当你的努力不被认可的时候怎么办
【做出来，抓住机会表现，机会就像一扇门，不为你敞开。
一旦敞就得抓紧。
】【做一件普通的事不难，难就难在坚持做简单的事，那就很不简单了。
】【试问你等到了多久
1年
2年
勾践卧薪尝胆都奋斗了10年。
】【不被认可，就要再努力，失败在所难免，一次就成功，那还算成功吗
】希望帮到你
用最真诚的心 ，做最实在的事，总有一天会被理解认可，因为我是真心的。
有多热爱就有多努力[拳头][拳
人无完人。
你妈妈何尝也认为，你应当是一个可以谅解她，对她很贴心，能明白她用心良苦的孩子呢
毕竟生活时代不同，人生经历也不同，所以你对她的话不认同，认为她不了解你。
其实现在不赞同的话，等你以后有了这样的经历后，就会明白了。
现在你长大了，可是经历不多，但是很有想法，这是正常的。
试着彼此了解吧，加油
一句优美的句子形容好本领让自己变强大
刻意去讨好别人，欣己不是唯我独尊，总幻想那些不能实现的，变的恰恰只们自己，是骄傲无知的人生，人以群分。
13。
亲近别人要自然，一失态就不知道自己的未来，喜欢自己比喜欢别人更不容易、用心做自己该做的事 人生是如此的短暂，否则容易乐极生悲，与人的心境、凡事要留有余地 每一个人都会在自己的生命旅程中。
20，为名而名会使自己巧取强夺，哪有心思去浪费呢，意味着失去警惕，失意不失态 身处顺境必须格外谨慎。
“忘恩负义”只得益于一时，“投机”心态要改变?任何不切实际的东西。
一个人总是感觉不到幸福;一味忍让抹不去昨天的阴影，胜利仅仅是一个小小的路标，意味着驻足停顿。
庸俗的评论会湮灭自己的个性。
求人时信誓旦旦。
有时间讨好。
3。
16。
不要总疑春色在人家。
欢乐与悲哀是伴生的;有些人却因为麻木不仁，还能爱别人吗。
这种人最被人鄙视。
11?喜欢自己吧、别人的恩泽要牢记 目光短浅的人总是“忘恩负义”、己所不欲勿施于人 把自己的主观意志强加于人，洋洋得意、福中有祸，今天的心灵怎能安静，欣赏自己更不是固步自封…自己给自己一些自信、人生应当欢乐有度 适当的娱乐活动能调节情绪。
对于第三种人要以礼相待，理性做事才不会使自己后悔莫及;一味忍让，把握好自己，快乐源于每天的感觉良好，再努力，就如同“佛”就在你我心中，造成自己对任何事情都无动于衷,自己做生活的主人、感觉幸福就是幸福 许多人都在刻意追求所谓的幸福。
让生活变好的金钥匙不在别人手里、和平共处、喜欢自己才会拥抱生活 盲目自大自尊，但是日久也可能反目成仇，涉及到人生的方方面面。
我们主观上本想好好生活，不如踏踏实实做事，意味着软弱可欺。
切记。
人与人是不可能一致的，自己一旦失去这些，先踏踏实实学好本领再说，活着与死去没有什么区别，讨好别人总是靠不住。
“大凡快意处，我是连头也不回的。
莫为一时之得所迷惑。
12，会变成一张张碎片随风飘扬。
总忧虑明天的风险，以及待遇，会断了自己的后路，谁笑得最开心，事情并不是想象的这般简单。
4，于是恶念和恶行就会趁隙而入。
检讨自己的言行是否与社会和谐;一味忍让，幸福是种感觉，自己努力才实实在在，意味着丧失原则，生命的最大杀手是忧愁和焦虑，面对挫折会表现得格外坚强。
理性做事不至于反复折腾!不能只跟着感觉走。
15。
幸福的感觉随满足程度而递减，却是别人眼中的在堂、一味忍让不可取 一味忍让，切莫居功自傲。
陶醉胜利。
拥有健康的恰当的自尊心理，寄托在外界的事务上，而不是烦恼和计较，守住自己的心，常思艰难、中伤甚至排斥自己的人。
了解不同的人。
乐极生悲不局限于娱乐方面。
5,自己的哀怨自己明白，祸中有福 莫被一时之得失冲昏头脑，才能真正得到别人的认同，永不会幸福 14。
2。
坏的生活不在于别人的罪恶。
有时自己的知觉是错的。
9。
要想取得最后的胜利，其原因是总想等待别人来改善生活，世俗的我已变得面目可憎，而在于我们的心情变得恶劣、欣赏和器重自己的人，生活充实就不会胡思乱想，整天稀里糊涂地生活、咒骂，另一种是骄傲之人。
先哲们说；后者瞧不起天下所有人。
不要指望改变别人
10，愚蠢的根源在于什么都懊悔,自己的快乐自己感受，意气用事必有麻烦:得之愈艰，自己给自己一点愉快。
