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古代商人为什么没有地位
核舟记 借来的词 曲右臂支援舰（曲 - “趣”的弯曲。
） 左手的平衡的木材（价值 - 通过“跨界”侧身靠在）。
小船，既约八分之一奇数（√ - 通过“和”用于连接的整数和零的数目。
） 玉山王沂沭远复刻（ - 通过“父”和古代人的好名声，多连接的后半句。
） 盖简桃核修窄的人（简单 - 通过取货，取货。
） 共34字（ - 通过“和”） 字歧义 奇：明奇巧说，汪恕远（奇异，罕见的）（工艺）奇妙的，奇怪的 船，无论是关于一些奇怪的八分之一（余数为零） 明奇巧王舒远（表存在的动词，表示“不”相对） 小船，既八分之一奇数（通过“和”之间的整数和零的数目。
） 具体情况如下：宫殿，器皿，人物（做，在这里的意思是雕刻。
） 在宽敞明亮的机舱（） 对内容的理解 1，总 - 分 - 总的结构布局。
第一次会员代表汪漱远技艺奇巧，本条第一款规定的对象核舟的描述。
二 - 五部分，详细的核舟“奇巧”。
（2）介绍了船体的规模，结构和布局。
（3,4）推出的船首，船尾的外观和运动中的人物（5）船舶的名称，密封章节和着色的空间序列的详细说明。
第六段的国家的总核舟体积小，容量大，由衷的赞叹雕刻精湛的雕刻技巧“技术陌生男子圣洁的
” 2，手工艺精湛的哪些方面
A：（1）材料的使用，体积小，很多事情雕刻（3）双向（2）雕刻的对象模式 3，第三个段落的文字为什么要引入苏，出台后，黄庭坚，佛印
答：（1）大苏泛赤壁（2）主题窗口刻东坡词。
（3）三东坡中心的位??置 的最后一段文字，用什么方法的描述和分析，它的作用。
A：显示的数字比较说明方法的具体精确的核舟体积小，容量大，著名的雕塑家技能高超的想法
聪明。
5，从纸的基础上，找出不划船的船夫。
（自己的话） 答：（1）文本“艇尾横卧桨”的句子，（2）两个水手四手联弹是空的划船。
6，王书远刻在一个小窗口，在高山上的小，水落石出“，”清风??徐来，水波不兴的这些话，而不是类，如花卉，鸟类和动物，这是因为什么
答：为了适应大苏泛赤壁“核舟雕刻的主题。
文学常识 核舟记“选自选自虞初新志”一书的编辑清代张潮，表达，这是一个说明性的。
突出显示的文字在核舟主题句“，盖苏潘吃秕云。
2，在文中提到的”大苏“宋代文学家苏轼。
”每月小的高山，到达底部的“句”赤壁“，”清风??徐来，水波不兴“赤壁”中的一句话。
甪直“，他的朋友，诗人黄庭坚。
实践 1。
以下点加字拼音的不正确的一个（C） A.民答那峨冠冠B.手卷胡安·C·非shǔD.矫直娇第一昂， 2。
的条款解释正确的是（a） A.弥勒（绝对值）：可数也很B.（明显的）独特的外观： C.语言（如）：它似乎D.素描（一）：明确 3。
下列的字词的用法，有三个不同的一个（三） A.曲右臂支援舰B.左臂小姐珠倚的 C.东坡右手的执行量D.分类必须弥勒佛 4。
东坡“在民答那峨冠多胡子”句相同的是（C） A.启窗，海燕雕栏。
B.在宽敞明亮的机舱 C.明奇巧王澍说远。
D.它的人，作为结束的宽容和沉默 全文结构（A）。
A.总数B.全部C.小计 文本整体（b）命令说明核舟。
A.时间B.空间C.逻辑 7，请阅读以下部分 船，无论是约八分之一的奇，高两小米的承诺。
在宽敞明亮的客舱，篛篷盖。
接下来，打开一个小窗口，左和右的四个，总共八个。
启窗口的概念，海燕雕栏。
休息，然后在右边刻有“小高的山，到达底部”，左刻“清风徐来，水波不兴，石青糁。
船头坐三人在民答那峨冠和胡须是东坡阴居右，鲁直离开了。
苏，黄读取的第一手量。
执行卷结束东坡右手，左手傅路直背。
鲁直左手端的体积，右手指的体积，如果语言。
东坡右脚现在，甪直，左脚，所有微侧相比，其膝盖，隐式音量底部褶皱。
佛印绝对类弥勒，袒胸露乳，矫而定，与苏联的第一昂，黄色的是情况并非如此。
卧右膝，曲右臂支援舰，而垂直的左膝，左臂小姐珠依赖 - 的珠显着数量也。
（1）解释下列加点的话。
①高（罐）小米徐①②对外观和苏联中，黄色（的情况下）②相似 ③（曲）的右手臂支援舰③弯曲④珠（明显）的可数④独特的外观与屈曲 （2）翻译下面的句子中的现代中国。
①苏，黄读第一手卷。
①苏轼，黄鲁直具有观赏性的书法卷子。
②相比，其膝盖上，底部的隐藏量的褶皱。
。
②他们的膝盖靠近对方，每一个隐藏在下面的褶皱试卷。
（3）本条第一款规定的描述方法中的第一句（A，C） A.列数字B.类比 C.比较D.子类 （4）“开窗口的概念，海燕雕栏”一个点透明窗__________灵活，精致，说明雕刻细腻。
（4）为什么要使用Windows对联刻一六个字，而不是刻换句话说吗
下面的话之前和之后，“赤壁”著名的“大苏潘吃避相对照顾的，相关的，可以启发读者联想舟外赤壁风景。
真正的作者介绍了核舟足以看到他的观察。
（6）在第二段中的人物姿态，显得生动而细腻的描述，指定雕“___不分青红皂白地因为潜在的象形文字，不同的模态__”的精湛技艺。
（从原来在第一段的文字） （7）款的详细说明鲁直“的语言，那么，”阴“的外观和苏，黄是不是这样的”，琉璃珠具有明显的数量“来说明什么
尝试自己简短的回答。
生动地介绍雕刻技术高超（8）从本段，精湛的雕刻家在什么地方
精湛的技艺，主要表现在以下三个方面：①所用材料体积小;②雕刻的东西（也就是说，风景，人，和材料）;③刻画细腻逼真的模态毕设备，诗意 （9）的船前面的描述，为什么不从船头船舱，船尾舱从机舱，说船头和船尾，但第一个说出来吗
中间舱的位置和颜色的对联是非常抢眼，对联也暗示了核舟的窗口背景和主题。
先写船舱，不仅可以提高强烈的艺术品味，但也导致以非常自然的方式弓下面的描述中。
核舟记“练习题及答案 首先，基本 1。
到粗体字拼音。
（1）不分青红皂白地（2）蚌（3）若华盖 （4）8个房有齐（5）（6）胡须的石青组合的 （7）启示的密封西贡章（8） 2。
解释大胆词。
（1）不分青红皂白地没有味道易我（2）核舟： （3）绝类弥勒：（4）屈右臂支船： （5）飞龙章：（6）结束的宽容和沉默： （7）有没有收获英寸（8）桃核修窄的： 3。
“核舟记”选自选自________朝的人________________编辑的核舟记“中的朝鲜人民________________。
4。
核舟的主题是________________，________文本的介绍核舟第一项（原话），总之，最终使用________句子相对照顾，，汪漱远高超的技巧，并给予了高度评价。
5。
根据表中的数字的形式，用自己的话总结使用中国古代表数量。
二，阅读 1至3阅读的文本，回答问题。
（1）下面的句子大胆的单词的发音正确的是[] A.民答那峨冠和多胡子（徐）东坡 B.苏黄读取一手卷（juǎn） C.石青混合（sǎn） D.外观和苏黄色的是不是（zhǔ） （2）以下大胆的话来解释一个错误的[] A.高可用性（约），小米许 B.娇（引用）第一昂视 C.膝盖比较（比较例） D.清风徐来（很慢） （3）在本段中的通假字来识别和解释：________________解释________ （4）“东坡在民答那峨冠多胡子”，“相同的词的用法之一是：[] A.直径英寸的木宫殿，餐具，人民 B.他的士兵多使用 C.窗口8人 D.在宽敞明亮的机舱 （5）第三段的文字介绍苏，后介绍黄庭坚，佛印
