岳阳楼记 第二段是从哪几个角度来写洞庭湖的景象的
分别突出了它怎样的特点
空间和时间两个角度。
空间：“衔”“吞”运用拟人手法，形容湖面广阔浩淼。
时间：“朝晖夕阴，气象万千”表现景象千变万化。
描写夕阳的古诗
夕阳无限好是近黄昏美人夕照红，我欲揽怀晚霞飞一阵西雨散，夕阳还在明。
——《溪上》 年代:元 作者: 刘秉忠夕阳山外山，春水渡旁渡，不知那答儿是春住处
——《楚天遥带过清江引》 年代:元 作者: 薛昂夫青山依旧在，几度夕阳红。
——《临江仙》 年代:明 作者: 杨慎夕阳悬高树，薄暮入青峰。
——《道吾山》 年代:清 作者: 谭嗣同紫阁峰西清渭东，野烟深处夕阳中。
——《县西郊秋寄赠马造》 年代:唐 作者: 白居易 春浪棹声急，夕阳帆影残。
——《渡淮》 年代:唐 作者: 白居易夕阳依岸尽，清磬隔潮闻。
——《送僧归金山寺》 年代:唐 作者: 马戴竹间残照入，池上夕阳浮。
——《同独孤使君东斋作》 年代:唐 作者: 孟浩然戍鼓一声帆影尽，水禽飞起夕阳中。
——《西江晚泊》 年代:唐 作者: 赵嘏送飞鸟以极目，怨夕阳之西斜。
——《代寄情楚词体》 年代:唐 作者: 李山密夕阳多，人稀芳草远。
——《长安送友人游湖南》 年代:唐 作者: 杜牧横烟秋水上，疏雨夕阳中。
——《秋霁寄远》 年代:唐 作者: 杜牧寒露衰北阜，夕阳破东山。
——《初到陆浑山庄》 年代:唐 作者: 宋之问 永愿香炉洒甘露，夕阳时映东枝斜。
——《照公院双橙》 年代:唐 作者: 李颀 山中人不见，云去夕阳过。
——《蓝上茅茨期王维补阙》 年代:唐 作者: 储光羲万里通秋雁，千峰共夕阳。
——《移使鄂州，次岘阳馆怀旧居》 年代:唐 作者: 刘长卿夕阳帆杳杳，旧里树苍苍。
——《送李端公赴东都》 年代:唐 作者: 刘长卿朝气和楚云，夕阳映江树。
——《晚次湖口有怀》 年代:唐 作者: 刘长卿春草连天随北望，夕阳浮水共东流。
——《和樊使君登润州城楼》 年代:唐 作者: 刘长卿送君一醉天山郭，正见夕阳海边落。
——《热海行，送崔侍御还京》 年代:唐 作者: 岑参南忆新安郡，千山带夕阳。
——《寄刘员外长卿》 年代:唐 作者: 皇甫曾丹凤城头噪晚鸦，行人马首夕阳斜。
——《送崔十三东游》 年代:唐 作者: 钱起夕阳入东篱，爽气高前山。
——《蓝溪休沐，寄赵八给事》 年代:唐 作者: 钱起新月能分裛露时，夕阳照见连天处。
——《江草歌送卢判官》 年代:唐 作者: 皇甫冉 河水平秋岸，关门向夕阳。
——《送胡校书秩满归河中》 年代:唐 作者: 耿湋 月如芳草远，身比夕阳高。
——《登沃州山》 年代:唐 作者: 耿湋相思万里道，春去夕阳西。
——《江上柳送人》 年代:唐 作者: 戎昱高树夕阳连古巷，菊花梨叶满荒渠。
——《秋中过独孤郊居（即公主子）》 年代:唐 作者: 卢纶岸芳春色晓，水影夕阳微。
——《黄子陂》 年代:唐 作者: 司空曙白云秋色远，苍岭夕阳高。
——《遇谷口道士》 年代:唐 作者: 司空曙
大理古建筑有那些
大理古建筑，最早是大理古城西北角的三塔，是唐朝时期建立。
还有下关镇荷花村附近的佛图塔，是大理国段氏家庙塔，也是建立在唐朝时期。
都是国务院颁布的一级文物。
白族民局，三坊一照壁、四合五天井、六合同春的建筑风格，主要集中在大理市喜洲镇，宾川县州城镇。
大理古城，是明代的。
观音堂，只是建在石头上那个庙最古老。
剑川县沙溪古镇，是茶马古道集市，也是保存最好的白族民居建筑，被欧洲人发现，被称为与长城媲美奇迹，也列入世界奇迹了。
该古镇，背靠“天南瑰宝”——石宝山石窟文化，以南诏国、大理国雕刻为主。
巍山县，古城也明朝建的，可惜被火灾毁了一门。
还有就中国名村——东莲花村，以木制结构的东莲花寺而闻名。
岳阳楼记重要字词解释
3）谪(zhé)守巴陵郡：降职任岳州太守。
，名宗谅，子京是他的字，的朋友。
古时朋友间多以字相称。
谪：古时官吏降职或远调。
守，做州郡的长官。
巴陵：郡名，即岳州，治所在今湖南省岳阳市。
4）越明年：过了第二年，就是庆历五年（1045）。
越，到。
5）政通人和：政事顺利，百姓和乐。
政，政事；通，通顺；和，和乐。
这是赞美滕子京的话。
6）百废具兴：各种该办而未办的事全都兴办起来。
废，各种荒废的事业。
具，通“俱”，全，皆。
兴，复兴。
7）乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是；增，扩大。
旧制：原有的建筑规模。
8)唐贤今人：唐代和现代（宋）的名人。
9）属（zhǔ）予（yú）作文以记之：属，通“嘱”。
作文，写文章。
以，用来，连词。
10）予观夫巴陵胜状：夫，指示代词，相当于“那”。
胜状，胜景，好景色。
一：全。
11）衔(xián)远山,吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。
吞，吞纳。
浩浩汤汤：水波浩荡的样子。
汤汤（shāng）：水流大而急。
\\\\12）横无际涯：宽阔无边。
横：广远。
际涯：边。
（际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界）。
