形容医生的句子有哪些
医者仁心胡秉言怀揣白衣天使的理想责任勇于肩扛心似莲花开放只为救死扶伤医德医术高尚病人痛苦心装开拓创新团结向上吃苦吃亏奉献担当认真兢兢业业守岗凝聚团队力量传承千年风尚把世界一流争创行医人诚信担当敬业勤奋爱心装为了患者身体健康医者仁心时刻不忘
《围城》里的好句子
副词可以修饰哪些词一、副词可以修饰动词副词修饰动词是副词最主要的功能,可用于表示时间、地点、程度、方式、频率等。
如:Youmustdoitnow.你必须现在做它。
Putyouthingsoverthere.把你的东西放在那儿。
Sheverymuchdislikesfish.她很不喜欢吃鱼。
Heatehisbreakfastquickly.他快快地吃了早餐。
Heagreedtoletmegohomeearly.他同意让我早些回家。
Ioftengofishingatweekends.我常在周末去钓鱼。
Thedoctorexaminedthepatientcarefully.医生对病人作了仔细检查。
I’llneverforgetmeetingyouthatafternoon.我永远不会忘记那天下午见到你的情况。
二、副词可以修饰形容词副词修饰形容词主要见于表示程度。
如:Thisisaverygoodbook.这是本很好的书。
Iwasratherangryatwhathesaid.我对他说的话相当生气。
MaryandJanearequitedifferent.玛丽与简大不一样。
Themusicistooloud;pleaseturnitdown.这音乐太吵人了,请把音量关小一点。
It’sdifficultenough,butitcouldhavebeenworse.这事情够困难的了,本来可能会更糟呢。
Let’sgoshoppingnow.Theshopsshouldbefairlyempty.我们去商店买东西吧。
商店里人不会太多。
有时也表示方面或方式等。
如:Iameconomicallyindependent.我在经济方面是独立的。
Thebookishistoricallyinaccurate.这
赞美医生的句子
救死扶伤 【近义】治病救人【反义】落井下石【释义】抢救生命垂危的人,照顾受伤的人。
现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
【出处】汉·司马迁《报任少卿书》:“与单于连战,十有余日,所杀过半当,虏救死扶伤不给。
”【用例】做外科医生的能够以肉补肉,以血补血,则~,造福人群,岂不大哉
(姚雪垠《李自成》第二卷第十四章)
形容医生的词语,越多越好
起死回生悬壶济世,救死扶伤,妙手回春,仁心仁术,白衣天使,谱写生命交响曲的人 赛华佗 妙手仁心救死扶伤 华佗再世 妙手回春 悬壶济世 杏林春暖 大医精诚 回春妙手 回春之术 枯骨生肉 妙手回春 起死回生 仁心仁术 手到病除 死骨更肉 庸医杀人 着手成春 华佗在世 在世华佗 悬丝切脉 大医精诚 唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》,说:“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。
如此可为苍生大医。
” 杏林春暖 杏林春暖,常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。
相传三国时,名医董奉隐居庐山。
他为人看病从不收诊金,只要被治愈的病人种植杏树。
几年以后,被治愈者无数,而杏树也有了十余万株,蔚然成林。
每当杏熟的时候,董奉便贴出告示,凡是到此买杏者,不收银钱,得用稻谷来换杏。
