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月和浩写一句情话

时间:2019-02-06 01:48

能把浩字写写一句话吗

一生心向江湖边 10笔字 浩【生-一,向的中心,江湖共同的偏旁,组合成浩】 一湖月光动归心 10笔字 浩【一+湖-月+归的中心“丿”=浩】

欧阳修的《生查子》表达了诗人怎样的思想感情

欧阳修词《生查子·去年元夜时》赏析  〔 作者:wls 转贴自:互联网 点击数:962 更新时间:2005-12-23 文章录入:黄金庄中学 〕  去年元夜时,花市灯如昼。

月上柳梢头,人约黄昏后。

  今年元夜时,月与灯依旧。

不见去年人,泪满春衫袖。

  这首词与唐朝诗人崔护的名作《题都城南庄》(“去年今日此门中,人面桃花相映红。

人面只今何处去

桃花依旧笑春风”)有异曲同工之妙。

词中描写了作者昔日一段缠绵悱恻、难以忘怀的爱情,抒发了旧日恋情破灭后的失落感与孤独感。

  上片写去年元夜情事。

头两句写元霄之夜的繁华热闹,为下文情人的出场渲染出一种柔情的氛围。

后两句情景交融,写出了恋人在月光柳影下两情依依、情话绵绵的景象,制造出朦胧清幽、婉约柔美的意境。

  下片写今年元夜相思之苦。

“月与灯依旧”与“不见去年人”相对照,引出“泪满春衫袖”这一旧情难续的沉重哀伤,表达出词人对昔日恋人的一往情深。

  此词既写出了伊人的美丽和当日相恋的温馨甜蜜,又写出了今日伊人不见的怅惘和忧伤。

在写法上,它采用了去年与今年的对比性手法,使得今昔情景之间形成哀乐迥异的鲜明对比,从而有效地表达了词人所欲吐露的爱情遭遇上的伤感、苦痛体验。

这种文义并列的分片结构,形成回旋咏叹的重叠,读来一咏三叹,令人感慨。

  情往似赠 兴来如答——说欧阳修《生查子》词  赵齐平  南宋时越州有个“轻俊标致的秀士”张舜美,一次在杭州“逢着上元佳节”外出观灯,“遥见灯影中一丫鬟,肩上斜挑一盏彩鸾灯,后面一女子冉冉而来”。

