《天问》中的名句是什么
中的名句是：1 、提出了信息传输问题：“遂古之初，谁传道之”
没有人类的时候，天地形成的信息是如何传输的呢
这个问题今天仍然没有得到很好的解决。
2 、提出了认识论的问题：“上下未形，何由考之”
人的思维是一种建立在符号体系上的思维，而符号只能描述具体的有形的事物，难以描述无形的事物，而这正是人类认识宇宙起源的一个重大障碍。
年代: 先秦 作者: 屈原曰：遂古之初，谁传道之
上下未形，何由考之
冥昭瞢闇，谁能极之
冯翼惟像，何以识之
明明闇闇，惟时何为
阴阳三合，何本何化
圜则九重，孰营度之
惟兹何功，孰初作之
斡维焉系，天极焉加
八柱何当，东南何亏
九天之际，安放安属
隅隈多有，谁知其数
天何所沓
十二焉分
日月安属
列星安陈
出自汤谷，次于蒙氾。
自明及晦，所行几里
夜光何德，死则又育
厥利维何，而顾菟在腹
女歧无合，夫焉取九子
伯强何处
惠气安在
何阖而晦
何开而明
未旦，曜灵安藏
不任汩鸿，师何以尚之
佥曰“何忧”，何不课而行之
鸱龟曳衔，鲧何听焉
顺欲成功，帝何刑焉
永遏在羽山，夫何三年不施
伯禹愎鲧，夫何以变化
纂就前绪，遂成考功。
何续初继业，而厥谋不同
洪泉极深，何以窴之
地方九则，何以坟之
应龙
何尽何历
鲧何所营
禹何所成
康回冯怒，坠何故以东南倾
九州安错
川谷何洿
东流不溢，孰知其故
东西南北，其修孰多
南北顺堕，其衍几何
昆仑县圃，其尻安在
增城九重，其高几里
四方之门，其谁从焉
西北辟启，何气通焉
日安不到
烛龙何照
羲和之未扬，若华何光
何所夏寒
焉有石林
何兽能言
焉有虬龙、负熊以游
雄虺九首，鯈忽焉在
何所不死
长人何守
靡蓱九衢，枲华安居
灵蛇吞象，厥大何如
黑水、玄趾，三危安在
延年不死，寿何所止
鲮鱼何所
鬿堆焉处
羿焉彃日
乌焉解羽
禹之力献功，降省下土四方。
焉得彼嵞山女，而通之於台桑
匹合，厥身是继。
胡为嗜不同味，而快朝饱
启代益作后，卒然离蠥。
何启惟忧，而能拘是达
皆归射鞠，而无害厥躬。
何后益作革，而禹播降
启棘宾商，、。
何勤子屠母，而死分竟地
帝降夷羿，革孽夏民。
胡射夫，而妻彼雒嫔
冯珧利决，封豨是射。
何献蒸肉之膏，而后帝不若
浞娶纯狐，眩妻爰谋。
何羿之射革，而交吞揆之
阻穷西征，岩何越焉
化为黄熊，巫何活焉
咸播秬黍，莆雚是营。
何由并投，而鲧疾修盈
白蜺婴茀，胡为此堂
安得夫良药，不能固臧
天式从横，阳离爰死。
大鸟何鸣，夫焉丧厥体
蓱号起雨，何以兴之
撰体胁鹿，何以膺之
鼇戴山抃，何以安之
释舟陵行，何之迁之
惟浇在户，何求于嫂
何逐犬，而颠陨厥首
女歧缝裳，而馆同爰止。
何颠易厥首，而亲以逢殆
汤谋易旅，何以厚之
覆舟斟寻，何道取之
桀伐蒙山，何所得焉
妹嬉何肆，汤何殛焉
舜闵在家，父何以鱞
尧不姚告，二女何亲
厥萌在初，何所意焉
璜台十成，谁所极焉
登立为帝，孰道尚之
女娲有体，孰制匠之
舜服厥弟，终然为害。
何肆犬豕，而厥身不危败
吴获迄古，南岳是止。
孰期去斯，得两男子
缘鹄饰玉，后帝是飨。
何承谋，终以灭丧
帝乃降观，下逢伊挚。
何条放致罚，而黎服大说
简狄在台，喾何宜
玄鸟致贻，女何喜，该秉季德，厥父是臧。
胡终弊于有扈，牧夫牛羊
