
牛郎织女好词好句
秦观的词桥仙•纤云弄巧》:纤云弄巧,传恨,银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢,便胜却无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
纤薄的云彩在天空中不断变化,划破天际的流星带来了遗恨,一望无垠的银河今夜渡过。
哪怕在秋风白露之中度过一宿,也胜过人间多少貌合神离的夫妻
情话说得缠绵,美好的时光总是太过短暂,不忍再回望鹊桥之路。
两人的爱情若是长久,又何必贪图每天欢娱相对呢
关于牛郎织女的故事有哪些
牛郎与织 又相会 2005年8月11日是农历七七,这天是中国传统节日里最具色彩的“七夕节”,是传说中牛郎与织女一年一度在银河鹊桥相会的日子,该日也逐步演变为中国的情人节。
因为,每到七夕有情人总会仰 望星空祈祷爱情忠贞不渝。
据天文专家介绍,牛郎与织女是民间一种叫法,其实在天文学上牛郎的中文名为河鼓二,而织女星称为织女一,它们分别是天鹰座和天琴座的一颗亮星,由于这两颗恒星肉眼清晰可见,又容易辨别所以在明代郑和下西洋时,就曾以织女星为航海的导航标志之一。
根据19世纪以来天文观测及测算结果,牛郎星距我们有16光年(1光年约等于 10万亿公里),织女星距离我们26光年,两星之间相距16光年,即使牛郎给织女打个电话,织女也要等到16年后才能听到牛郎的声音。
因此他们每年的“七七相会”,是根本不可能发生的。
传说中为何要将“七月初七”这一天算做牛郎织女的相会日呢
这是因为古人认为“七”是吉利数字,有圆满的意思。
而且“七七”之夜,是月亮接近银河的时候,月亮的光辉也恰好能照在银河上,更便于人们观星。
今夜用天文望远镜观看,会看到银河里密密麻麻的星群。
而半个月亮的余晖洒向银河便成了人们想像的“鹊桥” 眼下,已进入初秋时节,晚间8时左右亮度零等的织女星首先出现爱天顶附近,随后在其偏南方向还有一颗一等星的牛郎星,在远离城市灯光的郊外,市民抬头仰望夜空会惊喜地发现,在两颗星的中间隔着一条横贯南北的白茫茫的天河(即银河),其中牛郎在河东,织女在河西,它们无言相望,颇有诗情画意。
“七夕”的由来 农历七月初七是我们中国人的情人节,也有人称之为乞巧节七夕或女儿节,这一天是女儿家们最为重视的日子。
七月初七之所以称为乞巧,是因为民间传说这天牛郎织女会天河,女儿家们就在晚上以瓜果朝天拜,向女神乞巧。
她们除了乞求针织女的技巧,同时也乞求婚姻上的巧配。
所以,世间无数的有情男女都会在这个晚上,夜深人静时刻,对着星空祈祷自己的姻缘美满。
谈到七夕节,不得不提民间流传的爱情故事――牛郎织女。
他们一年一度相会的七夕,被多情儿女视为爱情的象征。
他们的爱情悲剧,在每个华人的心灵里,留下了深深的印象。
因此,每到七夕的夜晚,多情人都会对着暗夜的星空祈祷爱情永恒不渝。
牛郎织女有许多的故事版本,最为人知的是:相传牛郎父母早逝,又常受到哥嫂的虐待,只有一头老牛相伴。
有一天老牛给他出计谋,要娶织女做妻子。
到了那一天,美丽的仙女们果然到银河沐浴,并在水中嬉戏。
这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。
惊慌失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了,唯独剩下织女。
在牛郎的恳求下,织女答应做他的妻子。
婚后,牛郎织女男耕女织,相亲相爱,生活得十分幸福美满。
织女还给牛郎生了一儿一女,后来,老牛要死去的时候,叮嘱牛郎要把它的皮留下来,到急难时披上以求帮助。
老牛死后,夫妻俩忍痛剥下牛皮,把牛埋在山坡上。
织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后,他们勃然大怒,并命令天神下界抓回织女。
天神趁牛郎不在家的时候,抓走了织女。
牛郎回家不见织女,急忙披上牛皮,担了两个小孩追去。
眼看就要追上,王母娘娘心中一急,拔下头上的金簪向银河一划,昔日清浅的银河一瞬间变得浊浪滔天,牛郎再也过不去了。
