做一个对社会有贡献的人800字作文
人生活在这个世界应该为社点贡献，不要为自己活着，也要为社会做点贡献。
人的死是你的结果，剩下都是过程，如果你把死置之度外的话，你还有什么顾忌
有人说：“是社会改变人”而我的观点是人改变社会
人生的价值分为自我价值和社会价值两部分。
人生的真正价值在于对社会的贡献，即社会价值的实现。
贡献分为物质贡献和精神贡献，事无大小.认真做好自己能做的每一件事.责无轻重.承担起自己应负的责任。
多做贡献,少搞破坏.献，精神贡献在一定条件下可转化为物质贡献。
每一个人都应该自觉地肩负起构建和谐社会的责任来，这不仅有利于建设一个良好的社会环境，也可以提高人们对构建和谐社会的使命感和责任感，能更努力地为构建社会主义和谐社会作贡献。
怎样才能当一个为社会做贡献的人呢
至少应该体现在以下三个方面： 第一，具有自我发展的意识。
发展，具体而言就是要发展自己的道德水准，做一个为社会所欢迎的人；发展自己的学识和能力，做一个服务于社会的人；发展自己的意志品质，做一个贡献于社会的人。
第二，具有自我发展的行动。
发展自我单单有意识是不够的，还要有脚踏实地的行动。
这种行动表现在道德的修炼上应该是：不论取得怎样优异的成绩，都能永不满足；不论遇到怎样的挫折，都能坚韧不拔。
表现在能力的提升上应该是：积极参加各项活动，乐于为社会服务，为人民服务，为国家服务，在活动中展示自己，锻炼自己，提高自己。
第三，养成尊重他人的习惯。
和谐的集体、和谐的社会，应该是每一个个体都受到尊重的集体，应该是每一个公民都受到尊重的社会。
首先尊重各行各业的劳动者，尤其是尊重他们的劳动，尊重他们的劳动成果上。
如果说在家里可以充分地张扬个性的话，那么在社会较多的应该是规范共性；如果说在家里可以是全家人围着你而转的话，那么在社会需要你有责任感和服务意识。
其次，尊重每一位他人。
这种尊重应该体现在对弱小他人的关爱，对有困难他人的帮助，有了这种尊重，社会才是一个充满关爱的社会。
和谐可以凝聚人心,和谐可以团结力量,和谐可以发展事业。
人们要倍加珍惜现在已有的团结和谐的局面,始终用和谐的音符推动社会稳定持续的发展,以发展增和谐、以改革促和谐、以公平求和谐、以稳定保和谐。
生存的价值，有了这个基础，才配谈贡献的多少。
当一个为社会做贡献的人 一棵棵大树只能排成方阵才能抵御风沙；一滴滴水只有聚在一起才能称为大海；一朵朵鲜花只有相互簇拥着才能令人赏心悦目。
所以，每一个人都要当一个为社会做贡献的人。
紧跟时代步伐的近义词
慢慢来，就算是说错了，还是要大胆的说，不要害怕~但是，说话还是要讲究技巧的，要让自己的意思，自己心里的想法准确的表达，以言简意赅的形式向人表达你丰富的情感和真诚的交流~以下为生活中一些常用的语言技巧，希望对您有用~生活中我们经常看到，有时候一句话可以化干戈为玉帛，也可以让朋友变成仇人，可以功败垂成，更可以改变人生。
可见，说话与我们的生活密切相关。
懂得说话技巧的人，到处都会受人欢迎。
他们能够使许多素不相识的人携起手来，成为朋友；他们能够为人们排忧解难，消除疑虑和误会；他们能够安抚人们烦闷的心灵，从而勇敢地面对现实；他们能够鼓励悲观厌世的人，使其微笑着迎接新生活。
1、内涵深厚才能妙语连珠（要想有好的口才，首先就要丰富自己的内涵，提高自己的学识修养，只有这样，才能够口吐莲花，妙语连珠，倾倒众人。
）1）好学上进，加强知识积累...渊博的知识是睿智的体现，而渊博的知识、睿智的头脑则来源于平时一点一滴的学习和积累。
”万丈高楼平地起”、”不积跬步，无以至千里”等俗语，说的就是这个道理，一个人要想真正提高自己的演讲与口才能力，就必须尽可能做到读万卷书，识万般理，平时养成多读书看报的习惯。
没有人天生才高八斗，学富五车，而博闻强记的背后是艰辛的汗水2)关注生活，加强生活积累....有些人在和人谈话时，为什么别人都不大爱听呢
关键就是缺乏生活的积累，净说些不着边际的话，这样是很难打动人心的。
所以，要想有好口才，多加强生活积累显然也很重要。