然后董奉又将收到的稻谷,悉数用于救济穷苦百姓。
乡民们敬佩董奉的人品和医德,便写了杏林春暖的条幅挂在他家门口。
从这以后,杏林春暖一词逐渐流传开来,沿用至今。
“悬壶济世” 《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说:东汉时有个叫费长房的人。
一日,他在酒楼喝酒解闷,偶见街上有一卖药的老翁,悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。
卖了一阵,街上行人渐渐散去,老翁就悄悄钻入了葫芦之中。
费长房看得真切,断定这位老翁绝非等闲之辈。
他买了酒肉,恭恭敬敬地拜见老翁。
老翁知他来意,领他一同钻入葫芦中。
他睁眼一看,只见朱栏画栋,富丽堂皇,奇花异草,宛若仙山琼阁,别有洞天。
后来,费长房随老翁十余日学得方术,临行前老翁送他一根竹杖,骑上如飞。
返回故里时家人都以为他死了,原来已过了十余年。
从此,费长房能医百病,驱瘟疫,令人起死回生。
这仅是一则神话传说,但却为行医者罩上一层“神秘外衣”。
后来,民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师,就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。
如今,虽然中医大夫“悬壶”已很少见到,但“悬壶”这一说法保留了下来。
人赞回春手----医传盖世功 丹心妙手保康健----奇药银针除病魔 辛劳采得山中药----克奋医活世上人 谁曰华佗无再世----我云扁鹊又重生 有缘善写红十字----立德常学白求恩 银针凭妙手----白衣秉丹心 采得三山药----炼成九转丸 杏林三月茂----橘井四时春 欲向市中求妙药----须知海内有奇方 无影快刀除隐患----有方奇术解沉疴 神州自有能医手----东亚何曾见病夫 热情迎来蹒跚友----高兴送归健步人
佛教如何看待癌症
是业障病吗
净空老法关疾病问题的(一):癌症问题 ●问:我的乳房有钙现象,可能有百分之五是癌症。
今年我才认识佛教,知道这些都是三毒在作祟,所以每天念佛回向,不想做检查。
但念佛之后,身体其它毛病也出来了,请问是否我的业障多
亲友都认为我应该听取医生的意见做检查,请问我应如何处理
答:这种事情确实如你自己所说的,所有一切病痛的根源就是三毒,只要把三毒拔除,病就没有了。
最重要的,这些病痛还是要用心理来调整,并用医药来帮助。
我们看到许多癌症患者,是被癌症吓死的,其实癌症并不可怕。
说老实话,在全世界,中国科技没有外国发达,但医药却是世界第一流。
中国中医的经验有五千年历史,但非常可惜,中国人不相信中国人,要去相信外国人,这就很难。
你找外国医生来治疗,他们在外科手术上很高明,但这些手术与治疗恐怕有很多副作用。
中国高明的医生,对癌症确实有能力治疗;我们看到澳洲土著对于肿瘤也有能力治疗,不需要外科手术,而用心理治疗,药物来帮助。
我在中国认识一些老医生,他们告诉我:「如果得癌症,经过西药化疗或是手术治疗,中医顶多能帮助延长三个月的寿命。
如果没有经过化疗与手术,中医有办法治疗。
」这可以提供给你做参考。
●美国谭居士问:「我今年四十五岁,近来有病,经西医调理略有好转,但进一步检查之后,怀疑身体内有癌细胞,医生要我去做切片检查。
我因为听过法师佛学问答,法师说:有些病是过去累劫以来的业障,药物是没有办法治好的。
所以我开始在家天天回向和忏悔,但是身边的朋友和医生都说我应该去做切片检查,他们说佛陀都有为弟子治病的,再等恐怕就会来不及了。
前两天,我的病复发了,医生又发现我体内有两个水瘤,这是我念佛回向之后才发生的。
弟子从认识佛教以来,自问信愿行已具足,往生对我来说是没有挂虑的。