女子约他次日在十官子巷相会,两情既洽,共拟潜奔,谁知“出得第二重门,被人一涌,各不相顾”。

张舜美误以为女子溺水而死,悲悼成疾。

“瞬息又是上元灯夕”,他追思往事,仍去十官子巷,“可怜景物依然,只是少个人在目前”,闷闷回到房里,“因诵秦少游学士所作《生查子》词”。

这首词就是:  去年元夜时,花市灯如昼。

月在柳梢头,人约黄昏后。

  今年元夜时,月与灯依旧,不见去年人,泪湿春衫袖。

  经过一些曲折,张舜美后来还是与那个女子团聚了。

  这个故事见于明熊龙峰所刻宋元话本《张生彩鸾灯传》,冯梦龙又编入《古今小说》,改名《张舜美元宵得丽女》。

从故事中,我们可以了解到描写上元男女约会的《生查子》词流传广、影响大。

  元夕观灯与清明、寒食踏青挑菜一样,是青年男女欢会定情的机会,自唐以来便已相沿成俗。

《旧唐书·睿宗纪》载:“上元日夜,上皇御安福门观灯,出内人连袂踏歌,纵百僚观之,一夜方罢。

”刘禹锡的《踏歌词》有“唱尽新词欢不见”之句。

《东京梦华录》卷六记北宋都城汴京元宵之夜:“别有深坊小巷,……酒兴融洽,雅会幽欢,寸阴可惜,景色浩闹,不觉更阑。

”南宋都城临安亦复如此。

《梦粱录》卷一载,当时“家家灯火,处处管弦”,“公子王孙,五陵年少,更以纱笼喝道,将带洼人美女,遍地游赏”。

可见《张生彩鸾灯传》描写的由元夕观灯引起的爱情故事是有现实生活依据的,而其中所引用的《生查子》词同样是当时社会习俗的真实写照。

  不过,小说把《生查子》词说成“秦少游学士所作”,却是弄错了作者。

秦少游,即苏门四学士之一的秦观。

他的词集,无论三卷本的《淮海居士长短句》或一卷本的《淮海词》,都没有这首词。

清初毛晋刻《六一词》于此词下注:“或刻秦少游。

”其实,明沈际飞评本《草堂诗余》卷上已谓此词“刻少游误”,而依杨慎《词品》卷二署作者为南宋的女词人朱淑真。

近人况周颐《蕙风词话》卷四引魏端礼《断肠集序》谓朱淑真“蚤岁父母失审,嫁为市井民妻,一生抑郁不得志”语,认为“升庵(杨慎)之说实原于此”。

大约杨慎觉得行为不甚合乎封建道德规范的妇女才会写下这样的词,所以他说:“词则佳矣,岂良人家妇所宜耶

”沈际飞完全承袭此说,亦谓“调甚佳,非良家妇所宜有”。

直到毛晋合刻《漱玉词》与《断肠词》,跋语中还以《生查子》词对朱淑真“为白璧微瑕”。

用道学家眼光来看这首《生查子》词,而将作者定为所谓“行止失检”的某女词人,元初方回已开其端了。

他在《瀛奎律髓》卷十六评白居易《正月十五夜月》诗时说:“三四(春风来海上,明月在江头)佳句也,如李易安‘月上柳梢头’,则词意邪僻矣。

”李易安即李清照。

南宋道学之风日炽,王灼《碧鸡漫志》卷二,即联系李清照改嫁事,谓其“晚节流荡无依,作长短句……闾巷荒淫之语,肆意落笔”。

所以,方回因《生查子》“词意邪僻”,便想当然地嫁名于李清照。

看来,《生查子》词作者之所以出现歧异,是与对作品本身的认识、评价有关的。

说是秦观所作,也因为秦观“疏荡之风不除”(《碧鸡漫志》卷二),写了“销魂,当此际”的句子,曾被指为“却学柳七作词”(《历代诗余》卷一百十五引《高斋诗话》),还有“怎得花香深处,作个蜂儿抱”之类,“亦近似柳七”(彭孙遹《金粟词话》);柳七即柳永,而柳永是“好为淫冶讴歌之曲”(吴曾《能改斋漫录》卷十六)的。

  实际上,这首词是欧阳修的作品。

欧阳修虽被称为“一代儒宗”,但他的词,包括一些诗篇,却不乏爱情的描写。

他并不象从前正统文人所颂扬的那样道貌岸然,也不象今天有些研究者所批评的那样在词中暴露了封建士大夫生活腐朽的一面。

他的词表现青年男女的爱情生活,虽不能说具有何等鲜明的反封建意义,但在排斥爱情的礼教统治时代,还不免使得头脑冬烘的卫道者们感到有碍于风化,而尽力为他洗刷,说是“亦有鄙亵之语一二厕其中,当是仇人无名子所为”(吴师道《吴礼部诗话》)。

实则这些词正反映了作为文坛领袖的欧阳修思想上颇为通达,创作上颇重情致。

《生查子》词便是如此。

  宋人元夕词多描写节日游乐,但往往停留于“帝里风光”的繁华,借以粉饰现实,点缀升平。

至于青年男女在元夕的爱情活动,则只是侧面地有所反映,作为节日景象的陪衬。

在宋人元夕词中正面集中地描写男女爱情的作品为数甚微,而象欧阳修的《生查子》词就更是吉光片羽了。

  《生查子》词反映的是一种民间习俗,同时体现着一些民歌情调。

“人约黄昏后”有似乎“月出皎兮,佼人僚兮”(《诗经·陈风·月出》),“不见去年人”有似乎“爱而不见,搔首踟蹰”(《诗经·邶风·静女》),而“去年”与“今年”的映照,则手法又同于“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”《诗经·小雅·采薇》)与“昔别春草绿,今还墀雪盈”(《子夜四时歌》)。

