用“上 下”造一成语，如“七上八下”。
谢谢大侠帮忙
上蹿下跳
成语解释及造句300条
上上下下
文言文中“上、下、左、右”都是什么意思
上慢下暴，上替下陵，上行下效 ，上溢下漏 ，谓上富下贫 上援下推 ，谓相互济助，共同前进。
语出：“适弗逢世，上弗援，下弗推，谗谄之民，有比党而危之者。
” 上蒸下报 泛指乱伦的性行为 。
上好下甚 在上者爱好什么，在下者必爱好得更厉害 上和下睦 谓长幼之间或上下级之间相处得很好 上陵下替 同“下陵上替” 上楼去梯 ①：“（）每欲与亮谋自安之术，亮辄拒塞，未与处置。
琦乃将亮游观后园，共上高楼。
饮宴之间，令人去梯，因谓亮曰：‘今日上不至天，下不至地，言出子口，入於吾耳，可以言未
’”后因称秘密的谈话为“去梯言”。
②比喻怂恿人上当 上漏下湿 形容屋舍破旧，不蔽风雨 上嫚下暴 同“上慢下暴”
含有上字的成语有哪些
含有“上”的成语316条,以下200条：【碍上碍下】碍：妨碍。
妨碍做事，使人感到不方便。
【傲上矜下】矜：自夸。
对上对下都自傲自大。
【不差上下】不分高下，差不多。
【不分上下】不管上级和下级或指分不出高低胜负。
【巴高望上】指与社会地位高于自己的人结交或联姻。
【白日上升】犹言白日升天。
道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。
【不上不落】形容事情无着落，处境为难。
【半上半下】指两可之间。
【不上不下】上不去，下不来。
形容进退两难。
【板上钉钉】在石板上钉上铁钉。
比喻事情已经决定，不能改变。
【逼上梁山】比喻被迫起来反抗。
现也比喻被迫采取某种行动。
【半上落下】犹半途而废。
【兵上神密】上：通“尚”，贵。
用兵贵在神密。
【榜上无名】张贴的名单上没有名字。
泛指落选。
【板上砸钉】比喻事情已定，不容变更或说话算数。
【阪上走丸】坂：斜坡；丸：弹丸。
象在斜坡上滚弹丸。
比喻形势发展迅速或工作进行顺利。
【坂上走丸】◎ 坂上走丸 bǎnshàng-zǒuwán[on the crest of the wave;ride the crest of fortune] 坂:同“坂”。
斜坡;丸:弹丸。
在斜坡上滚弹丸。
比喻形势发展迅速必相率而降,犹如坂上走丸也。
——《汉书·蒯通传》【不相上下】分不出高低好坏。
形容水平相当。
【拔宅上升】拔：拔起；宅：住宅。
古代传说修道的人全家同升仙界。
【长安道上】长安：古都名，在今陕西西安西北。
旧喻名利场所。
【从壁上观】壁：壁垒。
原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。
后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。
【赤膊上阵】光着膀子上阵。
比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。
【成千上万】形容数量很多。
【床上安床】床上安张床。
比喻不必要的重复。
【谄上傲下】谄：讨好，奉承。
对上谄媚讨好，对下傲慢。
【彻上彻下】彻：贯通。
贯通上下。
【床上叠床】比喻多馀和重复。
同“床上施床”。
【床上迭床】比喻多馀和重复。
同“床上施床”。
【刺上化下】讽谕国君，教化下民。
【错上加错】本来已经错了，又犯了新的错误。
【谄上骄下】谄：讨好，奉承。
对上谄媚讨好，对下骄横无理。
【承上启下】承接上面的，引起下面的。
多用在写文章方面。
【谄上欺下】谄：讨好，奉承；欺：欺压。
讨好上司，欺压下级。
【承上起下】指承接前者，引出后者。
【床上施床】比喻多馀和重复。
【谄上抑下】讨好上司，欺压下级。
【赤体上阵】阵：指战场。
光着膀子上阵交战。
比喻不顾一切，勇敢战斗。
也比喻公然跳出来干坏事。
【朝野上下】朝野：指朝廷和民间；上下：从中央到地方。
指从中央到地方，从做官的到老百姓。
【等而上之】按某一等级，由此再往上。
【大干快上】用最大的力量干起来，使新的工程尽快上马。
【东流西上】水向东流，人往西走。
比喻人们对故乡的思恋。
【地上天宫】比喻社会生活繁华安乐。
【地上天官】比喻社会生活繁华安乐。
【顶头上司】本人或本单位的直接领导人或部门。
【奋发向上】精神振作，情绪高昂。
【发上冲冠】犹言发上指冠。
形容极度愤怒。
【丰上杀下】丰：丰满；上：上部；杀：尖瘦；下：下部。
额头宽而脸颊瘦。
形容脸形上宽下尖。
【附上罔下】附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。
亲附君王，欺骗臣下。
【发上指冠】毛发竖起貌。
形容极度愤怒。
【犯上作乱】犯：干犯。
封建统治者指人民的反抗、起义。
【风行水上】比喻自然流畅，不矫揉造作。
【附下罔上】附和偏袒同僚或下属，却欺骗君上。
【蜂拥而上】形容许多人一起涌上来。
【扶摇而上】扶摇：迅猛盘旋而上的旋风。
形容上升很快或指仕途得志。
【扶摇直上】扶摇：急剧盘旋而上的暴风。
形容上升很快。
比喻仕途得意。