但朋友们说我的孩子还小,不应该有厌世的观念。
请问是否因为我的业障太重,所以念佛之后反而招惹冤亲债主的光临,要怎么做才对
」 答:佛经教导我们,「一切法从心想生」。
病痛,古人说,人天天吃五谷杂粮,这些东西对人身体固然有营养,但是也会产生副作用,决定不是十全十美,正是所谓「病从口入」。
所以生老病死是任何人都不能避免的,虽然不能避免,如果我们对于自己饮食起居小心调理,的确可以减少疾病的因缘,就能保持自己身心的健康。
心理健康比生理还要重要,为什么
佛说:「境随心转」。
心理健康,生理就一定健康;心理不健康,身体健康也会生病。
怎么生病
从心想生。
人身体本来很健康没有事情,天天想病,于是病就真的出现了;若真的有病,心里完全不想它,完全不在意,病很容易就好了。
所以很多生病的人找医生治疗,医生把他的病治好了。
我有一次在美国的达拉斯,跟一位医生谈话,那时候我感冒去找他。
我跟他说:「病人的病所以被医好,不是医生治好的。
」他很惊讶
这医生也很有学问,懂得道理。
怎么好的
病人对医生的信心治好的,他相信医生,相信医生的处方、药物,他的病就会好。
大夫再高明,如果病人对你没有信心,对你用的药物怀疑,决定治不好他的病,我这个论调他点头同意。
所以,一切法从心想生。
美国这位谭居士,你现在检查感觉到身体里面有癌细胞,还不至于很严重。
新加坡居士林现在的代林长李木源居士,在十二年前得了癌症。
癌细胞已经扩散到内脏,几乎每一个部位都扩散到了,医生给他诊断,顶多只能活三个月,他的那些诊断书、x光照片,好像有三十几张,我都看过,没救了。
他自己也很清楚,万缘放下,把家里的生意统统都交代清楚,到居士林来念佛,来等往生。
他不看医生也不吃药,三个月过后,他觉得渐渐好了;又过了三个月再检查,癌细胞没有了。
这个事情已经十二年了,你看他的身体很健康,他的工作量比我们普通人要多很多倍。
他吃长素,每天睡眠只有两小时。
每年他带队到中国大陆去朝山旅游,每一次都带一百多人的大团体,一年要去六、七次。
他的病怎么好的
他自己也不知道。
实在讲这就是没有把病放在心上,忘掉了,每天就一心念佛,发愿在居士林为佛教作义工,所以他的病好了,没有了。
你们每天在二楼看到他,他现在没有住在家里,住在居士林,居士林就是他家,全心全力为佛教、为众生。
我的一生是讲经教学,其它什么事都不管,我只是说说而已。
为什么
我没有能力去做。
我在美国看到美国的老人公寓,到加拿大访问国家的老人福利事业,我看了之后有个感触;我们佛教能够好好发心将来照顾老人,帮助大家念佛往生,建弥陀村这很有意义。
他听到了,他就真干,这两年到处找地方,曾经找过三次都不成功。
可是这桩事情得到海内外许许多多人的支持,现在是实在不得已,把居士林这边还有一块空地,我看现在就开始动工,把它建成七层楼,听说这上面也再加建两层。
这样也好,弥陀村跟讲堂、念佛堂,还有义诊所,都在一起,照顾就方便多了。
所以这一切都是佛菩萨的安排,我们人怎么想法,都没有佛菩萨安排的圆满。
所以人一发心把业力转变成愿力,这个事情就解决了。
得癌症,我常讲癌症没有什么了不起,癌症不会死人,癌症死的都是被癌症吓死的,你说对不对
你要是不怕它,不在乎它,没有什么了不起的。
西医对这个很困难,但是中医没有问题。
我上一次在北京遇到一位刘老先生,也是很有名的中医,他治好很多癌症。
但是他有一个原则,癌症不能开刀,不能化疗,如果经过化疗、经过开刀,就很难治好。
只要不开刀、不用化疗,用中药有办法治好。
诸位要晓得,中医有几千年的历史,这里头有大学问在。
西医的历史很短,说老实话它还在摸索,是探索的阶段,中医是已经纯熟了。
但是现在中国人非常不信,连月亮都是外国的圆,你说有什么办法
对我们中国固有文化失掉自信心,这才叫要命,比癌症还严重。
