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形容新娘高冷有气质的句子

时间:2019-07-25 12:56

赞美别人的词语

赞美人的成语熊腰、衣楚、相貌堂堂,举止文雅,英洒、风流倜傥宇轩昂、气宇不凡、面如冠玉、玉树临风、仪表堂堂、眉清目秀、目若朗星、风度翩翩、一表人材。

风流倜傥、眉分八彩、美女:沉鱼落雁、闭月羞花、环肥燕瘦、倾城倾国、国色天香、窈窕淑女、秀丽端庄、艳若桃李、花枝招展、温柔可人、活泼可爱、亭亭玉立、如花似玉、软玉温香、兰质蕙心、秀外慧中、楚楚动人、明眸皓齿、天生丽质,冰清玉洁。

增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤。

眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝。

嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。

粉荷露垂,杏花烟润,嫣然含笑,容华若仙.眉弯秋月,羞晕彩霞,画黛弯蛾,莲钩蹙凤,喜容可掬,宛在目前.发多敛雾,腰细惊风,玉蕊琼英,未足方喻.肌映流霞,足翘细笋,白昼端相,娇丽尤绝.妖丽无匹.艳如桃李,冷如霜雪,秀曼都雅,世罕其匹. 娇波流慧,细柳生姿形容眼睛、神情、气质的:眼观六路,耳听八方、冷眼静看、双瞳剪水、风度翩翩、衣冠楚楚、文质彬彬、神采奕奕、威风凛凛、意气风发形容身材长相的:一表人才、英俊潇洒、相貌堂堂、心宽体胖、眉清目秀、山眉水眼形容性格、能力、个人魅力的:出类拔萃、鹤立鸡群、见多识广、文韬武略、文武双全、学富五车、才高八斗、高瞻远瞩、明察秋毫、虚怀若谷、胸怀天下、心胸坦荡、与人为善、谦谦君子、谈吐不凡、出口成章、兢兢业业、尽职尽责、克己奉公、不鸣则已,一鸣惊人一般俗语:人见人爱,花见花开,车见车载、沉着稳重、风趣幽默、聪明伶俐、善解人意

赞美女朋友的句子

1、清爽的,清秀的脸庞,清澈的眼还有那由内而外出的清新自然的气息,绘成一幅清美的。

2、只见秀丽清纯、娇羞可人的少女那晶莹剔透的雪肌玉肤闪烁着象牙般的光晕,线条柔美的雪白肌肤婉如一朵出水芙蓉、凝脂雪莲,绝色娇美的芳靥晕红如火,风情万千的清纯美眸含羞紧闭,又黑又长的睫毛紧掩着那一双剪水秋瞳轻颤,白皙娇美的挺直玉颈下一双柔弱浑圆的细削香肩3、她有一幅修长窕窈的好身材,雪藕般的柔软玉臂,优美浑圆的修长玉腿,细削光滑的小腿,配上细腻柔滑、娇嫩玉润的冰肌玉骨,真的是婷婷玉立。

4、一双漆黑清澈的大眼睛,柔软饱满的红唇,娇俏玲珑的小瑶鼻秀秀气气地生在她那美丽清纯、文静典雅的绝色娇靥上,再加上她那线条优美细滑的香腮,吹弹得破的粉脸,活脱脱一个国色天香的绝代美人。

5、挑眉淡扫如远山,凤眉明眸,顾盼流离间皆是勾魂摄魄,玲珑腻鼻,肤若白雪,朱唇一点更似雪中一点红梅孤傲妖冶,简直活脱脱一个从锦画中走出的人间仙子。

6、那眼神优雅、娴静,双眼回盼流波,像是俏丽的江南女子;但又挂着一丝倔犟的波纹,又带着北国女儿的神韵。

用一段话描写王昭君多才多艺

【淡粉衣裙,长及曳地,细腰以云带显出不盈一握,发间一支七宝珊瑚簪,映得面蓉。

面容艳丽无比,一双凤眼媚意天成,却又凛然生威,一头青丝梳成华髻,繁丽雍容,那小指大小的明珠,莹亮如雪,星星点点在发间闪烁,莲花移步来到殿前,柔柔俯身,甩帕】臣女离殇珞给皇上请安,皇上万福...  【大朵牡丹翠绿烟纱碧霞罗,逶迤拖地粉色水仙散花绿叶裙,身披金丝薄烟翠绿纱。