【赶不上趟】落在后面或错过时机。
【公车上书】公车：汉代官署名，后也代指举人进京应试。
原指入京请愿或上书言事，也特指入京会试的人上书言事。
【高高在上】原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。
【高名上姓】高：敬辞。
询问人姓名的客气用语。
【高攀不上】不能同等与地位、名誉较自己高的人结交或攀亲。
【剑履上殿】履：鞋。
佩着剑，穿着鞋上朝。
指受到极大的优待。
【踞炉炭上】踞：蹲、坐。
蹲在炉子的炭火之上。
形容处境险恶，不堪忍受。
【敬如上宾】上宾：尊贵之客。
像对待尊贵的客人那样敬重某人。
【蹇人上天】比喻不可能之事。
亦作“蹇人升天”。
【敬上爱下】敬：尊敬。
尊敬在己之上者，爱护在己之下者。
形容待人谦恭有礼。
【敬上接下】尊敬在己之上者，爱护在己之下者。
形容待人谦恭有礼。
同“敬上爱下”。
【颊上三毫】比喻文章或图画的得神之处。
同“颊上三毛”。
【颊上三毛】比喻文章或图画的得神之处。
【节上生枝】本不应该生枝的地方生枝。
比喻在原有问题之外又岔出了新问题。
多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决。
【锦上添花】锦：有彩色花纹的丝织品。
在锦上再绣花。
比喻好上加好，美上添美。
【颊上添毫】颊：面颊；毫：毫毛。
给人画像时在脸上添上几根毫毛。
比喻文章经润色后更加精采。
【计上心来】计：计策、计谋。
心里突然有了计策。
【计上心头】心里突然有了计策。
同“计上心来”。
【居下讪上】指属员背地里讥笑上级。
【箭在弦上】箭已搭在弦上。
比喻为形势所迫，不得不采取某种行动。
【看不上眼】看不过眼，不合己意。
【马上得之】旧时比喻以武力夺取天下。
【马上房子】指当面赞成，背后反对。
【马上功成】指凭武功建国。
【买上告下】贿赂上司，央告下人。
【忙上加忙】指人十分繁忙。
【马上看花】指粗略行事，走马看花。
【没上没下】不分尊卑长幼，没有礼貌。
【马上墙头】指男女青年相恋的地方。
【瞒上欺下】蒙骗上级，压迫下属和人民。
【幕上燕巢】幕：帐幕。
幕帐上的燕窝。
比喻处于非常危险的境地。
【买上嘱下】贿赂上司，央告下人。
同“买上告下”。
【历阶而上】历：依次。
沿着台阶，依次登上。
【逆流而上】逆：倒。
逆水前进。
比喻迎着困难而上。
【朗朗上口】指诵读诗文时的声音响亮而顺口。
【琅琅上口】琅琅：玉石相击声，比喻响亮的读书声。
指诵读熟练、顺口。
也指文辞通俗，便于口诵。
【离世遁上】超脱世俗，回避君上。
【难上加难】难：不容易。
形容极端的难度。
【梁上君子】梁：房梁。
躲在梁上的君子。
窃贼的代称。
现在有时也指脱离实际、脱离群众的人。
【能上能下】指干部不计较职位高低，不论处于领导岗位或在基层从事实际工作，都能踏踏实实地干。
实行能上能下，是对干部职务终身制的一项重要改革。
【凌上虐下】凌：欺负。
欺侮在上的人，虐待在下的人。
【陵上虐下】陵：通“凌”，欺侮；虐：残暴，侵害。
欺侮在上的人，侵害在下的人。
【奈上祝下】指畏首畏尾的很为难的样子。
【龙驭上宾】此为皇帝之死的讳饰语。
意为乘龙升天，为天帝之宾。
【龙御上宾】此为皇帝之死的讳饰语。
意为乘龙升天，为天帝之宾。
同“龙驭上宾”。
【鲇鱼上竿】比喻上升艰难。
同“鲇鱼上竹竿”。
【难于上天】比上天还难。
形容极其困难，不易实现。
【鲇鱼上竹】比喻本想前进反而后退。
【来者居上】后来居上。
原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上。
后亦用以称赞后起之秀超过前辈。
【力争上游】上游：河的上流，比喻先进的地位。
努力奋斗，争取先进再先进。
【捧到天上】比喻吹捧过分。
【濮上桑间】指男女幽会的场所。
【濮上之音】濮上：春秋时卫地，青年男女常歌舞幽会于其地。
用以指靡靡之音。
【旁行斜上】原指《史记》中的《三代世表》、《十二诸侯年表》等。
后泛指用表格行式排列的系表、谱牒等。
【牵鬼上剑】比喻非常困难。
【骑鹤上扬】比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。
同“骑鹤上扬州”。
【欺君罔上】欺骗蒙蔽君主。
【七上八落】形容心神不定或慌乱不安。
【七上八下】形容心里慌乱不安。
【亲上成亲】指原是亲戚，又再结姻亲。
【巧上加巧】指一时凑巧或指人更加灵巧。
【亲上加亲】原是亲戚，又再结姻亲。
【欺上瞒下】对上欺骗，博取信任；对下隐瞒，掩盖真相。
【墙上泥皮】比喻无用之物或微贱的人。
【欺上罔下】对上欺骗，博取信任；对下隐瞒，掩盖真相。
【欺上压下】欺骗上级，压制下级。
【亲上作亲】亲戚间再结姻亲。
【亲上做亲】指原是亲戚，又再结姻亲。
【墙头马上】为男女爱慕之典实。
【欺心诳上】欺心：昧心；诳：欺骗，迷惑。
指弄虚作假，欺骗上级或长者。
【青霄直上】指迅速升到很高的地位。
同“青云直上”。
【青云直上】青云：指青天；直上：直线上升。
指迅速升到很高的地位。
【青云之上】比喻官高显赫。
