保持优良的工作作风有什么意义
在党的七大政治报告中对党风的内容作了高度概括，指出：“以马克思列宁主义的理论思想武装起来的中国共产党，在中国人民中产生了新的工作作风，这主要就是理论和实践相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风”。
除此之外，党的优良作风还包括谦虚谨慎、不骄不躁的作风，艰苦奋斗的作风和民主集中制的作风等。
这些优良作风是我们党区别于其他政党的显著标志。
(一)理论和实践相结合的作风 所谓理论和实践相结合的作风，就是把马克思列宁主义的基本原理同中国革命的具体实践相结合，从实际出发，实事求是的作风。
在《改造我们的学习》一文中，对“实事求是”作了通俗易懂的解释。
他说：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。
”由此可见，理论联系实际的作风，是中国共产党人在运用马克思主义的立场、观点和方法，研究和解决中国革命和建设的实际问题中形成的特有的作风。
坚持理论和实践相结合的作风应该注意三个问题： 第一，坚持理论和实践相结合的作风，必须深入群众，深入实际工作，搞好调查研究。
第二，坚持理论和实践相结合的作风，必须解放思想，反对一切主观主义，包括教条主义和经验主义。
第三，坚持理论和实践相结合的作风，必须具有求真务实的精神，反对形式主义。
(二)密切联系群众的作风 所谓密切联系群众的作风，是指党的各级组织和党员干部要和党内外的群众结合在一起，密切党和人民群众的关系，一切为了群众，一刻也不脱离群众。
这种作风，是中国共产党特有的政治优势，是我们党取得一切胜利的力量源泉和基本保证。
坚持密切联系群众的作风要明确三个基本点： 第一，必须具有马克思主义的群众观点。
主要包括：人民群众是历史的主人的观点；相信群众自己解放自己的观点；全心全意为人民服务的观点；一切向群众负责的观点；虚心向群众学习的观点。
具备这些基本观点，坚持党的群众路线才有自觉性。
第二，必须坚持“从群众中来，到群众中去”的工作方法和领导方法。
即“将群众的意见(分散的无系统的意见)集中起来(经过研究，化为集中的系统的意见)，又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。
然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。
如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。
”这是马克思主义认识论在党的工作方法和领导方法上的具体运用。
第三，必须纠正一切脱离群众的倾向。
脱离群众的倾向，主要表现为官僚主义、宗派主义和搞特殊化。
这种倾向和密切联系群众的作风是根本对立的，不纠正和反对这种倾向，密切联系群众就是一句空话。
(三)批评和自我批评的作风 批评和自我批评是正确处理和有效地解决党内矛盾，克服缺点，纠正错误的科学方法。
这是共产党人特有的风格，是保证党的肌体健康，增强党的战斗力的锐利武器。
正确开展批评和自我批评，必须把握以下原则：“团结——批评——团结”的原则；“实事求是、以事实为依据、防止主观武断”的原则；“批评要注重政治组织方面的大问题，防止集中于生活琐事，把批评庸俗化”的原则；“民主与集中相结合，允许申辩”的原则；“坚持真理，修正错误，讲真理，不讲情面”的原则；“严肃性、尖锐性和科学性相结合”的原则。
开展批评和自我批评要注意以下问题： 第一，要从团结的愿望出发，坚持“惩前毖后，治病救人”的方针，坚决反对“残酷斗争，无情打击”，搞人身攻击和整人的作法。
第二，坚持实事求是，区分两类不同性质的矛盾。
批评注重事实，讲话要有证据，不能轻信道听途说，更不允许捏造材料，诬陷同志。
批评时对问题的性质和错误的程度，要进行认真地合乎情理的分析，并注意留有余地，不能随便上纲，乱扣帽子，把一般问题说成严重问题，把认识问题说成政治问题，把偶然、个别的错误说成一贯的错误，更不能混淆敌我界限，把同志当作敌对分子。
第三，要正确处理好批评和自我批评的关系。
批评是对别人，自我批评是对自己。
这就存在一个对别人与对自己的关系问题。
正确的态度应该是：要善于听取别人的批评意见，实行“言者无罪，闻者足戒”，“有则改之，无则加勉”的态度，只有正确地对待批评和自我批评，我们党和个人才能兴旺、发展。
第四，进行批评和自我批评要和风细雨，以理服人。
批评和自我批评的目的，是增强党内团结。
达到这个目的，必须采取有效的方法。
主要是采取符合人的心理活动和思想活动规律的办法，即用温和的方式，以摆事实、讲道理的办法，让受批评者感受到大家的诚意，鼓起承认缺点、改正错误的勇气。
(四)艰苦奋斗的作风 所谓艰苦奋斗的作风，是指共产党人为了党和人民的事业甘于吃苦、顽强拼搏的革命精神和作风。
它是我们党在长期的革命斗争中倡导和培养起来的优良作风，是党员干部与广大人民群众同甘共苦、同呼吸共命运的体现。
但是，“在改革开放和发展社会主义市场经济的过程中，由于多种原因，党的艰苦奋斗、勤俭节约的好传统、好作风，在相当一部分党员和干部中淡忘了，有的甚至已经丢得差不多了。
”具体表现为：一是挥霍公款，吃喝玩乐。
二是购买小轿车和通信器材过多过滥。
三是超标准修建办公楼，用巨额公款购买或装修领导干部住宅等。
四是名目繁多的纪念活动，滥发纪念品、礼品。
五是违反规定，滥发各种补贴、津贴，数额之大也是惊人的。
因此，反对和制止以上这些奢侈享乐之风，发扬我党艰苦奋斗的作风，是当前党风建设的一项重要任务，具有特殊重要的意义： 第一，我国人口多、底子薄，人均资源少，综合国力不强，在前进的道路上我们社会面临不少困难和新的问题。
在国际环境中，我们还面临着西方发达国家经济和科技占优势的压力。
这种情况下，我们党的各级领导机关和广大干部，必须自觉地发扬党的艰苦奋斗、勤俭节约的光荣传统，保持清醒的头脑，这样，才能使党的事业不断地从胜利走向新的胜利。
第二，党的性质和肩负的历史使命，决定了我们必须保持艰苦奋斗的本色。