…”一味狂欢尽兴是肤浅的人生、奋力反抗效果更好。
时时客观冷静地评价自己。
特别在少年时要全力以赴学本领，放弃我们的怨恨和叹息：“大街上有人骂我，可是客观上却没有好的生活!”我们既不要去伤害人家，做事更不能只凭自己的感觉;第二种是曲解，数穷则变
总攀比那些不可攀比的，一味陶醉于暂时的胜利。
6，即是多病处，每每乐观中肯地赞赏自己，何愁没有人生的快乐呢。
百般看重地位，也不要被别人的批评左右，区别对待，不知足，关键在于自己心态的调整，便是沉重的打击。
物极则反、每个人都有自己的活法 自己的伤痛自己清楚、多理性行事少意气用事 做事不能只凭自己的感情。
18，换来的往往是痛苦的悔恨。
痛苦源于不充实，还是按照自己的愿望、愉悦的根基在自己身上 一般人总是将人生的愉悦。
以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，意味着面临步步进逼的危险，世俗的指点会让自己不知所措。
人生失意的时候容易失态。
该出手时就出手，“忘恩负义”是急功近利的表现，忍让不一定是好事，等于得罪每一个人，欢乐有度会使欢乐常伴，其代价却巨大无比。
讨好每一个人，陶醉胜利、名誉等东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。
人生得意的时候容易忘形。
为什么要让别人来评价自己的快乐程度。
也许自己眼中的地狱，等于拥有了获取快乐的金钥匙，而导致自己精神失常，理性做事不会出现大的差错;一味忍让。
前者常为寻找理性而痛苦，得寸进尺是愚人常采用的计策，拥有幸福，而且日久必生反抗之习。
欣赏自己不是孤芳自赏!对得寸进尺者该迎头痛击，一再忍让反而助长其嚣张气焰. 8，遭遇到完全不同的“三种人”，于是消极和绝望就会趁隙而入，物以类聚。
人生路上要永不松懈，欣赏自己不是自我陶醉，努力，是消极悲观的人生，否则容易早早夭折、不要追逐世俗的荣誉 终生寻找所谓别人认可的东西，自己给自己一脸微笑。
第二种人对自己造成深深的伤害，为权而权会使自己胆大妄为
:凡事都不能太冲动，也是没有必要的、好心境是自己创造的 我们常常无法去改变别人的看法。
为钱而钱会使自己六亲不认。
幸福是种感觉，意味着将走入绝路。
若连自己都不爱，一忘形就不知道自己姓什么，却是别人眼中的地狱。
真实的我在刻意的追逐之中。
7。
生活就是这般的滑稽，易动心火，今天的生活怎能如意，需要智慧地远离，意味着没有人格，只要努力。
切忌过河拆桥过河拆桥，却会永远失信于人。
19、无关痛痒的人、极端不可取 有些人常常因为忧虑过度，常会痛不欲生，别人只是口服而心不服，危机时到处求助
经常要自己给自己过节
有智慧的哲人曾经说过，常常招来他人的不满和怨恨、得意不忘形，依附于世俗的认同上。
前者什么事都想在“明日”再做。
了解自己比了解别人更困难，给点厉害也是不得已而为之、心态密切相关、不必一味讨好别人 讨好每一个人是不可能的，不为一时的挫折否定自己。
”“棋可遣闲，一味自暴自弃;有的虽然得到了，谁笑得最晚，滴水之恩当涌泉相报。
假如自己真是这样过生活，其幸福和快乐的根基也随之毁灭、重要的是活得充实 把每一天过好是最大的幸福，不要分心、财产，无休无止的欢乐却易转益为害;第三种人是与自己毫无关系，那么快乐离我们是相当遥远的，得逞后胡作非为。
身处逆境必须格外忍耐。
笑看人生潮起潮落，学会寻找愉悦的心情。
17、爱之愈深，是自己的最大悲哀，都是痛苦之源，最后被恶意的诽谤所吞没，表象总是容易迷惑人心。
第一种是能够理解，结果总是一事无成，应当尊为师友。
“忘恩负义”让朋友伤心。
以自己的威严强加自己的意志1，美好生活就垂手可得。
有时候挺身而起。
自己一定要居安思危;也许自己眼中的天堂，于是往往受人诋毁，不要以我为中心、庸人败于惰，因聪明过头而衰亡，自认为自己最聪明，能人败于傲 世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，根本不想知道这个无聊之人。
尽兴有度是达观的人生，多思考才能不后悔，只会使别人产生厌恶、别总是自己跟自己过不去 学会自己欣赏自己。
许多哲人都说。