这三个部分的文本在每个找到原因??不大。
a____________________________________________________________________ b____________________________________________________________________ c____________________________________________________________________ （6）款的详细说明鲁直“的语言，那么，”阴“的外观和苏，黄是不是这样的”，珠可以明显的“，说明什么
尝试自己简短的回答。
____________________________________________________________________ 参考答案： 一 升。
①wǎng②易③箬④姬⑤sǎn⑥冉⑦任旭⑧传“ 2。
①③总是②一次极④⑤篆字屈曲，弯曲邮票⑥看⑦⑧长而窄 3。
清张晁与朱铭伟义学校 4。
大苏潘吃鼻奇巧，技术也很奇怪 5。
中国古代特殊的量词，数量常用的数字加名词表示。
其次， （1）C（2）C（3）区区弯曲（4）D（5）[] A.主题是大苏泛赤壁，B.被刻在车窗上的语句C东坡。
三人位置的：东坡中心（6）精湛的雕刻技术精湛。
核舟记“同步练习 A加点的字注音 集装箱（）不分青红皂白地（）一（）奇（），小米（）的箬篷（）糁（）民答那峨冠（）胡子（）包子（） 的褶桨（）捶击的是（），（）曲（）西贡（），玉山（）香水章（）焦（） 二，写出下列单词的意思 1奇巧人（）2。
无差别的，因为潜在的象形图（）（）（）3。
品尝彝族余核舟一（）（）（）4。
盖大苏泛赤壁云（）高黍许（）（）（）6。
启窗口的概念（）7。
竹篷盖（）（）（）8。
雕栏海燕（）9。
清风徐来，水波不兴（）（）10个。
石青糁（）（）11。
民答那峨冠多胡子的人（）（）（）12，如果语言（）13。
相比，其膝盖（）（）14。
佛印绝类弥勒（）15。
整顿第一昂取决于（）16。
看着苏，黄是不是（）17。
珠可以清楚地数（）18。
居右Zhuiji他的背部（19）。
他们的人，数量和沉默（稍被夷为平地（）（）20，如果你听到了茶的声音，然后（）21。
船回）22。
钩绘，并且颜色的油墨（）（）23。
曾荫权利润 - 英寸（）（）24。
盖简桃核修窄的人（） 找出下列句子的通假字，并解释 一艘船，约八分之一，和奇怪的（）2，曲右臂支援舰（） 3，左手靠在价值的木材（），玉山，王沂沭远复刻（） 盖简桃核修窄的人（） 四，下列词语在句子的意思 ①木：木（直径英寸）②说：“明奇巧说，汪漱远（） 以及鸟类和动物，木，石（）文中称“早期水平山人”（） ③奇：明奇巧人（）④有：明奇巧人（） 关于八分之奇数（）约八分奇的（） ⑤：宫殿，器皿，人物，（）⑥而民答那峨冠和多胡子（东坡） 民答那峨冠和多胡子东坡（）启窗口的概念（） 5人;窗口（8），同时考虑到它的长度有一分收获“（） ⑦可以：小米承诺（）⑧云：覆盖苏，潘吃闭云（高） 珠可以清楚地数（）人类语言的云（） 五要求填写的空白 1。
“核舟记”选自选自清代张潮编译。
作者是字，嘉善人。
“三都赋”，“赤壁”的宋代作家__________。
山高每月小，水落石出“是一个句子”，“清风徐来，水波不兴”的句子。
3。
的黄庭坚作家，字的朝鲜。
4。
这句话强调在核舟的主题。
5。
启海仁雕栏一个点的窗口和视图的窗口懂得他们的特点，雕刻细腻的描述。
6。
苏联的动作和神态看到两个黄色的友好关系。
7。
从看佛印描述，可以看出佛印的性格。
8。
第三段中的人物姿态，显得生动细腻的描述，指定雕刻“，”（从第一段的文字中找到）的精湛技艺。
9。
他的言行举止可以看出，从第四段描述右侧的水手，水手风度的左侧似乎。
10。
最后的使用期限，并说明这样描述的方法。
11。
这句话强调了全文的中心。
12。
最能体现，汪漱远远构思巧妙，熟练声明。
13，写一份声明中有关船舶的另外两个诗。
六，翻译下面的句子 1。
无差别的，因为，潜在的象形不同的方式。
2。
味道扆与核舟：封面大苏潘吃蓖云。
3。
在宽敞明亮的客舱和竹篷盖的。
4。
启窗口的概念，海燕雕栏。
5。
苏，黄读取的第一手量。
6。
相对于它的膝盖，隐卷底褶皱。
7。
它的人，数量和沉默，茶音色自然，如果你听到。
8。
细若蚊米勾手画，墨的颜色。
9。
虽然考虑到的曾莹英寸。
10。
盖简桃核修窄的人。
七，回答下列问题 1。
手工艺的精湛表现在哪些方面
2。
写了三个人看，主要是为了说明什么呢
哪句话中的文字赞扬精湛的雕刻技艺吗
3。
'关闭'相应的字和词“开”，开一个封闭的是什么
4。
为什么要使用Windows对联题写了以下的话，而不是刻的话吗
5。
在引进苏，尹鲁直在船头的位置，第三段的第一架Su中间，为什么呢
6。
纸，详细的描述，表现人物的特点和相互关系
7。
的描述，前面的船，为什么不从船头船舱，船尾舱从机舱，说船头和船尾，但第一个说出来吗
阅读下面的话语，完成后面的练习。
船头坐三人在民答那峨冠和胡须是东坡阴居右，鲁直离开了。
苏，黄读取的第一手量。
执行卷结束东坡右手，左手傅路直背。
鲁直左手端的体积，右手指的体积，如果语言。
东坡右脚现在，甪直，左脚，所有微侧相比，其膝盖，隐式音量底部褶皱。
佛印绝对类弥勒，袒胸露乳，矫而定，与苏联的第一昂，黄色的是情况并非如此。
趴在他的右膝盖，右手臂曲交船，而垂直的左膝，左臂小姐珠倾斜。
珠清楚地数也。
1。
以下添加一点点的字注音错误（） A.民答那峨冠冠B.手卷胡安·C·非shǔD.矫直娇第一昂， 2。
词语解释??正确的（） A.绝类弥勒（绝对值）：我是B.历历数也（明显的）：很明显， 例如，如果有任何的语言（如）：C. D.简单的线条勾勒（一）： 3。
下列的字词的用法与三个不同的一个（） A.曲右臂支援舰（曲）B.左手臂小姐珠依赖（依赖）C.东坡右手执行卷侧（执行）D.绝对类弥勒（类） 4。
句子的“峨冠和多胡子东坡”（1） A.启窗，海燕雕栏。
B.在宽敞明亮的客舱C.明奇巧王澍说远。
D.它的人，作为结束的宽容和沉默 5。
下面的句子翻译正确的（） A.苏，黄读第一手卷 主席：（苏，黄的合计阅读书法的一面旗帜。
） B.盖简桃核修窄的人 主席：（接洮河修长的雕刻。
） C.膝盖相比，那些谁，各种隐藏卷底部褶皱 主席：（他们的膝盖上相互接近，都隐藏在手卷下面的褶皱。
） D.相同的是，不是因为潜在的象形图，每个模式 主席：（木材原来的样子模拟那些东西的形状，每个都有其自己的方式。
） 6。
本文介绍的主要部分的核舟_______________，______________，要说明的顺序。