第三，中国共产党人是中华民族勤劳节俭、不怕艰苦的优良传统的真正继承者。
艰苦奋斗、自强不息的精神风貌，历尽艰险、饱受磨难而不失革命之志，这是我们党取得胜利的重要原因。
在改革开放的条件下，发扬艰苦奋斗的作风要注意以下问题： 第一，在学习别人好的东西的同时，必须发扬自己的优势。
第二，在全党、全社会大力提倡高尚的社会主义思想道德和中华民族的优良传统，以艰苦奋斗、勤俭朴素为荣，以铺张浪费、奢侈挥霍为耻。
第三，能否发扬艰苦奋斗的作风，也是对党员干部的政治立场、政治观点、政治鉴别力的一种考验。
第四，在选拔任用干部时，也要十分注意有没有艰苦奋斗、自觉奉献的精神和品德。
第五，领导干部不仅要带头艰苦奋斗，反对奢侈挥霍之风，还要管好配偶、子女和身边工作人员。
什么是党的新闻工作的优良作风
人天 《逸周书·文传》：“人强胜天宋·刘过阳歌》：“人胜天，半壁久无胡日月。
”人定：指人谋。
指人力能够战胜自然。
有志者事竟成 《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。
”只要有决心，有毅力，事情终究会成功。
百尺竿头，更进一步 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。
比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。
’闻鸡起舞 《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。
’因起舞。
”听到鸡叫就起来舞剑。
后比喻有志报国的人及时奋起。
白手起家 一切靠自己艰苦奋斗，创立了一番事业。
卷土重来 人马奔跑时卷起的尘土。
形容失败后组织力量，重图恢复。
晨钟暮鼓 古代佛寺中晨敲钟，暮击鼓以报时，用以使人惊悟的言论。
破釜沉舟 比喻行事果决，抱持著只往前看而不回头的决心。
投笔从戎 《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎
”从戎：从军，参军。
扔掉笔去参军。
指文人从军金石为开 汉·刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎
”金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。
连金石都被打开了。
形容一个人心诚志坚，力量无穷。
勤能补拙 宋·邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总轮勤。
”勤奋能够弥补不足。
人定胜天 比喻人力可以战胜自然。
有志竟成 有坚定的志向，只要努力从事，一定可以成功的意思。
良药苦口 能治病的好药，味苦难吃。
比喻直言劝戒批评的话，虽然听起来不舒服，但对人却是有益的。
悬梁刺股 形容刻苦学习。
西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。
”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。
及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。
”问心无愧 清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回：“就是将来外面有点风声，好在这钱不是老爷自己得的，自可以问心无愧。
”问心：问问自己。
扪心自问，毫无愧色。
志在四方 明·冯梦龙《东周列国志》第二十五回：“妾闻‘男子志在四方’。
君壮年不出图仕，乃区区守妻子坐困乎
”四方：天下。
有远大的抱负和理想。
磨杵作针 杵：舂米或捶衣用的棒。
将铁棒磨成细针。
比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。
宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：“在象耳山下，世传李太白读书山中，未成弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针’太白感其意还，卒业。
”前车之鉴 《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时
”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。
”鉴：镜子，为教训。
前面车子翻倒的教训。
比喻先前的失败，可以做为以后的教训。
大器晚成 有本事的人,要经过磨练,到晚年才成功。
用以形容才器大者立业迟。
卧薪尝胆 薪：柴草。
睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。
形容人刻苦自励，发奋图强。
史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。
”凿壁借光高凤流麦苏秦刺股截蒲为牒三余读书陶侃运甓临池学书孙康映雪囊萤映雪奋发图强 发愤：决心努力；图：谋求。
决心奋斗，努力谋求强盛。
精益求精 精：完美，好；益：更加。
好了还求更好。
《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。
’其斯之谓与
”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。
”力争上游 努力奋斗，争取先进再先进。
勤能补拙 指勤勉努力能弥补天资上的不足。
立志砺志强学博览谋事在人，成事在天 意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。
笨鸟先飞 比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。
元·关汉卿《陈母教子》第一折：“我和你有个比喻：我似那灵禽在后，你这等坌（笨）鸟先飞。
