形容格局的句子有哪些
描写格局的句子解答可以写句子如下：战国时期三国鼎立的格局最后不复存在。
关于格局的句子
关于格局的句子解答可以写句子：人的关注点,则决定了他的格局，琐碎小事计较太多,人会变得渺小。
描写格局的句子
我确实 是眼光高,不是漂亮的,我不要。
不过性格好的除外。
我不会降低我的格局。
我,白,是,小,吃怎么组句
这几个字可以组成的句子是：我是白小吃。
其中，白小吃是人名。
月照纱窗，个个孔明诸葛亮（诸格亮）
求下联
本人才疏学浅，就不对了，将出处粘上 找点别人的对句，凑个热闹。
相传清代乾隆时期《四库全书》总纂官纪晓岚曾经狂称天下无不可对之对，其妻便出了这个上联诘之，曰：月照纱窗，个个孔明诸葛亮。
这一联果然难倒了文思敏捷的大才子。
后来又有人在“月”前加一“明”字，更给撰写下联的人增添了难度。
“明月照纱窗，个个孔明诸葛亮”写的是一个古老的题材：月夜的景色月照进纱窗，每一个窗孔都被照明，许多个楼阁（葛谐阁音）都被照亮。
好一片月光照耀下的银色世界。
就意境而言，这个五言加七言的句子只可算作“一般”，就其语文运用的技巧而言，却可用“高难度”形容了。
其高难之处主要在“个个孔明诸葛亮”七字上。
“个个孔明”全等于“诸葛（阁）亮”，而“诸葛亮”系一人名，“孔明”乃是“亮”的表字。
它们之间的关系与排序可以表述为：字+复姓+名。
而在字义方面，“个个”与复姓的第一字“诸”相当，“孔”与复姓第二字“葛”同类。
另外还有平仄相间的语音格局，其要求是： 明月照纱窗，个个孔明诸葛亮 仄仄仄平平，仄仄平平平仄仄 平平平仄仄，平平仄仄仄平平 沈氏，字明玕，自幼神思朗彻，这位有着“不为田家妇、宁当贵家媵”追求的姑苏女子，如愿做了纪晓岚的一个小妾。
她的芳名明美如玉，在纪的一妻三妾中，也大概是顶有才气的。
可惜，三十岁的她竟过早地受到阎君的召见，给纪晓岚留下了“可是香魂月下归”的伤感。
明玕的名字远远不及她留下的一个曾难倒纪大学士的联语响亮。
那是一个暑日，她用一种很薄的类似于纱布的夏布糊窗，阳光透过横竖相间的窗棂，自然让每个棂格里都很亮堂，她偶得一句：“夏布糊窗，个个孔明诸格亮。
”句中，巧妙地镶嵌三国人物诸葛亮字孔明，切“葛”与“格”又为谐音，明白如话，自然有趣，可谓妙手偶得，精巧之致，难怪联坛不倒翁纪晓岚为之却步。
后世文人对此绝联产生了浓厚兴趣，一个个摩拳擦掌，跃跃欲试，似乎能对出下联，就可才超纪学士。
有人干脆把纪晓岚拽进联里，曰“山神望天，片片石云霁晓岚”。
霁与纪谐音，石云又是纪晓岚的晚号。
联意为山神看天，见片片绕石的云彩搅着雨后山里的雾气。
联以纪晓岚对诸葛亮，一个蜀汉的丞相，一个大清的协办学士，正不相上下。
有人不经意地，把明玕之联中的夏布改为纱布。
可是翻翻《湖南省志》却发现夏布之于纱布犹凤凰之于麻雀也。
夏布盛产于浏阳，将苎麻去皮、粗剖、细绩，以一丝之头搭一丝之尾，捻接成缕，牵经加浆梳理，织造成布，取甚为清洁的浏阳之浏河山溪水，浸石灰数漂，其布洁白如雪，优美透明，可以用来做夏衫、蚊帐。
夏布早在明末清初最为盛兴，畅销各埠，出口南洋。
只有像纪晓岚这样的朝廷大员人家才用得起时尚高档的夏布。
也有人认为，阳光过窗，少点情调，干脆改成“月照纱窗，个个孔明诸葛亮”。
境界果然幽雅了许多，只是背离了明玕的原意，昼演化为夜，赶走阳光请来月光，好在这一“篡改”不是什么上纲上线的事，反倒引来一幅相当不错的下联：“风送幽香，郁郁畹华梅兰芳。
”畹华是梅兰芳的字。
一个能掐会算打天下，一个绝唱翻舞动乾坤，花旦对老生，花芳对窗亮，未尝不可。
镶嵌之妙有之，谐音之俏不存，白璧微瑕业。
衍化联“月照纱窗，个个孔明诸葛亮”，因其情调意境胜过原联，为后世广为流传。