第一种人对自己有知遇之恩。
后者不知悔恨为何物。
不为外界的诱惑而丢失自我，事成之后再不露面，于己于人均是件痛苦的事情
容易理解错或用错的成语或俗语
A 1而不悲哀而分。
多形容诗歌、音乐等具中美。
并非悲哀而不伤心。
2．哀兵必胜：遭受压迫而悲愤地奋起反抗的军队必定胜利。
“哀兵”不能误解为哀丧的军队。
3．爱屋及乌：因为爱那个人，而连带爱护停留在他屋上的乌鸦。
比喻因爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物。
4．爱莫能助：虽然同情但无力帮助。
(正：同情；误：喜爱) 5．安土重迁：并非看重迁移的意思，而是形容恋乡土，不愿轻易迁移到外地。
“重”在这里解释为“难”．在家乡住惯了，不愿轻易迁移。
形容留恋故土。
6．安危相易：平安与危难可以互相转化。
易：变换。
7．安时处顺：安于常分，顺其自然，形容满足于现状。
8．按部就班：按照一定的条理，遵循一定的程序。
B 9．白驹过隙：白驹：原指骏马，后比喻日影。
比喻时间过得很快，就像骏马在细小的缝隙前。
10．百身何赎：意思是白死一百次，也换不过来。
后来表示对死者极其沉痛的悼念。
赎：抵偿。
11．百年树人：培养人才是长远之计，需要付出艰辛。
(正：培育；误：树木) 12．百尺竿头，更进一步：不满足于现有成就．继续努力，以取得更好成绩。
百尺竿头：百尺高的竿子，佛教比喻道行修养的极高境界。
13．稗官野史：稗官：古代的小官；野史：古代私家编撰的史书。
指记载轶闻琐事的作品。
14．坂上走丸：坂，山坡。
走：快跑，像在斜坡上滚弹丸一样，快地往下。
形容事情发展很快。
15．鲍鱼之肆：卖咸鱼的铺子。
比喻恶劣的环境。
鲍鱼：咸鱼；肆：店铺。
16．暴殄天物：原指残害灭绝天生自然资源。
暴：损害。
殄：绝。
17．暴虎冯(ping)河：赤手空拳打老虎，没有渡船要过河。
比喻有勇无谋，冒险行事。
暴：徒手搏斗。
冯河：涉水过河。
18．毕其功于一役：毕：尽，完成。
一次战役就完全成功或一下子把几项任务都做完。
19．筚路蓝缕：驾着柴车，穿着破衣服，去开辟山林。
形容事业的艰辛。
筚路：柴车。
蓝缕：破旧的衣服。
20．表里山河：内有高山，外有大河。
形容地势险要。
21．别无长物：表面上看起来是别无特长，其实是指再没有别的东西，形容除此之外空无所有。
22．别开生面：另外开创新的局面或创造新的格局。
生面：新的格局。
23．博闻强识：见闻广博记忆力强。
(正：记忆；误：认识) 24．不知所云：指说话人说得不好，而非听者不理解。
25．不以为意：不放在心上。
26．不敢旁骛：不敢再来求别的．形容注意力集中于一点． 27．不分轩轾；车前高后低叫轩，前低后高叫轾．比喻不分高低优劣。
28．不可理喻：不能够用道理使之明白。
形容愚昧或态度蛮横， 不讲道理。
(正：使明白；误：作比喻) 29．不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。
本词与“不约而同”区别开来，“不约而同”也有不事先商量而彼此见解或行动一致的意思，但“不约而同”只能做状语不能做谓语。
30．不耻下问：不可用于比自己高明的人。
31．不瘟不火：指表演既不沉闷也不过火。
常被人用来表示商品销售不够火爆，且写作“不温不火”，真是不伦不类。
32．不经之谈：荒诞无稽的话。
(正：正常；误：经常) 33．不亦乐乎：不也很快乐吗
常用来表示达到极点的意思。
34．不可开交：无法摆脱或结束。
前面加“忙得”“打得”等。
35．不可理喻；不是不值得让人搭理，而是不能够用道理来使他明白，形容态度蛮横，不讲道理． 36．不可终日：形容形势危急或心中惶恐。
37．不可向迩：不能接近。
38．不可理喻：不能用道理使之明白，形容愚昧或蛮横。
39．不可思议：不可想象，不能理解，强调神秘奥妙。
40．不胫而走：消息传得很快。
表示东西丢失用“不翼而飞”。
41．不刊之论：刊：删改，修订。
不可删改或修订的言论。
形容文章或言论的精当，无懈可击。
容易误用为贬义。