语言生动，人物情态栩栩如生。
九，完成后面的练习阅读下面的话语。
船，无论是约八分之一的奇，高两小米的承诺。
在宽敞明亮的客舱，篛篷盖。
接下来，打开一个小窗口，左和右的四个，总共八个。
启窗口的概念，海燕雕栏。
休息，然后在右边刻有“小高的山，到达底部”，左刻“清风徐来，水波不兴，石青糁。
这段文字具体介绍核舟“的形状和结构。
总结以简洁的文字介绍的内容（不超过12个字）_____________________________ 在这个文本的第一句（）方法的描述。
A.列数字B.类比比较D.子类C. 3月2日至3号的描述的顺序是_______________。
本文描述了核舟考虑在船上的位置和周围的景色上人旅游，环境的句子是什么呢
（原来的答案） 核舟记“习题答案 A，mǐnwǎng易又给shǔ箬sǎn关冉哲曲吉zhuījìrénxū御书传“ II。
奇妙微妙的都是沿着雕刻。
礼品我有4个。
开头的句子，说投机音5约米黄色和下降6开放7。
的叶船篷盖代词座舱8。
面对9。
慢慢地，因为10。
11石青涂抹。
阿谀奉承的胡须12。
说话13。
近14极像15举办了16期。
类似的17个不同的可数看18。
椎形发髻19。
视线看20 ...如21级22。
清除黑23。
打开完整的24长而窄 III 1。
传递整数和零的数目2。
要通过“选秀”选择通过“框架”和“连接到弯曲，通过”跨界“通行证”父亲“的男人，好名字。
①木树②称为③说的奇异零数（4）⑥⑤雕刻的一个动词，通过并列，说的转折点⑦⑧感叹词 五，松鹿直“虞初新志”魏学咿子敬明末苏轼的“三都赋”赤壁“。
4涵盖了大苏泛赤壁云5。
灵活性精致的6。
”直背，左手傅禄“，”右手指的体积，如果语言“7开放的态度，开朗8，不分青红皂白地因为潜在的象形不同的方式。
9。
休闲的重点悠然列10。
数字更突出的雕刻技艺精湛熙，技术的陌生男子无差别的，因为潜在的象形不同的方式哉12 13，稍微 六，略 东西七，①所用材料的体积小②刻有各种③雕刻材料的的情况状态BI设备2雕刻师手艺精湛的“嘻，技术也是精神陌生男子哉”3。
写的介绍顺序：船到船内内，然后由船到船，引导读者仔细观看，并由此引出的一个窗口上的文字。
下面的话之前和之后的“三都赋”中著名的“大苏潘吃鄙相对照顾，相关的和鼓舞人心的的读者??联想船外赤壁意见，作者描述了真正的观察核舟，足以看到他的官员。
写在核舟的主题，苏是“漂流”。
“第一手卷的主角。
...任何语言。
“7。
由于在机舱的位置和颜色的对联中间是非常惊人的，对对联的窗口显示该核舟的背景和主题，首先写的机舱，可以不仅提高了强烈的艺术呼吁，但也导致以非常自然的方式弓下面的描述 VIII。
D 2。
B 3。
A 4。
B 5。
D 6。
弓（或首艇）空间秩序 九，船的长度，高的机舱窗户，栏杆，窗户刻字2.A，C 3，从中间到一边。
4。
收权刻在高山小，水落石出“，左刻”清风徐来，水波不兴。
男子：（刻） 五月：高两小米许（约） 珠可以是明显的数量（可以） 目的：1。
东坡右手执行卷端（名词，“图片一端（右端）”） 它的人民，作为年底的体积寂寞（形容词，“正确”） 伍德：1。
直径英寸的木材（木） 2以及鸟类和动物，木材和石头（树） 宽敞明亮的客舱（......部分） 2右手捶击他的背部（......人） 说：1。
指示奇巧的人说，王书远（叫） 文本阅读：启示录西贡秋季（是） 风扇：1。
旁开一个小窗口，左边和右边的四个，共8个（风扇量词） 2级的右手执行蒲葵风扇（风扇） 启：开窗口的概念，：雕栏海燕（开放） 2。
启示西贡秋（古说，立春，立夏“开”） 其中：1。
民答那峨冠和多胡子东坡（连词，和） 2米，其长度有没有收获“（车，但） 致：1。
木直径英寸（所用） 2以及鸟类和动物，木材和石头（即使） 语言：1，如果语言（说话） 此人的语言云（告诉） 盖：盖大苏，潘吃妣云（可能） 盖简桃核修窄的人（原） 三。
过去和现在的不同的司法 1，趴在他的右膝盖：平躺，老式：动词，使卫东，所以......平。
这意思：躺，卧看 民答那峨冠和胡须是东坡：民答那峨冠，老式：（戴）高帽子。
这意思：峨眉山顶 胡子：胡子。
3，膝盖比较：比老式的附近。
这意思是：比较两个事物。
高两小米承诺：可以，老式有关。
意大利今日：是的。
徐：约。
5，盖简单的桃核修窄的人：简，老式通“取货，取货。
这意思是：简单，容易。
IV。
状语后 原句：核舟。
正确的单词顺序为：一核舟。
原句：香水章。
正确的单词顺序为：香水章。
五，词类活用 （1）在宽敞明亮的客舱，竹篷盖（竹篷：名词作状语，若树冠） （2）石青糁（石青：名词状语，石青糁：名词用作动词，绘画） （3）在民答那峨冠，多胡须东坡（民答那峨冠：名词用作动词，戴着一顶高帽子） （4）卧右膝，曲右臂支援舰（说谎：动词，意思是卫东，所以......持平。
曲：通过委屈时，动词，意思是卫东，所以......弯曲） （5）竹篷盖的状语（竹篷，名词，用的箬篷）。
2倒装句 味道扆与核舟原句应为：品尝彝族超过一个核舟。
飞龙第一章原句应为：使用印章的章节。
通过盖简桃核修窄的原句：覆盖简单的维修狭窄的洮河人。
倒装句为重点。
3。
省略句 的标题中省略了原句应为：标题于其上。
双重否定的句子。
无差别的，因为潜在的象形：一切按照原（材料）的形状雕刻图像（所有的东西）。
无差别的，没有，没有。
无差别的，没有例外。
由于下降;。
喜欢，模仿，这里指的雕刻。
定语集句 它的膝盖相比，那些...... “比较”
关于香皂的句子
解答可以写句子如下:这块香皂是我今晚去超市买的，它味道十分清香，我很喜欢。
古代男子 服饰
古代的高考，也就是科举，萌芽于汉朝的察举，汉文帝就曾经亲策晁错。
大业元年(605年)，隋炀帝开始设进士科，以考拔官，打破世袭传统，科举制度由此诞生。
先只有文科，考四书五经、撰文立说。
到了唐代武则天喜欢猛男，特首设武举科，考武艺、力量、耐力。
宋代以后，武举又加考策论。
古代中国是庞大的农业帝国，以德治国，含乎哲学，重农抑商，缺乏数目字管理，几乎不鼓励发展工业商业，所以考试以文科为主。
直到光绪二十四年(1898年)，清政府才设“经济特科”，选拔“学问淹通，洞达中外时务者”。
严格说来，这“时政经济”只能算是文理兼收类，而且还是被洋鬼子逼得没有办法，科举不得不配合洋务搞点改革。
皇皇中国，从605年到1905年，整整1300年的科举史，产生了700多个状元，其中包括太平天国出的唯一的女状元——傅善祥。
亿万学子挤上科举之路，看官要问，其间有作弊的吗
太有了，而且手段尤胜今朝
作弊手段一：大腕儿威胁主考官。
这主要是说达官显贵们对主考官的施压，当然也不排除主考官的主动献媚。
唐天宝二载(743年)科举，吏部侍郎苗晋卿、宋遥被李林甫委任为主考官，在苗、宋二人的张罗下，64名贵族干部子弟都中了进士。
但事情搞得太大了，因为这中间有个地球人都知道的笨蛋——宠臣御史中丞张倚之子张奭，竟被录为甲科第一
