描写游泳的句子
我直接跳游泳，和水来了个亲密接触，迸溅的水花宛如跳舞的小精灵飞上了天空。
描写游泳动作好的句子
象鱼儿一般轻快的在水中游动
关于游泳时的动作的句子
像可爱的小鱼般在水中轻快、自在地游动这句怎麼样
比喻游泳时人们的表情，动作的句子。
夏天的烈日照着江边的垂柳，知了单调的嘶鸣；而新建成的游泳馆里却欢声笑语，他们在泳池里欢快的游弋，脸上洋溢着幸福和甜蜜。
描写游泳的话
可以写句我和姐姐争先恐跳进游泳池，溅起一朵朵白色的小我们就像快乐的小青蛙，时而在水中穿梭，时而懒懒地漂在浮球边，时而踩水狂打水仗，你追我赶真好玩。
妈妈穿着彩色的泳衣，戴着彩色的泳帽，跳进水中像一条五颜六色的热带鱼。
写游泳动作的好词好句
自信人百年，会当水千里 悬赏分：0 - 时间：2005-12-23 17:14自信人生年，会当水击三千里是什么意思，出自哪里提问者： 笑脸yy04 - 助理 二级 最佳答案 在《西行漫记》中他自己回忆说：“那时初学，盛夏水涨，几死者数。
一群人终于坚持，直到隆冬，犹在江中。
当时有一篇诗，都忘记了，只记得两句：自信人生二百年，会当水击三千里。
” 这句诗写游泳中透出了自信和豪迈。
还有很多写游泳的诗词的，列举如下， 仅供参考： 水调歌头·游泳 1956.06 才饮长江水，又食武昌鱼。
万里长江横渡，极目楚天舒。
不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。
子在川上曰：逝者如斯夫
风樯动，龟蛇静，起宏图。
一桥飞架南北，天堑变通途。
更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。
神女应无恙，当今世界殊。
【注释】 水调歌头：词牌名，水调本为一曲子，歌头是曲子开头部分。
才饮长江水，又食武昌鱼：三国吴孙皓时欲从南京迁都到武昌，民谣曰，“宁饮 建业水，不食武昌鱼。
” 子在川上曰：《论语·子罕篇》，“逝者如斯夫，不舍昼夜
”指时间如河水飞 逝。
一桥飞架：指武汉长江大桥，该桥为长江上第一座由中国人自己建造的桥梁，是 五十年代重大工程之一，于五五年开工，五七年建成通车。
当时正在施工中，故 属“宏图”。
天堑：南北朝时陈朝的孔范，称长江为天堑，见《南史·孔范传》。
西江石壁：指计划中的长江三峡大坝。
巫山云雨：巫山有神女峰。
宋玉《高唐赋》，称楚襄王梦见神女，神女说她“旦 为行云，暮为行雨。
” 沁园春·长沙 （1925年） 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头②。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮
携来百侣曾游。
忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒③。
指点江山，激扬文字④，粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水⑤，浪遏飞舟
[注释]： ①[沁园春]词牌名。
②[湘江北去，橘子洲头]湘江，一名湘水，湖南省的最大河流，源出广西灵川县的海洋山，流经长沙，北入洞庭湖。
橘子洲，一名水陆洲，俗名下洲，昔日以岛上多产美橘，故名。
岛形狭长，在长沙之西，湘江之上，西靠岳麓山。
橘子洲头在其南端。
③[挥斥方遒]指意气奔放，劲头正足。
挥斥，《庄子·田子方》：“挥斥八极”。
郭象注：“挥斥，犹纵放也。
”遒，强劲有力。
④[激扬]即“激昂”，激动振奋。
⑤[击水]作者自注：“击水：游泳。
……当时有一篇诗，都忘记了，只记得两句：‘自信人生二百年，会当水击三千里’”。
[讲解]： 这首词写于1925年秋（作者手书此词称“一九二六年作”，见《毛主席诗词墨迹续编》，似系笔误。
1926年秋作者在上海任中共中央农民运动委员会主任，未去过长沙），全词刚健遒劲，大气包举，情采飞扬，表达出青年“改造中国与世界”的宏伟理想和乐观自信、魅力非凡的胸襟、气度，也显示出他诗词艺术的充分成熟和高度成就。
全词上片即目写景，下片回忆往事。
发端“独立寒秋”三句，点明时地，时在深秋，地在湘江之中的橘子洲。
