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形容喝香槟心情句子

时间:2019-01-01 18:09

喝酒喝出人生感悟的好句子

我 家 的 樱 桃 树 我家院子里有一棵美丽的樱桃树。

,白里透红的樱桃花开了,有的才展开两三片花瓣儿有的花瓣全展开了,露出了嫩黄色的花蕊,有的还是花骨朵儿,看起来饱胀得马上要裂开似的,有的花在树枝后面躲着,像在和我。

有的花三五成群,像在做游戏,有的花两朵在一起,像在打架一样。

真有趣

灿烂的阳光照在花朵上,一朵朵花儿显得更加艳丽无比。

过了几天,樱桃花已经凋谢了,长出了青中带紫的果子,如黄豆大小。

又过了几天,樱桃树上的果实就由青变成浅黄;由浅黄变成浅红;由浅红变成深红...... 在灿烂的阳光照射下,一颗颗红樱桃鲜红欲滴,晶莹剔透,像一颗颗十分耀眼的红宝石。

让人看了就会忍不住流口水,然后小心翼翼地摘了一颗放进嘴里,一股甜甜的;酸酸的;带着清香的味道,就会让人久久不能忘怀。

大概是果实太小的缘故,吃一颗根本不解谗,总会让人越吃越想吃......我非常喜欢这棵樱桃树。

我希望它伴随着我快乐成长

周公子与易烨卿是谁

网络上有叫易烨卿纬周公子(下简称周公子)的(或者是一群人)就穷人、财富、上流社会等概念竭力PK。

对“上流社会”的“炫耀”构成了二者论战的主框架。

而据说对“上流社会”的“窥视”欲及对易烨卿一边倒的批驳,使成千上万的人卷入其中、乐此不疲。

天涯社区的一责任编辑用“百年难遇”来形容这出大戏;网民则称其为“史上最强帖”、“世纪大战”。

  财富,是生存的基本,所以有关财富的论坛永远人满为患。

  周公子PK易烨卿 一出经典互动肥皂剧  给穷人条活路  这个自称为“高贵的上海人”的易烨卿,从2004年即开始在网上撰写文章,表达自己对农民、民工、外地人、乞丐的鄙夷。

在她的文章里会有这样的句子——“这个民工,他连世界上最穷的国家的土人都不如……观念这么落后

鄙视他”。

  上述的句子出自被网民痛批的易烨卿的《今天,我看见一个民工不穿鞋》。

在她的另一篇文章里有这样的一段话:天啊,大学一间房里竟然住着4个人

真是闻所未闻。

更令人不可思议的是竟然4个人用一个洗手间。

  无疑,易烨卿有脱离生活背景的刻意喧哗,有醒目的矫情和自恋。

  按说,这样矫情的东西是不值得人们关注或给予评论的,应该由她自生自灭。

但是网络本来就是虚拟的世界,在这个世界纵横驰骋是秩序以外的偏得,即便你是现实里的一只兔子,在网络里你都可以装成是打虎的武松。

所以,网络从来就不怕热闹,也所以,易烨卿的“鄙视穷人”,受到了众网民对其大力追杀。

有网民这样回复易烨卿道:穷人在世界上的每一次呼吸都影响到你的心情,他们在上海街头的每一次出现都污染到你的视野。

  大家拉开了一副对骂的姿态。

  易烨卿在鄙视民工、农民、外地人的同时,满足了自己对优越感的极度崇拜,但是也丧失了自我的安全。

这样的结论不是以命相胁,而是要她明白,“共生主义”从来都是一条基本的生存原理:富人要活,要活得有滋有味、有声有色,穷人也要活,也想活得有米有盐有山有水。

要共生,就只能平视,而不可以鄙视。

  贫穷从来都不是穷人自己向往的,也不是自己选择的。

但是穷人永远有穷人的作用。

富人在奢华的时候,永远对穷人寄生,因为他们需要穷人的服务。

  贫穷,确实不是什么好事情,因为它关联到疾病、肮脏、妥协、顺命等等于生存不愉快的元素。

但是穷人需要富人的帮助而不是鄙夷。

富人活在世上,有理由为自己的智慧和运气而骄傲,但也有义务为他人的贫穷和艰难而忧虑。

否则,这种富有是不坚实的。

  易烨卿,对穷人毫不掩饰的鄙视,甚至借鄙视穷人来借机上位的举动显得多么单薄而病态。

所以她要遭到围攻。

周公子应运而生。

  易烨周公子交锋像是相声表演  易烨卿对网民的打击毫不羞赧,她以自己是高收入、高档次及高品位来支撑自己的“高度”,继续着对民工之流的鄙视和厌恶。

  周公子出现了。

有媒体这样评说:打击傲慢的,只能是抽去其傲慢的资本。

一个高人“周公子”登场了。

  周公子登场的用意是要“证明易烨卿只是自以为上流社会的暴发户,她没有资格代表上流社会歧视农民”。

周公子说,你歧视是你的问题,但不要打着我们“上流社会”的旗号。

我们并不认为自己比别人高贵。

我们尊重每一个人,哪怕是乞讨者。

  针对易烨卿说自己姐姐资产已超过6000万美元的说法,周公子回复道:令姐有6000万美元

她好穷啊。

周公子还说,上流社会里有六大世家,什么沈、周、李、张、顾、陈,而易烨卿不在其中,她可能是个有钱人,但永远不会是上流社会的人。

  因为周公子的出现,因为周公子做出自己更上流、更有钱但还尊重底层人的姿态,网民们大有找到组织的喜悦,更加群起攻击易烨卿。

似乎是以周公子为代表的正统“上流人”和普通大众形成了围剿易烨卿的联盟。

  可是这种联盟实际上并没有特别的、值得推敲的意义。

  周公子和易烨卿之间的交锋,更像是一场双口相声。

比如易烨卿说自己的家人“一眨眼的时间几千美金就花掉了,每2到3天就要坐一次飞机,一个月的机票都要好几万美元;周公子的说法是,我们坐飞机从来都不买票的,因为是私人飞机。

