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形容医务人员敬业奉献的句子

时间:2020-01-15 10:59

如何立足本职,努力做敬业奉献医德高尚的合格医务工作者

业精神,就是员工对待自己所从事业,有着崇敬诚的态度,有着神使命感和责任心,有着全身心投入的热忱。

作为一名企业的员工,就是要立足本职岗位,牢记新的历史使命,服从领导、服务客户的优良传统,干一行、爱一行、专一行,努力成为本专业的行家能手。

  爱岗敬业是时代的需要,也是作为一名员工所必备的第一素质。

爱岗敬业是一种能力,又远胜于能力。

爱岗敬业是一种精神,更是一种品格。

作为一名员工的爱岗敬业精神从哪里来

既需要个人的主观努力,也需要客观环境的熏陶;既需要领导的长期教育,也需要组织创造有利条件;既需要内在的自觉,也需要外在的监督。

这些都是爱岗敬业和责任感的源泉和保证。

对于我们每一个员工的爱岗敬业精神是使命的召唤、是能力的体现、是制度的执行。

勇敢地担负起自己的责任,人生才会充实,生活才有意义。

提倡爱岗敬业精神能激发员工的高度责任感,培养团队的亲和力、向心力、凝聚力,营造温馨和谐、团结友爱的绿色人际关系环境,促进企业与员工和谐发展。

  什么叫敬业

南宋哲学家教育家朱熹一语道破了其中隐含的深义:“敬业者,专心致志以事业也。

”古往今来,有志者、事竟成,无志者、事难成的事例比比皆是。

强敬业精神,说到底就是个思想觉悟的问题,一个人如果有坚定的敬业精神,对党的事业忠诚,对企业发展高度负责,就会有一种昂扬向上、励精图治的精神状态,有一种干不好工作就食不甘味、寝不安枕的精神。

反之,就会不用心、不动脑,有力不愿出,有劲不愿使,得过且过,混时度日,即使水平再高、能力再强,也不可能将工作做好。

“人贵有自知之明”。

我们要在本职岗位上努力践行“工于至诚,行以致远”的理念,大力弘扬爱岗敬业、扎实工作、乐于奉献、勇于创新的精神。

  我们无论在哪个工作岗位都应该做到爱岗敬业,细心钻研,从自我做起,从细节做起,从节约每一度电、每一滴水、每一张纸、每一粒粮做起。

要不断完善用人选人机制,用人选人是一种导向,如果通过竞聘上岗的是那些以事业为重,一心一意干事业、有创新的人;是那些勤于学习、长于思考、善于解决工作中实际问题,实实在在能干事的人;是那些默默无闻、真抓实干,愿意在经常性、基础性工作上下功夫、求真务实抓落实的人,那么员工就会受到鼓舞和激励,把心思用在学习上、工作上和市场拓展上,不负重托,建功立业。

反之,就会挫伤员工的积极性,导致敬业精神衰退。

我们应当把工作中的每一个工作环节、每一个细节、每一项任务,都应当成为自己的责任,并努力做好。

所以,牢记自己的理想信念,实践自己的诺言,把自己置身到责任之中。

  时下,一句“今天工作不努力,明天努力找工作”说出了工作与敬业的关系,在不同岗位上工作的人都对这句富有哲理的话有着自己的理解。

只有尽到自己应尽的责任,才能算是好员工,只有每个员工都认真地承担起自己应该承担的责任,企业才能和谐运转、持续发展。

要把思想政治教育与解决实际问题紧密结合,实际问题的困扰对员工敬业精神的影响也不容忽视。

作为员工本身,自然应该集中精力,排除干扰,干好本职工作。

不论你处在什么环境,处在什么岗位,都不要忘了自己的责任。

在自己的本职岗位上,干一行,爱一行,专一行。

虽然这是句老话,但它的生命力常青。

我们要始终保持积极向上的工作态度,把对企业和客户的奉献与付出看作无尚光荣。

  实践证明:工作仅凭热情、感情、勇气是不够的,还必须有足够的能力来支撑,更为关键的是要立足本职岗位,爱岗敬业,干一行,爱一行,专一行,坚持从我做起,从小事做起,从现在做起