所以,一定要恢复对自己民族文化的自信心。
我觉得如果有这一类的病,经过西医检查诊断发现疑似之后,最好请中医治疗。
(学佛问答,21-90-39) ●问:「我得了癌症,只剩下三个月到六个月,请师父开示如何安排日子
」 答:十年前,居士林代林长李木源居士得了癌症,医生告诉他只有三个月。
李木源居士知道这个状况,万缘放下,到居士林作义工,一心念佛,天天想阿弥陀佛,不去想病了。
佛说:「一切法从心想生」,没有病,天天想也会把病想出来,有病不想病,想阿弥陀佛,那个病就变成阿弥陀佛,你的病就好了。
若我们寿命到了,正好阿弥陀佛来接引我们往生,若我们还有寿命,这个病是灾难,我们一心念佛,病一定就会好。
诸位同修要知道,癌症不会死人的,得癌症怎么死的
吓死的。
很多得癌病死的都是被癌症吓死的,你说冤枉不冤枉
所以不要去理会病痛,一心念佛,这个时候正好是逆增上缘。
没有这个事情发生,你念佛念得不恳切、不能一心、不能专心。
有这个缘来的时候,逼着自己不能不专心念,不能不一心念,在这短时间就能成就,《弥陀经》说:「若一日到若七日就能成就」,你有三个月的时间足够了,所以不要害怕。
(档名:21-90-16) ●问:有一位女士患癌症末期,已十天没进食,她想求舍身往生,如何能尽速舍报往生
答:劝她一切放下,一心念佛。
如果她世缘未尽,念佛病会好。
「新加坡佛教居士林」的李木源居士,在十年前也是得了癌症,癌细胞扩散到整个内脏,医生告诉他只有三个月寿命。
他听到这个话之后,真的万缘放下,将生意、家事统统交代清楚,到「居士林」作义工。
念佛念了六个月还没走,再去检查,癌细胞没有了。
现在十几年过去了,他的身体比平常人还健康。
因为他发愿为佛菩萨工作,没有自己,把这个身体奉献给佛教、给一切众生,这就是转业力为愿力,即佛家讲的「乘愿再来」。
因此,念头一转,病就好了。
(佛陀教育杂志2001, VOL.39) ●附注:杨淑芬老师在“弟子规讲解”第七集52-47-07中提到: “人有私,切莫说”。
…… 举一个例子来讲,一个朋友他曾经这样说到,他说有一个医生,他看到这个病人病情已经相当严重,可以说在数日子了,生命已经到了尽头。
所以,他就跟这个病人说:你可以回去了。
这个病人他的年纪也不小了,当医生跟老伯说:老伯,你可以回家了,从此以后你就不用住院了。
他的含意就是说:你过世了以后,永远就不会到医院来了。
这位老伯就这样回去了他的家里。
因为医生的这一句话,给这个病人产生很大的信心,他说永远都不用来看病了,不用再住院了,所以他非常的高兴。
事隔一两年之后,这个病患觉得自己就好了,他想说经过一两年再回来复诊看看。
这个医生看到这个老伯,就非常的惊讶说:老伯,您怎么又来了
这个老伯就讲:我来看你,因为你以前说我已经好了,可以回家了。
回家之后,我就非常的高兴,对自己很有信心,就这样慢慢的调养。
经过两年之后,他认为应该再来医院检查,看看自己的身体状况如何。
这个医生就告诉所有医学系的同学,他说医生的一句话,往往可以让病人燃起生命的希望。
因为他没有把真相告知这个病人,所以病人也不晓得自己的病这么严重。
由此可知,很多的病都是因为心理作祟被吓死了,不是他真正病死的。
所以当别人有隐私,不应该让他知道的时候,我们也要替他保密。
这是一个故事。
有一次有一个朋友他当医生,他也讲到类似这样的故事。
他就讲病患甲乙两个人,病历的诊病单开错了,甲是胃炎,乙是胃癌,两个单子给错了,结果真正胃炎的人他就转换成胃癌,真正胃癌的人他看到自己不是癌症,原来只是胃小小的发炎而已,结果两个人的命运就不同,一个活得很好,一个很快就病死了。
所以在这里,我们对于别人有隐私不应该让他知道,或者我们知道的也不应该替他宣扬,这样会造成别人很大的伤害。