13），气象万千：或早或晚，（一天里）阴晴多变化。
朝，在早晨，名词做状语。
晖：日光。
气象，景象。
万千，千变万化。
14）此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼的雄伟景象。
此，这。
则，就。
大观，雄伟壮丽的景象。
15）前人之述备矣：前人的记述很详尽了。
前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。
备，详尽，完备。
矣，语气词“了”。
之，的。
16）然则北通巫峡：然则：既然这样那么......北：名词用作状语，向北。
通：到达 17）：南面直达潇水、湘水。
潇水是湘水的支流。
湘水流入洞庭湖。
南，向南。
极，尽，到，到达。
18）迁客骚人，多会于此：迁客，降职远调的官吏。
骚人，诗人。
战国时屈原作，因此后人也称诗人为骚人。
会，聚会。
于，在。
此，这里。
19）览物之情，得无异乎：看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧
览，看，观赏。
得无……乎，莫非……吧，大概……吧。
异：不同。
20）若夫霪（yín）雨霏霏（fēifēi）：若夫，用在一段话的开头引起论述的词。
下文的“至若”用在又一段话的开头引起另一层论述。
“若夫”近似“像那”。
“至若”近似“至于”“又如”霪（yín）雨，连绵不断的雨。
霏霏（fēi），雨（或雪）繁密的样子。
霪，过多。
21）开：原意指解除，本文中指天气放晴。
22）阴风怒号（háo），浊浪排空：阴，阴冷。
号，呼啸；浊，浑浊。
排空，冲向天空。
23）日星隐曜（yào）：太阳和星星隐藏起光辉。
曜，光辉。
山岳潜形：山岳隐没了形体。
岳，高大的山。
潜，隐没。
形，形迹。
24）樯（qiáng）倾楫（jí）摧：桅杆倒下，船桨折断。
樯，桅杆。
楫，船桨。
倾，倒下。
25）薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。
薄，迫近。
冥冥：昏暗的样子。
26）斯：这，在这里指岳阳楼。
27）则有，忧谗畏讥：则，就。
有，产生……（的情感）。
，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心别人说坏话，惧怕别人批评指责。
去，离开。
国，国都，指京城。
去国，离开京都，也即离开朝廷。
畏，害怕，惧怕。
忧，担忧。
谗，说坏话。
讥，指责。
28），感极而悲者矣：萧然，萧条的样子。
感，感慨。
极，到极点。
而，表示顺接。
者，代指悲伤感情，起强调作用。
29）至若：如果到了春天气候暖和，。
至若，像那。
春和，春风和煦。
景，日光。
明，照耀。
30）波澜不惊：湖面平静，没有一丝波澜。
惊：这里有“起”、“动”的意思。
31），一碧万顷：上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。
一、全。
万顷，极言其广。
32）沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼在水中游来游去。
沙鸥，沙洲上的鸥鸟。
翔集，时而飞翔，时而停歇。
集，栖止，鸟停息在树上。
锦鳞，指美丽的鱼。
鳞，代指鱼。
游：指水面浮行。
泳，指水中潜行。
33）岸芷（zhǐ）汀兰：岸上与小洲上的花草。
芷：一种香草。
汀：小洲。
34）郁郁：形容草木茂盛。
35）而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。
而或，有时。
长：大片。
一，全。
空：消散。
36）皓月千里：皎洁的月光照耀千里。
37）浮光跃金：波动的光闪着金色。
这是描写月光照耀下的水波。
38）静影沉璧：静静的月影像沉入水中的碧玉一般。
璧，圆形的玉。
这是写无风时水中的月影。
39）渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。
答，应和。
40）何极：哪里穷尽。
极：尽头。
41）心旷神怡：心情开朗，精神愉快。
旷，开阔。
怡，愉快。
42）宠辱偕(xié)忘：荣耀和屈辱一并都忘了。
偕，一起。
宠，荣耀。
辱，屈辱。
43）把酒临风：端酒面对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。
把：持，执。
临，面对。
44）洋洋：高兴得意的样子。
45）嗟(jiē)夫：唉。
嗟夫为两个词，皆为语气词。
46）予尝求古仁人之心：尝，曾经。
求，探求。
古仁人，古时品德高尚的人。
心，思想感情（心思）。
47）或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。
或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。
异，不同于。
为，这里指心理活动。
二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。