易烨卿说自己在除夕夜里喝的红酒是几千元的,周公子就说他和朋友在除夕夜里喝了一瓶法国1986年的拉菲,价值1.3万美元……  作者:small_king 2006-8-20 21:52 回复此发言  --------------------------------------------------------------------------------  2 周公子PK易烨卿  周公子是以“我们从不歧视任何人,也不欺凌穷人,我们只是鄙视一种人,就是易小姐你这种装高贵的人”的正义者形象出现的。

但是他出现达到的真正沸点,其可燃物还是“财富”。

与其说他用正义感染网民,不如说他用“比易烨卿更有钱”来震住了网民。

两人如说相声般的有来有往,使看客早已忘记了声讨易烨卿的初衷。

而所谓“要平等地看待穷人,不要歧视穷人”不过是他们被易烨卿或周公子吹想出来的财富吓软时的应急的一个支撑。

  拿“品位”说事儿拿穷人做道具  周公子教训易烨卿时喜欢以“品位”或“格调”为主打牌。

他说贵族们是不说三藩市的,只叫圣弗朗西斯克;贵族们是不去莫斯科的,因为自从沙皇死了后那里就没有贵族了;上流社会只喝香槟酒和少数几种法国红葡萄酒;易小姐居然说她喝咖啡

我们上流社会是根本不会喝咖啡的,我们只喝茶……  周公子在打击易烨卿假装贵族的同时,一直在给自己化上贵族的妆。

这实在是个讽刺。

  为了进一步证明易烨卿是暴发户,他抛出了9个“贵族”生活问题,追穷寇般地要求易烨卿回答。

     接下来的问答,把争辩推向了最高潮,也演变成“上流社会生活大揭秘”。

      问题一:你经常穿什么颜色的衣服

是什么牌子的

你戴什么手表

你戴首饰吗

如果戴你什么时候什么场合戴

你的首饰是在哪里买的

      关于衣服,易烨卿最喜欢PORTS。

手表有7块,其中最名贵的是工作时父亲送的PATEK PHILIPPE。

      北纬以自己的妹妹为例“教育”了易烨卿上流社会是怎么穿戴的,“她们的衣服是没有牌子的,因为是在巴黎皇后区的几家专门的店里定做的”,并且这种店只接待特定客户。

      “上流社会的女孩子穿衣服很保守,通常是黑色或灰色等颜色暗淡的衣服,鲜艳的衣服通常只在少数场合才穿,并且有一种颜色不论男女都不会穿的,就是紫色。

她们平时不戴任何首饰。

首饰是在特定场合戴的,而且基本是祖上传下来的。

”      北纬指出,PATEK PHILIPPE的每块表都有编号,卖出的任何一款表都会详细记录什么时间、什么地方、卖给了谁,客户资料会寄回瑞士。

就他所知,PATEK PHILIPPE从来没有卖给过姓易的华人。

所以,北纬一直揪住易烨卿不能公开她的手表编号这一点不放。

      问题二:你自己开车还是有司机

你的车是什么牌子什么颜色

      易烨卿家的车是Lexus的轿车,但她本人更喜欢TOYOTA的大霸王。

      北纬的标准答案则是:BMW或BENZ是暴发户开的,“我们开雪弗兰,白色的。

”      问题三:你的财务顾问和律师每年为你报多少税

      易烨卿认为没有必要养私人律师和财务顾问,如果北纬的钱是自己赚的,就应该能理解她想省钱的意图。

就此北纬断言:“看来你请不起私人律师和财务顾问

”      问题四:你每年给慈善机构捐多少钱

捐给哪些慈善机构

      易烨卿答:“捐款不是我的义务,具体捐款的事情,还是要找我的父亲,他会决定的。

”      北纬又一次断言:“捐款你一定是不会捐的啦

喜欢一个人喝酒的英文说说

我们有些人,虽然不是出于本意,还有一种将自己的清醒设定条件而与其它不相关的事物挂钩的倾向。

我们有些人会想着 : 如果不是因为我的老婆 ( 或丈夫 或情人 ) . . .如果我有更多钱, 而没那么多负债.. 如果不是为了全部这些家庭问题 . . . 如果我不是在那么大的压力下 . . . 如果我有一个更好的工作或是住在比较好的地方 . . . 如果其它人能够了解我 . . . 如果这个世界的情况不是那么恶劣 . . . 如果人们能够更友善,更体谅 ,更诚实 . . . 如果其它每个人都不会希望我去喝酒 . . . 如果不是为了战争 ( 任何战争 ) . . . 我就不致于喝到这样…. 等等,诸如此类。

