写湖南的性格特点的作文
湖南人吃辣椒号称“天下第一”，其“辣”字诀的极端表现是：办大事快刀斩乱麻，作风极为凌厉；对敌方心狠手辣，不留丝毫余地。
湖南人刀刚火辣的性格特征十分鲜明，归纳起来，其特点至少有以下11个方面：1.质朴，务实而不务虚；2.倔犟，又谓“霸蛮”，头撞南墙而不回；3.傲岸，不拘细行琐德；4.吃苦耐劳，如同骡子负重行远；5.坚韧执著，屡败屡战，不胜不归，打脱牙齿和血吞；6.刚健，勇于任事，锐意进取，敢为天下先；7.自信，天降大任，舍我其谁，当仁不让；8.好学，虽武将亦能折节读书，求知欲旺盛；9.任侠，路见不平，拔刀相助，疾恶如仇，锄强扶弱；10.特立独行，具有独立自由的思想和坚强不磨的志节，喜欢别出心裁，标新立异；11.不怕死，不要命，老子不信邪，要死卵朝天，不死变神仙，舍得一身剐，敢把皇帝拉下马
湖南有哪些对祖国有贡献的人物
古代历史：蔡伦 （
-121）年 东汉造纸术发明家。
湖南耒阳人。
欧阳询（557-641）年 唐书法家。
湖南长沙人。
周敦颐（1017-1073）年 北宋哲学家。
湖南道县人。
曾国藩（1811-1872）年 清末大臣、湘军首领。
湖南湘乡人。
齐白石（1864-1957）年 书画家。
篆刻家。
湖南湘潭人。
最最重要的：毛主席
寝室的一个湖南人太恶心了，如果告诉她，她会不会暴力
湖南人家乡过年风俗小年与神 湖南不少地方有过小年的习俗，只是具体时间和不同而已。
过小年是“过年”的“开幕式”，从这天开始，喜庆的气氛持续到元宵。
株洲等大部分地区视农历腊月二十四日为“小年”，益阳等地以二十三日为“小年”，而邵阳、娄底等地却以正月十五日为“小年”。
衡阳及湘北地区较看重过小年，而株洲等地不太注重过小年。
湖南大部分地区都有在腊月二十三日祭灶神的风俗。
据说，灶王爷二十三日这天要上天言人善恶，因而祭灶这一天，家家要将灶台、几案、锅碗瓢盘打扫干干净净，在灶神像旁贴上对联:“上天言好事，下界保平安”，并在灶前供上糖果，全家大小要行礼许愿，希望灶神吃了以后，不说人们的坏话。
这叫“送灶神”。
春节与贴春联 春节是我国最隆重传统节日。
原在“腊日”（阴历十二月八日），南北朝改在岁末。
春节时张贴对联由来已久。
对联源于古代的桃符。
据《淮南子》记载，桃符是用桃木制成的，即在桃木板上书“神茶”、“郁垒”二神的名字或画此二神像挂于门首，五代时始在桃木板上书联语，据说我国第一副对联是五代里后蜀的孟昶所题:“新年纳余庆，嘉节号长春”。
清人所着《燕京岁时记》中说:“春联者，即桃符也。
自入腊以后，即有文人墨客在街头书写春联，以图润笔。
祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。
”可见，自五代以后，欢迎的祝辞，换掉了难以理解的符咒，后来，桃符为大红纸张书写的春联所代替，今天，湖南各地也都有张贴对联的习惯。
拜年与压岁钱 人们通常把春节期间的访亲问友叫“拜年”，相传古时隆冬季节有骚扰人们生活的“年”怪，“年”怪有三怕:一怕声响，二怕红色，三怕火光。
这样每到“年”要出来的时候，家家户户就放鞭炮、贴红纸写春联，点起一堆篝火，等凶猛的野兽“年”跑了以后，大家互道“新年好”“恭贺新喜”，这些传说慢慢衍化，就成了今天的习俗。
民间拜年要选日子。
长沙、常德等地，“初一不出行，初二丈母娘，初三以后，村里村外互来往。
”株洲、湘潭、衡阳等地，“初一崽，初二郎（女婿），初三初四拜干娘，初五初六团团转，初六以后随便行，”并有“七不出八不归”的忌讳。
邵阳等地，“初一村里走，初二外婆家，十五接回老妈。
”娄底等地认为长辈到晚辈家拜年是好吃的表现。
拜年时，放鞭炮以示喜庆，衡阳等地，主要放鞭炮接客，邵阳等地客人带鞭炮到主人家门前自放。
湘黔一带侗族同胞，春节期间盛行一种“打侗年”（又叫芦笙会）的群众活动。
这种活动类似汉族的“团拜”，只不过比“团拜”显得更加快乐、热烈。
这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的，两队在广场上正式举行芦笙舞比赛。
这时两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩翩起舞，尽情地欢乐。
春节拜年给“压岁钱”的风俗，古已有之。
清《燕京岁时记》上说:“除夕以彩绳穿钱，置于床脚，谓之压岁钱。
尊长给小儿者，亦谓之压岁钱。
”“百十钱穿彩线长，分来角枕自收藏，商量爆竹饧（糖）箫价，添得娇儿一夜忙”，这是前人描写分到压岁钱的喜悦心情的一首诗。
如今，尊长给晚辈的“压岁钱“的票额越来越大了。