48）不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。
以，因为。
49）居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。
意为在朝中做官。
庙，宗庙。
堂，殿堂。
庙堂：指朝廷。
下文的“进”，即指“居庙堂之高”。
50）处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担忧，意思是远离朝廷做官。
下文的“退”，即指“处江湖之远”。
之：定语后置的标志。
51）是：这样。
进：在朝廷做官。
退：不在朝廷做官。
52）其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎：那一定要说“在天下人忧之前忧，在天下人乐之后才乐”吧。
先，在……之前；后，在……之后。
其：指“古仁人”。
必：一定。
53）微斯人，吾谁与归：（如果）没有这种人，我同谁一道呢
微，没有。
斯人，这样的人。
谁与归，就是“与谁归”。
归，归依。
什么形容九寨沟的诗句
1、瑶是在人间笑凡夫安学仙。
有堂通九此中仙境旋。
2、细数珍珠百，流云在水近茅庵。
一沟浓烈松林翠，满眼清幽宝石蓝。
幸好山深无佛诵，适逢客众有诗谈。
境佳本属文人辈，留取华章赚点颔。
3、四面山峦回峰映一潭碧水狭口流。
4、蜀山自古称峨眉，峨眉哪比九寨奇
碧湖相连群瀑叠，水光山色仙境开。
5、金秋访九寨，红叶胜花开。
碧海泛五彩，风雪舞剑岩。
四顾皆仙界，一步一徘徊。
挥手暂相别，相约又重来。
古人写的没有哈，可能那本来就路不好走，以前也没什么大诗人去过。
我这些都不是古诗哈，都是现在人写的，但是是谁写的就不知道了。
《岳阳楼记》原文
（原文腾讯不允许因相似了。
楼上的是对的。
庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。
第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来。
于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，把唐代和当今贤士名人的诗词歌赋刻在上面。
嘱托我写一篇文章来记述这件事。
我看那巴陵郡的美景，全部在洞庭湖上。
洞庭湖包含着远处的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边。
早晚阴晴变化，景物的变化无穷无尽。
这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述已经很详尽了。
既然这样，那么北面通向巫峡，南面直到潇水和湘水，被降职远调的官员和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情可能会有所不同吧
像那连绵细雨纷纷而下，整个月都不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空。
日月星辰隐藏的光辉，山岳也隐没了行迹。
商人旅客无法通行，桅杆倒下了，船桨折断了。
傍晚时候天色昏暗，只能听到老虎的吼叫和猿猴的悲鸣。
登上这岳阳楼，就会有离开都城怀念家乡，担心谗言，惧怕讥讽的心情，再抬眼望去，尽是萧条冷落的景象，一定感慨万千而十分伤心。
又如春风和熙、阳光明媚时，没有惊涛骇浪，上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。
沙洲的海鸥，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。
有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，水面上浮动的月光闪着金色，静静的月影像一块沉下的碧玉，渔夫的歌声响起来一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽啊
这是登上这岳阳楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风之中，端起酒痛饮，那心情真是快乐高兴极了。
唉
我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情。
这是为什么呢
古代品德高尚的人不因外物的好坏和自己的得失而或悲或喜。
在朝廷上做官，为百姓忧虑，处在偏僻的江湖边，不在朝廷做官，就为国君忧虑。
在朝廷做官忧虑，在僻远的江湖也忧虑。
既然这样，那么他们什么时候才快乐呢
那一定会说“在天下人忧愁之前忧愁，在天下人快乐之后才快乐吧。
”唉
如果没有这种人，我同谁一道呢
写于庆历六年九月十五日。
这篇记叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的生活态度和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
参考资料
