求（陈涉世家，桃花源记，与朱元思书，捕蛇者说，岳阳楼记，醉翁亭记）复习资料
《陈涉世家》复习提纲 一、解释下列加点的词语。
陈胜者，阳城人也，字涉。
吴广者，阳夏人也，字叔。
陈涉少时，尝与人佣耕（ ），辍（ ）耕之（ ）垄上，怅恨久之（ ），曰：“苟（ ）富贵，无相忘。
”佣者笑而应曰：“若（ ）为佣耕，何富贵也
”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀（ ）安（ ）知鸿鹄（ ）之志哉
” 被雇佣；停止；去，往；助词，无实义，起调节音节的作用；倘使；你；比喻见识短浅的人；怎么；比喻有远大抱负的人 二世元年七月，发闾左（ ）适戍（ ）渔阳九百人，屯（ ）大泽乡。
陈胜、吴广皆次（ ）当行（ ），为屯长。
会（ ）天大雨，道不通，度（ ）已失期（ ）。
失期，法（ ）皆斩。
陈胜、吴广乃谋曰：“今亡（ ）亦死，举大计亦死，等（ ）死，死国（ ）可乎
”陈胜曰：“天下苦（ ）秦久矣。
吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。
扶苏以（ ）数（ ）谏（ ）故，上使外将兵。
今或（ ）闻无罪，二世杀之。
百姓多闻其贤，未知其死也。
项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜（ ）之。
或以为死，或以为亡。
今诚（ ）以（ ）吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱（ ），宜多应者。
”吴广以为（ ）然（ ）。
乃行卜。
卜者知其指意（ ），曰：“足下（ ）事皆成，有功。
然足下卜之（ ）鬼乎
”陈胜、吴广喜，念（ ）鬼，曰：“此教我先威（ ）众耳（ ）。
”乃丹（ ）书帛曰：“陈胜王（ ）”，置人所罾（ ）鱼腹中。
卒买鱼烹食，得鱼腹中书（ ），固（ ）以（ ）怪（ ）之（ ）矣。
又间（ ）令吴广之（ ）次所（ ）旁丛祠（ ）中,夜篝火（ ），狐鸣（ ）呼曰：“大楚兴，陈胜王。
”卒皆夜惊恐。
旦日( )，卒中往往（ ）语( ),皆指（ ）目（ ）陈胜。
贫苦人民；发配去守边；停驻；编次；当在征发之列；适逢；估计；误期；按照法律；逃亡；同样；为国事而死；苦于；因为；屡次；直言劝戒；有人；爱怜；果真；把；同“倡”，倡导；认为；对，正确；意图；古人对别人的敬称，指对方；代指起义这件事；考虑，思索；威服；罢了；名词作状语，用丹砂；为王，做皇帝；名词活用为动词，用网捕；绸条；本来；同“已”；形容词意动用法，以……为怪；代指鱼腹中发现绸条这件事；暗中；去，往；军队驻扎的地方；树林荫蔽的神庙；用笼子罩着火；学狐狸鸣叫的声音；明天，即第二天；到处；谈论；用手指；用眼睛看 吴广素（ ）爱人，士卒多为（ ）用者。
将尉醉，广故（ ）数（ ）言欲亡（ ），忿恚（ ）尉，令（ ）辱之（ ），以（ ）激怒其众。
尉果笞（ ）广。
尉剑挺（ ），广起，夺而杀尉。
陈胜佐（ ）之，并（ ）杀两尉。
召（ ）令（ ）徒属（ ）曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。
借（ ）第（ ）令（ ）毋斩，而戍死者固（ ）十六七（ ）。
且（ ）壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁（ ）有种乎
”徒属皆曰：“敬受命。
”乃诈称公子扶苏、项燕，从（ ）民欲也。
袒右，称大楚。
为坛而盟( )，祭以（ ）尉首。
陈胜自立为将军，吴广为都尉。
攻大泽乡，收而攻蕲。
蕲下（ ），乃令符离人葛婴将兵徇（ ）蕲以东，攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。
行收兵。
比（ ）至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。
攻陈，陈守（ ）令（ ）皆不在，独守丞与战谯门中。
弗胜，守丞死，乃入据（ ）陈。
数日，号令召三老（ ）、豪杰（ ）与皆来会计（古义： ）（今义： ）事。