某年，澳门迎春征联便选其为上联，一时应者如云，只是主办者在“月照纱窗”前，又加一“明”字，使明月之明、孔明之明前后呼应，一下子增加了不少难度。
然而来联中，没有令人拍案叫绝的上乘佳作，只留下一等奖空缺的叹息。
一个未受过多少诗书熏陶的小女子，只因几回红袖添香，沾了纪大学士的些许灵气，闲着糊窗户玩，竟糊出了千古绝对，令人称奇。
当初我们的纪大烟袋，倘若少抽一口烟儿，多动点儿脑子，也许就对出了下联，省得后世的读书人为此绞尽脑汁，但真的这样，谜团的新奇也就没了 昏雾弥蜀, 云云关雨关云长（对纪晓岚妾之原句） 紫星悬碧落，年年观紫独孤红。
(上海·刘竹青) 雨亭迎晚蔼，朝朝子雨慕容云。
(深圳·许向东) 德神当户卫，门门敬德尉迟恭。
(广东·胡宏) 让王倾玉斗，回回元让夏侯敦。
(广西·郭君禧) 绿波浮水藻，团团萍绿满江红。
(美国·区泽) 艳阳悬绣户，朝朝妆艳慕容芳。
(澳门·潘仑山) 风送花圃，阵阵畹华梅兰芳 （对纪晓岚妾之原句） 老翁掌勺，勺勺周瑜(粥余)周公瑾(粥供紧)（对纪晓岚妾之原句） 美厨调法菜，盘盘羹美欧阳鲜。
(湖南·刘云中) 野烟迷岭石，茫茫钜野咸丘蒙。
(南海·潘华) 怨怀次玉笛，声声闺怨吴佳期。
(加拿大·王炳源) 山神望天，片片石云霁晓岚（对纪晓岚妾之原句） (我文盲,见笑了;有说错,没放过) 3# 回复
关于诸葛孔明的对联
呵呵，对这个对联很感兴趣，于是乎，一不小心，搜出了个帖子： 前些年，澳门楹联学会两位会员曾联合悬赏，出句是： 明月照纱窗，个个孔明诸葛亮； 此联相传为清代大学士所出，原联无“明”字，尔后有好事者为增其难度的情趣，又在句首增一“明“字，遂使其成为历时三百年来未获佳偶的绝对。
征联甫出，海峡两岸楹友躁动，惜未发现匹想者，只是评出了六条“较佳”下联。
有“直臣罹铁网，官官子直令狐綯”，“德门传礼记，篇篇敬德”等数条，因而澳门楹联学会不得不从以前的六千港元奖金提到三万港元，再次悬赏征联，后来有人对句：“长空飘瑞雪，霏霏翔宇周〈
-->恩来”。
但不足之处在于诸葛亮复姓单名，周〈
-->恩来单姓复名，并忽略了“孔明诸葛亮”这一字与姓名的巧妙组合，不但相互之间词意相关，丝丝相扣，而且与“纱窗”这一特定事物关照熨贴。
金伯弢先生后来在自己的一篇文章中撰出此联对句： 清风沐凤阁，处处常清上官正。
凤阁：、武宗、玄宗三朝曾将“掌军国之政令”、“佐天子而执大政”之“”改称凤阁。
上官正：宋代开封人，复姓上官，单名正，字常清，曾平西川有功，累官西川招讨使，左龙武大将军。
这条对句的大意是：假若国家最高权力决策机构能沐浴在清廉之风中，制定颁布政令处处时时坚持清正廉洁，那么位居百姓上属的官吏们也就不能不正派清廉。
以“清风”对“明月”，“凤阁”对“纱窗”，“处处”对“个个”，“上官正”对“诸葛亮”，对工整齐，寓意合理，只是“常”对“孔”在词性上略显小疵，但仍称得上是该联的较佳对句。
五 洲 华 人 弘 扬 国 粹 的 盛 举 ——为全球“绝对求偶”活动而作 甲戌年，澳门楹联界的朋友们以二百年前的一比孤联征偶。
起先只是在澳门本埠开展；继而消息传到邻近澳门的地区，深圳、佛山、广州等地陆续加入了澳门的征联活动；接踵而来的更有其他省市如湖南、上海等地的群众和专家投稿响应；北起黑龙江，南至云南，西到新疆，整个神州大地几乎到处都有人投入这项征联活动。
征联之举惊动了世界，五大洲的华侨也都有应征稿件寄往澳门。
征联活动的限期已满，然而欲罢不能，一再延期，直到延之不能再延的时候，已经收到征联七万余比了。
澳门楹联学会是个业余性质的学术社团，其成员均有正职在身，其组织并无分文经费，即使应付两万余封回函的邮资也拿不出来。
然而小城却不乏热衷于传统文化的“热心分子”，他们为这次征联活动捐赠了必要的经费，两位医生起初出资港币六千元，后来一位女实业家加入，增至港币三万元作为“佳偶奖”的奖金。
