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形容女年衣服暴露的句子

时间:2014-04-04 03:00

什么是快餐爱情

快餐式爱被人定义为体验式爱情的衍生品当满足了对异性的好奇心得了与异性交往的经验,可把瘾就死,用不着‘山无棱,天地合,乃敢与君绝。

科普;“谈恋爱就是拿钱砸”  师军(化名)是一个帅气的大学生。

但他认为如果没钱,就不足以吸引自己倾慕的女生。

他直言不讳地说:“谈恋爱,追女孩,我的理解就是拿钱砸。

”这位重庆大学电影学院的二年级学生,向记者讲述了他的初恋:走出家乡后,他认识了一个来自浙江省的女孩子,两人彼此心仪,初恋就这样开始了。

但那个女孩子很现实,对感情看得较淡。

因为自己没有经济实力,并且“成熟度”不够,两人分手了。

在经历了刻骨铭心的失恋打击后,师军发现自己不再“单纯”了。

师军说:“对一个陌生又可爱的女孩子来说,我品质再优秀,她也感觉不到,除非我和她接触多了。

怎么接触呢

出去玩啊、购物啊、浪漫啊,什么不花钱呀。

”教师观点  西南政法大学心理咨询教师王安白认为,当今一些大学生物质化与功利化的恋爱方式令人忧虑。

他说,大学生恋爱本应是纯洁的,它应该是人生中最值得回味的真情。

但一些大学生错误地认为爱情可以用金钱来买,或者错误地认为恋爱就是花钱,这种倾向必须得到纠正。

把恋爱当成“快餐”  在记者同意不报道其姓名后,一位长着娃娃脸的女大学生向记者讲述了自己的恋爱故事:最初,她认为恋爱就是找一个自己喜欢的人,但后来改变了想法。

“我的一位室友一年换了四五个男朋友,就像换衣服一样随便。

刚开始我不能接受,总觉得爱情应该是神圣的,但女生中像她这样经常换男友的也不少。

”她说,“也许是受环境影响吧,慢慢的,我觉得这样做没什么不好,各取所需嘛。

女孩子的青春也就这么几年,一晃就过去了,现在不抓紧时间利用,以后想利用都没机会了。

”采访中,许多大学生告诉记者,“快餐式”恋爱在大学校园已经是一种比较普遍的现象。

重庆大学人文学院新闻系一位二年级女生说,许多大学生是为了恋爱而恋爱,有的从认识到分手只有一个月时间。

这种把恋爱当“快餐”、当游戏的做法,是不负责任、甚至不道德的。

教师观点  重庆大学学生工作部教师赵旭说,爱情是人类永恒的主题,任何事物都不可能改变爱情的真谛。

但一些大学生不是出于对异性的喜欢、欣赏而恋爱,而是因为孤单、寂寞而恋爱;不是从深层次的感情出发去恋爱,而是追求虚荣和表面上的东西;不是日久生情,而是先决定恋爱,再去笼络一个人。

这势必导致“快餐式”恋爱的产生,导致恋爱的“小屋”不结实直至坍塌。

“我有两个男朋友”  大学校园一向被人们视作纯净的象牙塔,但这里的爱情也或多或少地沾染了一些物质因素。

一位不愿透露姓名的女大学生谈起自己的恋爱观时语出惊人:“我有两个男朋友。

”这位女大学生家在海南,从小到大都是父母照顾。

读高中时,她就有了男朋友。

到重庆上大学后,高中的男朋友去了北京上大学,她在重庆觉得很寂寞。

这时,有一位男同学开始追她,她又谈起了恋爱。

“到大学后什么事情都要靠自己,还真是不行,所以我必须找一个男朋友,这样生活才能走上正轨。

”她说。

她进一步叙述着有两个男朋友的好处:自从谈了恋爱,她的大学男朋友几乎每天都为她打开水、上自习占座;更实惠的是,男朋友就是她的“饭票”,现在几乎每顿饭,都由男朋友埋单。

教师观点  重庆大学学生工作部教师赵旭对此评价说,这种有两个男朋友的情况,在女大学生中尽管只是少数,但却暴露了独生子女依赖性强、自立能力差、娇惯、自私等缺点。

面对这种状况,当务之急是加强对大学生情感、为人处事等方面的教育。

描写民国时期,女生衣着和北洋军阀的句子

刘半农等所著《赛金花本事》:对清末民初曾经风光无限的状元夫人、名妓赛金花是这样描述的——“就说我吧,除去时头上戴一根大簪,三排小簪,每排是四根,全都是翡翠的。

梳着五套头——当时最时兴的样式——颈上挂金链,戴着珐琅银表。

冬天穿狐裘都是按着颜色深浅替换。

我耳朵上戴的那副牛奶珠坠子就值几千两。

“上海《时报》:“妇女现流行一种淫妖之时下衣服,实为不成体统,不堪寓目者。

女衫手臂露出一尺左右,女裤则吊高一尺有余,乃至暑天,内则穿一粉红洋纱背心,而外罩一有眼纱之纱衫,几至肌肉尽露。

此等妖服,始行于妓女,妓女以色事人,本不足责,乃上海之各大家闺秀,均效学妓女之时下流行恶习。

妖服冶容诲淫,女教沦亡,至斯已极。

”张爱玲对服装的描述:“黄的宽袍大袖,嘈切的云朵盘头;黑色绸底上装嵌着桃红的边,青灰长裙,淡黄玳瑁眼镜;如意镶边的宝蓝配着苹果绿色的绣花袄裤”;“有一种橄榄绿的暗色绸,上面掠过大的黑影,满蓄的风雷。

