形容西施的诗词
【刻画无盐，唐突西子】：刻画：精细的描绘；无盐：传说中的古代丑女；西子：即西施，美女。
比喻为了突出丑的而贬低了美的。
【捧心西子】：西子：春秋时越国美女西施。
西子因心痛而捧心皱眉，仍然显得很漂亮。
形容美女娇弱之态。
【捧心效西子】：效：仿效。
丑人用手扪着胸口学西施模样，反而愈显其丑。
比喻胡乱模仿，效果极坏。
【唐突西施】：唐突：冒犯。
西施：春秋时美女，冒犯了西施。
比喻为了突出丑的，而贬低了美的。
亦作“唐突西子”。
【唐突西子】：唐突：冒犯；西子：即西施，春秋时美女。
冒犯了西施。
比喻抬高了丑的，贬低了美的。
【西颦东效】：西施捧心、东施效颦。
比喻以丑陋学美好而愈显其丑。
所有有关西施的成语
成语 解释 唐子 唐突：冒犯；西子：即西施，春美女。
冒犯了西施。
比喻了丑的，贬低的。
捧心西子 西子：春秋时越国美女西施。
西子因心痛而捧心皱眉，仍然显得很漂亮。
形容美女娇弱之态。
唐突西施 唐突：冒犯。
西施：春秋时美女，冒犯了西施。
比喻为了突出丑的，而贬低了美的。
亦作“唐突西子”。
西子捧心 西子：即西施，春秋时越国的美女。
形容女子的病态美。
比喻名家的诗文、字画等，其本身存在的某种疵病不足以掩盖其固有的优点，有时反而增色。
西颦东效 〖解释〗西施捧心、东施效颦。
比喻以丑陋学美好而愈显其丑。
刻画无盐，唐突西施 刻画：描绘；无盐：战国时齐国的丑女；唐突：冒犯；西施：春秋时越国美女。
比喻拿丑的和美的比较，冒犯与贬低了美的
西施心痛皱眉头这三个词语可以想到什么成语
东施效颦 [dōng shī xiào pín]东施效颦，拼音dōng shī xiào pín，汉语成语，比喻模仿别人，不但模仿不好，反而出丑。
有时也作自谦之词，表示自己根底差，学别人的长处没有学到家。
中文名东施效颦外文名Mere copycat拼音dōng shī xiào pín注音ㄉㄨㄙ ㄕ ㄒㄧㄠˋ ㄆㄧㄣˊ出处《庄子·天运》成语出处出自《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。
其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。
”
形容西施的成语
1、捧心西子 西子：春秋时越国美女西施。
西子因心痛而捧心皱眉，仍然显得很漂亮。
形容美女娇弱之态。
2、唐突西施 唐突：冒犯。
西施：春秋时美女，冒犯了西施。
比喻为了突出丑的，而贬低了美的。
亦作“唐突西子”。
出处：梁启超《诗话》：“更会串一戏，曰《易水饯荆卿》，其第一幕‘饯别’内，有歌四章，以《史记》所记原歌作尾声，近于唐突西施，点窜《尧典》。
” 3、西颦东效 西施捧心、东施效颦。
比喻以丑陋学美好而愈显其丑。
出处：清·无名氏《少年登场》：“西颦东效，没来由把国民价值扫地尽了。
” 4、情人眼里出西施 比喻由于有感情，觉得对方无一处不美。
出处：清·翟灏《能人编·妇女》：“情人眼里出西施，鄙语也。
” 5、沉鱼落雁 鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。
多用于形容女子容貌美丽。
出处：他 二人长的一个是沉鱼落雁之容，一个是闭月羞花之貌。
（清·李宝嘉《官场现形记》第十二回）
关于西施的诗句
【杨万里】 年代：【宋】 朱墨勾添眼底尘，今年春尽不知春。
鞓红魏紫能相访，西子崇宁更可人。