这究竟是一比甚么样的孤联
相传清代时期总纂官曾经狂称天下无不可对之对，其妻便出了这个上联诘之，曰：月照纱窗，个个孔明诸葛亮。
这一联果然难倒了的大才子。
后来又有人在“月”前加一“明”字，更给撰写下联的人增添了难度。
“明月照纱窗，个个孔明诸葛亮”写的是一个古老的题材：月夜的景色。
明月照进纱窗，每一个窗孔都被照明，许多个楼阁（葛谐阁音）都被照亮。
好一片月光照耀下的银色世界。
就意境而言，这个五言加七言的句子只可算作“一般”，就其语文运用的技巧而言，却可用“高难度”形容了。
其高难之处主要在“个个孔明诸葛亮”七字上。
“个个孔明”全等于“诸葛（阁）亮”，而“诸葛亮”系一人名，“孔明”乃是“亮”的表字。
它们之间的关系与排序可以表述为：字+复姓+名。
而在字义方面，“个个”与复姓的第一字“诸”相当，“孔”与复姓第二字“葛”同类。
另外还有平仄相间的语音格局，其要求是： 明月照纱窗，个个孔明诸葛亮 仄仄仄平平，仄仄平 平，仄平平 对于偶联在音义方面的要求很容易求得共识，澳门楹联学会理事长邓景滨先生提出的五条标准早为同好者们接受。
这五条标准是：一、符合对联的基本要求（字数相等，句式相同，词性相对，平仄相谐，联意相关）；二、运用重字技巧，首字与第九字同；三、末五字运用谐音手法，联意相关；四、末五字为“二二一”句式，且具备一定的相应关系；五、联意自然畅顺，能与上联匹配。
应征者们都以“孔明诸葛亮”作为突破口，假如妙手对出了这五个字，佳偶即可问世。
于是，复姓的历史人物纷纷登上了二十世纪九十年代的联坛，例如敬德、子长、表圣、子直令狐绹、永叔欧阳修、元让夏侯敦、子石公孙龙……不一而足；甚至单姓也不落后：香山白乐天、逸少王羲之、畹华梅兰芳、翔宇周〈
-->恩来……然而所有这些都是刻意之作，几乎不见天成者。
历时一年零两个月的征联活动结束，最终还是选不出“佳偶”三万元奖金依旧悬空。
评选活动的主事者们从七万比应征的下联中选出十一比，颁之以“鼓励奖”，算是对征联活动作了交代。
十一比鼓励作品中以此次征联发起地的联家作品为首选。
澳门潘伦山联曰： 艳阳悬绣户，朝朝妆艳慕容芳 这一比能与上联配成较统一的意境，上联描绘月色，下联勒画阳光，你写明月，我写艳阳。
这一比的成功之处主要表现在“字+复姓+名”能与上下文相谐，强拧或硬加的味道较淡，（不像“敬德尉迟恭”中的尉迟简直不可解。
）“慕容”者，“慕其容貌也”，因其容貌“庄艳”而爱慕之。
吾友林佐瀚词长着眼于意境的更高层次，提议改“悬绣户”为“窥绣镜”，并嘱我阐发他的见解。
我以为林氏果然点石成金，一个“窥镜”赋予静态的艳阳以鲜活的生命，连艳阳都要朝朝来窥这位镜中的主人，你说她的容貌值不值得爱慕
澳门甲戌年征联活动至此尘埃落定，然而历史的悬案并未了结，征联活动必将继续下去，因为这比孤联以其特定的民族文化的内容牵动着亿万炎黄子孙的心弦，而对联这种具有独特民族形式、被誉为“国粹”的艺术品种又为华裔子孙喜闻乐见。
澳门发起的这次征联活动即已充分表现了中华民族这种极其强大的凝聚力。
而从艺术创作的角度观察，征联活动吸引或调动了五大洲的华人投入对联创作的实践，收到了预想不到的效果。
孤联或上联只有十二个字，然而其艺术的蕴藏却丰富无比：除了平仄相间完全合乎近体诗的格局，词义上还有人名与表字的同义呼应，“明”与“亮”甚至可以相配成词。
“孔明”之孔原系表程度的副词，联中却当解为“窗孔”之孔，作者巧妙地运用同音词语造成奇特的修辞效果。
此外还有重字、叠音构成语流的回荡，姓名中散发着谐音之美，偶联更有拟人手法的运用。
总之，十二字的上联和二十四字一副完整的上下联是一件浓缩了多种手法于其中的艺术精品。
澳门征联为五洲华人弘扬国粹、共同创造这一艺术精品提供了机缘与园地。