还有一种丝质的日本料子,淡湖色,闪着木纹、水纹;每隔一段路,水上漂着两朵茶碗大的梅花,铁划银钩,像中世纪礼拜堂里的五彩玻璃窗画,红玻璃上嵌着沉重的铁质沿边”。

推荐《更衣记》: 《更衣记》是传奇作家张爱玲女士的一篇美文。

作者用她从容淡然的笔墨在短短的千字文中将辛亥革命前后的百年服饰演变娓娓道来,字里行间巧妙地讲述着她对服饰的独特见解。

   如果当初世代相传的衣服没有大批卖给收旧货的,一年一度六月里晒衣裳,该是一件辉煌热闹的事罢。

你在竹竿与竹竿之间走过,两边拦着绫罗绸缎的墙——那是埋在地底下的古代宫室里发掘出的甬道。

你把额角贴在织金的花绣上。

太阳在这边的时候,将金线晒得滚烫,然而现在已经冷了。

  从前的人吃力地过了一辈子,所作所为,渐渐蒙上了灰尘;子孙晾衣裳的时候又把灰尘给抖了下来,在黄色的太阳里飞舞着。

回忆这东西若是有气味的话,那就是樟脑的香,甜而稳妥,像记得分明的块乐,甜而怅惘,像忘却了的忧愁。

  我们不大能够想象过去的世界,这么迂缓,安静,齐整——在满清三百年的统治下,女人竟没有什么时装可言

一代又一代的人穿着同样的衣服而不觉得厌烦。

开国的时候,因为“男降女不降”,女子的服装还保留着显着的明代遗风。

从十七世纪中叶直到十九世纪末,流行着极度宽大的衫裤,有一种四平八稳的沉着气象。

领圈很低,有等于无。

穿在外面的“大袄”,在并非正式的场合,宽了衣,便露出“中袄”。

 “中袄”里面有紧窄合身的“小袄”,上床也不脱去,多半是娇媚的,桃红或水红。

三件袄子之上又加着“云肩背心”,黑缎宽镶,盘着大云头。

 削肩,细腰,平胸,薄而小的标准美女在这一层层衣衫的重压下失踪了。

她的本身是不存在的,不过是一个衣架子罢了。

中国人不赞成太触目的女人。

历史上记载的耸人听闻的美德——譬如说,一只胳膊被陌生男子拉了一把,便将它砍掉——虽然博得普通的赞叹,知识阶级对之总隐隐地觉得有点遗憾,因为一个女人不该吸引过度的注意;任是铁铮铮的名字,挂在千万人的嘴唇上,也在呼吸的水蒸气里生了锈。

 女人要想出众一点,连这样堂而皇之的途径都有人反对,何况奇装异服,自然那更是伤风败俗了。

 出门时裤子上罩的裙子,其规律化更为彻底。

通常都是黑色,逢着喜度年节,太太穿红的,姨太太穿粉红。

寡妇系黑裙,可是丈夫过世多年之后,如有公婆在堂,她可以穿湖色或雪青。

裙上的细褶是女人的仪态最严格的试验。

家教好的姑娘,莲步姗姗,百褶裙虽不至于纹丝不动,也只限于最轻微的摇颤。

不惯穿裙的小家碧玉走起路来便予人以惊风骇浪的印象。

更为苛刻的是新娘的红裙,裙腰垂下一条条半寸来宽的飘带,带端系着铃。

行动时只许有一点隐约的叮当,像远山上宝塔上的风铃。

晚至一九二○年左右,比较潇洒自由的宽褶裙入时了,这一类的裙子方才完全废除。

 穿皮子,更是禁不起一些出入,便被目为暴发户。

皮衣有一定的季节,分门别类,至为详尽。

十月里若是冷得出奇,穿三层皮是可以的,至于穿什么皮,那却要顾到季节而不能顾到天气了。

初冬穿“小毛”,如青种羊,紫羔,珠羔;然后穿“中毛”,如银鼠,灰鼠,灰脊,狐腿,甘肩,倭刀;隆冬穿“大毛”,——白狐,青狐,西狐,玄狐,紫貂。

“有功名”的人方能穿貂。

中下等阶级的人以前比现在富裕得多,大都有一件金银嵌或羊皮袍子。

 姑娘们的“昭君套”为阴森的冬月添上点色彩。

根据历代的图画,昭君出塞所戴的风兜是爱斯基摩式的,简单大方,好莱坞明星仿制者颇多。

中国十九世纪的“昭君套”却是颠狂冶艳的,——一顶瓜皮帽,帽檐围上一圈皮,帽顶缀着极大的红绒球,脑后垂着两根粉红缎带,带端缀着一对金印,动辄相击作声。

 对于细节的过份的注意。

为这一时期的服装的要点。

现代西方的时装,不必要的点缀品未尝不花样多端,但是都有个目的——把眼睛的蓝色发扬光大起来,补助不发达的胸部,使人看上去高些或矮些,集中注意力在腰肢上,消灭臀部过度的曲线……古中国衣衫上的点缀品却是完全无意义的。