后头我所讲的病情,我们也要注意病人没有办法接受这样的打击,这样的事实,我们也要替他隐蔽起来,不要让他了解。
曾经在亲朋好友当中聊天,也听到这样的一则故事。
有一个人,他的父亲得到肺癌,他们不想让父亲知道他得到癌症。
所以当医生诊断证明开给他们的时候,家族就开了一个会议,认为应该给父亲过一个很安详很快乐的晚年,不希望他在医院里头折腾。
所以就把这个“癌”字去除掉,把它用立可白涂掉,改成炎,发炎的炎,再去影印,就拿给父亲看:爸爸,你是一般的肺炎,我们回家疗养就可以,吃吃药打打针就可以。
经过几年,两三年,父亲也真的是很快乐。
子女知道父亲的病已经相当严重,但是不愿意让父亲在医院里头做很多化学治疗,或者痛苦的这种试验,他们不愿意。
父亲在这两三年当中也过得很快乐。
有一年过年,他就自己跑去给医生看,因为精神不错。
医生就跟他说,你已经癌症末期了。
结果来不及了,因为家人没有陪同他, 这个父亲知道以后,心情大受影响,隔了几个月就走了。
净空老法师有关疾病问题的开示(二):疾病根源 二、疾病的根源 ●问:我的母亲三天两头不是这里不舒服就是那里痛,我左右为难。
一方面担心若她真有病,而我又不去理会她,觉得自己不孝;另一方面又怕她的病是从妄想生的,多吃药也会害了她。
目前我对她说,只吃严重病的药,其它的小毛病不要去理它,只要多念佛、多做义工便是。
请问这样做对吗
答:你的作法已经不错了。
病因不外有三大类: 第一类是生理的。
这是关于我们的生活习惯,饮食不当,寒暑不留意,招惹来的病,这种病一定要找医生,医生可以治疗。
第二类是冤业病。
这是讲冤家鬼魂附身,自己做不了主,所谓是神智失常,胡言乱语,这一类的病,医生没有办法。
所以,学佛的人求佛、求菩萨调解,对方接受了,便离开了,身体就复原了。
每一个人的冤亲债主都有很多,因为无量劫来我们跟这些众生结了不少冤仇,单单是杀生、食肉,这个业就造的很重了。
我们学佛之后才知道错了,选择素食不再吃众生肉。
我没有学佛时也做了很多,学佛之后才明了,所以我天天把修学的功德回向给他们,他们才不找我的麻烦。
现在对他们有好处,所以放我一马,有时还会帮助我,就是这个道理。
冤家宜解不宜结,要解冤释结才好。
第三类是宿业病。
这个病很麻烦,这是过去生中造作极重的罪业,既不是冤亲债主也不是生理的,而是自己造的业障太重,果报现前了。
有没有办法救
有
佛教我们用真心忏悔,断恶修善,改过自新,真的是「佛氏门中,有求必应」,我们了解这个原则就有办法救。
你要仔细观察,你母亲的病是属于哪一类,你要用什么方法来帮助她。
当然最重要、最根本的,是自己天天忏除业障,断恶修善,不管哪一方面都有利益,纵然是生理的病,医药也特别有效。
自己本身要帮助自己,决定不造恶业,起心动念、言语造作都要利益社会、利益众生,这样就好。
(佛陀教育杂志,Vol. 164) ●问:「师父一再强调心清净,细胞组织自然恢复正常,身体健康,无须看医生吃药。
请师父明示对目前医药尚无把握的癌症、爱滋病、精神异常,和一般所谓的业障病,是否同样有效
」 答:没错,同样有效,决定有效。
如果效果不彰的话,换句话说,他心不清净。
心果然清净了,他这个体质就恢复到正常;正常就是自然,自然是最健康的。
现在我们地球病了,地球怎么病了
自然生态被人破坏。
现在晓得,许多科学家知道,这个问题非常非常严重。
凡是符合于大自然的,决定是健康;违反大自然,毛病就出来。
从前李老师讲经,举古德一个例子,火烘牡丹。
牡丹花是植物,花开得很大,花开得很美,我们中国人称它作富贵花,表富贵吉祥的意思。
这个花在中国黄河流域一带,大概是三、四月间开花,这是正常的,这是一般培养的,它是按季节来开花。
武则天作皇帝的时候,她就打妄想,过年的时候,宫廷到处布满牡丹,那多好看
她打个妄想,就有人奉承,替她想主意。