关于爱岗敬业 医护人员 医院美好 诗歌

爱岗敬业,甘于奉献 如果,我是一滴水,我愿滋润一寸土地。

如果,我是一阵风,我愿送出一份清凉。

如果,我是一缕阳光,我愿照亮世间所有的黑暗。

因为,我热爱我的工作,我甘于为它奉献我生命的全部,正如长路奉献给远方,玫瑰奉献给爱情一样。

作为一名医务工作者,时代呼唤我们的是一种爱岗精神,需要我们奉献的是一种敬业精神。

爱岗敬业是平凡的,我们每个人都可以做到;爱岗敬业又是伟大的,只有甘于奉献的人才能做到。

平凡而伟大中折射的是一种坚定地信念,展现的是一种崇高的品质。

还记得在无数辛劳的夜晚,在患者数不清的误解中,我们依旧带着委屈默默的奉献着,因为我们热爱我们的工作,也因为我们相信我们的奉献,一定能换来患者理解的微笑,更能换回他们健康的体魄。

生命可以是精彩的,也可以是平凡的,但决不可以是索然无味的,我热爱我的岗位,我甘于为它奉献,我相信在这个岗位上我将会体会到更加精彩的人生。

急求高校医务人员爱岗敬业创新的演讲稿(限时5分钟)

为了圣洁的事业 如果你愿意将生命依托给我,就别放松,我也愿意将我圣洁的灵魂贴在你瘦弱的躯体上,感触你生命中血液的流动;如果你愿意将承诺兑现给我,就别怀疑,我也愿意将我全身的寄托储存在无影灯下的光圈里,体验你血液中生命的永恒;如果你愿意接受我的承诺,就别犹豫,我也愿意将我的天职化作一场春雨,滋润你一段寂寞的旅程…… 是的,人生就像一次旅行,常常不会一帆风顺。

但是,芸芸众生中,无论生命遭遇由于健康、金钱、时间和尊严而带来的任何一个困境,都会显得脆弱无力。

有这样一个群体,他们以一颗仁者之心;一颗博爱之心,默默地为人类的生命旅途保驾护航,这,就是我们医护人员,所有为病人默默奉献的白衣天使。

传说上帝创造人类之后,由于生存条件恶劣,人类疾病丛生,生命与健康饱受病魔摧残。

于是,上帝派下了最优秀、最善良的天使去照顾病人,帮助他们解除病痛,守护着人类的安康。

从此,有了天使的守护,人类得以健康安宁,代代繁衍,过着无忧无虑的快乐生活。

岁月更替,沧海桑田,我们的医生护士用他们的爱心护卫着人们的健康,被人们亲切地称为白衣天使

是啊,白衣天使------ 一个多么圣洁,多么令人向往,多么令人崇敬的字眼

一袭飘然白衣,是一颗纯洁的心灵;一顶别致的燕帽,是一项守护生命的重任。

无数个阳光灿烂的早晨,我们倾听治疗碗盘的协奏曲;无数个不眠不休的夜晚,我们感受生存和死亡的交响乐章。

但是,人们用白衣天使来赞美医务工作者,决不仅仅是赞美他们白衣素裹的翩翩风姿,更重要的是赞美他们那高尚圣洁的心灵和神圣的使命。

在患者心目中,那些常年累月辛勤工作,为病人驱走病魔、带来生的希望的医务工作者如天使一般令人崇敬。

爱岗敬业、崇尚医德是我国医务界的优良传统。

自古以来,医者便十分注重职业道德修养,在救死扶伤的实践中把“大医精诚”奉为最高守则 。

从古代济世救人的扁鹊、华佗、张仲景到现代抗击“非典”的勇敢战士钟南山、梁世奎、叶欣;从南丁格尔奖章获得者黎秀芳、章金嫒,到 “人民健康好卫士” 朱翠芳、刘易、孟绍菁,他们都用自己辛勤的汗水甚至宝贵的生命诠释了医者的职责、使命和医德。