【轻装上阵】指作战时不披盔甲，比喻放下思想包袱投入工作。
【欺主罔上】指蒙骗主人或上司。
【日高日上】一天一天高起来，一天比一天向上长。
【惹火上身】惹：招引。
比喻自己招灾惹祸害自己。
【人间天上】人世社会和神仙世界。
指景物极美好的处所。
多比喻境遇完全不同。
【日上三竿】太阳升起有三根竹竿那样高。
形容太阳升得很高，时间不早了。
也形容人起床太晚。
【上兵伐谋】上：上等，引申为最好的。
兵：指战争，引申为用兵。
伐：讨伐，攻打。
伐谋：用计谋粉碎敌人的计策。
用兵的上策，是以谋略取胜。
【上谄下渎】谄：奉承；渎：轻慢，亵渎。
奉承上级，轻慢下属。
【上谄下骄】谄：谄媚。
对上级谄媚，对下级骄傲。
【上蹿下跳】比喻人上下奔走，四处活动。
【上窜下跳】比喻四处奔走，多方串连，策划活动。
【上德不德】形容很有德行的人，不自夸其德。
【上德若谷】上德：最高的道德；谷：溪谷。
形容具有崇高道德的人胸怀如同山谷一样深广，可以容纳一切。
【上当受骗】因信假为真而被欺骗、吃亏。
【上当学乖】吃过亏下次就不会上当。
【上方宝剑】尚方署特制的皇帝御用的宝剑。
古代天子派大臣处理重大案件时，常赐以上方宝剑，表示授于全权，可以先斩后奏。
现用以比喻来自上级的口头指示或书面文件。
【上根大器】佛家语。
具上等根器者。
亦泛指天资、才能极高的人。
【上竿掇梯】犹上树拔梯。
比喻引诱人上前而断绝他的退路。
【上挂下联】挂：悬挂。
上面挂着，下面联着。
比喻向上下追查，扩大牵涉面。
【送货上门】亲自将货物送到客户门上。
指人自愿送上门来承担某种结果。
【上和下睦】指长幼之间或上下级之间相处得很好。
【上好下甚】上面的喜爱什么，下面的人就会对此爱好的更加利害。
【上交不谄】谄：巴结、奉承。
与据高位的人交往，不拍马奉承。
【桑间濮上】桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。
①古指淫靡的音乐。
。
②后也指男女幽会。
【上门买卖】比喻主动找上门来，事情容易做成。
【上嫚下暴】指君上骄慢，下民强暴。
同“上慢下暴”。
【上慢下暴】指君上骄慢，下民强暴。
【上梁不正】上梁：指上级或长辈。
比喻在上的人行为不正，不能以身作则。
【溯流而上】溯：逆流而上。
逆着水流的方向行进。
【上南落北】漫言各处去向，犹言走南闯北。
【上楼去梯】比喻进行极其秘密的谋划。
也比喻诱人上当。
【上漏下湿】上：指屋顶；下：指地面。
形容房屋破旧，不能蔽风雨。
【上陵下替】指上下失序，纲纪废坠。
陵，通“凌”。
同“下陵上替”。
【上了贼船】比喻已入歧途，难以抽身。
【上篇上论】指说话引经据典，有根据。
【上清童子】钱的别名。
【上情下达】下面的情况或意见能够通达于上。
【上求下告】指到处求问。
【上勤下顺】勤：勤奋。
顺：顺从，服从。
作领导的勤奋工作，下面的人就会顺从他的领导。
【上树拔梯】拔：抽掉。
诱人上树，抽掉梯子。
比喻引诱人上前而断绝他的退路。
【塞上江南】原指古凉州治内贺兰山一带。
后泛指塞外富庶之地。
同“塞北江南”。
【沙上建塔】比喻基础极不牢固。
【树上开花】“三十六计”之一。
亦比喻将本求利，别有收获。
【生上起下】犹承上启下。
承接上面的，引起下面的。
【束上起下】犹承上启下。
多用于诗文评语。
【上善若水】上善：至善，最完美；水：这里喻指与世无争的圣人。
达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多了。
【三生石上】佛教故事，唐代李源与高僧圆泽禅师相约来世相见的故事。
借指前世姻缘，来世重新缔结。
【上上下下】往上往下，上级和下级，泛指单位的整体。
【上书言事】指向朝廷书面提出对国家大事的看法或建议。
现多指向上级写信提建议或意见。
【山上有山】“??山”字上还有个“??山”字，隐指“出”字。
用来指外出不在家。
【损上益下】减少君上的权利以施惠下民。
【上驷之才】驷：原指古代同驾一辆车的四匹马，泛指良马。
比喻非常优秀的人才。
成语大全及解释
1.狂风暴雨: 指大雨。
亦比喻猛烈的声处境险恶。
2.生机勃勃:形容自然满生命力，或社会生活活跃。
3.座无虚席:虚：空。
座位没有空着的。
形容出席的人很多。
4.意想不到 :料想不到，没有料到。
5.惊心动魄: 使人神魂震惊。
原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。
后常形容使人十分惊骇紧张到极点.6.养尊处优 :养:生活;尊:尊贵;处:居于;优:优裕。
生活在尊贵,优裕的环境中(多含贬义)。
7.零七八碎 :形容又零碎又乱。
也指零散而没有系统的事情或没有大用的东西8.万象更新 ：万象：宇宙间一切景象；更：变更。
事物或景象改换了样子，出现了一番新气象9.张灯结彩： 挂上灯笼，系上彩绸。
形容节日或有喜庆事情的景象。
10.能歌善舞 ：指很擅长唱歌和跳舞11.哄堂大笑 ：形容全屋子的人同时大笑12.别无所求 ：形容除了眼前的要求之外，没有其他请求13.蜂拥而至 ：像一窝蜂似地一拥而来。