三老、豪杰皆曰：“将军身被（ ）坚（ ）执（ ）锐( )，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷( )，功宜为王。
”陈涉乃立为王，号为张楚。
当此时，诸郡县苦（ ）秦吏者，皆刑（ ）其长吏，杀之以应陈涉。
平时；被；故意；屡次；逃跑；使……恼怒；使；代指吴广；来；竹板，这里活用为动词，用竹板打；剑拔出鞘；帮助；一道，共同；召集；号令；所属的人；即使；仅；使；本来；十个里面占六七个；况且；难道；依从；动词，盟誓；用；攻下；攻取；等到；郡守；县令；占领；封建社会里掌管教化的乡官；当地有声望的人；集会议事，负责财务工作的人员；同“披”，穿；铁甲；拿；武器；国家；苦于；惩罚 二、翻译下列句子。
1、嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉
2、失期，法皆斩 3、今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎
4、天下苦秦久矣。
5、乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。
6、又间令吴广之次所旁丛祠中 7、卒中往往语,皆指目陈胜 8、借第令毋斩，而戍死者固十六七 9、且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎
10、诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
1、 唉，燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢
2、误了期限，按照（秦朝的）法律都要被杀头3、现在逃亡也是 死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死好吗
4、全国百姓苦于秦朝的统治很久了5、就用丹砂在绸子上写“陈胜王”三个字，放在别人用网捕的鱼的肚子里6、（陈胜）又暗中指使陈胜到驻地旁的丛林中的神庙里7、士兵中到处谈论（昨晚的事），都用手指并用眼睛注视陈胜8、即使仅能免于死刑，而戍守边塞的人中本来也有十分之六七的人要死掉9、况且大丈夫不死便罢了，要死就要成就大的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种么
10、各郡县苦于秦朝官吏压迫的人都纷纷起来惩罚当地的郡县长官，把他们杀死来响应陈胜（的号召） 三、填空。
1、《史记》原名 ，是 （朝代） 所著。
这是我国第一部 体通史。
鲁迅称之为 ， 。
2、默写：（1）、既表现了陈涉的远大志向，又反映了他与伙伴们有福同享的阶级深情的句子是： 。
（2）既表现陈涉的伟大抱负，点明他领导起义的思想基础，又表达他对同伴们安于现状的惋惜： 。
（3）陈涉起义的直接原因是： 。
（4）陈涉起义的根本原因是 。
（6）树立威信的方式是： ， （用自己的话概括）。
《桃花源记》复习提纲 一、解释加点的词。
晋太元中，武陵人捕鱼为 （ ）业。
缘（ ）溪行，忘路之远近（ ）。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷（ ）。
渔人甚异（ ）之，复前行，欲穷（ ）其林。
作为；沿着；远；落花繁多；以……为异；形容词用作动词，走到尽头 林尽水源，便得一山。
山有小口，仿佛（ ）若有光。
便舍（ ）船，从口入。
初极狭，才通（ ）人。
复行数十步，豁然（ ）开朗。
土地平旷，屋舍俨然（ ），有良田美池桑竹之属（ ）。
阡陌交通（ 古： 今： ），鸡犬相闻⑧。
其中往来（ ）种作（ ），男女衣着，悉（ ）如外人。
黄发垂髫（ ），并怡然自乐（ ）。
隐隐约约；抛开；使……通过；开阔敞亮的样子；整整齐齐的样子；类；交错相通，各种运输及邮电通信的总称；往来的人；种作的人；全，都；老人小孩；高高兴兴，自得其乐 见渔人，乃（ ）大惊，问所从来，具（ ）答之。
便要（ ）还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸（ ）来问讯（ ）。