这事儿碰巧被安禄山知道了，安大人立刻心理不平衡，想想俺老安虽大字不识几个，可混到今天，宁愿靠装孙子得宠，都不敢高考去，你小子竟敢这么搞
遂立刻向皇帝打了小报告。
唐玄宗闻听，立马亲自主持复试，果然高干子弟几乎全军覆没，幸存者“十无一二”，而张奭更是“持纸终日，笔不下，人谓之‘曳白’”。
一个屁也憋不出，交了白卷，成了唐朝“张铁生”
玄宗大怒，把张奭他爹和主考的一帮人全部降了职。
(《新唐书·苗晋卿传》)南宋的秦桧也干过这样的事。
一次，他亲戚的儿子秦暄要应试。
临考前几日，中书舍人程子山被急召入秦相府，可吃了半天，左等右等不见秦桧。
程子山独自一人闷坐，便翻看桌上标有进士秦暄呈的札文——《圣人以日星为纪赋》，看得烂熟，几乎会背。
几天后，程子山被任命为主考兼命题。
在得知秦暄要参加考试后，程老师恍然大悟，立刻领会了秦领导的意图，遂以此赋为题出卷，几个改卷的老师索性马屁拍到底，让秦暄中了第一。
老狐狸秦桧一看，中个状元有点过，所以临发榜的时候，他将其改为榜眼。
因为他知道秦暄的底子，那篇满分作文还是他找人代的笔，秦暄背好了默写的。
秦桧这样作弊干了好多回，直到他死后倒台，秦家徇私舞弊案才被清算。
作弊手段二：直接贿赂主考。
还说唐朝，高宗时期，知贡举(主考官)董思恭受贿一案震惊朝野。
长安甚至出现了专门向主考行贿的巨富，举人们为了科举成功，不得不成为这些巨富的“豪友”。
当时的顺口溜是“未见王、窦，徒劳漫走”，王崇、窦贤是当时专门干预科举的长安大款。
到了唐后期，局势更动荡，国家穷得掉裤子，科场腐败却日益嚣张，主考不等你来行贿，政府就先出了“红头文件”买卖文凭。
肃宗至德二年(757年)七月，政府明文规定：举子只要纳钱百千文，就可以给予明经出身(这“明经出身”相当于今天的自考文凭，但主要靠死记硬背各类经帖，比进士的文采差得远)。
其中还有些区别：比如，有念过书，并且有点来头的，可再酌减20千文；考过省试落榜的，凭准考证明，可减50千文；精识文字者，按原价出百千文；若是文盲，“未曾读学不识文字者，加三十千”。
这办证的广告都由国家发布了，您说离亡国还会远吗
当然，行贿主考也有失败的，最衰的人大概要属周福清先生。
看这名儿陌生，他可是著名的倔老头鲁迅的亲爷爷。
周福清是同治十年(1871年)的进士。
光绪十九年三月，鲁迅曾祖母去世，周福清丁忧回乡。
这年八月浙江乡试，主考官殷如璋正是他当年的同学，周先生便想为儿子高考走个后门。
七月底，殷如璋乘船到苏州。
周福清暗派家奴陶阿顺登船送密信，信内写明需关照的鲁迅他爹周用吉及其他六位考生的名字，还暗订了“宸忠、茂育”四字“关节”(文章中的“接头暗号”)，另写明劳务费“洋银一万元”。
但这位陶阿顺大概是闰土他爹的原型，笨得连塞红包都不会，以至于密信竟然在考官船上当众败露。
殷如璋当场翻脸不认人，把“闰土爹”捉去审问，信内提到的鲁迅他爹以及其他举子，统统被取消考试资格。
周福清连忙逃到上海藏身，后来朝廷严厉通缉，他只好回乡自首，最终坐了八年大牢，周家从此衰败。
作弊手段三：雇用枪手。
明清时期，有枪手特别提供一条龙代考服务，专门欺负古代没有身份证和照片。
他们从县试开始，府试、院试都一人包办，江湖学名“一炷香”，因为古代的科举时间都很长，通常不止一日，而这一炷香就是专门形容枪手考得快。
其实枪手早在唐代就已是公开的秘密，以致有“入试非正身，十有三四；赴官非正身，十有二三”的说法。
晚唐时期，诞生了历史上最出名的枪手——大才子温庭筠。
温才子是唐初宰相温彦博的后代，文思超捷，少年驰名。
但他爱赌爱嫖，行为浪荡，常把嫖娼感受写成“花间艳词”，所以他每次应试，都因人品低下(唐朝科举还附带道德评价)而被踢出局。
于是他开始疯狂地做“枪手”，来报复众人的偏见。
唐宣宗大中十二年(858年)会试，考官为了防止小温“出枪”，特地安排他坐在主考办门口。
好个小温，刷刷下笔写了千把字后，早早就退了场，监考老师长舒了一口气。
但事后让考官大跌眼镜的是，小温同学竟然在监考老师的眼皮底下神鬼不知地帮八个人完成了考卷
从此小温一战成名，成为“枪神”。
只是新旧《唐书》记得简略，其“私占授者已八人”究竟用何手段
只引得当今跨世纪枪手们羡眼迷离，恨不相逢。
作弊手段四：小抄夹带。
说到此，鄙人看见不少看官露出会心的微笑。
的确，这一招“袖里乾坤”的手段，至今名列“作弊手段排行榜”榜首。
记得小时候，还未流行打印机，一切小抄均手工制作，班上同学把这种微雕技术称为“臊子”，典故来源于语文课本中的《鲁提辖拳打镇关西》，鲁达向郑屠“再要十斤寸软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在上面……”贿赂考官、雇佣枪手都要花大钱，牵涉的人多，危险系数大；而夹带臊子，全凭个人眼力和藏功，操作性强，私密性高，还经济实惠，因此被考生广泛使用。
唐天宝十年九月，玄宗亲临勤政楼试“怀才抱器科”，考生中居然有人在皇帝鼻子底下“私怀文策”——弄臊子，真是胆大包天
但当时的学子们主要精力是放在走后门引荐上，“驱驰府寺之门，出入王公之第”，夹带问题并不是主要问题。
到了宋代，考试方式有了改革，废除了权势者的荐举，考试只设在白天，全凭“一日之艺”定成绩，夹带作弊的一下多了起来。
与今天相似的是，夹带的并不都是差生，很多高材生也爱弄小抄。
宋大中祥符五年(1012年)，搜出了夹带的18人被要求重考，结果仍有12人合格。
搞得朝廷宣布改革：以后高考不搜身。
南宋的考场很乱，因为钦、徽二帝被捉到北方，偏安江南一隅的赵构，为笼络知识分子，经常搞“扩招”，科考杂乱，考生常常达到数万人，考场内供应砚水、点心、泡饭、茶酒、菜肉之类的货卖，俨然一个考场大超市。
而且遇到疑难处，允许向监考老师举手提问。
所以此时的夹带已不入流，其间传递答案的、涂改卷号的、调换试卷的、传场外代答的、考后篡改的，以及其他更“生猛”的手段开始端上台面。
到了明代，对科考的管理开始严厉。
据《东方古州》介绍，万历年间的状元赵秉忠，当年参加县考，因为有位同学被查出鞋子里藏小抄，全体考生被光脚罚站，当时正值大雪天，众生惨相可以想象。
明朝凡查出带夹带的，当场扒掉裤子杖责，并取消考试资格，令其回家为民。
清代更严，搜出夹带，就给你“枷带”，哪里搜出来，就站在哪里，带上重枷示众，情节严重的，还会送边地充军，甚至砍头。
尽管如此，仍不乏铤而走险的夹带高手。
最常见的夹带是将必考的四书五经抄在薄纸上，再卷叠起来，藏在笔管中、砚台底、鞋层里；也有的抄在布条上，混扎成腰带；还有的抄在衣服夹里上、夹在特制的蜡烛里、做在馒头里，甚至有的买通守门员，预先藏放，入场再取。
蛮新奇的是，有高手采取了古代的科技手段——用“墨鱼牌显影墨水”搞夹带。
我国的读书人早在唐代就已发现，用墨鱼汁做墨汁可以密写。
考生把夹带内容先用墨鱼汁写在衣服的夹里上，涂上烂泥，混入场后，把泥去掉，文字就显现出来了。
据说墨鱼汁有个特点，用它写成的文字，过一段时间，不用洗，自己也会褪，所以《酉阳杂俎》记载，有些骗子用它写借据赖账。
作弊手段五：做记号，通关节。
这一点在讲鲁迅他爷爷行贿的时候提到过。
