
给女友的文言文情书
建议参考《吾情》与汝阔别,三日有余。
终不见汝,吾心戚戚,情难自抑,满卷相思。
昔见汝于藏经阁,初睥芳泽,即惊天人。
秋波滟滟,青丝垂肩,娇态依依。
复多日与汝相处相知,吾之情生不吾由。
吾不禁心中狂呼,此乃梦中鸿雁也。
夫弱水三千,则取一瓢足矣。
夫理工芳草,惟独爱汝而无别乎。
易安居士曾午夜梦回,泪眼低吟:“才下眉头,却上心头。
”始,吾疑,何故
今吾身受体历,方知古人之不余 欺也。
景庄亦言:“为伊消得人憔悴。
”吾亦疑,甚矣。
今吾人涉情土,身陷情潭,幡然醒悟,终悟其中之义也。
每忆汝,辗转难眠,心有所思,情不自吾。
不思量,自难忘,料得夜夜肠断处,无处话凄凉。
昔汝虽拒吾于千里之外,伤吾心,然吾怪之罪何有于汝乎
反,吾思与日俱增,吾情与时俱进。
于汝,情痴 一 片,思浓于海,山不可动,海不可淹,火不可灭。
爱慕之情,时时加之,岂有他人可吾及乎
吾知才疏学浅,身非八尺,貌不扬人。
然吾之情之心,可昭日月,天地共鉴。
文短情长,言有穷而情不可终,所未尽者,尚有万千,何止其乎
汝其知也耶,其不知也耶
可以百度一下
求一首文言文表白情书。
。
谢谢。
。
急求急求急求
男生对女生表白的。
。
***姑娘芳鉴: 此番执笔,颇为忐忑,竟如语。
你我相识已有
余,时至今日,尝提笔告汝。
不揣冒昧,匆此布臆,幸勿见笑,若有冒犯之处,还望姑娘海涵。
古人云:窈窕淑女,君子好逑。
静水流深,沧笙踏歌,如花美眷,只缘感你一回顾,使我常思朝与暮。
转身后,一缕幽香远,逝雪浅,春意浓,笑意深。
一叶绽放一追寻,一花盛开一世界,一生相思为一人。
曾记,初次相遇,便如沐春风,当是时,你素面芙蓉,青枊眉黛,粉妆玉琢,入我心扉,当是瑶池不二,紫府无双,摄我心怀,使我心魄游离,忘乎所以。
浮生若梦,浮尘如空,为欢几何,百转千折。
我是你朝圣路上虔诚且卑微的信徒,路过你的眼,即走完我一生。
至此之后,每每相逢,必借口搭讪,只为睹你之容,闻你之音。
你的一笑,勾走我魂,唤去我魄。
有时,身处学堂之上,心却飞入你旁。
然而时光飞遁,是才察觉,书本未看,笔记未习,单词未背,呜呼,我尝垂足而顿胸,非我之过,实你之错也
直此情怀,日月可鉴,天地共悯
我欲将心向明月,只盼明月照我心。
不知何事萦怀抱,醒也无聊,醉也无聊,梦也何曾到谢桥。
此时此刻,已是学业将成,若再不倾诉,恐再无机会。
南湖水净如璞玉,农家风淡似清愁,寄情云影,稀稀。
请原谅我的迟到,非我无奈,实是无胆,欲携手,又惧何依
切切温语,难解红尘羡鸳侣。
然,一番思虑,方执笔诉衷,倘若是:我有意摘花花不肯,我也会坦然处之,并祝福于你。
我虽痛,哀我之恋,是水中花镜中月,只堪赏耳。
但情感之事,容不得半些勉强。
我懂
笔落此处,愈发强烈,情更难抑,殷切之情,溢于言表。
四载飞逝,而人生当有几时四载,此情不表,终悔矣
若是将来,人憔悴,展尺素,未言玉碎,纵是难聚,仍唏嘘,问身在何地
意在何心
岂非憾事
我既无盖茨之业,亦无华仔之姿,实贪你之美色尔。
读及此处,不知你会否莞尔一笑
我深知,于你身旁,王公士绅,络绎于途,犹如明珠拱月。
而我则是一白身,时至今日,名不显于外,功不过寸指。
但你大可放心,我既有高居庙堂之志,又能专一于一人之心,你若委身于我,必捧珠于掌,倾心护佑;寝食相顾,相濡以沫。
至此,我胸壑华词尽献之,以无词可用。
虽然会有些许惊讶,然人云:不知所措,才是人生。
若你有意于我,便随我于南湖一会:轻吟一句情话,执笔一副情画。
