物质看似丰富了，精神却显得愈发贫瘠了。
这样的生活是好还是坏
肯定不好；物质生活丰富（惯于享受，减少了动力——斗志、危机感），精神贫瘠（少了想法——不能发掘潜能、是没有进取心的）；所以有了精神生活才有更好的物质生活，心情舒畅干什么都快乐，否则相反（物质生活再好也开心不起来）；人失去什么 也不能失去斗志（精神十足）
“贫瘠”一般用来形容什么
1.下课，王鹏和王磊这对双胞胎正在争吵鹏“把种子种在肥沃的土壤中先发芽。
”王磊说：“把种子种在贫瘠的土壤中先发芽你说呢
你能设计一个探究实验来说服这两兄弟吗
1. 种子同时发芽，因为在发芽初期未破土产生小叶进行光和作用之前，种子萌发的营养物质都来自自身的储存，仅需要在土壤中吸收需要的水分（吸胀作用），而土壤的贫瘠与否说的是营养物质的多少，故与之无关。
实验就将两组种子分别放到洗净的沙土和肥沃的泥土中培养，而其他的条件都相同，观察一段时间即可 。
形容土地贫瘠的成语有什么
现代人的精神匮乏不错，但所谓古人的精神世界十分充实则只是一个假象。
事实上，我们今天存在的种种问题同样出现于古人身上，仅仅是由于古代生产力低下，挣扎在温饱线以下的人大量存在（而一个人若是解决不了温饱也就不会注意什么精神问题了）；今天物质生活普遍丰富，因此精神世界的贫乏才凸显出来。
回答具体问题：1、娱乐形式很少。
希腊人是看戏（总共俩演员，当导演不知道该怎么演的时候，就让唱诗班临时上来唱一曲），东方人有杂耍、音乐和舞蹈，埃及人还有马戏（也就是耍动物）。
按今天标准，他们的生活简直没意思透了。
2、精神生活同样很糟，应该说比我们还差。
奴隶或农奴不谈，他们是温饱以下的。
单说奴隶主、地主以及市民，从各种史实来看，精神贫瘠的现象也十分严重。
罗马人为了解决无聊发明了斗兽场，让人和狮子打架，中国人自古就对死刑相当感兴趣，总有一大堆人来看——这种通过别人的死亡来进行的消遣难道是精神丰富的证明吗
当然不是。
3、无聊有多种原因，也是哲学界很乐于探讨的话题。
叔本华认为，欲望是人的本能，欲望不能满足是痛苦，欲望满足了是无聊，人生是痛苦和无聊的单摆。
尼采认为，生命是悲剧的，但不应是悲观的，无聊是由于生命热情和冲动的不足，是理性思维束缚的结果。
后来的法兰克福学派分析得更为深入，认为这种糟糕的生活状况是由于社会的普遍分工造成的——每个人只是社会的一个零件，而且是可替代的零件，这就造成了个人存在感的丧失。
人的生命被卡在了赚钱-消费的单调链条之中，成为了一种机器。
人们盲目的追求自己并不需要的东西，并由于存在感的缺失而拼命证实自己的存在，于是产生盲目的攀比，通过别人的认同来获得空虚的满足。
等等。
4、无法解决~~~真的，真无法解决，要是能解决我们早解决了。
整个社会是一部机器，榨干了个体的每一份冲动和真实的欲望，代替以虚无的流行和攀比。
同时，又以强有力的手段使青年人以适应这种机械的生活方式为荣。
这是我们面临的局面，我们能怎么改变呢
没有思路。
很多人觉得哲学毫无用处，然而楼主所提的问题正是哲学的重要使命之一，而惭愧的是，我们目前对此尚无头绪。