自云先世避秦时乱，率妻子（古： 今： ）邑人（ ）来此绝境（古： 今： ），不复出焉，遂与外人间隔（古： 今： ）。
问今是何世，乃（ ）不知有汉，无论（古： 今： ）魏晋。
此人一一为（ ）具言所闻，皆叹惋（ ）。
余人各复延（ ）至其家，皆出酒食。
停数日，辞去（ ）。
此中人语（ ）云：“不足（ ）为（ ）外人（ ）道也”。
竟然；同“俱”，详尽；同“邀”，邀请；全，都；打听，探问；妻子儿女，男子的配偶；同乡，乡邻；与人世隔绝的地方，没有出路的境地；隔绝，事物之间有距离；竟然；更不必说，条件关系的关联词；给；惊叹；邀请；离开；告诉；值得；对，向；桃花源外边的人 既（ ）出，得其船，便扶（ ）向（ ）路，处处志（ ）之。
及（ ）郡下，诣（ ）太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻（ ）向（ ）所志（ ），遂迷不复得路。
已经；沿着；原来的；做隐隐约约；抛开；使……通过；开阔敞亮的样子；整整齐齐的样子；类；交错相通，各种运输及邮电通信的总称；做标志；到；谒见，拜见；寻找；先前；做标志 南阳刘子骥，高尚士也，闻之（ ），欣然规（ ）往，未果（ ），寻（ ）病终。
后遂无问津（ ）者。
代指渔人去桃花源一事；计划；实现；不久；探访，访求 二、翻译句子。
1、 缘溪行，忘路之远近 2、渔人甚异之，复前行，欲穷其林 3、林尽水源，便得一山 4、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 5、此人一一为具言所闻 6、此中人语云：“不足为外人道也。
” 7、既出，得其船，便扶向路，处处志之 8、寻向所志，遂迷，不复得路 9、闻之，欣然规往 10、未果，寻病终 1、（一次，渔人划着船）沿着小溪往前行，忘记了路程的远近 2、渔人对此感到非常惊异，又往前划去，想走到桃花林的尽头 3、桃花林在溪水的源头没有了，（在那里）便看到一座山 4、他们自己说，他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和乡亲们来到这个与人世隔绝的地方 5、这个人一一为他们详尽地叙述了自己的见闻 6、这里的人叮嘱说：“（这儿的情况）不必向外面的人说啊
” 7、（渔人）出了山洞以后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，处处做上了标记。
8、寻找先前所做的标记，结果迷了路，再也找不到（原来的）路了 9、听到这个消息，兴致勃勃地计划前去 10、没有实现，不久就病死了 三、 填空。
1、本文作者是________，他名____字_____号______世称_______，是______(朝代)著名的________诗人和隐士。
他辞官归隐的原因是“________________”。
2、课文以_________为线索，虚构了一个宁静安乐的_______（成语），描绘了一幅________________________________________________的幸福生活图景，与东晋末年____________________的现实形成了鲜明的对比，反映当时人民________的情绪，寄托了作者__________________。
3、请写出与本文有关的成语：___________________________________________ 4、默写:①描写桃源外美丽景色的句子： ， _______ ， ______ ， __ ， 。
②描写桃源内优美的生活环境的句子： ， ， 。
， 。
③表现桃源人和平安乐的生活的句子： ， ， ， , 。
四、 用“\\\/”划分节奏。
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小说简介怎么写
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【题记】 我们不是神，所以我们无法选择自己的出生。
我们不是神，但我们可以选择如何活着，以及如何死去。
【阅读指南——请咬文嚼字确认以下事项后，再翻阅正文】 一、以下人群禁止阅读 1．18岁以下未成年； 2．有任何程度抑郁症、忧郁症患者； 3．以各类电影和现实中的杀人狂为偶像以及以成为杀手为梦想者； 4．抱着理想主义人生观者； 5．有暴力倾向者。