”专一不移不甘后人 不甘心落在别人后面。
手不释卷 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。
”典故： 释：放下；卷：指书籍。
书本不离手。
形容勤奋好学。
愚公移山 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。
愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
胸怀大志 怀：怀藏。
胸有远大志向。
明·罗贯中《三国演义》第二十一回：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
”业精于勤 业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。
学业精深是由勤奋得来的。
唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
”笃志好学策顽磨钝发愤忘食 努力学习或工作，连吃饭都忘了。
形容十分勤奋。
《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
”《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。
”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。
”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。
”孜孜不倦 孜孜：勤勉，不懈怠。
指工作或学习勤奋不知疲倦。
水滴石穿 水不停地滴，石头也能被滴穿。
比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。
《汉书·枚乘传》：“泰山之溜穿石，单极之绠断干。
水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。
”夕寐宵兴绳锯木断 出处： 宋·罗大经《鹤林玉露》卷十：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。
”典故： 用绳当锯子，也能把木头锯断。
比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功焚膏继晷 出处： 唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。
”典故： 膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。
点上油灯，接续日光。
形容勤奋地工作或读书。
学如不及，犹恐失之 出处： 《论语·秦伯》：“子日：‘学如不及，犹恐失之。
’”典故： 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。
形容学习勤奋，进取心强。
又形容做其他事情的迫切心情。
山不转水转。
来自那英演唱的同名电视剧主题曲（1990。
比喻情况总是在变化的，一时不顺利也不必懊恼和悲伤。
咸鱼翻身。
咸鱼本来不能“翻身”，说咸鱼翻身有起死回生、否极泰来的意思，指处境短时间内由坏变好。
亡羊补牢 出处： 《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。
”典故： 亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。
羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。
比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
勇往直前 出处： 宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。
”典故： 勇敢地一直向前进。
持之以恒 持：坚持；恒：恒心。
长久坚持下去。
坚持不懈 坚持到底，一点不忪懈。
跛鳖千里 出处： 《淮南子·说林训》：“跬步不休，跛鳖千里。
”典故： 跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。
比喻只要坚持不懈，即使条件很差，也能成功。
日计不足，岁计有余 出处： 《淮南子·?真训》：“其道可以大美兴，而难以算计举也。
是故日计之不足，而岁计之有余。
”典故： 每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。
比喻积少成多。
也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。
精卫填海 出处： 《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。
”典故： 精卫衔来木石，决心填平大海。
旧时比喻仇恨极深，立志报复。
后比喻意志坚决，不畏艰难。
始终如一 出处： 《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。
”典故： 始：开始；终：结束。
自始自终一个样子。
指能坚持，不间断。
始终不渝 出处： 《晋书·谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。
”典故： 渝：改变，违背。
自始自终一直不变。
指守信用。
坚忍不拔 出处： 宋·苏轼《晁错论》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
”典故： 形容在艰苦困难的情况下意志坚定，毫不动摇。
世上无难事，只怕有心人 指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。