但是这些 “ 如果 “ 都是我们承担不起的假设前提条件 。

如果我们戒酒的原因是为了妻子、 丈夫、 孩子、 情人 、父母 、其它的亲人或朋友的缘故 ,或者是为了工作为了取悦老板,那将是愚昧和危险的,也无法保持长久的清醒。

我们戒酒只能是为自己,为了自己能活下去。

不论人生的境遇如何 ,我们都必须保持清醒 。

我们的清醒是单独而不隶属于其它任何事物, 将能够持续发展壮大 ,使我们足以应付任何人或任何事。

摆脱孤单寂寞酗酒常被形容为“一种孤独的疾病”。

我们起初喝酒主要是为了交际应酬的原因,酒精灌入体内有助于我们瞬间表现得热情开朗、左右逢源。

然而一旦酒精的作用消退之后,遗留下来的是更多的疏离感,不合群的感觉,也使我们的心情更加抑郁难解。

同时如果我们对自己喝醉酒或是酒后失态的行为感到内疚与羞愧不安, 这种纠结复杂的情绪很容易使我们有一种被抛弃、遭放逐的感觉——永无止尽的灰暗、难以言喻的锥心之痛。

于是我们很快地又再度端起酒杯。

我们酗酒时也不时地与人接触。

然而大部分我们认为重要的对话几乎都深藏在自己心里,从不轻易出口。

我们十分确定自己一直不被人理解,而且我们往往也不太在乎自己是否被其它任何人理解。

多年嗜酒生活使得我们对别人猜疑、不信任以及以自我为中心。

我们习惯性地表现出偏狭、固执、冷漠的姿态,仿佛我们一向就是孤僻、难以相处的人。

当我们开始有机会能够与别人发展正常的人际关系, 甚至接受他人的友谊时。

多年来内心恐惧的负担,往往使我们踟蹰不前,因此我们开始感到落寞,抑郁寡欢。

过去陈旧的思维极易怂恿我们再去端起第一杯酒。

独自一人面对酗酒问题的挑战是多么的危险,即使我们有极大的决心和愿望,也几乎没有任何单凭自己个人的力量能够战胜酒精的例子。

独自一人时,想喝酒的念头往往偷偷地、狡猾地出现在脑海中。

当我们感到寂寞空虚时,想喝酒的冲动似乎总能更快速、更强劲的击败我们。

但现在我们能与其它志同道合的朋友一同扬帆前进,我们康复的旅程将更安全、更有意义也更有保障。

所以我们不再忌讳向别人求助,在康复过程中接受别人帮助并非胆小懦弱的表现,与他人共同合作、同心协力是极其有意义的,因为我们大家都需要互相帮助。

当然我们每个人都需要一些独处的时间,用来整理自己的思绪,进行自我反省,或者处理某些私人事务,借以释放日常生活所累积的压力。

但是如果我们过度放纵自己,一味沉溺于离群索居状态下,是相当危险的。

特别是当我们的心态逐渐变得孤僻、抑郁、自怨自艾时,有朋友的陪伴都好于单独一人顾影自怜。

基于这些原因,我们对刚停酒的人建议“避免让自己太孤单”。

在想喝酒的念头浮现脑海之际,如果能够暂停一下思考,尽快找人交谈或者上网与人沟通, 至少能够开始脱离那种孤立无助的危险状态。

当心愤怒与怨恨敌意、怨恨、愤怒,总是与我们酒醉脱离不了关系,它使我们嗜酒的问题更加恶化。

“为什么要喝醉酒

”——一个十分普遍的答复是,喝酒能增加勇气,因此可以向别人袒露自己的心事,能够任意表达出平时难以面对、不知如何处理、愤怒不满的情绪。

同时醉酒往往还伴随着愤怒的情绪。

嗜酒者也可能极为喜爱酒后那种凌驾于他人之上的权力感。

酗酒后的愤怒与暴力攻击事件和凶杀案之间有高度的关联性。

包括犯罪者或被害人,有相当高的比例都是处于受到酒精影响的状态下而出事。

强暴、家庭失和及离异、虐待儿童、持械抢劫,也常起因于酒后乱性。

即使我们没有上述犯罪行为,但我们那种发脾气、生气也会导致他人心情紧张,担心随时会有暴力行为倾向。

因此我们必须意识到愤怒情绪背后潜藏的风险。

以人类天性而言,愤怒情绪无疑是时常都会发生的状况。

盛怒之下的暴力行为或言语攻击,不仅对他人造成伤害,也危及整体社会安全。

而且愤怒情绪的积累对心理健康也有非常负面的影响,这种对他人充满敌意的态度将使我们内心受到严重损害,从而导致抑郁症。

虽说从各个方面来看,愤怒都是人类普遍性的问题,但就一名嗜酒者而言,它的威胁性和破坏性更甚。

所有保持清醒的酒鬼几乎一致认为,我们本身的怒气往往能毁灭自我。

敌意、怨恨、妒忌、愤怒的感觉迫使我们有想要再去喝酒的冲动。

所以我们必须警惕自己,除了再喝一杯外,应该有其它更好的解决方式。

首先,我们来辨识一下,愤怒形形色色的面貌:不宽容,轻视,蔑视,妒忌,憎恨,势利,讥笑,憎恶,敌意,不满,紧张,讽刺,嘲笑,自怜,恶意,不信任,怀疑,焦虑,挂念,疑心,猜疑,猜忌。

