形容古代女子特别有女王范的词句
垂帘听政，母仪天下，行吗
【明日游上苑，火速报春知。
花须连夜发，莫待晓风吹】.这是武则天写的 背景是在冬天她要去赏花 所以要花儿必须一夜之间全部开放 是史书里武则天写过的最霸气的诗句。
形容没教养起的句子
1．天赋仅给予一些种子，而不是既成的知识和德行。
这些种子需要发展，而发展是必须借助于教育和教养才能达到的。
——凯洛夫 2．宽广的河流平静，有教养的人谦逊。
——赫尔岑 3．自尊在礼节中是最微不足道的，彬彬有礼是有教养和友好的表示，也是对他人的权利、安逸和情感的尊重。
——爱·马丁 4．所谓良好教养，它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同；每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。
——切斯特菲尔德 5．关心公益应当是每个有相当教养的人所共同的。
——托尔斯泰 6．要想有教养，“就要去了解全世界在谈论和思索的最美好的东西”。
——阿诺德 7．没有教养、没有学识、没有实践的人的心灵好比一块田地，这块田地即使天生肥沃，但倘若不经耕耘和播种，也是结不出果实来的。
——格里美尔斯豪森 8．任何人，不论多么博学，只要他的冰问和他的生活之间还存在着一段不可架梁的距离，就都称不上是有教养的人。
——波伊斯 9．有教养的人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。
——德漠克利特 10．要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。
——马·阿诺德 11．有教养的头脑的第一个标志就是善于提问——普列汉诺夫 12．礼貌是一种语言。
它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。
——洛克 13．他们生来用不着动脑筋——他们生来用不着为世事操心。
他们这帮人没身份——没德行——没教养，没头脑，没才气——在糊里糊涂的一生中，心里始终存在出人意外的平安。
——马克·吐温 14．礼仪又称教养，其本质不过是在交往中对于任何人不表示任何轻视或侮蔑而已，谁能理解并接受了这点，又能同意以上所谈的规则和准则并努力去实行它们，他一定会成为一个有教养的绅士。
——洛克 15．良好教养的顶点即表现在热心助人上。
——佚名 16．教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。
它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。
——阿诺德 17．为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。
——戴尔·卡耐基 18．与其无教养，不如莫生育。
——俄罗斯 19．有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。
这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。
——王尔德 20．教养决定一切，桃子从前本是一种。
——英国 21．当众窃窃私语是没有教养的表现。
——托尔斯泰 22．勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。
——列夫·托尔斯泰 23．伟大人物的天才是和有教养的群众。
——希金森 24．对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说他自己的事，这是一种教养。
——歌德 25．关心公益应当是每个有相当教养的。
——格里美尔斯豪森 26．教养决定一切。
桃子从前本是一种苦味的扁桃；卷心菜只是受大学教育的黄芽罢了。
——马克吐温 27．无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。
但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。
——卢梭 28．没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。
——歌德 29．人无论走到何处都是一样的，应当忍受，不该一味固执，跟社会作无谓的斗争。
只要心安理得，我行我素就行了。
要使人真正成为有教养的人，必须具备三个品质；渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。
——车尔尼雪夫斯基 30．没有教养，没有学识，没有实践的。