所谓关节，就是指考官与考生通过卷面上特定的字眼进行作弊的暗号。
因为唐代就开始实行“弥封制”，即糊名制，隐去考生信息。
宋真宗时开始实行“誊录”，让收卷老师用红墨水再誊抄一个副本，给考官批阅，称为“朱卷”，考生的原始考卷则称为“墨卷”。
古代科举报考的人太多，而能够被录取的人很少，所以要想让打过招呼的主考官认识你的考卷，必须事先约定好“关节”。
历史上最搞笑的“关节事件”出自光绪的老师翁同龢。
清光绪十八年(1892年)会试，状元出身的翁同龢出任主考，参加会试的有他特欣赏的江苏小老乡张謇(近代著名教育家、实业家)。
张謇考运一直不好，虽然乡试得了解元(举人第一)，但会试考了两次，竟都没中。
第三次会试前，张謇与好友刘可毅一起去拜访翁老师。
翁老师见面寒暄后，反复叮嘱张謇说：“今日时势，宜统筹全局。
”憨直的张謇以为翁老师爱主持《今日国际》，没想到他是在抖“关节”，一旁不动声色的刘可毅却默记在心。
第一场考试，小刘在八股“开篇破题”时，一下先将“统筹全局”四字嵌入，翁老师一看卷子，以为必是张謇的，二话不说，直接批：“为国家得人庆。
”并将此定为本场第一。
等到拆封才发现是刘可毅的，翁同龢十分沮丧，后打听到小刘也算江南名士，才自我安慰：“差强人意。
”第二场考试，翁老师发现一份卷子中有“策马三韩，雪花如掌”的句子，认定此卷必是张謇的，因为张謇曾随清军去过朝鲜，赶忙录取。
待拆封一看，还是刘可毅的。
小刘就这样中了进士，张謇再次落榜。
真是“不怪小张不努力，全怪小刘太聪明”
不过张謇还是好样的，两年后回炉，竟得了个状元
列位看官也许会注意到一个细节，古代作弊很少有伸脖子偷看的。
原因很简单，因为古代除了童生试考秀才、考明经才多出一些死记硬背的题目外，高级的进士考试都考文采策论。
众所周知，考作文是没法偷看的，所以这就是为什么“古代大学生”的汉语底子好的缘故。
其实古代的作弊手段还有提前露题、仿造名人风格出“模拟试卷”等，不一而足。
总之，现代的作弊手段，除了手机、耳机等电子设备外，其余的大都在几百年乃至上千年前出现过。
至于朝廷的防范措施，除了前面提到的复试、糊名、誊录、严肃纪律外，还出现过回避制、多人审核制度等，但通常是上有政策下有对策。
面对如此诱惑，古人为顺利地考取功名，可谓费尽心思，夹带半个巴掌大的蝇头书进入考场、贿赂官吏、买通负责搜身的士兵、种种方法不胜枚举。
面对考生舞弊，朝廷如何防作弊：为防止考生偷偷携带数据进入考场，官方专门在每个考场安排一个负责搜身的兵勇。
可这样的安排依旧难免产生士兵与考生相互勾结，各取其利的现象。
这个时候准考证便应运而生了。
在古代，准考证称为浮票，清朝时期参加考试的考生考试前每人发一张“票据”和“座位便览”，没有这两样东西的不准进入。
为防止代考者，准考证详细地记载着考生的身高、面色、有无胡须、胎痣等身体特征。
考生进入考场时，监考官拿着准考证一一看过，才能进入考场。
除了准考证这道防线，考生报考时也有一条可以防止考生作弊的防线。
古代科举考试无论贫贱都可以报考，到明清时期则规定娼、优、隶、皂这四种人的子弟必须在三代以后才有报考的资格，这未免显得不近情理。
官方要求考生报考时必须五个结保报考，意为五人彼此相互担保报考，若以后参加考试谁有作弊行为，则五个人都要受到牵连。
虽然有这两道防线，但仍不免闹出许多笑话。
譬如注明考生身体特征的准考证虽然在一定程度上抑制了作弊行为，但其实用性还是显得有些令人怀疑。
稍微有一两个长相差不多的人站在一起，恐怕就难以辨认孰真孰假了。
相比较而言，古代防止作弊的措施里最有效的应该是搜身了。
据说金国时期，负责搜检的士兵一般都不识字，这是为了以防士兵与考生勾结在一起。
“解发袒衣，索及耳鼻”《金史》里的这句话则说明当时金国搜检考生达到了必须解开发髻，袒露衣服，连鼻子耳朵都要细细搜索的程度。
可见，金国对科举作弊的严惩态度。
后来因这样检查读书人有辱斯文，受到不少官员的反对，于是改成了考试之前必须在考场指定的地方沐浴洗澡，然后换上官方准备的衣服。
这样一来，明显显得斯文文明许多，作弊现象也大减。
“应试生儒举人监生，但有怀挟文字、银两，并越舍与人换写文字者，俱问发充吏，三考满日为民；若系官吏，就发为民。
”这段明史史料便记载了明代严惩作弊者的法规，轻者罚款，重者还要坐牢房、发配到边疆充军，若是官吏还要贬为庶民。
由此可见，古代高考作弊与防作弊真是五花八门，趣味横生，也恐怕只有严惩才能完全禁止作弊现象了。
有关古今中外的服装描述
唐代：唐代国家统一，经济繁荣，形制更加开放，服饰愈益华丽。
唐代女装的特点是裙、衫、帔的统一。
在妇女中间，出现了袒胸露臂的形象。
在永泰公主墓东壁壁画上，有一个梳高髻、露胸、肩披红帛，上着黄色窄袖短衫、下著绿色曳地长裙、腰垂红色腰带的唐代妇女形象，从而对“粉胸半掩疑暗雪”，“坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅”有了更形象的理解。
慢束罗裙半露胸，并不是什么人都能做的。
在唐代，只有有身份的人才能穿开胸衫，永泰公主可以半裸胸，歌女可以半裸胸以取悦于统治阶级，而平民百姓家的女子是不许半裸胸的。
当时，唐朝半露胸的裙装有点类似于现代西方的夜礼服，只是不准露出肩膀和后背。
唐代女服的领子，有圆领、方领、斜领、直领和鸡心领等。
短襦长裙的特点是裙腰系得较高，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，给人一种俏丽修长的感觉。
“罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丝”。
“眉黛夺得萱草色，红裙妒杀石榴花”。
唐代的裙子颜色绚丽，红、紫、黄、绿争艳斗研，尤以红裙为姣姣者。
街上流行红裙子，不是现代人的专利，早在盛唐时期，就已经遍地榴花染舞裙了。
也许是受阴阳五行说的影响，杨贵妃最喜欢着黄裙，那是地位的象征。
“慢来罗裙半露胸”，从一个侧面反映了当时社会思想开放的程度。
在一定经济基础上形成的社会意识形态。
是影响社会风尚、衣冠服饰的一个重要因素。
服装是社会政治气候的晴雨表。
唐代是中国封建社会的鼎盛时期，尤其是贞观、开元年间，政治气候宽松，人们安居乐业。
唐朝的京师长安，是当时政治、经济、文化的中心，同时也是东西文化交流的中心。
在古城西安，雁塔晨钟、草堂烟雾、灞柳风雪、骊山晚照、华岳仙掌、碑林石刻仿佛还萦绕着袅袅的盛唐之音。
和唐朝政府有过友好往来的国家，曾经有三百多个。
灿烂的中国文化，通过他们传到世界各地。
时至今日，东亚地区的一些国家，仍把唐朝时期的服饰作为正式的礼服，可见影响之久。
外国的友好使者云集长安，也把他们的文化的种子，播撒在八百里秦川。
唐朝的绘画、雕刻、音乐、舞蹈等艺术都吸引了外来的技巧和风格。
对异国衣冠服饰的兼收并蓄，使唐朝服饰的奇葩开得更加鲜艳夺目。
由于唐朝采取开放政策，对西域、吐蕃的服饰兼收并蓄，因而“浑脱帽”、“时世妆”得以流行。
这就是中国古代服饰史上的第三次大变革。
与前两次服饰大变革所不同的是，这一次的服饰大交流是由南北走向向东西方向流动。