废寝忘食 废：停止。
顾不得睡觉，忘记了吃饭。
形容专心努力。
南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐急起直追 立即行动起来，努力追赶上去。
宋·孙觌《鸿庆居士文集》：“故今日之乱，且置无丰，元佑勿论，宜度时之所宜为者，急起而趋之，如拯焚救罔，不然，袭常祖故，以乱救乱，天下纷纷，何时而定也。
”九转功成 转：循环变华。
原为道家语，指炼得九转金丹。
后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。
《抱朴子·金丹》：“其一转至九转，迟速各有日数多少，以此知之耳。
其转数少，其药力不足，故服之用日多得仙迟也；其转数多药力成，故服之用日少而提仙速也。
”逆水行舟 逆着水流的方向行船。
比喻不努力就要后退。
驽马十驾 原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。
比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人人一己百 别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。
比喻以百倍的努力赶上别人 《礼记·中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。
果能此通矣，虽愚必明，虽柔必强。
”少壮不努力，老大徒伤悲 年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。
《乐府诗集·长歌行》：“百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
”事在人为 指事情要靠人去做的。
在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。
明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回：“事在人为耳，彼朽骨者何知。
”夜以继昼 南朝·宋·范晔《后汉书·郅恽传》：“昔文王不敢盘游于田，以万人惟忧，而陛下远猎山林，夜以继昼。
” 用夜里的时间接上白天的时间。
形容日夜不息地努力。
再接再厉 接：接战；厉：磨快，引伸为奋勉，努力。
指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。
比喻继续努力，再加一把劲。
唐·韩愈《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再厉乃。
”自强不息 《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。
”自强：自己努力向上；息：停止。
自觉地努力向上，永不松懈成人不自在，自在不成人 人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。
勃然奋励 出处： 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“勃然奋励，不可恐慑也。
”典故： 勃然：奋发的样子；奋：奋发；励：激励。
奋发起来，激励自己。
百炼成钢 出处： 汉·陈琳《武军赋》：“铠则东胡阙巩，百炼精刚。
”典故： 比喻经过长期锻炼，变得非常坚强。
百折不挠出处： 汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。
”典故： 折：挫折；挠：弯曲。
比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
疾风知劲草 出处： 《后汉书·王霸传》：“颍川从我者皆逝，而子独留努力，疾风知尽草。
”典故： 在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。
比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。
成语： 坚定不移 出处： 宋·司马光《资治通鉴·唐记·文宗开成五年》：“推心委任，坚定不移，则天下何忧不理哉
”典故： 稳定坚强，毫不动摇。
坚强不屈出处： 《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。
”典故： 屈：屈服。
坚韧、刚毅，毫不屈服。
将勤补拙 出处： 唐·白居易《自到郡斋题二十四韵》：“救烦无若静，补拙莫如勤。
”典故： 以勤奋弥补笨拙。
据鞍读书出处： 《渊鉴类函·驴三》：“江邻几调蓝山尉，骑驴赴官，第据鞍读书，至迷失道，家人求之乃觉。
”典故： 在马背或驴背上读书。
后多形容学习勤奋。
勇猛精进 出处： 《无量寿经》卷上：“勇猛精进，志愿无倦。
”典故： 原意是勤奋修行。
现指勇敢有力地向前进。
朝经暮史 出处： 元·无名氏《刘弘嫁婢》第三折：“敢则是朝经暮史他可便广览群书，多知故事。
”典故： 经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。
一天到晚诵读经史。
形容勤奋读书。
孳孳不倦 出处： 《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。
”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。
”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。
”典故： 指工作或学习勤奋不知疲倦昼耕夜诵 出处： 《魏书·崔光传》：“家贫好学，昼耕夜诵，佣书以养父母。
”典故： 白天耕种，夜晚读书。
比喻读书勤奋。
朝乾夕惕 出处： 《周易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