加强生活积累关键是要走出去，积极面对生活，感受生活，尝试生活中的甜酸苦辣，用眼睛欣赏生活的色彩，用耳朵聆听生活的声音，用心灵感受生活的脉搏。
因为，毕竟”生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。
3)紧跟时尚，把握时代脉搏...如果你用上个世纪的口气和词语与现代的人来交流，那就只能够被人称为”土老冒”了，谁还愿意听你讲话呢
所以，一定要多注意一些时尚的语言，能够跟上时代的步伐。
4)崇尚真情，加强情感积累...“言为心声”，口才最重要的是要以情感人，没有感情就等于人没有生命。
2、让自己的声音充满魅力1）要注意声调和语调2）注意语言的速度节奏3、要有点”变色龙”的本领（一个人要善于说话才会受欢迎，要能够根据不同的情况、不同的地点、不同的人物来和人沟通，通俗一点，就是要有”变色龙”的本领，要能够根据不同的情况来说不同的话。
）4、有”礼”说遍天下都爱听（无论一个人在社会上扮演什么样的角色，充当什么样的身份，礼貌一直是维持人际关系不断互动的规则。
有句话叫做”尊重别人就是尊重自己”。
一个有礼貌的人到处都会受欢迎，受到人们的热诚接待，而一个习惯于出口不逊的人，就不会得到别人的喜欢。
）分寸——礼节——教养——避隐私——避粗鲁5、掌握好说话的语气语气在和别人谈话中有着重要的作用，有的人说话对方容易接受、愿意接受，有的人说话对方就不容易接受、不愿接受或者很难接受。
这其中的原因，大多是由于语气的不同造成的。
一句同样的话，如果用不同的语气来说，就会起到不同的，甚至是相反的效果。
例如，”我爱你”这三个字，如果用真挚的语气说出来，那就是满怀着对于自己爱人的一腔真情；如果用油腔滑调的语气说出来，那就是另外一种情景了，所以，一定要注意自己在说话中的语气。
6、言简意赅，别人才会喜欢你（人们交流思想、介绍情况、陈述观点的时候，为了能够使对方更快地了解自己的说话意图，领会要领，往往是用高度凝练的语言。
）7、求神要看佛，说话要看人如果见到一个5岁以下的孩子，要和他讨论糖果；如果见到一个10岁左右的孩子，要和他讨论游戏；如果见到一个18岁左右的学生，要和他讨论高考；如果见到一个18岁左右的社会青年，要和他讨论时下什么是最流行的；如果见到一个20岁以上的男青年，要和他探讨恋爱的技巧；如果见到一个20岁左右的漂亮女青年，去和她讨论哪部电影最经典，哪里的小吃最出名；如果见到一个24岁以上的独身女青年，现在有了男朋友的，害怕男朋友是不可以托付终身的那种人；而没有男朋友的，为了找一个好的男朋友绞尽脑汁，所以要巧妙地避开”男人”这个敏感话题，谈谈她的事业，化妆品；如果见到一个初为人妇的女子，要和她探讨厨艺，她丈夫的事业等；如果见到一个初为人母的女子，要和她讨论育婴经验，奶粉调制等；如果见到一个孩子在18岁左右的母亲，就和她谈谈孩子的未来；如果见到一个50岁左右的中年妇女，就和她谈谈她老公的身体情况；亲，我的回答您还满意吗
请您采纳
谢谢
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拟定一份学习计划。
小学生活是难忘又充满快乐的，在这六年的小学生活里，我们学会了如何对人对事；掌握了一些基础文化知识；认识了许多有趣的事物；结识了许多好朋友；慢慢理解了一位位老师的良苦用心；还经历了多次的小失败与成功，每次又都昂起头来，继续努力奋斗，迎接成功的到来……这一切的一切，多么使人难忘。
记得一年级时，因为刚入学，所以十分期盼也能像高年级的大哥哥、大姐姐一样：戴着红领巾，穿着一身崭新的校服；又多么盼望能像他们那样博学多才……现在想起来，当时的想法多么天真可爱
到了三、四年级，学习任务就比以前重多了，况且我当时学习成绩又不稳定，看着一张张低分试卷，对100分也只能望“分”兴叹了。
到了四年级下学期，在老师的鼓励和帮助下，我的学习成绩逐步提高，现在想起来，真想对老师说，谢谢你们。
进入高年级后，在老师的关心和帮助下，我的学习成绩也逐渐稳定，自己的自信心也强了，参加学校的活动也多了。