若说它是纯粹装饰性质的罢,为什么连鞋底上也满布着繁缛的图案呢

鞋的本身就很少在人前露脸的机会,别说鞋底了,高底的边缘也充塞着密密的花纹。

 袄子有“三镶三滚”,“五镶五滚”,“七镶七滚”之别,镶滚之外,下摆与大襟上还闪烁着水钻盘的梅花,菊花。

袖上另钉着名唤“阑干”的丝质花边,宽约七寸,挖空镂出福寿字样。

 这样聚集了无数小小的有趣之点。

这样不停地另生枝节,放恣,不讲理,在不相干的事物上浪费了精力,正是中国有闲阶级一贯的态度。

惟有世界上最清闲的国家里最闲的人,方才能够领略到这些细节的妙处。

制造一百种相仿而不犯重的图案,固然需要艺术与时间;欣赏它,也同样地烦难。

 古中国的时装设计家似乎不知道,一个女人到底不是大观园。

太多的堆砌使兴趣不能集中。

我们的时装的历史,一言以蔽之,就是这些点缀品的逐渐减去。

 当然事情不是这么简单。

还有腰身大小的交替盈蚀。

第一个严重的变化发生在光绪三十二三年。

铁路已经不那么稀罕了,火车开始在中国人的生活里占一重要位置。

诸大商港的时新款式迅速地传入内地。

衣裤渐渐缩小,“阑干”与阔滚条过了时,单剩下一条极窄的。

扁的是“韭菜边”,圆的是“灯草边”,又称“线香滚”。

在政治动乱与社会不靖的时期——譬如欧洲的文艺复兴时代——时髦的衣服永远是紧匝在身上,轻捷利落,容许剧烈的活动。

在十五世纪的意大利,因为衣裤过于紧小,肘弯膝盖,筋骨接榫处非得开缝不可。

中国衣服在革命酝酿期间差一点就胀裂开来了。

“小皇帝”登基的时候,袄子套在人身上像刀鞘。

中国女人的紧身背心的功用实在奇妙——衣服再紧些,衣服底下的肉体也还不是写实派的作风,看上去不大像个女人而像一缕诗魂。

长袄的直线延至膝盖为止,下面虚飘飘垂下两条窄窄的裤管,似脚非脚的金莲抱歉地轻轻踏在地上。

铅笔一般瘦的裤脚妙在给人一种伶仃无告的感觉。

在中国诗里,“可怜”是“可爱”的代名词。

男人向有保护异性的嗜好,而在青黄不接的过渡时代,颠连困苦的生活情形更激动了这种倾向。

宽袍大袖的,端凝的妇女现在发现太福相了是不行的,做个薄命人反倒于她们有利。

 那又是一个各趋极端的时代。

政治与家庭制度的缺点突然被揭穿。

年青的知识阶级仇视着传统的一切,甚至于中国的一切。

保守性的方面也因为惊恐的缘故而增强了压力。

神经质的论争无日不进行着,在家庭里,在报纸上,在娱乐场所。

连涂脂抹粉的文明戏演员,姨太太们的理想恋人,也在戏台上向他们的未婚妻借题发挥讨论时事,声泪俱下。

 一向心平气和的古国从来没有如此骚动过。

在那歇斯底里的气氛里,“元宝领”这东西产生了——高得与鼻尖平行的硬领,像缅甸的一层层叠至尺来高的金属顶圈一般,逼迫女人们伸长了脖子。

这吓人的衣领与下面的一捻柳腰完全不相称。

头重脚轻,无均衡的性质正象征了那个时代。

 民国初建立,有一时期似乎各方面都有浮面的清明气象。

 大家都认真相信卢骚的理想化的人权主义。

学生们热诚拥护投票制度,非孝,自由恋爱。

甚至于纯粹的精神恋爱也有人实验过,但似乎不会成功。

 时装上也显出空前的天真,轻快,愉悦。

“喇叭管袖子”飘飘欲仙,露出一大截玉腕。

短袄腰部极为紧小。

上层阶级的女人出门系裙,在家里只穿一条齐膝的短裤,丝袜也只到膝为止,裤与袜的交界处偶然也大胆地暴露了膝盖,存心不良的女人往往从袄底垂下挑拨性的长而宽的淡色丝质裤带,带端飘着排穗。

