初二下册语文上课笔记
新课标八年级下笔记资料语文第一单元 第一课 藤野先生本文分层依据：第一部分：在东京第二部分：在仙台第三部分：离开仙台后添改讲义——认真负责 治学严谨纠正解剖图——严格要求 热情诚恳，教学认真关心实习——正直热诚 没有狭隘的民族偏见了解裹脚——求实精神 能以公正心来对待弱国学生，而且给以极大的惯性和帮助本文记叙线索：“我”与藤野先生的交往（明线） “我”的爱国感情的变化（暗线）清国留学生：不学无术，附庸风雅，思想腐朽“实在标致极了”：反语，表达了强烈的愤懑、讽刺之情。
表达了作者对他们的厌恶讥讽和轻视。
何尝不：反诘语气，加强肯定酒醉：表达了对愚昧麻木的人的痛恨竟：饱含了对先生的歉意和自责鲁迅对中国人的态度：哀其不辛，怒其不争日暮里：勾起了鲁迅家国之愁思水户：这是富有民族气节和爱国热情的抗清志士朱舜水的客死之地。
大概是物以希为贵罢：鲁迅作为弱国子民的辛酸，也是他强烈民族自尊心的体现。
所以……当然……：用来强调，作者有意以反语的方式揭示“爱国青年”的荒谬逻辑，表达了对这种谬论的愤恨和抨击。
刺耳：“万岁”欢呼，极大地刺伤了鲁迅的民族自尊心……虽然……：倒装转折复句，强调了藤野先生留给我的深刻印象——伟大。
注释：1选自《朝花夕拾》 2烂熳（man）：即烂漫 3富士山：日本第一高峰，日本人奉为“圣山” 4油光可鉴：很光亮，像镜子一样可以照人。
鉴，照 5兼以：加以 6斗乱：飞腾杂乱。
斗通“抖” 7芦荟（hui） 8掌故：关于历史人物、典章制度的传说或故事。
9模糊：指马虎、不讲究 10落第：考试不及格 11《新约》：基督教圣经《新约全书》的简称，记载耶稣和他的门徒的言行 12托尔斯泰：指列夫 尼古拉耶维奇 托尔斯泰（1828-1910），俄国著名作家。
作品有长篇小说《战争与和平》《安娜•卡列尼娜》《复活》等 13不逊（xun）：无礼。
逊，谦逊 14匿（ni）名：不署名或不署真实姓名。
匿，隐藏 14犹言：如同说 15诘(jie)责：质问并责备 16托辞：借口 （鲁迅弃医从文的一段话选自《呐喊》自序） 18凄然：形容悲伤难过的样子 19适值：正好遇到 美其名曰：给他取一个好听的名字叫做 第二课 我的母亲 胡适文章回忆了作者童年、青少年时期，母亲严格要求和深情关爱下成长的几件事，表达了对母亲的深切怀念和感激之情，赞美了母亲优秀的品格。
本文分层：一、（1-4） 我的性格特点和童年生活二、（5-12）母亲对我的管教三、（13） 母亲对我的影响第二部分：○1对我学习上的督促○2严厉的管教的方法○3犯错的严厉惩罚○4用舌头舔“我”的病眼○5除夕打发债主○6与嫂子们的相处，及如何处理她们的矛盾○7母亲受到人格侮辱的反应前三段内容并非闲笔，既为下文写母亲做了铺垫，又于文末相呼应。
母亲为人：仁慈温和，严父慈母，克己谦让，宽容善待，很有刚气 教子：严格“与嫂子们的相处”：写了母亲的以身示范对“我”的耳濡目染，潜移默化，不仅写了言传，更写了身教。
如果……如果……如果……：用假设表现自己已经具备的美德，表现了他不溢美，不自夸的品质，也符合自传的语言特点。
不能不：双重否定来肯定“打了一点底子”，既表明态度，又不是很绝对。
注释：1选自《胡适自传》。
胡适（1891-1962），字适之，原名胡洪骍，安徽绩溪人，学者。
著有《尝试集》《胡适文存》 2文绉绉（zhou）：形容人谈吐、举止文雅的样子。
3翳（yi） 凡：总共主谓句是由主谓短语构成。
动词主谓句由动词或动词性短语做谓语形容词谓语句由形容词或形容词性短语做谓语名词谓语句由名词或名词性短语做谓语主谓谓语句由主谓短语做谓语非主谓句是由单个词或主谓短语以外的短语构成的 动词非主谓句由动词或动词性短语构成 形容词性非主谓句由形容词或形容词短语构成 名词非主谓句由名词或名词性短语构成 第三课 我的第一本书 牛汉（七月诗派） 爸爸对我的关心，同学之间的友谊人生道路上的第一课 生活的艰辛，人间的温情，上学的乐趣快乐和梦幻：1跟小动物在一起（人和狗之间的默契和情趣） 2跟父亲相处（父子之情） 3同学朋友之情父亲摸摸我头上的“马鬃”：表现了父亲对儿子的疼爱和听到儿子取得好成绩的欣慰父亲深深叹着气：一方面对儿子的做法表示赞同，也为乔元贞家的贫困表示同情人不能忘本：双关，字面意思指书本，更是指人生成长过程中最有价值、最基础最初的东西。
人物：“我”、父亲、祖母、乔元贞、冯百成、“狗”作者写“第一本书”的态度：崇敬，珍爱父亲：知书识理，关心孩子的学业，温和善良，理解孩子，乐于助人，尊重孩子的友情，对孩子负责注解：1选自《文化名人忆学生时代》第四课 列夫•托尔斯泰 茨威格本文结构：一（1-5）托翁的外貌特征（比喻和夸张联用，使得画面气韵生动，使人产生无穷的遐想。
多用抑笔） 二（6-9）托翁非同寻常的眼睛（高度赞美）托尔斯泰代表作：《战争与和平》《安娜•卡列尼娜》《复活》段落大意：1须发特征 2脸部轮廓结构 3面容表情4长相平平，是俄国普通大众的一员 5拜访者对他的外貌表示失望6犀利的目光 7富有感情 8眼睛的威力9缺少幸福这道目光就像一把锃亮的钢刀刺了过来，又稳又准，击中要害：目光犀利深刻，有深刻的洞察力托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠：夸张手法，写出了托尔斯泰能把万事万物尽收眼底的全方位观察力眼皮一睁开，这对眼睛就必然毫不含糊，清醒而又无情的追寻其猎物来：表现托尔斯泰用眼睛观察社会、人生、时代，并揭示其本质。
当这一副寒光四射的匕首转而对准他们的主人事是十分可怕的，因为锋刃无情，指戳要害，真好刺中了他的心窝：作为现实主义作家，托尔斯泰勇于自我解剖，自我批判。
他肯定缺少一样东西，那就是属于自己的那一份幸福：因为托尔斯泰看透了暴政、黑暗、虚伪和苦难，看清了造成痛苦的原因，尽自己的毕生努力去改变，但事与愿违，医生处于痛苦之中。
介绍眼睛： 精细深刻 进步思想 广阔高远 腐朽思想比喻：眼睛（本体） 喻体：珠宝、探照灯、猎鹰、晶体、匕首、猎人 目光（本体） 喻体：刚刀、手术刀、X射线、枪弹、金刚刀、黑豹、磁铁注解：1节选自《三作家》 2髭（zi） 3髯（ran） 4鬈（quan） 5米开朗琪罗：意大利文艺复兴时期的雕塑家、画家、建筑师和诗人。
6陀思妥耶夫斯基：俄国著名作家。
主要作品有《白夜》《罪与罚》《白痴》《卡拉玛佐夫兄弟》等 7器宇：气概，风度 8禁锢（gu）：束缚，限制 9鹤立鸡群：比喻一个人的才能或仪表在一群人里头显得很突出 10正襟危坐：理好衣襟端端正正坐着。
形容严肃庄重的样子。
11轩昂：形容精神饱满，气度不凡。
12颔（han）首低眉：低着头显得很谦卑恭顺的样子。
13诚惶诚恐：惶恐不安 14锃（zeng） 15广袤（mao）无垠：广阔无边。
绺（liu）第五课 再塑生命 海伦•凯勒分段：一、（1-13）莎莉文老师教“我”认识具体事物二、（14-21）莎莉文老师教“我”走进大自然三、（22-39）莎莉文老师教“我”认识“爱”这个抽象事物本文表现了作者对求知的热望及艰辛而又愉快的生活经历。
安妮•莎莉文老师：爱海伦，有责任心，对海伦的教育讲究方法，做到了因势利导，循循善诱，善于抓住教育契机，开启了海伦思维、情感、智慧，是一个出色的教育艺术家。
海伦：有毅力，自强不息，不屈不挠，好学聪明，悟性极高，情感丰富再塑生命：1爱的光明照到了“我”的身上 2让“我”回到了自然，理解自然 3教“我”懂得了什么是“爱”他很高兴得想吻我：1以真情回报海伦的送花举动 2借此机会让海伦感悟、理解什么是“爱”，唤醒海伦的爱你摸不到云彩，但你能感觉到雨水：生动形象地比喻，艺术性地解释了爱没有爱，你就不快活，也不想玩了：不仅使抽象的概念，变得具体形象，而且将爱的含义跟孩子的实际生活联系在一起。
注解：1选自《假如给我三天光明》 海伦•凯勒（1880-1968），美国女作家，自幼因病成为盲聋哑人，但他自强不息，克服巨大困难读完大学。
一生写了十几部作品，同时致力于求助伤残儿童、保护妇女权益和争取种族平等的社会活动。
1964年获总统自由勋章。
十九世纪出现了两个了不起的人物：一个是拿破仑，一个就是海伦•凯勒。
（美国：马克•吐温）2莎士比亚（1564-1616）英国文艺复兴时期杰出的戏剧家和诗人，代表作有《罗密欧与朱丽叶》，四大悲剧《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》，喜剧《威尼斯商人》等一百多首十四行诗。
第二单元散文诗：作家：高尔基，泰戈尔，郑振铎，屠格涅夫特点：象征手法（托义于物） 短小精悍（篇幅） 抒情性强 第六课 雪 鲁迅 散文诗 青春的消息，壮健的处子的皮肤江南的雪（1-3）：滋润美艳 冬花杂草柔美 雪罗汉的洁白明艳美丽且富有生机和活力 蜜蜂 如粉，如沙，决不粘连 孤独的雪北国的雪（4-6）：壮美 随旋风蓬勃奋飞 死掉的雨 在日光中旋转升腾 雨的精魂江南的雪：一方面作者惋惜美好的事物不能常在，另一方面暗示如江南的雪的美好事物经不起环境外了的打击，不能过于眷恋。