二、以下人群谨慎阅读 1．处于生存和情绪低谷者； 2．正在极度爱一个人，或恨一个人者； 3．心智不健全者，请在监护人或医师指导下阅读。
三．本书不是之处 1．本书不是一本善良的书； 2．本书不是一本快乐的书； 3．本书不是一本色情的书； 4．本书不是一本血腥的书； 5．本书不是一本暴力的书； 6. 本书不是一本恐怖的书； 7．本书不是一本正常的书。
越这样越让人想看，不知lz懂了没
怎样赏析
赏析是鉴赏的一个过程，是实现由感性阶段到理性阶段的认识飞跃，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。
【方法】： 1.修辞：①夸张②比喻③拟人④反问⑤排比⑥对偶...... 2：通过词句表现出........ 3.手法：人物的神情、想法、外表、内心.......写出........... 现在在大学 高中 初中 都要做赏析句子的题，可要怎么做好这一类题呢?现在我教大家几种方法，以便面对这种题时找不到主题 赏析句子的方法 1、抓关键词语赏析句子。
很多重点句的含义，往往是通过一、二个动词、形容词、副词、数量词等关键词语传递出来的。
抓住句中关键词语去深入理解句子，是常用的可取的一种赏析句子的方法。
例句1:“在我们的脚下，波浪轻轻吻着岩石，像蒙眬欲睡似的。
” 赏析:一个动词“吻”字，写出了海浪亲昵温柔的情态。
例句2:“海水疯狂地汹涌着，吞没了远近大小的岛屿。
” 赏析:“疯狂”、“汹涌”、“吞没”这些充满力度的词语，描绘出了大海勇猛无畏的性格。
2、从修辞的角度赏析句子。
修辞手法的运用，能使句子表达的意思更形象、生动、传神。
修辞常见的有八种（即比喻、比拟、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问），它们在不同的语境中所起到的作用各不相同。
如比喻，是根据事物的相似点，用具体的、浅显的、熟知的事物来说明抽象的、深奥的、生疏的事物。
其作用表现在能将表达的内容说得生动具体形象，给人以鲜明深刻的印象，使深奥的道理变得浅显易懂。
又如排比，把结构相同或相似、语气一致，意思相关联的三个或三个以上的短语或句子排列在一起。
作用：增强语言气势，加强表达效果。
用它说理可使论述详尽，条理清晰；用它抒情，能激发读者的感情，增强文章的感染力；用它叙事写人，能使描写细腻深刻。
例句3：“森林是雄伟壮丽的，遮天蔽日，浩瀚无垠。
风来似一片绿色的海，夜静如一堵坚固的墙。
” 赏析3：以“海”、“墙”作比喻，写出了森林的浩瀚和坚不可摧。
透过字表，我们能够领会到作者对森林的喜爱与赞赏之情。
例句4：“多少年过去了，风儿把山顶上岩石的表层化作了泥土，瘠薄而细密；它又不辞辛苦地从远处茂密树林里捎来种子，让雨水把它们唤醒。
坡上青翠的小苗讨得阳光喜欢了，阳光便慷慨地抚爱它们。
” 赏析4：本句用拟人手法，赋予风、雨水、小苗、阳光以人的灵性，让我们感受到生命的获取原来如此的诗意，与峡谷的凄清冷落形成了鲜明的对比，很自然地引出下文。
例句5:“那声音仿佛是朦胧的月光和玫瑰的晨雾那样温柔;又像是情人的蜜语那样芳醇;低低的，轻轻的，像微风拂过琴弦;像落花飘在水上。
” 赏析:作者捕捉到大海清波微漾的特征，展开丰富的想象，运用多个比喻来描摹海潮的几种情态。
用“朦胧的月光和玫瑰的晨雾”来比喻海浪声的轻柔;用“情人的蜜语”来比喻海浪声的甜美;用“落花飘零在水上”来比喻海浪声渐闻渐远，直至杳然无声的情态。
这种多角度的设喻，将落潮时大海的轻柔、静谧刻画得细致入微，使人如临其境。
3、从结构作用的角度赏析句子。
一个句子在结构上的作用有承上启下、前后呼应、总结上文或总结全文等。
我们应该抓住总领句、过渡句、总结句分析其在结构上的作用。
例句6:“远处的钟声突然惊醒了海的酣梦。
” 赏析:这是一个过度句，在结构上的作用是承上启下，是联系大海由睡到醒，潮水由落到涨的纽带。
例句7:“我喜欢海，溺爱着海，尤其是潮来的时候。
因此即使是伴妻一道默坐在房里，从闭着的窗户听着外面隐约的海潮音，也觉得满意，算是尽够欣幸了。
” 赏析:文章首尾照应，以房中听潮开始，以房中听潮结尾，使文章结构更严谨。