形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。
14.铺天盖地 ：一下子到处都是。
形容来势很猛15.肃然起敬 ： 然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。
形容产生严肃敬仰的感情 16.美不胜收 ：胜:尽。
美好的东西太多，一时看不过来。
17.重于泰山 ：比泰山还要重。
形容意义重大18.轻于鸿毛 ：鸿毛：大雁的毛。
比大雁的毛还轻。
比喻毫无价值19.精兵简政： 精减人员，缩减机构20.死得其所： 所:处所，地方。
得其所:得到合适的地方。
指死得有价值，有意义21游手好闲：指人游荡懒散，不愿参加劳动22落荒而逃 ：形容吃了败仗慌张逃跑23.鱼贯而入 ：象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。
形容一个接一个地依次序进入24满不在乎：满：全；在乎：在意。
丝毫不在意。
形容对事情一点也不重视25天涯海角：形容极远的地方，或相隔极远26闻所未闻：闻:听闻 听到了从来没有听到过的事。
形容事物新奇罕见。
27与世隔绝 ：与社会上的人们隔离，断绝来往。
形容隐居或人迹不到的极偏僻地方28卓有成效 ：卓：卓越，高超。
有突出的成绩和效果29司空见惯 ：司空：古代官名。
指某事常见，不足为奇
历史人物故事至少一篇
1、范仲淹有志于天下 范仲淹二岁的时候死了父亲。
母亲很穷，没有依靠。
就改嫁到了常山的朱家。
（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。
（他）白天、深夜都认真读书。
五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。
（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。
就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
” 2、陈蕃愿扫除天下陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。
他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人
”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。
不能在乎一间屋子的事情。
”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
3、班超投笔从戎班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。
然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。
他能言善辩，粗览了许多历史典籍。
公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。
因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。
他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢
”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢
”4、宗悫（què）乘风破浪宗悫，字元干，是南阳涅阳人。
他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。
宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么
他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。
”（宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。
”）有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。
当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。
当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。
宗炳因为学问高，大家都喜欢跟着他读儒家经典。
而宗悫因为任性而且爱好武艺，因此不被同乡称赞。
5、祖逖闻鸡起舞当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。
”就起床舞剑。
渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。
祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。
现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人
”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。
祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回
”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。
6、画家赵广不屈赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童。
李伯时作画的时候就侍奉在左右，时间长了就擅长画画了，尤其擅长画马，几乎和李伯时所作的一样。
建炎年间，他落在金兵手里。
金兵听说他擅长画画，就让他画掳来的妇人。
赵广毅然推辞作画，金兵用刀子威胁，没得逞，就将他的右手拇指砍去。
而赵广其实是用左手作画的。
局势平定以后，赵广只画观音大士。
又过了几年，赵广死了，如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画，大多是赵广的手笔。
7、苏武牧羊北海上卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。
单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。
天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几天不死。
匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。
同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。
苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。
他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。
8、燕雀安知鸿鹄之志陈胜年轻时，曾经被雇佣给人耕田种地，有一次，耕作中他忽然停下手来，走到田垄上，烦恼忿恨了许久，对伙伴们说：“要是谁将来富贵了，彼此都不要忘掉。
”伙伴们笑着应声问道：“你是被雇佣来耕田的，哪里来的富贵呢
”陈胜叹息道:”唉，燕雀怎能知道天鹅的志向呢
”9、项羽志大才疏项籍年少时,读书没有成就，就离开读书去练剑，又无所成。
项梁对他很生气。
项籍说：“读书，只能够让人记住姓名而已。
学剑，又只可以战胜一个人，不值得学。
要学就要学能战胜千万人的知识。
”于是项梁开始教项籍学习兵法，项籍很高兴；可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。
10、孔门师徒各言志颜渊、子路侍奉在孔子身边。
孔子对他们说：“何不各自说你们的志向呢
”子路说：“希望可以把车马衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算这些东西都破旧了也没有什么遗憾。
”颜渊说：“希望不夸耀自己的长处，也不表白自己的功劳。
”子路对孔子说：“愿意听您的志向。
”孔子说：“（希望我）能让老人过得安适，能让所有朋友的信任，能让年轻的人怀念。
”11、顾炎武手不释卷凡是顾炎武外出旅行，都用马、骡子载着书跟随自己。
到了险要的地方，就叫退役的差役打探所到之处的详细情况，有时发现所到之处的情况和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打开书本核对校正它。
有时直接行走地平坦的大路上，不值得停下来考察，就在马背上默默地诵读各种古代经典著作的注解疏证；偶尔有什么遗忘了，就到客店中打开书仔细认真地复习。
12、欧阳询揣摩古碑欧阳询曾经在赶路的途中，见到一块古碑，是晋代书法家索靖写的。
他驻马观碑，许久才离开。
可是没走多远，他又返回碑前，下了马伫立着，仔细观赏。
等到累了，就把皮衣铺在地上，坐下来细心揣摩。
又看了许久，他还舍不得离开。
于是，他就留宿石碑旁。
就这样一连三天，他才恋恋不舍地离去。
13、文徵明习字文徵明贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。
他平生对于写字，从来也不马虎草率。
有时给人回信，稍微有一点不满意，一定三番五次地改写它，不怕麻烦。
因此他的书法越到老年，越发精致美好。
14、王冕僧寺夜读王冕是诸暨县人。
七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。
听完以后，总是默默地记住。
傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。