北国的雪：用了一连串动词，展现出北国的雪的奋斗和向上，决不妥协的个性，以及铺天盖地、横扫千军的气势。
北国的雪的环境：“无边的旷野，凛冽的天宇”象征了当时极度黑暗和严酷的社会现实。
向上：指人身上向上的精神但是：结构上承上启下，内容上提示全文重点，表明作者的情感倾向，相较于优柔的江南的雪，作者更赞颂壮美的北国的雪。
是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂：摒弃柔弱的部分，剩下坚强的部分，凝成雨的内核。
注解：1选自《野草》鲁迅诗：天地余一卒，荷戟独彷徨 第七课 雷电颂郭沫若作品《女神》白话诗 《屈原》《高渐离》《棠棣之花》历史剧本文运用多种修辞，增强了语句的气势和感情色彩，具有诗的形式美，琅琅上口，铿锵有力。
分段1（1-8）诗人呼唤风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的激愤，对光明的礼赞和向往。
2（9-13）借指斥神鬼木偶来抨击昏庸腐朽的当权者本文运用了多种修辞：拟人、夸张、反复、比喻、排比、呼告呼告：在叙述描写所涉及的人或物时，采用直接对话呼唤的方式象征：具体事物代替抽象的概念、思想、精神1风雷电：象征变革社会现实的力量2洞庭湖、东海、长江：象征了国家和人民3有形的及无形的剑：屈原的佩剑（陆离），斗争的精神，坚定的信念4土偶木梗的群像：无德无能，昏庸腐朽，欺民惑众的当权者和官僚5小岛：象征一个理想的社会本文的艺术特色1运用了象征手法2修辞手法的综合运用3想象瑰丽奇特，富有浪漫主义光辉哭，苦有什么用
……：揭示了统治者的外强中干的怯懦本质鼓动吧，风
……毁灭呀
：表现了屈原鞭挞一切污秽，横扫一切的邪恶力量的顽强的斗争精神，体现它与黑暗势力斗争到底的浩然正气。
呼唤风雷电：表达了摧毁黑暗社会的强烈希望，对光明未来的强烈追求。
抒情方式分为间接抒情和直接抒情（直抒胸臆）注释：1节选自《屈原》第八课 短文两篇 巴金 主题：表达了作者对光和热的追求和向往，对美好事物的企盼和渴望，要远离黑暗、寒冷、死亡，要使民族得到解放巴金，现、当著名文学家，原名李尧棠，字芾甘。
巴金作品：长篇《家》《春》《秋》（激流三部曲） 《雾》《雨》《电》（爱情三部曲） 中短篇《将军》《神•鬼•人》《复仇》 散文《龙•虎•狗》《还魂草》注释：1选自《巴金选集》，原载散文随笔集《龙•虎•狗》中，写于1940年至1941年。
日灯火和太阳都能发光，都能发热本文叙述了飞蛾扑火、夸父逐日表达了对光明的热烈追求但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死：表达了作者不愿苟且偷生，而要为了民族的解放而奉献一切的人生追求月月光冰冷，是死了的光本文写了嫦娥奔月，她获得了寒冷寂寞的生难道那个服了不死之药的美女便可以使这已死的星球再生吗
：表达了对生者的期盼，希望他们担负起拯救民族的重任 第九课 海燕 高尔基 前苏联高尔基作品：《母亲》 《童年》《在人间》《我的大学》（自传三部曲）本文线索：暴风雨的逼近本文修辞：比喻，拟人，夸张，反复 “暴风雨将要到来”，海燕高傲的飞翔，渴望暴风雨的来临海上暴风雨的图景 “暴风雨逼近”，海燕搏击风浪，迎接暴风雨 “暴风雨即临”勇敢的海燕以“胜利的预言家”的姿态热情的呼唤暴风雨海燕像黑色的闪电，在高傲的飞翔：写出了海燕矫健的姿态乌云越来越暗，越来越低，向海面直压下来，而波浪一边歌唱，一边冲向高空，去迎接那雷声：写出大海强大的力量，浩大的声势它在大笑，他又在号叫……：表现海燕的乐观自信、坚强勇敢、慷慨豪迈他从雷声的震怒里，早就听出了困乏，他深信，乌云是遮不住太阳的——是的，遮不住的：反动派是纸老虎，表达了一种必胜的信念暴风雨
暴风雨就要来啦
：强化海燕兴奋喜悦的心情，预示着革命的到来。
海燕是：高傲的黑色的暴风雨的精灵的艺术形象，象征着英勇善战的无产阶级的革命先驱海鸥：呻吟、飞窜、恐惧、掩藏海鸭：呻吟，吓坏了企鹅：蠢笨，胆怯以上三者象征害怕革命破坏他们的安乐窝的形形色色的不革命假革命者。
海燕与以上三者对比，突出了海燕的形象。
大海：象征广大人民群众的力量 环境描写（渲染烘托）乌云、狂风、雷声、闪电：象征反革命的黑暗势力暴风雨象征一场酝酿中的推翻沙皇独裁统治的无产阶级革命本文艺术特色：1． 象征手法2． 丰富多彩的修辞3． 圆熟精湛的技巧：对比，烘托4． 句式灵活多变5． 用词准确生动作者：抑恶扬善，爱憎分明让暴风雨来得更猛烈些吧：祈使句，表达了作者期盼经受革命风暴的洗礼，及召唤革命者奋起反抗，赢得解放的豪情，同时充满了必胜的信心。
注释：1《海燕》是高尔基在1901年三月写的“幻想曲”《春天的旋律》的结尾部分，原题为“海燕之歌”。
俄国大革命爆发于1905年句子成分第十课 组歌 纪伯伦 艺术特色：美在：1表达上富有诗韵和节奏，语言上的佳词丽句浪之歌彻夜不寐：守护世界，让世界更和谐，更美丽这就是我的生活；这就是我终身的工作：海浪和作者的形象已经融为一体，这句话既是海浪的倾诉，又是作者自己坚定的声音。
雨之歌 1洒落如银线泻地 珍珠 散落的雨（造福他人）雨 2伴随雷而来的雨（滋润万物的雨） 3敲击窗户的雨（启迪心扉的雨）雨的形象：奉献着、使者注释：1选自《泪雨笑》，纪伯伦，黎巴嫩诗人、画家。
著有散文诗集《泪雨笑》《先知》《沙与沫》 第十一课 敬畏自然 严春有 议论性散文 作者在议论上层层推进一、 引论 1人类要征服自然是不自量力的：论历史、论关系、论智慧二、 本论 2-4人类的智慧不值得骄傲：从航天事业来讲 从人类的认识史 从矿坑成为陷阱 宇宙中存在智慧高于我们的生物 5 人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌6-7 进一步阐述两者的关系8-10 宇宙有生命 三、结论 11人类应该敬畏自然散文：语言富有文学色彩，运用了比喻排比拟人反问等修辞，有浓郁的抒情成分和感情色彩反问是一种用疑问句式来表达确定意思的修辞方法。
反问的作用是加强语气，加重语言力量，激发读者感情，给读者造成深刻的印象设问 自问自答反问 答案在问句本身 第十二课 罗布泊，消逝的仙湖 吴刚报道文学：新闻\\\/文学本文主题：保护自然，合理开发利用资源，保护生态系统，人与自然要和谐相处注解：1节选自《善待家园——中国地质灾害忧思录》（《2001年度中国最佳报告文学》）《西域水道记》：清代徐松撰。
罗布泊：过去 生命绿洲 现在 死寂荒漠变化原因：1盲目地利用塔里木河水资源，导致河道下游干涸，罗布泊断水，生态环境彻底恶化 2人为改道，导致下游干旱缺水 第十三课 旅鼠之谜 位梦华 科学小品旅鼠三大迷：1繁殖能力惊人，是动物世界之最 2一旦繁殖过多就有种种自杀现象 3死亡大迁移记叙文六要素：时间：有一天 地点：巴罗附近的爱斯基摩人村落遗址 人物：“我” 丹尼斯 起因：“我”抓到一只旅鼠 经过：丹尼斯为我讲述旅鼠的种种奥秘 结果：丹尼斯发表感想启示，教训：1人类不应该毫无节制的繁衍下去 2万事万物都是自然研究的对象 3自然界本身具有调节机制 4自然界有许多未解之谜注解：1选自《科技日报》第十四课 大雁归来 利奥波特 散文 本文主旨：保护野生动物，珍爱野生动物 作者认为大雁是真正的春天的使者，大雁给人们带来了春天的生机、希望和喜悦。
作者对大雁怀着喜爱、期盼、赞美的感情。
回来的大雁是香蒲乃至万事万物摆脱了严寒的冬日，迎来了生机勃勃欣欣向荣的春天 迁徙中的大雁，它的叫声是带着野性的诗歌，给整个大地带来了生机和诗意。
本文兼有知识性，形象性，抒情性，大雁人性化的形象跃然纸上，使人如见其形，如闻其声。
注释：1节选自《沙乡年鉴》。
利奥波特，美国著名环境保护主义者。
第十五课 喂——出来 星期一题目是一个年轻人的叫声，以此为题，能吸引读者，更富哲理，揭示本文主旨。
“洞”表现人们的幻想和可笑，也警示了世人不积极彻底治理环境污染，人类将遭受灭顶之灾。
结尾戛然而止，留给我们想象的空间，更含蓄，更耐人寻味，发人深省，所起的警示作用更强烈。
注解：1选自《不速之客——星期一短篇小说选》。
星期一，日本现代小说家。
2莫衷一是：不能得出一致的结论 3牟（mou）取 4众目睽睽（kuikui）：大家的眼睛注视着哂（shen）笑第三单元 第十六课 云南的歌会沈从文三个方面：一、山野对歌（2、3）：生面别开，才情智力大比拼——唱歌的人二、山路漫歌（4）：即兴的自由歌唱，内容发乎于心，纯朴本色——唱歌环境（开满杂花的小山坡、歌唱的鸟儿）优美的环境烘托优美的人，优美的歌三、金满斗会（5）：民革展览的大课堂，场面宏伟，气势壮观——点面结合唱得多是情歌酬和，却有种种不同方式（1见景生情，即物起兴2提问3互嘲互赞） 金满斗会：人多，齐；时间长；人们盛装出席；传歌；歌曲多；主角是百姓注解：1选自《沈从文散文选》，原文标题是“记忆中的云南跑马节”。
沈从文，现代作家、历史文物研究家，代表作有《边城》《萧萧》。