参加合唱队，创办“书香班级”，给低年级小朋友戴红领巾等丰富多彩的活动，既愉悦了身心、锻炼了自己，同时，也为班级出了力、争了光，这些，都与每一位老师的教导和鼓励是分不开的。
六年级很快要过去了，我的好友录上也有了许多同学的留言,我们相互勉励、相互祝福，共同展望我们美好的未来。
同时，我们也有一个共同的心声：谢谢你们
我们可敬的老师
用英文介绍内蒙古300字
My Hometown—Inner MongoliaGood morning ladies and gentlemen, today, I would like to introduce my beloved hometown—Inner Mongolia to all of you. It has been 57 years since the birth of the Inner Mongolia Autonomous Region on May 1st, 1947. Dominated by the Mongolian nationality, the Inner Mongolia Autonomous Region is located on the northern frontier of China. The Inner Mongolia Autonomous Region occupies an area of 1.18 million square kilometers and has a population of about 20 million people who represent a score of different nationalities. Every time when people talk about Inner Mongolia, they’ll come down to the vast grassland. Yes, the Inner Mongolian prairie area makes up a quarter of the total grassland area of the country. On the boundless expanse of the Inner Mongolian prairie are living numerous sheep, Cattle and horses, on which our Mongolian have lived for generations. That is why the grassland is eulogized as “cradle of life”. There are two vast grasslands in my hometown—Hulun Buir Grasslands and Xilin Gol Grasslands which are both world-famous regions. People in Inner Mongolia are famous for their bravery, enthusiasm and hospitality. No mater where you are from, as long as you come to a herdsman’s house, you will be warmly entertained with roasted whole lamb and milk tea, and what’s more, you can also appreciate beautiful Mongolian songs and elegant dances. It is not exaggerating to say Mongolians are born singers and dancers. The moment you set your feet on the grassland areas you will discover it is