王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。
过后，他仍是这样。
他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢
”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。
一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。
佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。
王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。
安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，（王冕）于是学成了博学多能的儒生。
15、孙权喻吕蒙读书当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习
”吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。
孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗
只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了，您说事务繁多，哪里比得上我呢
我常常读书，自己觉得有很大的收获。
”于是吕蒙开始学习。
到等鲁肃经过寻阳时，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙
”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。
大哥为什么这么迟才改变看法呢
”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。
16、陆游筑书巢我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。
我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。
客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也不知道。
偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗
”于是邀请客人走近看。
客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是（客人）也大笑着说：“确实啊，这像鸟窝。
”17、董遇谈“三余”勤读有个想向董遇求教的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读百遍。
”意思是：“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。
”求教的人说：“苦于没时间。
”董遇说：“应当用'三余’。
”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可以读书），下雨的日子一年四季都有余。
”18、智永与“退笔冢”智永住在吴兴永欣寺，多年学习书法，以后有十瓮（缸）写坏的毛笔头，每瓮都有几担（那么重）。
来求取墨迹并请写匾额的人多得像闹市，居住的地方的门槛因此被踏出窟窿，于是就用铁皮包裹门槛，人们称之为“铁门槛”。
后把笔头埋了，称之为“退笔冢”。
19、匡衡凿壁借光匡衡很勤学，但没有蜡烛，邻居有蜡烛却照不到（他的房间）。
匡衡于是就在墙上打了一个洞用来引进烛光，用书映着光来读书。
当地有一大户人家叫文不识，家里十分富有，书又很多，匡衡就给他家作雇工，辛苦劳动而不要求报酬，主人感到奇怪，就问匡衡，匡衡回答说：“希望可以读遍主人的书。
”主人感叹，就把书借给他，（匡衡）终于成了大学问家。
20、张溥与“七录斋”张溥小时侯喜欢学习，所读的书必定亲手抄，抄完了，朗诵一遍，就（把所抄的）烧掉；再抄，象这样六七次才停止。
右手握笔的地方，手指和手掌都有了茧。
冬天皮肤因受冻而开裂，每天用热水浸好几次。
后来命名读书的书房叫“七录”…… 张溥作诗和写文章非常快。
各方来索取的，（张溥）不用起草，在客人面前挥笔，马上就完成，因为这样所以（张溥）的名声在当时很高。
21、晋平公炳烛而学晋平公问师旷说：“我七十岁了，想学习（音乐），恐怕已经晚了。
”师旷说：“为什么不点燃蜡烛学呢
”晋平公说：“哪有做臣子却戏弄他的君王的呢
”师旷说：“盲眼的我怎么敢戏弄大王呢
我听说，年轻时喜欢学习，好像初升太阳的阳光；壮年时喜欢学习，好像日中的阳光；老年时喜欢学习，好像点燃蜡烛的光亮。
（拥有）蜡烛的光亮，与摸黑走路比，哪一个更好呢
”平公说：“说得好啊