 民国初年的时装,大部份的灵感是得自西方的。

衣领减低了不算,甚至被蠲免了的时候也有。

领口挖成圆形,方形,鸡心形,金刚钻形。

白色丝质围巾四季都能用。

白丝袜脚跟上的黑绣花,像虫的行列,蠕蠕爬到腿肚子上。

交际花与妓女常常有戴平光眼镜以为美的。

舶来品不分皂白地被接受,可见一斑。

 军阀来来去去,马蹄后飞沙走石,跟着他们自己的官员,政府,法律,跌跌绊绊赶上去的时装,也同样地千变万化。

短袄的下摆忽而圆,忽而尖,忽而六角形。

女人的衣服往常是和珠宝一般,没有年纪的,随时可以变卖,然而在民国的当铺里不复受欢迎了,因为过了时就一文不值。

 时装的日新月异并不一定表现活泼的精神与新颖的思想。

恰巧相反。

它可以代表呆滞;由于其他活动范围内的失败,所有的创造力都流入衣服的区域里去。

在政治混乱期间,人们没有能力改良他们的生活情形。

他们只能够创造他们贴身的环境——那就是衣服。

我们各人住在各人的衣服里。

 一九二一年,女人穿上了长袍。

发源于满洲的旗装自从旗人入关之后一直是与中土的服装并行着的,各不相犯。

旗下的妇女嫌她们的旗袍缺乏女性美,也想改穿较妩媚的袄裤,然而皇帝下诏,严厉禁止了。

五族共和之后,全国妇女突然一致采用旗袍,倒不是为了效忠于满清,提倡复辟运动,而是因为女子蓄意要模仿男子。

在中国,自古以来女人的代名词是“三绺梳头,两截穿衣。

”一截穿衣与两截穿衣是很细微的区别,似乎没有什么不公平之处,可是一九二○年的女人很容易地就多了心。

她们初受西方文化的薰陶,醉心于男女平权之说,可是四周的实际情形与理想相差太远了,羞愤之下,她们排斥女性化的一切,恨不得将女人的根性斩尽杀绝。

 因此初兴的旗袍是严冷方正的,具有清教徒的风格。

 政治上,对内对外陆续发生的不幸事件使民众灰了心。

青年人的理想总有支持不了的一天。

时装开始紧缩。

喇叭管袖子收小了。

一九三○年,袖长及肘,衣领又高了起来。

往年的元宝领的优点在它的适宜的角度,斜斜地切过两腮,不是瓜子脸也变了瓜子脸,这一次的高领却是圆筒式的,紧抵着下颔,肌肉尚未松弛的姑娘们也生了双下巴。

这种衣领根本不可恕。

可是它象征了十年前那种理智化的淫逸的空气——直挺挺的衣领远远隔开了女神似的头与下面的丰柔肉身。

这儿有讽刺、有绝望后的狂笑。

 当时欧美流行着的双排钮扣的军人式的外套正和中国人凄厉的心情一拍即合。

然而恪守中庸之道的中国女人在那雄赳赳的大衣底下穿着拂地的丝绒长袍,袍叉开到大腿上,露出同样质料的长裤子,裤脚上闪着银色花边。

衣服的主人翁也是这样的奇异的配搭,表面上无不激烈地唱高调,骨子里还是唯物主义者。

 近年来最重要的变化是衣袖的废除。

(那似乎是极其艰难危险的工作,小心翼翼地,费了二十年的工夫方才完全剪去。

)同时衣领矮了,袍身短了,装饰性质的镶滚也免了,改用盘花钮扣来代替,不久连钮扣也被捐弃了,改用揿钮。

总之,这笔账完全是减法——所有的点缀品,无论有用没用,一概剔去。

剩下的只有一件紧身背心,露出颈项,两臂与小腿。

 现在要紧的是人,旗袍的作用不外乎烘云托月忠实地将人体轮廓曲曲勾出。

革命前的装束却反之,人属次要,单只注重诗意的线条,于是女人的体格公式化,不脱衣服不知道她与她有什么不同。

 我们的时装不是一种有计划有组织的实业,不比在巴黎,几个规模宏大的时装公司如Lelong’s,Schiaparelli’s,垄断一切,影响及整个白种人的世界。

我们的裁缝却是没主张的。

公众的幻想往往不谋而合,产生一种不可思议的洪流。

裁缝只有追随的份儿。

因为这缘故,中国的时装更可以作民意的代表。

 究竟谁是时装的首创者,很难证明,因为中国人素不尊重版权,而且作者也不甚介意,既然抄袭是最隆重的赞美。

最近入时的半长不短的袖子,又称“四分之三袖”,上海人便说是香港发起的,而香港人又说是由上海传来的,互相推诿,不敢负责。

 一双袖子翩翩归来,预兆形式主义的复兴。

最新的发展是向传统的一方面走,细节虽不能恢复,轮廓却可尽量引用,用得活泛,一样能够适应现代环境的需要。

旗袍的大襟采取围裙式,就是个好例子,很有点“三日入厨下”的风情,耐人寻味。

 男装的近代史较为平淡。

只有一个极短的时期,民国四年至八九年,男人的衣服也讲究花哨,滚上多道的如意头,而且男女的衣料可以通用,然而生当其时的人都认为是天下大乱的怪现状之一。

目前中国人的西装,固然是谨严而黯淡,遵守西洋绅士的成规,即是中装也长年地在灰色,咖啡色,深青里面打滚,质地与图案也极单调。

男子的生活比女子自由得多,然而单凭这一件不自由,我就不愿意做一个男子。

 衣服似乎是不足挂齿的小事。

刘备说过这样的话:“兄弟如手足,妻子如衣服。

”可是如果女人能够做到“丈夫如衣服”的地步,就很不容易。

有个西方作家(是萧伯纳么

)曾经抱怨过,多数女人选择丈夫远不及选择帽子一般的聚精会神,慎重考虑。

再没有心肝的女子说起她“去年那件织锦缎夹袍”的时候,也是一往情深的。

 直到十八世纪为止,中外的男子尚有穿红着绿的权利。

男子服色的限制是现代文明的特征。

不论这在心理上有没有不健康的影响,至少这是不必要的压抑。

文明社会的集团生活里,必要的压抑有许多种,似乎小节上应当放纵些,作为补偿。

有这么一种议论,说男性如果对于衣着感到兴趣些,也许他们会安分一点,不至于千方百计争取社会的注意与赞美,为了造就一己的声望,不惜祸国殃民。

若说只消将男人打扮得花红柳绿的,天下就太平了,那当然是笑话。

大红蟒衣里面戴着绣花肚兜的官员,照样会淆乱朝纲。

但是预言家威尔斯的合理化的乌托邦里面的男女公民一律穿着最鲜艳的薄膜质的衣裤,斗篷,这倒也值得做我们参考的资料。

 因为习惯上的关系,男子打扮得略略不中程式,的确看着不顺眼,中装上加大衣,就是一个例子,不如另加上一件棉袍或皮袍来得妥当,便臃肿些也不妨。

有一次我在电车上看见一个年青人,也许是学生,也许是店伙,用米色绿方格的兔子呢制了太紧的袍,脚上穿着女式红绿条纹短袜,嘴里衔着别致的描花假象牙烟斗,烟斗里并没有烟。

他吮了一会,拿下来把它一截截拆开了,又装上去,再送到嘴里去吮,面上颇有得色。

乍看觉得可笑,然而为什么不呢,如果他喜欢

…… 秋凉的薄暮,小菜场上收了摊子,满地的鱼腥和青白色的芦粟的皮与渣。

一个小孩骑了自行车冲过来,卖弄本领,大叫一声,放松了扶手,摇摆着,轻倩地掠过。

在这一刹那,满街的人都充满了不可理喻的景仰之心。

人生最可爱的当儿便在那一撒手罢

同学聚会古诗词精选

开 头有人向警察请教作报告的诀窍,警察说:“作报告时,首先要有信心,报告的开头要像逮捕犯人一样,富于戏剧性;报告中间要像审讯犯人一样有条不紊;报告的结尾要像宣判一样简洁明快。

” 看了这则幽默,同学们可能会捧腹大笑,有的笑那个“向警察请教作报告”的人,是向聋子借听力,是向盲人问路;有的笑那个警察是:“不懂装懂,胡说八道。

”其实,那位外国警察谈的作报告的诀窍也一样适用于写文章,所谓开头要“富于戏剧性”,就是说开头要漂亮;所谓结尾要“简洁明快”,就是说结尾要干脆有力。

一个漂亮的开头常常有先声夺人之势,一般来说,当老师改卷时,只能粗略看过作文的部分,能够引起他们注意的就是开头、结尾和大概的结构安排、情节设置。

面对那么多的考卷,千篇一律的开头让改卷老师觉得索然无味。

怎样创造出一个吸引人的,与众不同的开头呢

古人说 “凤头豹尾”, 就是说开头要写得有姿有彩,像凤凰的头那样,有人说:“ 好的开头等于成功的一半 ” ,这些都说明了作文开头的重要。

精彩的开头能一下子就打动评卷老师的心。

作文的开头要注意什么呢

开头的基本原则: 1、开头的句子或段落是文章当中较为特殊的一种层次。

开头的作用一方面是引出文章的话题,另一方面要提起读者的阅读的兴趣。

这两个目的都要求文章的开头要简短有力,古人用“凤头”来形容,是说要像凤凰的头那样漂亮,精神,短小而有吸引力,用三言两语就进入正题,不拖泥带水。

有的同学可能因为担心作文的字数不够,想在开头多写一点凑数,于是东拉西扯的一大堆,后面应该突出的重点却草草了事,这不仅混淆了轻重主次的关系,还很容易使题目偏离离题。

还有的同学喜欢这样开头:“看到某某这个题目,我一时不知道写什么好,想了半天,终于想起一件事来……”。

看到题目半天还没动笔,说明你的作文水平有限,这样写正好暴露了你的短处,是吃力不讨好的事。

因此,建议大家最好不要用“看到这个题目……”这样的开头。

2.开头要与题目想呼应,并且最好能指向文章的主要内容 我们初中生的作文一般都只要求写六七百字,文章的中心要在这么短的篇幅中凸出来,需要很多因素,诸如选材,结构等等。