2即物起兴（xing）：开头先咏他物起兴抒情。
起兴，指先言他物以触发联想，诱发文思。
第十七课 端午的鸭蛋汪曾祺本文结构：端午的风俗—家乡的鸭蛋—端午的鸭蛋语言：1恰当运用方言 2口语色彩浓厚 1好用短剧2穿插了朴素的大白话 3古汉语的点缀典雅和朴素相映成趣，倍添典雅之美和艺术韵味 4善于运用语言造型，用一两个字写出事物的特色神韵文风：淡化主题，结构疏散，自有闲适注解：1选自《汪曾祺全集》。
汪曾祺，江苏高邮人，作家。
第十八课 吆喝萧乾吆喝：所代表的经营品种；具体内容；声调；合辙押韵（节奏）结构：器乐（1-3）引入 声乐—吆喝：从早到晚早上（5）晚上（6-9） 一年四季：春—夏—秋—冬 吆喝的内容—吆喝的声调—吆喝的节奏韵律对老北京吆喝声的娓娓介绍中包含怀念之情，包含对往事的美好回忆，对这些口头的文化遗产的逐渐消失的惋惜写法：条理分明，秩序井然 1使用了一些具有连接上下文作用的过渡句及概括作用的总起句。
2将要介绍的事物分“类” 3将“类”按内在的联系排列好先后顺序注解：1选自《北京城杂忆》。
萧乾，蒙古族，北京人，作家、记者、翻译家。
曾任大公报主编，获“抗战胜利作家纪念牌” 第十九课 春酒琦君本文记叙了作者童年时在故乡过新年，喝春酒，喝会酒的几件事。
表达了作者对故乡的风俗、人情的赞美，对亲友的怀念，对母亲的追思，对故乡的思念。
母亲：热情大方，勤劳善良 阿标叔：做事勤快，乐于助人，热情好客分段：1农历新年的种种习俗与禁忌（1） 2我最爱喝母亲酿的八宝酒（2-4） 3乡亲之间互喝会酒（5-8） 4炮制八宝酒（9-10）“我”：嘴馋，天真活泼（动作）母亲：热情大方，善良大度，勤劳，温柔，乐于助人（语言、神态、动作）阿标叔：做事勤快，乐于助人，热情好客儿子：叛逆道地的家乡味：甘醇的春酒味 母亲亲手酿制的味道 浓厚的人情味 快乐的年味注解：1选自《琦君散文》。
琦君，台湾女作家，代表作有《橘子红了》《三更有梦书当枕》《细沙灯》《烟愁》 2家醅（pei） 第二十课 俗世奇人冯骥才 天津人本文语言有浓郁的天津味，幽默传神，语句比较短小精悍有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着：句式对称公整，用了比喻对比夸张的修辞，写出天津码头的世风刷子李：行事奇，做派奇，规矩奇泥人张：个性内敛，应对从容，一招制敌，以牙还牙，以其人之道还治其人之身海张五：蛮横，粗俗，言语无味那你是在骗自己：以自己的不足去怀疑别人的优秀，这是自欺欺人的心理。
注解：1选自《俗世奇人》 （字数太多，无法提交）
天蝎男和摩羯女配吗
天蝎和摩羯，是可以很相爱的天蝎，生于秋深。
性喜静，意清幽。
爱之切，怨亦深。
本质轻名利，但拥有成名得利的天赋。
偏重灵与肉的完美结合。
直觉力之准之锐，行动力之潇洒之特,常令徒有虚表之人忌愤不已。
天蝎，一个别具一格的星座。
格调分明有别常人，心胸高妙不露于表。
常容人难容之事，亦笑人可笑之处。
对于朋友，重质不重量，高度要求知心。
宁可孤独，也不违心。
对于爱情，宁缺毋滥。
宁可抱憾终生，也不苟且凑合。
风流不羁的言行下，执着追求一种宗教意识的爱情信仰。
内心具有高度责任性，忠诚性，自律性以及矛盾性。
浪漫儒雅，风趣超脱。
拥有奇异诱人的容貌气质。
根本上，提倡由爱生性的性爱模式，鄙视纯粹的兽性性行为，但，自己却又常在意志薄弱时，自虐般地沉溺其间。
天蝎大多恩怨分明，黑白绝不混肴。
犹如包公，宁可得罪众官，也要奖惩公道。
多思少言的特质，齐全透彻的智慧，使一切真相假面恐慌不已。
因此，本质静默孤僻的天蝎们极易招惹他人的非难和灌上莫须有的罪名。
而其强硬又柔弱的本质，常使其背负黑锅也不辩护，不低头。
典型的“独当千古错，冷漠自逍遥”的天蝎风格。
只有在忍无可忍时，天蝎才会真正采取报复行为。
可也因其很多时候过于忍辱负重，好比老实人发火，报复也就更显突兀强劲，反令圆滑的小人真正的祸首们恼羞成怒，借机大肆渲染。
由于天蝎有隐忍为善的一面，更有别致的独特气质，从而也导致了天蝎倍受他人嫉妒却常被的现象出现。
也因为典型的天蝎,并不擅长疏通改善人际关系，更不善于有效地表达澄清自己，从而成为了里最具争议的一个星座。
天蝎们拥有天赋般灵性的思维，结合现实的洞察，产生了异于常人的思索角度。
爱情观，友情观，人生观，皆如此。
由于意识超常，天蝎们总是：苦于红尘无知音，不如隐形爱孤独。
天蝎的确就是这样极端：不是最另类的现代人，就是最另类的原始人。
人们研究天蝎的误区在于没有能力到达天蝎的心理根本。
其实，天蝎们一生都在寻求知心的朋友，同时他们也容忍对手的存在，但，并非制造敌人。
要知道，天蝎本性不好战，但具备战斗的智慧和能量。
请注意：这是关键。
所以你可以成为天蝎的对手和朋友，但，不要把天蝎当敌人。
因为，天蝎从不主动侵犯他人的利益。
你也不要做些低层次的敌对事情，那只能显得你自己无聊挫败。
比如：如果你煽动众人，想用流言蜚谣打击算计，甚至孤立天蝎，那么不久你就会发现天蝎依旧活得很洒脱，很独特。
因为，他们本来没有把你当敌人，某种意义上，是你自己“自作多情”，以小人之心度君子之腹了。
而这种俗不可耐的敌对伎俩，对于天蝎们来说，无疑是一堆可笑差劲的破招。
天蝎生性渴望理解,却不奢求理解，安于孤独，更能乐于孤独。
天蝎的优势在于，对于别有用心的人，能够一眼看穿，并完全做到视若无睹。
也许，当你自鸣得意时，天蝎想的正是不和这头牲口一般见识
看，天蝎就是这样的心态，清高地忍让，忧郁地承受，却，酷得干脆利落，宛如一位高超的剑手，不是不过招，只是你非对手。
为什么你非对手，因为你已经把自己立意为敌人。
对于敌人，不用过招。
兴趣无时不屑一顾。
兴趣来时，一剑定胜负。
这种彻骨的冷静和孤高，也正是天蝎人虽不招惹别人，却还是招致阴险有毒的恶名的根本。
而，也只有天蝎自己知道，真正恶毒的其实是你
但是，一切也都没有用，要知道，能够忍受孤独的人，也就是最无所畏惧的人了。
这也就是天蝎为什么可以在铺天盖地的恶名谣传里，依旧活出自己风格的原因。
某个角度来说，才思横溢的天蝎人，正是从别人不切实际的攻击诽谤里，看到了自己与众不同的价值。
因为，没有人会化很大的心血很多的精力，对一个平庸无常的人做太多的关注。
显然，天蝎是别具一格的。
，我本真实，这样的句子，用在天蝎身上是最恰当不过了。
每只天蝎似乎从出生那天起，就注定要为自己的独特而历经许多风波。
对于人性，天蝎从来看得比所有人透彻。
可以说他们极端，但是，他们无法不真实地活出自己。
也许，只有“曲高合寡”这四个字，才是孤独奇特的天蝎们最好的诠释。
天蝎。
星象书上说，诞生在深秋的蝎子是最复杂的。
同意这句话。
因为蝎子可以根据需要在具体环境把自己塑造成适合的角色，是个善于戴着面具生活的人。
但内心本我的强大力量又让他们在某个时刻不由自主地显现出其蝎子冷酷阴郁的一面。
几乎没有任何一个蝎子座的人可以逃避这点。
因为，本质的东西，深植于骨髓，扎根于灵魂。
这里，我希望通过自己的一点薄见，和大家一起认识这最复杂的蝎子。
情感强烈是蝎子座的人最普遍的特点。
我至今没有发现感情因子欠乏的蝎子。
他们有着异常炽热的感情，但大多藏得较深，平时看来是个比较和气的人，一般不爆发，爆发时绝对是喷涌而出的，有着强大的震慑力。
能促使蝎子爆发深藏的感情的事情其实并不多。
我总结了三种情况。
一是欺骗，这种欺骗也许不是很大，也许发生在很好的朋友甚至亲友之间，也许只是一桩小事，但蝎子看来，重要的不是欺骗造成了什么损失，而是欺骗这种行为本身，他认为这是强烈的不信任感，是对他的不尊重。
一个小小的欺骗在蝎子的心中会激荡起巨大的不快，天性阴冷的蝎子习惯将它放大来看，也可以说这种与他们处事风格准则背道而弛的行为是他们轻蔑并排斥的。
用欺骗伤害蝎子产生的裂痕一般是不容易消除的。
当事人在蝎子心中的地位可以说马上会大幅下降。
经观察，没有哪个星座的人象蝎子这样如此深地看重信任和尊重这两个词，他们一般对此都很敏感。
敏感得容下不在他许可的小小范围内出现一粒沙。
越是间的欺骗对蝎子的伤害就越大。
因为他们对朋友往往交出真心，而这种付出偿来的若是欺骗和背叛的话，蝎子的心会冷到极点。
二是侮辱。
敏感的蝎子其实并不那么开得起玩笑，当然他们能敏锐地分辨出你话里的真实含义，善意的玩笑他们还是不会拒绝的。
但带刺的话他们绝对能马上听出，他能感受到你语气中的真实的感情成分。
很自我的蝎子绝对不容忍别人侮辱他贬低他。
也许一件事情让他糟糕，让他吃亏很大，但如果需要的话他能压抑住自己的情绪，。
惟独侮辱不可以，你可以感受到蝎子那一刻表情越发阴冷，牙关紧闭。
那是他在积蕴力量，你能感受得到他强压怒火的眼神，开始起伏的胸膛，只需要一个小小突破口，巨大的能量就要喷薄而出。
这个时候，了解他们的人还是赶紧收口吧，否则谁都不知道会发生什么可怕的事情。
我自己就经历过多次这样的情景，从来都是是猛烈的瞬间爆发，不明白的人奇怪怎么突然发这么大脾气，其实真实情况是，他忍着气已经很久很久了，只是你硬逼他爆发的。