至于以聚会与离别的今昔对比来描绘刻骨的相思,那更是民歌中较为习见的表现方式,文人多有仿效,如刘禹锡的《杨柳枝》:  春江一曲柳千条,二十年前旧板桥。

  曾与美人桥上别,恨无消息到今朝。

  再如施肩吾的《杨柳枝》:  伤见路傍杨柳春,一枝折尽一重新。

  今年还折去年处,不送去年离别人。

  从唐代敦煌曲子词的“清明节近千山绿,轻盈士女腰如束,九陌正花芳,少年骑马郎”(《菩萨蛮》)与“去年春日长相对,今年春日千山外,落花流水东西路,难期会”(《山花子》),尤其可以明显地看到《生查子》词所由嬗变蜕化的原型。

以往评论欧阳修的词,只注意到他把词从五代花间体的浮艳浅俗引向清丽高雅的一路,而忽视了他的词跟民歌、民间词的一些联系。

  正因为或多或少受到民间作品的影响,欧阳修的词善于描绘天真烂漫而对青春幸福充满美好憧憬的少女,表现她们的多情,表现她们内心深处因爱情追求而引起的欢愉与忧伤。

而且《生查子》词运用词调的整齐字句,以及上下片字句的相同,又有意使字与句重叠,造成回还往复的韵律美。

上下片的第一句“去年元夜时”与“今年元夜时”,第二句“花市灯如昼”与“月与灯依旧”,两两相对,把“元夜”、“灯”作了强调,表明风光宛然,景色如故;而“人约黄昏后”与“不见去年人”,则是上片第四句与下片第三句交叉相对,虽是重叠了“人”字,却从参差错落中显示了“人”的有无、留去的天差地别,和感情上由欢愉转入忧伤的大起大落,从而使抒情主人公丰富深沉而起伏变化的内心,在少量的字句中得到了充分的表现,清新而自然,婉曲而流丽。

从这种内容、格调、手法和句式中,我们都不难看出民歌的特色。

  但不管《生查子》词在字句上如何讲求匀称一致,又如何有意错综穿插,它总的还是用上片写过去,下片写现在,上四句与下四句分别提供不同的意象以造成鲜明强烈的对比。

它先写“去年”,是对于过去的追忆;后写“今年”,是对于现在的描述。

而追忆过去与描述现在,又都有实际的场景,最后落在截然不同的感情的抒发上。

如果没有这后者,“去年”“今年”云云,那就仅仅是时间的依次排列,好比杜甫的“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”(《登岳阳楼》),只是事件的顺叙,而无所谓对比了。

  李石和辛弃疾各有一首《生查子》词:  今年花发时,燕子双双语。

谁与卷珠帘,人在花间住。

  明年花发时,燕语人何处。

且与寄书来,人往江南去。

  --李石  去年燕子来,帘幕深深处。

香径得泥归,却把琴书污。

  今年燕子来,谁听呢喃语。

不见卷帘人,一阵黄昏雨。

  --辛弃疾  李石词从现在推想未来,辛弃疾词从过去述及现在,都是上下片对比,以燕子来时之人留与人去对比,各占四句二十字,仿佛两首并列的五言绝句诗。

它们都是从欧阳修的《生查子》词因袭下来的,不只格式上套用,那上下片的首句就分明是直接摹拟欧词的“去年元夜时”与“今年元夜时”。

李石、辛弃疾词当然远不及欧阳修词。

因为李石、辛弃疾更多着眼于人与燕子即人与物的关系,而不象欧阳修侧重在人与人的关系。

这人与人的关系,在欧阳修笔下非常明确,就是爱情。

  不过,李石、辛弃疾词与欧阳修词也还有别的共通之处,这就是以相同的景物作对比。

李石、辛弃疾都描写了燕子随春归来,飞入珠帘绣幕,只是在先“谁与卷珠帘,人在花间住”、“香径得泥归,却把琴书污”,其后则是“燕语人何处”、“不见卷帘人”,从翡翠堂开、春闺梦好到画屏幽冷、人去楼空。