在过去饮酒的过程中,我们不是钻牛角尖、深陷其中,就是反应过度、小题大做,尤其在我们又再喝起酒时,这种特质就更加明显。

我们当中很多人都认为,愤怒是由于内心恐惧作用的结果。

我们经常不确定我们到底在怕什么,有时它仅是一种模糊不清、难以形容的惊慌。

我们往往在无任何预见的状态下,突如其来地对某人或某事爆发怒火。

失败、挫折感,也是导致我们怒火中烧的因素之一。

就典型的酒鬼而言,我们特别缺乏耐心与毅力接受失败的磨练。

不论是现实的,或者是想象的情境,在面对复杂的、不易处理的困境中,我们习惯性地选择喝酒来解决问题。

另一种理直气壮的怒火更是难以应付——我们常常自以为正直侠义、愤世嫉俗,所作所为是出于正义公理,因此理应坚持。

但是这种心态在不知不觉中却逐渐侵蚀我们的心灵,消弥我们对端起第一杯酒的抵抗能力。

即使我们真的满腹委屈,受到极不公正的待遇,愤怒对我们依旧是无缘消受的奢侈品。

不论是哪种方式的愤怒,终将使我们再度端起第一杯酒,从而走向自我毁灭之路。

当我们开始想发脾气时,吃一些甜食或是喝杯非成瘾甜味饮料,将会有所帮助。

如果我们能够及时着手转移注意力,并且开始处理其它事务,也有立竿见影的效果。

像打电话给助帮人,或联系其它保持清醒的会员,也可以暂停一下;考虑我们是否过度劳累,如果是,适度的休息就可以恢复体力,消除怒气;同样的,我们也可以安静地沉思,默想“自己生活,也让别人生活”这句话的含义,让自己慢慢冷静下来,或是投入其它不相关的简单劳作,甚至欣赏以前自己曾经喜欢的音乐……我们也可以将生气的源头整理归纳为:我们所不能改变的事物(例如交通阻塞、天气、排队等候结帐……),如此一来,我们就可以用成熟而理性的态度来接受,而无需生闷气或是借酒浇愁。

有时我们对周围的环境或本身的生活感到诸多不满。

如果我们面临换工作、搬家、离婚等事情的冲击,那么当需要我们决策时,务必小心谨慎、仔细分析,切忌冲动鲁莽,作出无奈的决定。

也就是说,无论处于怎样不利的状况,我们都应该让自己先冷静下来,然后才能有沉着的态度和建设性的想法来处理那些令我们感到困扰的事情。

另一有效去除怒气的方式是,虚拟替代法。

我们思考一下,如果是一个成熟、健全、有智慧的人在面临与我们相同的处境时,会如何应对,会采取什么样的行动

多试几次,真的有效。

此外,我们也可以透过较轻松的体能活动来消除怒气——深呼吸、热水澡、静坐沉思甚至大声呼喊,均有助于疏缓情绪紧张。

我们不建议纯粹采取压抑、忍耐、掩饰、封闭的应对方式,我们必须学会不受制于怒火,而依旧有所作为。

如果做不到这样,则将来再度复饮的危险性极大。

记住最后一次喝醉的经验一如字面上所示,我们指的是“喝醉”酒而非“喝酒”。

对于大多数人而言,长久以来“喝一杯酒”意味着三五好友把盏言笑的欢乐时光。

基于我们每个人不同的年龄以及第一次喝酒时周围的环境,我们都有过各种回忆和期待(有时是焦虑) 使我们可能回想起一杯沁凉的啤酒、一杯鸡尾酒、杜松子酒加奎宁水、威士忌加啤酒、一口红酒或诸如此类的事物等等。

周而复始,在多数人早期喝酒的过程中,对于酒精的期待总是能够符合实际需要喝下的酒量。

如果刚好每次都能恰如其分,我们自然认为“喝杯酒”是一件令人愉快的经验,不仅满足自己的需求,也不会逾越宗教习俗的规范。

同时满足渴望、迎合社交场合的礼仪,并有助于我们放松心情、振奋精神,达到我们各种不同的追求目标。

例如以一位55岁的芬兰人而言,当有人找他喝一杯时,不禁立即使他联想到年轻时,在寒冷的天气下喝下一两杯白兰地或伏特加烈酒后,所带来的阵阵暖意。

若是一名年轻的女性,她脑海里可能立即浮现,华丽水晶杯装着香槟、衣香鬓影、耳鬓厮磨、情意绵绵罗曼蒂克的气氛,或是摇滚音乐会中蓄胡、长发牛仔装装扮的年轻人,从满袋瓶装酒中取出一瓶豪饮,闪光灯不停闪烁,四处烟雾迷漫,每个人都尖声狂叫,令人兴奋不已的景象。

