真武大帝，和紫薇大帝都是北方的神，两个人谁的地位高啊。
谁统属谁啊。
回答的答案最好有依据。
紫薇大帝地位高，其位于玉帝。
详见下文： 真帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真天上帝，全称真武荡魔大帝，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。
现在武当山信奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。
民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。
明朝以后，在全国影响极大，近代民间信仰尤为普遍。
真武大帝也称玄武、玄龙，盘古之子，于玉帝退位后任第三任天帝，生有炎黄二帝。
曾降世为伏羲，为龙身，中华之祖龙。
在道教神仙谱系中，最高的神为“三清”。
“三清”既指天神所居住的三处胜境：玉清圣境、上清真境、太清仙境，合称三清境；又指分别居住境的道教三位至尊神：玉清大帝元始天尊、上清大帝灵宝天尊、太清大帝道德天尊。
三清有四位辅佐的天神，地位仅次于“三清”，分别是：玉皇大帝、北极紫微大帝、天皇大帝和后土黄地祗。
四御之首为玉皇大帝，其次为北极紫微大帝。
北极紫微大帝位居天的中央，协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰及四时节气等自然现象，在中国古代民间极受崇拜。
紫微大帝管什么的
微本是道教神，全称中天紫微北极太皇大帝。
紫微又叫紫垣、紫在星座上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁城即是这一来历。
紫微大帝在道教和佛教诸天中的形象都是一中年帝王像。
紫微北极大帝又称北极大帝，北极星君，四御之一。
全称是中天紫微北极大帝，是道教尊神“四御”之中的第二位神，其地位仅次于最高尊神“三清”和玉皇大帝。
紫微北极大帝在全国许多地区供奉，它来源于我国古代的星辰崇拜。
北极是北极星的简称，又称“北辰”、“天枢”。
居于紫微垣内。
《后汉书》卷四十八谓：“天有紫微宫，是上帝之所居也。
”所以紫微垣又称紫微宫，后来皇帝居住的地方称为紫禁城。
道教认为，北辰是永久不动的星，位于上天的最中间，位置最高，最为尊贵，是“众星之主”，“众神之本”，因此对它极为尊崇。
《晋书•天文志上》谓：“北极五星，钩陈六星，皆在紫微宫中，北极，北后最尊者也；其细星，天之枢也。
”并以之为“大帝之座”、天子之常居”。
唐代孔颖达《书•说命中》疏：“北斗环绕北极，犹卿士之周卫天子也，五星行于列宿，犹州牧之省察诸侯也，二十八宿布于四方，犹诸候为天子守上也，天象皆为尊卑相正之法。
”道经中说：紫微北极大帝的职能是：执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。
紫微大帝受到历代帝王的礼相，尤其在宋代，常与玉皇大帝一起奉把。
现在四川的大足等地，还可见到许多来代刻造的道教神像，其中就有紫微大帝。
《明史•礼志四》载。
明时，宫廷还敕建了紫微殿，“设象祭告”。
其形象是一身帝王打扮，旁边有威风凛凛的武将护卫，十分高贵威严。
紫徽大帝的神诞日相传是农历四月十八日。
紫微大帝和玄天上帝分别是什么神
据以下资料分析：貌似是玄天上帝地位更高♪紫微大帝♬紫微大帝。
紫微本是道教神，全称为“中天紫微北极太皇大帝”，紫微又叫紫垣、紫宫，在星座上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁城即是这一来历。
紫微大帝在道教和佛教诸天中的形象都是一中年帝王像。
是道教四御之一，地位仅次于玉皇大帝。
在道教神仙谱系中，最高的神为“三清”。
“三清”既指天神所居住的三处胜境：玉清圣境、上清真境、太清仙境，合称三清境；又指分别居住境的道教三位至尊神：玉清大帝元始天尊、上清大帝灵宝天尊、太清大帝道德天尊。
三清有四位辅佐的天神，地位仅次于“三清”，分别是：玉皇大帝、北极紫微大帝、天皇大帝和后土黄地祗。
四御之首为玉皇大帝，其次为北极紫微大帝。
北极紫微大帝位居天的中央，协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰及四时节气等自然现象，在中国古代民间极受崇拜。
道经中说：紫微北极大帝的职能是：执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。
紫微大帝受到历代帝王的礼相，尤其在宋代，常与玉皇大帝一起奉把。
现在四川的大足等地，还可见到许多来代刻造的道教神像，其中就有紫微大帝。
《明史?礼志四》载。
明时，宫廷还敕建了紫微殿，“设象祭告”。
其形象是一身帝王打扮，旁边有威风凛凛的武将护卫，十分高贵威严。
紫徽大帝的神诞日相传是农历四月十八日。
♪玄天上帝♬（真武帝）真武即北方之神玄武，北方七宿，其形如龟蛇，龟蛇即玄武。
宋时避讳改玄为真，称真武帝。
玄天上帝又为主持兵事的剑仙之主，地位仅次于剑仙之祖广成剑仙。
真武兴盛于宋代，至元代又被晋升为元圣仁威玄天上帝，明成祖时地位更加显赫。