想什么
把牡丹花用盆栽放在温室里面,使它提早在正月开花。
它确实会提早开花,但是花开出来之后,这棵树以后就永远不再开花,只开一次;如果让它自然去发展,它年年到时候就开花。
这种方法逼着它,花只开一次就完了,以后再也不开花,破坏它自然的生态。
我们今天读佛经,可以说对这些理事相当清楚,我们身体怎么来的
一切万法怎么来的
佛经上告诉我们:「依报随着正报转。
」依报是自然环境,正报是念头,念头清净现出来就是完全自然的、最健康的。
起了妄想、起了分别、起了执着,就变化,就改变,最明显的改变,十法界,诸位要晓得,本来是一真法界,哪有十法界
为什么会变成这十种完全不相同的境界
这是极大的一个心理变化,所以佛才讲因果不空,才提出来这个警告。
由此可知,众生生病,病根在哪里
根源就是心地的污染。
心地污染,佛跟我们讲,最严重的是三毒:贪瞋痴,贪瞋痴叫三毒烦恼。
你有贪瞋痴就是你心里头已有毒素,你这个心就不是好心。
里面有毒,外面有恶劣的环境,内外交感,这个人怎么会不生病
怎么会不衰老
这一定的道理。
心清净,境界就清净,身体自自然然恢复到正常。
今天我们讲毒,世间最毒的毒药,佛菩萨可以吃,他吃了没有障碍,你要说为什么没有障碍
毒药是物质,既然是个物体,也是「当体即空,了不可得」。
这个身心都是「当体即空,了不可得」,空与空合,他出什么麻烦
什么麻烦也没有,道理在此地,这是从理上讲。
相上我们一般讲,佛菩萨大慈悲心,大慈悲心解毒,那是从相上讲。
从理上讲就是万法皆空,了不可得,法也是空的,身也是空的,妄想也是空的,他怎么会碍事
清凉大师在《华严经》上讲的,「事事无碍」,真的是无碍。
我们凡夫稍稍一点的毒,我们都禁不起,都要送命,原因在哪里
我们妄想、分别、执着,把身当真,那个毒药也当真,这就有障碍,事事都有障碍。
人家是事事无碍,我们是事事有碍;事事有碍是心不清净,事事无碍是心清净。
所以病苦很重的人,他要是真正明白这个道理,如何恢复清净心
所有一切万缘统统放下,老实念佛。
多少时间有效
给诸位说,三个月就有效。
真的很快,三个月见效,六个月就有很显着的效果。
真正能这样修学,三个月的时候,他精神一定一天比一天好,妄念少了。
虽然他有病,他病痛没有了,他不会痛苦。
六个月以后,慢慢他就恢复健康,非常有效果。
所以用不着找医生吃药,现在医生没有医德很可怕,医生为了要赚你的钱,看到你的病给你治病,不会给你一次治好,一次治好,他以后就不能赚钱,他慢慢给你治,治的你半死不活,你的钱慢慢不断的给他,这种医生很可怕
我们韩馆长在台北,过去她的眼睛是严重的砂眼。
有一个眼科大夫,在台北市很有名的大夫,去给他看。
每一次把砂眼拿一点点,搞了一、两年都还没搞清楚,每一次都要去送钱。
以后有一个机会到南部去,到高雄,她眼睛又不舒服,高雄有个本省大夫,这个大夫很不错,一次就给她拿干净,她才恍然大悟,原来上了那个名医的大当。
一次可以搞干净,他故意留到慢慢来整她,就是叫她月月要送钱给他。
有的医生非常可怕,有病找医生,那个医生是牛头马面,你找他,真的是麻烦大了。
药如果再用错的话,这个问题更严重。
最安全的方法是老实念佛,恢复到身心清净。
我们中国古人说的一句话很有道理,「病从口入,祸从口出」,吃东西小心谨慎,就不容易感染到疾病。
少吃;多吃绝对不是好事情。
我们一般最讲求身体健康的,吃东西通常吃七分饱就够了,实在讲六分是最好,七分已经就太多了一点。
六分,消化容易,只要消化系统正常的话,就绝对不会有大毛病。
每一个人的体质不一样,所以吃东西自己要知道、要小心。
过分刺激的东西少吃,这个没好处,愈是清淡愈好。
(9-23-125)
修饰医生的形容词有哪些
形容医生的词语私、忘我、尽责心、热忱、热诚一、无私[ wú sī ]不自私:老校长把毕生的智慧力无私地献给了教育事业。