而在开头呼应标题,就能给读者一种强烈的感受:文章入题很快

这也就意味着文章的推进快,表达主要的意思文字效率高。

如果结尾处再能够呼应题目,文章就如同一个环,自成一体(至少给人的整体感觉上是这样)。

同样的道理,开头的内容还能让读者隐隐约约知道你接下来要写的内容,这样一环套一环,前后的文气紧紧相连,结构就严谨起来。

怎样写出一个漂亮的开头呢

1、 引用名句,起点高远。

开头或引用名言警句,点明中心;或引用诗歌,唤起读者共鸣;或引用俗语谚语,说明事理等等。

[例文] ①“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

”知识犹如浩瀚无垠的大海,哪有水源穷尽的一天

惟有以百折不回的毅力,勇往直前,方能采撷到知识果实。

②翻开灿若银河的唐诗宋词,数不胜数的当算离别诗了,王勃壮怀高歌:无为在歧路,儿女共沾巾。

柳永则声情哀怨:今宵酒醒何处

杨柳岸晓风残月。

江淹却千帆过尽一言蔽之:黯然销魂者,惟别而已矣。

还有人捶胸顿足:扬鞭哪忍匆匆

当今又有汪国真低吟:人生一瞬百年,哪堪去去还还。

无论耳在何处,只祈如水如船。

又来了席慕蓉温柔的警语:如果离别能够勾起我们因聚在一起而引起的疏忽的细节,离别真的不好吗

如此种种情思,真是美不胜收。

涵咏不同时代不同人生的感悟,会让你有意外的收获。

() ③当广袤的天宇被染成漆黑的底色,新月初升无垠的天幕上缀满星星时,依栏凭吊的我总禁不住思绪满怀,我遥问天际的月亮:寂寞是什么?曾几何时,有李白“举杯邀明月,对影成三人”,也许,寂寞便是皓月当空,好风如水,万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧!曾几何时,有李后主感慨“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋”,也许,寂寞正是深宫大院,国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧!曾几何时,有陈子昂感叹“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”,也许,寂寞就是芳草依旧,天涯依旧,物是人非的空虚心境吧!于是,我问月亮,广寒宫的嫦娥告诉我,寂寞是“云母屏风烛影深,长河渐落晓星辰”的“碧海青天夜夜心”。

寂寞到底是什么?我无法回答。

() ④人只有一生,我手只握一个筹码,手起处,转骰间已报出点数,属于我的搏戏已告结束。

盘古一辨清浊,便过三万六千载;李白蜀道不通的岁月,“忽忽竟有四万八千岁”,神话中的樵夫一驻足观棋,便已柯烂斧锈、沧桑几度。

是啊,人生如此短暂,为何拒绝阳光射入潮湿的心扉呢

为何让悲观失望甚至主观臆想的阴影笼罩在你那本应是“雄姿英发”的面庞呢

() 2、 巧设比喻,形象生动。

[例文] ①像微风拂过竹叶,像碧波轻吻着海岸,像明星装饰着天幕,像冷雨滋润着土地。

你的出现仿佛一道闪电划破了凝固的空气。

②有些人,有些事像风一样,经历过了,掀起一些尘土,等时间一过,却又像是什么也没有发生过一样。

而有一些事,却久久地留在我们心中。

  那时,我正在…… —— ③青春,是三月争奇斗艳的花朵,是七月缤纷的太阳雨,是十月灼人的红叶;是喷雾的旭日,是竞发的百舸,是搏击长空的雄鹰;是弹着欢乐的琴弦,是一路坎坷,一路执著地奔向大海的小溪,是挺直了躯干,舒展了满怀的葱茏,热烈地拥抱蓝天的白杨 3、拟人上场,趣味盎然。

[例文] 嘿,大家好,我叫把握,与自信等人是胞兄胞弟,我们共同支撑着人的大脑活动与精神。

你们可不要小瞧我啊,我的存在很重要呢。

4、 排比造势,气势磅礴。

[例文] ①盈盈月光,我掬一捧最清的;落落余晖,我拥一缕最暖的;灼灼红叶,我拾一片最热的;萋萋芳华,我摘一束最灿烂的,对人以和,待人用善,待人和善。

②“朋友,你喜欢读书吗

书,拉近了时间的距离,缩短了地域的间隔;书,使你畅游千山万水,鸟瞰古今中外;书,伴你塔上理想的征途,人生从此充满阳光,充满希望。

③美是什么?我知道,美是地平线上升起的第一道曙光,美是秋天里比火更炽热的枫叶,美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤,美是大草原上驰骋的梅花鹿…… 5、 巧妙设问,引人深思。

[例文] 团团黑黑的硝烟还围绕在你的身边吗

轰隆的飞机还盘旋在你头顶上的那一片天空里吗

哦,伊拉克女孩,你那双纯洁的双眼噙着泪水,你无助的眼神充满了恐惧。

你在想什么

6、情意深切,生动感人。

[例文] 虽说雁过无痕,岁月无声,而白驹过隙的光阴却在生命的每一个空隙里不着痕迹的流动。

流年的浪花总是涤荡在渺远的心际,水波涟漪般徐徐荡开,风中花瓣样轻轻坠落。

是什么促使我们的忧伤、快乐、悲痛、幸福化作丝丝雨露……在静谧的夜里发起一轮轮的攻击

7、题记开篇,揭示主旨。

[例文] 就在蔚蓝变得紫红的那一刹那,也预示着无情的黑夜即将代替这片美丽,但我仍然坚信:无情的黑夜也是慷慨的

——题记 8、开门见山,入题快捷。

[例文] ①老师,你那双眼睛啊,时而深沉,时而明快,为我的进步欢迎,为我的消沉而不安,我的一切,无需开口便从您的眼神中得到满意的答复。

我就是在您这双眼睛注视下,由一个稚气未脱的小孩,读完初中…… ②“最使我难忘的,是我小学时候的女老师蔡芸芝先生。

”(巍巍)“我家的后面有一个很大的园,叫百草园。

”(鲁迅)“我们中国人是有骨气的。

”(吴晗)“白杨树实在是不平凡的,我要赞美白杨树

”(茅盾——“科学技术是第一生产力,这是马克思主义历来的观点。

”(《在全国科学大会开幕式上的讲话》)这种写法干脆利落,入题快捷,不枝不蔓,为考场作文开头的首选方法。

9、描形绘神,过目难忘。

①站在你面前的是一个初二学生,个子较高,脸型圆圆的显得有些胖,一对不大不小的眼睛上横卧着两道浓眉;血色不多的嘴唇经常抿着,下唇常有比上唇突出的倾向,显出一幅永远也不服气的样子,黑发理得短短的像个男孩子——这就是我。