欧阳修描写的是元宵佳节的月影灯辉、柳烟花露,从空间上说,地同、物同、风习同、境象同,但从时间上说,则因“不见去年人”而无复当初“人约黄昏后”的温情软语了。

这是以相同景物的对比,写出人事的变迁。

诗词中也有以不同景物作对比的,如唐张纮《怨诗》的“去年离别雁初归,今夜裁缝萤已飞”,五代皇甫松《梦江南》词的“屏上暗红蕉”与“画船吹笛雨潇潇”。

但这种不同景物的对比,一般侧重在点明时令,景物与情意的联系并不十分紧密。

而相同景物的对比,则以物是来突出人非,更能抒发作者的不胜今昔之感,或主人公的不堪回首之痛。

  这里又牵涉到情与景的关系问题。

自然的客观景物引起人们的主观感情,情不能已,因之发而为歌诗,甚至不禁手之舞之、足之蹈之。

对此,古人已经注意到了。

《诗品序》说:“气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏。

”那么,景物转换了,感情自然随之变化,诗歌内容也就有所不同。

对此,古人也已经注意到了。

《文心雕龙·物色篇》说:“岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。

”但人对于自然并不是处在消极被动状态,人常常在感受自然时联系或运用了自己的社会生活体验,这就是人对自然的情绪的对象化,诗词创作当中叫做以情写景。

以我观物,物中固有我在。

  欧阳修《生查子》词中的抒情主人公,从语气看,当是青年女子。

她在“去年元夜时”,与心上人相会。

这时,“花市灯如昼”,花灯相映,熠熠生辉,一切都向她展现出充满希望和幸福的霓虹般的色彩。

“花市”的“花”,是实指,不是有的注家所谓借喻繁华。

李汉老《女冠子》词:“帝城三五,灯光花市盈路。

”周密《月边桥·元夕怀旧》词:“九街月淡,千门夜暖,十里宝光花影。

”可以为证。

你看,灯火万千,花影缭乱,一天风露,十里笙歌,真是如此良夜

待到银汉无声,冰轮乍涌,似水的清光辉耀着苍茫夜色,于是柳边花下,“见许多才子艳质,携手并肩低语”(李汉老《女冠子》)。

这就是“月上柳梢头,人约黄昏后”。

“月上”,《张生彩鸾灯传》误作“月在”,别本或作“月到”。

还是“月上”好。

“上”字具有冉冉升起的情状,而且由空间移动表示了一个时间过程,见出约会者的殷切期待。

月升而上至柳梢头,又以柳暗写新春,因为“柳眼春相续”(李煜《虞美人》)。

这月,“素光行处随人”;这柳,“柳边照见青春”(毛滂《清平乐·元夕》)。

心共柳争春,人与月同圆。

因“人约黄昏后”的两情欢洽,无论花、灯、月、柳,仿佛都成了爱的温馨,美的甘醇,未来幸福的图景。

然而,好事多磨,相约而无法相守,元夕情亲引出年来的离愁别恨。

是彼方变心或以他事拘牵而造成云天阻隔,还是因自由相爱招来粗暴干涉而终致蓬山万重,词中并未明言。

不管怎样,这抒情主人公仍是那么“之死矢靡他”地执着苦恋、一往情深。

不觉又是“今年元夜时”,风香阵阵,队逐纷纷,她于是也步入那花衢柳陌,希图在月光灯影之中再续旧欢、重寻好梦。

然而,终是“不见去年人”了。

及至“两两人初散,厌厌夜向阑”(曾觌《南柯子·元夜书事》),她旧欢难续,好梦无寻,所得到的唯有“泪满春衫袖”而已。

“泪满”,别本多作“泪湿”,似乎“泪满”更能表现伤心之极,“衫儿袖儿,都揾做重重叠叠的泪”。

因“不见去年人”的失望愁苦,无论花、灯、月、柳,又仿佛都变得黯淡无光,只是凄凉哀怨的化身。

词的上下两片不同的触景生情的对比,就在以昔日的欢愉反衬今日的忧伤,因为词人采用的是倒叙的方式,抚今追昔;但同时又以今日的忧伤表现执着追求昔日的欢愉,因为词人描写了同一元夕场景,不忘所自。