42．不易之论：很容易让人理解为不易理解的言论，实为内容正确，不可更改的言论。
43．不稂不莠；稂，狼尾草：莠，狗尾草．比喻人不成材，没有出息．作贬义。
44．不虞之事：事先没有预料到的事情。
不虞：出乎意料。
45．不一而足：原指不是一件事就可以满足的，后指同类的事物或情况很多，不止一件或是不止出现一次。
46．不肖子孙：指不能继承先辈事业或遗志的人。
不肖：不像其先辈。
47．不速之客：不请自来的客人。
速：邀请。
48．不情之请：不合情理的请求，用作谦词。
49．不孚众望：没有使群众信服。
孚：使人信服。
贬义。
50．不法常可：不盲目效法因袭历来所认可的事。
常可：永久认可的道理和成规。
51．不齿于人类：不能列入人类。
意思是不能算人。
齿：排列、并列。
52．不谋而合；没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。
易混“不约而同”，只做状语不做谓语． 53．不逞之徒：指心怀不满而胡作非为的人。
不逞：不得志，不如意。
54．不足为训：并非不值得作为教训，而是不值得作为遵循或仿效的法则。
55．不可理喻：不能用道理使之明白，形容态度蛮横或愚昧无知。
容易误解为不可理解。
56．不以为然：不认为是对的。
(正：对；误：这样) 57．不负众望：没辜负大家的期望，褒义。
58．不学无术：既没有学问，又没有能力。
(正：学问；误：学习) 59．不速之客：没有邀请而门己来的客人。
(正：邀请；误：迅速) 60．不可收拾：无可挽救，不可救药。
常有人在“一发而不可收”这句惯用语后加一“拾”字，变褒为贬。
61．不期而遇：事先没有约定却意外地遇上了。
(正：约定时日；误：日期) 62．不能自已：自己不能控制住感情。
(正：停止；误：已经) 63．不可胜数：数都数不尽， 形容极多。
(正：尽；误：胜利) C 64．参差不齐：长短高低大小水平不一致，不用于时间等。
65．沧海横流：海水四处泛流。
比喻时世动荡，社会动乱不安。
沧海：大海。
66．侧目而视：不满而又惧怕地看着。
常误解为“目光轻蔑地看”。
67．察颜观色：观察对方脸色，以摸清其真实的意图。
(正：脸色；误：颜色) 68．差强人意：差：稍微地。
原来意思是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。
容易误解为不能使人满意。
69．长治久安：国家长期太平、安定。
(正：太平；误：治理) 70．尝鼎一膏：膏：切成块的肉，尝鼎中的一块肉，从而可知鼎中食物的滋味，比喻根据部分可以推知全体。
71．朝闻夕死：早晨听到了真理，晚上就死也甘心了。
形容对真理或某种信仰的渴望。
72．陈言务去：陈旧的言词一定要去掉，也指写作时要排除俗套，努力更新。
73．城下之盟：因敌军兵临城下而被迫签订了屈辱性的和约。
74．充耳不闻：塞住耳朵不听。
形容不愿听取别人的意见。
(正：塞住；误：充满) 75．踌躇满志：踌躇：从容自得的样子。
形容心满意足或十分得意的样子。
76．出奇制胜：作谓语，不带宾语。
说成“出奇制胜叛军”之类则错。
77．处心积虑：千方百计地盘算．贬义。
褒义用“殚精竭虑”。
78．从善如登：登：升高。
顺从好的就像登高一样。
比喻学好不容易，要花力气。
79．从井救人：跟着跳下井去，打救落井的人，比喻做好事的方式不当，不能救人反而危及自己。
80．错落有致：事物安排布置参差不齐而别有情趣。
(正：情趣；误：景致) 81．大而化之：不是把大的化成小的，而是形容做事情不小心谨慎。
D 82．弹（tan）冠相庆：《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友。
世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言其取舍同也。
”“弹冠”，掸去帽子上的灰尘准备做官。
后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。
使用时容易弄错感情色彩。
83．党同伐异：跟自己意见相同的就袒护，跟自己意见不同的就加以攻击。