”典故： 乾：乾乾，即自强不息；惕：小心谨慎。
形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。
不耻最后出处： 《韩非子·喻老》：“夫诱道争远，非先则后也。
而先后心皆在于臣，上何以调于马，此君之所以后也。
”典故： 因为跑到最后而感到可耻。
比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。
动心忍性 出处： 《孟子·告子下》：“所以动心忍性，曾（增）益其所不能。
”典故： 动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。
指不顾外界阻力，坚持下去。
艰苦奋斗 典故： 不怕艰难困苦，坚持英勇斗争。
始终如一出处： 《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。
”典故： 始：开始；终：结束。
自始自终一个样子。
指能坚持，不间断。
九死未悔 出处： 战国楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
”典故： 纵然死上九回也不后悔。
形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
心坚石穿 出处： 宋·江邻几《杂志》引封特卿《离别难》诗：“佛许众生愿，心坚石也穿。
”宋·王懋《野客丛书》卷二十八：“世言：‘心坚石也穿。
’”典故： 意志坚决，能将石头穿透。
比喻只要意志坚定，事情就能成功。
千里之行，始于足下 出处： 《老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”典故： 走一千里路，是从迈第一步开始的。
比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。
山溜穿石 出处： 汉·枚乘《上书谏吴王》：“泰山之溜穿石。
”典故： 山里的滴水可以把石头滴穿。
比喻只要有决心有毅力，事情就可以成功。
心坚石穿 出处： 宋·江邻几《杂志》引封特卿《离别难》诗：“佛许众生愿，心坚石也穿。
”宋·王懋《野客丛书》卷二十八：“世言：‘心坚石也穿。
’”典故： 意志坚决，能将石头穿透。
比喻只要意志坚定，事情就能成功。
胜败乃兵家常事 :出处： 《旧唐书·裴度传》：“一胜一负，兵家常势。
”典故： 胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。
意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。
艰苦奋斗 :不怕艰难困苦，进行英勇顽强的斗争。
艰苦朴素 :吃苦耐劳，勤俭朴实。
艰苦卓绝 :极端的艰难困苦。
艰难竭蹶 :生活困苦，难以自立。
竭蹶，力竭颠仆。
喻生活难以维持。
艰难困苦 :处境困难，生活艰苦。
艰难曲折 :困难和周折。
艰难险阻 :原作“险阻艰难”。
指道路行进中的危险、困难、障碍。
亦借指所经历的艰险
党的工作作风和党的三大优良作风一样吗
形容人作风良好的成语：正人君子、志士仁人、仁人君子、光明磊落、玉洁冰清一、正人君子【解释】：旧时指品行端正的人。
现多作讽刺的用法，指假装正经的人。
【出自】：唐·崔胤传《旧唐书·崔胤传》：“胤所悦者阘茸下辈，所恶者正人君子。
人人悚惧，朝不保夕。
”【译文】：我所高兴的品格卑劣、人，所厌恶的正人君子。
人人恐惧，朝不保夕。
【语法】：偏正式；作主语、宾语；含贬义，用于讽刺人【近义词】仁人君子、正派人物、志士仁人二、志士仁人【解释】：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。
现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
【出自】：春秋孔子《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”【译文】：志士仁人，无求生存而害仁，有杀身成仁。
【语法】：联合式；作主语、宾语、定语；含褒义【近义词】仁人志士、耿介之士、正人君子【反义词】跳梁小丑、魑魅魍魉、无耻之徒三、仁人君子【解释】：仁：仁爱。
旧称好心肠的正派人。
亦用作反语讽刺伪君子。
【出自】：唐房玄龄《晋书·刑法志》：“刑之则止，而加之斩戮，戮过其罪，死不可生，纵虐于此，岁以巨计，此乃仁人君子所不忍闻，而况行之政乎
”【译文】：刑罚的就可以了，而加上的杀戮，杀过他的罪，死不可生，肆虐在这，每年以巨万，这是仁人君子不忍心听，何况推行的政策吧
【近义词】正人君子四、光明磊落【解释】：磊落：心地光明坦白。
胸怀坦白，正大光明。
【出自】：唐房玄龄《晋书·右勒载记下》：“大丈夫行事，当礌（磊）落落，如日月皎然。
”宋·朱熹《朱子语类》卷七十四：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。
”【译文】：大丈夫做事，当磘（垒）落落，如日月明亮。
“宋.朱熹《朱子语类》卷七十四：“这就好比人光明磊落底就是好人，昏昧迷暗底就不是好朋友。
【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义【近义词】光明正大、胸无城府、浩然之气、不愧屋漏、不欺暗室、玉洁冰清、襟怀坦白、磊落轶荡、正大光明、不愧不怍、大公无私、廉洁奉公、冰清玉洁五、玉洁冰清【解释】：象玉那样洁白，象冰那样清净。
形容人心地纯洁，品行端正。
【出自】：汉·桓谭《新论·妄瑕》：“伯夷叔齐，冰清玉洁，以义不为孤竹之嗣，不食周粟，饿死首阳。
”【译文】：伯夷、叔齐，冰清玉洁，以义不作孤竹的继承，不吃周朝的粮食，饿死首阳。
【示例】：若辈一经用了手脚，随你三贞九烈，～，亦不能跳出圈外。
◎清·李汝珍《镜花缘》第十二回【近义词】不染纤尘、白玉无瑕
