工作上的问题，有些事情发展到最后跟自己的预想一样，想阻止或者改变，没有成功，工作一直不顺
努力不够，抱怨廉价
算命说被祖先阻止发展，可以改变吗
命自我造，福自我求，而非祖先安排。
虽说先祖盛德，必出贤孙，先祖悖德，必出逆子。
但反过来说，若非贤人，岂能做德祖后裔，若非小人，岂能投败德之家。
因此，命运终归掌握在自己手里。
虽说自己的命运与祖先休戚与共，那是我们和祖先的共业，但我们还有自己的别业。
师兄应该看看《了凡四训》，改变命运，心想事成。
怎么用唯物辩证法关于事物发展的原因,状态,趋势的基本观点
唯物辩证法认为，事物的发展是内因和外因共同起作用的结果。
内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因而起作用。
2方法论要求：我们在观察分析问题时既要看到内因，又要看到外因，坚持内外因相结合的观点。
忽视外因对事物变化发展的影响，或否认内因对事物变化发展的决定作用都是错误的。
二、量变和质变的辩证关系原理及方法论要求唯物辩证法认为，量变和质变是事物发展的两种状态，一切事物的变化发展都是首先从量变开始的，量变是质变的前提和必要准备，当事物的量变达到一定程度时又必然会引起质变，质变是量变的必然结果，事物不断地经过量变质变这两种状态，由低级到高级、由简单到复杂永不停息地向前发展。
要重视量的积累，坚持适度原则，不失时机地促成飞跃。
反对忽视量的积累，急于求成，急噪冒进；反对忽视质的飞跃，条件具备时瞻前顾后，畏缩不前，贻误时机；反对不顾分寸，盲目乱干，做事过头。
作文800字 与其改变环境不如改变自己
从辩证法角度看，运动是绝对的，事物是变化发展的，都当然任何事物都会随时间的改变而改变；然而静止是相对的，有许多东西在一定的时间空间范围内不会有明显改变，所以时间不是万能的，并不能改变一切。
好比感情，忘掉一个人可不容易，如果你真的决心忘记，不再去触动那跟琴弦，也许你真的就能忘记了。
如果你每天都在想他，都困扰在他的好与坏当中，你永远也不可能忘记。
我感觉你可能是这方面的问题，故以此为例。
时间真的能改变一切，这又很可怕
对不同的人来说看法当然不同。
有的人认为改变是好事，促成飞跃。
有的人认为是坏事，阻止改变
有没有什么古诗句子是描写 今时不同往日的
1.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
（浣溪沙 晏殊）句子含义:无可奈何啊，百花总是要凋零；那似曾相识的春燕，又归画檐。
美丽的事物总是无法挽留，即使再现也与先前决非一样，只不过是似曾相识而已。
想到这些怎不令人感伤，于是独自在充满花香的幽径里徘徊彷徨，思量追忆。
要表达的情感:感叹时光的流逝，无可奈何人却在这中间衰老了。
一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但在消逝的同时仍然有美好的事物的再现，生活不会因消逝而变得一片虚无。
只不过这种重现毕竟不等于美好事物的原封不动地重现，它只是“似曾相识”罢了。
人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。
2.雕栏玉砌应由在，只是朱颜改。
（虞美人 李煜）句子含义：自己原来是君主时的宫殿还在那里，但宫殿的主人已经不是自己了 ，周围的雕栏玉砌没有变，但自己已经韶华不再，身份也变了 就是说江山易主 物是人非3.旧时王榭堂前燕，飞入寻常百姓家（乌衣巷 刘禹锡）； 句子含义：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。
作者忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。
为了使读者明白无误地领会诗人的意图，作者特地指出，这些飞入百姓家的燕子，过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。