大医精诚,“精”与“诚”不分主次,相辅相成。

凡大医者,无不严谨诚爱乐于奉献,凡大医者,无不严谨治学恪守医德。

然而,面对五彩缤纷的世界,面对充满疑惑的世界,极少数医护工作者忘记自己的神圣使命,暗中收受“红包”、“回扣”等,这些不正之风,是医患关系紧张的催化剂,破坏了人们心中的医生形象,有人甚至称白衣天使为“白狼”,给这个神圣的职业抹上了一层阴影。

在法制化社会日益完善健全的今天,医疗事故的官司已经不是什么新鲜事了。

医院和医生不断卷入了医疗纠纷中,在科学对某些疾病的局限性和病人的期待之间的矛盾中;在整个社会保障体系和病人要求之间的矛盾中,医生作为矛盾的体现者被矛盾推到了风口浪尖。

面对医疗体制的不完善,面对日益高呼的“看病难、看病贵”的呼声,医生的职业道德被提高到了前所未有的高度,医生行医时有种“如临深渊,如履薄冰”之感。

然而,生命之重,重于千金,我们是捍卫生命的守护神;救死扶伤,精诚大医,更是我们所有医护人员毕生追求的信念。

面对渴求的目光,我们理应义无反顾;面对神圣的职责,我们必须兢兢业业;面对时代的召唤,我们只有勇往直前。

高尚的医德,良好的情操,是对我们每个医务工作者最基本的要求,是我们必须遵守的道德底线,古人说“无恒德者,不可以为医”,今天的你我,还有什么理由不恪守、不超越呢

中华医学会主任委员郎景说:“再年轻的医生,在病人眼里也是长者,他肯向你倾诉一切;再无能的医生,在病人眼里也是圣贤,他认为你可以解决一切。

”要知道,一个病人愿意在全身麻醉失去知觉的状态下,让医生在他的肉体上动刀,这是对医生寄予多大的信任呀

病人对医生的高度信任,理应赢得医生以亲人的态度对待。

以解决患者疾苦为己任,一切为了病人,为了病人的一切,才能热爱本职工作,把业务做精、做细、做好,以医技双馨赢得人们发自内心的尊重和依赖。

作为一名普通的医护人员,学好医术,做好本职工作固然可贵;然而学好做人,修好医德更为重要。

所以从现在做起,从小事做起,历经生命的洗礼,接受人生的考验后的我们定能担当的起这份圣洁的事业的。

生命所托,健康所系,每一个拥有爱心的人都是天使。

给生命一些绿色,让生活充满阳光;给健康一些动力,让人生充满幸福。

让我们携起手来,用我们的双臂撑起生命的希望;用我们的双手,去履行我们最初的誓言;用我们的真诚,去构筑救死扶伤的和谐殿堂! 抗震救灾演讲稿

形容敬业 诗句

要想做好医务工作者的思想政治工作,应首医务人员不断加强修养入手社会主义医德是医务人员在履行自己的职责过程中,必须遵守的行规范和准则。

其基本要求是救死扶伤,关心病人,工作严谨,认真负责,讲究医术,慎言守密,视同仁,全心全意为人民服务。

医德修养的目的,就是要通过对医德原则规范的认识和实践,使医务人员形成稳定的区别善良与丑恶,光荣与耻辱,高尚与卑鄙,诚实与虚伪等方面的内心信念,以此调节人行为,使其符合医德要求,在有人监督和无人监督的情况下,都能自觉地按一定的医德原则行事。

1 加德修养的重要性1.1 是建设社会主义精神文明的需要 患者都是有思想,有感情,有着各社会联系的人,他们把减轻病痛与生存的希望寄托在我们医务人员身上。

在诊治过程中,医务人员与病人之间存在方面联系,对疾病的治疗,生活上的照顾,心理上的调节,要做好些工作,对每个医务人员来说,必须要有高尚的医德修养,发扬高度精神文明才能实现。

1.2 是适应社主义市场经济发展的需要 社会主义市场经济的确立,医疗观念、服务对象、服务形式和内容都必然出现一系列新的变化,而这一变化又使医德的内涵不断延伸和扩展,医务人员只有不断加强医德修养,适应这一变化和医德标准的高要求,才能跟上市场经济发展的步伐。