有关真武的传说中，又皆称龟蛇乃六天魔王以坎离二气所化，然被真武神力蹑于足下，成为其部将。
后世称之为龟蛇二将。
玄天上帝与广成剑仙、纯阳真人合称道教密宗三大剑仙。
玄天上帝每每斩妖锄魔都御剑出行，就因为御剑天遁比腾云驾雾来的快。
①、武当道教是中国道教的一个重要组成。
在道教崇奉的众多神灵中，被尊为至高无上的“三清”、“四御”以及“十方天尊”等在武当山都排在了不显眼的位置，而在显赫位置上供奉的是玄天上帝。
（省略）②、话说三皇之世，北俱芦州，有个净乐国王，娶妻善胜夫人。
怀胎一十四月，生下一位世子，乃苍帝化身。
后来长大成人，弃国修道，成了正果。
在上天为玉枢掌教北极天尊，在中为荡魔无上上帝，再下为玄天真武大帝。
（省略）♪有关玄武来历的几种说法♬（1）、真武神是由天地神变化而来，象征天地精灵，又化为龟蛇拥抱像，龟蛇复合为一个人像，即真武神；龟蛇分开为二将。
真武神的原形，不过是一条长蛇拥抱着一只乌龟而已，故[真武帝实系天帝神变化而来]。
（2）、真武（玄武）源于禹之父水神鲧。
禹父鲧为鳖氏族酋长，死后化为三足鳖，鳖为其氏族图腾。
相传鲧的妻子名“修巳”，修巳即“修蛇”。
鲧为龟或鳖，其妻为蛇，正是龟蛇相交，即玄武图上的龟蛇交尾之象。
（3）、真武又名黑帝、玄武。
“真武本是人，后经修炼，才转化为神的。
”（4）、二十八宿中北方七宿，其形如龟蛇，龟蛇即玄武。
“玄，龟也；武，蛇也。
此本虚、危星（北方七宿中星宿）形似之。
”故称北方七宿为玄武。
（5）、本为元始（或太始）化身，投胎为净乐国王子，不统王位，入太和山修行，功成飞升，上帝封为“玄天上帝”。
（6）、隋炀帝时，玉帝将自己的三魂之一，化身投胎于净乐国王后，厌恶尘世，舍位入武当山修行，功成飞升，镇守北方，号曰玄武。
（7）、真武（玄武）最初的兽形星辰神的形象，源于星辰信仰，“以兽形灵物来命名星辰，乃是改造原始的自然崇拜形式，把抽象的天体神动物化。
”
北极紫微大帝对联
不是同一个紫薇大于四御之一，并为四御，玉皇大帝道教排名第四，其下为道教“四御”，玉皇大帝统领三界十方内外诸乾道天神之外，还管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。
可以这样说，紫薇大帝是玉帝的下属。
紫薇大帝介绍：紫微大帝在汉族民间信仰中占有重要地位，属于道教四御之一，并为四御之首，位居昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝之下。
（也有六御说法），全称为“中天紫微北极太皇大帝”， 紫微又叫紫微垣、紫宫、紫微星，位处三垣之中的中垣，是星座上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁城即是这一来历。
道教认为北极星是永远不动的星，位于上天的最中间，位置最高，最为尊贵，是“众星之主”，因此对他极为尊崇。
紫微大帝的职能是：执掌天经地纬，以率日月星辰和山川诸神及四时节气等自然现象，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。
如《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注》卷上曰：“北极紫微大帝掌握五雷也。
”紫微大帝的神诞日为农历的四月十八日。
汉族民间每逢新春时，皆贴年画，以求天官赐福长寿，寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
玉帝介绍：玉皇大帝全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又称“玉皇天尊”、“昊天通明宫玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”。
玉皇大天尊全号为“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝”。
玉皇大帝居于太微玉清宫，统领三界十方内外诸神与芸芸众生,并管辖世间一切兴隆衰败、吉凶祸福。
玉皇大帝在汉族民间信仰影响中是众神之最，所以拜天公的仪式也超越了三清天尊，比一般神明来得隆重。
另外，玉皇大帝乃是道教神祇，并非佛教与印度文化中的“帝释天”。
道教认为人应修性守道，清静寡欲，否则迷沦有欲，淆乱本真。
不能返朴归根，与道同体，其神便入五道。
道教仙真教人修炼纯阳，秽质炼化，只留一团阳气，阳气清轻上浮而属天，自然上升为仙，跳出三界外，不在五行中，脱离阴阳二炁的束缚，而不受业报轮转之苦。
有没有讲中国神话的书 是有关元始天尊 通天教主 紫薇大帝这些的 听说玉皇大帝很牛逼 并不像西游记里的那
《中国神话史》《袁珂神话论集》《中国神话传说 从盘古到秦始皇》什么封神榜封神演义，什么齐天大圣平天大圣，恕我直言，在中国神话面前，在座各位，都是垃圾。
至于题主所说的元始天尊，紫微大帝，玉皇大帝则是隶属于中国神话的道教神话，举例有：《太上元始天尊说金光明经》，《上清灵宝法》，《高上玉皇本行经》而通天教主则是《封神演义》的原创人物，是小说，不是神话。
最后的北欧神话，推荐前后《埃达》，堪称北欧神话的源头。
ps，紫微大帝全名中天紫微北极太皇大帝，微是微笑的微，不是《还珠格格》里紫薇的薇。