干协时舞，何以怀之
平胁曼肤，何以肥之
有扈牧竖，云何而逢
击床先出，其命何从
恒秉季德，焉得夫朴牛
何往营班禄，不但还来
昏微遵迹，有狄不宁。
何繁鸟萃棘，负子肆情
眩弟并淫，危害厥兄。
何变化以作诈，而後嗣逢长
成汤东巡，有莘爰极。
何乞彼小臣，而吉妃是得
水滨之木，得彼小子。
夫何恶之，媵有莘之妇
汤出重泉，夫何罪尤
不胜心伐帝，夫谁使挑之
会晁争盟，何践吾期
苍鸟群飞，孰使萃之
列击纣躬，叔旦不嘉。
何亲揆发，何周之命以咨嗟
授殷天下，其位安施
反成乃亡，其罪伊何
争遣伐器，何以行之
并驱击翼，何以将之
昭后成游，南土爰底。
厥利惟何，逢彼白雉
穆王巧挴，夫何周流
环理天下，夫何索求
妖夫曳炫，何号于市
周幽谁诛
焉得夫褒姒
天命反侧，何罚何佑
齐桓九会，卒然身杀。
彼王纣之躬，孰使乱惑
何恶辅弼，谗谄是服
比干何逆，而抑沉之
雷开何顺，而赐封之
何圣人之一德，卒其异方：梅伯受醢，箕子详狂
稷维元子，帝何竺之
投之於冰上，鸟何燠之
何冯弓挟矢，殊能将之
既惊帝切激，何逢长之
伯昌号衰，秉鞭作牧。
何令彻彼岐社，命有殷国
迁藏就岐，何能依
殷有惑妇，何所讥
受赐兹醢，西伯上告。
何亲就上帝罚，殷之命以不救
师望在肆，昌何识
鼓刀扬声，后何喜
武发杀殷，何所悒
载尸集战，何所急
伯林雉经，维其何故
何感天抑坠，夫谁畏惧
皇天集命，惟何戒之
受礼天下，又使至代之
初汤臣挚，後兹承辅。
何卒官汤，尊食宗绪
勋阖、梦生，少离散亡。
何壮武历，能流厥严
彭铿斟雉，帝何飨
受寿永多，夫何久长
中央共牧，后何怒
蜂蛾微命，力何固
惊女采薇，鹿何祐
北至回水，萃何喜
兄有噬犬，弟何欲
易之以百两，卒无禄
薄暮雷电，归何忧
厥严不奉，帝何求
伏匿穴处，爰何云
荆勋作师，夫何长
悟过改更，我又何言
吴光争国，久余是胜。
何环穿自闾社丘陵，爰出子文
吾告堵敖以不长。
何试上自予，忠名弥彰
【注释】：请问远古开始之时，谁将此态流传导引
天地尚未成形之前，又从哪里得以产生
明暗不分浑沌一片，谁能探究根本原因
迷迷濛濛这种现象，怎么识别将它认清
白天光明夜晚黑暗，究竟它是为何而然
阴阳参合而生宇宙，哪是本体哪是演变
天的体制传为九重。
有谁曾去环绕量度
这是多么大的工程。
是谁开始把它建筑
天体轴绳系在哪里
天极不动设在哪里
八柱撑天对着何方
东南为何缺损不齐
平面上的九天边际，抵达何处联属何方
边边相交隅角很多，又有谁能知其数量
天在哪里与地交会
黄道怎样十二等分
日月天体如何连属
众星在天如何置陈
太阳是从旸谷出来。
止宿则在蒙汜之地。
打从天亮直到天黑，所走之路究竟几里
月亮有着什么德行，竟能死了又再重生
月中黑点那是何物，是否兔子腹中藏身
神女女岐没有配偶，为何能够产下九子
伯强之神居于何处
天地瑞气又在哪里
天门关闭为何天黑
天门开启为何天亮
东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏
鲧既不能胜任治水。
众人为何将他推举
都说没有什么担忧，为何不让试着做去
鸱龟相助或曳或衔，鲧有什么神圣德行
治理川谷也见功劳，尧帝为何对他施刑
将鲧长久禁闭羽山。
为何三年还不放他