②“我的语文老师姓高,30岁左右,长得小鼻子小眼睛小身材,可以说小巧玲珑,唯一称得上大的是她的嗓门……  —— 10、巧妙设疑,设置悬念。

先截取一个精彩的片段,或者倒叙事情的结果,来设置悬念;或者先设问点题,引起说明或议论。

例如开头设问:“花为什么会有各种各样美丽鲜艳的色彩呢

”开端就设置悬念,引起读者的思考,同时有增加文章的波澜。

11、欲扬先抑,别有洞天。

作者要达到称颂主人公的目的,开头便极力贬低主人公,说他这也不行那也不是,然后一百八十度转弯,从相反的方面,揭示出主人公崇高的精神品质。

此种写法,即欲扬先抑式。

[例文] 我从小就恨我父亲,父亲也同样恨我。

12、对比映衬,言此为彼。

开头运用对比手法,陈述与主人公截然不同的情状,来衬托主人公某方面的优良品质的写法。

[例文] 美在哪里

有人说美在夜空中,闪烁的繁星是她的眼睛;有人说,美在溪流中,飘落的花瓣是她的泪珠;还有人说,美在峡谷中,清晨的雾霭是她的面纱……美,在人们心中,是圣洁无瑕而又虚无缥缈的。

但就在不久前,一个女孩的出现,让我真正体会到了美的真谛。

13、由物及人,巧埋线索。

如果你要写的那篇文章里,有一个和主人公和事件紧密相关的物品,可以成为全文的线索,也可以在设置开头时巧妙地由物及人。

开头写作者看到一件与所叙主人公有关的物品,睹物思人,从而引起下文对主人公事件进行叙述的一种写法。

这种写法在追叙昔人往事时用得很多。

[例文]每当我看到白嫩嫩的方块豆腐的时候,那位卖豆腐的小姑娘的身躯,就会从我的记忆深处跃现出来。

14、语音出场,先声夺人。

指开头写出主人公说的一句能表现主人公性格或心理特征的话,紧接着下文便是主人公出场从事的内容,即先声后人的写法。

[例文] “求求您,大爷,卖给我一束玫瑰吧。

” 这是一个小作者在写一个钱不够而极想买一束玫瑰的小女孩时开头运用的写法,语音简洁却把小女孩迫切买花的心情刻画得淋漓尽致。

15、渲染气氛,酿造情绪。

文章开头运用生动形象的语言,描绘出一处特有的环境或景物,渲染出一种与主人公心情或命运相关的所特有的气氛。

这种写法,即渲染气氛式。

[例文] ①又是一个阴雨连绵的早晨,我的心情也像这天气一样沉闷,孤零零的走在由学校家庭两“点”所确定的“直线”上,雨点虽然不大,可也快把我的衣服淋湿了。

我讨厌这天空,也讨厌这单调的生活,低着头两眼不厌其烦地盯着两只不停移动的脚尖……②“已经是深秋季节,了无生气的枝头上零零落落挂着几片黄叶,被冷风抽打得悉悉索索地哽咽。