从此,牛郎织女只能泪眼盈盈,隔河相望,天长地久,玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感,准许他们每年七月七日相会一次,相传,每逢七月七日,人间的喜雀就要飞上天去,在银河为牛郎织女搭桥相会。
此外,七夕夜深人静之时,人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。
当然,这只是个传说。
乞巧的仪式源自古代织女桑神的原始信仰这种信仰结合了牛朗织女,每年七月七日相会的说法,成为了我们今时今日的七夕七巧民间信仰。
祖先们如何过“七夕” 月下盟结,穿针引线 胶东地区,有祭拜七姐神的习俗,年轻女子常喜欢在七夕节着新装,聚一堂,月下蒙结七姐妹。
有的还唱“天皇皇地皇皇,俺请七姐姐下天堂。
不图你地针,不图你的线,光学你的七十二样好手段。
”还竞赛穿针引线,争得巧手之名。
漂针试巧 七月七日,为“女节”。
少女咸以盂盛水向日,中漂针,照水中之影,以试巧,复陈瓜果,争相“乞巧”。
种巧菜作巧花 山东荣城有二种活动,一种是“巧菜”,即少女在酒杯中培育麦芽,一种是“巧花”。
也是由少女用面粉塑制各种带花得食品。
结扎巧姑 种豆苗青葱 占卜巧拙 穿针引线 剪窗花 陕西黄土高原地区,在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗,妇女们往往要结扎穿花衣的草人,谓之巧姑,不但要供瓜果,还栽种豆苗、青葱,在七夕之夜各家女子都手端一碗清水,剪豆苗、青葱,放入水中,用看月下投物之影来占卜巧拙之命,还穿针走线,竞争高低。
同时还举行剪窗花比巧手的活动。
净水视影定验巧拙 江苏一带的乞巧活动是取净水一碗于阳光下曝晒,并露天过夜。
即捡细草棒浮于水中,视其影来定验巧拙。
也有许多青年女子采用小针看水底针影来应验智愚的。
其他地区的汉族也多采用这种方式来应验巧拙智愚。
用蜘蛛乞巧 浙江、安徽等地用蜘蛛乞巧的方式:在小盆或小盒中放入蜘蛛,次日晨看其结网地疏密来定巧拙。
如果蜘蛛还在瓜果上结网,也意味着智巧的到来。
及以小蜘蛛贮盒内,以候结网之疏密,为得巧之多少。
接露水 浙江农村,流行用脸盆接露水的习俗。
传说七夕时的露水是牛郎织女相会时的眼泪,如抹在眼上和手上,可使人眼明手快。
种生求子 种生求子是七夕节中旧的习俗,实际上是信仰之一种。
在节日前利用若干种植物,如小麦、绿豆、小豆、豌豆等,放在器皿浸水,生芽数寸后,于七夕即日用红蓝彩线束扎起来,作为一种得子得福的象征。
还用蜡塑各种形象,放在水上浮游。
树液洗头发 花草染指甲 许多地区的年轻姑娘,喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发,传说不仅可以年轻美丽,而且对未婚的女子,还可以尽快找到如意郎君。
用花草染指甲也是大多数女子与儿童们,在节日娱乐中的一种爱好,也与生育信仰有密切的关系。
七夕储水 红头绳七个结 广西某些地区有七夕储水的习俗,认为双七水洗浴能消灾除病,体弱多病的孩子,也常在此日将红头绳结七个结,戴在脖子上,祈求健康吉祥。
吃巧食 七夕节的饮食风俗,各地不尽相同,一般都称其为吃巧食,其中多饺子、面条、油果子、馄饨等为此节日的食物。
吃云面,此面得用露水制成。
吃它能获得巧意。
还有许多民间糕点铺,喜欢制一些织女人形象的酥糖,俗称、“巧人”“巧酥”,出售时又称为“送巧人”,此风俗在一些地区流传至今。
几点能在葡萄架下听到牛郎织女说情话
七夕的晚上 如果下雨的话 才能在葡萄架下听到牛郎织女说情话~
关于牛郎织女的诗
七夕有感——咏牛郎织女星诗四首--方利民快乐作文..Re:七夕有感——咏牛郎织女星诗四首 Re:七夕有感——咏牛郎织女星诗四首 Re:“富贵无边”话教育 ...(诗词有豪放与婉约之分,大江东去的豪放与晓风残月的婉约各有千秋。
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金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
诗经·小雅·大东 维天有汉,监亦有光。