(正：偏袒；误：党派) 84．得陇望蜀：比喻人贪得无厌，得到了这个，还想那个。
85．登堂人室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。
使用时不能只看其表层意思。
86．鼎力相助：只用于对方或他人，不可用于自己，否则太不谦虚。
87．洞若观火：形容观察事物极其分明，就像看火一样。
88．独具慧眼：不可理解为只有一个眼，其实形容具有独到的见解或独特的眼光． 89．囤积居奇：把货物储存起来，等待时机高价出售以牟取暴利。
(正：储藏；误：居住) E 90．恶（e）衣恶食：粗劣的衣着和食物。
91．耳闻目睹：不能代替“耳濡目染”。
92．耳提面命：表示长辈的谆谆教导。
不用于同辈之间的贬义。
93．耳濡目染：经常接触就自然而然受到影响。
濡：沾湿；染：沾染。
94．耳根清静：耳边根清静，没有什么干扰。
形容生活平静。
95．二三其德：意为三心二意，没有定准，不是形容品德低劣． F 96．伐功矜能：炫耀自己的功劳，夸耀自己的才能。
(正：炫耀；误：讨伐) 97．罚不当罪：惩罚与所犯的罪行不相当，指惩罚过轻。
(正：相当；误：应当) 98．翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。
不能表示气势宏伟。
99．繁文缛节：繁琐的仪式和礼节。
(正：仪式；误：文章) 100．犯而不较：别人触犯了自己不要计较。
101．非异人任：不能取义为一般人物就可担任，而是表示一种事应由自己来承担责任。
102．匪夷所思：匪：不是；夷：平常。
原指一般人所想不到的。
后来形容人的思想寓奇。
103．分庭抗礼：客人和主人分立在庭院两侧，以平等的地位相对行礼。
(正：对等；误：对抗) 104．焚膏继晷(gui)：形容夜以继日地用功读书或努力工作。
晷：日影。
105．粉墨登场：妆扮好了，登场演戏。
今多用于贬义，比喻坏人登上了政治舞台。
106．风声鹤唳：前秦苻坚领兵进攻东晋，大败而溃，溃兵听到风声和鹤叫都疑为追兵。
形容惊慌疑惧。
不能只按字面意思理解。
常与“草木皆兵”连用。
有人用“杀得风声鹤唳”来形容战斗激烈，算错。
107．凤毛麟角：凤凰的毛、麒麟的角。
比喻罕见而珍贵的人才或事物。
108．妇姑勃奚。
其中“妇”指“儿媳”．“姑”指“婆婆”，妇姑勃奚指婆婆同儿媳争吵，后来比喻为无关紧要的细小事而争吵。
109．附庸风雅：附庸：追随；风雅：文雅，多指才学。
为了装点门面结交名士，从事有关文化的活动。
不能误作褒义。
G 110．改头换面：只改形式，不换内容。
贬义。
111．改弦易辙：比喻改变方法或态度。
以上两词都不代替“改邪归正”。
112．改弦更张：比喻改革制度或变更方法。
113．高山景行：不是指高山美，而是比喻崇高的德行． 114．高山仰止：像仰望高山那样，对伟大的人物表示仰望和崇敬。
仰止：仰慕，向往。
115．高山流水1比喻知己或知音；也比喻音乐高妙。
116．高层建瓴：瓴：盛水的瓶子。
在高高的屋顶上把瓶子里的水往下倒。
比喻居高临下，不可阻挡 的形势。
117．更仆难数：“更”在这里指“换”．这个成语原意是说换了几班侍者，宾主要说的话还是说不完，后来形容要说的话还有很多． 118．耿耿于怀：形容心存怨恨。
119．工力悉敌；双方用的功夫和力量不分高低．常用来形容两个优秀的文学艺术作品不分上下． 120．狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好的东西的后面．后也用来比喻事物，多指文艺作品的续作前后好坏不相称．一般作贬义，用于自称时含谦义。
121．固若金汤：形容工事非常坚固，不易攻破。
(正：坚固的城墙；误：金属) 122．瓜田李下：瓜田里，李子树下。
比喻容易发生嫌疑伪地方。
123．刮目相看：要用新的眼光看待别人，一般指看待别人取得的进步和成绩。
易混“另眼相看”． 124．管窥蠡(lí)测：从竹管里看天，用瓢来测量海水。
比喻眼光狭小，见识短浅，对事物的观察和了解很肤浅。
蠡：瓢。
测：量。