同一场景而有欢愉与忧伤的不同情绪表现,就在于“人约黄昏后”与“不见去年人”带来了不同的主观感受。

这种触景生情、以情写景又借景抒情,大概就是《文心雕龙·物色篇》所说的“情往似赠,兴来如答”吧。

于是,《生查子》词感人至深。

虽然它受到过“词意邪僻”一类的指责,但它依然流传广、影响大,甚至被引用到歌颂自由爱情的小说里去了。

关于初恋的优美句子有哪些

《黄泉·忘川》  作者:忘川  魂萦三途川,只怜彼岸花;  生生两不见,相念永相失。

  饮我忘川水,不识断肠人;  无奈奈何桥,缘断望乡台。

  《浮世·呓语》  作者:张秋羽  魂入忘川河,千年守君生。

  彼岸花成海,此地空素年。

  《此生》  作者:邓继明  步及黄泉路,踏上奈何桥;  又见忘川河,相聚望乡台。

  颤刻三生石,一碗孟婆汤;  前世未厮守,今生亦无缘。

《此生》  作者:邓继明  步及黄泉路,踏上奈何桥;  又见忘川河,相聚望乡台。

  颤刻三生石,一碗孟婆汤;  前世未厮守,今生亦无缘。

  奈何桥上奈何魂,忆思前尘奈何生。

  孟婆汤下红尘忘,唯盼来世不逢君。

《黄泉路》  奈何桥上道奈何,  是非不渡忘川河。

  三生石前无对错,  望乡台边会孟婆。

  叹十年波浪,悠悠何补,三生石上,种种无缘。

白发来呵,朱颜去也,一曲狂歌落酒边。

(沁园春 刘辰翁)  感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。

(酬张相公见寄 贯休)  向三生石上纵挥犀。

回首不胜魂断,夕阳芳草萋萋。

(木阑花慢 邵亨贞)  自抛南岳三生石,长傍西山数片云。

(荆渚感怀寄僧达禅弟三首 齐己)  三生石上精魂。

一自心盟重订,便神交契合,随寓吾真。

(汉宫春 赋吕子敬梅齐月 朱唏颜 )  感慨 其四 王冕  昨访三生石,今登二老亭。

  痴烟含树黑,野草满山青。

  归鸟还知倦,悲笳不忍听。

  又闻龙臆马,趁逐豹文□。

  三生石上梦,天乐鸣我侧。

(次韵章禹直开元寺观画壁兼简李德素 黄庭坚 )  三生石上梦,记是复疑不。

(和答莘老见赠 黄庭坚 )  周苍崖入吾山作图诗赠之 文天祥  三生石上结因缘,袍笏横斜学米颠。

  渔父几忘山下路,仙人时访岭头船。

  乌猿白鹤无根树,淡月疏星一线天。

  为我醉呼添蒙澒,倦来平卧看云烟。

  印老索印庵诗 陈与义  人言融公懒,床上揖宾客。

  我来两忘揖,团团一庵白。

  戏谈邓州禅,分食天宁麦。

  竹风亦喜我,萧瑟至日夕。

  出家丈夫事,轩裳本儿剧。

  愿香惊余烟,世故感陈迹。

  固应师未钝,使我不安席。

  时求一滴水,为洗三生石。

  三生石上旧精灵,  赏月吟风莫要论  惭愧情人远相访  此身虽异性常存  身前身后世茫茫  欲话因缘恐断肠  吴越山川已寻遍  却回烟棹上瞿塘  金玉盟  作者:子雁  一世岩石出,化作英雄冢,情意无可摧。