“旧时”两个字，赋予燕子以历史见证人的身份。
“寻常”两个字，又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。
从中，我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。
表示事物是变化发展的，要用发展的观点看问题。
4.无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤（台城 韦庄）； 句子含义：六代倾覆而堆烟叠雾的杨柳却容颜未改，春来依旧绿遍十里长堤，一如台城豪华鼎盛时，所以说它“无情”。
由于韦庄从 “六朝如梦”的感受里联想到严峻的现实危机，悲悼大唐帝国的江河日下，灭亡之势已不可回，面对烟柳的生机勃勃、逢春必发景象，排遣无计中，才托辞他向，归于 “台城柳”的“无情”吧。
5.人生代代无穷已,江月年年只相似（春江花月夜 张若虚）；句子含义：人生一代代地天穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。
6.昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠（黄鹤楼 崔颢）； 句子含义：过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见。
鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢
眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。
7.人生几回伤往事，台隍依旧枕寒流。
今逢四海为家日，故垒潇潇芦荻秋（西塞山怀古 刘禹锡）； 句子含义：这是吊古抚今诗，抒发了山河依旧，人事不同的情感。
诗的前四句，写西晋东下灭吴的历史事实，表现国家统一是历史之必然，阐发了事物兴废决定于人的思想。
后四句写西塞山，点出它之所以闻名，是因为曾是军事要塞。
而今山形依旧，可是人事全非，拓开了诗的主题。
最后写今日四海为家，江山统一，象六朝那样的分裂，已经一去不复返了。
全诗寓意深广，言辞酣畅。
但诗中不见诗人真情，也少顿挫沉郁，却是一大缺陷。
8.青山依旧在，几度夕阳红（临江仙 杨慎）； 句子含义：自然界的山山水水历经数十数百年可能都不会有什么变化,今天看到的景物和许多年前的很可能没有什么区别,但实际上时光流逝,早已物是人非,当年的一切已经改变,纵然山还是那山,水还是那水,但人已不是当初的人,感情,心态,环境......一切都已不同. 9.重过阊门万事非，同来何事不同归 （半死桐 贺铸）； 句子含义：这句写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情 景，夫妻俩的感情是很深的。
作者与妻子曾经住在苏州（阊门是苏州著名的城门，用来借指苏州），后来妻子死在那里，当贺铸不久因事要离开苏州时，痛感物是人 非，满腹辛酸无处倾诉闲潭云影日悠悠,物换星移几度秋。
10.阁中帝子今何在，槛外长江空自流（滕王阁 王勃）句子含义：相传王勃在写完这首诗后便离去了，却留下了一个字没有有填上，就是“槛外长江空自流”的“空”字，这个地方是空白的。
太守阎公一看，急命小吏去追求这个字，王勃就在他的手掌上写了几笔，让他回覆。
不料回去一看，哎呀
他的掌中空空的什么都没有。
阎公才要发怒呢，突然间却明白了，惊叹道：“真奇才也
”原来，这个地方缺的就是这个“空”字啊
其实这个巧妙的“空”字，就是这首诗的重点。
在雕梁画栋盛极而衰，朝云暮雨空自寂寞的变化中，王勃表白了自己的胸怀：“阁中帝子今何在，槛外长江空自流。
”问世间，何为永恒
哪里才是人生中，真正的归宿呢
只剩下了长江奔流，一直在感叹着人世间的兴衰吧
诗中的情怀悲悯而高远，眼界辽阔，在无限的磅礴大气中，展现了中华文化之美。
而诗情与哲理的交织，更是中华文化的特点。