indeed a real land of songs and dances.Today’s Inner Mongolia still maintains her ethnic characteristics and at the dame time, she tries to keep pace with the development of the modern world. Ordus is a worldwide well-known brand, Yili and Mengniu are both the famous dairy industries, which have greatly improved the living standard of our Mongolian people. And I’m sure, our Mongolian people will make great effort to contribute to our hometown. As a college student, I know quite clearly that my mission is to master solid knowledge and one day do good to my beloved hometown.我的家乡——内蒙古早上好，女士们先生们，今天我想给大家介绍一下我的家乡——内蒙古。
内蒙古自治区区自1947年5月1日成立以来，已有57年的历史了。
坐落在中国北部边陲的内蒙古自治区是一个以蒙古族为主的地区。
它拥有118万平方公里的土地面积，2000万来自不同民族的人民共同居住在这里。
每当人们谈到内蒙古都会想到辽阔的草原，是的，内蒙古的草原面积占全国总草原面积的1\\\/4。
成群的羊儿，牛儿和马儿生活在这片无边无际的草原上，是它们养育了世世代代的草原儿女，因此，草原也被赞颂为“生命的摇篮”。
我们的家乡有两大世界著名的草原——呼伦贝尔大草原和锡林郭勒大草原。
蒙古族是一个勇敢、热情、好客的民族，如果你去到牧民的家里，无论你来自哪儿，热情的牧民都会用烤全羊和奶茶款待你，同时，你还可以欣赏到优美的蒙古族歌舞。
蒙古族人民天生能歌善舞，这一点儿也不夸张，在你踏上草原的那一刻，你就会发现这确实是一片歌舞的海洋。
今天的内蒙古仍然保留着她的民族特色，同时，她还时刻紧跟时代的步伐。
鄂尔多斯是闻名世界的知名品牌，伊利和蒙牛两大乳业集团是内蒙古经济发展的支柱产业。
我相信，草原人民一定会继续努力为家乡的发展做出贡献，作为一名大学生，我会掌握好扎实的知识，回报我可爱的家乡
我想知道《我们走在大路上》歌曲创作背景是什么
40多年前，由著名的人民音乐家劫夫作词作曲的歌曲《我们走在大路上》，几乎唱遍了祖国的长城内外、大江南北。
这首慷慨激昂，意气风发，让人在当时那个时期一唱起来就热血沸腾，豪情满怀，浑身上下鼓满战胜一切艰难困苦的前进力量的歌曲，流传至今，业已成为跨世纪的经典音乐作品。
那么，劫夫的《我们走在大路上》究竟是怎样创作出来的
周恩来总理生前为何那么欣赏和喜爱这首与他当年的沈阳之行有关的歌曲呢
对于劫夫的《我们走在大路上》的创作过程，多年来，劫夫的夫人张洛和其女儿李青等都有比较清楚的记忆，沈阳师范大学音乐系教授霍长和撰写的《红色音乐家——劫夫》一书也有比较详细的记述。
如今，已经完全可以确定，《我们走在大路上》酝酿和创作于1962年春天和夏天，发表于1963年春天。
本名李云龙，1913年11月17日（农历癸丑年十月二十日）出生在吉林省农安县城的劫夫，是在抗日战争爆发以后，与歌曲创作结下不解之缘的。
1937年5月，他带着一把小提琴到达延安，进入中国工农红军延安人民剧社，继而转到新成立的八路军西北战地服务团，专门从事美术宣传工作，同时试笔抗日歌曲创作。
1939年1月，加入中国共产党的劫夫随同西北战地服务团到达晋察冀边区，在敌后战场逐渐进入抗日歌曲创作的高产期，先后谱写出《我们的铁骑兵》、《歌唱二小放牛郎》、《王禾小唱》、《狼牙山五壮士》、《忘不了》等传世之作。