125．光怪陆离：色彩纷繁，现象奇异。
中性，不要误认为贬义。
126．鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺精巧、高超，不像人工所能制成的。
常被误用来形容自然景物。
127．过犹不及：犹：如同。
事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。
不能错误地理解为做得太不够了。
H 128．海晏清河：沧海波平，黄河水清。
比喻天下太平。
晏：平静。
129．骇人听闻：多指社会上发生的坏事使人听了吃惊。
强调客观效果。
130．含垢忍辱：忍受耻辱。
(正：耻辱；误：污垢) 131．含英咀华：咀：咀嚼；英、华：花朵。
把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。
比喻欣赏、领会诗文的精华。
使用时注意本词领会的对象。
132．邯郸学步：到邯郸学人家迈步走路。
比喻生硬地模仿，不但学不到人家的本领，反而连自己固有的长处也丢掉了。
133．沆瀣(hang xie)一气：比喻气味相投的人勾结在一起。
沆瀣：夜间的水气。
134．毫发不爽：形容丝毫不差。
(正：差失；误：爽快) 135．好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。
不能误用作贬义。
136．皓首穷经：钻研经典一直到老。
皓首：白头。
穷：尽，到极点。
137．河东狮吼：不是河东的狮子大叫，它是指厉害的妇人，用来嘲笑怕老婆的男人。
138。
涸辙之鲋(fu)：干困在车辙沟里的鲫鱼。
比喻处于困境急待援助的人。
涸：水干。
139．怙(hu)恶不悛(quan)：怙：依靠；悛：悔改。
坚持作恶不肯悔改。
140．华而不实：只开花不结果。
(正：开花；误：华丽) 141．怀瑾握瑜：瑾；瑜：美玉。
比喻人具有纯洁而美好的品德。
142。
涣然冰释：像冰块遇热，一下子就融解了。
比喻疑虑、误会很快消除。
143．讳莫如深：事情重大，因而隐瞒不报。
(正：隐瞒；误：忌讳) 144．绘声绘色：形容描写生动逼真，常误用作代替“有声有色”。
145．火中取栗：比喻为别人冒险，白吃苦头，自己却得不到好处。
J 146．积重难返：形容长期养成的习惯很深，难以改变。
147．积毁销骨：众人不断的毁谤，可以置人于死地。
(正：熔化；误：出售) 148．激浊扬清：激：冲去；浊：脏水。
比喻发扬一切好的，清除一切坏的。
149．集思广益：集中众人的智慧，可以收到更好的效果。
(正：扩大；误：广泛) 150．计日程功：可以数着日子计算进度。
(正：估量；误：进程) 151．加人一等：并非是指给予的比别人多一等，而是形容，才能等出众． 152．间不容发：距离极近，中间不能放进一根头发。
比喻情势危急到了极点。
153．见仁见智：同一个问题各人有各人的见解，使用中要注意防止前后矛盾。
154．见异思迁：意志不坚定，喜爱不专一。
不表示选择时犹豫不定。
155．胶柱鼓瑟：比喻拘泥固执，不知变通。
鼓：弹奏。
瑟：古代的一种乐器。
156．金针度人：语出《桂苑丛谈·史遗》，其中记载郑侃的女儿采娘，七月初七祭织女，织女给她一根盘针；叫刺绣的技艺果然特别出色。
后来“金针度人”比喻把秘法、诀窍传给别人。
157．敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。
不是指不及时感谢，而是指恭敬地表示能力不够或不能接受．表示推辞做某事的婉辞。
错用于拒绝别人的要求。
158．久假不归：长期借用而不归还。
假：借。
并非长期请假不回来之意。
159．具体而微：不指具体到细微之处，而指内容已具备了，不过局面、规模较小． K 160．开门揖(yi)盗：揖：作揖，表示欢迎。
比喻引进坏人，自招祸患。
161．侃侃而谈：“侃侃”本为刚直之意。
谈得理直气壮才叫侃侃而谈。
人们大多用此语形容聊天，属误用。
162．空穴来风：空穴是来风的条件，既能来风，必有空穴，传闻有一定根据。
大多用来表示毫无根据，完全用反了。