苍白的残阳斜射在街头,没有一些暖意。

忽然……”  —— 16、故事寓言,倍感新鲜 ①有位母亲总是认为自己的儿子是个天才。

即使他在做服务员时打碎了不下十个碟子,做售票员第二次出车就丢了钱夹,做邮递员时竟把别人邮寄的信件给人家全关了回去。

终于儿子去当兵了。

三年后母亲自豪地去参加儿子的检阅仪式。

人们望着走过的队伍哈哈大笑之时,母亲却激动地放声高喊,“哦-----亲爱的保罗

他们都走错了,只有你走对了

”《感情亲疏影响对事物的认知》 ②1987年,75位诺贝尔奖金获得者在巴黎聚会。

有人问一位诺贝尔奖金获得者:“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最主要的东西呢

”出人意料,这位白发苍苍的学者回答说:“是在幼儿园。

”这位学者的答话得到了与会科学家的赞同。

《智慧的起点》 其实,水无常形,兵无常势开头的技巧多种多样,不拘一格,最重要的原则是既新颖,又快速入题,激起人们进一步读下去的兴趣。

不管哪种方法,说到底,都是为了吸引人。

有人说,有了一个好的开头,文章就成功了一半,这话很有道理。

所以我们不妨在文章的开头上多下一些功夫。

结 尾 如果把开头比作“爆竹”,那么结尾就有如“撞钟”。

古人说过:“好的结尾,有如咀嚼干果,品尝香茗,令人回味再三。

” 收尾要做到有利于揭示文章的主题,有利于文章的结构,要做到辞虽尽而意无穷,就像欣赏一首绝妙的乐章,一曲终了,余音仍在耳畔回荡,缭绕。

人们把好文章的结尾誉为“豹尾”,是说结尾要干脆有力。

如果一篇主题鲜明,角度新颖的文章,读到最后,却被一个不妙的结尾扫了兴,岂不可惜

文章的结尾忌草率收兵,拖泥带水,不了了之。

更忌结尾浅露,空发议论。

淡而无味。

一、作文结尾易犯的毛病: 有的同学对文章的结尾不重视,草草了事。

有这样三种主要的“常见病”: 1、画蛇添足。

结尾时说一些与内容无关的话,费力不讨好。

即全文已结束,本可耐人寻味,但作者仍不放心,偏要哆嗦几句,把无需交待的人物下落一一交待,把本可悟出的含义一语捅破。

2、空喊口号。

在结尾处为表明自己的立场、态度,大喊着与文章内容无关的口喊,这种结尾大煞主题。

3、拖泥带水。

结尾意思已经明了,却迟迟不肯收尾,冲突了文章的主题。

4、有头无尾或虎头蛇尾,结尾时草草收兵,影响全篇文章的表达效果。

二、方法指导: 1、自然收束式。

不论哪种文体的文章,在把内容表达完了之后,自然而然地收束全文,而不去设计蕴意深刻的哲理语句,不去雕琢丰富的象征形体,这样的结尾谓之“自然结束式”。

它完全避免了文章画蛇添足、无病呻吟的结尾毛病,显得单纯明快、朴素无华,在考场作文中得到广泛运用。

考场作文气氛紧张,竞争激烈,不可能过多地讲究什么“式”,什么“法”。

只要富于激情,挥洒自如,写到哪里就是哪里,能充分地表情达意就是一篇好文章,但讲究“自然”并不意味着随心所欲,马虎草率,而是顺着文思发展的自然趋势结束全局。

在所学的课文中,这样的例子较多,在此不加赘述。

2、首尾呼应式。

结尾与开头要相呼应,写出既呼应开头,又不简单重复的语句,这种结尾方式是各类文章极常见的收束方法。

这种收束方法能唤起读者心理上的美感,产生一种首尾圆合,浑然一体的感觉。

如《一件珍贵的衬衫》,开头写了“在我的家里,珍藏着一种白色的确凉衬衫。

”结尾写道:“四年来,这件珍贵的衬衫,我精心地收藏着,没有舍得穿它一次。

”《白杨礼赞》结尾与开头呼应道:“我要高声赞美白杨树

” ①《我是如此看待人生》的开头和结尾: 大千世界,变幻时空,自然有了人生才如此绚丽。

作为自然的宠物,我们都拥有自己的人生。

然而以“万物之灵”自诩的人类啊,又是如何看待人生的呢

(开头)我如是看待人生。

(结尾) 3、卒章显志式(画龙点晴式)。

这种结尾方式,就是在文章结束时,以全文的内容为依托,运用简洁的语言,把主题思想明确地表达出来,或者在全文即将煞尾时,把写作意旨交待清楚,所以这种结尾方法又称“画龙点晴式”。

点明题旨要少讲空话、俗话、套话。

有些同学在叙事后进行议论,总喜欢大谈特谈“社会主义好”“共产党救中国”这些大道理。

这是不可取的。

尽管你可能表现的是这样的主题,但由于这些大道理是人人皆知的。

因而无需多谈,适当地点一点就行。

这样,读者明白了,而且又留有含蓄美,不是更好吗

建议同学们今后在确定文章的主题时不要过大,要实在些。

太大的主题,小小的600多字的作文是难以表现的。

还有,我们有些同学每写一篇文章,每叙一件事后,就喜欢来个“这件事使我懂得了什么什么道理”,这样太生硬了,简直是公式,哪有美感

而且也不是每件事都能让我们明白道理的。

如《枣核》结尾写道:“改了国籍,不等于就改了民族感情,而且没有一个民族像我们这么依恋故土的。

”《记一辆纺车》结尾写道:“跟困难作斗争,其乐无穷。

——记一辆纺车。

” ①有人说,太阳无语,却带来温暖;大地无语,却显示广博;海洋无语,却孕育生命。

我要说,爱心无语,却造福人间。

让我们大家行动起来吧,把爱心带给他人,带给那些失学儿童,带给那些孤寡老人……带给身边每一个人。

(《把爱心带给他人》) ②岁月流逝,我渐渐明白,在这变化的枕头里有个不变的世界。

在这个世界里,有一种情感每时每刻在延续。

也许,关于这个世界的故事并不精彩,可它会伴我一生一世。

(《我发现枕头里有个世界》) ③我知道:世上本没有恨,只是心中的委屈多了,也便产生了恨。

每当想起这件事,我心中总有一种委屈感,只是这种委屈绐终没有升华成恨。

也许正是这种委屈,造就了我坚强的性格,使我在今后的人生道路上都能坦然面对各种挫折。

④今生今世,也许不能成为空谷幽兰,傲世独立;也许亦不能成为娇艳的玫瑰,受尽恩宠;但是我可以做一棵向日葵,在蓝天下,一步步向太阳看齐。

跟着太阳走,一生都不会错。

⑤二十一世纪,我们是祖国的春天,我们不是我们的父母,热情奔放是我们的性格,我们不需要守那些规矩,打破陈规,让我们脑中的那团热情火燃烧得更猛烈,把我们的笑声、爱心串在一起,让全世界笼罩在爱之中。

要笑就笑个痛痛快快,要哭就哭个歇斯底里,不要压抑自己,不要让那陈旧的观念束缚着,不要随便改变自己,请记住我的名言:“我就是我,给我一点阳光就这么灿烂。

” (选自福建省中考满分文《给一点阳光就这么灿烂》) ⑥冰雪覆盖的时候,我们需要一团火来取暖;暗夜无边的时候,我们需要点点星光来取暖;前途茫茫时,我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回,心里滤不去的是烦恼和忧愁,脚下略不去的是艰辛和伤痛。

寒天冷日,让我们用什么来温暖迎风而立的自己

留些真诚给自己取暖吧

⑦生活如酒,或馥郁或清冽,它需要有心人去品尝;生活如画,或多彩或灰暗,它需要一颗蕙质兰心去体察;生活如风,或凛冽或和暖,需要一双手去感知;生活如歌,或轻快或低靡,需要一只用心的耳朵去聆听。

酒有清冽,画有灰暗,风有寒冷,歌有低沉,一如生活,不会一路坦途,面对风雨,面对挫折的乐观与旷达,是我们一生的追求。

(《面朝大海,春暖花开》) 4、名言警句式。

用名言、警名、诗句收尾,着意于引申文章,揭示某种人生的真谛。

它往往出现在散文、记叙文、杂文的结尾,用三言两语,表述出含意深刻的耐人寻味的哲理或警策性内容,使之深深地印在读者的心中,起到“言已尽,意无穷”的效果。

《驿路梨花》结尾写道:“驿路梨花处处开。

” ①“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出”,15年来,生活让我懂得了放弃

为了我的理想,为了更多的人可以读书,我必须放弃!(选自广州中考满分文《从天空想到的》) ②想到这里,我又记起了一位名人说过的一句话:“身边的书多着呢,只要发觉,肯定会学到很多……” (选自陕西中考满分文《阅读身边的人》) ③明日歌中说:“明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎……”希望大家能把握今天,创造出美好的明天。