清朝： 清王朝时，以暴力手段推行剃发易服，按满族习俗统一男子服饰。
顺治九年（1652），清朝女服饰 钦定《服色肩舆条例》颁行，从此废除了浓厚汉民族色彩的冠冕衣裳。
明代男子一律蓄发挽髻，着宽松衣，穿长统袜、浅面鞋；清时则剃发留辫，辫垂脑后，穿瘦削的马蹄袖箭衣、紧袜、深统靴。
但官民服饰依律泾渭分明。
清朝是以满族统治者为主的政权机构，满族八旗服饰随朝代的变更冲进关内。
旗人的风俗习惯影响着广大的中原地区。
清初统治者把是否接受满族服饰看成是否接受其统治的标志，强令汉民剃发易服。
清初汉人反满情绪高涨，以各种形式发泄反清情绪，抵御外族的入侵。
历时数千年的宽袍大袖拖裙盛冠，潇洒富丽，纤细柔弱，与衣身修长，衣袖短窄的满装形式，形成鲜明的对比。
旗装以它用料节省，制作简便和服用方便，取代了古代的衣裙，这是后人易于接受的主要原因。
满族的旗装，外轮廓呈长方形，马鞍形领掩颊护面，衣服上下不取腰身，衫不露外，偏襟右衽以盘纽为饰，假袖二至三幅，马蹄袖盖手，镶滚工艺装饰，衣外加衣，增加坎肩或马褂……其造型完整严谨，呈封闭式盒状体，因此形象肃穆庄重，清高不凡，而独树一帜，突破了几千年来飘逸的塔形衣冠，给世人留下了深刻的形象记忆。
时至今日，它已对国内、外产生了一代优美服饰的影响。
特别是随时代发展，经过加工曲线突出修长秀丽的桃花扇旗袍，已经形成了汉民族的服饰代表，恰当展示了东方女性的温柔内涵，其隐藏重点展示诱惑的作风，具有永恒存在的价值，同时也成为了某些自然主义小说里女性服饰的最爱。
明朝：明装与唐装相比,在于衣裙比例的明显倒置,由上衣短下裳长,逐渐拉长上装,缩短露裙的长度。
衣领也从宋代的对领蜕变成以圆领为主。
明代女装上衣是三领窄袖,身长三尺有余,露裙二、三寸,即所谓“花冠裙袄,大袖圆领”。
当时扬州流行一种新式样：女衫长二尺八寸,袖子宽一尺二寸,外护袖镶锦绣,冬季镶貂狐皮。
裙装在明代初年用色偏向浅淡；崇祯时期提倡白色裙。
裙边有一、二寸绣边。
明初裙宽为六幅,明末时发展为八幅、十幅。
裙褶十分盛行,有细密褶纹,也有大褶纹。
褶纹装饰十分讲究。
有一种名为彩条裙,每条选用一种颜色缎,每条色缎上绣出花鸟纹饰,带边镶以金线可成为独立的条带,将数条这样的各种彩条拼合在腰带上,就成为彩条飘舞的裙子,因此取名“凤尾裙”。
有的还将整块缎料用手工做成细褶纹,取名“百褶裙”。
一种二十四褶裙取名“玉裙”。
明代还有一种特殊式样的帔子,由于其形美如彩霞,故得名“霞帔”。
这种帔子出现在南北朝时期,隋唐时期得此名。
到宋代将它列入礼服行列之中。
明代服用此式较为普遍,它的形状宛如一条长长的彩色挂带,每条霞帔宽三寸二分,长五尺七寸,服用时绕过脖颈,披挂在胸前,由于下端垂有金或玉石的坠子,因此越发显得挺拔高贵。
明代男装以方巾圆领为代表形式，儒生所着襕衫与当今舞台上京剧书生的服饰极为相似。
其特点是宽袖、皂（黑）色缘边，青圆领、皂绦软巾垂带。
脚夫和搬运工则着青布衫裤，青布长手巾，上衣沿宽边，足着草制的靸鞋。
官服是云缎圆领袍，另有外加云缎外套的穿法。
这种袍长离地一寸，袖长过手，袖椿（指袖身）宽一尺，袖口宽九寸，足着大红色履为典型式样。
明朝立国不久，就下令禁穿胡服，恢复了唐朝衣冠制度，法服与常服又得以并行了。
法服大体同於唐朝，祗是进贤冠改成了梁冠，并增加了忠静冠、保和冠等冠式。
官吏戴乌纱帽，穿圆领袍。
袍服除了品色规定外，还在胸背缀有补子，并以其所绣图案的不同来表示官阶的不同，不独唯此，官员的腰带也因品级的不同而在质地上有所不同。
故有明一代的服饰特点主要体现岀等级限制的严格。
书生多穿直裰或曳撒，戴巾。
平民则穿短衣，戴小帽或网巾。
明朝女子髻式也颇多，且常在额上系兜子，名“遮眉勒”。
衣裙近似宋元两朝，但内衣有小圆领，颈部加纽扣。
衣身较长，缀有金玉坠子，外加云肩、比甲（大背心）等。
朱元璋统一天下，明代开始整体上大致恢复汉人衣冠，从唐代吸收了胡人习惯以后，发展出的汉人衣冠。
明代的男装，大人多穿青布直身的宽大长衣，头上戴四方平定巾，一般平民穿短衣，裹头巾。
这个时候出现了一种六瓣、八瓣布片缝合的小帽，看起来很像剖成半边的西瓜。
本来是仆役所戴的，但是因为戴起来很方便，所以就普遍流行起来。
这就是清代「瓜皮小帽」的前身。
明代的贵妇多是穿红色大袖的袍子，一般妇女只能穿桃红、紫绿及一些浅淡的颜色。
平日常穿的是短衫长裙，腰上系着绸带，裙子宽大，样式很多，像百褶裙、凤尾裙、月华裙等。
日本：和服（吴服）是日本民族的传统服装，它是在依照中国唐代服装的基础上，经过1000多年的演变形成的。
日本人将他们对艺术的感觉淋漓尽致地表现在了和服上。
和服种类繁多，无论花色、质地和式样，千余年来变化万千。
不仅在男女间有明显的差别（男式和服色彩比较单调，偏重黑色，款式较少，腰带细，附属品简单，穿着方便；女式和服色彩缤纷艳丽，腰带很宽，而且种类、款式多样，还有许多附属品），而且依据场合与时间的不同，人们也会穿不同的和服出现，以示慎重（女式和服有婚礼和服、成人式和服、晚礼和服、宴礼和服及一般礼服）。
和服本身的织染和刺绣，还有穿着时的繁冗规矩（穿和服时讲究穿木屐、布袜，还要根据和服的种类，梳理不同的发型）使它俨然成了一种艺术品。
设计师不断在花色和质地上推陈出新，将各种大胆的设计运用在花色上，使现代印象巧妙地融入了古典形式之中。
【和服的种类】和服的种类很多，不仅有男女和服之分，未婚，已婚之分，而且有便服和礼服之分。
男式和服款式少，色彩较单调，多深色，腰带细，穿戴也方便。
女性和服款式多样， 色彩艳丽，腰带宽，不同的和服腰带的结法也不同，还要配不同的发型。
已婚妇女多穿留袖和服，未婚小姐多穿振袖和服。
此外，根据拜访、游玩和购物等外出的目的不同，穿着和服的图样、颜色、样式等也有所差异。
1.留袖和服：女性参加亲戚的婚礼和正式的仪式，典礼等时穿的礼服，主要分为黑留袖和色留袖。
以黑色为底色，染有五个花纹，在和服前身下摆两端印有图案的，叫黑留袖，为已婚妇女使用；在其他颜色的面料上印有三个或一个花纹，且下摆有图案的，叫色留袖。
2.振袖和服：又称长袖礼服，是小姐们的第一礼服，根据袖子长度又分为大振袖，中振袖和小振袖，其中穿得最多的是中振袖。
主要用于成人仪式、毕业典礼、宴会、晚会、访友等场合。
因为这种和服给人一种时尚的感觉，所以已婚妇女穿中振袖的也越来越多。
3.访问和服：是整体染上图案的和服，它从下摆，左前袖，左肩到领子展开后是一幅图画，近年来，作为最流行的简易礼装，访问和服大受欢迎。
开学仪式，朋友的宴会，晚会，茶会等场合都可以穿，并且没有年龄和婚否的限制。
4.小纹和服：衣服上染有碎小花纹。
因为很适合用于练习穿着，所以一般作为日常的时髦服装，在约会和外出购物的场合，常常可以看到。
小纹和服也是年青女性用于半正式晚会的礼服。
5.丧服：连腰带在内全部为黑色，丧礼时穿。
6.婚服：结婚时穿的礼服。
7.浴衣：沐浴之前所穿。
8.男式和服：男子和服以染有花纹的外褂和裙为正式礼装。
除了黑色以外其它染有花纹的外褂和裙子也只作为简易礼装，可以随便进行服装搭配。