  二世磐石破,摆渡姻缘桥,鸳鸯两双飞。

  三世玉石焚,誓守金玉盟,生死永相随。

  上联:三生石上定三生,三生庙前许三生。

  下联:三世情缘圆三生,三世缱绻情三生。

  横批:情深缱绻共三生,缘起不灭恋三生  三生石  三生石  作者:日暮  三生石上望三生,流水年年江月横。

  曾是天家仙人客,只随江流无痕迹。

  别来春月无数山,春江有水春江潸。

  春江山水难慰我,春月无边空婀娜。

  我望远山数芳菲,远山望我似依稀。

  几番追光春愁尽,一瞬年华相思引。

  金乌流火只无名,魂随汗发何其轻。

  时来秋风勾叶落,秋风萧杀只漠漠。

  莫道红叶好相思,无数相思难载词。

  思来飞雪似可待,落红纷纷无人采。

  苍山可怜白云深,戚戚无声恨无心。

  死去来生犹不易,别是春风又一夕。

  三生石上三生缘,底事年年不见还

  只今风做三生石,生生相望不相识。

  三生石赋  作者:秋硕  川江水碧东流急,上有白鹭双展翅。

  抵喙对鸣盈盈语,吻颈相戏绵绵意。

  举翅欲飞还徘徊,留连嘻戏又迟疑。

  双双高飞望巫山,巫山道远阴云雨。

  巫峡枫叶红如火,欢啼双飞隐秋荻。

  日暮双栖在江边,江边石上理细羽。

  羽细如锦白如雪,交喙互理诉情意。

  双眸凝视情意久,江石有灵记三生。

  蜀江水碧蜀山青,巴山蜀水蕴灵气。

  巴男手巧苇做笛,巴女歌喉婉如水。

  妹骑牛背唱竹枝,郎吹竹叶声相随 。

  少小不曾弄青梅,自幼牧牛偕同归。

  同慕天边双飞鸟,共觅石间并蒂枝。

  巴山高远人迹少,两心相许有天知。

  曾向青天立重誓,地老天荒不相离。

  家中阿爹怜阿女,富户豪门觅佳婿。

  欲嫁巴女出巴山,山高水阔远别离。

  震雷惊碎鸳鸯梦,长跪门前哀求乞。

  此生愿同尘与灰,天踏地陷死难离。

  生难双飞何惜死,来世为弟伴阿姐。

  瞿塘浪高蜀水恶,断魂悠悠无归期。

  巴山秋雨细如织,梧桐叶落孤雁栖。

  独对蜀山空垂泪,猿啼声哀泪沾衣。

  来年家中添阿弟,眉目宛似断魂人。

  喃喃私语诉前事,默默凝视叹今生。

  前世悠悠堪可叹,今生漫漫空遗恨。

  堪羡江上双飞鸟,双飞双栖两情深。

  愿化双鸟续前缘,岂抱孤枕了残生。

  日隐云间不忍看,江涛拍岸猿啼紧。

  三生石空江自流,魂魄不见水悠悠。

  俄见双鹭出江面,循江绕石久盘旋。

  低飞低鸣诉三生,惊天泣地三生恋。

  生难相拥共枕眠,死亦同飞比翼展。

  生生世世不相离,笑煞七夕长生殿。

  一条路,叫黄泉,布满哀伤。

一条河,名忘川,流溢凄凉。

一座奈何,承载忘川。

一碗孟婆汤,可以忘却今生换取来世。

一块石头,立于忘川之畔,名曰三生。

一口井,指明来世。

一个熟悉的身影,欣然跃下。

一次轮回,来生,为谁而活

一张面孔,下辈子,迷茫。

  此石当襟尚可扪,石旁斜插竹千根。

  清风不改疑圆泽,素质难雕信李源。

  驱入烟中身是幻,歌从川上语无痕。

  两言入妙勤修道,竹院云深性自存。

  三生石上旧精魂,赏月吟风不用论。

  惭愧故人远相访,此身虽异性常存。

  山前庙后独愁索,哲学自己陷迷惑。

  不知前世谁是我,此生过后又为何

  生老病死痛折磨,更有相思无人说

  人有一辈苦已多,怎堪三生为践约

  三生石前问一声,人间哪里修正果

  三生石上望三生,缘定三生载永恒。

  前世与谁情缱绻

来生是否又相逢

  今生梦断黄泉路,彼岸花前泪有声。

  血色石前谁名刻

乡台泪眼望几层

  旖旎梦里恋今生,不羡神仙不慕僧。

  奈何桥上莫远走,相约转世伴来生。

  悠悠往事随风过,脉脉柔情绕古藤。

  款款深情石上铸,绵绵海誓伴山盟  彼岸花,彼岸处,映万重,幽明路.花开叶落无双生,相念相思永不负  彼岸花开开彼岸 奈何桥前可奈何  彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。

