卦呢
金属会变成水呢
原因是一个外因就是什么呢
底下有一个火，离为火。
那么这个火，怎么去体现呢
是因为鱼雷和炸药。
那么这是甲午战争的时候日本人用了很多的炮弹，水雷，和炸药， 让中国的很多铁甲战船就全部沉到海底去了。
这就刚好是泽火革的四爻动。
简言之：泽火革这个卦四爻一动，就把兑卦变成坎卦了，而兑为泽，为金属。
坎为水，为海洋。
就金到水的过程。
通过这三个案例不求让你全理解透彻，只是让你找到那个感觉，那个让你醍醐灌顶黑暗中突然闪现一丝光芒的感觉。
易经是一门异常精深博大的学问，包罗万象通天彻地。
要想学的好，必须要有一颗坚持不懈且能忍耐寂寞的心。
我也是一年多前，在机缘巧合之下接触到她，自己研究了一阵后来又因为这样那样的原因放弃了很久，现在有时看见知道上有人提问自己力所能及的就帮忙答下，所以本人能力有限，上面那些资料你觉得有用就多思考琢磨下，觉得很扯 淡就当一玄幻故事博君一笑
以上。
写出周易64卦中的其中一卦的卦象,卦辞,爻辞,并写出你对此卦的认识及时现实意义. 谢谢
中孚卦（风泽中孚）中孚。
豚鱼，吉。
利涉大川，利贞。
象曰：泽上有风，中孚。
君子以议狱缓死。
中孚，这是一个讲诚信的卦。
这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。
孚本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义。
卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。
这是立身处世的根本。
初九爻辞初九。
虞吉，有它不燕。
象曰：初九虞吉，志未变也。
白话文解释初九：行安神之礼，吉利。
有这样的变故，自然不行讌礼。
《象辞》说：初九爻辞讲行安神之礼，吉利，因为慕恋先人的心愿未变。
有人问卜：买房已付款，有些后悔，是把钱要回来还是继续等房子建好
我为他占得风泽中孚卦，初爻动，变风水涣卦。
断曰：你心中偏向于把钱追回，但是如此一来，你的信誉也就被毁坏了，你自己斟酌着办。
我很想研究易经中的卦象函数，但是不知从何学起
有谁可以给我推荐本书或者提供一些良好的建议呢
易经数理很深，但真正的运算并不复杂，最主要的是目前还没人能编出一个或及个函数能概括所有易理。
除了神仙。
易经内容包容天地人神鬼，我们就只能了解天地人，注意是了解，不是精通，所以劝你不要费这马功夫，还是用在其他上，学六爻八卦算卦推荐：增删卜易、卜筮正宗，虽然不是一派各有所长，近代那些新派六爻纯属扯淡。
学习奇门遁甲：奇门统宗、金函玉镜奇门遁甲大全，这个比较难学。
梅花易数：你如没天分最好不要学，也不易学。
六壬：目前六壬大家都在民间或隐。
不好学，很难达到境界。
八字：渊海子平等，本人不熟。
风水：沈氏玄空风水学。
紫薇斗数：在台湾。
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易经包含的东西太多了，穷你一生只能在某一小领域有所成就。
你想一个或你个函数包容这些，一句话不可能，阴阳八卦这些象是最好的函数。
己见