4、从写作艺术手法的角度赏析句子。
艺术手法是作家在创作中为塑造艺术形象，表达审美情感时所运用的各种具体的表现手段，如衬托、对比、借景抒情、托物言志、联想、想象、象征等。
例句8:“那儿的树木虽然远不如山上的小草高，但它却可以自豪地宣布：我是森林
” 赏析：小草比树木高的原因不是因为它本身，而是借用地势；而树木凭的是自身的优势，这里运用对比手法，写出了作者对地下森林的欣赏之情。
例句9:“大小的岛拥抱着，偎依着，山静静地恍惚入了梦乡。
星星在头上眨着慵懒的眼睑，也像要睡了。
” 赏析:以大海周围的景物岛、山、星星为衬托，把大海熟睡的“恬静美”推进一步，让读者身临其境地感受到了这是一幅清丽、温柔、恬静的“海睡图” 例句10:“我喜欢海，溺爱着海，尤其是潮来的时候。
” 赏析:作者直抒胸臆，鲜明地表达了作者对大自然伟大力量的歌颂，表明了作者积极向上的人生态度。
5、从句式特点入手赏析句子。
常见的句式特点有:长短句结合、句子对仗工整、双重否定句.排比句、反问句、倒装句等。
例句9:“因为岛屿挡住了它的转动，它狠狠地用脚踢着，用手推着，用牙咬着。
它一刻比一刻兴奋，一刻比一刻用劲。
” 赏析:作者运用排比句式，以表现大海惊醒后的剧烈动荡，展示了大海的粗犷、豪放的性格，让读者读来琅琅上口。
例句11：阳光不喜欢峡谷，峡谷莫非不知道
阳光是公平的么?峡谷莫非不明白
赏析：作者用两个反问一个设问表达了对阳光不公的抗议，“莫非”一词更让人感受到作者的怨恨之情。
例句l2:《假如你想做一株腊梅》文章最后写道：“此刻，北风正在敲打着我的窗户，而我的那几株腊梅，依然在那里默默地绽蕾，默默地吐着清幽的芬芳``````”结合全文，谈谈你对这句话的理解。
赏析：“卖”是卖弄，“逞”是炫耀，“不可一世”是形容极其狂妄自大，这三个词语原是贬义，这里贬词褒用，表现出汉子们打鼓时的精神抖擞、气势非凡。
例句13:《鼓神》 敲打锣鼓的汉子们敦实威风，这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红光满面，(A)卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世。
(B) 只见他急敲慢敲，重敲轻敲，时而敲打鼓沿时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而贴鼓轻抚，柔时如丝绸无骨，坚时像枪击钢板，乱时如乌云压顶，齐时如布兵排阵；铁马金戈乱箭飞，细雨轻风荷塘清，劈山开路是男儿，再闻堂前纺织声…… 赏析．一连串的排比，将鼓神击鼓的姿势、动作描绘得栩栩如生，气势磅礴。
又借助比喻和对比，表现出鼓声的变化多端，使读者如临其境、如闻其声。
6.把握内容及思想情感。
准确把握内容及思想情感 每个句子本身都可提炼出一定的内容，也有的饱含作者的某种思想情感。
在赏析句子的答案中，内容及思想情感是必不可少的一部分。
例句14：“狂风呼啸，气浪灼人，沙石飞腾，岩浆横溢，霎时天昏地暗，山崩地裂，好像到了世界的末日……” 赏析：这是描写最初地质突变时的情景，一句话一种景象，字虽不多，形象生动，让人如临其境，同时也交代了峡谷的来源。
例句15：“你似乎深不见底，宽不可测，没有人见过你的全貌。
虽然你拥有珍贵的树木，这大自然无价的财富，然而你沉默寡言、与世无争──多么不公平啊，你这个世上罕见的地下森林。
你从哪里飞来?你究竟遭受了什么不幸，以致使你沉入这黑暗的深渊，熬过了那么漫长的岁月?” 赏析：作者用第二人称手法，面对面地直接抒发感情，强烈表达了自己对峡谷的关切、同情、抱不平以及无限的敬意。
五年级下册语文第20课中心句
武松走了一程，酒力发作，热起来了，一只手提着哨棒，一只手把胸膛敞开，踉踉跄跄，奔过乱树林来。
见一块光华的大青石，武松把哨棒靠在一边，躺下来想睡一觉。
忽然起了一阵狂风。
那一阵风过了，只听见乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来。
武松见了，叫声“啊呀
”从青石上翻身下来，把哨棒拿在手里，闪在青石旁边。
那只大虫又饥又渴，把两只前爪在地下按了一按，望上一扑，从半空里蹿下来。