情不为因果,缘注定生死。

  奈何桥上,彼岸花开,谁人望尽沧桑似水流年  彼岸花开开两生 两生花开悲伤落  佛曰:梵语波罗密 此云到彼岸 解义离生灭 著境生灭起 如水有波浪 即名为彼岸 离境无生灭 如水常流通 即名为彼岸 有生有死的境界 谓之此岸 超脱生死的境界 谓之彼岸 是涅盘的彼岸  佛说彼岸 无生无死 无若无悲 无欲无求 是个忘记一切悲苦的及乐世界 而有种花 超出三界外 不在五行中 生于溺水彼岸 无茎无叶 绚灿绯红 佛说那是彼岸花  彼岸花开  花开彼岸时,  只一团火红;  花开无叶,  叶生无花;  相念相惜却不得相见,  独自彼岸路。

  一座桥,名为奈何;一条河,名为忘川。

三生石畔,伊人仍旧。

愿,陪君醉笑三千场,不诉离殇;忆,美人如玉,剑如虹,破碎虚空;惜,飞鸿过尽字字愁,情难思量。

境花水月弹指间。

他,笑饮孟婆汤。

她,不掬美人泪

和雨烟雨两不胜,天上人间一样愁。

若有来生,为君倾城  花开彼岸本无岸,  魂落忘川犹在川,  醉里不知烟波浩,  梦中依稀灯火寒。

  花叶千年不相见,  缘尽缘生舞翩迁,  花不解语花颔首,  佛渡我心佛空叹。

— —曼珠沙华  曾,执子之手,与子成说,终只是浮烟;曾,死生契阔,与子偕老,都只是无果;红尘深处,我应劫而来,抽身,却已是心痕累累;三界之内,你渡谁而去,落泪,错信三生石上缘。

  彼岸花开开彼岸,  花开叶落永不见。

  因果注定一生死,  三生石上前生缘。

  花叶生生两相错,  奈何桥上等千年。

  孟婆一碗汤入腹,  三途河畔忘情难。

  --- 盗玉  彼岸有花现彼岸,  花与叶间了无缘。

  忘川一河波幽淡,  彼与岸间即天堑。

  火照之路人漫漫,  前生今世因果散。

  愿殇心殇情亦殇。

  花叶飘零不再见。

  ——殇梦千沫  黄泉照彼岸,花开一千年.  情不为因果,叶落又千年.  ----飞儿  彼岸花,  忘情之花。

  花落忘川情彼岸。

  彼岸花,  恶魔之花。

  情早已殇不愿念。

  彼岸花,  水月镜花。

  镜中之花影漫漫。

  彼岸花,  紫陌之花。

  滚滚红尘点不沾。

  彼岸花,  黄泉之花。

  碧落虚无叶纤纤。

  彼岸花,  漠尘之花。

  心与愿违梦之残。

  彼岸花,  轮回之花。

  生生不息花芊澜。

  彼岸花,  梦殇之花。

  天心无限花笑颜。

  ——殇梦千沫  彼岸花  前世的悲哀;  奈何桥,  今生的纽带。

  如血,似火,在悲哀中起舞;  遗落,淡忘,在绝望中重生。

  迷茫,看见了前方的火红一片,  遗失,瞥见了身边的奈何桥。

  迷茫,绝望,遗落,重生,  我们就这样走着,  有生命的流失,  有时间的消逝,走着走着,  才发觉已到尽头,  或灵魂化作那火红中的一片,  或遗失了今生的一切,重生。