有一位A.A.会员说:“喝一杯”几乎等于是吃比萨、喝啤酒的代名词。

还有一位78岁的寡妇说,她时常会不由自主地想起在疗养院时,很喜欢在就寝时来杯雪利酒的习惯。

虽说我们脑海中这种对于喝酒的印象极为自然,然而就我们现在的情况而言,却是一种误导,这也是我们有些人开始喝酒的方式。

如果我们喝酒的过程仅仅是这样,那么我们后来就不太可能会恶化成为嗜酒的问题。

然而如果我们毫无畏惧的检视从前喝酒的过程,就可以看出在我们最后几年或几个月的嗜酒期间,不论我们再如何努力的尝试,未曾再出现如此完美、神奇的时光。

取而代之的是我们一再的发现自己的实际的酒量远大于此,最后总是导致某种程度的麻烦。

也许我们对自己饮酒过度单单只有私下感到些许内疚。

但有时却会演变为剧烈的争吵,影响本身工作,甚至导致严重的疾病、意外,或法律和财务问题。

所以,当一个“喝一杯”的建议出现时,现在我们尝试着回想从开始喝酒到最后一次可怜的醉酒和宿醉的整个过程。

一般朋友对我们提议喝一杯酒的邀约,一般而言纯粹指的是社交应酬、一两杯浅尝即止的方式。

但是如果我们认真仔细的回想上次喝醉所给我们带来的痛苦的全部细节,我们就不会再被长久以来盘据在我们心头对“喝一杯酒”的印象所蒙蔽。

如今我们可以坦白地承认,就我们生理上的真实反应而言,我们相当确定一杯黄汤下肚,意味着我们迟早又会再喝醉酒,而带来一连串的麻烦。

喝酒对我们来说已不再意味着音乐、欢乐,而是病痛和悔恨的记忆。

有位A.A.会员曾经如此表示:“我知道现在如果去酒吧喝一杯酒,将绝不可能再像以前一样,只是用一点时间、花一些金钱而已。

这一杯酒将会耗尽我的银行账户、我的家庭、我的房屋、汽车、工作、我的理智,甚至于我的人生。

这实在是太大的代价太高的风险。

”他记住了他最后一次喝醉的情况,而不是第一次喝酒的经验。

采取行动我们越想要远离酒精,想喝酒的念头就越挥之不去。

因此简单地远离酒(或不去想喝酒)是不够的。

一旦停酒之后 ,那些空余出来的时间要如何打发? 我们中大部分人都有正式工作要做,但仍然有许多空出的时间必须打发。

所以我们必须培养新的爱好、安排丰富多彩的活动,以填补这些时光,同时也给原本一度沉迷于酒精之中的精力找到适当宣泄的渠道。

可以做的适合于我们并有意义的事有很多。

1.戒酒的初期,可以散步或者快走。

尤其是去未曾到过的新地方。

去公园或乡间小道悠闲地漫步,但不是累人的急行军。

2.阅读。

虽然我们有些人无法定下心来看书, 但是我们真的该好好看一些书籍,以此使自己开阔视野,增加生活的阅历,同时更加专心。

3.逛博物馆或画廊,有些人选择摄影也很不错。

4.游泳、跑步、骑自行车、瑜珈或医生建议的其它运动。

5.着手处理忽略已久的家庭杂务。

整理衣柜、梳妆台、将文件分门别类归档、或是处理我们拖延很久的事务。

但我们在做这些事时,不要贪多,量力而行。

不要一次清理整个厨房或是整理所有文件, 而是一次清理一个抽屉或一个档案夹,其它工作改天再做。

6.尝试培养新的嗜好。

选择不会太昂贵或要求太高、纯粹娱乐消遣、没有竞赛压力却令人耳目一新、振作精神的活动。

例如歌唱、写作、热带鱼、木工、篮球、烹饪、赏鸟、业余表演、木雕、园艺、吉他、电影、舞蹈、石雕、盆栽、收藏等。

许多人发觉,自己现在真正喜爱的活动竟然是过去从未考虑尝试的嗜好。

7.重拾往昔乐趣。

一件你多年没有润色的水彩画、桌球或围棋、阅读札记等,延续这些爱好。

但如果觉得已不再适合你,就直接舍弃。

8.去上课。

学习日语或是英语

喜爱历史或数学

想了解考古学或人类学

或者烹饪、电脑操作,那就去参加函授课程、电视大学或成人教育(只为兴趣,不一定要有学分证书)。

还有很多地方都有每周只要上一天的课程,何不尝试一下

上课不仅可以开阔视野,更可以拓宽生活领域。

万一你对上课内容感到厌倦,不要犹豫马上退出。

学会放弃对自己无益或是没有正面、积极、健康意义的活动,我们才能够鼓起勇气重新面对,才有机会去领略喝酒之外崭新的生活层面。

9.自愿去做一些有用的服务。

许多医院、儿童服务机构、社会福利团体都非常需要志愿者提供各项服务。

我们可以有很多选择,当我们能够对他人有所贡献时, 即使只是微不足道的服务 ,我们也会觉得特别受用,甚至在谈论参与这些活动的过程及其相关讯息时,我们也会感觉非常有兴趣而特别投入。

10.打扮自己。

我们大部分人知道很多方式剪个新发型、穿件新衣服、换副眼镜、甚至更新牙齿,都会有出乎意料、令人愉悦的效果。

11.放松地玩

并非我们日常生活中所作的每一件事都一定必须要积极进取、求新求变。

我们也需要去做一些纯粹只为了兴趣的活动,诸如你喜欢的风筝、动物园、喜剧电影、灵魂音乐、侦探小说等等;都不喜欢的话,找其它一些好玩而又与喝酒无关的活动,纯粹为了犒赏自己。

少喝酒多吃菜顺口溜

记住最后一次喝醉的经验一如字面上所示,我们指的是“喝醉”酒而非“喝酒”。

对于大多数人而言,长久以来“喝一杯酒”意味着三五好友把盏言笑的欢乐时光。

基于我们每个人不同的年龄以及第一次喝酒时周围的环境,我们都有过各种回忆和期待(有时是焦虑) 使我们可能回想起一杯沁凉的啤酒、一杯鸡尾酒、杜松子酒加奎宁水、威士忌加啤酒、一口红酒或诸如此类的事物等等。

周而复始,在多数人早期喝酒的过程中,对于酒精的期待总是能够符合实际需要喝下的酒量。

如果刚好每次都能恰如其分,我们自然认为“喝杯酒”是一件令人愉快的经验,不仅满足自己的需求,也不会逾越宗教习俗的规范。

同时满足渴望、迎合社交场合的礼仪,并有助于我们放松心情、振奋精神,达到我们各种不同的追求目标。

例如以一位55岁的芬兰人而言,当有人找他喝一杯时,不禁立即使他联想到年轻时,在寒冷的天气下喝下一两杯白兰地或伏特加烈酒后,所带来的阵阵暖意。

若是一名年轻的女性,她脑海里可能立即浮现,华丽水晶杯装着香槟、衣香鬓影、耳鬓厮磨、情意绵绵罗曼蒂克的气氛,或是摇滚音乐会中蓄胡、长发牛仔装装扮的年轻人,从满袋瓶装酒中取出一瓶豪饮,闪光灯不停闪烁,四处烟雾迷漫,每个人都尖声狂叫,令人兴奋不已的景象。