1.3 是医院自身发展的需要 随着现代企业制度的建立和医疗卫生制度的改革,给医院的生存和发展提出了新课题,医院要发展,除引进先进医疗器械设备、开发新技术和培养人才外,最重要的一条是挖掘内部潜力,加强医德医风建设,调动广医务人员的积极性,以热情周到的服务、精湛的技术、良好的医德医风去赢得患者的依赖,争取最好的社会效益,最大的经济效益,促进医院自身发展。

2 如何加强医德修养具体体现在以下四种精神的培养和锤炼上。

2.1 敬业精神 医务人员是否有敬业精神,这是衡量医德修养的重要标志。

医务人员要有高度的事业心和责任感,把全心全意为患者服务作为自己工作的根本宗旨。

其责任心应体现在诊治过程中的严肃认真,一丝不苟,不放过任何一个可疑病状、急救时机,使病人得到准确、及时的诊治。

敬业精神还要体现在热爱自己的岗位,不论是医疗或护理,爱岗就要做到“四勤”。

一是“手勤”。

对病人进行体检时,该查的部分必须全面亲自检查,为准确诊断掌握第一手依据,及时认真做好病案记录。

二是“嘴勤”。

对住院病人要勤问,尤其是住院病人更加勤问,掌握病情变化,用药反应,及时修正治疗方案,以达到最佳治疗效果。

三是“脑勤”。

在医治过程中要肯动脑,善思考,多问几个“为什么”,积极发挥主观能动性。

四是“腿勤”。

要认真执行三级查房制度,经常深入病室,了解病情,做到心中有。

2.2 精益求精的精神 钻研技术业务。

精益求精是医务人员的道德责任。

作为医护人员,任何时候都不能满足现状,要永无休止的学习研究刻苦钻研新技术,用自己精湛的医术实践自己的道德责任。

对技术的精益求精,要有强烈的求知欲望和刻苦钻研精神,结合临床开展新课题研究,推广新技术、新成果,不断吸收新理论,创造性地运用于临床实践,更有效地为患者服务。

精益求精的精神,要求我们医务人员要有谦虚谨慎,团结协作的良好作风。

由于个人所受教育、临床实践和个人努力情况存在差异,对于疾病的诊断、治疗见解也不同,所以医务人员之间应取长补短,戒骄戒躁,也是提高医疗技师技术水平的重要保证。

2.3 人道主义精神 发扬人道主义精神,救死扶伤,维持病人生命,增进人类健康,积极同疾病作斗争是医务人员义不容辞的天职。

在我们社会主义国家人与人是平等的,病人具有获得治疗的权利对医务人员来说是人类道德要求。

医生对就诊的病人应一视同仁,积极医治病痛,决不能因病人的社会地位的高低,经济收入的多少而持以不同的态度。

2.4 奉献精神医务人员要树立正确的人生观、价值观。

在商品经济大潮的冲击下可以看到某些医务人员的人生观、价值观发生了变化,错误地认为白求恩精神过时了,人生价值取向偏向了金钱,损害了医务人员在患者心中的形象和信誉。

对医务人员来说,医德修养是终身的任务。

并且随着时代的发展又不断赋予新的内涵。

医务人员应在医疗活动中用社会主义医德约束自己的行为,提高医德修养,增强履行社会主义医德义务的自觉性,从而达到医德高尚、医术高明、医风纯洁。

作者单位:063000河北省唐山市第二医院(编辑麦 伦)

医务人员坚持根本宗旨,勇于担当作为

医务人员的宗旨与责任:医乃仁术 以人为本 以德为先 爱岗敬业 无私奉献 共创辉煌

给舞蹈取个名字,体现医务人员爱岗敬业,大爱无疆的主题,高分悬赏

医路心语

颂扬爱岗敬业的诗词

无题·相见时难别亦难《无题·相见时难别亦难》作者:李商隐【唐代】相见时难别亦难,东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

《左迁至蓝关示侄孙湘》作者:韩愈【唐代】 一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。

欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年

云横秦岭家何在

雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。

《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》 作者:辛弃疾 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。

八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。

马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事,赢得生前身后名。

可怜白发生

《出塞》年代: 唐 作者: 王昌龄秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

《病起书怀》年代: 宋 作者: 陆游病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。

位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。

天地神灵扶庙社,京华父老望和銮。

出师一表通今古,夜半挑灯更细看。

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