大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化
接手先人未竟事业，终使父亲遗志成功。
为何继承前任遗绪，他的谋略却不相同
洪水如渊深不见底。
怎样才能将它填塞
天下土地肥瘠九等，怎样才能划分明白
应龙如何以尾画地
河海如何流通顺利
鲧是什么使他意乱
禹是什么使他事成
水神共工勃然大怒，东南大地为何侧倾
九州大地如何安置
河流山谷怎样疏浚
东流之水总不满溢，谁知这是什么原因
东西南北四方土地。
哪边更长哪边更多
南北顺量比较狭长，长出地方又有几何
昆仑山上玄圃仙境，它的尾部又在哪里
山中还有增城九重，它的高度又有几里
昆仑山的四面门户，什么人物由此出入
西北两面大门敞开，什么气息通过此处
太阳光辉哪儿不到
烛龙又能照耀何方
羲和还没御日出行，若木之花为何放光
什么地方冬日长暖
什么地方夏日长寒
哪儿又有岩石成林
什么野兽会发人言
哪儿有着独角虬龙，以熊为妇游牝从容
雄的虺蛇九个头颅，来去迅捷生在何处
不死之国哪里可找
长寿之人持何神术
萍草蔓延根茎盘错，枲麻长在哪儿开花
一条长蛇吞下大象，它的身子又有多大
黑水之地玄趾之民，还有三危都在哪里
延年益寿得以不死，生命久长几时终止
奇形鲮鱼生于何方
怪鸟魁堆长在哪里
后羿怎样射下九日
日中之乌如何解体
大禹尽力成其圣功，降临省视天下四方。
哪儿得来涂山之女，与她结合就在台桑
爱涂山女与之匹配，得到继嗣儿子出生。
为何嗜欲与人同味，求欢饱享一朝之情
启代伯益作了国君，终究还是遇上灾祸。
为何启会遭此忧患，身受拘囚又能逃脱
都是勤谨鞠躬尽瘁，没有损害他们自身。
为何伯益福祚终结，禹的后嗣繁荣昌盛
夏启做梦上天作客，得到九辩九歌乐曲。
为何贤子竟伤母命，使她支解满地尸骨
帝尧派遣夷羿降临，消除忧患安慰夏民。
为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔
持着宝弓套着扳指，把那巨大野猪射死。
为何献上蒸祭肥肉，天帝心中并不舒适
寒浞要娶纯狐氏女，羿妻合伙把羿谋杀。
为何羿能射穿皮革，其妻与浞能消灭他
西行之路遇阻受困，山岩重重怎么越过
鲧的身子化为黄熊，巫师如何使他复活
地上都已播种黑黍，芦苇水滩也已经营。
为何遭逐同于四凶，难道鲧真恶贯满盈
白虹披身作为衣饰，为何常仪这么堂皇
哪儿得到不死之药，却又不能长久保藏
天的法式有纵有横，阳气离散就会死亡。
大鸟金乌多么肥壮，为何竟会体解命丧
雨师屏翳号呼下雨，他怎样使雨势兴盛
有着驯良柔顺体质，鹿身风神如何响应
巨鳌背负神山舞动，神山怎样稳定不移
舍弃舟船行走陆地，龙伯巨人怎样迁徙
想那浇在家居之时，对他嫂嫂有何要求
为何少康驱赶猎犬，遇浇就能将他斩首
女艾借着缝补衣服，与浇同住一个房间。
为何少康取浇首级，浇虽力大仍然遇难
少康策划整顿部下，他是如何厚待众人
讨伐斟寻倾覆其船，他用什么方法取胜
夏桀出兵讨伐蒙山，所得之物又是什么
妹喜怎样恣肆淫虐
商汤怎样将桀诛杀
舜在家里非常仁孝，父亲为何让他独身
尧不告诉舜父瞽瞍，二妃如何与舜成亲
起初刚有淫奢萌芽，怎么就能预料结局
纣王建造十层玉台，谁使他到如此地步