笔者以热心分子与后期评判的身份有幸参与其盛，受益良多，曾有一绝和一联赠澳门楹联界的贤达。
其绝曰： 一比孤联千口和，九州竞唱孔明歌； 弄潮不让钱塘水，镜海情牵四海波。
其联曰： 虽说雕虫小技可为陋室蜗居生色金銮宝殿增辉怎可说他雕虫小技； 且看环宇大千能教黎民百姓牵魂游子裔孙寻梦方能看我环宇大千。
（作者：澳门大学中文系教授 程祥徽） 十一比获鼓励奖征联 明月照纱窗，个个孔明诸葛亮； 紫星悬碧落，年年观紫独孤红。
(上海·刘竹青) 明月照纱窗，个个孔明诸葛亮； 妩容临皓魄，条条眉妩百宜娇。
(湖北·叶文治) 明月照纱窗，个个孔明诸葛亮； 美厨调法菜，盘盘羹美欧阳鲜。
(湖南·刘云中) 明月照纱窗，个个孔明诸葛亮； 雨亭迎晚蔼，朝朝子雨慕容云。
(深圳·许向东) 明月照纱窗，个个孔明诸葛亮； 野烟迷岭石，茫茫钜野咸丘蒙。
(南海·潘华) 明月照纱窗，个个孔明诸葛亮； 德神当户卫，门门敬德尉迟恭。
(广东·胡宏) 明月照纱窗，个个孔明诸葛亮； 利毫挥偶对，联联吉利夏侯操。
(深圳·梁成瑜) 明月照纱窗，个个孔明诸葛亮； 让王倾玉斗，回回元让夏侯敦。
(广西·郭君禧) 明月照纱窗，个个孔明诸葛亮； 怨怀次玉笛，声声闺怨吴佳期。
(加拿大·王炳源) 明月照纱窗，个个孔明诸葛亮； 绿波浮水藻，团团萍绿满江红。
(美国·区泽) 明月照纱窗，个个孔明诸葛亮； 艳阳悬绣户，朝朝妆艳慕容芳。
(澳门·潘仑山) 原帖：
形容一个人格局大是什么意思
一个人的格局和什么有
一个人的格局和因素系：1. 胆量 2.智慧3. 使命感4.见识5.爱心6.责任心7.眼光胆量。
一个人做事必须具备一定的胆量，有了胆量，机会到了眼前才能抓得住，否则，当机会来到的时候，犹豫不决、瞻前顾后，大好机会将会错失，到头来空留遗憾。
智慧。
一个人能不能抓得住隐藏在事物表面下面的规律，显示了一个人是否拥有智慧。
我们在处理事情的时候，往往被事物表面错综复杂光怪陆离的表象所迷惑，做事情不能抓住事情的本质，以及事物发展的规律做事，被事物的表象牵着鼻子走，到最后只能陷入被动和失败。
眼光。
一个人看待事物要长远，才能走的远。
人无远虑必有近忧，如果只盯着眼前看，势必有些目光短浅，有些事情在当前来看，虽然没有好处，但是从长远发展却是千秋大计，因此我们就必须放弃眼前的利益，着眼长远发展。
事物发展规律有时候表现的也是一个曲曲折折，有时候还需要倒退以后再前进。
如果只能前进，而不能以退为进，我们违背了事物规律也会遭遇失败。
一个人眼睛能看到的地方是视线，眼睛看不到的地方是眼光。
见识。
一个人拥有了足够的信息量，在外面见过了世面，才能提高自己的见识。
而有了见识，才能理解自己不能理解，明白不能明白的事情，对事物发展方向和规律才能有个正确的把握，才能对未来有更好的判断。
爱心。
俗话说有大爱，做事无障碍
一个人做事，如果能做到大公无私，一心为民，一心为公，他的格局肯定大。
无论是儒家、道家、佛家，都在弘扬爱心，有了爱心，我们道德就高尚了，我们就脱离了低级趣味，成为一个纯粹的人。
儒家思想中“独乐乐，与人乐乐，孰乐
”，道家思想中“既以为人己愈有，既以与人己愈多”，佛家思想中的众生平等，发菩提心等，我们可以看出无论儒释道的那一家，圣贤们都有统一的认识。
当你放下你的私心为别人的时候，你内心自然而然就会充满快乐
帮助别人，内心就充满了坦然愉悦和淡定。
责任心。
有了责任心，就有了担当的勇气。
相反也就会放大我们做事的格局使命感。
一个人来到这个世界上，不能只为自己，要活出这一辈子的价值，要活出生命的意义。
当我们离开这个世界的时候，我们才会无怨无悔，才会没有这辈子碌碌无为而感到悔恨。
有了使命感，我们就不会为自己的得失计较，才会活的大气，才能成大事，有使命感的人，格局自然是大的。