有一位A.A.会员说:“喝一杯”几乎等于是吃比萨、喝啤酒的代名词。

还有一位78岁的寡妇说,她时常会不由自主地想起在疗养院时,很喜欢在就寝时来杯雪利酒的习惯。

虽说我们脑海中这种对于喝酒的印象极为自然,然而就我们现在的情况而言,却是一种误导,这也是我们有些人开始喝酒的方式。

如果我们喝酒的过程仅仅是这样,那么我们后来就不太可能会恶化成为嗜酒的问题。

然而如果我们毫无畏惧的检视从前喝酒的过程,就可以看出在我们最后几年或几个月的嗜酒期间,不论我们再如何努力的尝试,未曾再出现如此完美、神奇的时光。

取而代之的是我们一再的发现自己的实际的酒量远大于此,最后总是导致某种程度的麻烦。

也许我们对自己饮酒过度单单只有私下感到些许内疚。

但有时却会演变为剧烈的争吵,影响本身工作,甚至导致严重的疾病、意外,或法律和财务问题。

所以,当一个“喝一杯”的建议出现时,现在我们尝试着回想从开始喝酒到最后一次可怜的醉酒和宿醉的整个过程。

一般朋友对我们提议喝一杯酒的邀约,一般而言纯粹指的是社交应酬、一两杯浅尝即止的方式。

但是如果我们认真仔细的回想上次喝醉所给我们带来的痛苦的全部细节,我们就不会再被长久以来盘据在我们心头对“喝一杯酒”的印象所蒙蔽。

如今我们可以坦白地承认,就我们生理上的真实反应而言,我们相当确定一杯黄汤下肚,意味着我们迟早又会再喝醉酒,而带来一连串的麻烦。

喝酒对我们来说已不再意味着音乐、欢乐,而是病痛和悔恨的记忆。

有位A.A.会员曾经如此表示:“我知道现在如果去酒吧喝一杯酒,将绝不可能再像以前一样,只是用一点时间、花一些金钱而已。

这一杯酒将会耗尽我的银行账户、我的家庭、我的房屋、汽车、工作、我的理智,甚至于我的人生。

这实在是太大的代价太高的风险。

”他记住了他最后一次喝醉的情况,而不是第一次喝酒的经验。

关于围城的摘抄

摘记】 l 红海早过了。

船在印度洋面上开驶着。

但是太阳依然不饶人地迟落早起侵占去大部分的夜。

夜仿佛纸浸了油,变成半透明体;它给太阳拥抱住了,分不出身来,也许是给太阳陶醉了,所以夕照霞隐褪后的夜色也带着酡红。

——描写海上的夜。

l 年龄看上去有二十五六,不过新派女人的年龄好比旧式女人婚帖上的年庚,需要考订学家所谓外证据来断定真确性,本身是看不出的。

——写苏文纨。

l 她只穿绯霞色抹胸,海蓝色巾肉短裤,漏空白皮鞋里露出涂红的指甲。

……那些男学生看得心头起火,口角流水,背着鲍小姐说笑个不了。

有人叫她“熟食铺子”(charcuterie),因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列;又有人叫她“真理”,因为据说“真理”是赤裸裸的”。

鲍小姐并未一丝不挂,所以他们修正为“局部的真理”。

l 这事也许是中国自有外交或订商约以来唯一的胜利。

——借写方鸿渐向爱尔兰人买假博士文凭讽刺软弱的时政。

l 长睫毛上一双欲眠似醉、含笑、带梦的大眼睛,圆满的上嘴唇好像鼓着在跟爱人使性子。

……她自信很能引诱人,所以极快、极容易地给人引诱了。

——写鲍小姐引诱人。

l 天空早起了黑云,漏出疏疏几颗星,风浪像饕tao餮tie吞吃的声音,白天的汪洋大海,这时候全消化在更广大的昏夜里。

衬了这背景,一个人身心的搅动也缩小以至于无,只心里一团明天的希望,还未落入渺茫,在广漠澎拜的黑暗深处,一点萤火似的自照着。

——写海上夜景寓人之渺小。

l 谁知道从冷盘到咖啡,没有一样东西可口:上来的汤是凉的,冰淇淋倒是热的;鱼像海军陆战队,已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵,会长时期伏在水里;除醋外,面包、牛肉、红酒无一不酸。

——诙谐。

l 苏小姐双颊涂的淡胭脂下面忽然晕出红来,像纸上沁的油渍,顷刻布到满脸,腼腆得迷人。

——写苏小姐春心萌动,也用了一个浸油的比喻。

l 休妻的法律术语是“协议离婚”。

l 只有九龙上岸前看她害羞脸红的一刹那,心忽然软得没力量跳跃,以后便没有这个感觉。

l 假使订婚戒指是落入圈套的象征,钮扣也是扣留不放的预兆。

——妙

一个无情人与一个有情人之间的联想。

l “思想是不出声的语言”——美国心理学家的证明。

l 满天的星又密又忙,它们声息全无,而看来只觉得天上热闹。

一梳月亮像形容未长成的女孩子,但见人己不羞缩,光明和轮廓都清新露,渐渐可烘衬夜景。

小园草地里的小虫琐琐屑屑地在夜谈。

不知那里的蛙群齐心协力地干号,像声浪给火煮得发沸。

几星萤火优游来去,不像飞行,像在厚密的空气里漂浮;月光不到的阴黑处,一点萤火忽明,像夏夜的一只微绿的小眼睛。

——写夏夜。

l 本来敬一杯,鸿渐只需喝一两口,现在罚一杯,鸿渐自知理屈,挨了下去,渐渐觉得另有一个自己离开了身子在说话。

——写醉酒的过程。

l 英国古话,说结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;所以结而离,离而结,没有了局。

” ……法国也有这么一句话。

不过,不说是鸟笼,说是被围困的城堡fortress eassiegee,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来——说结婚,这几句常被世人引用。