武松吃那一惊，酒都变做冷汗出了。
说时迟，那时快，武松见大虫扑来，一闪，闪在大虫背后。
大虫背后看人最难，就把前爪搭在地下，把腰胯一掀。
武松一闪，又闪在一边。
大虫见掀他不着，吼一声，就像半天起了个霹雳，震得那山冈也动了。
接着把铁棒似的虎尾倒竖起来一剪。
武松一闪，又闪在一边。
原来大虫抓人，只是一扑，一掀，一剪，三般都抓不着，劲儿先就泄了一半。
那只大虫剪不着，再吼了一声，一兜兜回来。
武松见大虫翻身回来，就双手抡起哨棒，使尽平生气力，从半空劈下来。
只听见一声响，簌地把那树连枝带叶打下来。
定睛一看，一棒劈不着大虫，原来打急了，却打在树上，把那条哨棒折做两截，只拿着一半在手里。
那只大虫咆哮着，发起性来，翻身又扑过来。
武松又一跳，退了十步远。
那只大虫恰好把两只前爪搭在武松面前。
武松把半截哨棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮揪住，往下按去。
那只大虫想要挣扎，武松使尽气力按定，哪里肯放半点儿松
武松把脚往大虫面门上眼睛里只顾乱踢。
那只大虫咆哮起来，不住地扒身底下的泥，扒起了两堆黄泥，成了一个土坑。
武松把那只大虫一直按下黄泥坑里去。
那只大虫叫武松弄得没有一些气力了。
武松用左手紧紧地揪住大虫的顶花皮，空出右手来，提起铁锤般大小的拳头，使尽平生气力只顾打。
打了五六十拳，那只大虫眼里，口里，鼻子里，耳朵里，都迸出鲜血来，一点儿也不能动弹了，只剩下口里喘气。
武松放了手，去树边找那条打折的哨棒，只怕大虫不死，用棒子又打了一回，眼看那大虫气儿都没了，才丢开哨棒。
武松心里想道∶“我就把这只死大虫拖下冈去。
”就血泊里用双手来提，哪里提得动
原来武松使尽了气力，手脚都酥软了。
求道教经典语录!
1、道生一,一生二,二,三生万物；2、仙道，无量度人；3顺天时，下养万物，昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木；4、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先5、天地好生，征物同一躯命，故人惟兼物性，方为全尽吾性。
体此意者，樽节爱养，戒杀放生，自有所不能已也。
6、凡天下均同是性，天性既善，悉生万物，无不置也。
地性既善，养生万物，无不置也。
圣人悉乐理天下而实法天地，故万物皆受其功大善。
神仙真人助天地而不敢轻，尊之，重之，受之，佑之。
也可参考《度人经》、《老子》、《吕氏春秋・贵生》、《云笈七签》卷十六《九天生神章经》、《阴骘文图说》 、《白话劝戒录》、《感应篇图说》。
《太平经》主张的“乐生”、“重生”，以及其它的道书如《老子想尔注》、《老子河上公章句》、《周易参同契》、《抱朴子内篇》、《西升经》、《度人经》、《悟真篇》
关于变化的句子
1、一切都在流动着，一切都在变化着，每一个事物都包含着自己消灭的萌芽。
——普列汉诺夫：《亨利克·易卜生》 2、科学愈不精密，它们就愈没有变动，而在精密科学中，变化是巨大无比的，而且持续不断地进行着。
——格拉宁 3、人生颇富机会和变化。
人最得意的时候，有最大的不幸光临。
——亚里士多德 4、生长与变化是一切生命的法则。
——富·罗斯福：《在宾夕法尼亚大学的演说》 5、变化就是在同一事物中存在的彼此相互对立的那些决定的连接关系。
——康德：《纯粹理性批判》 6、今日之我非昔日之我，亦非明日之我。
——约·霍姆：《道格拉斯》 7、这个世界是一个很平衡的世界，是一种动态的平衡，你会发现，所谓的善和恶只不过是两种变化的律动。
——柴静 8、规矩备具，而能出于规矩之外；变化不测，而亦不背于规矩之外。
——吕公著 9、情况是在不断地变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。
—— 10、在衰亡这一漫长过程中，王位化为尘土，国家毁灭消亡。
——弗·霍华德：《在帕埃斯图姆市的废墟上》 11、一切都在变，一切都在过渡，只有全体是不变的。
世界生灭不已，每一刹那它都在生都在灭，从来没有过例外，也永远不会有例外。
——狄德罗：《狄德罗哲学选集》 12、存在物就像是奔腾不息的河流，事物处于不断变化之中。