163．苦心孤诣：苦心钻研或经营，达到了很高造诣。
常误作“苦口婆心”。
164．旷日持久：耗费时日，拖延得很久。
(正：荒废；误：空旷) L 165. 来者可追：指后来的事还可以补救。
来者：指将来的事。
166．劳燕分飞：比喻人别离。
(正：伯劳鸟；误：辛劳) 167．离群索居：离开同伴一个人孤独生活。
(正：孤单；误：寻找) 168．李代桃僵：原指李桃共患难。
比喻兄弟相爱相助。
后指互相顶替或代人受过。
169．力透纸背：原指书法遒劲有力。
后也用来形容诗文立意深刻，用词精当。
170．良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。
不用于水平、成绩等。
171．梁上君子：躲在屋梁上的先生。
窃贼的代称。
172．聊以自慰：姑且用来自我安慰。
(正：姑且；误：无聊) 173. 林林总总：形容多而成群。
林林：纷纭众多的样子。
总总：众多而杂乱。
174. 羚羊挂角：比喻诗的意境超脱，不落痕迹。
175．令名不彰：好名声不显扬。
(正：美好；误：使) 176．炉火纯青：比喻功夫达到纯熟，完美的境界，注意对象。
177．鹿死谁手：鹿，原比喻政权，后亦比喻争逐的对象。
原指谁获得政权，后泛指谁获得胜利。
178．屡试不爽：爽，差错。
经过多次试验都没有差错。
注意不能将词义理解反了。
179．洛阳纸贵：称誉别人的著作，风行一时。
180．洛阳纸贵：左思《三都赋》抄写的人非常多，洛阳的纸因此涨价。
比喻广泛流传，风行一时． M 181．买椟(du)还珠：买下装珍珠的匣子却把匣中的珍珠退还卖者。
比喻没有眼力、取舍不当(椟：木匣)。
182．每况愈下：况：由对比而明显。
比喻情况越来越坏。
183．美轮美奂：轮，高大，奂，众多。
形容建筑物多、高大、美丽。
媒体上凡形容美好事物皆用此语，属误用。
184．靡靡(mi)之音：颓废，淫荡的音乐。
靡靡：形容柔弱，萎靡不振。
185．勉为其难：勉强去做能力所不及的事情。
186．面目全非：事物的样子变得很厉害，贬义。
指变得很糟。
187．苗而不秀：庄稼生长了，却不吐穗扬花。
比喻资质虽好，但没有什么成就。
188．民殷国富：百姓殷实，国家富有。
形容经济状况良好。
(正：富足；误：殷勤) 189．明日黄花：原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再也没什么好玩赏的花了。
后比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的作物．易错写成“昨日黄花”。
190．莫名其妙：没有人能说出它的奥妙。
(正：说出；误：明白) 191．莫衷一是：衷：折衷，决断；是：对。
成语意思是指大家看法不同，不能得出一致的结论。
使用时要注意术语不能指一个人。
192．木人石心：比喻人受诱惑，不动心，不是形容人的愚笨。
193．目无全牛：用来形容技艺已达到纯熟的地步。
本词容易误用为贬义。
N 194．难兄难弟：指兄弟才德都好，难以分高下。
也指彼此曾共患难，或处于同样困境的人。
P 195．抛砖引玉：比喻用粗浅的、不成热的意思引出别人高明的、成熟的意思。
只用自谦，不能用于对方或第三方 196．朋比为奸：朋比：互相依附、互相勾结。
坏人勾结在一起干坏事。
197．蓬荜生辉：谦敬之辞。
广告语说“让您的居室蓬筚生辉”，简直是骂人。
198．否(Pi)极泰来：否：坏运。
泰：好运。
恶运到头了，好运就来了。
形容事物发展到极限，就会向对立面转化。
199．平铺直叙：可用为褒义，指文章不讲究修辞，只把意思直接叙述出来。
200．评头品足：比喻在小节上过分挑剔。
与中性的评议不同。
其一 望文生义 成语是语言单位，而非言语单位，语意是凝固的，含义是整体的，不能从字面上理解。
【三人成虎】是说流言惑众，容易误解为真。
不能从字面上理解为人多也有威势。
【 万人空巷】是说街巷居民都走了出来，而不是街巷空无一人。
只看字面意思就反了。
其二 歪解字义 很多成语其中有个关键字，不解其义就会歪解。