l 奇怪的是,他同时又觉得天地惨淡,至少自己的天地变了相。

他个人的天地忽然从世人公共生活的天地里分出来,宛如与活人幽明隔绝的孤鬼,瞧着阳世的乐事,自己插不进,瞧着阳世的太阳,自己晒不到。

——描写失恋后的心情。

l 什么酥小姐、糖小姐会看中他

——隐指苏文纨、唐晓芙。

l 烤山薯这东西,本来像中国谚语里的私情男女,“偷着不如偷不着,”香味比滋味好;你闻的时候,觉得非吃不可,真到嘴,也不过尔尔。

l 那女同志跟她的男朋友宛如诗人“尽日觅不得,有时还自来”的妙句,忽然光顾,五个人欢喜得像遇见久别的情人,亲热得像狗迎接回家的主人。

l 旅馆与银行间这条路径,他们的鞋子也走熟得不必有脚而能自身来回了。

l 孙小姐满以为“贵人”指的自己,早低着头,一阵红的消息在脸上透漏,后来听见这话全不相干,这红像暖天向玻璃上呵的气,没成晕就散了。

l 对于丑人,细看是一种残忍——除非他是坏人,你要惩罚他。

——经典。

l 他们投宿的里,厨房设在门口,前间白天的过客的餐堂,晚上是店主夫妇的洞房,后间隔为两间暗不见日、漏雨透风、夏暖冬凉、顺天应时的客房。

l “天下只有两种人。

譬如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留在最后吃。

照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。

不过事实上适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。

” l 鸿渐暗笑女人真是天生的政治家,她们俩背后彼此诽谤,面子上这样多情,两个政敌在香槟酒会上碰杯的一套工夫,怕也不过如此。

假使不是亲耳朵听见她们的互相刻薄,自己也以为她们真是好朋友了。

——很多女人确实如此,当面恭维,一转身就开始骂对方。

l 一个人应该得意,得意的人谈话都有精彩。

(是啊

是啊

一个人得意时,自然溢于言表。

一个人落魄时,就只有牢骚了。

) l 鸿渐发议论道:“譬如咱们这次同船的许多人,没有一个认识的。

不知道他们的来头,为什么不先不后也乘这条船,以为这次和他们聚在一起是出于偶然。

假使咱们熟悉了他们的情形和目的,就知道他们乘这只船并非偶然,和咱们一样有非乘不可的理由。

这好像开无线电。

你把针在面上转一圈,听见东一个电台半句京戏,西一个电台半句报告,忽然又是半句外国歌啦,半句昆曲啦,鸡零狗碎,凑在一起,莫名其妙。

可是每一个破碎的片段,在它本电台广播的节目里,有上文下文并非胡闹。

你只要认定一个电台听下去,就了解它的意义。

”(我们认人,不常是断章取义吗

) l 她比鸿渐有涵养,每逢鸿渐动了真气,她就不再开口。

她仿佛跟鸿渐抢一条绳子,尽力各拉一头,绳子迸直欲断的时候,她就凑上几步,这绳子又松软下来。

气头上虽然以吵嘴为快,吵完了,他们都觉得疲乏和空虚,像戏散场和酒醒后的心理。

(两口子吵架,却不失是一种沟通、博弈的过程。

) l 在小乡镇时,他怕人家倾轧,到了大都市,他双恨人家冷淡,倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。

就是条微生虫,也沾沾自喜,希望有人搁它在显微镜下放大了看的。

拥挤里的孤寂,热闹里的凄凉,使他像许多住在这孤岛上的人,心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。

(矛盾的人,我等要能耐得住拥挤里的孤寂热闹里的凄凉才是。

) l 生存竞争渐渐脱去文饰和面具,露出原始的狠毒。

廉耻并不廉,许多人维持它不起。

l 男人或女人听异性以“小孩子”相称,无不驯服。

(事实。

男人在女人面前,有恋母情结,希望自己是个小孩子。

女人在男人面前,希望自己被疼爱,也希望自己是个小孩子。

) l 老实说,不管你跟谁结婚,结婚以后,你总发现你娶的不是原来的人,换了另一个。

早知道这样,结婚以前那种追求,恋爱等等,全可以省掉。

相识相爱的时候,双方本相全收敛起来,到结婚还没有彼此认清,倒是老式婚姻干脆,索性结婚以前,谁也不认得谁。

(方鸿渐这番话,道出了很多男人婚后的心理。

) l 他想现在想到重逢唐晓芙的可能性,木然无动于中,真见了面,准也如此。

缘故是一年前爱她的自己早死了,爱好,怕苏文纨,给鲍小姐诱惑这许多自己,一个个全死了。

有几个死掉的自己埋葬在记里,立碑志墓,偶一凭吊,像对唐晓芙的一番情感,有几个自己,仿佛是路毙的,不去收拾,让它们烂掉化掉,给鸟兽吃掉——不过始终消灭不了,譬如向爱尔兰人买文凭的自己。