抗日战争后期，他转到晋察冀军区第三军分区出任冲锋剧社副社长。
1945年11月，他随部队挺进东北，担任由冲锋剧社改建的热河军区胜利剧社副社长；转年开春，加盟原冀热辽军区尖兵剧社，转任冀东军区文工团团长，在其祖籍之地开始了新的战斗生活和音乐创作活动。
1948年秋天，时任东北民主联军第九纵队文工团团长的劫夫，转到前身为延安鲁迅艺术学院的东北鲁迅文艺学院任音工团副团长。
新中国成立后，他在东北鲁迅文艺学院音乐部的基础上负责一手创办了东北音乐专科学校，并将其发展成全国有名的沈阳音乐学院。
新中国成立后，劫夫在全力以赴地从事音乐院校领导工作的同时，紧跟时代前进的步伐，创作了大量脍炙人口的通俗歌曲，成为国内少有的高产作曲家，并在1964年4月就在沈阳举办了个人作品音乐会。
“文革”风暴来临，他遭受冲击，幸而得到来自中央上层的“保护”，未被“打倒”。
后来，因种种原因，他在林彪事件中受到牵扯，长期受到“隔离审查”。
1976年12月17日，刚刚年满63周岁的劫夫，被猝然突发的心脏病夺去生命，留下了一曲异常凄婉的长长悲歌。
一个时代有一个时代的歌曲，一个时代有一个时代的音乐旋律。
劫夫的《我们走在大路上》，创作构思酝酿于1962年的春天，并不是偶然的。
当时，共和国刚刚告别艰辛、苦痛的三年困难时期，即将进入“知天命”年轮的劫夫在那时酝酿创作的《我们走在大路上》，正是那个时代最强音的能动反映，是中国人民矢志战胜天灾人祸，发愤图强、自力更生地建设社会主义的心曲与战歌， 毋庸讳言，在共和国遭遇三年困难时期，作为作曲家和沈阳音乐学院院长的劫夫，心情也是相当压抑的。
1957年春天，他在“整风”、“鸣放”时对全省文艺工作提出了一些批评意见和建议，后来险些被划为“右派”。
1959年冬天，在“大跃进”时表现并不怎么后进的劫夫，在“反右倾”斗争中却受到了严重冲击，被定为“犯有右倾主义错误”。
当时，他被迫作出“检查”，产生了不如去做“一个普通百姓”的念头。
而心情的压抑和情绪的低落，也影响了歌曲创作，他在那两年创作的音乐作品寥寥无几，屈指可数。
作为沈阳音乐学院院长和一个人民的作曲家，劫夫的心情开始好转，情绪重新高涨，是在1962年春天。
1962年1月11日至2月7日，中共中央在北京召开被称作“七千人大会”的扩大的中央工作会议，对“大跃进”以来的工作进行了比较客观的全面总结，确立了以调整为中心的经济工作方针。
在“七千人大会”召开前后，全国各地对在那几年搞的一系列政治运动，特别是在1959年冬天搞的“整风反右”运动中，受到不恰当甚至错误批判和处分的一批干部普遍进行了甄别平反，劫夫的“犯有右倾主义错误”问题也在1962年春天得到了及时甄别。
看到共和国历经几年的艰险与磨难，在那个新春开始了国民经济建设的全面复苏，劫夫的心情是异常激动的。
他觉得，战争年代的良好作风和革命斗志又回来了。
他认为，自己作为一个被党培养多年的文艺战士和与人民血肉相连的音乐家，理应把党和人民的这种起死回生、回天再造的精神写出来，唱出去。
在春日载阳、东风解冻，一扫肃杀郁塞之象的百卉昭苏的那个春天，正在为诗词继续倾心谱曲的劫夫，觉得心中袭满了慷慨悲壮的美感。
在那些日子里，他突然萌生了一种像战争年代那样，为祖国和人民谱出一曲斗志昂扬的进行曲，写出一首鼓舞人们继续奋勇前进的战歌的强烈欲望。
自此，表达这一战歌主题的词语开始在他的脑迹盘旋，唱出这一进行曲的基本旋律油然在他胸中涌动。
把异常复杂的情感用比较明快的歌曲表达出来，并不容易。
劫夫这首讴歌新的时代气韵的歌曲创作，并没有像在抗日战争时期创作一些歌曲那样顺口而出，一气呵成。
此外，是否应当写出这样的歌曲拿出去发表，他依然有些拿不太准。
春去夏来，劫夫利用到北京出差的机会，在下榻的北京饭店向曾经担任热河军区胜利剧社社长的老战友、时任中共辽宁省委文化部部长的安波谈了自己的创作念头与想法，以及初步形成的“坯子”。
抗日战争时期在延安创作出风靡一时的秧歌剧《兄妹开荒》的著名音乐家安波，听到劫夫的话很受感染，心情也很振奋，当即鼓励劫夫，说他这个创作路子是对的，歌曲还是得反映时代本质的东西。