低垂鬓发斜插镶嵌珍珠碧玉步摇,花容月貌出水芙蓉。

上前,行礼】  【玉手轻挑银弦,双手在古琴上拨动着,声音宛然动听,有节奏,宛如天籁之音,过了许久,结束了这首曲子的弹奏,缓缓站起】  【细致乌黑的长发,常常披于双肩之上,略显柔美,有时松散的数着长发,显出一种别样的风采,突然由成熟变得可爱,让人新生喜爱怜惜之情,洁白的皮肤犹如刚剥壳的鸡蛋,大大的眼睛一闪一闪仿佛会说话,小小的红唇与皮肤的白色,更显分明,一对小酒窝均匀的分布在脸颊两侧,浅浅一笑,酒窝在脸颊若隐若现,可爱如天仙。

】  【着了一身深兰色织锦的长裙,裙裾上绣着洁白的点点梅花,用一条白色织锦腰带将那不堪一握的纤纤楚腰束住.将乌黑的秀发绾成如意髻,仅插了一梅花白玉簪.虽然简洁,却显得清新优雅对镜梳洗.脸上薄施粉黛,一身浅蓝色挑丝双窠云雁的宫装,头上斜簪一朵新摘的白梅,除此之外只挽一支碧玉玲珑簪,缀下细细的银丝串珠流苏.迈著莲步】  【换上一淡粉色的长裙,上配一件素淡的白纱衣,亦是标准的秀女妆,极为淡雅的装束,风吹过,稍显单薄,也含有一丝悲凉】  【碧绿的翠烟衫,散花水雾绿草百褶裙,身披翠水薄烟纱,肩若削成腰若约素,肌若凝脂气若幽兰。

娇媚无骨入艳三分。

】  【青螺眉黛长,弃了珠花流苏,三千青丝仅用一支雕工细致的梅簪绾起,淡上铅华。

黛眉开娇横远岫,绿鬓淳浓染春烟,有一股巫山云雾般的灵气。

听闻殿内宣自己入殿,立刻收敛裙摆莲步轻移】  皇上:  【头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙抢珠金抹额,穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦,外罩石青起花八团倭锻排穗褂,登着青缎粉底小朝靴。

面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。

虽怒时而若笑,即视而有情。

肌肤上隐隐有光泽流动,眼睛里闪动着一千种琉璃的光芒。

容貌如画,漂亮得根本就不似真人,这种容貌,这种风仪,根本就已经超越了一切人类的美丽。

就算是随便穿件袍子,觉得就算是仙人,也绝对不会比他更美。

这种超越的男女,超越了世俗的美态,竟是已不能用言词来形容。

】  【俊美绝伦,脸如雕刻般五官分明,有棱有角的脸俊美异常。

外表看起来好象放荡不拘,但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。

一头乌黑茂密的头发被金冠高高挽起,一双剑眉下却是一对细长的桃花眼,充满了多情,让人一不小心就会沦陷进去。

高挺的鼻子,厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。

】  【早早散了朝,退下龙袍换上了洁净而明朗的白色锦服,内松外紧十分合身,发丝用上好的无暇玉冠了起来。

眼睛很漂亮,深邃幽蓝如深夜的大海,冰冷寒冽也应该如深夜的大海。

鼻若悬梁,唇若涂丹,肤如凝脂。

】  【都道是烟暖杏园,花正发,雪飘香,江草绿,柳丝长。

这些日子以来封妃之事闹得我着实头痛,批完了折子,便着了小路子陪我去御花园散散心,初春时节,柳絮飘飞,黑底绣金龙的绸袍上亦沾了几朵,随手拂去]  (江南的雨季又不约而至了,一如那江南的女子般,温柔而多情。

负手立于船头,一袭月白色绣金龙的袍子倒也衬得人有了点诗意,小路子于身后为我打伞,耳畔依稀飘来袅袅的歌声,闻言转头,微微挑眉)这歌声……(略略沉思)走,去看看  关关雎鸠,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。

窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。

悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。

窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右□之。

窈窕淑女,钟鼓乐之。

——春秋诗经(“国风”中的一首)周南 关雎  上邪

我欲与君相知,长命无绝衰。

山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝

——汉 汉乐府 上邪  红豆生南国,春来发几枝

愿君多采撷,此物最相思。

——唐 王维 相思  去年今日此门中,人面桃花相映红。

人面不知何处去,桃花依旧笑春风。

——唐 崔护 题都城南庄  杨柳青青江水准,闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨,道是无晴还有晴。