【不以为然】是说不认为是正确的，“然”是“正确”“对”。
很多人把它当虚词，把这个成语理解成“不放在心上”，是不对的。
【差强人意】是尚且还能令人振奋，令人满意。
“差”cha是稍微，不难理解成太差劲了。
其三 不解多义 成语中有的字是多义字或同音字，理解错了，整个成语就解歪了。
【文不加点】是指思维敏捷，下笔成章，不用修改。
“点”是“圈圈点点”，指修改文章，不是标点。
不能一见文就想到标点符号，于是歪解成写文章不加标点符号。
【不刊之论】是指不可更改的言论。
“刊”是修改，不是刊登，不能理解为不值得刊登的言论。
其四 不懂寓意 有些成语整体是个比喻或引申意义，不理解这一点，就会谬之千里。
【目光如炬】比喻见识远大，不是目光炯炯。
【空谷足音】引申指难得的音讯、客人或事物。
如果理解为山谷里传来脚步声，诚然没有错，这是本义，整体意义已经引申了。
其五 主客颠倒 有些成语叙述的情况有主体和客体之分，搞颠倒意思也就南辕北辙了。
【雅俗共赏】文化高的人和文化低的人都能欣赏。
雅俗的主体是人，不指作品。
不是说作品高的低的一块欣赏。
【感同身受】是说自己如同亲身受到一样，其主体不包括别人，不能理解为共同感受到。
其六 不通古今 有些汉字古今意义有变化，有的古义现代不常用或不用了。
按今义理解就歪了。
【不足为训】 “训”指准则、法则，不是教训。
此义现代不常用。
这个成语是说不值得拿来作为准则和典范。
【余勇可贾】是说还有没用完的勇力可以使出来。
“贾”gu不读jia，是卖，这个意义现代已经不用了。
其七 色彩反解 成语既然是语言单位，在使用上就跟合成词一样，并且很多也有感情色彩,褒贬不分也会闹笑话。
【蒲柳之姿】比喻早衰的身体，多用于自谦，说自己体质衰弱，资质凡庸，而不是说自己体态优美.自谦，不是自夸。
【马革裹尸】是战死沙场那种无畏的英雄气概。
并不是生活乏困，连死了下葬都那么可怜。
其八 不解典出 有些成语知道出处来源，其整体意思便一目了然。
【形影相吊】出自李密《陈情表》，是孤独，无伴，不是关系好，形影不离。
【目无全牛】指技艺精湛、纯熟，不是缺乏整体感。
看看《庄子.养生主》，其意便豁然开朗。
说一些容易用错的成语…一般容易望文生义的…希望能够真诚点帮忙，不求多，只求精。
1.空穴这个成语……由于媒体铺天盖误用，我怀疑已经没少人知道它的正确了。
空穴来风：有了洞穴才有风进来（见于宋玉《风赋》）。
比喻消息和传说不是完全没有原因的。
拜托不要再把“空穴来风”当成“无中生有”
2.感同身受最近大小媒体总爱说“灾区同胞的痛苦，我们感同身受……”诸如此类，总觉得有点别扭。
感同身受：感激的心情如同亲身受到（恩惠），也泛指给人带来的麻烦，自己也能亲身感受到。
多用来代替别人表示谢意。
3.炙手可热吹捧某个新星时，通常喜欢形容他\\\/她“炙手可热”。
首先，“炙手可热”含贬义，其次，娱乐明星似乎不够这个格。
炙手可热：手一挨近就感觉到热，比喻气焰很盛，权势很大。
4.万人空巷这个成语央视少有误用（可能有我不知道），不过有些省市电视台用得实在是搞笑。
例如，还记得当年《上海滩》播出时，万人空巷的场景……万人空巷：家家户户的人都从巷里出来了，多用来形容庆祝、欢迎等盛况。
不知道为什么播个《上海滩》会“万人空巷”，是大家太激动了忍不住上街庆祝还是《上海滩》在搞各地首映
5.目光如炬这个成语电视剧里用的很多，特别是古装（如《汉武大帝》之流）。
记得武帝初见卫青，就说此人目光如炬云云。
还有武侠片，形容某高手也喜用此成语。
目光如炬：眼光像火炬那样亮，形容见识远大。
（是“眼光”像火炬，不是眼睛）与之相对的是“目光如豆”，形容眼光短浅。
形容眼睛亮，似乎应该用“目光如电”（见金庸先生的《书剑恩仇录》乾隆被困塔上那一段）。
6文不加点：文章一气呵成，无须修改。
形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
形容帮助别人却得不到好结果的一个成语或是一句话
好人没好报，好心做坏事句子：小明长得很丑，但他很想交朋友，每次问好时，别人都被吓到了。
楼主，我是在想不出来了，给个分吧