二、忘我 [ wàng wǒ ]为了国家、集体的利益而忘掉自己。
形容公而忘私:为了攻克技术难关,爸爸日夜奋战,已经到了忘我的程度。
三、尽责 [ jìn zé ]尽力负起责任:手莫长,心莫贪,尽职尽责做好官。
四、热诚 [ rè chéng ]热心而诚恳:麦金尼蒂被这种热诚、亲切的话语,弄得不知所措。
五、热心 [ rè xīn ]有热情,有兴趣,肯尽力:爷爷热心帮助有困难的人,很受人们敬重。
选一个赞美医生的词语写一句话
赞美医生的句子:1. 彩虹为证,千古不变,我要高歌,为生命喜悦,万物都歌颂你的慈爱,大地诉说你的恩。
2. 谢谢您医生,还给患者一颗健康跳动的心。
3. 医生对我胜如亲人,能设身处地为患者着想,牺牲自己的休息时间及时为我解除了病痛,令我太感动了……4. 您的岗位永不调换,您的足迹却遍布四方;您的两鬓会有一天斑白,您的青春却百年不衰。
5. 你不富有,甚至有点贫穷,你不高大,甚至有点瘦弱,你不光鲜,甚至有点卑微,但你却用羸弱的身躯,守护着一方平安,你就是最美。
6. 我赞美医生她们奉献的是一丝温情,一份关爱,一滴汗水,一份真情;她们奉献的是最最宝贵的青春,换来的是千家万户的幸福和健康拥有者的安祥。
7. 我赞美医生有着无私的爱,面对多重性格的患者,她们奉献的是海一样博大的情怀;面对刁难者纵使自己受了天大的委屈她们对病人讲得也是医德和表率;众人面前一笑而过,有谁知
一个人的时候她们却在暗洒的泪涛中苦苦地徘徊;饮下苦酒之后留给自己的是一份体验的悲哀。
8. 医生是一个崇高的职业,治病救人是医生的职责。
医生救人小到门诊,大到手术,关系到人们的生命,因此,他们总是那么专心致志,不敢有一丝疏忽大意,他们知道一个小错就能酿成大祸。
每当知道医生又救治好一个垂危病人,我的心里即羡慕有佩服,不由暗暗下定决心:长大了我也要当医生。
9. ,诚心服务。
10. 我对职业似母亲对孩子:尽心尽责
11. 安全第一,预防为主。
12. 一个小小的生命降临人间,他的生与死:苦于乐,都像一粒种子,种在亲人的心间,也种在我们的心里。
13. 你的健康,我的追求。
14. 自从的出现,便有了今天的它;让我们接过她手中的灯继续走下去。
15. 付出是满足,给予是快乐
16. 无论你在何方,无论你在何处,只要你身穿那件白色的工作服,你一直保持着微笑。
不论辛苦,不论忙碌,你的微笑将是一剂最好的“良方”。
生命因为有了你的微笑变得更加坚强,生命在你的微笑中不断创造奇迹,你用微笑诠释着生命的价值。
17. 我也不知怎样才好,女儿是顺产成功了,我也荣幸的当上了父亲,可我心里一直没法平静,我去过那么多的医院,我还是第一个看到这么负责任的医院,而且医生的医德又是这么的高尚。
18. 我空虚的心灵,终于不再流泪,期待着雨后,缤纷的彩虹,诉说你我的约定,我不安的脚步,终于可以停歇,主你已为我,摆设了生命的盛宴。
与你有约,是永恒的约。
19. 当你握着冰冷的手术刀伫立于手术台前,你微笑着,你的微笑在分散病人的恐惧与痛苦。
当你迎接每一个新生命的到来却感到疲惫时,你保持着微笑,因为你见证着生命降临时的神圣。
当你奔波于病房之间忙碌抢救病人,你依然保持微笑。
20. 能医百病,驱瘟疫,令人起死回生。
21. 您是,扁鹊再生,在世华佗,救死扶丧,妙手回春。
22. 您是医术高超、医德高尚的医生。
23. 医生,是一位善良的白衣天使,他,有一种舍己救人的好品质
24. 你善良、人美丽、心纯洁。
你敬业、爱岗位,能吃苦;你奉献、用青春,写赞歌。
25. ,常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。
26. 张开慈祥的双翅,飞向温暖的他乡,送于人间一片祥和。