三是为了他认为重要的人。
蝎子是活得孤独的人，他们自己都会发现，自己和许多人是格格不入的，他满脸的笑容很多时候都不是发自内心的，只是为了场合的需要，真正谈得来并懂得他们的朋友一般很少很少。
生命中他重视的人他一定会倾力保护，蝎子为了保护那个人时，显现出的感情是强大的。
这个人最大的可能就是曾在蝎子需要时给过真正理解温暖关爱的人。
哪怕是一点点。
象会记恨一样，蝎子对那些对他真心好的人绝对是记在心上的，没有太多的表面的东西，关键的时候，真正肯为你牺牲的那个朋友，肯定是他。
对他最爱的那个人而言，蝎子有可能的话甚至肯为她去死。
如果他心中的那个她被别人伤害的话，蝎子会有剜心的痛，这个时候，他可能会暴露出最阴暗的一面，如果要把报复和蝎子联系起来的话，那么这种情况当属第一。
蝎子这时候可能会在巨痛的驱使下，用最黑暗的力量为她去复仇去摧毁敌人。
在我看来，蝎子最最强烈感情表现出来的时候，应该就是他为了保护她的时候。
水象之王的蝎子外表看来往往不那么强硬，甚至有点软弱，这是很多人对他们的印象，但了解他们的内心的人就会发现，他们是讨厌被指使的人。
可以说，蝎子是吃软不吃硬的，平等对他的话，他便是个性子很好的人，要是想压制他，蝎子内心马上会排斥，并且潜意识里他们是很厌恶习惯对他们指手画脚的人的。
他们心中多数是不服，但不会明显表现出来，也许暂时地顺着对方，背后则默默积累力量，也许干脆用冷漠直接表示拒绝和厌恶。
蝎子确实是喜欢掌控别人的人，但不象火象的狮子那种气焰上统领一切的感觉，蝎子能用一种独特的暗藏的力量影响人，因为他有着洞穿别人内心的敏锐力和坚定沉静的气质。
如果蝎子具备一些火象性格的话，则会是个让人感觉非常凌厉的人，冷静的外表下说起话做起事来霸气十足。
蝎子如果学着性格张扬一点的话，会马上显现出强大的领导力。
蝎子对自己的爱人也有着强烈的掌控欲，只有当那个她只对他一个人好的时候，他才感觉安心，他希望她能常陪在他身边，希望她能经常依靠他，所以小鸟依人般的温柔甜蜜的女孩子最能激起蝎子爱的感觉。
这就解释了为什么他和水象的鱼儿和巨蟹很和得来的原因。
蝎子比较喜欢不带表情的说话做事，可以说，蝎子很难学会用表情表达他们丰富的，他们是不善于利用表情的人。
蝎子本质是不爱笑的，尤其不习惯在一大堆人之间肆无忌惮地笑，蝎子习惯浅浅地一笑，让他们在众人面前表情夸张地保持10秒钟我相信是件困难的事情。
他们确实常给人缺乏亲和力的印象，哪怕是他已经认识到了这点并试着去改变了，结果还是会发现，一不留神，他和人的距离感又莫名地产生了。
可以说蝎子的笑保留着人类某种原始的东西，蝎子笑起来会带着丝羞涩，特别是在人多或异性面前。
看起来非常孩子气，让人感觉纯真，显得乖巧。
但蝎子多笑真的比较重要，蝎子笑起来纯朴真诚的样子可以很好地打消他们在别人心中不好的印象。
蝎子可以多对着镜子练习练习。
敏感的蝎子有时会莫名地收住笑容，这会给别人不好的印象，他们会纳闷并猜想你突然沉下脸的原因，很多时候，蝎子和人的隔阂就是这么产生的。
在蝎子的生命中总有一种向往孤独的特质。
他们即使在受不了凄寂的同时，又渴望得到只有在孤独时才能享受到的自我极致发挥和无丝毫保留的面对现实。
所以，孤独的蝎子是矛盾的。
年轻的魔羯都是很单纯的，我想他们也不会知道自己将从天使变成恶魔，魔羯座的人天生善良，感情也都很脆弱，也许会因为一些很小的事情难过很长时间，所以他们通常在表面表现的酷酷的与事隔离的样子，其实他们只是不希望让别人看到他脆弱的一面，坚强，理智，承受是魔羯的代名词，他们并不是很随便的表达自己所想，他们希望了解身边所有人的性格，并不是因为好奇，好象只是因为一种安全感，为了保护自己魔羯生出了一种特殊能力。
魔羯相对任何星座来比能在最段时间看出一个人的性格无论他们在如何隐藏，这点很像天蝎但是他们却看不出对方的心，他们很容易就会了解到他们身边每一个人的优缺点，但是他们通常不会说出来，也不会太介意，所有的魔羯都很包容对方请记得，如果有一只魔羯指出你的缺点那一定是友善的，虽然他们会用一种讽刺的口气来指出。
所有魔羯都拥有２个性格，只是大部分魔羯都不愿意去接受，因为他们希望自己永远的傻傻的活下去，魔羯的坏可以媲美过所有星座，也许他们不相信，但是随着时间的积累魔羯的人在慢慢变坏，其实这也是一种，他们需要知道了解自己最后的一张王牌，做不做就看对方是否达到让魔羯抱负的地步了，这并不是在表扬，似乎用阴险可以形容，当魔羯讨厌一个人的时候那就是一种绝对，魔羯不会随便讨厌一个人，但是如果哪个人做的太过分，这个人会从魔羯心底彻底抹杀，如果这个人激怒了魔羯，呵呵那么这个人就只能等着灾难的降临。
魔羯是个比较城府的人，他们不会表面去得罪了，但是他们会计划着让这个人知道他所做的事情将会给自己带来多大的回报，魔羯的报复手段极其残忍，他会加倍的还给你，（如果你有一天遭受到摸名的灾难那么你去想想你在什么时候得罪了魔羯）魔羯并不会随便的去加害一个人，因为魔羯也讨厌自己的坏，他们是天才的杀手，一切的一切从很早以前就做好计划，而且这些计划在没有事件出现前他们就在考虑如何完美并无破绽的进行报复计划，也许这些和他的悲观有些联系，魔羯的人很了解世界，但他们固执的相信美好尽管自己知道那是不可能的，大部分魔羯都讨厌坏坏的自己，当然想抛弃自己是不可能的。
朋友（最喜欢装傻的星座） 魔羯的人都很没有安全感，他们喜欢在任何人面前装傻，这可不是一般的装傻能力，魔羯人聪明就在于这点，他们认为只有傻子在会不牵扯到任何伤害，与其做一个聪明的人不如当一个傻子平凡而又随意，如果不是值得魔羯相信的朋友魔羯永远不会让对方知道自己会有智慧，而无论安全与不安全魔羯对朋友都很真，他们很珍惜些朋友。
他们最希望获得朋友的信任，如果从一个朋友那里得不到信任，他不会再与这个朋友交往下去．和魔羯接触过的人都会认为他们脾气很好，好的似乎发傻，其实他们并不是脾气好，只是他们很会装，因为他们了解身边的朋友的所有性格，所以他们在包容对方，就算你做了什么过分的事，他们也早就想考虑好如果对方为什么会这样做，最明显一点，你们可以去看看身边魔羯的朋友，无论你怎么做那些魔羯都不会很惊讶的，其实他们已经知道你为什么会这样了．魔羯的交友观也很随便，他们可能会和贵族很好，也可能会和乞丐聊天，一切的一切只是心灵的交往，很少有魔羯会有势力眼，除非你这个人品太差了。
感情（超级白痴） 魔羯的人傻的可以，他们并不了解爱情，但是他们只知道爱的感觉，对于他们任何感情的表达都是一种感觉，他们很认真的感受每一个感觉，大部分感觉都可以一个人去感觉，最失败的爱却要两个人，傻傻的魔羯一开始会认为，爱你是我自己的事情和你没关系，可是到后来越来越感觉不是滋味，于是开始对对方表白，表白成功后却不知道如何走下一步，也许是太不浪漫在作祟，魔羯的人可能会拿任何事情开玩笑，但是在爱情方面只要他说出”我爱你”或者话题谈到将来结婚，那么他绝对不是在开玩笑，魔羯很物质，但是这点和金牛处女不一样，他们的物质表现在爱上，他们认为给所爱的人带来无限的物质的就是最大的幸福，因为他们很自卑，唯一能用自己努力获得来的就只有物质了。
当自己努力的去让自己所爱的人幸福的时候，自己所爱的人却因为其他的其他离开了他，而到最后自己却不明白自己到底做错了什么，真是可怜的家伙们。
追求: 魔羯的追求是认真的，只要对方不让魔羯认为完全没有机会，魔羯就会像疯子一样的追求着，他们其实对自己非常没有信心，唯一的动力只是相信自己在爱着，为了对的起自己的感情，为了认真的去爱一回。
被追求: 魔羯对于不喜欢的人不会给予任何机会，魔羯的人很善良，而且他们知道长痛不如短痛的道理，如果魔羯勉强接受了你，那也是出于一种同情心，但是交往没几天他们就开始内疚，他们认为怜悯的爱对追求者来说是一种伤害，他们会尽量的躲避并且对追求者很冷淡追求者尽量的让追求者开始讨厌她／他．如果追求者不理解的话，放心最长不超过一年，魔羯会很理智的告诉你别在联系了，她／他会消失的无影无纵。
拒绝: 如果魔羯真的爱了就不会去拒绝你，永远不会。
被拒绝: 魔羯比任何一个星座对感情都很认真，恢复伤痕的时间也很长，他们会选择消失，这样对你对他都有好处，因为他怕多看你一眼而又再次。
他怕再多看你一眼。
心如刀割。
天蝎和摩羯，最幸福的一对! 天蝎,摩羯,如果相爱.请彼此珍惜.. 两个都是很专一的星座. 天蝎若,会付出很多. 摩羯不爱则已,如果爱上,也会为对方付出一切. 两个都是缺乏安全感的星座. 天蝎在爱的同时,疑心重.那是因为缺乏安全感. 其实很在乎对方,害怕失去. 摩羯在爱的时候,比对方还害怕失去,因为害怕, 所以避开一些东西,不去涉及. 天蝎是所有星座中最不可估量、不可小视的星座，魔羯可以从无到有、将不完整的事物完整架构、将破碎的事物重整后步上轨道。
天蝎与摩羯，彼此迸发着默契能量。
魔羯座和天蝎座都是事业型星座，且都比较内向含蓄，两个人都把爱情与事业看得很认真，而且自尊心很强的他们绝不会轻易地主动向对方袒露心迹，而是始终默默地把这份感情埋藏在心底,以更实质地帮助对方发展，结合双方的生命能量，带来更大的成就。
