春夏秋冬四季的别称是什么
对，上面说的都正确
春风和煦，和（煦的春）风指夏季；夏风暖熏，暖暖的有些熏人，所以熏风指的就是夏季了
秋风飞过，四处一片金黄，说的就是金风，指的是秋季
冬天的北风朔朔，也就是朔风，指的就是冬季
秋天在古文中的说法是?
秋天的雅称 姜振坤 三秋:古时人们将秋季的七八九月份分别称为孟秋、仲秋、季秋,合称“三秋”,代指秋天.“三秋”有时亦指秋季的第三个月,即农历九月,如唐代诗人王勃的中有“时维九月,序属三秋”之句. 九秋:整个秋季共分为九旬,故古人有时也用“九秋”来代称秋天.如晋代诗人张协的诗曰:“唏三春之溢露,溯九秋之鸣飙.” 金秋或金天:按五行(水火木金土)推演,秋属金,故称“金秋”或“金天”.如唐代诗人王维的一诗中就有这样的句子:“金天净兮丽三光,彤庭曙兮延八荒”,而唐初另一位诗人陈子昂亦有诗曰:“金天方肃杀,白露始专征”(). 金素:南朝梁代文学家萧统编撰的辑南朝宋山水诗人谢灵运《永明三年七月十六日之郡初发都》诗:“术职期阑署,理棹变金素”.李善注:“金素,秋也.秋为金而色白,故曰金素也.” 素秋或素节:古人认为,秋天的颜色为五色(青赤白黑黄)中的“白”,故称.有时指重阳节,有时则泛指秋天.宋朝大文学家欧阳修有诗云:“我来夏云初,素节今已届”(). 素商:按古代“五行”之说,秋天色尚白,又属“五音”之中“商”的音阶,故秋天又称素商.元朝马祖常诗曰:“素商凄清扬威风,草根之秋有鸣蛩.” 商秋:因晚秋寒风凄厉,故以五音()中的“商”音相应,故名.晋代潘尼中有句云:“商秋授气,收毕敛实.” 劲秋:指肃杀的寒秋,因秋风劲吹,故名.晋代陆机中有句曰:“悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春.”泰秋:泰,物丰,谓其时安泰吉祥.《管子·出国轧》有这样的记载:“泰秋,民令之所止,令之所发.” 西陆:古代指太阳运行到西方七宿的区域,本为二十八宿中昂宿之别称,后亦代称秋天.如晋代司马彪《读汉书》一文中就有“日行西陆之秋”之句,初唐四杰之一的骆宾王《在狱咏蝉》诗中亦曰:“西陆蝉声唱,南冠客思深.” 白藏:按五色学说,秋色为白,秋又为收获储藏季节,故称.如《尔雅·释天》曰:“秋为白藏,冬为玄英.” 爽节:秋季天高气爽,故有此称.南朝齐诗人谢目兆《奉和随王殿下诗十六首·之一》中就有“高秋夜方静,神居肃且深……渊情协爽节,咏言兴德音”的句子,有时亦代指重阳节,如唐代李适《重阳日中外同欢,以诗言志,因示群官》一诗中有句曰:“爽节在重九,物华新雨余.”满意请采纳 给个好评呗
“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”是什么意思
“金风一相逢，便胜却无数意思是秋风白露在秋遇，胜过了人间无数的儿女情长。
在这里表示的是若两个相爱的人若能相逢,虽时日短暂,也是难能可贵，就仅此一次相逢,已抵过了世间无数的美好幸福。
这是秦观《鹊桥仙》中的两句，原词如下：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
译文：秋云多变，流星传恨，牛郎织女在七夕渡天河相会。
秋风白露在秋天相遇，胜过了人间无数的儿女情长。
温柔情感如水，美好时光如梦，不忍回顾各回鹊桥两头的路。
如果双方的感情是坚贞不渝的，又何必执著于朝夕相守。
赏析： 这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。
借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。
结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。
这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。
此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。
词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。
词一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。
可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。
“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。
关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许
盈盈一水间，脉脉不得语。
”“盈盈一水间，近咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然目。
这里，秦观却写道：”银汉迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。
这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。
迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易
”暗渡“二字既点”七夕“题意，同时紧扣一个”恨“字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。
接下来词人宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数
”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。
词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。
“金风玉露”用李商隐《辛未七夕》诗：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔，可要金风玉露时。
”用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
“柔情似水”，那两情相会的情意啊，就象悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。
“柔情似水”，“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。
一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎
“佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。
