跟朋友下棋，不论什么情况，对方要求悔棋我都同意不会犹豫。
不能赢了棋，输了朋友对吧
你好，下象棋一般要“摸子走子，落子不悔”。
意思就是触摸了己棋子，就必须走那个子。
棋子走过了，就不能再悔棋了。
在正规比赛中，是不可以悔棋的。
但如果你朋友下棋，或者在网上下棋，可以出言询问，如果征得了对方的同意，是可以悔棋的。
下棋可以悔棋吗
最好不要悔 但如果是好朋友之间的下棋，，悔下算可以把、、、 正规的貌似不能悔、、、但我们下棋一般双方都给3此悔棋机会的、、、
梁实秋的《下棋》精美句段点评
读了鲁迅先生的杂文，只知道是“丧家的资本家的乏走狗”，后来读到他的散文集，才知道“上海的教授”之头衔并不是靠资本家的恩赐得来的。
先生对社会观察之细致，对生活体验之深刻，语言之流畅、之生动、之诙谐，令人叹服。
其文学成就和地位虽不能与鲁迅先生相提并论，但也堪称散文高高手也
是散文中较有代表性的一篇，其显著特点之一，就是细致入微地写出了下棋、观棋和悟棋的独到而深刻的感受。
下棋的最大乐趣在于自己局势有利时，静静地欣赏对方痛苦不堪的种种窘态。
梁实秋先生一口气用了七个“或”字，把对方的窘态绘声绘色、惟妙惟肖地列举出来，使人如临其景，如闻其声。
而“太有涵养的人”偏偏在重创面前装出一副满不在乎的样子，使人不禁“索然寡味”。
无奈之中，只得在被对方所窘时以牙还牙，“努力做出不介意状”，“消极地减少对方的乐趣”。
观棋的描写也同样细腻。
人说“真君子”，而事实上大多数人难于做到，梁实秋先生也不能免俗。
然而脱俗的是，他居然用一句近似格言的警句写出这种感受：“是一种痛苦。
”为什么
两难呀
不出声是万万做不到的——“喉间硬是痒的出奇，思一吐为快”；出声也难——说得中肯，一个人骂你“多嘴驴”，另一个人也不感激你，“难道我还不晓得这样走
”说得不中肯，下棋的两个人会一起嗤之以鼻，同样挨骂。
梁实秋先生能写出这种“人人心中有、个个笔下无”的极为深刻细腻的感受，启示我们要写出好的散文，就必须从深入观察和体验生活入手。
的另一个显著特点是语言流畅、生动、诙谐、风趣。
细细体会，可以发现散文主要运用了以下几种手法：一是抓住典型细节进行漫画式的勾勒。
例如描写一个人观棋时怎么也憋不住要说，挨了下棋人的耳光后，“还要抚着热辣辣的嘴巴大呼'要抽车，要抽车
'”实在令人忍俊不禁。
又例如写一个人要悔棋，另一个人不许悔时，他们“在门后角里扭做一团，一个人骑在另一个人的身上，在他的口里挖车呢。
被挖者不敢出声，出声则口张，口张则车被挖回，挖回则必悔棋，悔棋则不得胜，这种认真的态度憨得可爱”，寥寥几笔，形神毕现，趣妙横生。
二是准确地运用了对比、类比、排比、比喻、顶真等修辞手法。
对七种下棋时窘态的描写，以棋观人时列举的种种类型的人等等，运用了排比的手法；说下棋时欣赏对方的窘态，与“猎人追逐一只野兔”的感觉相似，这是类比；说对方受窘时“红头涨脸如”，这是比喻；说两个人下棋时先是神情潇洒，“如神仙中人”，后棋势吃紧，便剑拔弩张，“如斗鹌鹑”，这是对比兼比喻；说悔棋之争时“被挖者不敢出声，出声则口张，口张则车被挖回，挖回则必悔棋，悔棋则不得胜”，这是顶真。
以上种种手法的灵活运用，平添了散文流畅、生动、诙谐、风趣的语言个性。
网上跟别人下象棋，你们一般同不同意对方悔棋
我一般不会悔棋。
不是自己品格高举棋不悔，而是网上下棋的人都胜负都很执着，你就算要求悔棋对方也万万不会同意的。
与其忍受因懊悔低三下四对方也未必肯手下留情之辱，还不如潇洒认输，全了自己剪雪裁冰一身傲骨的品格。
至于对手嘛，一般对方点错，或者疏忽主动送子，或者对方突然又想到了其他的好棋步我都无限同意对方悔棋的，因为我觉得对方失误胜之不武，要赢就要靠实力把对手碾压的心服口服才过瘾，而且靠运气侥幸赢得一招半式对自己棋艺提高毫无助益，不如让对手随意悔棋，增加自己对弈难度，就算输了自己也受益良多，棋力也会稳重有进。
本身就是没有彩头的对弈，一个茶余饭后的娱乐项目，让对手几步又何妨，还会让他感觉你宽仁大度。
一般只有在下到末尾事关生死，而且也没有继续拆解的意义的时候，我才会拒绝对方悔棋。
琴棋书画乃雅事，喜欢手谈者通常是雅量豁达之君子，大家以棋会友，太斤斤计较，反倒不美了。
描写下棋的好词好句
最好别悔，下棋和做人一样，一就是一二就是二，俗话说落子无悔嘛