(选自四川内江中考满分文《创造美好的明天》)    ④佐拉说:“人生――只有两分半种的时间,一分种微笑、一分种叹息、半分种的爱……”在我看来,在我陶醉于欣赏母亲的梳妆中,那一分钟的微笑不是勉强,那一分钟的叹息之后不再是叹息,而是爱的传递,母亲将她对生命的爱,对生活的爱,对亲人的爱融于平日的点滴中,我忘情于其中了…… (选自吉林省中考满分文《陶醉》) 5、意犹未尽式 有些文章,尤其是小小说之类的文章,事情发展的本身就能表明一切(主旨)。

因而结尾时,我们没有必要点明题旨,那是画蛇添足,而可以通过情节陡跌、留下空白等手法来使得结尾含蓄蕴藉,耐人寻味。

①他的第三个梦随着法院的裁决而破灭。

所以,现在的他,每天都在做着同一个梦——希望能够回到童年。

但又有谁能回到童年呢

小时候的他是没有梦到他会在这铁窗里度过余生的。

因为那时的梦很单纯……(《他的梦》) ②几天后,一个邻居对张婶说:“你家可真有福,郝市长送了1000元慰问金。

有福啊

”张婶疑惑道:“你听错了吧,是100元,郝市长可真是个大好人

”那邻居说道:“我亲眼看的报纸,怎么会错

上面还有市长把钱交给你的照片呢

”“照片

”忽然,张婶想到了那秘书胸前黑乎乎的东西。

一时愣住了……(《服务》) ③二个月过后,村公路改建好了,日子又平静下来。

人们依旧骑着自行车在路上来来往往,只有村干部们骑着崭新的摩托车在上面奔驰……(《修路》) ④十减一等于九。

十减一不等于九。

十减一等于……(选自讲述“逆向思维”的《十减一等于……》) 7、以情(景)动人式 ①渔歌远了,小船远了。

听不见,也看不见。

只留下一片碧蓝碧蓝的大海。

大海上滚动着一层层美丽洁白的浪花。

(《卖蟹》) ②每每抚摸这拐杖,我就想,老人步履蹒跚需要拐杖的扶持。

在人生路上刚起步的孩子,又何尝不需要拐杖的扶持呢

爷爷,您不就是我人生的拐杖吗

③旁边,满头银发的奶奶,静静地站在那儿,看着孩子们的一举一动。

满脸的皱纹,在夕阳的渲染下,像一朵盛开的山菊花。

看,她眼睛里流露出的是什么

是慈祥,哦,更是幸福

(《眼睛里的笑》) ④人生是一杯酒,似洌又不洌,似甜又不甜,似苦又不苦;人生是一首歌,似童歌又不是,似流行歌又不是,似老年歌又充满着青春之气;人生是一出戏,有悲欢也有离合,有跌宕起伏的情节,又有平淡的情节……人生啊,就是这样,要读懂它,就得不断地敲击出自己的生命火花

(《读人生》) ⑤把微笑带给生活,用微笑去点缀生命。

不用再苦苦寻觅快乐,祈求光阴的怜悯;而是含着微笑走过四季,再将它们贮藏成幸福的美酒,享受一生。

(《把微笑带给生活》) ⑥家在农村,没有喧嚣的汽笛,也没有碍眼的高楼,更没有刺鼻的烟尘。

每一天你都会收藏一份好心情,每一天你都会享受“百事可乐”。

家在农村,真好

   ⑦风停了,暴雨也结束了,太阳重新露出了笑容,两代人的那扇玻璃也被那片残阳熔化了。

太阳在远处逐渐隐去,消失在一片晚霞中,两者混为一体,没有距离。

(选自广州中考满分文《雨中品读》) 7、巧妙发问式 即在前文充分铺陈的基础上,用问句来收束全文,以表达感情,深化中心。

①自然的色、自然的香、自然的味、自然的美,这一切都源于自然。

自然是伟大的。

是神奇的。

它与生活是那么的近,那么的紧。

品味自然,不就同品味生活了吗

   ②不同的话有不同的影响,不同的角度有不同的视野,不同的哈哈镜有不同的成像,不同的心情会有不同的行动,不同的花有不同的花香和样子,不同的评价造就孩子不同的命运。

何必要让自己狭小的视角不公地评价一个人、伤害一个人,何必要熄灭风中的烛光,何必要让所有的孩子都成为一个模子里刻出来的无个性的模型

(选自湖北省中考满分文《哈哈镜中的我》) ③我知道,我是父亲的汗水泡大的。

父亲,我该这样才能表达出我对您永远的愧疚和爱戴呢

(《父亲》) 8、联想引申式 结尾展开联想,由此及彼,由表及里,深化主题。

如《高大的皂荚树》的结尾:“想着,想着,我的心里,好像有一颗种子在生根、发芽……” 以上就是作文常用的一些结尾方法,但所谓“文无定法”,“运用之妙,存乎一心”,实际运用时不可拘泥于一种方法。

只要同学们平时多加练习,自然熟能生巧,妙笔生花。

[课堂练习] 运用所学知识写出下列作文题目的开头与结尾: 1、冬天的阳光最温暖,春天的和风最温暖;寒冷时的一件棉袄最温暖,饥饿时的一块面包最温暖;伤心时的一句安慰话最温暖,困境中的一句鼓励最温暖……生活中充满着温暖的种种情境。

请结合自己的亲身经历,以“温暖”为题,写一篇600字左右的文章。

2、电视,成为我们了解世界的窗口;网络,给我们无限的空间;短信,传递着人间的温暖……科学技术给我们的生活带来日新月异的变化。

请以“ 改变了我的生活”为题作文。

要求:1、将题目补充完整,所填词语要与科学技术相关。

3、在你的长成过程中,有许多人、许多事、许多精神、许多情感……会伴你一路同行,令你铭记,令你感怀,令你奋进。

请你以“ 伴我同行”为题,写一篇文章。

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