“忍顾鹊桥归路”，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。
不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。
回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。
词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
”秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。
这两句感情色彩很浓的议论，与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。
这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。
这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。
作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。
此词的结尾两句，是爱情颂歌当中的千古绝唱。
高一语文必修二诗经原文
诗经两氓》诗经——《氓》 氓之蚩蚩，抱丝。
贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。
士之耽兮，犹可说也； 女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣； 夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉
《采薇》 采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫(mù)止。
靡室靡家，玁(xiǎn)狁(yǔn)之故。
不遑启居，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。
曰归曰归，心亦忧止。
忧心烈烈，载饥载渴。
我戍未定，靡(mǐ)使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。
曰归曰归，岁亦阳止。
王事靡盬(gǔ)，不遑启处。
忧心孔疚，我行不来
彼尔维何
维常之华。
彼路斯何
君子之车。
戎车既驾，四牡业业。
岂敢定居
一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙(kuí)骙。
君子所依，小人所腓(féi)。
四牡翼翼，象弭(mǐ)鱼服。
岂不日戒
玁狁孔棘
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨(yù)雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我哀
解释（艳阳靖春）
艳阳靖春意思是艳丽而安定的春，形容生活像春样充满希望，多姿多彩而又安定无争。
词目：艳阳拼音：yàn yáng详细解释1. 亦作“艳阳”。
1.艳丽明媚。
多指春天。
南朝 宋 鲍照 《学刘公干体》诗：“艳阳桃李节，皎洁不成妍。
” 宋柳永 《长寿乐》词：“繁红嫩翠，艳阳景，妆点神州明媚。
” 清 孔 《桃花扇·访翠》：“对三月艳阳之节，住六朝佳丽之场，虽是客况不堪，却也春情难按。
” 郭沫若 《古代社会研究》第二篇第一章第二节：“女子好像还有别的一种公事，就是在春日艳阳的时候，公子们的春情发动了，那就不免要遭一躏了。
”2. 形容光艳美丽。
唐 李白 《古风》诗之四七：“桃花开东园，含笑夸白日。
偶蒙东风荣，生此艳阳” 宋 晏殊 《和枢密侍郎因看海棠忆禁苑此花最盛》：“幸分霖雨润，犹见艳阳姿。
”词目：靖拼音：jìng 1.平安，安静：～冥（幽深闲静）。
～默。
2.平定，使秩序安定：绥～。
～难（nàn ）（平定叛乱）。
3.图谋议：“实～夷我邦”。
4.恭敬：“士处～，敬老与贵，交不失礼。
”5.古同“静”，静止。
6.姓。
“秋天”在文言文中怎么说
》
秋天的 姜振坤 三秋:古时将秋季八九月份分别称为孟秋、仲秋、季秋称“三秋”，代指秋天。
“三秋”有时亦指秋季的第三个月，即农历九月，如唐代诗人王勃的《滕王阁序》中有“时维九月，序属三秋”之句。
九秋:整个秋季共分为九旬，故古人有时也用“九秋”来代称秋天。
如晋代诗人张协的《七命》诗曰:“唏三春之溢露，溯九秋之鸣飙。
” 金秋或金天:按五行(水火木金土)推演，秋属金，故称“金秋”或“金天”。
如唐代诗人王维的《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》一诗中就有这样的句子:“金天净兮丽三光，彤庭曙兮延八荒”，而唐初另一位诗人陈子昂亦有诗曰:“金天方肃杀，白露始专征”(《送著作佐郎崔融等从梁王东征》)。
金素:南朝梁代文学家萧统编撰的《昭明文选》辑南朝宋山水诗人谢灵运《永明三年七月十六日之郡初发都》诗:“术职期阑署，理棹变金素”。
李善注:“金素，秋也。
秋为金而色白，故曰金素也。
” 素秋或素节:古人认为，秋天的颜色为五色(青赤白黑黄)中的“白”，故称。
有时指重阳节，有时则泛指秋天。
宋朝大文学家欧阳修有诗云:“我来夏云初，素节今已届”(《水谷夜行寄苏子美》)。
素商:按古代“五行”之说，秋天色尚白，又属“五音”之中“商”的音阶，故秋天又称素商。
元朝马祖常《秋夜》诗曰:“素商凄清扬威风，草根之秋有鸣蛩。
” 商秋:因晚秋寒风凄厉，故以五音(宫商角徵羽)中的“商”音相应，故名。
晋代潘尼《安石榴赋》中有句云:“商秋授气，收毕敛实。
” 劲秋:指肃杀的寒秋，因秋风劲吹，故名。
晋代陆机《文赋》中有句曰:“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。
”泰秋:泰，物丰，谓其时安泰吉祥。
《管子·出国轧》有这样的记载:“泰秋，民令之所止，令之所发。
” 西陆:古代指太阳运行到西方七宿的区域，本为二十八宿中昂宿之别称，后亦代称秋天。
如晋代司马彪《读汉书》一文中就有“日行西陆之秋”之句，初唐四杰之一的骆宾王《在狱咏蝉》诗中亦曰:“西陆蝉声唱，南冠客思深。
” 白藏:按五色学说，秋色为白，秋又为收获储藏季节，故称。
如《尔雅·释天》曰:“秋为白藏，冬为玄英。
” 爽节:秋季天高气爽，故有此称。
南朝齐诗人谢目兆《奉和随王殿下诗十六首·之一》中就有“高秋夜方静，神居肃且深……渊情协爽节，咏言兴德音”的句子，有时亦代指重阳节，如唐代李适《重阳日中外同欢，以诗言志，因示群官》一诗中有句曰:“爽节在重九，物华新雨余。
”
代表秋天的词语........