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比喻分居两地的夫妻。
也泛指一对恋人。
词音: niú...尝笔唐人《七夕》诗,咏牛郎织女,皆作会别可怜之语,殊失命名本旨。
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可害怕归害怕呵,牛郎织女的故事还是年年都会被提起,鹊桥仙的诗句每一年每一年总又会被多情的人唱吟,谁叫我恰好赶在了...叹只叹人生不是江与月,人生不是梦与诗!天上牛郎织女鹊桥会,而...hk.netsh.com\\\/eden\\\/blog\\\/ctl_eden_blog.php? ... 19K 2006-10-21 - 百度快照16 郭沫若诗两首2,如果说诗的第二节描写的是诗人想象出的静止的景物,那么,诗人运用丰富的想象,在第三节诗中描写了什么呢?...诗人按照自己的意愿和理想,大胆改造了这个民间故事。
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七夕节瓜果架下能听到牛郎织女的情话这是真的吗
这是一个美丽的传说,不觉得孩子们站在葡萄架下,听牛郎织女诉说衷肠,是一个很美的画面吗
我需要一个牛郎织女的民间故事
启示:执着的真爱能感动一切.按照这个下去编
牛郎织女描绘了一种什么古时候非常有名的民俗
七巧节。
相传,在每年农历七月初七的夜晚,是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。
牵牛星和织女星织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘,所以七月初七也被称为乞巧节。
人们传说在七夕的夜晚,抬头可以看到牛郎织女的银河相会,或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。
女孩们在这个充满浪漫气息的晚上,对着天空的朗朗明月,摆上时令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手,让自己的针织女工技法娴熟,更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。
过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事,所以,世间无数的有情男女都会在这个晚上,夜静人深时刻,对着星空祈祷自己的姻缘美满。
追溯由牛郎织女传说形成七夕节的过程,时间当在战国,地点则在楚国。
查经问典,《诗经·小雅·大东》中有“跂彼织女,终日七襄……睆彼牵牛,不以服葙”的诗句,这是有关牛郎织女传说最早的文字记录,是牛郎织女传说的雏形。
还有一首与织女有关的《周南·汉广》中所述“汉有游女,不可求思”。
据史料记载,诗中的“汉”即指汉水,又指天汉(银河),“游女”是指汉水女神或织女星神。
楚人雄距江汉地区,甚重祠祀“汉之游女”。
另外,在楚地民间,常将牵牛星与河鼓三星搞混淆了。
南北朝时南阳人宗懔的《荆楚岁时记》注文云:“牵牛星,荆州呼为‘河鼓’”。
而在南阳汉画像石“牛郎织女星座”中,正是以河鼓为牵牛。
居“汉水之北”的南阳,素有“枕伏牛而蹬江汉,襟三山而带群湖”之称。
战国时,南阳属楚,楚始都于淅川丹阳,是楚文化的发源地,文化积淀深厚。
如此的历史背景和文化底蕴,是形成牛郎织女传说的重要条件之一。
用100字左右写出牛郎织女鹊桥相会时的对话
牛郎说:“,我发誓一定会把咱们的孩子抚养成人,让他们上学,过上幸福的生活。
你放心吧
。
”侄女说:“牛郎,我相信你,你一定能实现你的诺言。
”就这样,他们和孩子在桥上过了一段没好的时光。
岁月,无声息地流淌着,的孩子渐渐地长大,牛郎也开创他的牧场事业。
牧场在他的方针下,快速的发展到全世界都知道他的名字、场名。
他的孩子,人见人爱、天真聪明、八面玲珑,女的知书达理的才绿,他哥才高八抖、无人能敌、的公子。
很快又到了年年的七月七日那天,牛郎带着孩子跨上鹊桥和孩子他妈织女见面。
织女还是那么的妖艳,而牛郎启老了许多