天蝎的冷漠,不是因为不关心.而是想让大家都拥有自己的空间. 摩羯的冷漠,不是因为不在乎,而是想得太多,担心对方觉得自己不够独立. 天蝎不爱说甜言蜜语,是因为不善于用语言表达.其实很多时候,做了很多爱对方的事,往往被对方忽略. 摩羯不是没有感性的时候,那是因为忍的东西太多,背负的太重,只有在没有人的时候悄悄哭泣. 天蝎,摩羯.如果你们在一起,请你们互相体谅对方. 都是那么的用情专一. 都是想爱却害怕受到伤害. 更多是需要交流. 天蝎,你不要觉得摩羯闷骚,不爱说话.其实他\\\\她有很多话要说,只是要说的太多,不知道从何说起.只要你问,摩羯会把心都掏给你. 摩羯,你也不要觉得天蝎冷漠,很多东西不愿易告诉你.不是那样的,他\\\\她们内心也有很多事情.只是有的事情他\\\\她不说,是因为不想让你们之间出现什么问题,那是因为他\\\\她在乎你.到适当的时候,他\\\\她会慢慢告诉你. 摩羯其实并不像别人说的那样不懂浪漫,他\\\\她们会做一些小小的事情让你觉得温馨.甚至不厌其烦的每天短信给你关心. 天蝎,不是不解风情.只是面对很多事情,很多东西,喜欢,感动都不会表现的明显.你的真诚,你的好意,他\\\\她们嘴上不说,其实早就记在了心里. ``````` 还有好多,一时还没总结出来. 写得不是很好,只是希望,天蝎和摩羯能好好的走下去. 因为,如果是真爱,两个星座都不容易. 只是希望大家都可以更好的理解对方. 祝福:天蝎和摩羯. 有人说,这两个星座的人,在一起会很沉默. 这可能是两个星座个性的原因吧. 或许天蝎曾经受到过感情上的创伤,人说 吃一堑,长一智嘛,他会考虑该不该告诉你,怕给你带来一些心理上的阴影. 所以摩羯们,我们要学会体谅.我知道,摩羯是最能包容的,既然我们选择了,既然我们爱上了.那么,无论他的过去是怎样的,我们都应该去体谅. 一些敏感的问题,他不愿提起,就算了吧.面对天蝎们的伤痛,摩羯更需要的是用心去疼疼他们\\\\她们,不要放开他们\\\\她们的手,带着他们\\\\她们慢慢的走出伤痛. 摩羯其实大多数时候是开心的.会把一些沉重的东西埋藏的很深.带给朋友的,大多也是快乐.特别是面对家人的时候,就算有什么天大的伤心事,都会假装很开心.面对心爱的天蝎,内心才是最脆弱的时候.那么为什么少言??这并不是对天蝎没兴趣,很多时候反而会想去做一个聆听者.喜欢听着自己心爱的人说很多,然后默默的记下一些感动的话语,然后慢慢陶醉.. 说到这里,也许摩羯会问,不是说天蝎也少言吗?那么怎么做聆听者? 这还和天蝎另外一个矛盾的性格有关!! 天蝎往往和心爱的人在一起的时候,比如约会,比如一起游玩,天蝎虽然不爱说话,但这个时候,他\\\\她会扯天扯地,给你说一大堆...摩羯这个时候可不要不领情哦!!他肯张开嘴巴和你说那么多,可不要因为平时不爱说话的习惯冷漠了他\\\\她.要学会迎合.微笑.或者可以向他提问,不过最好不要触及敏感话题.要是他很详细的为你解答什么的,你要从心里很崇拜很敬佩的夸讲他\\\\她,不要吝啬哦!天蝎会喜欢的. 天蝎把你带到朋友中,或者他工作的地方的时候,会让你感觉到他不在乎你,或许连话都不会和你说.自顾自的.摩羯要理解哦!呵呵,这种性格很可爱的. 我亲身经历啦!有次去天蝎男工作的地方,他给我到了杯水,然后做他的事,也不和我多说什么,和朋友聊天也好,玩电脑也好,都不理我.就算后来只剩我和他,他也不理我.我就安静的坐在那里...然后他送我回去的时候,突然就说你来找我,我都觉得不好意思.好不自在,呵呵.呵呵,是不是很可爱.. 其实天蝎不是不在乎你哦.也许天蝎只是觉得,在公共场合和你亲密不起来,会不好意思. 至于摩羯嘛,虽然表面不会表现出不满,但是不知道的,心里一定会打上问号...好啦,摩羯们,这个时候要发扬我们的淑女和!沉默,不多语,必要的时候看看他\\\\她,他\\\\她要是看你的时候,对他\\\\她笑笑就好. 天蝎,摩羯,如果相爱.请彼此珍惜!祝福:天蝎和摩羯!
周公子与易烨卿是谁
网络上有叫易烨卿纬周公子(下简称周公子)的(或者是一群人)就穷人、财富、上流社会等概念竭力PK。
对“上流社会”的“炫耀”构成了二者论战的主框架。
而据说对“上流社会”的“窥视”欲及对易烨卿一边倒的批驳，使成千上万的人卷入其中、乐此不疲。
天涯社区的一责任编辑用“百年难遇”来形容这出大戏；网民则称其为“史上最强帖”、“世纪大战”。
财富，是生存的基本，所以有关财富的论坛永远人满为患。
周公子PK易烨卿 一出经典互动肥皂剧 给穷人条活路 这个自称为“高贵的上海人”的易烨卿，从2004年即开始在网上撰写文章，表达自己对农民、民工、外地人、乞丐的鄙夷。
在她的文章里会有这样的句子——“这个民工，他连世界上最穷的国家的土人都不如……观念这么落后
鄙视他”。
上述的句子出自被网民痛批的易烨卿的《今天，我看见一个民工不穿鞋》。
在她的另一篇文章里有这样的一段话：天啊，大学一间房里竟然住着4个人
真是闻所未闻。
更令人不可思议的是竟然4个人用一个洗手间。
无疑，易烨卿有脱离生活背景的刻意喧哗，有醒目的矫情和自恋。
按说，这样矫情的东西是不值得人们关注或给予评论的，应该由她自生自灭。
但是网络本来就是虚拟的世界，在这个世界纵横驰骋是秩序以外的偏得，即便你是现实里的一只兔子，在网络里你都可以装成是打虎的武松。
所以，网络从来就不怕热闹，也所以，易烨卿的“鄙视穷人”，受到了众网民对其大力追杀。
有网民这样回复易烨卿道：穷人在世界上的每一次呼吸都影响到你的心情，他们在上海街头的每一次出现都污染到你的视野。
大家拉开了一副对骂的姿态。
易烨卿在鄙视民工、农民、外地人的同时，满足了自己对优越感的极度崇拜，但是也丧失了自我的安全。
这样的结论不是以命相胁，而是要她明白，“共生主义”从来都是一条基本的生存原理：富人要活，要活得有滋有味、有声有色，穷人也要活，也想活得有米有盐有山有水。
要共生，就只能平视，而不可以鄙视。
贫穷从来都不是穷人自己向往的，也不是自己选择的。
但是穷人永远有穷人的作用。
富人在奢华的时候，永远对穷人寄生，因为他们需要穷人的服务。
贫穷，确实不是什么好事情，因为它关联到疾病、肮脏、妥协、顺命等等于生存不愉快的元素。
但是穷人需要富人的帮助而不是鄙夷。
富人活在世上，有理由为自己的智慧和运气而骄傲，但也有义务为他人的贫穷和艰难而忧虑。
否则，这种富有是不坚实的。
易烨卿，对穷人毫不掩饰的鄙视，甚至借鄙视穷人来借机上位的举动显得多么单薄而病态。
所以她要遭到围攻。
周公子应运而生。
易烨周公子交锋像是相声表演 易烨卿对网民的打击毫不羞赧，她以自己是高收入、高档次及高品位来支撑自己的“高度”，继续着对民工之流的鄙视和厌恶。
周公子出现了。
有媒体这样评说：打击傲慢的，只能是抽去其傲慢的资本。
一个高人“周公子”登场了。
周公子登场的用意是要“证明易烨卿只是自以为上流社会的暴发户，她没有资格代表上流社会歧视农民”。
周公子说，你歧视是你的问题，但不要打着我们“上流社会”的旗号。
我们并不认为自己比别人高贵。
我们尊重每一个人，哪怕是乞讨者。
针对易烨卿说自己姐姐资产已超过6000万美元的说法，周公子回复道：令姐有6000万美元
她好穷啊。
周公子还说，上流社会里有六大世家，什么沈、周、李、张、顾、陈，而易烨卿不在其中，她可能是个有钱人，但永远不会是上流社会的人。
因为周公子的出现，因为周公子做出自己更上流、更有钱但还尊重底层人的姿态，网民们大有找到组织的喜悦，更加群起攻击易烨卿。
似乎是以周公子为代表的正统“上流人”和普通大众形成了围剿易烨卿的联盟。
可是这种联盟实际上并没有特别的、值得推敲的意义。
周公子和易烨卿之间的交锋，更像是一场双口相声。
比如易烨卿说自己的家人“一眨眼的时间几千美金就花掉了，每2到3天就要坐一次飞机，一个月的机票都要好几万美元；周公子的说法是，我们坐飞机从来都不买票的，因为是私人飞机。
易烨卿说自己在除夕夜里喝的红酒是几千元的，周公子就说他和朋友在除夕夜里喝了一瓶法国1986年的拉菲，价值1.3万美元…… 作者：small_king 2006-8-20 21:52 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 周公子PK易烨卿 周公子是以“我们从不歧视任何人，也不欺凌穷人，我们只是鄙视一种人，就是易小姐你这种装高贵的人”的正义者形象出现的。
但是他出现达到的真正沸点，其可燃物还是“财富”。
与其说他用正义感染网民，不如说他用“比易烨卿更有钱”来震住了网民。
两人如说相声般的有来有往，使看客早已忘记了声讨易烨卿的初衷。
而所谓“要平等地看待穷人，不要歧视穷人”不过是他们被易烨卿或周公子吹想出来的财富吓软时的应急的一个支撑。
拿“品位”说事儿拿穷人做道具 周公子教训易烨卿时喜欢以“品位”或“格调”为主打牌。
他说贵族们是不说三藩市的，只叫圣弗朗西斯克；贵族们是不去莫斯科的，因为自从沙皇死了后那里就没有贵族了；上流社会只喝香槟酒和少数几种法国红葡萄酒；易小姐居然说她喝咖啡