起笔平平，语气舒缓，实为下文蓄势。
以“看”字领起的几句，是一组完整的领字长句，一气呵成，文势陡急，吐露出作者对眼前江山美景的极度倾倒。
众多的排比句和对偶句使景物描写富有层次感：山是红的，水是碧的，色彩对比；山上的树，如朝霞一般的绚烂，江中的船，又如群马奔驰喧闹，动静互衬；仰观鹰飞，俯看鱼游，视角转换，呈现出一幅色彩缤纷、生机勃发的活动着的楚天秋江图。
于是作者不禁发出“万类霜天竞自由”的由衷赞叹。
一切有生命和无生命的物类，在这无边无际的宇宙中，自由自在，生存发展，这是多么令人向往的情景
从宋玉“悲哉，秋之为气也”（《九辩》）开始，悲秋成了我国古代诗人墨客笔下的恒久主题；虽也有个别颂秋赞秋之作，如刘禹锡《始闻秋风》“天地肃清堪四望，为君（指秋风）扶病上高台”，感谢秋风使自己克服疾病，振作精神，在古代诗歌中已属凤毛麟角，但其境界和气魄，自然不能也无须与这里的“万类霜天竞自由”来比较。
作者后来的咏秋词“一年一度秋风劲，不似春光。
胜似春光，寥廓江天万里霜”《（采桑子·重阳》），都反映出作者对壮阔寥远、自由矫健、劲拔爽朗的自然美的推重和爱好。
这句对秋景的礼赞，已使词情趋于高昂。
然而，百尺竿头再翻进一层，突发一问：“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮
”全词遂达于高潮。
谁主沉浮
”这个囊括悠悠时空、茫茫大地，涵盖人类历史、现实斗争的大问题，正体现了本篇的中心思想。
这里凝结着作者关乎时代、社会前途的深沉思考，烙印着他对民族、对祖国的命运的灼热关注和苦心求索。
从1921年夏天起，就积极献身于建党和各种革命群众运动。
1924年冬他返回湖南，在韶山等地组织“雪耻会”等，展开了一系列组织群众宣传群众的革命活动。
1925年秋，湖南督军赵恒惕密令逮捕，机警地离开韶山，取道长沙，南下当时的革命策源地广州。
这首词即作于暂留长沙期间。
明乎此，我们就不难理解，作者不是以游赏者的闲适心境陶醉于自然山水之中，而是带着为民族争自由、为人民求解放的强烈使命感，才不期然而然地寻找到与大自然的契合之点。
“独立寒秋”的“独”，“怅寥廓”的“怅”，都在此词乐观、热烈、绚丽的基调之上，不免抹上一笔独立绝行枨触无端的迷茫冷隽之色，并非单一的感情更增加了作品的厚重感和深沉感受。
特别是“谁主沉浮”一问，不啻抓住了当时革命斗争全局中的根本问题：中国的命运究竟由谁来主宰
本篇似有问无答，实际上是有答案的。
日后作者的“数风流人物，还看今朝”，是用文学语言作出的回答，而“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”，则是理论的答案了。
其实，此词的下片也是一种回答。
下片是写年轻“百侣”的群体活动；但又专写其在长沙的行迹，以贴切本地风光，使全词的取材即绘景和叙事两者又复统一，紧紧集中在词题“长沙”上。
对长沙，对橘子洲，有着太多的追忆。
他曾在省立第一师范求学和进行革命活动长达5年之久，以后又多次居留长沙。
在岳麓山下，他发起成立新民学会，与蔡和森、何叔衡、陈昌、张昆弟、罗学瓒等“同学少年”或“书生”一起，立誓为国家民族服务。
他在长沙主编过《湘江评论》，成立马克思主义研究会，组织平民夜校和文化书社，“指点江山”，评论时政，写下了篇篇激昂慷慨的宏文华章。
袁世凯准备称帝，他所任命的湘督汤芗铭积极拥戴，四处印发小册子，加以揭露抨击；张敬尧督湘，他又领导“驱张运动”，把这些反动军阀看得如同粪土一般。
词中“恰”字以下的又一组领字长句，就是对这些活动的真实而形象的写照
作者最后又以如椽大笔，突出描写了当年游泳的生活细节。
人们都知道作者喜爱游泳，尤擅在大江大河中劈波斩浪。
他的《水调歌头·游泳》有句云：“不管风吹浪打，胜似闲庭信步。
”游泳在作者作品中已成为具有某种象征意义的意象。
正如他多次阐发的那样：“革命者不可能在温室中成长，要在大风大浪里锻炼自己”，“人类社会就是从大风大浪中发展起来的”。
因而，结尾三句不仅表现了作者和“百侣”那种一往无前奋勇搏击的豪情壮志，而且也昭示人们：“主沉浮”的伟大革命理想的实现，必定需要这种大无畏的革命精神。
回答者：lcg201 - 秀才 三级 12-8 11:35