——马克·吐温 31．要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。
知识不多，就是愚昧；不习惯思维，就是粗鲁和蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。
——车尔尼雪夫斯基 32．教养是有教养的人的第二个太阳。
——秘鲁 33．在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么
要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。
——契珂夫 34．凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
——爱默生 35．优良的品性是真正的财富，而衬显这品性的是良好的教养。
——洛克 36．教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。
——苏霍姆林斯基《关于全面发展教育的问题》 37．教养就是习惯于从最美好的事物中得到满足而且知道为什么。
——范戴克 38．为了使儿童具有自信，获得一点点与人相处的技能，就去牺牲他的天真，让他和那些没有教养的邪恶的孩子交往，这是很不对的；刚毅自主的品性的主要用途是为保持他的德行。
男孩子有了与人交接的机会，没有不能学得镇定的，只要时间够。
——洛克 39．在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。
——洛克 40．享有特权而无力量的人是废物。
受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。
有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。
如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。
他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。
——亨利·范·戴克 41．谦逊和服从使他们更适于受教导；所以事先尽可以不必过于注意自信的养成。
最该花时间，下功夫和努力的，是使他们获得德行的原则、实践和良好的教养。
这才是他们应该事先多加准备的事，免得后来容易失掉。
——洛克 42．有教养的人，相处一时会使你亲切、愉快；无教养的人，共居多年也会使你陌生、讨厌。
——佚名 43．智力享受的方法很多，而且各种各样，我是指明智而有教养的人，对这样的人来说生活就是思考。
——西塞罗 44．劳动教养了身体，学习教养了心灵。
——史密斯 45．教养是有教养的人的第二个太阳。
——赫拉克里特 46．优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的是良好的教养。
——约翰·洛克 47．我道有什么比教养一个孩子成人更神圣的职责了。
——贝多芬 48．如果一个有才能的人想迅速地幸运地发展起来，就需要有一种很昌盛的精神文明和健康的教养在他那个民族里得到普及。
——歌德 49．所谓人能尽其才者，在教养有道，致励有方，任使得法也。
夫人不能生而知之，必待学而后知，人不能皆为学，必持教而后学，故作之君，作之师，所以教养之也。
——孙中山 50．贫富不均，教养无法，虽欲言治，皆苟而己。
——张载 51．牧民之道，教养合而成用。
——王夫之 52．做母亲的无论怎样忙，她必须找时间教养孩子，即使影响了自己的休息或者家务操劳。
——马霍娃 53．不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
——赫尔岑 54．凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
——爱默生 55．教养是有教养的人的第二个太阳。
——赫拉克利特 56．把子弟的幸福奠定在德行与良好的教养上面，那才是唯一可靠的和保险的办法。
——洛克 57．在教学与教养过程中涉及到儿童的整个人格，所以教师自己也是以整个人格来与儿童接触的。
所以教师对学生所发生的教育影响，不仅依靠自己的专门学识及教学与教养的方法，而且也依据自己的人格和品行，这是主观的愿望所不能勉强的。
——彼得洛夫 58．做导师的人自己便当具有良好的教养，随人、随时、随地，都有适当的举止与礼貌。
——洛克 59．负责教养育年的人，他应该是个具有高超的德行、持重、明达、和善的人，同时，又要具有能够经常庄重、安话、和蔼地和学生交谈的本领。
——洛克 60．实践证明全体教师的行动愈协调，教务工作与教养工作中对学生的要求之一致愈实现得多，则教学与教养的结果就愈益成功。
——彼得洛夫 61．贫富不均，教养无法，虽欲言治，皆苟而己。