承受天命登位称帝，什么道理受人敬仰
女娲有着特殊形体，是谁将她造成这样
舜帝友爱他的弟弟，弟弟还是对他加害。
为何放肆如同猪狗
其身并不危险失败
吴国得以长久存在，江南山川民众栖止。
谁能想到此中缘故，全因得到两个男子
饰鹄饰玉铜鼎调羹，美食拿来献飨君王。
为何承用伊尹之谋，汤能伐桀使他灭亡
商汤降临巡视四方，在外遇到贤臣伊尹。
为何桀在鸣条受罚，黎民百姓十分高兴
简狄住在瑶台之上，帝喾怎会对她中意
玄鸟高飞送来聘礼，简狄为何那么欢喜
王亥秉承王季之德，受到他的父亲褒奖。
为何终遭有易之难，当他在此放牧牛羊
王亥持盾跳起武舞，为何就有女子爱他
有易女子体态丰腴，为何王亥能够配她
有易国的放牧小子，又在哪里撞破私情
凶器击床王亥已出，如何得以保存性命
王恒秉承王季之德，哪里得到大牛满栏
为何去求有易赐禄，却不能够安然回返
上甲微能追随祖迹，有易国就不得安宁。
为何众鸟集于树丛，他会与其子妇偷情
弟弟昏乱共为淫虐，因此危害他的兄长。
为何善变狡诈多端，他的后代反而盛昌
成汤出巡东方之地，到达有莘氏的国土。
为何求得小臣伊尹，还能再得妃子贤淑
水边那株空桑木上，拾到那个小儿伊尹。
为何又会产生恶感，把他作为陪嫁礼品
汤从囚地重泉出来，究竟他有什么大罪
难忍耻辱起而伐桀，是谁挑起这场是非
诸侯前来朝会请盟，为何都能守约如期
苍鹰威武成群高飞，谁使它们聚在一起
整顿队伍攻击商纣，周公姬旦却不同意。
为何亲自为武王谋，奠定周朝又发叹息
天将天下授予殷商，纣的王位如何施设
成功之道违反则亡，他的罪过又是什么
诸侯踊跃拿起武器，武王如何动员他们
军队并进击敌两翼，他又如何指挥大兵
昭王盛治兵车出游，到达南方远地才止。
最后得到什么好处，难道只是遇见白雉
穆王御马巧施鞭策，为何他要周游四方
他的足迹环绕天下，有些什么要求愿望
妖人夫妇牵引叫卖，为何他们呼号街市
幽王究竟杀的是谁
哪里得来这个褒姒
天命从来反覆无常，何者受惩何者得佑
齐国桓公九合诸侯，最终受困身死尸朽。
那个殷商纣王自身，是谁使他狂暴昏乱
为何厌恶忠良辅佐，喜欢听信小人谗谄
比干有何悖逆之处，为何对他贬抑打击
雷开惯于阿谀奉承，为何给他赏赐封地
为何圣人品德相同，处事方法最终相异
梅伯受刑剁成肉酱，箕子装疯消极避世。
后稷原是嫡出长子，帝喾为何毒害翻脸
将他扔在寒冰之上，鸟儿为何覆翼送暖
为何长大仗弓持箭，善治农业怀有奇能
出生既已惊动上帝，为何后嗣繁荣昌盛
西伯姬昌号令衰世，执鞭来作雍州牧伯。
为何武王令治周社，承受天命享有殷国
带着宝藏迁居岐山，如何能使百姓依从
殷纣已受妲己迷惑，劝谏之言又有何用
纣王赐他儿子肉酱，西伯姬昌向天诉求。
为何纣王亲受天罚，殷商命运仍难挽救
太公吕望人在肉店，姬昌为何就能认识
听到挥刀振动发声，文王为何那么欢喜
武王姬发诛纣灭商，为何抑郁不能久忍
抬着文王木主会战，为何充满焦急之情
纣王烧柴上吊自焚，这样去死究竟何故
为何武王惊天动地，假托神灵却怀畏惧
上帝既降天命于殷，为何不再劝戒明白
纣王既已统治天下，为何又被他人取代
初把伊尹视作小臣，后来用作辅政宰相。
为何最终上追成汤，受到尊敬宗庙配享
阖庐有功寿梦之孙，少年遭受离散之苦。