  摘下一朵彼岸花,  喝下一碗孟婆茶。

  黑暗的人间,  或远离,或重返。

  彼岸花,彼岸啊,  可望而不可及,  是多么悲哀;  奈何桥,奈何么,  再不舍也得遗落,  是多么无奈。

  蹲下身,抚摸那彼岸花;  侧过头,观察那奈何桥。

  前世,今生,  悲哀而绝望的世界,  是留恋

是丢弃

  凝望这世间的黑暗,  留下一滴冰冷的泪,  或牵着一丝不舍的情。

  这一切,只能由我们自己选择,  或者,不能由自己去选择......  ______________音茴  传说,有一种花叫彼岸花  是前生的回忆 亦是来时的见证  走在奈何桥上  幽幽的古灯,破旧的铜镜  她与他的过去,早已刻在三生石上  花妖曼珠,叶妖沙华  最终永世不得相见  那么,他们呢

  喝下一碗孟婆汤  眼前的一切烟消云散  黄泉的路上,如血的花朵在绽放  彼岸花香,唤醒了曾经的记忆  脑海中,迷糊的身影  孤星划过  合起双手,闭上双眼  一起回到从前  当做没改变  三途河畔前  回首间  花叶无言  ————千凪含羽\\\/萧萧葵  花开叶落  永不相见  缘定生死  情亦归幡  曼珠沙华  彼岸娴斑  三生石畔  约定三生  彼岸花开  永不言弃  彼岸花开妖艳如娇,  开彼岸鲜红似血。

  生生相错不相见,  世世轮回血色湮。

  只见花开难见叶。

  黄泉一路两相牵。

配套的网名和个性签名

;没有你光依旧灿签名;想自己心疼自己 却还是不断折磨 ≡网名:# 庸个签:﹌ 有时候真的很怀念小时候, 因为那时的我们什么都不懂, 不用想那么多。

网名:| 一个人挺好。

个签:呵呵 。

其实一个人也挺好,没有太多烦恼 ,也还可以省话费 。

网名:你暧昧的话语让我窒息 ㄣ个签:爱就是当他伤害你过后,仅仅一句:“对不起”你便会无条件原谅网名 \\\/ 那微笑的背后、洋溢着伤愁签名 \\\/ 我知道我如今唯一能做的就是 ,一笑而过 。

网名:网名还是没有的好°个签:简单,就是什么都空空如也。

网名:╯安静的陶醉也是一种美。

个签:从此我把你深藏在我心里的某一个角落里,自我陶醉。

网名:简简单单滴爱。

个签:我只要简简单单的爱,却没有人给

古代诗人写的情诗

1、为那一身江南烟雨覆了天下,容华谢后过一场,永寂。

2、千秋功名,葬你,玲珑社稷,可笑却无君王命。

3、凤凰台上凤凰游,负约而去,一夜苦等,从此江南江北,万里哀哭。

4、嗟叹红颜泪、英雄殁,人世苦多。

山河永寂、怎堪欢颜。

5、风华是一指流砂,苍老是一段年华。

6、夜雨染成天水碧。

有些人不需要姿态,也能成就一场惊鸿。

7、你要记得,紫檀未灭,我亦未去。

8、谁在岁月里长长叹息。

9、汉霄苍茫,牵住繁华哀伤,弯眉间,命中注定,成为过往。

10、红尘初妆,山河无疆。

最初的面庞,碾碎梦魇无常,命格无双。

11、江南风骨,天水成碧,天教心愿与身违。

12、山河拱手,为君一笑。

13、如是颠簸生世亦无悔。

14、荏苒岁月覆盖的过往,白驹过隙,匆匆的铸成一抹哀伤。

15、那被岁月覆盖的花开,一切白驹过隙成为空白。

16、褪尽风华,我依然在彼岸守护你。

17、那些繁华哀伤终成过往,请不要失望,平凡是为了最美的荡气回肠。

18、你的路途,从此不见我的苍老。

19、长歌当哭,为那些无法兑现的诺言,为生命中最深的爱恋,终散作云烟。

20、谁将烟焚散,散了纵横的牵绊;听弦断,断那三千痴缠。

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