白族清白人家为什么姓杨
杨姓一般在白族民居照壁上题书‘清白传家”（或“清白家声”），因此，清白人家，也隐含姓杨之意。
大理白族杨姓照壁上题写的清白传家 （也题清河世家、四知家风、清白人家或关西世第，意义基本相同），源于东汉杨震的故事。
杨震，字伯起，东汉弘农华阴人，汉昭帝时为丞相，封安平候，东汉著名学者，明经博学，诸儒称据《后汉书杨震传》载：杨震调任东莱太守，前往上任时，途经昌邑，昌邑的县令是他昔日所选拔的荆州茂才（茂才：即秀才，由于避汉光武帝刘秀名字的讳，故改秀才为茂才）王密，到夜里，王密前来求见他，从袋中取出十斤黄金送相送，杨震死活不肯接受，王密说：“您就收下吧，夜里是不会有人知道的
”杨震回答：“天知，地知，我知，你知，怎么无人知
”王密无奈，惭愧地离去。
几年后，杨震又转调涿郡太守，有人劝他买些产业将来留给子孙，杨震说：“我要使后世人称我家为‘清白吏的子孙’，我把这个美誉留给后人。
”
杨家香火上写的清白传家是怎么回事
应该源于东汉时期名臣杨震，这支杨氏的家训吧。
杨震在任内涿郡太守时公正廉明，不接受私人的请托。
他的子孙蔬食徒步，生活俭朴，他的一些老朋友或长辈，想要他为子孙布置产业，杨震说：“让后世的人称他们为清白官吏的子孙，不是很好吗
”清白传家应该就源于此吧。
我姓王，只知道辈分中有“忠厚传家久”这么一句，我是传字辈。
谁能补全啊
谢谢
诗书继世、忠厚传家、德泽乡梓。
注意断句。
用这个做家谱的比较多， 孙姓重庆有的一般都是这个族谱“应兆国体田，承忠秉再元，元会开天运，文明正家邦，德泽光祖远，诗书传世长”。
三让传家是什么意思
他可能是要传家宝，让给他下一代，下一代不需要又还给他了，可能是这个意思。
总共三次。
门上写着清白人家的人姓什么
在大理州白族民居照壁上的题字，会隐含民居主人的姓氏。
赵姓一般题书“琴鹤家风”，杨姓题书‘清白传家”（或“清白家声”），张姓题书“张公百忍”（或“百忍家声”），李姓题书“青莲遗风”（或“诗酒家声”“陇西世第”），王姓题书“三槐及第”，何姓题书“水部家声””（或“山高之亭”“瑞蔼卢江”），杜姓题书“工部家声”，施姓题书“文带家声”（或“石渠世泽”），高姓题书“龙翔凤裳”（或“龙凤呈祥”）。
弘农是什么意思
这是杨姓宗祠通用联。
全联典指东汉·事。
弘农：，是杨姓的肇姓始公兴旺发祥之地。
系出弘农：意指其为杨氏后代。
俎豆：祭祀，宴客用的器具；引申为祭祀和崇奉之意。
馨香：指用作祭品的黍稷。
也比喻可流传后代的好名声。
“清白传家”是杨姓宗祠门楣题辞，出自杨震的故事。
杨震，字伯起，东汉弘农华阴人，汉昭帝时为丞相，封安平侯。
杨震是东汉著名学者，明经博学，从游者数千人，诸儒称关西夫子。
杨震“性公廉，不受私谒，子孙常蔬食步行，后，转涿州太守，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰‘使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎’
”杨震以清廉闻名，自觉抵制贿赂，堪称廉政模范。
1986年8月4日《人民日报》曾有专文，嘉彰“杨震家风”。
箕裘：箕：簸箕；裘：皮袍。
比喻祖先的事业。
箕裘继述：意思是要继承祖先事业。
全联意在歌颂杨姓一族绵传百世，并将继续发扬光大。
大理的清白傅家什么意思
大理的清白传家，证明房子主人姓杨。
下大理白族照壁是题字，暗含姓氏 赵姓一般题书“琴鹤家风”，杨姓题书‘清白传家”（或“清白家声”），张姓题书“张公百忍”（或“百忍家声”），李姓题书“青莲遗风”（或“诗酒家声”“陇西世第”），王姓题书“三槐及第”，何姓题书“水部家声””（或“山高之亭”“瑞蔼卢江”），杜姓题书“工部家声”，施姓题书“文带家声”（或“石渠世泽”），高姓题书“龙翔凤裳”（或“龙凤呈祥”）。
