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形容旧社会艰苦的句子

时间:2017-06-11 12:05

旧社会那么艰苦为什么还要生孩子

描写生活艰苦的词语含辛茹苦 筚路蓝缕 风餐露宿 家徒四壁

孔乙己作为一个读书人在旧社会为什么也活的那么艰苦

社会就是这样

旧社会那么艰苦为什么还要生孩子

旧社会的地主主要是指在社会处于封建特征的时期,具备土地作为产业资本的一个阶级的人的简称。

地主阶级是地主制经济下的主要剥削阶级,也是封建社会主要的统治阶级。

它具有按封建等级制度划分的阶层。

在中国,地主主要有以下几种:   ① 有具有较高社会地位、享有政治特权的世族地主、缙绅地主,他们凭借世袭的或非世袭的地位和特权。

  ② 有社会地位较低、没有政治特权的庶民地主。

他们主要是中小地主。

他们既受豪强地主欺凌,自己又得勤于劳作,忙时也要雇人。

由于土地可以买卖,地主阶级的成份常有变动。

随着社会生产力的发展,取得地主身份所需土地的最低必要量降低,庶民地主在人数上的优势增大。

在商品经济有了较大发展后,工商业者购买土地,出现工商业地主。

后来的典型所谓刘文彩,周拔皮均为捏造和栽赃出来的典型。

刘文彩是个大慈善家,这一点已经被当地政府承认。

大多数地主是从佃农,依靠自己的勤奋和努力,积攒财力,节省开支,有钱就买地,逐渐富起来的。

你所说的那种遭人唾弃的地主只是一部分,并不能完全说旧社会的地主都是这样的。

地主阶级由于这类道德体系,加上自己具备比一般人多的资产,故而享受了类领袖的特权。

而在特权面前,就缺乏了对人性的约束。

导致部分地主欺压乡里。

这类地主同时会受到封建社会体系的批判,在中国古典小说中,对这类人进行大力的批判。

中国任何一个阶段的地主数量都是惊人的。

这些地主中绝大多数属于底层地主,通过勤俭节约(这也造就了地主刻薄的印象,典型代表是周扒皮)来积累财富,而积累财富后就大肆买地。

中国传统观念为一切为了子孙后代,所以,多数发家地主生活过的很艰辛,然后节省下来来购买土地给子孙。

这个过程充满风险,任何一次得病,或者天灾都可能使他们的努力白费,而沦落为佃农。

鲁迅父亲就是由于得病,才家道中落。

  正是由于这个过程的艰苦度高,当地主土地足够多的时候,开始雇佣别人,这时候对于雇工的待遇也比较差。

当然,多数地主自己也吃的不好,和雇工一起吃,这是为了再次积累财富。

而部分地主开始靠雇工享受,在封建社会地产量非常低的情况下,多数都“坐吃山空”,不得不将地转让给别人,自己沦为佃农。

  这只是底层地主的生活,极少数底层地主可以靠自己努力变为大地主。

而王朝统治者的子女和世袭的公侯的子女,以及贪赃枉法的贪官的子女则可以名正言顺的称谓大地主。

这里特别强调的是古代官员卸任后并无特权,史书记载,很多官员卸任后几乎沦为贫农。

  靠特权或者贪赃枉法当上地主者,特权对于他们更重要,道德变会变得很低。

他们欺压小地主,通常通过强抢豪夺或者低价强制购入的方式获取大量的土地,导致土地兼并十分厉害。

一度,不到地主阶级人数5%的人掌握了不少于50%的土地。

当这种兼并达到一定程度,受过教育但目前破产的小地主就会和赤贫层起来反抗,这便是中国历史上的农民起义。

(真正的赤贫阶层是没有能力上学,也不能成为起义领袖的)。

起义一旦发生,部分的弱势大地主就会蜂拥的靠镇压民暴的名义,来推翻现统治阶级。

这个过程中,起义军本质上也是一支推翻力量,多个力量和统治阶级进行战争,最终由一个力量胜利后,称为新的统治阶级,而旧的统治阶级的人的特权将被削夺。

这时候,新统治层为了表现自己的道德高尚和正义,会极力的推广亲民政策,例如贞观之治。

但一旦时间长,特权阶级部分人将道德再次看的很低,又导致了新的轮回。

  中国的地主阶级和农民阶级,在古代尖锐的对立并非常态。

往往农民阶级希望通过努力成为地主,这便是致富。

在古代各类小说中,均有不同程度的表现。

而地主阶级随时可能再次变为农民阶级。

土地不断的轮换主人。

这个平衡可以制约了农民阶层的反抗,也制约了地主阶级的非为。

正因为这个平衡,使中国的封建社会延续了数千年。

查找旧社会穷人艰难生活资料。

由于旧社会的中国是一个庞大的农业社会,因此,旧社会的时代中,绝大部分穷人是没有土地的,没有生产资源的人们只能是被人盘剥。

另外,由于当时的农业生产更多的是靠天吃饭,而田租更是不会减少的,因此,穷人们真的连粥也吃不饱。

描写社会风气好的成语有

太平盛世 、拾金不昧、助人为乐、童叟无欺、夜不闭户等。

1、太平盛世 【解释】:安定、兴盛的时代。

【出自】:鲁迅·现代《坟·灯下漫笔》:“复古的,避难的,无智愚贤不肖,似乎都已神往于三百年前的太平盛世,就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。

”【出自】:复古的,避难的,无智愚贤与不贤,似乎都已经意识到在三百年前的太平盛世,就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。

2、拾金不昧【解释】:金:原指钱财,现泛指各种贵重物品;昧:隐藏。

拾到东西并不隐瞒下来据为己有。

指良好的仆人道德和社会风尚。

【出自】:清·吴炽昌《客窗闲话·义丐》:“乃呼里长,为之谋宅于市廛,置货立业且表之以额曰‘拾金不昧’。

”【出自】:于是呼里长大,为他谋划住宅在市场,在货站业而且表的用名为‘捡金不昧’。

3、助人为乐【解释】:帮助人就是快乐。

【出自】:冰心·当代《咱们的五个孩子》:“在我们的新社会里,这种助人为乐的新风尚,可以说是天天在发生,处处在发生。

”【出自】:在我们的新社会里,这种助人为快乐的新风尚,可以说是天天在发生,到处都在发生。

4、童叟无欺【解释】:童:未成年的孩子;叟:年老的男人;欺:蒙骗。

既不欺骗小孩也不欺骗老人。

指买卖公平。

【出自】:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回:“但不知可有‘货真价实,童叟无欺’的字样没有

”【出自】:只是不知道可以有‘货真价实,儿童老人没有欺骗’的字样没有

5、夜不闭户【解释】:户:门。

夜里睡觉不用闩上门。

形容社会治安情况良好。

【出自】:《礼记·礼运》:“是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

”【出自】:是故谋就不会发生,盗窃、捣乱、破坏的行为就不会出现,所以门户向外开着而不用关闭,这就叫做大同。

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