为何壮年奋厉勇武，能使他的威严远布
彭祖烹调雉鸡之羹，为何帝尧喜欢品尝
得享高寿年岁太多，为何竞有那么久长
大地中央共同治民，列国君主为何发怒
蜂蛾生命原本微贱，自卫力量为何牢固
惊于女言不再采薇，白鹿为何庇佑夷齐
北行来到回水之地，一起饿死有何可喜
哥哥有着善咬猛犬，弟弟又打什么主意
一百辆车换一条狗，最终不成反失禄米。
傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁
国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求
伏身藏匿洞穴之中，还有什么事情要讲
楚国勋旧军中殉国，国势如何能够久长
悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈
吴王阖庐与楚争国，我们久已被他战胜
环绕穿越里社丘陵，为何生出令尹子文
我曾告诉贤者堵敖，楚国将衰不能久长。
为何自赞告诫君主，忠义之名欲更显扬
解释《天问》中的句子
天盖是从何处显露出地面的
1、十二辰。
我国古人在观察天象时发现，月相在一岁（即寒暑气节的一个循环，也就是一年）之中共盈亏了十二次，故而认为太阳和月亮一年相会12次。
按《左传》记载，古代中原人把“日月之会”称之为“辰”，这就是“十二辰”的概念。
2、黄道与黄道带。
在古代星图中，人们习惯用黄和白两种颜色分别来画太阳和月亮在天空中移动的路线，这就是最初的“黄道”与“白道”。
由此可见，当初的“黄道”是指太阳每年在天空中移动的路线。
后来，古人又发现月亮和金、木、水、火、土五星的运行路径也都在“黄道”附近，于是就有了“黄道带”的概念。
另一方面，由于受“占星术”和“天人感应观”的影响，古代民间有“黄道吉日”之说，还流行用黄纸作《历书》的封面，并称之为《黄历》等。
在天文学上，定义“黄道”为地球公转轨道平面与天球相交的大圆，体现的是地球上的人看太阳于一年内在恒星之间所走的视路径；定义“黄道带”为“黄道”两侧各8度（共宽16度）的一条带。
3、黄道十二宫与十二分。
古巴比伦人出于“占星术”的需要，曾把“黄道”均分为12等分，这就是“黄道十二宫”或“十二分”，即“摩羯宫、宝瓶宫、双鱼宫、白羊宫、金牛宫、双子宫、巨蟹宫、狮子宫、室女宫、天秤宫、天蝎宫、人马宫”。
古巴比伦的“黄道十二宫”指的是太阳每年在天空移动中所经历的12个星座。
4、十二次。
我国古人很早就测定了“黄道”在天空的位置，也曾把黄道分为12个部分，叫做“十二次”，每次用若干星官作为标志，主要用于记载木星的位置。
我国的“十二次”初见于《左传》、《国语》、《尔雅》等书，到汉代以后才定型。
《汉书·律历志》记载的“十二次”名称为“星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沉、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木”。
由于古代中国的“十二次”与古巴比伦的“黄道十二宫”异曲同工，明末欧洲天文学传入中国后，即以“十二次”的名称来翻译“黄道十二宫”，如译“摩羯宫”为“星纪宫”等。