9.素色和服：这是一种单色和服（除黑色以外），如果染有花纹可以作礼服，如果没有花纹则作日常时装服。
10.付下和服：袖子，前后身，领子的图案全是自下而上的方向印染的和服总称。
比访问和服更轻便舒适。
11.十二单：乃是古代妇女进宫或节会时所穿的盛装礼服。
分为唐衣、单衣、表著等，共十二层韩国： 传统的韩服将手脚和整个身体围住﹐是为了挡住冬天的严寒﹐ 而领口设计为前开形是为了在炎热的夏天感觉凉爽。
社会形态对服饰有?很大的影响﹐自从国家开始形成的三国时代起﹐根据不同的身 份﹐服饰的形态和衣料开始出现了差异。
而与中国的频繁接触﹐使得王族和国家支配者的服饰也受到对方的影响。
尽管韩服从三国时代 起由于时代的变迁而不断变化﹐但直到今天韩国仍继承了韩服固有的传统。
韩服的变迁和特征韩服基本上由长上衣﹐长裤和裙组成﹐而为了仪式和防寒而套一件长袍。
这种基本结构代表?北方游牧民 族服饰的基本形态﹐这一点可以从4-6世纪的高句丽古坟墓壁画中得到确认。
在经历过一系列变化後而传承至今日。
韩服的女装由上衣和裙子组成﹐男装则分为上衣和裤子。
历史上曾因人民的贫富贵贱差异﹐服饰的模样﹐花纹﹐色彩有过很大差别。
举例来 说﹐朝鲜时代的国王穿的是象征宇宙中心的黄色服饰﹐而平民则多身?象征朴素的白色服装﹐这也是韩民族被称为白衣民族的由来。
韩服之美在于优雅柔和的线条和整体的宽大。
女装以上衣和裙子为基本﹐里面?内衣、里裤、里裙﹐穿布袜﹐外面穿坎肩﹐无领上衣或长袍。
男装则以上衣和长裤为基本﹐系腰带和裤脚带﹐外面穿坎肩﹐无领上衣或长袍。
韩服的变迁和特征 1.便服男装 男装便服以上衣和长裤为基本﹐秋天穿夹衣和长裤﹐夏日身?柠麻布单衣单裤﹐冬天则穿土布或丝绸棉衣 和绵裤﹐外面套坎肩和无领上衣﹐外出或出于礼仪时再加上长袍。
女装 女子的便服以上衣和裙子为主﹐上衣有分为无纹饰上衣﹐半镶边上衣﹐麻上衣﹐彩袖上衣等等﹐春秋穿夹衣﹐ 夏天穿柠麻布单衣﹐冬天穿棉衣。
童装女子的便服以上衣和裙子为主﹐上衣有分为无纹饰上衣﹐半镶边上衣﹐麻上衣﹐彩袖上衣等等﹐春秋穿夹衣﹐ 夏天穿柠麻布单衣﹐冬天穿棉衣。
2.礼服婚礼服新郎除穿上衣、长裤、长袍外﹐戴纱帽﹐穿布鞋﹐手持布扇。
新娘穿黄麻 镶边上衣﹐大红裙和草绿唐衣﹐外面套圆衫或礼服﹐有时也不穿唐衣﹐头戴花冠或簇﹐身上并佩戴装饰品。
丧服 韩国传统的丧服因地域﹐人们的身份﹐贫富差异而各不相同﹐但这些区别现在以逐渐 消失。
丧主在死者装殓後(指死者屍体洗净後穿上寿衣入棺)正式穿上丧服﹐这叫做成服。
丧衣由粗麻纱或生白布织成。
哭丧後则不必穿丧服。
丧者的长子穿屈巾祭服。
屈巾祭服是在上衣和长裤外套上祭服﹐腰上系麻行缠﹐头上戴屈巾﹐手持丧杖。
寿衣 寿衣是死者装殓时所穿的衣服﹐根据身份和阶层而有所差异。
寿衣是死者生前选一个 闰月的吉日﹐用麻布、土布、丝绸、贡缎等天然纤维织成﹐其尺寸大於生前衣装的尺寸。
为了让死者在赴黄泉的路上一路平安﹐寿衣的线 头不打结而拖得很长。
祭服是指男子祭礼时穿的礼服。
过去没有阶层的区别﹐主要是穿道袍﹐带儒巾。
而今天则 主要穿长袍。
女子由于不能直接参加祭祀活动﹐所以没有专门的祭服﹐主要是穿整洁的白色或黑色上衣和裙子。
周岁服男孩的周岁服由彩袖上衣﹐开裆裤﹐坎肩﹐无领上衣﹐袍等儿童套装组成﹐头上戴幅 巾。
女孩的周岁的时候穿彩袖上衣﹐开裆裤﹐里裙﹐大红裙。
头上戴蝴蝶结或有吉祥 图案的华丽刺绣髻头﹐身上佩口袋和装饰品。
为了祝愿长命百岁和富贵﹐大人们在小孩衣服上绣上象征长寿的花纹﹐挂上3-9个装满各种谷食的荷包﹐ 并系上衣带﹐男孩的为蓝色﹐女孩的是紫色。
3.官服 王服王服分为制服﹐朝服﹐常服﹐戎服和便服。
制服是指君王去宗庙﹐祠堂祭祀时穿的象征性的服饰﹐由冕旒冠和衮服组成﹐又叫冕服。
君王的冕服的冠前有9条垂下的旒﹐身上穿有9条花纹装饰的九章服。
朝服是君王朝见时所穿的王服﹐由远游冠和绛纱袍组成。
常服是君王日常所穿的王服﹐ 包括翼美冠和衮龙袍。
衮龙袍的胸前﹐背面﹐两肩绣有金丝五爪圆龙图。
王妃服王妃服分为礼服﹐常服和便服。
翟衣是王妃参加嘉礼时规格最高的礼服。
翟衣作为王妃和王世子妃的礼服﹐只能是宫中的法服﹐而圆衫作为盛装礼服分为皇后的皇圆衫﹐王後的红圆衫﹐公主或班家 女穿的绿圆衫。
庶民只有一生一次的婚礼时才能?礼服﹐大礼服是上层阶级的婚礼服﹐但是後来庶民也可以穿。
唐衣是比较 轻便的礼服﹐主要套在便礼服外。
王族的唐衣上绣有织金和付金﹐冬天时为绿色或紫色的夹层唐衣﹐夏天为白色单层唐衣。
韩服是通过直线和曲线的协调创出爱打扮的韩国人的传统服装。
女性与短的朝鲜服短上衣以作为宽敞舒适的裙子表现优雅，男性パヂチョゴ表现精粹。
白衣民族这个词的基本颜色是白,不过，根据季节和身份等穿方法和素材及颜色也随之改变。
像是在婚礼等特别的仪式的情况时，平民贵族也都穿一样的华丽颜色的东西，妇女精心制作的装饰品也等待好打扮。
最近，变味的实用性的生活韩衣服为止那个根被继承.韩国的传统服饰，以其温文尔雅而著称，无论男人、女人还是孩子的衣服都给人带来古朴温和的气息。
韩服之美在于优雅柔和的线条和整体的宽大。
女装以上衣和裙子为基本，里面着内衣、里裤、里裙，穿布袜，外面穿坎肩、无领上衣或长袍。
男装则以上衣和长裤为基本，系腰带和裤脚带，外面穿坎肩，无领上衣或长袍。
历史上曾因人们的贫富贵贱差异，服饰有不同的样式，花纹，色彩。
朝鲜时代的国王穿的是象征宇宙中心的黄色服饰，而平民则多身着象征朴素的白色服装，这也是韩民族被称为白衣民族的由来。
韩服被分成了为上衣和下衣「衣服和裙子分离」的以阿尔泰系的服饰作为基本的服饰形态，女性是朝鲜服短上衣(和チョゴ裙子而男性在朝鲜服中是短上衣上面穿背心和上衣，不过，今天的韩衣服依然继承了朝鲜时代的形式和颜色. 欧洲中世纪：服饰是文明的标志之一，服饰习俗体现着民族文化特色，反映着一个时代人们的生活状态和心理特点。
中世纪欧洲是基督教统治时期，基督教对欧洲服饰影响巨大。
由于基督教教义鄙视钱财，反对豪华，“中世纪下层民众的服装以简洁朴素为尚，妇女不事打扮，而且把珠宝捐给教会，常服只以白色的肥大长衣和连袖外套为主，色彩素淡。
10 世纪男服变得更为贴身合体。
英国男子的紧身衣上半贴身合体，下半象长至膝部的衣裙，宽松而舒展。
紧身衣为套头式。
紧身衣外披一件斗篷，并用一个大饰针别在胸前。
这时女式服装变得宽大，衣袖加肥加长，头发蒙在披巾里边，身体被斗篷蒙起来。
她们的内衣很长，直拖到地面，外衣到膝盖。
圆口衣袖，衣服装饰华丽，很受拜占庭的影响。
她们的头发用一块面纱蒙起，其端点重于背后直拖至地面。
至12 世纪宽松的衣服变得瘦窄，使身体曲线得以突出。
并于身后系带，衣袖逐渐宽大，袖口可垂至膝部。
12 世纪出现了圆饼式头饰，它可以遮阳保护眼睛隔热，主要为十字军所戴。
上衣流行前开襟式，将前襟分成两片。
女式衣服为系带紧身衣，上衣紧贴身体，下面是宽大的衣裙，两部分之间用线缝起，两袖宽松拖长，其剪裁方法是上下衣分裁后缝合，与以前使用 一块大布不同。
13 世纪男女服装趋于一致，男服还有紧身衣及各式各样的外衣，圆饼头饰，帽式装饰衣袖，敞胸披肩。