这在思想和精神上，坚定了劫夫把这首尚在胚胎中的歌曲创作出来的信心和勇气。
事有凑巧。
就在劫夫向安波“亮底”之际，中共中央东北局和辽宁省委决定为正在沈阳主持召开工业调整会议的周恩来等党和国家领导人组织两场文艺演出，电召安波火速返回沈阳准备。
劫夫随同安波赶回沈阳几天后，在演出现场见到了周恩来总理，并被周恩来请到住处，进行了夤夜长谈。
应当说，是与周恩来的那次夤夜长谈，使得劫夫的《我们走在大路上》的歌曲创作得到脱胎而出。
据有关人员回忆，1962年春末夏初，中共中央副主席、国务院总理周恩来，为了落实“七千人大会”精神，进一步贯彻和落实中央关于“调整、巩固、充实、提高”的八字方针，与国务院一些部、委主要领导人一同来到沈阳，从5月29日起主持召开有东北局和东北三省主要领导同志参加的工业调整会议，先后在沈阳停留有18天。
会后，周恩来等人又去吉林、黑龙江等地视察了工业生产情况。
两场文艺演出是在工业调整会议即将结束时举行的。
同年6月14日晚上，周恩来在观看了辽宁省文艺工作者以音乐会为主要形式的歌舞晚会之后，余兴未尽，把陪同他观看演出的安波，还有安波在晚会现场介绍与他见面的劫夫邀请到了北陵休养所。
在简单地吃点夜宵之际，周恩来与他俩进行了长达数小时的倾心交谈。
在交谈时，肩负使国民经济走出困境重任的周恩来的感情分外激动。
他向两位音乐家讲述了当时国家面临的严峻的经济形势，并直言不讳地谈到了苏联撕毁协议、撤走专家等问题。
当时，他异常激动地说，你们要相信，党和国家有能力、有力量率领全国人民战胜困难，继续前进，对此大家要充满信心。
这次谈话，持续到下半夜两三点钟。
由于已到凌晨，安波和劫夫听完周恩来的谈话后，就便住在了北陵休养所。
劫夫当时听了共和国总理的谈话，心情相当激动，到了临时安排的房间，依然睡意全无，一再向同样激动难眠的安波表示，周总理的谈话，对他教育和启发很大，他一定要以周总理的谈话精神为宗旨，唱出中国人民高抬起头，挺着胸膛，鼓足勇气，振奋民族精神，战胜一切自然灾害和艰难困苦的勇气和精神，并决定把周总理说的“意气风发，斗志昂扬”等原话用到歌词里，直接把周总理倡导的不屈精神和钢铁意志传达出去，表现出来。
据说，就在两人彻夜未眠之际，劫夫定下了《我们走在大路上》的基本歌题和主调。
种种情况表明，意外得获与党和国家领导人周恩来的夤夜长谈，劫夫的《我们走在大路上》的创作并没有因此而一蹴而就，水到渠成。
《我们走在大路上》的创作，反而成了劫夫分外心重、精雕细琢的音乐作品。
那一年，劫夫一面反复琢磨《我们走在大路上》的词曲，一面从正在谱曲的诗词中汲取营养，并在那年冬天顺利地谱出木青作词的《哈瓦那的孩子》等配合国际国内形势发展变化的歌曲。
据林成敦在1983年第2期《音乐生活》发表的谈劫夫的《我们走在大路上》的诞生与特色的《唱而不衰 析而见长》一文回忆，《我们走在大路上》初稿的歌名和第一句歌词都是《我们走在宽广的大路上》，句子长些，作为歌名也不简练、醒目，谱成的曲子也有点拗口，不利于音乐表现。
当时，劫夫在家里试唱时，有人提出，能否把句子再简练些。
后来，劫夫经过多次修改，去掉了“宽广的”这一形容词，才把歌题和第一句词都精练成“我们走在大路上”，使歌名显得异常明了、响亮，起句的旋律也可颇有气势和勃勃生机地喷口而出了。
时至1963年春天，劫夫在赶写一些歌颂雷锋的歌曲前后，《我们走在大路上》的创作终于瓜熟蒂落，脱颖而出。
经过反复修改和凝练，他加上了强调主题和气势的副歌，自己反复吟唱，并多方征求修改意见，在感到可以比较圆满地交卷以后，才将其拿给省内有关报刊，并把成稿带到北京，交给了《歌曲》杂志。
著名音乐家吕骥等对之略加斟酌、改动，主要是把“走在我们的前头”改为“毛主席领导的革命队伍”，使之在《歌曲》杂志迅速发表出来。
上口易记的二段体结构的分节歌《我们走在大路上》问世以后，迅即受到广大人民群众的热烈欢迎和由衷喜爱，很快就唱遍了祖国大地。
《我们走在大路上》，理所当然地成了那几年人们久唱不衰、脍炙人口的群众歌曲