由上可知，古代中国“十二辰”、“十二次”与外国“黄道十二宫”、“十二分”的名称虽然不同，但其本质是相同的。
不过，就《天问》中的“十二”而言，当指“十二辰”或尚未定型的“十二次”，而非西方的“黄道十二宫”。
按照当代科学观念，太阳和月球并非从地面抛到天上去的小物体，而是两个很大的天体，太阳是银河系的一颗恒星，地球是太阳系的一颗行星，而月球则是地球的一颗卫星，太阳、地球、月球以及“可见宇宙”中所有的星球，均按各自的隶属关系分布于宇宙的各个星系之中，并按各自的运行轨道而不停地运转。
由于宇宙一直处于膨胀态，随着宇宙的不断膨胀，各星系间的距离也就不断增大，所以整个“天”是掉不下来的；由于银河系巨大引力场的束缚，整个太阳系都按固定的轨道围绕着银河系运转，所以太阳也掉不下来；同理，地球、月球在引力场的作用下都掉不下来。
另一方面，从地球上抛出的小物体是因为受地球这个大物体引力场的作用而下落的，如果我们发射出的物体能摆脱地球引力的束缚，那么，该物体就能上天遨游而掉不下来了。
要想使物体上天成为天体，在其入轨点处必须具有初始速度最小值，这就是科学家所说的“宇宙速度”。
如今人们用火箭发射物体上天时，如果达到7.9千米\\\/秒的“第一宇宙速度”，该物体就能上天而成为围绕地球转的人造卫星；如果达到11.2千米\\\/秒的“第二宇宙速度”，该物体就能摆脱地球引力束缚而飞往太阳系内的行星际空间；如果达到16.7千米\\\/秒的“第三宇宙速度”，该物体就能摆脱太阳系引力束缚而飞往太阳系外的恒星际空间。
“列星安陈”既是接在“日月安属”后的补充之问，也是屈原对古代中原人“九块天说”的进一步质疑。
从古到今，人们都在观星，并试图找出陈列于天上众多星星的分布规律。
我国古人在观测天象时发现，月亮每天不停地在天空中移动，月相也在不断地变化着，其运转周期（即月相盈亏周期）约28天。
月亮每天大约经过一个星宿（每个星宿里都有若干颗星星），28天共经过二十八个星宿，古人称之为“二十八宿”。
早在战国初期，我国已经有了“二十八宿”的具体记载，它们是以北斗星斗柄所指的角宿为起点，由西向东排列分别为，东方苍龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方朱鸟七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
可能是为了弥补古人没有划分“九块天”之间边界的缺陷，到战国后期时，中原人就将分布于天上各个方位的“二十八宿”，作为区分“九块天”的参照和依据。
《吕氏春秋·有始览》及《淮南子·天文训》中记载：“何谓九野（九天）
中央曰钧天，其星角、亢、氐；东方曰苍天，其星房、心、尾；东北方曰变天，其星箕、斗、牵牛；北方曰玄天，其星婺（须）女、虚、危、营室；西北方曰幽天，其星东壁、奎、娄；西方曰颢（昊）天，其星胃、昴、毕；西南方曰朱天，其星觜、雟参、东井；南方曰炎天，其星舆鬼、柳、七星；东南方曰阳天，其星张、翼、轸。
”此外，《尔雅·释天》中对“九天”也有类似记载。
由此可见，战国时中原人所谓的“九天之星”其实就是“二十八宿”。