所表露出知识份子的内省哲思，澄明清澈，更体现出了中华文化的深度。
中国和平发展道路的内涵
中国和平发展的道路，是一条统筹国内发展和对外开放的发展道路。
中国是一个拥有13亿多人口、面临众多难题的最大的发展中国家。
中国要发展起来、振兴起来，要实现现代化、实现全体人民的共同富裕，需要很多代人的努力奋斗。
在这一历史进程中，我们需要稳定的国内环境，也需要和平的国际环境。
为此必须高举和平、发展、合作的旗帜，坚持独立自主的和平外交政策，坚定不移地走和平发展道路，实施互利共赢的开放战略，维护国家主权、安全、发展利益，积极争取和平稳定的国际环境、睦邻友好的周边环境、平等互利的合作环境、互信协作的安全环境、客观友善的舆论环境。
中国和平发展的道路，是一条勇于参与经济全球化而又坚持广泛合作、互利共赢的发展道路。
中国实行对内改革从一开始就是同对外开放联系在一起的。
中国勇敢地参与国际经济技术合作和竞争，获得了在闭关锁国条件下不可能获得的资金、先进技术、管理经验和各种人才，从而极大地增强了发展的优势。
在实行对外开放的同时，坚持独立自主、自力更生。
推进中国的发展，必须依靠自己的观念创新和体制创新，依靠自己的经济结构和产业结构调整，依靠开拓国内市场和增加国内需求，依靠更加广泛和深入地开发人力资源，依靠加快科技进步和创新。
中国始终不渝奉行互利共赢的开放战略。
以自己的发展促进地区和世界共同发展，扩大同各方利益的汇合点，在实现本国发展的同时兼顾对方特别是发展中国家的正当关切。
继续按照通行的国际经贸规则，扩大市场准入，依法保护合作者权益。
支持国际社会帮助发展中国家增强自主发展能力、改善民生，缩小南北差距。
支持完善国际贸易和金融体制，推进贸易和投资自由化便利化，通过磋商协作妥善处理经贸摩擦。
中国决不做损人利己、以邻为壑的事情。
逃避现实不如改变自己的作文
有人说：要是我出生在美国，我准是个英语天才。
也有人说：如果李白是我的老师，也许我早就成诗人了。
现实生活中，有些人总是抱怨环境不好，总是千方百计想换个环境。
可是环境变了以后又怎么样呢
还不是一如既往。
于是我要说，改变环境不如改变自己。
只有不时地更换鱼缸，金鱼才能越长越大；只有将狼放归山林，狼的智勇与矫健才能被激发出来。
可见，环境对动物的影响力是巨大的，同样，环境对人的影响也不容忽视。
正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，一个好的环境往往对人有着潜移默化的影响。
古代的孟母也深知环境的重要性，所以才有了“孟母三迁”的故事。
“天有不测风云”，环境不是一成不变的，你可以改变它一时，却无法改变它一世。
所以，环境的改变只是暂时的，自我的改变才是永久的。
燕子总是躲在他人的屋檐下避风躲雨，一旦屋塌檐倒，只能流离失所。
舒适的屋檐的确给燕子带来了暂时的安全与温暖，可它的一生也只能在心惊胆战中度过。
环境，象征着生活中一切客观事物，改变环境并不能改变一切，更何况环境也不是轻而易举就能改变的，我们无法阻止青春的流逝，死亡的降临，也无法阻止日月更迭、自然巨变，因为它们都在以一种不变的规则来变化，就像设计好的程序一般。
对此，我们也只能顺应和接受。
这时候，改变自我往往是更明智的选择。
鲁迅面对暂时无法改变的黑暗社会，毅然改变了自己的志向，弃医从文，希望通过改变人们的思想而改变社会环境；贝多芬面对无法改变的听力障碍，毅然改变了自己的作曲方式，嘴衔铁棒的他谱写出了不朽的《命运交响曲》，这是他人生的高潮，也是他生命的终章。
与改变环境相比，改变自己更能培养意志与毅力。
历史上“秉烛苦读”的例子不是很多吗
这些古人没有去抱怨环境，努力适应环境。
就在这种改变中，磨练了意志，培养了矢志不渝的精神。
人人都随着社会向前发展，人人都在改变，但很多情况下，改变环境确实不如改变自己。
要知道，每一次改变，你的灵魂都上升了一个台阶，你就向辉煌又迈进了一步。
要知道，现在你改变的是自己，而将来终有一天，你改变的是你的命运