——马可·奥勒利乌斯：《沉思集》 13、人只有在变中求不变。
——霍·史密斯：《锡喇叭》 14、世上万物都是千变万化的，变化是大自然永恒的真理。
——亚·考利：《变化莫测》 15、进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视野总是不断变化的。
——雨果 16、通其变，天下无弊法；执其方，天下无善教。
——王通 17、生物的进化同环境的变化有很大的关系，生物只有适应环境，才能生存。
——曲格平 18、变化是生命的根本所在。
——乔·海瑞狄斯：《威斯特敏的树林》 19、始终不渝绝不是凡人的美德若要做到始终不渝，人就必须是神。
——〔科兰·达勒维耶 20、纵观自然界的一切领域，变化是自然界的重要法则。
——罗·彭斯：《别让女人常抱怨》 21、没有什么东西比变化万千的情节，荣枯无常的命运更能取悦于读者了。
——西塞罗 22、兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
——孙子 23、人们普遍承认，在各国各代人类的行动都有很大的一律性，而且人性的原则和作用乃是没有变化的。
——休谟 24、命运的变化犹如月之圆缺，对智者毫无妨害。
——富兰克林 25、畅销的产品并非无中生有，而是发掘身旁的物品，加以改良而成；只要你比别人发现得早，变化得巧，便能成为巨富。
——藤田田 26、科学要求人们生活中的一切发生变化。
——巴甫洛夫 27、概念的变化系伴随着人生的现实变化而生。
——奥铿 28、太阳每天都是新的。
——柏拉图：《泰阿泰德》 29、所有一切都在变化，唯有变化不变。
——赞格威尔 30、自然界决不像圆和椭圆那样单纯的不断反复循环的东西。
自然在不断产生着新因素，完成着所谓创造，同时在流动着。
——池田大作：《展望世纪》 关于变化的经典句子 1、今日之我已非往昔之我。
——拜伦：《恰尔德·哈罗尔德游记》 2、呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面，其中没有任何东西是不动的和不变的，而是一切都在运动、变化、产生和消失。
——恩格斯：《反杜林论》 3、最轻微的运动可以影响整个自然，一块岩石可以使大海发生变化。
——帕斯卡尔：《思想录》 4、世界上没有什么永恒的东西，一切都在变化，一切都在发展。
——斯大林：《无政府主义还是社会主义
》 5、运动和变化在不断地更新着世界，就像不间断的时间总在更新无穷无尽的岁月的持续一样。
——马尔库·奥勒利乌斯：《沉思集》 6、所谓死，固然是灭亡、然而也诞生出新生代的萌芽。
不断地死，不断地生——这就是成长发展的原理。
——松下幸之助：《创业的人生观》 7、思想上的努力，正如可以长出大树的种子一般，在眼睛里是看不见的。
但，人类社会生活的明显的变化正发生于其中。
——列夫·托尔斯泰 8、爱情是不按逻辑发展的，所以必须时时注意它的变化。
爱情更不是永恒的，所以必须不断地追求。
——柏杨 9、时间是变化的财富。
时钟模仿它，却只有变化而无财富。
——泰戈尔 10、变更乃时间之幼儿。
——弗·培根：《论变更》 11、人的观点哪怕发生最不起眼的变化，也会给整个世界带来春意。
——爱默生：《自然、演说与演讲集》 12、一个人要能够在自己的地位发生变化的时候毅然抛弃那种地位，不顾命运的摆布而立身做人，才说得上是幸福的。
——卢梭 13、通过进步而完善的一切，也通过进步而消亡。
——帕斯卡尔：《思想录》 14、每一个人都受变化支配着，一旦要度过这变迁的岁月，他的生命便终止了。
——西塞罗：《底奥卢姆的诞生》 15、物质是不变的，而在变化的是我们。
——梭罗：《梭罗文集》 16、无数人事的变化孕育在时间的胚胎里。
——莎士比亚 17、别妄想世界永恒不变。
——塞万提斯：《堂吉诃德》 18、宇宙就是变化。
——安东尼·马库斯：《沉思》 19、所谓成长发展，就是要有很多东西不断发生，然后变成繁荣的形态，也可用“日日新”这句话来代表。
意思是说，旧的东西逐渐灭亡，新的东西不断诞生。
——松下幸之助：《创业的人生观》 20、献身于正义是简单的，献身于邪恶则是复杂的，而且变化无穷。
——塞涅卡 21、你不能两次踏进同一条河流因为新的水不断地流过你的身旁。