——唐 刘禹锡 竹枝词(三)  曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

——唐 元稹 离思  娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。

  春风十里扬州路,卷上珠帘总不知。

  多情却似总无情,唯觉尊前笑不成。

  蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。

——唐 杜牧 赠别(二首)  相见时难别亦难,东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

  晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

——唐 李商隐 无题  昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

  隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。

——唐 李商隐 无题  锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

  沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆,只是当时已惘然

——唐 李商隐 锦瑟  劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。

花开堪折直须折,莫待无花空折枝。

——唐 杜秋娘 金缕衣  纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

  柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮

——北宋 秦观 鹊桥仙  伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。

草色烟光残照里,无言谁会凭阑意?  拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

——北宋 柳永 蝶恋花  十年生死两茫茫

不思量,自难忘。

千里孤坟,无处话凄凉。

  纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

  夜来幽梦忽还乡。

小轩窗,正梳妆。

顾无言,唯有泪千行。

  料得年年肠断处,明月夜,短松岗。

——北宋 苏轼 江城子  去年元夜时,花市灯如昼。

月上柳梢头,人约黄昏后。

  今年元夜时,月与灯依旧。

不见去年人,泪满春衫袖。

——北宋 欧阳修 生查子  花褪残红青杏小,燕子飞时,绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草

  墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。

——北宋 苏轼 蝶恋花  东风夜放花千树,更吹落、星如雨。

宝马雕车香满路,凤箫声动,  玉壶光转,一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。

  众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

——南宋 辛弃疾 青玉案(元夕)  色不迷人人自迷,情人眼里出西施。

有缘千里来相会,三笑徒然当一痴。

——清 黄增,集杭州俗语集  红耦香残玉簟秋;轻解罗裳,独上兰舟。

云中谁寄锦书来?  雁字回时,月满西楼,花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。

  此情无计可消除,上下眉头,却上心头。

——宋 李清照 一翦梅  绿杨芳草长亭路,年少抛人容易去;楼头残梦五更钟,花底离愁三月雨。

  无情不似多情苦,一寸还成千万缕;天涯地角有穷时,只有相思无尽处。

——宋 晏殊 木兰花  我住长江头,君住长江尾;日日思君不见君,共饮长江水。

  此水几时休?此恨仃时已?只愿君心似我心,定不负相思意! ——宋 李之仪 卜算子  春思 (唐)李白  燕草如碧丝,秦桑低绿枝。

  当君怀归日,是妾断肠时。

  春风不相识,何事入罗帷

  诗经 秦风 蒹葭  蒹葭苍苍 白露为霜 所谓伊人 在水一方 溯洄从之 道阻且长 溯游从之 宛在水中央  蒹葭凄凄 白露未晞 所谓伊人 在水之湄 溯洄从之 道阻且跻 溯游从之 宛在水中坻  蒹葭采采 白露末已 所谓伊人 在水之涘 溯洄从之 道阻且右 溯游从之 宛在水中沚  雨霖铃  寒蝉凄切。