我们上流社会是根本不会喝咖啡的，我们只喝茶…… 周公子在打击易烨卿假装贵族的同时，一直在给自己化上贵族的妆。
这实在是个讽刺。
为了进一步证明易烨卿是暴发户，他抛出了9个“贵族”生活问题，追穷寇般地要求易烨卿回答。
接下来的问答，把争辩推向了最高潮，也演变成“上流社会生活大揭秘”。
问题一：你经常穿什么颜色的衣服
是什么牌子的
你戴什么手表
你戴首饰吗
如果戴你什么时候什么场合戴
你的首饰是在哪里买的
关于衣服，易烨卿最喜欢PORTS。
手表有7块，其中最名贵的是工作时父亲送的PATEK PHILIPPE。
北纬以自己的妹妹为例“教育”了易烨卿上流社会是怎么穿戴的，“她们的衣服是没有牌子的，因为是在巴黎皇后区的几家专门的店里定做的”，并且这种店只接待特定客户。
“上流社会的女孩子穿衣服很保守，通常是黑色或灰色等颜色暗淡的衣服，鲜艳的衣服通常只在少数场合才穿，并且有一种颜色不论男女都不会穿的，就是紫色。
她们平时不戴任何首饰。
首饰是在特定场合戴的，而且基本是祖上传下来的。
” 北纬指出，PATEK PHILIPPE的每块表都有编号，卖出的任何一款表都会详细记录什么时间、什么地方、卖给了谁，客户资料会寄回瑞士。
就他所知，PATEK PHILIPPE从来没有卖给过姓易的华人。
所以，北纬一直揪住易烨卿不能公开她的手表编号这一点不放。
问题二：你自己开车还是有司机
你的车是什么牌子什么颜色
易烨卿家的车是Lexus的轿车，但她本人更喜欢TOYOTA的大霸王。
北纬的标准答案则是：BMW或BENZ是暴发户开的，“我们开雪弗兰，白色的。
” 问题三：你的财务顾问和律师每年为你报多少税
易烨卿认为没有必要养私人律师和财务顾问，如果北纬的钱是自己赚的，就应该能理解她想省钱的意图。
就此北纬断言：“看来你请不起私人律师和财务顾问
” 问题四：你每年给慈善机构捐多少钱
捐给哪些慈善机构
易烨卿答：“捐款不是我的义务，具体捐款的事情，还是要找我的父亲，他会决定的。
” 北纬又一次断言：“捐款你一定是不会捐的啦
修改病句（题目、答案）
马丁·路德·金为黑人谋求平等，发动了美国的民权运动，功绩卓著，闻名于世。
金在成为民权运动积极分子之前，是黑人社区必有的浸礼会的牧师。
民权运动是美国黑人教会的产物，本文记叙金的第一次民权演说，揭示了民权运动与黑人教会的关系。
1955年12月1日，星期四，黄昏时分，在阿拉巴马州（Alabama）的蒙哥马利（Montgomery），罗莎·帕克斯（Rosa Parks）在公共汽车上因为拒绝给一名白人乘客让坐而遭逮捕。
黑人社区的领袖在周末策划下星期一上午开始抵制乘公交车。
12月5日，星期一下午，蒙哥马利市迪克斯特大街（Dexter Avenue）浸礼教堂的年轻牧师小马丁·路德·金接受委托领导业已开始的抵制运动，并于当晚在霍尔特街（Holt Street）浸礼教堂的群众集会上发表演说。
金准备有生以来第一次政治性演讲的时间不足半小时。
金站在那里，沉默片刻。
教堂的楼厅和过道里都挤满了人，他们从窗外往里张望，在厅里的座位上往上看，当他向这一大群陌生人说话的时候，他声音低沉，节奏缓慢，无异于一般的开场白。
“今天晚上，我们聚会，商讨一件严肃的事，”他说道，几字一停，先抑后顿。
他说完后，人群中只有三两个人呼应“对啊”，其他的人保持沉默。
他知道，这是一群会造声势的人，但他们在等待，要看看他怎么引导。
“我们聚会，从一般的意义上说，是因为我们首先是美国公民，我们决心充分运用我们的公民权，”他说道。
“但是，我们聚会，从特殊的意义上说，是因为蒙哥马利公车上的不平等待遇”。
人群中传来一阵不清晰的赞许声。
金的句子变得短促，声调渐渐提高。
“这类不平等待遇，根本不是新鲜事。
问题早已存在。
就在前一天，准确地说，上星期四，蒙哥马利最优秀的公民之一，请注意，不仅是最优秀的黑人公民之一，而且是蒙哥马利最优秀的公民之一，被从公共汽车上带走，拘捕入狱了，因为她拒绝，把自己的座位让给白人。
” 在演讲每次停顿时，听众就应以“对啊”和“阿门”。
他们跟上了金的节奏，但热情尚有待于金调动。
金接着谈到法律，他说，即使根据种族隔离的法令，拘捕罗莎·帕克斯也未必合法，因为法令中没有具体规定公共汽车上要划分黑人区和白人区。
“法律在这一点上从未澄清过，”他说，听众中有个男人大声呼应“当然没有”。
“我认为，我这么说，有其法律权威性，我不是说我有法律权威，但我有法律权威的支撑：法律、法令、城市法规，从未完全澄清这一点。
”这句话表明金是一个讲话很注意分寸的人，但听众不为所动。
金回到罗莎·帕克斯案的特殊性质上来。
他说，“既然事情发生了，我很高兴它发生在像帕克斯太太这样一个人身上，因为没有人怀疑她的品德无比高尚没有人能怀疑她人格的崇高，没有人能怀疑她对基督教信仰之深。
”人群轻轻地齐声回应：说得对。
金重复一句：“就因为拒绝站起来，就逮捕了她。
”人群开始激动，跟上了金不紧不慢的演讲。
他停顿得略长一些。
“你们知道，我的朋友们，终有一天，人们再也忍受不了压迫者铁蹄的践踏，”他喊道。
霎时间，有人鼓掌，有人欢呼，“对啊”之声形成声浪，朝他扑面而来。
声浪震天动地，一浪推一浪，似无停息的可能，听着刚刚要静下来，门外聚集的一大群人又喊了起来，汇成一股更高昂的声波。
雷霆般的声响里伴着一种低沉的轰鸣，那就是在地板上跺脚的声音，使响声那么宏亮，仿佛已不是靠耳朵听清的，而是从肺的振荡感受到的。
巨响晃动着建筑物，久久也不平息。
一句话触动了大家的情绪，使黑人教堂仪式中典型的呼应，超过了政治集会的喧闹，达到金从未经历过的程度，那情形有点像小灌木丛里藏了只巨大无比的兔子。
当教堂最后恢复平静的时候，金的声音又响了起来，再给听众点了一把火。
“我的朋友们，终有一日，人们再也忍受不了被抛入屈辱的深渊，经受无穷无尽绝望的折磨，”他断言。
“终有一日，人们再也忍受不了被赶出生活中七月灿烂的阳光，罚站在阿尔卑斯山11月刺骨的寒风中。
终有……”金还要说下去，但人群发出的喊声湮没了他。
谁也说不清，人们是因为他触动了那根神经而呼喊，或者是对演讲人信口说出如此雄辩的言辞感到骄傲而呼喊。
“我们聚会，我们聚会，因为我们再也忍受不了，”金重复了一句。
也许是对人群爆发出来的怒火有些担心，金话锋一转，讲到抵制运动要避开各种陷阱。
他说，“我们大家都清楚，我们不是在宣扬暴力。
”“我们已经不搞暴力了。
”听众中有人喊道，“重复那句话
重复那句话
”金接着说，“我想让整个蒙哥马利，整个国家都知道，我们是基督教信徒。
”他把“基督教”三个字念得很清楚。
“今天晚上，我们手中的惟一武器，是抗议。
”在金停顿时，人群响起了热烈的赞扬声。
他和听众一起转入缓慢的诉说。
“如果我们被禁锢在共产国家的铁幕后面，我们是不能这么做的。
如果我们被关在专制政权的地牢里，我们是不能这么做的。
但是，美国民主的伟大光辉，正体现在有权利为正确的事情发出抗议。
”当赞成的喊声平息时，金提出了避免暴力的最后一条理由，那就是要使自己有别于三K党，那些白人至上主义者正横行南方，恐吓黑人。
“不会有白人被从家中拖走，带到偏僻的路上去杀掉，”他说，隐约地暗示三K党的伎俩。
“在我们这群人里，不会有人公然蔑视这个国家的宪法。
” 金停了下来。
教堂里除了嗡嗡声外，还算平静。
“我的朋友们，”金慢慢说道，“我想让大家知道，我们胸怀坚定勇敢的决心，要使本城的公交车上恢复正义。
我们没有错。
我们要做的事没有错。
”人群发出一阵被压抑的期待的喊声，因为他们意识到，金一步步接近核心话题了。
“如果我们错了，这个国家的最高法院也错了，”金唱出了这句话，那音色又深沉又高昂，身体也摇摆起来。
“如果我们错了，万能的上帝也错了
”他高声喊道，听众的情绪如同他说再也忍受不了时一样，又一次高涨起来，声浪一声高过一声，直冲教堂最高的屋顶。
他们远不是在讨论罗莎·帕克斯案或公交车法律了。
金最后那声喊叫，把渎神的言辞说到了他的信仰及听众的心所能承受的极限。
声浪不断高涨，直到金的声音穿透了声浪，达到无法更响的地步。
“如果我们错了，拿撒勒的耶稣就只是个乌托邦的梦游者，从来也没到地球上来过
如果我们错了，正义就只是一个谎言。
”此言真是一语惊人。
他不得不等待片刻，才以焕发着愤怒和狂喜的声音，说出了直冲云霄的结束语：“我们决心在蒙哥马利奋斗，直到‘公平如浪涛滚滚，公义如江河滔滔
’”听众的喊叫湮没了阿摩司书（Amos）的这两句引言。
阿摩司是以色列的先知，也是卑微的牧人，他与传教的以赛亚（阿摩司的儿子），都是金喜欢引用的圣经上论正义的权威。
他克制自己的情绪，接着讲团结的必要性，抗议要保持尊严以及劳工运动的历史先例。
相对而言，这个话题是世俗的话题，但听众很认真听。
“今晚，我想告诉你们，我们只讲爱是不够的，”他说。
“爱是基督教最高信仰之一，但还有另一面，叫做正义。
正义是深思熟虑的爱。
正义是克服了与爱相悖者的爱。
”他说，上帝不只是博爱的上帝，“上帝还会站在国家面前说，‘不要乱动，须知我是上帝，如果不服从我，我就打断你权力的脊梁，切断你与国际和国内的一切联系。