绽放一地情花,覆盖一片青瓦。
共饮一杯清茶,同研一碗青砂。
海天在望,不尽依迟(依依思念),余及此,恭候佳音。
***谨启 **年*月*日
一篇情话求翻译成文言文
与君定数相遇,实乃吾人生之大事燃十九年之佳运而与君相知感君温婉素雅之美幸与君相谈至梦乡吾愿携君手,自此至白首若君不弃,吾甘做君之洋暖君心田成君美愿护君左右解君烦忧于君之言,吾可为苍茫一小粒,亦为君之一片天
求一篇写给妻子的文言文情书,或者说是抒情文吧,请高人赐教。
幸蒙厚爱,着食添衣,日多问候,夜伴红袖,挹怀挚爱,两溢言表。
欲多言眷受者,恐违老婆大人上躬之和,有渎清听;欲不言者,又恐下情难及,不蒙懿德亮察。
常切抚心,亦自惴惴,肝脑涂地,无以为酬。
时值春未,周末既及。
本应早了俗务,随候懿征,或家居焉,或馆子焉,且用膳之;或火锅焉、或小炒焉,且由兴之。
抑或走街入店,为吾上选购春衣,点着芳华,以姿靓色。
总言之,难逢是时,理应立立在侧,不以闲事拒之,不以杂念损之,气沉乎丹田以绝外扰,意守乎老婆大人以享天伦。
以故日月难逢,然吾心如磐石,不可易也。
携手以终固我所信哉
俟我期年,及成吾业,则归而相伴,厮守千年。
用来形容女子的文言文
形容的文言文【篇一:形容姑娘的文言古文中赞美女子精选:1)皎若秋月。
秀色可餐。
夭桃浓李色绝世。
2)月貌花容。
名嫒美姝。
风风韵韵。
风流蕴藉。
3)芳菲妩媚。
女中丈夫。
出水芙蓉。
端丽冠绝。
4)沉鱼落雁闭月羞花倾城倾国国色天香5)貌若天仙环肥燕瘦窈窕淑女秀丽端庄6)艳若桃李花枝招展温柔可人活泼可爱7)亭亭玉立如花似玉软玉温香兰质蕙心8)秀外慧中楚楚动人明眸皓齿天生丽质9)艳若桃李花枝招展温柔可人活泼可爱10)亭亭玉立如花似玉软玉温香兰质蕙心11)秀外慧中楚楚动人明眸皓齿天生丽质12)菱叶萦波荷飐风,荷花深处小船通。
13)闭月羞花。
芙蓉出水。
国色天香。
花颜月貌。
14)艳美绝伦。
艳绝一时。
艳美绝俗。
香艳夺目。
15)光艳逼人。
瑰姿艳逸。
绝色难求。
绝色盖世。
古文中赞美女子的话最新:1)绝代有佳人,幽居在空谷。
2)借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。
3)楼中少女弄瑶瑟,一曲未终坐长叹。
4)清水出芙蓉,天然去雕饰。
李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》5)瓠犀发皓齿,双蛾颦翠眉。
红脸如开莲,素肤若凝脂。
6)北方有佳人,绝世而独立。
一顾倾人城,再顾倾人国。
李延年《歌一首》7)仙姿玉色。
金枝玉叶。
白璧无暇。
桃羞李让。
8)光艳逼人。
瑰姿艳逸。
绝色难求。
绝色盖世。
9)绝代佳人。
绝色佳人。
绝世佳人。
耀如春华。
10)琼姿花貌。
秋水伊人。
桃腮杏面。
桃花玉面。
11)莺惭燕妒。
月里嫦娥。
香娇玉嫩。
妍姿
帮忙用文言文格式,写一篇生日祝福 写给女生 普通朋友
中国古代的算,历史悠种类名目繁多。
在称呼和分类上也多的说法。
我在近20年的业余时间里,把自己看到的和领会的一些术数归纳了一下,我把它做了一些分类和概述,可供爱好研究此道的朋友参考: 大概说来,《易经》之后(可以说是到汉朝之后),依据易经的理论基础,逐渐出现了各式各样的算命学说,到宋朝《渊海子评》问世后,可以说算命学达到了至今以来的鼎盛时期。
本人的观点,我把中国古代的算命学说从属性上分为了三类: 第一类:心灵感应类。