对长亭晚,骤雨初歇。

都门帐饮无绪,留恋处、兰舟催发。

  执手相看泪眼,竟无语凝噎。

念去去、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。

  多情自古伤离别。

更那堪、冷落清秋节。

今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月。

  此去经年,应是良辰、好景虚设。

便纵有、千种风情,更与何人说。

  法曲第二  青翼传情,香径偷期,自觉当初草草。

未省同衾枕,便轻许相将,平生欢笑。

  怎生向、人间好事到头少。

漫悔懊。

  细追思,恨从前容易,致得恩爱成烦恼。

心下事千种,尽凭音耗。

  以此萦牵,等伊来、自家向道。

洎相见,喜欢存问,又还忘了。

  长相思,在长安,络帏秋啼金井阑,微霜凄凄簟色害。

  孤灯不灭思欲绝,卷帷忘月空长叹。

  美人如花隔云端,上有青冥之长天,下有渌水之波澜。

  天老地远魂飞苦,梦魂不到关山难,长相思,催心肝。

  李白 《长相思》之一  日色欲尽花含烟,明月如素愁不眠。

  赵瑟初停凤凰柱,蜀弦欲奏鸳鸯曲。

  此曲有意无人传,愿随春风寄燕然。

  忆君迢迢隔青天,昔日横波目,今作流泪泉,  不信妾肠断,归来看取明镜前。

  李白 《长相思》之二  把酒祝东风,且共从容。

垂杨紫陌洛城东,总是当时携手处,游遍芳丛。

  聚散苦匆匆,此恨无穷。

今年花胜去年红,可惜明年花更好,知与谁同

  欧阳修《浪淘沙》  数声莺啼,又报芳菲斜。

惜春更选残红折。

雨青风色暴,梅子青时节。

永丰柳,无人尽日花飞雪。

  莫把幺弦拨,怨极弦能说,天不老,情难绝,心似双丝网,中有千千结。

夜过也,东方未白灯先灭。

  伫依危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。

草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。

  拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。

衣带渐宽终不悔,为伊消得人  柳永 《蝶恋花》  物是人非事事休,欲语泪先流,  愿身能似月亭亭,千里伴君行。

  十里平湖霜满天,寸寸青丝愁华年。

  对月形单望相互,只羡鸳鸯不羡仙。

  忆君心似西江水,日夜东流无歇时.  月缺重圆会有期,人间何得久别离.  花里逢君花里别,今日花开已一年  新啼痕压旧啼痕,断肠人忆断肠人.  1 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

  2 佚名 击鼓《诗经.邶风》 死生契阔,与子成说。

执子之手,与子偕老。

  3 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

  4 李白 三五七言 相思相见知何日

此时此夜难为情。

  5 佚名 凤求凰,琴歌 有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。

  6 郑愁予 赋别 这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。

  7 李白 三五七言 入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。

  8 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

  9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐

  10 纳兰性德 虞美人 凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。

  11 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。

  12 席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我,在我最美丽的时刻为这,我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘。

  13 陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间,如何同生不同死

  14 梁启超 台湾竹枝词 相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。

  15 徐干 室思 自君之出矣,明镜暗不治。

思君如流水,何有穷已时。

  [飞吻]  16 司马光 西江月 相见争如不见,有情何似无情。

  17 龚自珍 己亥杂诗 落红不是无情物,化作春泥更护花。

  18 张先 千秋岁 天不老,情难绝。

心似双丝网,中有千千结。

  19 黄景仁 绮怀诗二首其一 似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。

  20 李商隐 无题六首其三 直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。

  21 李商隐 暮秋独游曲江 深知身在情长在,怅望江头江水声。

  22 纳兰性德 摊破浣溪沙 人到情多情转薄,而今真个不多情。

  23 李商隐 锦瑟 此情可待成追忆,只是当时已惘然。

  24 张仲素 燕子楼 相思一夜情多少,地角天涯未是长。

  25 元好问 摸鱼儿二首其一 问世间,情是何物,直教生死相许。

  26 李商隐 无题 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

  27 张可久 塞鸿秋 兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。

  28 徐再思 折桂令 平生不会相思,才会相思,便害相思。

  29 李冠 蝶恋花 一寸相思千万绪,人间没个安排处。

  30 苏轼 江城子 十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。

  31 佚名 绸缪《诗经.唐风》 今夕何夕,见此良人。

  32 白居易 长恨歌 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。

  33 白居易 长恨歌 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

  34 文廷式 蝶恋花 重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。

  35 曹雪芹 枉凝眉 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。

若说没奇缘,今生偏又遇著他;若说有奇缘,如何心事终虚话

  36 李商隐 无题 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾。

  蟾宫曲·春情  徐再思  平生不会相思,才会相思,便害相思。

  身似浮云,心如飞絮,气若游丝。

  空一缕余香在此,盼千金游子何之。

  证候来时,正是何时

灯半昏时,月半明时。

  莫攀我 攀我心太偏  我是曲江临池柳  这人折来那人攀  恩爱一时间  北方有佳人  遗世而独立  一顾倾人城  再顾倾人国  宁不知倾城与倾国  佳人难再得  我侬词  年代:【元】 作者:【管道升】  你侬我侬,忒煞情多,情多处,热如火。