天文学家为了便于识别和研究天空中的众多星星，就在假想的“天球面”上建立起“星座”（我国古代称为星宿、星官）来。
我国战国时期流传甘德、石申（均为战国时天文学家）和巫咸（商代大巫、占星家）三家星官；三国时期，吴国太史令陈卓将这三家星官汇总为283个星官，包括1464颗星；唐代《步天歌》中把全天分为31个大区，总称“三垣（紫微垣、太微垣和天市垣）、二十八宿”体系，其中的“二十八宿”位于天球黄道带与赤道带的两侧绕天球一周。
现今国际通用的星座为88座，它们好似天上的“路标”，把天空分成若干区域，它们之间的界线大致是平行和垂直于天球赤道的弧线。
后来，天文学家参照古人“分天为块”的构思原理，将分布在天上的众多星辰划分为88个星座，并用假想的“天球面”座标系来界定各星座的区域和位置。
随着现代观星技术的提高，人们已发现整个“可见宇宙”(the visible universe)中可见星球的总数约为1万亿亿颗（1后面加20个0），这些星球和星云、星际物质等一起组成了几千亿个类似银河系的河外星系。
各星系中又包含着数以百亿、千亿计的恒星，这些恒星又各成体系。
因此，今人是按宇宙时空中已发现星系的状态和分布，以及各星系的相互关系来划分“天”的。
如今，科学家已观测到银河系中约有400—1000亿颗恒星；太阳系中有八颗行星和若干矮行星，还有几十万颗小行星；在太阳系的八颗行星中除了水星和金星外，其他行星还有不少卫星。
后面的太多，我就不再转载了
天问--对此有什么新感受?有类似疑问的句子也可以发表一下.
因为有了问题才问问题问了问题才发现真的有了问题
成语谜语：厉色扬声作天问（打一成语）的相
谜底:硬语盘空（借喻不合当政的激烈言辞回旋天空）
形容花钱如流水的搞笑句子
形容花钱快的搞笑句子【篇一：形容花钱快的搞笑句子】1.钱来钱去钱又空，钱如雨来又如风，赚钱太难压弯身，花钱容易轻似风，存钱从来只是梦，留的钱来不可能，所以开始开心笑，顺便每天省两毛，不求大发有钱花，但求不要没钱求到别人家。
2.这个一元等于一分的时代，钱就是浮云。
来也匆匆，去也匆匆。
你瞧，我这又花了一毛钱给你发了一条短信。
兄弟，礼轻情意重呀
也没什么，就想跟你说：财源滚滚的时候，别忘了我。
3.曾今有很多钱摆在我面前，我没有珍惜，直到口袋空了才后悔莫及，如果给我再来一次的机会，我会合理安排可持续性花钱，如果非要给花钱订一个我会说：只要能留住钱，我愿意
4.早起，晚归，依旧月光族；累死，累活，依旧不咋滴；叹天，叹地，依旧没有钱。
亲人看不起，朋友要远离，爱人全抛弃，问天问地问原因，还是赶紧把钱攒。
愿你钱包鼓鼓
5.赚钱好比“燕衔泥”，花钱就象“河决堤”。
只有勤来没有俭，恰似有针没有线。
愿你勤俭持家，学会理财，幸福好运钱串串，永远和你做伴伴!6.赚钱难，赚钱累，赚钱苦，赚钱实在不简单；花钱易，花钱爽，花钱乐，花钱赛过活神仙；愿你生财有道，钱围你转，财源滚滚，幸福享之不尽!7.送钱啦送钱啦，日子过的滋润些；快活啦快活啦，兜兜里全都是钱；看上啦看上啦，钱包马上要瘦啦；送礼啦送礼啦，一沓一沓就没啦。
还是平时一毛一毛省吧。
祝你今后钱缘无限
8.发钱发出几家欢乐几家愁，用钱用出几分快乐几分忧，省钱省出几分紧张几