整理了描写秋天的诗句，关于秋天的词语，秋天的诗句，秋天的作文， 春露秋霜：比喻恩泽与威严。
也用在怀念先人。
春兰秋菊：春天的兰花，秋天的菊花。
比喻各有值得称道的地方。
春华秋实：春天开花，秋天结果。
比喻人的文采和德行。
现也比喻学习有成果。
春花秋月：春天的花朵，秋天的月亮。
泛指春秋美景。
春蚓秋蛇：比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。
春蛙秋蝉：春天蛙叫，秋天蝉鸣。
比喻喧闹夸张、空洞无物的言谈。
秋高气爽：形容秋季晴空万里，天气清爽。
秋风团扇：秋风起后，扇子就用不到了。
旧时比喻不再受男子宠爱的女子。
秋月春风：指良辰美景。
也指美好的岁月。
春生夏长，秋收冬藏：春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。
指农业生产的一般过程。
亦比喻事物的发生、发展过程。
春生秋杀：春天万物萌生，秋天万物凋零。
冰壶秋月：比喻洁白明净。
多指人的品格。
秋毫之末：鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。
比喻极微小的东西或极细微的地方。
明察秋毫：明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。
原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。
洞察秋毫：形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。
疾风扫秋叶：比喻力量强大、行动迅速，象暴风扫除落叶一样。
秋风过耳：象秋风从耳边吹过一样。
比喻与己无关，毫不再意。
叶落知秋：比喻从细微的变化可以推测事物的发展趋向。
一叶知秋：从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。
比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果… 落叶知秋：看到地上的黄叶就知道秋天来临。
比喻通过某一迹象便可预测形势的发展变化 秋荼密网：荼：茅草上的白花。
秋天繁茂的茅草白花，网眼细密的鱼网。
比喻刑罚繁苛。
秋扇见捐：见：被；捐：弃。
秋凉以后，扇子就被抛在一边不用了。
旧时比喻妇女遭丈夫遗弃。
秋月春风：指良辰美景。
也指美好的岁月。
秋毫无犯：秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。
指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。
秋风扫落叶：秋天的大风把落叶一扫而光。
比喻强大的力量迅速而轻易地把腐朽衰败的事物扫除光。
老气横秋：形容老练而自负的神态。
现形容自高自大，摆老资格。
也形容缺乏朝气。
明察秋毫之末，而不见舆薪：眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。
比喻只看到小处，看不到大处。
明察秋毫，不见舆薪：目光敏锐，可以看清鸟兽的毫毛，而看不到一车柴草。
比喻为人精明，只看到小节，看不到大处 利析秋毫：形容管理财务极细心、精明。
千秋万岁：千年万年。
形容岁月长久。
千秋万代：一千年，一万代。
指世世代代，时间久长。
万古千秋：形容延续的时间极久。
百岁千秋：一百年，一千载。
形容岁月漫长，历时很久。
一日三秋：意思是一天不见面，就象过了三个季度。
比喻分别时间虽短，却觉得很长。
形容思念殷切。
一日不见，如隔三秋：一天不见，就好象过了三年。
形容思念的心情非常迫切。
月旦春秋：比喻评论人物的好坏。
望秋先零：比喻体质弱。
也比喻未老先衰。
平分秋色：比喻双方各得一半，不分上下 望穿秋水：眼睛都望穿了。
形容对远地亲友的殷切盼望。
秋水伊人：指思念中的那个人。
皮里阳秋：指藏在心里不说出来的言论。
皮里春秋：指藏在心里不说出来的言论。
琨玉秋霜：比喻坚贞劲烈的品质 春秋鼎盛：比喻正当壮年。
春秋笔法：指寓褒贬于曲折的文笔之中。
多事之秋：事故或事变很多的时期。
社燕秋鸿：燕子和大雁都是候鸟，但在同一季节里飞的方向不同。
比喻刚见面又离别。
各有千秋：各有各的存在的价值。
比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。
春去秋来：春天过去，秋天到来。
形容时光流逝。
春秋无义战：春秋：指公元前722年到公元前481年我国西周的一段历史。
春秋时代没有正义的战争。
也泛指非正义战争…你好，望采纳。
描写草原的古诗名句
1、【唐】王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
2、【唐】刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
3、【唐】 ，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
4、【南北】无名 敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
5、【唐】韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
6、【宋】张轼 律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。
便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。
7、【唐】韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
8、《北山》【宋】王安石 北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。
细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。
9、《出塞作》【唐】王维 居延城外猎天骄，白草连天野火烧。
暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕。
护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。
玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚。
10、《丰乐亭游春》【宋】欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将老，来往亭前踏落花。
11、《寄刘驾》【唐】曹邺 一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。
怅望美人不携手，墙东又发数枝花。
12、《塞上行》【唐】鲍溶 西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。
可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。
13、《边方春兴》【唐】高骈 草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。
笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重