扬起善良的微笑,笑对苦难的人群,带走这所有的阴凉。
闭上辞别的视线,关掉痛苦的呻吟,放下那遇见的幸福。
陪人间一起面对,陪病痛一起度过,陪温暖一起飞翔。
27. 噢
是谁把病人从死亡线上拉回来
是谁每天对病人无微不至的关怀
那就是我们的白衣天使——医生
28. 平时没发现你有这么美丽,人间的天使穿一件圣洁的白衣,在无硝烟的战场上你与病魔零距离。
平凡岗位上你用青春和年华,换来无数病人的微笑与感谢,平凡孕育着伟大,奉献酝酿着崇高,你们的精神是星空中永远闪烁的恒星,你们的行动满载着迈向辉煌的明天,这不能不说你们伟大的精神塑造人类。
29. 回春妙手回春之术枯骨生肉妙手回春起死回生手到病除死骨更肉庸医杀人着手成春华佗在世在世华佗悬丝切脉。
30. 你善良----人美丽,心纯洁。
你敬业----爱岗位,能吃苦。
你奉献----用青春,写赞歌。
31. 唐代医学家著有,说:“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。
如此可为苍生大医。
”32. 透着沉重的气息,走进回忆,但却没有出口。
你的一举一动一如既往的清晰。
但你愿舍弃。
33. 严谨:勤奋:求精:奉献。
34. 我们心中藏着,张开翅膀用爱的羽翼呵护每一位病人。
35. 安全,安全,安全是人们生存的基本。
36. 不要轻视自己的工作,要坚信护士是有价值的。
满怀希望投入热情,护理一定会发展的。
37. 要我安全”求发展,“我要安全”是保证。
38. 选择了这个职业,就选择了奉献。
39. 用心护理,热情服务,病人的健康是我们执着的追求。
40. 追求完美的服务,做病人的知心朋友。
41. 珍惜生命,善待他人,真诚服务。
42. 不要让沉默变成青春的内涵,要让生命之花在自信中尽情绽放。
43. 仔细的对,认同的做。
44. 以心为灯,愿作生命的。
45. 把苦:累:怨留给自己,将乐:安:康送给病人。
46. 好好的管教你自己,不要管别人。
47. 不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
48. 如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。
因为你自己的内心,你放不下。
49. 与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
50. 我梦想:我的微笑,是您伤痛中一缕温暖的阳光;我愿意:我的汗水,是您康复中一滴渴求的甘露;我希望:我的关爱,是您重返社会的坚定信念。
51. 平平安安上班,认认真真做事,踏踏实实做人,高高兴兴回家。
52. 我用心化水浇熄您伤口的火焰,我用情至真抚平您心灵的创伤。
53. 您的健康,我的快乐,您的微笑是对我们最好的鼓励与奖励。
54. 用我们的真心为您送去一丝温暖。
55. 用爱心浇灌事业,用真情感动“上帝”。
56. 分担你的痛苦,分享我的快乐。
57. 护士的微笑+技术=病人的满意+健康。
58. 尊重病人就是尊重自己,爱护病人就是爱护医院。
59. 技术上追求精益求精,服务上追求全心全意。
60. 用真诚的心,去善待痛苦中的病人。
61. 淡薄宁静无怨无悔,以救死扶伤为己任,用真心,爱心,同情心呵护每一位患者。
62. 爱岗敬业,为人民服务。
63. 将心比心,用我的爱心:诚心:细心,换您的舒心:放心:安心。
64. 立足杏林,放眼世界,真诚对人用心做事。
65. 愿我真诚的服务换取您满意的答复,那是我莫大的幸福。
66. 我愿用美好心灵和精湛技术呵护每一位病人,使病人的生命延续,健康重现,幸福永在。
67. 人之所以痛苦,在于追求错误的东西。