把一块泥,捻一个你,塑一个我。

将咱两个,一齐打破,用水调和。

再捻一个你,再塑一个我。

我泥中有你,你泥中有我。

与你生同一个衾,死同一个椁。

  一个是阆苑仙葩,  一个是美玉无瑕。

  若说没奇缘,  今生偏又遇着他;  若说有奇缘,  如何心事终虚化?  一个枉自嗟呀,  一个空劳牵挂。

  一个是水中月,  一个是镜中花。

  想眼中能有多少泪珠儿。

  怎经得秋流到冬尽,  春流到夏

  十八新娘八十郎  苍苍白发对红装  鸳鸯被里成双夜  一树梨花压海棠(宋·苏轼)  问世间,情为何物,直教人生死相许,天南地北双飞客,老翅几番寒暑.  欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女.若君有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去!  花褪残红青杏小,燕子飞时,绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草

  墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼  荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成。

深知身在情长在,怅望江头江水声  我生君未生 君生我已老  恨不生同时,日日与君好  醉拍春衫惜旧香,  天将离恨恼疏狂。

  年年陌上生秋草,  日日楼中到夕阳。

  云渺渺,  水茫茫,  行人征泪几多长

  相思本是无凭语,  莫向花笺费泪行。

  君当如磐石  妾当为蒲草  蒲草韧如丝  磐石无转移  摸鱼儿  问莲根、有丝多少,莲心知为谁苦

  双花脉脉娇相向,只是旧家儿女。

  天已许。

甚不教、白头生死鸳鸯浦

  夕阳无语。

算谢客烟中,湘妃江上,未是断肠处。

  香奁梦,好在灵芝瑞露。

中间俯仰今苦。

  海枯石烂情缘在,幽恨不埋黄土。

  相思树。

流年度、无端又被西风误。

  兰舟少住。

怕载酒重来,红衣半落,狼藉卧风雨

从哪几点可以判断一个人是死要面子

一个人为了什么都不顾了 就叫死要面子  

为子不要朋友不要爱人 为了面子不顾自己处境也要面子就叫死要面子  比如没钱 还要买名牌  比如为了面子喝朋友吵架明明自己的错还不李鹏宇偶就叫死要面子  为了面子牺牲了很多东西就叫死要面子

  给你点资料看看哈  人要一张脸,树要一身皮”,又说“死要面子活受罪”。

可见,“要面子~和“死要面子”要区别对待。

要面子是人之常情。

一方面,要面子是人自尊心、荣誉感、在个人成长的道路上,要面子是一个人进步所必须的一种督促力量。

每个人都希望进步,都愿意受到社会、集体和他人的尊重,这是人的正常心理需求。

要想赢得别人尊重,大多数人采取的办法是努力加强自身的修养、培养良好的品格,提高自己的学识水平和各种能力。

另一方面,要面子还表现在个人的行为希望得到他人的接受与认同方面,谁也不愿遭到另人的非议与指责。

要面子的人能够自觉维护人们约定俗成的道德规范,在为人处事过程中能够顾忌别人的评价与舆论的约束。

如果一个人不再顾忌面子,那么就会做出有悖道德与法律的事情来。

所谓“我是流氓我怕谁

”他们是一点面子也不要的。

所以说,人活在世上要顾忌一些脸面,要面子可以促使人们弃恶扬善,这对于个人、对于社会都是有益的。

然而哲学上有一个“度”的概念,任何事物超过了一定的限度,就会走向其反面。

要面子是建立在自尊心的基础上,而“死要面子”是一种被扭曲了的自尊心,是一种虚荣心理。

死要面子的人追求的是虚假的荣誉,名不副实的荣誉,甚至追求的是一种自以为得意而他人所不齿的优越感。

死要面子反映了一个内心自卑与自傲相互矛盾的性格特点,有的人越是自卑表现出来的越是自傲。

人们常讲“大智若愚、大巧若拙”,恰恰反映出内心充实的人并不刻意追求面子。

在现实生活中,有的高校贫困生不认为打扫教室、水房挣钱补贴学业是自立自强的表现”的具体体现。

有的时候,“死要面子”还表现的反道德的行为上。

比如排队是社会生活中的常事,偏偏有人想通过加塞或走后门的办法拒绝排队,以使自己表现得比别人更优越,形成了对社会秩序的危害;有的领导干部不管企业和当地财政多么困难,一味地与别人比轿车、比住房、比奢侈,也是一定意义上的“死要面子”。