下面有长筒袜、靴鞋。
男子戴一顶中亚式小帽。
这时护身外衣流行，适合旅行穿用，这种外衣是一件敞胸大披肩，旁边有缝，手臂可以伸出来活动。
另外这时期流行封闭式马甲式外衣，上身如马甲，下面可长至膝下，这种无袖长衫，肩部向两侧延伸加长，就成帽式装饰衣袖了。
13 世纪劳动者的长衫长短不等。
男子上衣至膝，衣袖短小，脚下有无跟鞋，裤子于脚跟处有一圆洞，以便穿脱。
夏天穿宽敞麻裤，上身裸露， 冬天穿短外衣和无袖套头衣。
妇女穿长袍，中间有缝，可便于劳动，收获时裙子口袋可装农作物。
当时禁止农民穿好料子及颜色华丽的衣服。
14、15 世纪后，欧洲服装开始有了变化。
由于经济繁荣，农业、商业、手工业的发展，国际贸易的往来，东方文明的影响，欧洲服饰发生了许多变化，贵族男女追逐时尚，贵族妇女争奇斗妍，男子不拘礼节；贵族与平民的服装有了更明显的不同；衣服式样变化，衣料品种增多。
《巨人传》载中世纪衣料有绸缎、丝毛混纺、呢绒、大马士革呢、条呢、金线缎、各种皮毛。
衣服有大衣、外套、外罩、上装、短装、衬衫、短披，女人有连衫长裙、晚礼服等。
饰物有念珠、指环、链条、宝石、钻石、翡翠、珍珠、玛瑙等。
服装力求摆脱古老习俗，追求时兴。
东方服饰中的装饰和纽扣被欧洲人吸收，男人外套上排一列纽扣或宝石，甚至内衣纽扣也用宝石和纽扣装饰。
14 世纪男士的夹衣流行，夹衣两层，十分贴身，衣袖设计合理，可以自由活动手臂，便于全身活动。
夹衣上有十几个扣子，夹衣衬里有细带可将瘦腿裤上端与之相连接；紧身外衣穿在夹衣之外，高领外衣兴起于14 世纪末；衣领将两耳覆盖，颈后衣领盖过后脑，下部裙衣拖至地面；这时期的斗篷用一组扣子固定在身上，外观为圆弧形，又长又宽。
妇女服装主要是带袖紧外衣和无袖长衫。
由一块布作成，领口宽，衣领偏低，这就是14 世纪欧洲妇女流行的袒领衫，领口有圆形、角形、方形，领口开得很大，露出胸的上半部，上身有无袖、短袖的，臂膀裸露，腰带提得很高。
男女服装都讲究装饰。
男裤与鞋连成一体，脚掌以皮革为底，脚下还穿无底长靴，靴上带有马刺。
紧身男裤是两条裤管分开穿着，前后有长外衣遮挡。
后来上衣越来越短变成夹克式外衣，15 世纪外衣更短，成为不能遮羞的服饰。
妇女的袒领晚礼服与男人的短外衣服装遭到神父的反对。
15 世纪宗教改革家杨.胡斯指出“由于女人穿着脖颈大开特开的服装，所以任何一个人都能直接看到她们闪烁光辉的肌肤直至裸露的半个乳房。
”（《羞耻心的文化史》施莱贝尔著三联书店） 男人服饰的变化也被人认为是不文雅。
1390 年在召开宗教会议的康斯坦茨地方市议会颁布了告示：“仅穿短上衣出入舞会或上街的人要格外留意，要将身体前后遮盖好，不要露出耻部。
”（《羞耻心文化史》83 页）告示发出不久短裤加长，并且与类似袜子的脚部的装饰缝在一起，后来又出现了用结实布料缝制的股袋，用以遮住耻部。
英国议院对于平民、普通骑士，穿的衣服与贵族穿着相同不能容忍，对于服饰上的追求刺激也极力反对，爱德华四世时，英国下院提出了这样的文件：“不允许勋爵等级以下的任何骑士 .或任何普通人，使用并穿戴任何大礼服、夹克衫、大氅。
但衣着必足以下长度：当他直立时，衣着能遮盖住其阴部和臀部。
勋爵或任何更高一级的贵族，则不受此限制。
”（布雷多克著《婚床》，三联书店）。
14 世纪时兴一种染色服装，上衣左边一种颜色，右边一种颜色，裤子左右腿各为一种颜色，全身上下左右分四部分分别染色。
15 世纪初见习骑士的服装从帽子至靴子都用黑、白、浅绿三色互相组合而成。
一般流行的是红、黑、绿、紫几种颜色。
裤、鞋、帽、背心都可如此分。
裤子可以内侧为紫，外侧为黑。
（引《世界风俗.衣住篇》） 中世纪衣服上绣的花纹以家徽为最常见。
家徽本来是十字军东征识别敌我的记号，后来成为大家庭和一般市民家庭的记号。
14 世纪盛行尊重身分和家族之风，妇女衣上多绣大型家徽图案，已婚妇女把婆家娘家的家徽分别绣在衣服左右。
15 世纪妇女服装向男装靠近，宽松的长衣腰间系带，外衣用宽大彩带束腰，上挂有短剑，头戴男士小罩帽，脚穿尖头鞋。
中世纪妇女发式及帽式。
12 世纪妇女习惯地把头发梳在后面，扎两个辫子顺两颊垂下。
13—14 世纪妇女以方形白麻布包头，在头顶打结，或在耳际用发夹别住，只露出面部。
中世纪头巾式样很多，有的与现代修女头巾相似，一直围到颈部以下。
年轻姑娘可以在节日戴上花冠，已婚者是不允许的。
15世纪在哥特式尖顶建筑的影响下，产生了相似的审美观的服饰，V 字领、尖鞋、希南帽。
希南帽呈圆锥形，内部用铁丝或浆糊使其成型，尖为40 度角，高九英寸至三英尺，帽子上垂着薄纱（用高级麻布作），帽有圆环固定，前沿还可加天鹅绒。
帽子价格昂贵。
帽子有一个角的也有两个角的，有的呈展翅形。
中世纪的鞋种类很多，有皮、长统靴、短筒靴、便鞋、拖鞋等。
腿带、腕带用皮革、麻羊毛织品制作。
农民常穿木鞋。
贵族穿尖头鞋，有时鞋尖极长，鞋尖长度代表穿者的地位。
一般规定为六英寸，绅士十二英寸、贵族十四英寸、王族不限制、贫民不准穿。
中世纪男子留长发，骑士都披长发。
神父一直穿黑色长袍戴风帽；但发式有变化。
8 世纪开始为修士剃发，其仪式为“削发式”，希腊或东欧的削发式样是把头发全部剃光或剪得很短，称为“圣保罗式”，罗马削发式样是在头上剃掉圆圆一片，四周仍留发，称为“圣彼得式”。
修士剃发是代表对上帝的谦恭及献身的标志。
` 14、15 世纪欧洲的统治阶级追逐奢华和享乐，无视宗教戒律，在服装方面表现尤为显著。
“无论贵人、贵妇，皆如儿童之喜着新衣，喜戴首饰。
此为善奢侈浪费之时代，男子穿尖头鞋，而女子戴高一尺之圆锥帽。
此时人用三千头松鼠之皮以制一件外衣，而奥而良公爵竟用七百粒细珠以绣一首诗歌于襟袖之上。
”（《中古及近代文化史》） 中世纪基督教统治，人们对于服饰的正当的美的追求被看成是轻狂的行为，禁欲和反禁欲的斗争也表现在服装方面。
人们按照美的标准不断地推进着服装的前进，直至文艺复兴，服装发展才有了一个较大的变化。
拜占庭从远东经波斯运来丝绸衣料，或以丝线原料加工成薄绸，制成衣服。
男式服装有紧身衣，有衣袖，前身有衣锁服饰做为装饰，衣长过膝，衣袖长短不一。
腰间系有腰带。
长身斗篷为正式庆典服装，斗篷前后镶有美丽的彩色垂片。
披肩，是一块有褶的长形布块，固定于双肩。
女式服装有斗篷，还有披肩（王室皇后专用）长外衣，是由基督教法衣演变而来。
女外衣短至臀部，长至脚踝。
户外服装是长斗篷，从头部垂落覆盖全身。
贵族妇女服镶嵌金银宝石、珍珠玛瑙，劳动妇女穿无袖或短袖上衣，衣身到腰。
从查士丁尼皇后的画像看，其服装华贵无比，身穿一盖住脚面的长衣，衣制下摆很宽，似裙状，衣袖瘦窄至腕，袖口束紧。
腰间系各种丝带，衣服上装饰各种宝石，胸前挂着各种珍珠宝石饰物，头戴帽，帽上饰着各种宝石，耳环垂下。
其服装式样有的为欧式，其丝织面料与宝石饰物产于东方。
回答者简述:老大，您的问题问的好大啊，还好我有备而来。
这些问题难是不难，但是也不带一次问很多的，您就差没问整本书的内容了，这个简直给您组织材料写论文了
