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道德经形容大度的句子

时间:2013-09-03 08:05

《道德经》的深远影响表现是什么

是瑰宝,学习它有助于我们学习、了解中国历史 众所周知,是我国古代道家哲学的主要经典。

作为一本伟大的哲学著作,其思想曾以各种方式渗透到中国社会和的各个角落,对中国文化和中国历史产生过巨大而深远的影响,在中国文化和中国历史乃至上都占有极其重要的位置,被学术界称为的主根、东方文化的瑰宝,被公认为学习中国文化特别是的一本好教材,了解中国历史特别是许多重大历史事件如“”等的文化背景的关键,并受到人民的推崇,是世界人民共同的精神财富。

学习,不但可以使我们对道家哲学和道家思想有一个基本了解,为我们进一步学习中国文化打下基础,而且有助于我们更好地了解中国历史,增强我们的民族自信心和,进而激发我们的。

2) 《道德经》是善人的哲学,学习《道德经》可以纯洁我们的思想、净化我们的心灵、提高我们的 作为一本专门提倡和指导人们修道修德,以提高人们的为目的的哲学著作,《道德经》可以说是善人的哲学。

它以大部分内容劝告人们要慈善俭朴、谦虚处下、忍让不争、公正无私、淡泊名利、知足常乐;教导人们要、和蔼可亲、和平相处、互相帮助、宽容大度、以德报怨、先人后己、舍己为人;鼓励人们无为守静、顺其自然、清心寡欲、修道修德;告诫人们不要发动战争、不要干预自然;引导人们正确地认识世界、积极地面对人生……《道德经》处处都闪耀着人类智慧的光芒,句句都包含着丰富的人生哲理。

如果我们能认真学习、正确理解、真正领会,并用其来检讨我们的思想、规范我们的言行、增强我们提高自身道德修养的自觉性和紧迫感,那么必将使我们的思想更为纯洁、心灵得到净化、道德水平得到提高,为社会主义精神文明建设特别是公民道德建设作出贡献。

3) 《道德经》的思想博大精深、内容全面丰富,学习《道德经》可以启迪我们的智慧、增强我们的为人处世能力 《道德经》尽管只有短短数千言,但其思想博大精深、内容全面丰富,涉及宇宙起源、天体运行、生态平衡、环境保护、治国用兵、内政外交、为人处世、祸福进退、名利得失、胜败智谋、自然规律、学习工作、仁义礼仪、修道养生等众多方面。

哲学家可以用它研究哲学,政治家可以用它治国安邦,军事家可以用它指挥战争,企业家可以用它指导经营管理,科学家可以从中寻求新的思维方式,艺术家可以从中吸取精神养料……《道德经》的思想,一旦被掌握现代科学技术的当代人所接受,与现代科学和实际生产(生活)相结合,其深邃的哲理,必将启迪我们的智慧,增强我们的处世能力,进而成为推动我们各项事业向前发展、促进社会进步的现实力量。

形容人道德品质的词语

形容人的道德品质高尚的成语有功德无量、厚德载物 、冰壑玉壶、大公无私、高风亮节等。

1、功德无量【解释】:功德:功业和德行;无量:无法计算。

旧时指功劳恩德非常大。

现多用来称赞做了好事。

【出自】:《汉书·丙吉传》:“所以拥全神灵,成育圣躬,功德已无量矣。

”【译文】:希望神灵保佑感激不尽,神灵功德无量。

2、厚德载物【解释】:旧指道德高尚者能承担重大任务。

【出自】:《周易·坤》:“君子以厚德载物。

”【译文】:君子就是到的高尚的人才能担任国家大事。

3、冰壑玉壶【拼音】[ bīng hè yù hú ]【解释】像冰那样清澈的深山沟里的水,盛在晶莹的玉壶里。

比喻人节操高尚,品性高洁。

4、大公无私 【解释】:指办事公正,没有私心。

现多指从集体利益出发,毫无个人打算。

【出自】:汉·马融《忠经·天地神明》:“忠者中也,至公无私。

”【译文】:忠诚的是公正的,没有半点私心。

5、高风亮节【解释】:高风:高尚的品格;亮节:坚贞的节操。

形容道德和行为都很高尚。

【出自】:宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情也。

”【译文】:我认为陶渊明的高风亮节,本来就已经无愧于商山四皓了,还那样仰慕他们,尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