由此可见,“死要面子”是要不得的,于个人,于社会,有百害而无一利。

  中国人是这个世界上最要面子的民族,先说讲面子的相,就讲究“坐有坐相”,“站有站相”,“吃有吃相”。

孔子就说:“席不正,不坐”。

“坐相”,对年轻女子特别严格,所谓从小出身是否有教养,那就看这女子坐在那里是否端正,两腿并拢放直,不可分开。

让人看了一定觉得是大家闺女。

正派的女人,至于脑子里边想什么

背过人做什么,都无关大局。

如果你却实是个好女子,但坐在那里跷了二郎腿,或两腿分叉,或随便沙发、床上仰面躺下。

人们会认定你有放浪之嫌,“坏女人”。

至于吃相,先按尊鄙地位,老少年幼分上席下席入座。

然后由最遵者动筷带动,吃时还讲究一吃一停顿,筷子放在桌子上。

认为有教养者只吃离自己最近那一块,吃罢无论菜多菜少要给主人剩下一些,才显得主人脸上好看,有面子。

那怕你肚子压根就没有填饱。

君不见中国人酒宴过后常常回家向老婆又讨饭吃

  再论“拉不开面子”。

明明已经发现“朋友”已不是朋友,背信弃义,暗里捣鬼,硬把自己弄个口袋往进装,只因为撕不破朋友这一张面皮,口头答应,君子风度,握手言欢,该拿的钱还拿,该办的事还办,在面子的维持下跳进火坑;明明已经是同床异梦,毫无感情,夫妻只是名义,家庭已成了摆设,可一想起面子,社会议论,传统道德和男子汉的责任 心就要装出一付男欢女爱的面孔来支撑婚姻大厦,直到心力憔悴;明明没有几个钱,明明不当官没有那个权,但为了显示出自己活得比他人好,有能耐,就摆阔气,造形象。

如造“款爷”、“富婆”形象者,大哥大,带小秘,西装革履明牌,借来奔驰威风一回。

今天请吃请喝,明天喝五吆六进舞厅,面子倒是耍尽了,欠下一屁股债务暗里吃咸萝卜。

而夸自己或老爸有能耐者,办不来事,“乐于助人办事”,就像小品上演的那个“形象”,为显示自己能“买火车卧铺票”,排了一夜队,交给同事时还“打肿脸充胖子”……  “死要面子”,但心底里很不好受。

言不由衷,强装笑脸,为面子要付出巨大代价。

如讲坐相,人累,腿累,腰累,心累;女人讲淑女相,把个天生万般情钟裹藏起来,为“贞节牌坊”千古葬送了多少女人的人性;讲吃相者,填不饱肚子,吃得不痛快,话不投机装投机,皮囊与灵魂两分离。

怪不得国人喜欢喝醉酒,当酒鬼,那其实是累极为“解脱”而用的。

这那里能比得上西方人,二十岁的漂亮洋妞,吃完饭添盘子,还添指头,不要面子,还被人说成“巴黎街头一大景观”。

想哭想笑想怎么坐都随心意,不受罪。

有人考证,潇洒、明朗、活脱是从“不要面子来的”,上帝规定了你“要面子”就得“受罪”。

  一九七六年唐山大地震达7.8级,这座上百万人的重工业城市,瞬间被夷为平地。

整个世界都感到了来自中国的冲击波。

当国际社会纷纷伸出援手时,中国却说“不……”。

而且地质学家开会,讨论出一个“要面子”的6.9级地震向外公布。

“自力更生”有了,“大国形象”亦有了,可几十万死亡人口,几十万受伤的人要受罪的。

据迟浩田将军回忆:有位中央领导人率领慰问团来到唐山,说:“外国人想来中国,想给援助,我们堂堂中华人民共和国,用不着别人插手,用不着别人支援我们

”真让人欷歔不已,感慨万千。

(摘自《世界知识》2006年4期)。

  “我们是个大国”,就要讲一个大国的面子,大国风度。

中小国家和落后国家,他们要发展,要改善本国人民的生活,他们的思想方法就非常单纯,跟在发达国家的后边,借鸡下蛋,拿来主义。

一切资金、技术、新的思维方式,只要能为我所用尽管用之。

而其他邻国是不是还在“水深火热之中”

那个国家穷,弱小被欺侮了,尽可以不必去考虑。

这样他们反而在大国对抗之中,在冷战的缝隙之中游刃有余,快速借助大国发展自己,很短时间便出现了奇迹。

如二战后的日本、南韩、香港、泰国和新加坡。

然而中国就不同了。

“文化大革命”十年间,中国每年的国民经济产值也就是美国人的1\\\/25,到了七十年代,也就是日本的十几分之一,而如果按人口平均,78年联合国认为中国人均国民经济产值在世界200个国家和地区排到倒数的第七位,刚刚比哈撒拉沙漠南边几个原始状态的非洲国家强一点。