’”随着金大胆的言词如泉涌出，听众不断有节奏地喊叫和鼓掌。
“与爱并排站着的，永远都是正义，”他说。
“我们不仅使用说服的武器，我们还不得不使用强制的武器。
”他再次呼吁团结和协作。
他援引历史，招唤听众文明行事，这样，未来的圣人在回顾蒙哥马利的黑人时，才会说“他们是一群有道义勇气敢于为自己的权利而斗争的人。
”他说，他们能做到这一点。
“上帝赐福于我们，使我们不辱使命，不致为时太晚。
”有人回应，“噢，对的。
”金又说：“在我们按计划行事时，要想想这些事情。
” 金从讲坛上走下来时，人群震惊了，竟茫然不知所措。
演讲结束得太突然，太令人泄气。
按照演讲的规律，在结束时要出现第三次高潮，听众在等待他引导呢
几秒钟过去了，失望的心情被记忆和兴奋所取代。
金在走出教堂的时候，鼓掌声一直跟随着他，教徒还探着身想触摸他。
抵制公车的运动就这样开始了。
在他的第一次政治性演讲后短短几分钟里，他心里涌出一股与陌生人交流的强烈愿望，不论这些陌生人对他如同对所有先知一样既爱又恨。
这一年他只有26岁，未来的生命还不足12年又4个月。
回答者：里氏911 - 都司 六级 10-28 11:13马丁·路德·金（Martin Luther King, Jr.)，美国著名的黑人民权领袖。
1929年1月29日出生于美国乔治亚州的亚特兰大，他的父亲是一个教会牧师。
1948年他获得莫尔豪斯大学学士学位，1951年又获得柯罗泽神学院学士学位，1955年他从波士顿大学获得神学博士学位。
1954年成为阿拉巴马州蒙哥马利的德克斯特大街浸信会教堂（Dexter Avenue Baptist Church）牧师。
1955年12月1日，一位名叫做罗沙·帕克斯的黑人妇女在公共汽车上拒绝给白人让座位，因而被当地警察逮捕。
马丁·路德·金立即组织了一场罢车运动（即蒙哥马利罢车运动），从此他成为民权运动的领袖人物。
1964年马丁·路德·金被授予诺贝尔和平奖。
1968年4月4日，他在田纳西州孟菲斯市演讲时被一名刺客开枪打死。
1986年1月，里根总统签署法令，规定每年二月份的第三个星期一为美国的马丁·路德·金纪念日。
马丁·路德·金于1963年8月23日在华盛顿林肯纪念堂发表的著名演讲《我有一个梦想》 坐落在美国亚特兰大市的 马丁·路德·金的铜像 100年前，一位伟大的美国人签署了解放黑奴宣言，今天我们就是在他的雕像前集会。
这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。
它之到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚黑人的漫漫长夜。
然而100年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。
100年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。
100年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。
100年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。
今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公诸于众。
就某种意义而言，今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。
我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言的气壮山河的词句时，曾向每一个美国人许下了诺言，他们承诺给予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剥夺的权利。
就有色公民而论，美国显然没有实践她的诺言。
美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖着“资金不足”的戳子后便退了回来。
但是我们不相信正义的银行已经破产，我们不相信，在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。
因此今天我们要求将支票兑现——这张支票将给予我们宝贵的自由和正义的保障。
我们来到这个圣地也是为了提醒美国，现在是非常急迫的时刻。
现在决非侈谈冷静下来或服用渐进主义的镇静剂的时候。
现在是实现民主的诺言时候。
现在是从种族隔离的荒凉阴暗的深谷攀登种族平等的光明大道的时候，现在是向上帝所有的儿女开放机会之门的时候，现在是把我们的国家从种族不平等的流沙中拯救出来，置于兄弟情谊的磐石上的时候。
如果美国忽视时间的迫切性和低估黑人的决心，那么，这对美国来说，将是致命伤。
自由和平等的爽朗秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。
1963年并不意味着斗争的结束，而是开始。
有人希望，黑人只要撒撒气就会满足；如果国家安之若素，毫无反应，这些人必会大失所望的。
黑人得不到公民的权利，美国就不可能有安宁或平静，正义的光明的一天不到来，叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础。
但是对于等候在正义之宫门口的心急如焚的人们，有些话我是必须说的。
在争取合法地位的过程中，我们不要采取错误的做法。
我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮。
我们斗争时必须永远举止得体，纪律严明。
我们不能容许我们的具有崭新内容的抗议蜕变为暴力行动。
我们要不断地升华到以精神力量对付物质力量的崇高境界中去。
现在黑人社会充满着了不起的新的战斗精神，但是能因此而不信任所有的白人。
因为我们的许多白人兄弟已经认识到，他们的命运与我们的命运是紧密相连的，他们今天参加游行集会就是明证。
他们的自由与我们的自由是息息相关的。
我们不能单独行动。
当我们行动时，我们必须保证向前进。
我们不能倒退。
现在有人问热心民权运动的人，“你们什么时候才能满足
” 只要黑人仍然遭受警察难以形容的野蛮迫害，我们就绝不会满足。
只要我们在外奔波而疲乏的身躯不能在公路旁的汽车旅馆和城里的旅馆找到住宿之所，我们就绝不会满足。
只要黑人的基本活动范围只是从少数民族聚居的小贫民区转移到大贫民区，我们就绝不会满足。
只要密西西比仍然有一个黑人不能参加选举，只要纽约有一个黑人认为他投票无济于事，我们就绝不会满足。
不
我们现在并不满足，我们将来也不满足，除非正义和公正犹如江海之波涛，汹涌澎湃，滚滚而来。
我并非没有注意到，参加今天集会的人中，有些受尽苦难和折磨，有些刚刚走出窄小的牢房，有些由于寻求自由，曾在居住地惨遭疯狂迫害的打击，并在警察暴行的旋风中摇摇欲坠。
你们是人为痛苦的长期受难者。
坚持下去吧，要坚决相信，忍受不应得的痛苦是一种赎罪。
让我们回到密西西比去，回到亚拉巴马去，回到南卡罗来纳去，回到佐治亚去，回到路易斯安那去，回到我们北方城市中的贫民区和少数民族居住区去，要心中有数，这种状况是能够也必将改变的。
我们不要陷入绝望而不克自拔。
朋友们，今天我对你们说，在此时此刻，我们虽然遭受种种困难和挫折，我仍然有一个梦想，这个梦想是深深扎根于美国的梦想中的。
我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：“我们认为这些真理是不言而喻的，人人生而平等。
” 我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。
我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲。
我梦想有一天、我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。
我今天有一个梦想。
我梦想有一天，亚拉巴马州能够有所转变，尽管该州州长现在仍然满口异议，反对联邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进。
1964年1月，约翰逊总统在白宫办公室会见美国“民权运动”领袖马丁·路德·金（左一）、惠特尼·杨（右二）及詹姆士·法默（右一） 我今天有一个梦想。
我梦想有一天，幽谷上升，高山下降；坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。
这就是我们的希望。
我怀着这种信念回到南方。
有了这个信念，我们将能从绝望之岭劈出一块希望之石。
有了这个信念，我们将能把这个国家刺耳的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。