——柏拉图：《泰阿泰德》 22、记住，只要你不断地说下去，事情也许就会有变化。
发出声音永远是有用的，因为它们可能会被听到并引发改变。
——毕淑敏 23、凡物有成必有毁。
——歌德：《浮士德》 24、只有一句绝对的格言：这就是没有什么东西是绝对的。
——孔德：《实证论教理课》
海明威冰山理论的意义
1932年，威在他的纪实性作品《午后之死，提出著名的“冰则”。
他以“”为喻，认为作者只应描写“冰山”露出水面的部分，水下的部分应该通过文本的提示让读者去想像补充。
他说：“冰山运动之雄伟壮观，是因为他只有八分之一在水面上。
”文学作品中，文字和形象是所谓的“八分之一”，而情感和思想是所谓的“八分之七”。
前两者是具体可见的，后两者是寓于前两者之中的。
“冰山理论”有两个层面的含义:一是简约的艺术。
即删掉小说中一切可有可无的东西，以少胜多，象中国水墨画技巧，计白当黑，不要铺陈，不要八分之八，而只要八分之一。
英国学者贝茨在《海明威的短篇小说》一文中认为，这种简约在语言上表现为删掉了小说中几乎所有的解释、探讨，甚至议论；砍掉了一切花花绿绿的比喻；剥下了亨利·詹姆斯时代句子长、形容词多得要命的华丽外衣：“他以谁也不曾有过的勇气把英语中附着于文学的乱毛剪了个干净。
”这些英语文学的乱毛中被海明威收拾得最利索的是形容词。
形容词过多是十九世纪末以亨利·詹姆斯为代表的小说家带给英语文学的一大灾难。
譬如詹姆斯的代表作《贵妇人的画像》充斥了长句子和多重修饰，“你不憋足一口长气是读不完一个句子的，好比一长列货车，站在它面前望不到尽头”（董衡巽语）。
这绝对是学者型的文风。
而海明威18岁就去打仗，根本没有机会进行科班训练，打过仗当了美国一家报纸驻欧洲的记者，写文章和报道要用电报发回国，语言必须简明，于是形成了一种所谓的“电报体风格”，极少用修饰语，极少用形容词。
可以说文学史上有一类作家是敌视形容词的。
法国大文豪伏尔泰就有句名言：“形容词是名词的敌人。
”他似乎在说只有名词是直抵事物本身，是直面、直接呈示事物，形容词多了反而遮蔽事物和内质，所以是名词的敌人。
其二，小说家马原认为“冰山理论”的更内在的质素可以概括为“经验省略”。
他指出开始许多评论家把海明威的省略与传统的留空白理论等同起来，以为这是一种含蓄手法的运用，言有尽而意无穷，这是一个大的失误。
传统的省略方法很类似于删节号的作用，它省略的是情味和韵致；而海明威省略的则是完全不同质的东西——实体经验。
马原以《永别了武器》中曾被海明威改写了三十九遍（在另一处海明威又说是四十遍）的结尾为例：我往房门走去。
“你现在不可以进来。
”一个护士说。
“不，我可以的。
”我说。
“目前你还不可以进来。
”“你出去。
”我说。
“那位也出去。
”“在此之前作者没告诉我们房间里有几位护士，这段文字也没交代，可是我们马上知道了这间停着‘我’情人（卡萨玲）尸体的房子里有两位护士。
‘我’的对话没有丝毫失态之处，可是我们也从这段文字里知道了‘我’的失常变态。
”“这些语调上的变化其实在上边文本中全无提示，作者也没有用叙述的方式告诉我们关于主人公‘我’的任何情绪变化，然而我们都知道了。
作者利用了人所共有的感知方式及其规律，他知道大家都知道的东西你不说大家也会知道这个道理，他就不说大家都知道的东西，结果大家还是都知道了。
这样做除了因省略掉一些东西而缩短了篇幅外，由这种省略还产生了完全出人意料的新的审美方法，以作用于（阅读）对象心理为根本目标的方法。
”（马原《小说》）海明威省略的其实是我们凭经验可以填充想象的部分，因此，这种省略技巧就最大限度地调动了读者的经验参与，使读者觉得作家很信任自己的理解力和经验能力。
在这个意义上，海明威等于把冰山的八分之七空在那里让读者自己凭经验去填充。
而以往的小说家如果是现实主义者就把什么都告诉你，喋喋不休，不厌其烦，不留空白；如果是浪漫主义者就拼命调动读者的情绪，拼命煽情。
海明威也在调动，他调动的则象马原所说，是经验。
这肯定是一种新的小说美学。
怎样深入阐发它的美学层次的内容还需要继续思考。
但我们起码可以说，这种“经验省略”涉及的决不仅仅是个“简洁”的问题，它还关涉着对世界的认知与呈示问题，关涉着小说家对生活中的情境和境遇的传达方式问题，从中有可能生成一种小说的情境美学。