可那时中国就急于当“世界领袖”了。

我们的北京市民常常去上街游行,到美国代办处门前举起右手,高呼要打倒美帝;又到苏联大使馆门前高呼要打倒苏修,再到法国、日本、西德、意大利使馆门前举双手要打倒各国的反动派。

当时世界许多国家怎么也理解不了:中国人每年一、二千亿美元的产值,要打倒这个,打倒那个,就把世界交给你去打倒,拿什么去打呢

想来想去觉得中国人脑子出了问题。

其实中国人脑子倒没有出什么问题,就是因为大国的“要面子”观念害的。

而中国的百姓,勒紧裤腰带,贫穷、饥饿这可能就是活受罪。

  到了改革开放,为中国人定下了“韬光养晦,埋头发展自己”的外交路线。

整整20多年,中国人终于 暂时放下了大国“要面子”的思维和架子,没有了面子负担,中国大踏步前进了,中国的国民经济总产值与欧美距离迅速缩小,到美国的1\\\/7,日本的1\\\/4。

综合国力确实提高了。

然而又一些人的老毛病又犯了,有的人撰写文章论证“21世纪是中国人的世纪”;有的人将中国列入六强之列;还有的人用不屑一顾的眼光和刻薄的语言瞧不起俄罗斯。

我们又开始作那个“大国梦”。

而日本人也投其所好,大肆散布“中国威助论”。

……中国的老百姓不知就里,多少人一想起来就“激动万分”。

是喜 呢

还是忧呢

回忆当年清政府的“夜郎自大,闭关自守”;“文化大革命”的吹嘘自己是“世界革命中心”,带来的是中国的落后和中国人的极端贫穷,我们再不可重蹈覆辙了。

  “要面子”,这是人类独特而高级的优点,但如果“死要面子”就必然导致“活受罪”。

国人不应该继续活受罪,所以再不必“死要面子”。

从另一个角度看,“死要面子”,往往是底气不足,才拼命给脸上贴金。

而今天,中国人的物质生活越来越丰富,精神生活也就越来越丰富,我们的底气越来越足,也大可不必死要面子活受罪了。

  “死要面子”和“不要脸”  --------------------------------------------------------------------------------   2003年09月25日10时27分 来源:星辰在线  前几天和老公吵架,争执的面红耳赤,谁也不愿先低头。