(我们扪心自问,是否也已经死掉了很多个自己

) l 他入世多年,明白在一切机关里,人总有人可替,坐位总有人来坐。

怄气辞职只是辞的人吃亏,被辞的职位漠然不痛不痒;人不肯坐椅子,苦了自己的腿,椅子空着不会饿,椅子立着不会酸的。

不过椅子空得多些,可以造成不景气的印象。

(现在的机关里也有遗风呀

关于感恩报德的成语(或谚语,格言,诗句,故事)

寸草心,报得三春晖 滴水之恩,当涌泉相报 恩欲怨,报怨短,报恩长 哀哀父母,生儿不知父母恩 知遇之恩永生不望 孝在于质实,不在于饰貌。

鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩 蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。

浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

—— 泰戈尔 人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上。

—— 华罗庚 每一种恩惠都有一枚倒钩,它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴,施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩 忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害—— 英国谚语 卑鄙小人总是忘恩负义的:忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果 忘恩的人落在困难之中,是不能得救的 ——希腊谚语 如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话,他要顾全自己的体面,一定比不相干的陌路人更加恶毒,他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷 感谢是美德中最微小的,忘恩负义是恶习中最不好的 ——英国谚语 无知的人本想做点好事,结果却害人不轻;小喜鹊拔出妈妈的羽毛,还以为报答了养育之恩 ——藏族谚语 父母之恩,水不能溺,火不能灭 ——苏联谚语 父恩比山高,母恩比海深 ——日本谚语 要知父母恩,怀里抱儿孙 - 日本谚语 养儿方知娘辛苦,养女方知谢娘恩 - 日本谚语 从小不知老娘亲,育儿才知报娘恩 - 日本谚语 不当家,不知柴米贵;不养儿,不知报母恩 - 中国谚语 父兮生我,母兮鞠我,拊我,畜我,长我,育我,顾我,复我,出入腹我,欲报之德,昊天罔极. 衔环结草,以恩报德 竟夜孤灯剪影萧,视子如蛟,望子腾霄。

悠忽双鬓冷霜飘,春下裙腰,秋上眉梢。

卅二年风雨浪浇,雨霁云消,心事如潮。

念慈母半世辛劳,跪乳羊羔,还报今朝。

感恩诗 白云飘走的时候 谁会停止流浪 海水拍打着紫百合的梦境 美人鱼在天堂微笑 古老的婚礼 香槟酒的色泽 在罂粟花丛中传递 她的歌声 离去是否存留 希冀的不曾放弃 积雪的森林 麋鹿的圣诞节 美丽的公主已经安睡 传说的夜空中 无数的珠翠无人采摘 时间的巢穴 安琪儿飞翔 羽翼的光芒 穿越巴比伦的花园 安拉是个女人 她的化身不是太阳神 娇滴的千金 沙漠戈壁的罅谷 比宫殿华贵的 河流是生灵的母亲 圣洁的浪花 普泽万物长存 七彩的花容是雨水 光照古埃及艳美的妇人 白云飘走的时候 背影将要远去 海水拍打着紫百合的梦境 美人鱼在天堂微笑 王子的婚礼 香槟酒的色泽 在罂粟花丛中传递 她的歌声 慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖。

孔子曰:父母在,不远游 恩欲报,怨欲忘;报怨短,报恩长 爸爸妈妈 感谢你们 把我带到了这个 美好的世界 感谢你们 给了我自由的空气 灿烂的阳光 感谢你们 谆谆的教导 殷殷的嘱托 我长大了 而你们却老了 谁言寸草心 报得三春晖 我会向你们献上一片诚挚的孝心 祝你们永远健康 美国的罗斯福总统就常怀感恩之心。

据说有一次家里失盗,被偷去了许多东西,一位朋友闻讯后,忙写信安慰他。

罗斯福在回信中写道:“亲爱的朋友,谢谢你来信安慰我,我现在很好,感谢上帝:因为第一,贼偷去的是我的东西,而没有伤害我的生命;第二,贼只偷去我部分东西,而不是全部;第三,最值得庆幸的是,做贼的是他,而不是我。

”对任何一个人来说,失盗绝对是不幸的事,而罗斯福却找出了感恩的三条理由。

一学期的工作到头了,该交的总结、该梳理的心情都梳理玩了,所以这几天过着神仙一般的日子,双休日逛逛街,平时看看电视。

早上王丹老师交给我一份团市委下达的关于寒假社会实践的文件“关于组织开展‘2006感恩父母贺岁家书’征文活动的通知。

突然想到百度里面去搜索一下,4,320,000篇。

看了几个感恩的故事,其实生活中每天都在上演这样的故事,有一则比较喜欢,就COPY下来了。

一个生活贫困的男孩为了积攒学费,挨家挨户地推销商品。

他的推销进行得很不顺利,傍晚时他疲惫万分,饥饿难耐,绝望地想放弃一切。

走投无路的他敲开一扇门,希望主人能给他一杯水。

开门的是一位美丽的年轻女子,她笑着递给了他一杯浓浓的热牛奶。

男孩和着眼泪把它喝了下去,从此对人生重新鼓起了勇气。

许多年后,他成了一位著名的外科大夫。

一天,一位病情严重的妇女被转到了那位著名的外科大夫所在的医院。

大夫顺利地为妇女做完手术,救了她的命。

无意中,大夫发现那位妇女正是多年前在他饥寒交迫时给过他那杯热牛奶的年轻女子

他决定悄悄地为她做点什么。

一直为昂贵的手术费发愁的那位妇女硬着头皮办理出院手续时,在手术费用单上看到的是这样七个字:手术费:一杯牛奶。

能帮则帮,有能力帮助别人也是一种幸福吧。

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