形容一个人道德品质的成语

【爱人以德】爱人:爱护别人;德:德行。

按照道德标准去爱护人。

泛指对人不偏私偏爱,不姑息迁就。

【抱德炀和】抱:怀抱,引申为坚持;炀:熔化,引申为蕴育。

坚持道德实质,蕴育和平气息。

指行仁政,搞团结。

【超绝非凡】智力或精神道德状况或力量超群或超过常人。

【草靡风行】比喻道德文教的感化人。

同“风行草偃”。

【草偃风行】比喻道德文教的感化人。

同“风行草偃”。

【德薄才鲜】自谦道德修养不足,才能薄弱。

【道存目击】一个人具有深厚的道德修养,人们只需一接触便能感受得到。

【导德齐礼】指用道德诱导,用礼教整顿,让百姓归服。

【道高德重】道德高尚,很有威信。

【德高望尊】道德高,声望高。

【德高望重】德:品德;望:声望。

道德高尚,名望很大。

【德厚流光】德:道德,德行;厚:重;流:影响;光:通“广”。

指道德高,影响便深远。

【德配天地】指道德可与天地匹配。

极言道德之高尚盛大。

【大人不曲】曲:不公正。

旧时指道德高尚的人遵守一定的原则,不偏私,不迎合。

【大人无己】旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体,不自私。

【德深望重】德:品德;深:高;望:声望,名望。

道德高尚,名望很大。

多用于称颂年长与名位高的人。

【笃信好学】笃信:忠实地信仰。

指对道德和事业抱有坚定的信心,勤学好问。

【动循矩法】循:遵循;矩:规矩;法:法则,礼法。

举动遵循规矩礼法。

形容一举一动都符合道德规范。

【定于一尊】尊:指具有最高权威的人。

旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。

【道义之交】交:交情,友谊。

有道德有正义感的交往和友情。

指互相帮助,互相支持的朋友。

【德重恩弘】重:崇高、深厚;弘:通“宏”,大。

道德高尚,恩惠广大。

形容普施恩德。

【风行草偃】偃:倒伏。

风一吹草就倒下。

比喻道德文教的感化人。

【风行革偃】风一吹草就倒下。

比喻道德文教的感化人。

【高风亮节】高风:高尚的品格;亮节:坚贞的节操。

形容道德和行为都很高尚。

【高风伟节】高风:高尚的品格。

高尚的品德,坚贞的节操。

比喻道德和行为都很高尚。

【高山景行】高山:比喻道德崇高;景行:大路,比喻行为正大光明。

指值得效法的崇高德行。

【抱宝怀珍】怀:藏有。

比喻人有美好的品德和才能。

【冰壸秋月】比喻人品德清白廉洁。

【不同流俗】流俗:流行的习俗。

与世俗习气不同。

形容品德高尚。

【包元履德】元:善。

指心怀善意,行为具有高尚的品德。

是古代对帝王的谀词。

【抱瑜握瑾】瑜、瑾:美玉。

比喻具有纯洁高尚的品德。

【才德兼备】才:才能。

德:品德。

备:具备。

才能和品德都具备。

【才高行厚】厚:不可轻薄,端谨。

指才能高,品德端谨。

【出乎其类,拔乎其萃】出:超过;类:同类;拔:超出;萃:草丛生的样子,引申为同类聚集。

指人的品德才能超出同类之上。

【出口入耳】指品德、才能超出同类之上。

【出类拔萃】拔:超出;类:同类;萃:原为草丛生的样子,引伸为聚集。

超出同类之上。

多指人的品德才能。

【出类拔群】出:超过;类:同类;拔:超出。

指人的品德才能超出同类之上。

【出类超群】出:超过;类:同类。

指人的品德才能超出同类之上。

【超世拔俗】超出当代,不同凡俗。

形容人的思想、品德、言行等境界极高,当世罕见。

【存神索至】存神:保养精神;索至:寻找事物深奥的道理。

旧指品德高尚的人注重保养精神,以探寻事物深奥的道理。

【德被四方】品德高尚,满布天下。

【德才兼备】德:品德;才:才能;备:具备。

既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。

【大德必寿】指高尚品德的人受命于天,必然会享高寿,以造福众人。

【道德文章】指思想品德和学识学问。

【德高望重】德:品德;望:声望。

道德高尚,名望很大。

【砥砺德行】磨炼品德行为。

形容对自己要求严格,奋发向上。

【砥砺廉隅】砥砺:磨炼;廉隅:品德端正。

通过磨炼而使品德端正不苟。

【斗南一人】斗南:北斗星以南。

指天下,海内。

指天下绝无仅有的人才。

形容品德或才识独一无二。

【砥砺琢磨】琢磨:雕刻和打磨玉石。

比喻磨练自己的品德,在学业上不断上进。

【德被八方】品德高尚,满布天下【德荣兼备】品德贞淑而且仪容美好。

旧时对女子的褒美之辞。

【德容兼备】德容:指女子的品德和容貌。

兼备:都具备。

品德和容貌都非常好。

【德容言功】封建礼教要求妇女应具备的品德。

【德深望重】德:品德;深:高;望:声望,名望。

道德高尚,名望很大。

多用于称颂年长与名位高的人。

【大雅君子】大雅:对品德高尚,才学优异者的赞词。

君子:泛指有才德的人。

指有才德的人。

“大象无形,大音稀声,大道至简,岂是诳语” ,此句的出处与正解是什么

“居善地,心善渊,与善人,言善信,政善治,事善能,动善时。

”出自《老子》。

  居善地:居住要选择好的地方,可止则止;  心善渊:心态深沉大度,中常湛静;  与善仁:与人交往仁慈爱护,称物平施;  言善信:言语平实又有信用,声不妄发;  政善治:从政管理柔和有序,德惟无私;  事善能:行事根据能力而为,贵其能力;  动善时:择机而行不妄动,可行则行。

  基本介绍:  《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是春秋时期老子(即李耳)所作的哲学著作。

在先秦时《吕氏春秋·注》称为《上至经》,在汉初则直呼《老子》。

自汉景帝起此书被尊为《道德经》,至唐代唐太宗曾令人将《道德经》翻译为梵文。

唐高宗尊称《道德经》为《上经》,唐玄宗时更尊称此经为《道德真经》。

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