后来老公说,你就不能说句软话吗

给我一个台阶下,总让我这么没面子。

我毫不犹豫的回答:那你要面子我就不要吗

事后,我仔想去想,这面子到底是种什么东西

不想还好,这一想竟有点犯糊涂了。

  说起面子,这话真是常常听到,比如某某结婚大摆宴席,花车用的是加长凯迪拉克,迎宾车是清一色大奔,新娘长得是美若天仙,那新朗真有面子。

  也时常在电视剧里或现实中听到这样的话:我看上你是你的福气,别不识抬举。

这样看来,被看上之人应该感到有面子,如果不识抬举应该是没面子吧,可实际不然,不识抬举是对方没面子。

如此说来,这面子到底是种什么东西呢

人们似乎并没有去仔细想过。

  这面子好像有很多种,每一种身份的人面子也是不同的,面子的大小也是不同的。

并且同样的事情在不同的人身上,有的人是丢了面子,有的人却不算丢了面子,说不定还露了脸。

有钱有势者的面子似乎就大,他们往往也很怕自己没面子,当然他们丢面子的概率也要比一般人要大。

  记得以前手机刚出来时叫大哥大,那时谁要有个这玩意,那面子可大了。

每每还能见到手持大哥大站在路边打电话的人,那声音之洪量让听的人都有点尴尬,可他们却似乎派头十足,很有面子。

  今年春节,姐姐、姐夫去欧洲旅行,回来说这样一件事,我觉得很能说明问题。

他们去看世界名画时,导游一再交待,这些画是价值连城,有的画值上亿美元,只能看不能摸,并且不能用闪光灯拍照。

如果用手摸,不但要罚款,导游有可能要坐牢的。

可旅行团里偏有个人不信这个,非得用手去摸一下,这可把导游给吓坏了,一些外国游客睁大眼睛看着他,很是诧异。

可那位游客却沾沾自喜地说,这画怎么就看不出来那么值钱呢,摸起来和普通画也没什么区别嘛。

如果蒙娜丽莎的那张画不是在玻璃罩里边,他大概也要用手摸一摸不可。

姐姐说那时很多外国人用奇怪的眼神看着他们,她感觉丢脸极了,觉得中国人的脸都让他给丢尽了。

可他却丝毫也没有觉得丢脸,似乎还挺有面子的,因为别人都没敢摸,而他却摸到了,说不定回去会向家人大吹特吹呢,这样多有面子啊。

幸好他摸画没被及时发现,如果真被逮住罚了款,导游做了牢(是不是真会做牢俺也不知)不知他会不会还觉得有面子

  如此看来,这面子不一定靠自己去挣,也不一定靠自己去丢。

儿子有出息,父母有面子。

父母是高官,儿女在外有面子。

这面子似乎没什么逻辑可讲。

  自己就吃过这死要面子的亏,曾借钱给一个朋友,已经很多年了,朋友却没要还之意,自己也不好意思张口去要,怕丢了面子。

至于为何会没面子却也说不清,真叫做“死要面子活受罪。

”  这个面子问题,在各种人际交往中,像官场,生意场,亲朋好友当中是随处可见,可以说是渗透着人们生活的各个角落。

碍于面子,有的人因此走上犯罪,有的人生意作赔,亲朋好友碍于面子,只能吃个哑巴亏。

可见这面子并不是什么好事。

可我也不能说人不应该要面子,那岂不是主张人人都“不要脸”了吗

这种罪名我可担当不起。

  中国是讲亲情的国家,讲究情面是人尽皆知,简直就是中国人的精神纲领。

这面子就是自己的“脸”,谁不怕丢脸,丢了面子岂不是丢了脸,丢了脸岂不成了“不要脸”了吗

  说起这要面子,中国人要面子只管要面子好了,可这要面子和“不要脸”有时还真很难分辨。

并且还有此“不要脸”和彼“不要脸”之分。

  曾几何时,大款泡小秘竟成了男人们酒桌上的话题。

拥有一个傲人身材、气质高雅的情人顿让男人们脸面增光。

当然这个面子发光是在一个小范围内的。

找情人特别是漂亮情人竟也成了有面子的事,不知是“要面子”还是“不要脸”,我反正是分不清。

  鲁迅笔下的阿Q相信大家都很熟悉,人家赵太爷的儿子进了秀才,阿Q是讲的眉飞色舞,因为他说和赵太爷是本家,本家人进了秀才自己多有面子。

可因阿Q说和赵太爷是本家,人家赵太爷可不干了,这对人家多没面子啊,哪有你这样的本家,因此把阿Q揍了一顿。

阿Q起先愤愤,可忽想起赵太爷的威风,而却是自己的本家,竟渐渐得意起来,仿佛这挨了打还挺有面子。

并且阿Q因为挨了赵太爷的打而出了名,周围的人对他反而更尊敬起来。

不知是阿Q“不要脸”还是赵太爷太有“面子”,反正阿Q自己觉得挺有面子的。

  说说人们很熟悉的话题吧,现在什么工作最好找

那要怕业务代表了。

凭着两条腿还有一张嘴打天下。

自己曾经也找过这方面的工作,可因本人太要“面子”,故每站人前觉得低人一等,自然是做不成业务。

后来向别人请教,别人告之,你太要面子了,抛开面子,放下架子,脸皮学厚一点儿就搞定。

我这就想啊,那抛开面子岂不就是“不要脸”了吗

这“不要脸”之事我可做不来。

  我这样说,做业务工作的朋友们恐怕要不高兴了。

事实就是这样,抛下中国人爱面子的毛病,这做业务就不存在脸皮厚之说,更不存在“不要脸”之说了,凭工作挣钱有什么“不要脸”呢,说来说去,都是这“面子”惹的货。

现在业务人员在国内普遍口啤不高,我想并不全是这“不要脸”的过错。

除非这此“不要脸”变成了那彼“不要脸”。

  这说着说着,我又犯糊涂了,这面子它到底是什么东西,说了这半天,还是没搞清楚,反而越来越糊涂了,也许这又是一个问题大于答案的话题。

顺便问一句,你是一个要“脸”的人吗

顺便再问一句,如果我借你钱不还,你是“要脸”还是“不要脸”

你要是“要脸”可就太好了。

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