家国兴亡自有时, 吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国, 越国亡来又是谁?西施咏王维 唐 五古 艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅脂粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希薄媚 西子词作者:【董颖】 年代：【宋】 体裁：【词】自笑平生，英气凌云，凛然万里宣威。
那知此际。
熊虎涂穷，来伴麋鹿卑栖。
既甘臣妾，犹不许，何为计。
争若都燔宝器。
尽诛吾妻子。
径将死战决雄雌。
天意恐怜之。
偶闻太宰，正擅权，贪赂市恩私。
因将宝玩献诚，虽脱霜戈，石室囚系。
忧嗟又经时。
恨不如巢燕自由归。
残月朦胧，寒雨萧萧，有血都成泪。
备尝险厄返邦畿。
冤愤刻肝脾。
（宋·王安石）《西施》谋臣本自系安危，贱妾何能作祸基
但愿君王诛宰 ，不愁宫里有西施。
越有丽姝 越有女兮 凤鸣凤翔 苎罗有美纱兮 濯濯清泉 明眸眇眇 蛾眉黛黛 地无神语丽姝丽姝兮 身何兮 情何寄《西施》——李白西施越溪女，出自苎萝山。
秀色掩今古，荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水，自与清波闲。
皓齿信难开，沉吟碧云间。
勾践征绝艳，扬蛾入吴关。
提携馆娃宫，杳渺讵可攀。
一破夫差国，千秋竟不还。
范蠡与西施的故事
范蠡按照越王勾践的要求，在民间寻觅美女。
担任这个历史重要任务的美女，不仅要美丽过人，而且要胆量过人，要机智过人。
经过千挑万选，范蠡选定了西施和郑旦。
当时范蠡和西施一见面，西施的美貌与纯真便打动了范蠡，而西施的心里对这位年少英雄、气度不凡的将军也是一见倾心。
范蠡向西施说明了选美的原委，西施被范蠡的那份爱国热情感染了，表示愿意担此重任。
勾践亲自接见她们，并让人教习歌舞、化妆和礼仪，让人为她们讲解历史、时局和权谋。
勾践还亲自给西施面授机宜。
勾践把神圣的政治任务交给她们，交待了三件大事：沉溺夫差于酒色之中，荒其国政；怂恿夫差对外用兵，耗其国力；离间夫差和伍子胥，去其忠臣。
过了3年，西施拿到“公关专业毕业证”，于是范蠡将西施等送往吴国，两个相爱的人终于有机会在一起了。
一路上二人备尝爱的滋味，由于难分难舍，范蠡有意拖延，送亲竟然送了一年多。
等他们走到嘉兴县南一百里的时候，西施生的儿子已经能牙牙学语了。
后人在这里建造了一个“语儿亭”，用来纪念西施与范蠡的爱情结晶。
这在唐陆广微《吴地记》里有记载，并谓此地“县南一百里有语儿亭”，是西施入吴之前与私生子说话的地方。
从感情上来说，范蠡是对不住西施的，范蠡是为事业牺牲了爱情，让自己心爱的女人充当越国复仇的工具。
但为了国家利益，为了自己的爱人，西施愿意做出牺牲。
范蠡和她约定，吴国灭亡后，自己定要娶她为妻，白头偕老。
西施的结局有两种说法：一是说她感觉已为国尽忠，但夫差对她百般疼爱确实出自真心，在与他相处的日子里，西施越来越感觉他的好，到完成任务的时候，她发觉自己已真正地爱上了夫差，而战争又让她失去了夫差。
回到范蠡身边，她已不爱范蠡了，也无颜见范蠡，同时深感对不起夫差，于是投湖自尽；一是范蠡找到了她，两人泛舟五湖，成了一对神仙眷侣。
在《吴地记》中记述有关范蠡与西施在越国破吴后破镜重圆、泛湖而去以及其他有关他们的结局的不同说法。
相传范蠡、西施曾寓居宜兴，今天的蠡墅就是他们当年居住过的地方，而江苏一些地方的“施荡桥”、“西施荡”等名称也都与西施有关。
这都是网上说的。