即如:用抽签、摇铜钱、现代学生玩的“笔仙”等,以及有的神婆借说神仙附体,就可以说出未来之事的。
这类术法的理论根据是,它认为:在宇宙中存在有超自然的神仙,人们可以通过修炼达到通灵,预知未来过去。
在大千世界里,人有顿悟、渐悟、不悟之分,能顿悟者可成神仙,能渐悟者可以成圣人,而不悟者是普通的俗人百姓。
并且有很多著名的著述,如《灵棋经》、《黄金策》以及现代的《六爻》等等。
第二类:观星看相类。
如观星的,揣骨的,看相的,拆字的,看风水的等。
这类术法的理论依据是,它认为世间一切事物都是普遍联系的,而且一切的形式都是内容的反映,如看到水积就可以判断水下将有鱼 ,看到云过即 可知道将有雨来。
说人的骨骼长相也是反映自身一切的。
这 方面也有很多的著名书籍,如传说宋朝陈抟写《麻衣相》, 以及很多的观星书和风水书等。
第三类 :术数推算类。
如看八字的,以及用“奇门”、“太乙”、“六壬”等方法推算命运和吉凶的。
这类术法主要是认为一切事物都是有数和相表现主来的,它认为世间一切产生在不同时空 位置的事物,都有其各自的运动轨迹。
比如说,一粒小麦种子,在同一时间的不同地点或同意地点的不同时间播种下去,它就有不同的生长规律。
因而,人,就可以根据出生的时间和地点来判断出他的生长趋势。
这类 的书,比较有名的如《三命通会》《命理约言》《渊海子评》《滴天髓》等以及现代的“四拄”诸书。
在算命术里有很多特定的术语,一般不了解的人是很难明白的,在这里介绍一些基本的术语,可供爱好的朋友们了解。
1 “八字”。
所谓八字就是指人出生的年、月、日、时这四个用天干和地支记载的四组数字。
如现在2007年9月1日19点半出生的人,他的八字就是:丁亥 (年) 戊申 (月) 丁酉(日) 庚戌(时)。
这里有四组干支共八个字,所以俗称“八字”。
2 阴历和干支纪时法。
阴历是使用干支纪年纪时的,干,就是指“天干”,即:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,10个字。
支,就是指地支,即:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,12个字。
用10天干和12地支排列组合,可以组合出60组不同的干支,就成了俗话说的六十甲子。
由于阴历的纪时方法是表示着月亮、太阳、地球三者之间的关系位置的,六十甲子就组成了一个圆形的时间和空间的立体坐标网,因而,一 个“八字”,也就标注着一个时空点和它的位置。
3 八卦 。
八卦是指周易里说的:乾,坤,震,巽,离,坎,艮,兑。
它由八种形式图象表现出来,可以代表万事万物用来推算吉凶祸福。
4 五行。
五行就是:金,水,木,火,土。
它们是,顺序相生,如金生水、水生木,木生火,火生土。
隔位相克,如金克木、木克土、土克水、水克火。
5 社会上流传较广的算命方法。
古代算命术的方法很多,现在流传比较广泛的主要有:四拄法(即看八字的),六爻法(即摇铜钱的),寺庙里抽签的,看像揣骨的,也有用更为复杂的计算方法的如:紫薇数,铁板数,奇门遁甲,太乙,六壬,有的盲人 则使用比较简便的计算方法“一 掌经”。
上述这些形式的算命方法,是都有一套理论和操作方法的,但它相互之间都有共性的基本理论要素,只是各自的偏重点不太一样罢了。
前面是算命的一些介绍。
关于具体内容可查《古代中国算命术》,这里就不多介绍了。
希望能帮到你