有了这个信念，我们将能一起工作，一起祈祷，一起斗争，一起坐牢，一起维护自由；因为我们知道，终有一天，我们是会自由的。
在自由到来的那一天，上帝的所有儿女们将以新的含义高唱这支歌：“我的祖国，美丽的自由之乡，我为您歌唱。
您是父辈逝去的地方，您是最初移民的骄傲，让自由之声响彻每个山岗。
” 如果美国要成为一个伟大的国家，这个梦想必须实现。
让自由之声从新罕布什尔州的巍峨的崇山峻岭响起来
让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起来
” 让自由之声从科罗拉多州冰雪覆盖的落基山响起来
让自白之声从加利福尼亚州蜿蜒的群峰响起来
不仅如此，还要让自由之声从佐治亚州的石岭响起来
让自由之声从田纳西州的了望山响起来
让自由之声从密西西比的每一座丘陵响起来
让自由之声从每一片山坡响起来。
当我们让自由之声响起来，让自由之声从每一个大小村庄、每一个州和每一个城市响起来时，我们将能够加速这一天的到来，那时，上帝的所有儿女，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，都将手携手，合唱一首古老的黑人灵歌：“终于自由啦
终于自由啦
感谢全能的上帝，我们终于自由啦
” 马丁路德金于1929年1月15日出生在佐治亚州亚特兰大市的一个黑人牧师家庭。
年少的金从母亲那里学会了怎样去爱、同情及理解他人；从父亲那里学到的是果敢、坚强、率直和坦诚。
幼小的心灵里早早地萌发了对种族歧视强烈憎恨的种子。
15岁时，聪颖好学的金以优异成绩连跳两级，从高中毕业，进入摩尔豪斯学院学习，成为院长梅斯博士的高材生。
在梅斯博士的教育下，金不畏强暴的思想被提高到了理沦的高度。
当时美国正值战后经济发展的巅峰时期，强大的政治、军事力量使它坐上了“自由世界”盟主的交椅。
然而，在美国国内，曾经在战争期间维护过民主事业的黑人却在经济和政治上受到歧视和压迫。
面对丑恶、冷酷的现实，年仅17岁的金发现了自己真正的价值是“为上帝服务”，他矢志为社会平等与正义作一名牧师。
1949年，他进入著名的克拉泽神学院学习两年，获得神学学士学位；尔后进入波士顿大学攻读宗教学和教理神学，获得神学博士学位。
5年大学期间，他孜孜不倦地尽情遨游在人类知识的海洋中。
他潜心研究过马克思的社会主义、列宁的共产主义、法国哲学家勒努维埃的人格主义、爱尔兰哲学家伯克利的道德理想主义。
他阅读柏拉图、卢梭和托洛的著作，潜心钻研过尼采的“超人”哲学和甘地的“非暴力主义”。
他并非简单地、机械地接受这些思想家的观念，而是把它们作为可以播种自己信念的沃土，逐步形成了自己独到的理论基础。
金认为，人人生而平等。
不论男人女人、黑人白人、老人小孩和智者愚者，也不管人的爱好、资历和财产是否相同，都是人，是能够思维的人类大家庭中的一员，应该受到尊重。
金主张公正无私的爱、普遍的爱，爱一切人，甚至要爱敌人。
“敌人不爱你，因为敌人不懂得什么是爱；我们爱敌人，是对一切人的救赎性的善良态度。
”信仰人的尊严和价值、基督教的普遍仁爱、甘地的不合作精神，构成了金的思想基础和行动准则。
1955年金领导了近5万名黑人展开了声势浩大的抵制公共汽车运动，迫使政府取消了运输工具上的座位隔离制。
1957年金被推举为“南部基督教领袖联合会”主席。
为了正义与和平，他四处奔走呼号。
1963年，为了使世界人民关注美国种族隔离问题，金会同其他民权运动领袖组织发起了历史性的“向首都华盛顿进军”的运动，要求职业和自由。
就是在这次斗争中，金发表了他著名的演讲“我有一个梦想”。
这一斗争终于使国会通过了1964年民权法案，授权联邦政府取消公共膳宿方面的种族隔离，宣布在公营设备方面和就业方面的种族歧视为非法。
他由此获得了1964年诺贝尔和平奖。
然而，谁也没有料到，正在金竭尽全力、孜孜不倦为实现伟大的梦想而努力奋斗、奔走呼吁的时候，1968年4月4日下午，一声罪恶的枪响顷刻间残酷地击碎了他和黑人兄弟姐妹们，所有美妙的、伟大的梦想——金被谋杀了。
天蝎座的人是好是坏
年轻的天蝎都是很单纯的，我想他们也不会知道自己将从天使变成恶魔，天蝎座的人天生善良，感情也都很脆弱，也许会因为一些很小的事情难过很长时间，所以他们通常在表面表现的酷酷的与事隔离的样子，其实他们只是不希望让别人看到他脆弱的一面，坚强，理智，承受是天蝎的代名词，他们并不是很随便的表达自己所想，他们希望了解身边所有人的性格，并不是因为好奇，好象只是因为一种安全感，为了保护自己天蝎生出了一种特殊能力。
天蝎相对任何星座来比能在最段时间看出一个人的性格无论他们在如何隐藏，这点很像魔羯但是他们却看不出对方的心，他们很容易就会了解到他们身边每一个人的优缺点，但是他们通常不会说出来，也不会太介意，所有的天蝎都很包容对方请记得，如果有一只天蝎指出你的缺点那一定是友善的，虽然他们会用一种讽刺的口气来指出． 所有天蝎都拥有２个性格，只是大部分天蝎都不愿意去接受，因为他们希望自己永远的傻傻的活下去，天蝎的坏可以媲美过所有星座，也许他们不相信，但是随着时间的积累天蝎的人在慢慢变坏，其实这也是一种自我保护，他们需要知道了解自己最后的一张王牌，做不做就看对方是否达到让天蝎报复的地步了，这并不是在表扬，似乎用阴险可以形容，当天蝎讨厌一个人的时候那就是一种绝对，天蝎不会随便讨厌一个人，但是如果哪个人做的太过分，这个人会从天蝎心底彻底抹杀，如果这个人激怒了天蝎，呵呵那么这个人就只能等着灾难的降临。
天蝎是个比较城府的人，他们不会表面去得罪了，但是他们会计划着让这个人知道他所做的事情将会给自己带来多大的回报，天蝎的报复手段极其残忍，他会加倍的还给你，（如果你有一天遭受到摸名的灾难那么你去想想你在什么时候得罪了天蝎）天蝎并不会随便的去加害一个人，因为天蝎也讨厌自己的坏，他们是天才的杀手，一切的一切从很早以前就做好计划，而且这些计划在没有事件出现前他们就在考虑如何完美并无破绽的进行报复计划，也许这些和他的悲观有些联系，天蝎的人很了解世界，但他们固执的相信美好尽管自己知道那是不可能的，大部分天蝎都讨厌坏坏的自己，当然想抛弃自己是不可能的。
朋友（最喜欢装傻的星座） 天蝎的人都很没有安全感，他们喜欢在任何人面前装傻，这可不是一般的装傻能力，天蝎人聪明就在于这点，他们认为只有傻子在会不牵扯到任何伤害，与其做一个聪明的人不如当一个傻子平凡而又随意，如果不是值得天蝎相信的朋友天蝎永远不会让对方知道自己会有智慧，而无论安全与不安全天蝎对朋友都很真，他们很珍惜些朋友。
他们最希望获得朋友的信任，如果从一个朋友那里得不到信任，他不会再与这个朋友交往下去．和天蝎接触过的人都会认为他们脾气很好，好的似乎发傻，其实他们并不是脾气好，只是他们很会装，因为他们了解身边的朋友的所有性格，所以他们在包容对方，就算你做了什么过分的事，他们也早就想考虑好如果对方为什么会这样做，最明显一点，你们可以去看看身边天蝎的朋友，无论你怎么做那些天蝎都不会很惊讶的，其实他们已经知道你为什么会这样了．天蝎的交友观也很随便，他们可能会和贵族很好，也可能会和乞丐聊天，一切的一切只是心灵的交往，很少有天蝎会有势力眼，除非你这个人品太差了。
感情（超级白痴） 天蝎的人傻的可以，他们并不了解爱情，但是他们只知道爱的感觉，对于他们任何感情的表达都是一种感觉，他们很认真的感受每一个感觉，大部分感觉都可以一个人去感觉，最失败的爱却要两个人，傻傻的天蝎一开始会认为，爱你是我自己的事情和你没关系，可是到后来越来越感觉不是滋味，于是开始对对方表白，表白成功后却不知道如何走下一步，也许是太不浪漫在作祟，天蝎的人可能会拿任何事情开玩笑，但是在爱情方面只要他说出”我爱你”或者话题谈到将来结婚，那么他绝对不是在开玩笑，天蝎很物质，但是这点和金牛处女不一样，他们的物质表现在爱上，他们认为给所爱的人带来无限的物质的就是最大的幸福，因为他们很自卑，唯一能用自己努力获得来的就只有物质了。
当自己努力的去让自己所爱的人幸福的时候，自己所爱的人却因为其他的其他离开了他，而到最后自己却不明白自己到底做错了什么，真是可怜的家伙们． 追求: 天蝎的追求是认真的，只要对方不让天蝎认为完全没有机会，天蝎就会像疯子一样的追求着，他们其实对自己非常没有信心，唯一的动力只是相信自己在爱着，为了对的起自己的感情，为了认真的去爱一回． 被追求: 天蝎对于不喜欢的人不会给予任何机会，天蝎的人很善良，而且他们知道长痛不如短痛的道理，如果天蝎勉强接受了你，那也是出于一种同情心，但是交往没几天他们就开始内疚，他们认为怜悯的爱对追求者来说是一种伤害，他们会尽量的躲避并且对追求者很冷淡追求者尽量的让追求者开始讨厌她／他．如果追求者不理解的话，放心最长不超过一年，天蝎会很理智的告诉你别在联系了，她／他会消失的无影无纵． 拒绝: 如果天蝎真的爱了就不会去拒绝你，永远不会． 被拒绝: 天蝎比任何一个星座对感情都很认真，恢复伤痕的时间也很长，他们会选择消失，这样对你对他都有好处，因为他怕多看你一眼 而又再次无法自拔 他怕再多看你一眼 心如刀割