——张载 62．牧民之道，教养合而成用。
——王夫之
形容翻脸不认人的句子有哪些
一双纤手皓肤如玉，映着绿波，便如透明一般乌黑的头发，挽了个公主髻，髻上簪着一支珠花的簪子，上面垂着流苏，她说话时，流苏就摇摇曳曳的。
她有白白净净的脸庞，柔柔细细的肌肤。
双眉修长如画，双眸闪烁如星。
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中国古代的死刑种类很多，死刑不仅仅是剥夺犯罪人的生命，还包括了羞辱、报复等含义。
有的是一种很残忍的酷刑。
其种类有：凌迟、斩首、绞、赐死、弃市、车裂、脯、戮、炮格、磔（音折）、烹、焚、枭首等。
有的是法定刑，如斩首、弃市、凌迟、绞，其他的则是一些临时设置或使用的酷刑。
凌迟 这种刑罚开始于乱世五代。
宋仁宗时开始使用，主要是处死那些重罪犯人，以示报应、惩罚。
辽、金、元、明、清都有这种法定刑。
执行方法很残忍，先从非要害部位割肉，直至犯人慢慢死去，民间叫做千刀万剐。
斩首 又名斩，但执行方式在南北朝前后有所不同。
南北朝前经常是腰斩，之后则一般是砍头，严重的也斩腰。
绞 古代将人用帛、绳等勒死或吊死叫做绞，自周、秦出现后，成为一种死刑。
因为绞刑可以保全尸体，在隋唐之后，是法定刑中是次于斩的一种死刑。
赐死 这是对贵族和官员的处死方式，在唐朝定型，一般五品以上官员犯死罪，用这种方式处死，具体做法有自刎、上吊和服毒。
弃市 在秦汉时期是用刀刃杀死，魏晋以后是用绞刑处死，但地点都是在人多的闹市，而且暴尸三天，以表示为众人所抛弃，是一种带耻辱特征的死刑。
车裂 车裂即五马分尸。
脯 脯是把人杀死后将尸体晒成肉干。
戮 戮是先示众羞辱，再处死（参考“杀和戮”）。
炮格 炮格就是炮烙，下边点火把铜器烧热，让人赤脚在上边走，使人掉进火中烧烫而死。
磔 磔即张裂肢体，令其干枯，有的解释说磔就是车裂。
烹俗称成煮。
焚即活活烧死，有的时候叫点天灯。
枭首 枭首是把人斩首，然后将人头挂在木杆上示众，起到恐吓作用，隋唐宋曾经废除，但明清时对强盗还用。
五刑和肉刑 中国古代的五刑是五种刑罚的统称，可分为奴隶制五刑和封建制五刑。
奴隶制五刑是指墨、劓（音易）、刖（音月）、宫、大辟。
封建制五刑指笞、杖、徒、流、死。
奴隶制五刑在汉文帝之前通行，封建制五刑在隋唐之后通行。
两种五刑制只是对的一种概括，不能完全包括古代的刑罚制度。
奴隶制五刑中除了大辟即死刑外，其他四种又叫做肉刑，因为这四种刑罚是对肉体的刑罚，而且受刑后无法复原。
墨刑又叫做黥（音晴）刑，先割破人的面部，然后涂墨，伤好后留下深色的伤疤。
汉文帝废除肉刑后，经过魏晋隋唐，都没有此刑，但五代和宋又恢复，辽金元明清都有刺面刑，但有的轻罪则刺胳膊。
到清末光绪末期，彻底废除。
劓 即割鼻子，汉文帝废除肉刑后，用笞三百代替，后来，又减少了笞数。
此后，该刑不再出现。
刖 又叫|（音费），夏朝称膑，周时称刖。
是指斩掉左脚、右脚或者斩双脚。
有的说称膑是去掉膝盖骨。
秦朝称为斩趾。
宫 又叫淫刑、腐刑、蚕室刑。
开始是惩罚那些有***行为人，后来处此刑的人与***无关。
宫刑是五刑中仅次于死刑的一种重刑。
东汉时曾经用这种刑罚来作为死罪减等刑。
隋朝法律正式废除。
大辟 大辟，即死刑。
秦汉以前的死刑种类很多，如戮、烹、车裂（五马分尸）、枭首（砍头后悬挂示众）、弃市（闹市斩首后暴尸于众）、绞、陵迟（也写作凌迟）等。
封建制五刑在隋唐以前已经存在，到了隋唐正式定为法定刑罚使用。
笞是笞打，原来的刑具用小荆条拧成，到了清朝则用竹板做成。
这种刑一般打臀部。
受刑的轻重和行刑人有关，可以徇私舞弊。
笞分为五种等级：一十、二十、三十、四十、五十。
杖 用粗荆条拧成，到隋朝时定为法定刑，也分五等：六十、七十、八十、九十和一百。
击打部位是背、臀和腿。
宋、明、清和隋唐相同，到清朝末年法律改革时废除。
徒 强制犯人劳役的刑罚。
的篇解释说：“徒者，奴也。
”即劳役。
分五等：一年，一年半，两年，两年半，三年。
唐朝不附加杖刑，而宋朝则加脊杖。
流 就是将犯人流放到边远地区，不准回乡。
隋的流刑分三等：一千里，一千五百里，二千里，分别劳役二年、二年半和三年。
唐朝则各加一千里，但劳役时间减少，都是一年。
死 隋唐之后，死刑一般是两种：绞和斩。
宋元明清还加上了凌迟。
明清加枭首。
杀和戮 杀和戮都有杀死的意思，但二者又有一些区别。
在古代，人们将戮刑视为奇耻大辱，所以，在这里戮又有了羞辱和耻辱的含义。
戮可以分为两种，即生戮和死戮。
生戮即先将犯人示众，然后再杀死。
死戮是先将人杀死，然后再陈尸示众，如果没有被杀就已经死的，就陈尸示众，有时为了泄愤，还要鞭尸。
或者将尸骨故意弄得到处都是，叫做鞭尸扬灰，这不但是对死者的侮辱，还是对他在世的亲属的羞辱。
戮刑是对要受刑的人的一种羞辱，所以，到近代以后，都注重人的尊严和荣誉，处死犯人时一般要秘密处死。