”22、高凤专心致志高凤，字文通，家里把种田作为职业。
妻子曾到田地（劳作），在庭院里晒麦，让高凤看守着鸡。
正值天下着暴雨，高凤拿着竹竿诵读经书，没有发觉雨后地上的积水使麦子流走了。
妻子回来感到惊讶询问，高凤才醒悟过来。
23、叶廷圭与《海录》我年轻时非常喜欢学习，四十多年，不曾放开书卷，拿着它吃东西嘴里觉得香甜，疲倦时用它当枕头。
士大夫家有与众不同的书，借来的没有不读的，读的没有读完全篇不会终止。
常常遗憾没有钱财，不能全部抄写。
在那么多书里，分出几十大册，选择其中有用的亲手抄下来，取名为《海录》。
24、为人大须学问唐太宗对房玄龄说：“做人非常需要学习与求问。
我过去因为许多凶敌没有平定，东征西讨，亲自参与军事，没有空暇读书。
近来，到处安静（没有纷乱），人在殿堂，不能亲自拿着书卷，（就）命令别人读给我听。
做国君，做臣子及做父做子的道理，政令教化的道理，都在书里。
古人说：'不学习，一无所知，处理事情只有烦恼。
’不只是说说，回想年轻时的处事行为，很是觉得不对。
”25、任末好学勤记任末十四岁，学习没有固定的老师，背着书箱不怕路途遥远，危险困阻。
常常说：“人如果不学习，那么凭什么成功呢。
”有时靠在林木下，编白茅为小草屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨。
晚上就在星月下读书，昏暗（的话）就绑麻蒿来自己照亮。
看得符合心意，写在他的衣服上，来记住这件事。
一同求学的人十分喜欢他的勤学，便用干净的衣服交换他的脏衣服。
（他）不是圣人的话不看。
快死时告诫说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学的人，即便是活着，只不过是行尸走肉罢了。
”26、王充市肆博览王充少年时死了父亲，家乡人都说他对母亲很孝敬。
后来到了京城，在太学学习从业的本领，拜扶风班彪为师。
王充爱好广泛，浏览而不拘泥于某些段落和句子。
他家穷没有书，经常去逛洛阳街上的书店，看人家所卖的书，看一遍就能背诵，于是（他）广泛地弄通了众多流派的学说。
后来回到家乡，退居在家教书。
27、欧阳修“三上”作文钱惟演（钱思公）虽然生长在富贵之家，却没有什么嗜好。
在西京洛阳的时候，曾经对僚属说：平生唯独爱好读书，坐着读经书、史书，睡者则读先秦百家著作和各种杂记，入厕的时候则读小令。
所以从未把书放下片刻。
谢绛（谢希深）曾经说：“和宋公垂一起在史院的时候，他每次入厕一定带上书，古书之声，清脆响亮，远近都能听见，好学竟到了如此地步。
”我因此对谢绛说：“我平生所作的文章，多半在'三上’，即马上、枕上、厕上。
因为只有这样才可以好好构思啊。
”28、林逋论学问求学的人提问，不光要听师长的论说，还一定要了解他们治学的方法；不光要了解方法，还要实践师长所教诲的事。
这其中，既能向师长请教、又能跟朋友探讨，是求学的人最实在的事情。
这是因为学习是为了学习做人的道理，提问是为了弄清学习中的疑难。
作为一个人不能不学习，学习就当然不能不提问。
29、欧阳修诲学(如果)玉不雕琢，(就)不能制成器物；(如果)人不学习，（也就）不会懂得道理。
然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不琢墨制作成器物，但也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。
人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。
（因此，人们如果）不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗
30、王安石伤方仲永金溪平民方仲永，世代以种田为业。
仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。
父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。
这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡（的秀才）观赏。
从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。
同县的人对他感到惊奇，渐渐地把他的父亲当作宾客一样招待，有的人还花钱求仲永题诗。
他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。
我听到这件事很久了。
明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。
让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。
又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他已经)才能完全消失，成为普通人了。
”
